Russian
Джапа сессия 11.04.2019
ИМЯ РАМЫ ДЕЛАЕТ ДАЖЕ КАМНИ ПЛАВАЮЩИМИ!
Uma kahun main anubhav apna, sat Hari bhajnu jagat sabh sapna (Рамчаритманас Госвами Туласи-дас) - я слышал это раньше. Это то, что Господь Шива говорит Парвати. Это славная пара - Шива и Парвати. Как Сита и Рама также замечательны, божественная пара. Шива и Парвати также идеальная пара. Многие из вас - пары грихастхи. Пара - значит два.
Они остаются вместе. Шива-Парвати тоже примерная пара.
Джай Шри Рам! Хо Гая Каам
Рама и Сита также особенная пара. Шива и Парвати - они всегда заняты совершением Хари-катхи или Рама-катхи или Гаура-катхи. Шива приехал в Наимишаранию в Навадвипе, чтобы слушать Гаура-катху. Он также воспевает славу и имена Кришны. Он также поет славу Гауранги и воспевает Гауру:
Гаура! Гаура!
Panch-mukhi mahadev bole: ‘Ram Ram Hare Hare’.
Chaturmukha Brahma bole: ‘Krishna Krishna Hare Hare’
Так поет Брахма, поет Шива. Однажды он сказал Парвати: «Ума каху май анубхава
апна». «О Ума!..»
Вы знаете, кто такая Ума? Парвати. Я хотел бы поделиться с вами своим опытом,
реализацией.
Шива сказал: «Рам нама бина джагат саб сапана». Без имени Господа Рамы мир
подобен сну, а не реальности.
«Рам нама бина» – без имени Рамы, или без Господа Рамы, всё остальное - иллюзия
или сон.
Джай Шри Рам! Рама - реальность, и его имя тоже реальность.
Рам нама сатья хай! Рам нама сатья хай.
Когда кто-то умирает, другие напоминают друг другу об этом во время последнего обряда. На этот раз они помнят Раму. Если просто произнесете слово Рама в обратном порядке, как скажете? ма-ра ма-ра ... то есть мар-джа! Это «умереть». Вот
что происходит - без Рамы мы умираем.
Рама Навами не за горами. Не то, чтобы только когда Рама Навами за углом, мы должны помнить о Раме. Мы должны всегда помнить Раму.
Лучший из всех слуг - воплощение дасья-бхакти. Вы знаете, что существует девять процессов преданного служения. Один из них - «дасьям». Есть примеры каждого процесса: Шукадев Госвами - для декламирования, Парикшит - для слушания и
Прахлад - для смаранам, Притху Махарадж - для арчанам и Лакшми - для падасеванам. Если мы хотим узнать, кто лучший пада-савак, то вспомните Лакшми. Атма ниведанам - Бали Махарадж. Поэтому, когда мы говорим о дасьям, преданные связывают дасья-бхакти с самым главным, среди них, Хануманом. Джай Хануман! Хануман также занят воспеванием. Иногда он принимает харинам чадар. Он поглощен Рама-наамом. Повествует имя Рамы. Хануман был полностью поглощен.
«Тат твам аси» – говорят маявади. Но Хануман становится преисполненным Рамой,
воспевая
Рам Рам Рам, Сита Рам Рам Рам
Рам Рам Рам, Сита Рам Рам Рам
Не то чтобы Хануман повторял Рам Наам в прошлом, когда-то давно. А делает ли он это в настоящее время? Да, и сейчас он постоянно воспевает. Рама вечен, а Его преданные, такие как Хануман, тоже вечны.
На этой варше. Есть девять варш. Саптадвипы и девять варш. Подобные этой. Итак, есть одна варша, которая называется Ким-пуруша-варша. Подобная этой Бхарата- варше. В этой варше есть достопримечательность или место, но не такое маленькое помещение. Она огромная! Главное Божества которой - Шри Рама и главный поклонник - Хануман. Есть другая варша, где Нарасимха Дев - главный Господь, а Прахлад Махарадж - поклоняющийся. Для Бхарата Варша Нараян - это «аарадхья», а Нарада Муни - главный поклонник. Нараяна Нараяна! Так в Бадрикашраме резонирует: «Нараян Нараян Нараян! Бадри Нараян Нараян Нараян». Так что Хануман поет до сих пор. Так вот, вы можете черпать вдохновение у Ханумана. Он - идеальный преданный. Лучше всех преданных, всех слуг.
Мы могли бы также воодушевиться от Господа Шивы. Он также воспевает. Таким образом, также можете получить вдохновение у него.
Когда Хануману пришлось пересечь Индийский океан и искать место для посадки, он бродил: «Где же приземлиться?». Затем неожиданно, из одной части Ланки, он услышал Рама-киртан. «Это правда!?» Хануман решил, что это благоприятное место. Поэтому он приземлился во дворике дворца Вибхишаны. Вибхишана был великим преданным Рамы. Всегда воспевал имена и славу Шри Рамы. Он сказал, что Вибхишан написал имена Господа Рамы по всему своему дворцу. Так что это тоже указывало на то, что у него в мыслях. Это проявляется там, где вы живете, или в вашем окружении, это является отражением вашего ума или ваших мыслей. Он был Рама бхактой, поэтому везде писал имена Рамы.
Они говорят: «Манн мэй Рам, танн мэй Рам… Или Хридайе Нарасимха бахир Нарасимха (Нарасимха находится в сердце). Не только это, йато йато йами йатха йатаха йами - я иду туда и сюда - повсюду, о Господь Нарасимха, Ты, пожалуйста,
явись, дай мне даршан или позволь мне испытать Твоё присутствие везде.
Однажды Равана посетил дворец Вибхишаны. Были три брата: Равана, Вибхишана и Кумбхакарна, и он увидел имя Рамы. Он разозлился: «Что это?! Имя моего врага везде!». Но Вибхишан тактично объяснил: «Нет! Нет! Нет! Мой дорогой брат, это не
имя Рамы. Это твое имя!». «Как так?» Он объяснил, что «Ра» представляет Равану, а «ма» представляет Мандодари, вашу алахадини Шакти. Шри Шри Равана- Мандодари. Таким образом, Вибхишан избежал конфликта. Джай Шри Рам!
Затем, настало время для пересечения Индийского океана для Рамы и армии. Хануман и компания строили мост. Название строительной компании было "Hanuman & company". Поэтому всякий раз, когда они бросали большие камни и горы, обязанностью Нала и Нила было - написать на них имя Рамы. Чтобы заставить их плавать на воде, на них должно было быть написано имя Рамы, проштамповано имя Рамы. Произошла удивительная вещь. На телах этих скал, гор и деревьев было
прикрепленно или вырезано имя Рамы. Все эти предметы плавали. В чем причина?
Имя Рамы было причиной этого плавания. В ином случае все должно тонуть в воде, согласно закону гравитации. Но там действовал анти-закон гравитации. Что это была за фактор? Рам Наам был причиной.
Джай Шри Рам! Джай Шри Рам наам! Таким образом, эти объекты, инертные и безжизненные объекты плавали, могли плавать и плавать. Нам намного лучше. У нас есть жизнь. Эти предметы были безжизненны. Они плавали в связи с именем Рамы.
Конечно, тогда мы могли бы также плыть и идти, а не тонуть в океане материального существования. Поверните назад, вернитесь к Айодхья Дхам! Ки Джай.
Возвращайтесь на Голоку или Вайкунтху, просто повторяя имена Рамы и Кришны.
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Вальмики также достиг освобождения. Как? Нарада Муни велел ему воспевать. Как мы слышали, он был настолько грешным разбойником по имени Ратнакар, что он не мог повторять имя Рамы. Вместо этого он пел: ма-ра ма-ра ма-ра ... .РА-ма-ра-Ма Рама!
Поэтому продолжайте повторять, тогда наши оскорбления уменьшатся, и наше воспевание будет чистым. Так вот, Вальмики не мог повторять корректно. Но он продолжал воспевать. Он продолжал повторять. Воспевание очистило его, и тогда он
оказался на верном пути, повторяя имя Рамы.
Есть оскорбительная джапа, есть стадия "наам-абхас", где оскорбления уменьшаются, а затем наступает шуддха-Наам джапа.
Ram naam Ram naam Ram naam eva hi kevalam
kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha
Вот такая мантра в Рамаяна-Махатмье. Поэтому, если кто-то может подумать, что Харе Рама Харе Кришна также Рама, тогда нет проблем. Кто-то спросил Прабхупад: «Это имя Рамы в мантре?» «Да. Кришна включает в себя Раму. Рама - это Раман.» Радха-Раман, Радха-Раман Раман Рама Радха Радха. Итак, Рама включает в себя Раман. Так что если вы хотите думать, что повторение Харе Рама Харе Рама - тоже Рама, всё в порядке. Потому что Рама и Кришна не отличаются. Так что продолжайте воспевать.
Харе Кришна!
