Russian
Джапа сессия 12.04.2019
ЯГЬЯ ВЕКА КАЛИ
Наша семья - это семья Кришны, семья Гауранги! Джай Шри Рам!
Семья Шри Рамы.
И мы говорим, семья, которая совместно воспевает, остается вместе. Повторение «Харе Кришна» - это молитва. Мысленно все
мы едины. У нас одно видение, одна цель.
эко дево девакӣ-путра эва: есть только один Бог для всего мира — Шри Кришна (Гита-Махатмья 7)
Для всех нас Деваки-Путра - это наш Аарадхья Дев. У всех нас есть один Дев. Экам щастра девакӣ-путра-гӣтам: для всех нас есть одно Писание, то есть ”Шримад Бхагавад-гита как она есть", одно Писание для всех. Мантра эко мантрас тасйа намани йани: для всех нас существует одна мантра. Эта мантра полна имен Господа.
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА
КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ
ХАРЕ РАМА, ХАРЕ РАМА.
РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ
Для всего мира, одна мантра. Это «Харе Кришна» Маха-мантра. кармапй экам тасйа девасйа сева (Гита-Махатмья стих 7): и есть только одно занятие — служить Верховной Личности Бога. Что это за деятельность? Тасья девасья сева. Тасья деваки путрасья сева. Служение лотосным стопам Деваки, сына Нанда-бабы и Яшоды. Вот так. Семья, которая молится вместе, остается вместе.
йаджартхат кармано ’нйатра
локо ’йам карма-бандханах (Бхагавад-Гита 3.9)
Кришна сказал в "Бхагавад-гите": "ядняртхат карма". Мы должны совершать действия, или всё, что мы делаем, должно быть для Ягьи. Ядняртхат карма. Все действия должны быть посвящены Ягье. Сваха! Яджартхат ... аньяртха - иначе. Локо ям карма- бандханаха. Совершайте каждое действие как подношение Господу. Если этого не сделать, то эта деятельность станет причиной нашей привязанности. Чтобы больше получить от Майи. Мы отдаляемся от Господа. Ядняртхат кармано - вся деятельность для кармы. Господа
также называют Ягья или Ягья-пуруша. Одно из имен Господа - "Ягья". Тот же Господь сказал в "Бхагавад-Гите" в 10-й главе: йаджнанам джапа-йаджно ’сми (Бхагавад-Гита 10.25): из всех жертвоприношений -джапа йаджнаха АСМИ. Ахам джапа йаджнаха АСМИ. Господь сказал: «джапа ягья - это Я Сам». Из всех ягий джапа-ягья является наиболее важной. Он сказал: "джапа-ягья - это Я". Поэтому во время повторения мы становимся джапа-йогами. Кто
мы? Каково наше ID? Мы джапа-йоги. Господь говорит: «Эта джапа - есть Я, и Я - есть джапа».
Джай Шри Рам! Во времена Рамачандры kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ
tretāyāṁ yajato makhaiḥ (Шримад-Бхагаватам 12.3.52):
в Трета-югу, способ осознания Господа, постижение в Трета-югу - это ягья. Третайам означает - в Трета югу. Гетайам значит в Бхагавад-Гите, так и здесь. Итак, Третьям яджато макхайи. В Трета-югу осознаете Господа через процесс ягьи. Господь Шри Рама явился, чтобы установить такой вид дхармы: дхарма-самстхапанартхайа (Бхагавад-Гита 4.8). Ну вот, когда Он был еще маленьким мальчиком, пришел мудрец Вишвамитра.
- Нет, нет!
- Добро пожаловать! Добро пожаловать!
- Дашаратха, мне нужны твои сыновья, Рама и Лакшман.
- Зачем?? Они еще дети! unshodasha varshiya (15 лет)! и Вы хотите
забрать их в лес?
Мудрец сказал, что они будут защищать огненное жертвоприношение. Они установят и сберегут огненное жертвоприношение. Так Господь явился как Шри Рам для дхармы санстхапанартхайа - сохранить дхарму того времени. Дхарма эпохи Трета-юга - это сваха! Сваха! Раньше были Агни-хотра и Агни-кунда, Ахути и всесожжение и тому подобное. Tretayam yajato makhai
поэтому, чтобы защитить дхарму этой юги, Рама и Лакшман отправились с Вишвамитрой.
Такого рода ягьи были очень-очень дорогими. В Хастинапуре должна была состояться раджасуя-ягья. Юдхиштхир Махарадж
послал своих братьев в четырех разных направлениях, чтобы собрать много богатств. Арджуне удалось собрать много дхана
(богатства), поэтому его имя стало Дхананджайа – «завоеватель богатств», сборщик богатства. Так и не только богатства, но и множество приспособлений. Широкая площадка и т.д. Ягьи тех дней были серьезным или мега событием. Подчас нужны 108 кунд. Туда приглашали многих, и многочисленные гости приходили, чтобы участвовать в этой ягье. Для осуществления такой ягьи необходимы квалифицированные брахманы. Надо разместить гостей, требуется их достойно накормить. Так что это было значительное вложение сил. В наш век Кали это невозможно. Особенно не допустимы неквалифицированные брахманы.
Калау шудра самбхаваха - Кали полна шудр. Трета-юга была полна брахманов. В Сатья-югу было много брахманов. Трета-юга была незначительно ниже по численности. Гораздо меньше брахманов было в Двапара-югу, и наименьшее количество брахманов
обнаружите в Кали-Югу. Люди совершают ягьи даже в век Кали. Но они не получают результатов.
Я помню, тридцать лет назад я был в Ахмедабаде и на реке Сабармати, там проводилась 1008 Кундия-ягья. Я был в «Партия
Санкиртаны Нарады Муни", путешествуя, проповедуя и распространяя книги. Затем мы увидели большой пандал, много
громкоговорителей и т.д. Так мы посетили ягьяшалу.
Кратко расскажу свое впечатление. Было зимнее время. Когда мы двигались вокруг ягьяшалы, мы обнаружили одного Пурохита
(брахмана), он делал подношение гхи одной рукой: «Сваха! Сваха!». Но в другой руке мы увидели биди (сигарету). Он не поджег ее спичечным коробком или чем-то подобным. Огонь уже был.
Итак… он зажег биди в огне ягьи. Это были зимние дни, огонь ягьи давал ему тепло снаружи, но он хотел другого тепла внутри. Он делал два вида подношений: одно в огонь, а другое - в рот для себя. атмендрийа-прӣти-ванчха — таре бали ‘кама’ (Чайтанья- чаритамрита Ади 4.165). Для собственного чувственного удовлетворения он предлагал дым биди.
Итак, это положение дел в сфере ягьи. Также трудно найти все чистые ингредиенты, чистое топленое масло и т.д. В настоящее время мы находим только далду (прим. ред.: далда - гидрогенизированное растительное масло, популярное в Южной
Азии). Не только далду, туда и животный жир добавляют. Поэтому невозможно совершать такого рода ягьи. Поэтому, принимая во внимание все подобные ситуации Кали-юги, о том, что возможно в этом веке и что невозможно, Господь дал нам другой вид ягьи. Имя этой ягьи - джапа-ягья.
[Харибол! Не спи! Мы не должны спать в ягье. Если вы засыпаете во время джапа-ягьи, тогда с ягьей покончено. Тогда вы не получите ягья-пхал, то есть пользы от ягьи. Поэтому мы не должны спать во время этой ягьи. Soega wo khoega! (Тот, кто спит, будет более свободным, не получит выгоду от ягьи)]
Таким образом, ягья Кали-юги намного проще и дешевле, это бесплатно. Самая легкая ягья - это джапа-ягья. Если мы хотим
начать джапа-ягью, возьмите свою малу, которая кучу времени висит у вас на шее, где бы вы ни были, сядьте, поскольку делать джапу стоя нехорошо. Можете встать и танцевать в киртане и начать повторять "Харе Кришна". Такая простая вещь. Через три секунды вы можете начать эту ягью.
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА
КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ
ХАРЕ РАМА, ХАРЕ РАМА.
РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ
Поэтому мы давали наставления об этом во время джапы и в течение джапа-разговора. Это для руководства как улучшить джапу, как это можно сделать внимательно. Поэтому каждый день мы говорим что-то о джапе. В заключение можем сказать одну вещь, это из Бхагаватам, говоря о ягье, особенно воспевая или предлагая мантры, можно сказать, в сущности (слушать внимательно) повторение и слушание "Харе Кришна" маха-мантры, что мы делаем, действует как лук. Живое существо или воспевающий становится стрелой. Маха-мантра, которая является Самим Господом, действует как лук, и повторяющий участвует как стрела.
Лотосные стопы Радхи-Гиридхари становятся мишенью этой стрелы. Когда мы стреляем, всегда есть цель, верно? Цель состоит
в том, чтобы выпустить эту стрелу и убедиться, что стрела приземляется на лотосные стопы Господа. Или рядом с Господом,
находясь в обществе Господа и совершая Ему служение.
Поразмышляйте над этим. Помните, чем мы занимаемся во время воспевания и какова его цель.
Окей. Мы встретимся в другой день.
Гаура Премананде Хари
Харибол!!