Russian
Полные наставнивления после совместной джапа сессии 6 января 2021 г.
МЕЧТА ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ ОСУЩЕСТВИЛАСЬ - МНОГОКРАТНАЯ ВСЕИНДИЙСКАЯ ПАДАЯТРА
Харе Кришна, духовная душа, Харибол!
Приветствую всех на этом разговоре о джапе.
Прямо сейчас с нами воспевают преданные из более чем 835 мест.
Дварака Дхама ки джай! Те, кто присутствовал вчера, уже должны были знать, что сегодня мы отправляемся в Двараку. Мы присоединимся к Падаятре. Добро пожаловать в Двараку. Возможно виртуальное путешествие. Практически нет никаких ограничений. Вы все ежедневно путешествуете в Пандхарпур, чтобы послушать меня. Даже я езжу по разным уголкам мира, слушая вас всех - Украина, Россия, Нагпур, Канпур, Колхапур. Если это все возможно, почему бы не поехать в Дварака Дхаму, особенно по этому особому случаю. Дваракадхиш ки Джай! Шри Шри Нитай Гаурасундер ки Джай! Падаятри Всеиндийской Падаятры ки Джай!
Всеиндийская Падаятра начнет свою 7-ю Падаятру вокруг Индии. Сегодня проводится так много Падаятр ИСККОН, но эта Всеиндийская Падаятра является матерью всех остальных Падаятр. Они выполняют великое служение. Это служение чрезвычайно утомительно, но они проводили его непрерывно. Вы можете видеть преданных Падаятры на экране. Всеиндийскую Падаятру возглавляет Ачарья Прабху. Преданные Падаятры находятся в храме ИСККОН Дварака. Президент храма, Вайшнав Сева Прабху также присутствует. Добро пожаловать в Дварака Дхаму. Здесь находится знаменитый древний храм Шри Дваракадхиш, а также ИСККОН Дварака.
Сегодня тот благоприятный день, когда Падаятра собирается начать свой 7-й тур. 36 лет назад, 2 сентября 1984 года Всеиндийская Падаятра началась из Двараки. Это был Радхаштами. Позвольте мне поделиться некоторыми моментами по истории и путешествию Всеиндийской Падаятры.
Гаура Пурнима 1986 ознаменовала 500-летие со дня рождения Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. ДжиБиСи ИСККОН обдумывал несколько вариантов относительно того, как ИСККОН будет отмечать 500-летие со дня рождения Махапрабху. Мы пришли к идее Падаятры. Маяпур находится на востоке, поэтому мы выбрали Двараку, самую западную оконечность Индии. Падаятра должна была начаться с Двараки. Другой причиной было - харе кришна нама гаура карила прачар - проповедовать маха-мантру Харе Кришна, единственную дхарму для Кали-юги. Эта Падаятра тоже должна была следовать за Чайтаньей Махапрабху.
Мы должны были попасть туда именно на Гаура Пурниму в 1988 году, когда исполняется 500 лет со дня рождения. Махапрабху тоже проводил Падаятру. Он отправился из Маяпура, поехал в Катву, принял санньясу, а затем отправился в путешествие по всей Южной Индии. Почему Он провел Падаятру? сарватра прачара хайбе мора нама - проповедовать Харинаму повсюду. Господь проповедовал Свое имя: «Пожалуйста, примите имя Мое». Сказал Господь. Он отправился из Бенгалии и посетил Ориссу, Андхра-Прадеш, затем Тамил Наду, затем Кералу, Карнатаку, Махараштру и, наконец, вошел в Гуджарат и вернулся в Навадвипу, Маяпур. Наша Падаятра проводилась в противоположном направлении, когда мы стартовали с запада. Но она началась с Двараки и охватила все те места, где бывал Махапрабху. Шри Шри Нитай Гаурасундара явился в форме Божества, чтобы их снова возили во все места, куда ходил Махапрабху. 2 сентября 1984 года явился Шри Шри Нитай Гаурасундара. Явление Шри Нитай Гаурасундара произошло на территории храма Дваракадиш. Храмовые старшие оказали большую поддержку. Шри Нитай Гаурасундара Своими лотосными стопами начали нашу Падаятру во дворе храма Двараки, и оттуда мы начали. Там была проведена церемония прана-пратиштха (установка Божеств). Господь явился в форме Божеств, называемых арча-аватара. Там появились Нитай и Гаурасундара, а затем мы начали нашу Падаятру. За организацией этой Падаятры стояла другая цель.
В свои последние дни в 1977 году Шрила Прабхупада выразил желание отправиться в паломничество. Он хотел отправиться на Говардхан, затем во Враджа-мандалу и другие места. Он хотел поехать на воловьей повозке. Но из-за проблем со здоровьем этого не произошло. Он даже был готов ехать на автобусе, но потом ушел в вечную обитель, так что этого не могло произойти. Шрила Прабхупада в форме своего божества был также взят во все места вместе с Падаятрой, чтобы исполнить его волю, его желание. Все старшие преданные, руководители знали, что Прабхупада хотел пойти на ятру в свои последние дни. За организацией этой Падаятры стояли две цели: первая цель заключалась в том, чтобы доставить Нитай Гаурасундару во все те места, куда Махапрабху ходил 500 лет назад и проповедовать харинаму, а во-вторых, чтобы исполнить страстное желание Шрилы Прабхупады отправиться в паломничество.
Хотя я не должен этого говорить, но я не могу не поделиться этим. Когда Прабхупада хотел отправиться в паломничество на повозке, запряженной волами, а затем на автобусе, он публично заявил, что Локанатх будет лидером этой ятры, запряженной воловьей повозкой. Он обратился ко мне и сказал: «Ты будешь лидером». Это сохранилось в воспоминаниях преданных. Когда ДжиБиСи ИСККОН планировал эту Падаятру из Двараки через Каньякумари в Маяпур, они вспомнили меня в то время, когда выбирали лидера для Всеиндийской Падаятры. Этот слуга должен был вести Падаятру. Еще до 1977 года этой Всеиндийской Падаятры я проводил Падаятру из Вриндавана в Маяпур, а оттуда в Пури. На этот раз мне тоже предложили. Для меня это было наставление «путешествовать на воловьей повозке». Теперь это служение продолжается благодаря сотрудничеству этих падаятри. Проводятся и другие Падаятры, но это главная Падаятра, и я называю ее «Матерью всех Падаятр».
Мы тоже начали в 1976 году, но почему-то так и не продолжили. Затем она возобновилась в 1984 году из Двараки, после чего не останавливалась и было проведено 6 Парикрам вокруг Индии. Каждые 4-5 лет совершается одна парикрама через всю Индию. Первый тур был завершен за 4 года в 1988 году. Состоялось торжественное приветствие Всеиндийской падаятры храмом Дварака и властями города. Был грандиозный прием у главных ворот Двараки, где каждый должен пройти, если он хочет попасть в храм Двараки. Нас приветствовали дваракаваси, руководители муниципалитетов, президенты, святые люди и старшие храмов. Таким образом, каждые 4-5 лет мы достигаем Двараки. Сейчас она (падаятра) достигла Двараки в шестой раз, и останавливаться они не собираются. Были воздвигнуты огромные ворота, и все почтили и отметили проведение первого тура. Когда мы отправились из Двараку в 1984 году, мы планировали остановиться в Навадвипе. Мы получили много похвал. Мы общались со многими людьми и проповедовали им. Мы не могли остановиться, поэтому продолжали и не останавливались. Ощущение Падаятри было таким же, как мы читали о ятре Махапрабху в писаниях. Мы встретили так много людей. Они собирались на даршан Их Светлостей, участвовали в киртанах и принимали прасад. Это был потрясающий отклик, который мы получили, и мы не могли остановиться. Мы продолжили ятру и вернулись в Двараку. С тех пор мы всегда возвращаемся в Двараку каждые несколько лет. Они путешествовали по Индии и возвращались в Двараку, и теперь они начнут 7-й тур парикрамы. Спасибо.
Харе Кришна.
Е.М. Вайшнав Сева Прабху, президент храма ИСККОН Дварака, скажет несколько слов:
Я приехал в Двараку в 1996 году под руководством Его Святейшества Махавишну Махараджа. Когда я впервые добрался туда, была ночь, и рикша высадил меня у ворот Падаятры. Эти врата были так же популярны, как ИСККОН, и популярны даже сейчас. Я помню, что мы арендовали комнаты в гостевом доме, подаренном ИСККОН. Всякий, кто приходил в ИСККОН, остановился у ворот и не приводился в храм. Больше, чем храм, популярны ворота. Те, кто присутствовал в тех исторических моментах 1984 года, помнят это событие и с радостью и энтузиазмом рассказывают о нем. Поздравляю преданных падаятры и желаю им удачи в 7-м туре. Я также хотел бы объявить, что в следующем месяце мы организуем падаятру от ИСККОН Раджкот до ИСККОН Дварака. Е.М. Мурали Мохан Прабху сказал, что коронавирус утих, и поэтому однажды Падаятра снова возьмется за дело с большим энтузиазмом.
Е.М. Ачарья Прабху:
Как сказал Гуру Махарадж, в первые туры Падаятра завершала один круг за 4 года. Шестая падаятра длилась 9 лет 8 месяцев. ИСККОН распространился настолько широко, что нам нужно останавливаться во многих местах. Шри Нитай Гаурасундара и Шрила Прабхупада полны жизни и действительно творят чудеса везде, куда бы мы ни пошли. По пути мы достигли деревни, полной пьяниц, которые неуважительно относились к преданным или, скорее, беспокоили их. Мы не хотели ехать, но, тем не менее, предавшись Шри Нитай Гаурасундаре, мы пошли, и люди тянули колесницу, а также радостно пели Харинаму и были готовы поддержать нас. Вот как Нитай Гаурасундара привел столько джагаев и мадхаев. У нас также есть много возможностей для распространения книг. Мы сталкиваемся со многими трудностями, но по милости Гуру Махараджа, Шрилы Прабхупады и Шри Нитая Гаурасундара мы продолжаем. У нас есть много преданных со всего Гуджарата и других сторонников, собравшихся здесь, в Двараке.
Харе Кришна.