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Hindi

जप चर्चा पंढरपुर धाम से 4 जनवरी 2021 आज हमारे साथ 700 स्थानों से भक्त जप कर रहे हैं। गौरप्रेमानंदे हरि हरि बोल.... क्या आप सब तैयार हो उत्साही हो और सतर्क हो गीता का ध्यान करने वाले हैं या कर रहे हैं ? इतने दिनों से हम गीता ध्यानम कर रहे है। गीता का ध्यान भी महत्वपूर्ण है और गीता का ध्यान करके हम खुद का भी ध्यान करेंगे । स्वयं का ध्यान मतलब आत्मा का ध्यान ।वैसे तो हम शरीर का ही ध्यान या स्मरण करते रहते हैं। भगवद गीता के माध्यम से कृष्ण सिखाते हैं । कृष्ण कहते हैं हम शरीर नहीं हैं हम आत्मा हैं गीता के श्रवण से हमें अपना भी स्मरण होता है। स्वयं का स्मरण होता है ।भगवान का स्मरण होता है और फिर पिता के ध्यान में हम कह सकते हैं कृष्ण का ध्यान । हमारे स्वयं के भी ध्यान की हम चर्चा करते हैं। हम कहते हैं मेरी उम्र कितनी है यह गलत है। ऐसा जवाब गलत है सही नहीं है। यह कभी सोच सकते हो आप कृष्ण भक्त जब से आप बन रहे हो तब आपने यह सोचना प्रारंभ किया होगा । अन्यथा प्रायः ऐसा कोई सोचता नहीं मैं 40 साल का हूं क्या आप 40 साल के हो तो हमें गीता कृष्ण में सिखाते हैं - न जायते म्रियते वा कदाचिन् नायं भूत्वा भविता वा न भूयः | अजो नित्यः शाश्र्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे || अनुवाद:- आत्मा के लिए किसी भी काल में न तो जन्म है न मृत्यु | वह न तो कभी जन्मा है, न जन्म लेता है और न जन्म लेगा | वह अजन्मा, नित्य, शाश्र्वत तथा पुरातन है | शरीर के मारे जाने पर वह मारा नहीं जाता | तुम तो ऐसे हो, ऐसा व्यक्तित्व है तुम्हारा । न जायते म्रियते तुम्हारा तो कभी जीवन में ही नहीं होता ना तो तुम्हारी कभी मृत्यु होती है। यह क्या जवाब दे रहे हैं- मैं 40 साल का हूं मैं 70 साल का हूं ।यह हम नहीं शरीर जवाब दे रहा है और शरीर भी तो जवाब नहीं देता वैसे हमारी आत्मा देती है भ्रम भ्रम में यही है देहात्मबुद्धि यस्यात्मबुद्धिः कुणपे त्रिधातुके स्वधी : कलत्रादिषु भौम इज्यधीः । यत्तीर्थबुद्धिः सलिले न कर्हिचि जनेष्वभिज्ञेषु स एव गोखरः ॥ अनुवाद :- जो व्यक्ति कफ , पित्त तथा वायु से बने निष्क्रिय काया को स्वयं मान बैठता है , जो अपनी पत्नी तथा अपने परिवार को स्थायी रूप से अपना मानता है , जो मिट्टी की प्रतिमा या अपनी जन्मभूमि को पूज्य मानता है या जो तीर्थस्थल को केवल जल मानता है , किन्तु आध्यात्मिक ज्ञानियों को अपना ही रूप नहीं मानता , उनसे सम्बन्ध का अनुभव नहीं करता , उनकी पूजा नहीं करता अथवा उनके दर्शन नहीं करता - ऐसा व्यक्ति गाय या गधे के तुल्य है । भगवान ने यह कुरुक्षेत्र में कहा था। कुणपे त्रिधातुके तीन धातु का कफ, पित्त और वायु का जो बना हुआ यह शरीर है तो इसको हम मैं हूं ऐसा मानते हैं यही है देहात्मबुद्धि । देह को स्वयं की आत्मा समझना। हमारा शरीर 40 साल या 70 साल का है लेकिन हम हम 40 साल के 17 साल के नहीं हैं नहीं हो सकते क्योंकि न जायते म्रियते और.... ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः | मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति || अनुवाद :-इस बद्ध जगत् में सारे जीव मेरे शाश्र्वत अंश हैं । बद्ध जीवन के कारण वे छहों इन्द्रियों के घोर संघर्ष कर रहे हैं, जिसमें मन भी सम्मिलित है । भगवान ने कहा है यह सब सत्य है दुनिया इसको नहीं जानती कि हम भगवान के सनातन अंश हैं । ममैवांशो भगवान बड़े अभिमान और वक्तव्य के साथ में कह रहे हैं तुम मेरे हो। तुम जो भी हो तुम तुम मेरे ही हो। मेरे अंश हो यह बोलने वाले श्री कृष्ण है। हम कृष्ण के अंश है और यह भाषा संसार में और कोई व्यक्ति कृष्ण के अलावा विष्णु तत्व के अलावा और कोई ऐसी भाषा नहीं बोल सकता ।ना बोला है ना बोल सकता हैं। ब्रह्मा भी यह नहीं कह सकते, शिव जी ने भी नहीं कहा है कि जीव तुम मेरे अंश हो । 36 कोटी देवी देवता है उन्होंने भी कभी कहीं नहीं कहा ऐसा उल्लेख नहीं किया है कि तुम मेरे अंश हो, नहीं यह संभव नहीं है। मम अंश नही कहे भगवान, मम एव अंश मेरा ही और किसीके अंश तुम नहीं हो। केवल मेरे ही अंश हो किसी देवी देवता को ऐसा कहने का अधिकार नहीं है। और न तो ऐसी टूट-फूट की बात देवता क्यों करेंगे । हम भगवान के हैं। मम एव अंश हमारे स्वरूप को हमारे आत्मा को भगवान ने संबोधित किया है । इसका उल्लेख करके भगवान ने कहा है तुम मेरे अंश हो और फिर क्या जीव भूत सनातन तुम्हारा अंत नहीं है और जो कहते हैं कि मैं 40 साल का हूं 70 साल का हूं संसार के सभी लोगों के विचार ऐसे ही होते हैं मेरी उम्र यही है हमारा अस्तित्व केवल हमारे उम्र पर निर्भर नहीं है हम 40 वर्ष पूर्व भी थे। मैं 40 साल का ही था उसे पहले मेरा अस्तित्व नहीं था ऐसे हमें भूलाया जाता है। हमें माया भुला देती है भगवान की शक्ति माया है और बड़ी जबरदस्त शक्ति है ।हरि हरि !! तो हम भूल जाते हैं हमारे पूर्व जन्म जो हुए हैं पहले हमारे कई जन्म हुए है । इसी बात का कथन करते हैं कि हम 40 साल के हैं हम 70 साल के हैं । 40 साल पहले के हम 40 साल के बाद के हैं या से हैं अरे भाई तुम्हारा शरीर है 40 साल का 70 साल का तुम 40 साल के नहीं हो तुम शाश्वत हो तुम सनातन हो तुम भगवान के हो यही तो कृष्ण कहते हैं। भगवान ने अर्जुन को भी भूलाया था या भूलवा दिया था। वह भी कुरुक्षेत्र के मैदान में युद्ध के प्रारंभ में एक बद्ध जीव बना दिया गया। अर्जुन को भ्रमित किया गया... कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेता: यच्छ्रेयः स्यान्निश्र्चितं ब्रूहि तन्मे शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् || अनुवाद:- अब मैं अपनी कृपण-दुर्बलता के कारण अपना कर्तव्य भूल गया हूँ और सारा धैर्य खो चूका हूँ | ऐसी अवस्था में मैं आपसे पूछ रहा हूँ कि जो मेरे लिए श्रेयस्कर हो उसे निश्चित रूप से बताएँ | अब मैं आपका शिष्य हूँ और शरणागत हूँ | कृप्या मुझे उपदेश दें। भगवान ने कहा हैं कार्पण्यदोषो पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेता: ऐसा अर्जुन ने कहा मैं मूढ़ हूं या मैं बन चुका हूं । जहां तक धर्म की बात है जहां तक आत्मा परमात्मा की बात है , हमें जो आप बता रहे हैं हमें कुछ समझ नहीं आ रहा है। हरि हरि !! ऐसे ही अर्जुन संभ्रमित हुए । देखिए कैसे बात करता है अर्जुन चौथे अध्याय में भगवान ने कहा है शुरुआत में हम पहले संक्षिप्त में आपको सुनाया है। श्री भगवानुवाच इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् || अनुवाद:- भगवान् श्रीकृष्ण ने कहा – मैंने इस अमर योगविद्या का उपदेश सूर्यदेव विवस्वान् को दिया और विवस्वान् ने मनुष्यों के पिता मनु को उपदेश दिया और मनु ने इसका उपदेश इक्ष्वाकु को दिया | हे अर्जुन तुमको जो मैं अब बताने जा रहा हूं। वही ज्ञान मैंने विवस्वान को दिया था । विवस्वान ने मनु को दिया था, उन्होंने इक्षवाकु को सुनाया था और इस परंपरा में इस ज्ञान का अंत हो रहा था। राजा महाराजा ऐसे गुरु शिष्य परंपरा है इसके माध्यम से वे इस ज्ञान को समझते हैं । वही ज्ञान आज मैं तुम्हें सुना रहा हूं । तुम्हें ही क्यों सुना रहा हूं ? तुम मेरे भक्त हो इसलिए सुना रहा हूं। और जहां रहस्यमई बात तुम्हें सुना रहा हूं यह बात जब कृष्ण ने अर्जुन को सुनाएं तब अर्जुन बोले यह क्या है और आप यह क्या डिंग मार रहे हो कृष्ण । अर्जुन उवाच... अर्जुन उवाच अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति || अनुवाद:- अर्जुन ने कहा – सूर्यदेव विवस्वान् आप से पहले हो चुके (ज्येष्ठ) हैं, तो फिर मैं कैसे समझूँ कि प्रारम्भ में भी आपने उन्हें इस विद्या का उपदेश दिया था | अपरं भवतो जन्म अर्जुन का यह प्रश्न है भगवान ने जैसे ही यह सुनाया कि मैंने यह ज्ञान विवस्वान को सुनाया था और यह बहुत समय पहले की बात है जो कृष्ण कह रहे हैं यह जो अर्जुन ने सुना तब अर्जुन पूछता है यह क्या है आपका जन्म तो अभी अभी हुआ है आप और मैं तो एक ही उम्र वाले हैं भाई भी है। हरि हरि!! आपका जन्म और मेरा जन्म अभी अभी हुआ है । विवस्वान का जन्म तो बहुत पहले का हुआ था , आपका जन्म अभी हुआ है मेरे ही आगे । आपके जन्म के पश्चात् मैं कुंती का पुत्र बना। आप देवकी के पुत्र हो आपको देवकी ने जन्म दिया, मुझे कुंती ने जन्म दिया तो हम दोनों के जन्म अभी हुए है । विवस्वान का जन्म पहले हुआ है लाखो वर्ष पहले विवस्वान थे और हम तो अभी अभी जन्मे हैं। कैसे, मैं कैसे ,समझ सकता हूं यह। मैं यह कैसे स्वीकार करूं कि आपने गीता का उपदेश आपने कहा कि मैंने सबसे पहले इसे विवस्वान को सुनाया था इस बात को मैं कैसे समझ सकता हूं और कैसे स्वीकार कर लूंगा क्योंकि विवस्वान का जन्म तो पहले का हुआ है और हमारे जन्म अभी हुए है। यह सारे संसार के व्यक्तियों का प्रश्न है। ऐसे प्रश्न संसार के सभी व्यक्ति पूछेंगे क्योंकि देहात्मबुद्धि के कारण कृष्ण तो अभी अभी जन्मे है, पहले थे ही नहीं इसका उत्तर देते हुए फिर श्री भगवान उवाच.... श्रीभगवानुवाच बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन | तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप || अनुवाद:- श्रीभगवान् ने कहा – तुम्हारे तथा मेरे अनेकानेक जन्म हो चुके हैं | मुझे तो उन सबका स्मरण है, किन्तु हे परंतप! तुम्हें उनका स्मरण नहीं रह सकता है | ऐसे कृष्ण कह रहे हैं बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन | बहुत जन्म व्यतीत किए हैं किसने किसने तुमने और मैंने भी किंतु अंतर यह है उन जन्मों को मैं तो भली-भांति जानता हूं और याद है , किंतु तुम अर्जुन भूल चुके हो। माया ने तुम्हें भुला दिया है। उन जन्मों को अनेक जन्मों को मैं जानता हूं उन सभी जन्मों को मैं जानता हूं , मुझे याद है किंतु हे अर्जुन तुम नहीं जानते उन जन्मों को तुम भूल चुके हो और इतना आप समझ ही रहे हो फिर भगवान ने और अधिक स्पष्टीकरण दिया है। मेरे कई सारे जन्म हुए हैं तो फिर भगवान ने कहा कि..... यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत | अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् || अनुवाद:- हे भरतवंशी! जब भी और जहाँ भी धर्म का पतन होता है और अधर्म की प्रधानता होने लगती है, तब तब मैं अवतार लेता हूँ | मैं जन्म लेता हूं भगवान का प्राकट्य भगवान का अवतार हम कहते हैं तो भगवान कहते हैं यदा यदा ही धर्मस्य जब जब धर्म की होती है ग्लानि , तब क्या होता है विस्तार होता है किसका पहले यदा यदा कहा और अब कह रहे हैं तदा मैं प्रकट होता हूं। स्वयं को संबोधित करते हुए सृजामी मैं प्रकट होता हूं। परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् | धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे || अनुवाद:- भक्तों का उद्धार करने, दुष्टों का विनाश करने तथा धर्म की फिर से स्थापना करने के लिए मैं हर युग में प्रकट होता हूँ | क्यों प्रकट होता हूं मैं अपने भक्तों की जो श्रद्धालु है उनके रक्षा करने हेतु मैं प्रकट होता हूं धर्मसंस्थापनार्थाय,परित्राणाय साधूनां,विनाशाय च दुष्कृताम् इन तीन कार्यों के लिए भगवान प्रकट होते हैं। दुष्टों का संहार करता हूं और साधु संतों की भक्तों की सहायता करता हूं । और वैसे साधु-संतों की रक्षा कैसे करता हूं धर्म संस्थापना करके, धर्म की स्थापना करता हूं मैं और फिर धर्म ही साधु-संतों की रक्षा करता है। धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः अर्थात: धर्म का लोप कर देने से वह लोप करने वालों का नाश कर देता है और रक्षित किया हुआ धर्म रक्षक की रक्षा करता है । धर्म क्या करता है रक्षति धर्म रक्षण करता है हमारा । हम धार्मिक बनते हैं। जय!! जो धर्म की स्थापना करने के लिए प्रयत्नशील रहते हैं स्वयं भी करते हैं और अपने जीवन में या जो धर्माधिकारी जो धर्म रक्षक बनते हैं भगवान की ओर से जो धर्म के रक्षक होते हैं जैसे हम लोग साधक बन जाते हैं श्रद्धालु बनकर यह जप करते हैं। तो हम धर्म की स्थापना कर रहे हैं हम धार्मिक बन रहे हैं हम अपने जीवन में या अपने घर में प्रतिदिन धर्म की स्थापना और रक्षा कर रहे हैं । ये दिन गृहे, भजन देखि गृहते गोलोक भाय, चरण-सीधु, देखिया गंगा सुख ना सीमा पाय॥6॥ जिस दिन घर में भजन-कीर्तन होता है, उस दिन घर साक्षात्‌ गोलोक हो जाता है। श्रीभगवान्‌ का चरणामृत और श्रीगंगाजी का दर्शन करके तो सुख की सीमा ही नहीं रहती । भक्ति विनोद ठाकुर कहते हैं जब मैं क्या करता हूं या भक्तों को बुलाता हूं संतो को बुलाता हूं मेरे घर पर और जब कीर्तन होता है तब मेरा घर गोलोक बन जाता हैं। मृदंग-वाद्य, शुनिते मन, अवसर सदा याचे गौर-विहित, कीर्तन शुनि’, आनन्दे हृदय नाचे॥4॥ अनुवाद : मृदङ्ग की मधुर ध्वनि को सुनने के लिए मेरा मन सर्वदा लालायित रहता है तथा श्रीगौरसुन्दर द्वारा प्रवर्तित कीर्तनों को सुनकर आनन्द से भरकर मेरा हृदय नाचने लगता है । मेरा आनंद से हृदय नाचने लगता है। मेरे घर का मंदिर गोलोक हो गया। जब मैं धर्म का पालन कर रहा हूं धर्म के रक्षा की बात भी कह रहा हूं तो धर्म रक्षति रक्षितः । धर्म हमारी रक्षा करेगा या करता है जब हम धर्म की रक्षा करते हैं जो धर्म की पालन करते हैं तो वही धर्म हमारी रक्षा करता है। मैया इतनी चिंता क्यों करती हो कृष्ण भी कह रहे थे यशोदा को यशोदा कृष्ण को कहती है कि तुम बिना जूते पहने ही नंगे पांव वन में जा रहे हो, इसलिए मैं चिंतित हूं। तब कृष्ण ने कहा था कि बस गाय की सेवा करना हमारा धर्म है वही करने जा रहा हूं गाय की सेवा करूंगा मैं । मुझे ज्यादा परवाह नहीं होंगी जूता है छाता है कि नहीं मैं गाय की सेवा करने जा रहा हूं मैं गाय की सेवा करने जा रहा हूं। गौ माता की सेवा करना , यही हमारा धर्म है। गाय हमारी माता है और बैल हमारा पिता है। नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर उन्होंने जप नही छोड़ा कीर्तन नहीं छोड़ा जो चांद काजी थे उन्होंने हरिदास जी को 22 बाजारों में कोड़े लगवाए थे और उन्हें पीट रहे थे पर श्रील हरिदास ठाकुर सदैव कीर्तन कर रहे थे हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे उन्होंने कहा कि आप मेरे शरीर के टुकड़े-टुकड़े कर सकते हो लेकिन मैं नाम को नहीं छोडूंगा तो चांद काजी के लोग या चांद काजी और चांद का जी का आदेश था कि यह हरे कृष्ण कीर्तन बंद करो। वह मुस्लिम परिवार में जन्मा है उसे नमाज पढ़ पाओ और यह क्या कर रहे हो हरे कृष्ण हरे राम कर रहे हो, तो फिर जब श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने अपनी महा प्रकाश नाम की एक विशेष लीला को दर्शाया या प्रकट किया तो उस लीला में अलग-अलग भक्तों को गौरांग महाप्रभु दर्शन दे रहे थे यह बहुत अद्भुत लीला थी ।तो उस समय हरिदास ठाकुर को भी उसका दर्शन मिला। उनका जब समय आया चैतन्य महाप्रभु के साथ संवाद का दर्शन का तब उस समय वैसे चैतन्य महाप्रभु ने अपनी पीठ दिखाई और कहा देखो देखो मेरी पीठ देखो वहां पर सारे लाठी के निशान थे । भक्तों ने भगवान के पीठ पर जब निशान देखें तब उन्होंने पूछा यह क्या है ? तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें स्मरण दिलाया तुम्हें याद है चांद काजी के लोग तुम्हें जब पीट रहे थे तो वह सारी पिटाई मैंने मेरे पीठ पर ली थी। धर्मों रक्षति रक्षित: जो धर्म का रक्षण करते हैं उनका रक्षण भगवान करते हैं। तो ठीक है। हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे

English

04 January 2021 Our true identity is our timeless, ageless soul Gaura Premanande Hari Haribol ! Are you all ready? Are you enthusiastic and attentive? Is your attention towards the Lord? We want your attention. We all are doing Gita dhyana for many days now. Dhyana or meditation on Gita is actually meditation of the Lord also. By doing meditation or studying of Gita we will know more about ourselves. Knowledge of the self is knowledge of our soul as a living entity. Normally we are always thinking of our body, but in Bhagavad Gita Krsna, the narrator of Gita has taught us that we are not this body, but living entities. Studying and learning of Gita gives us remembrance of our self and the Lord. How old are you ? Then immediately we answer, “I am 40 years old.” Or “I am 70 years old.” This answer is wrong. Have you ever thought about this? Actually you must have started thinking on this after you became a Kṛṣṇa devotee. Normally in this world no one gives attention to this. They say, “I am 40 years old.” Or “I am 70 years old.” When you say, “I am 40 years old” are you really 40 years old. Krsna informs us in Gita. na jāyate mriyate vā kadāchin nāyaṁ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ ajo nityaḥ śhāśhvato ’yaṁ purāṇo na hanyate hanyamāne śharīre Translation The soul is neither born, nor does it ever die; nor having once existed, does it ever cease to be. The soul is without birth, eternal, immortal, and ageless. It is not destroyed when the body is destroyed. (BG 2.20) Kṛṣṇa informs us na jayate na mriyate. You are never born and you never die. Then what does this answer that I am 40 years old or I am 70 years old mean? The body is actually giving this answer. The body is not giving any answer, actually we are giving this answer in illusion. This is known as dehatma budhi. This is a very nice word. Pay some attention to this. yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ Translation Persons, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke… Kuṇape: this is a bag of three elements, kapha, pitta, vāyu. According to Āyurveda, this body is developed on three material principles: kapha, pitta..., pitta, vāyu, air. Kapha, pitta, vāyu. The Āyurvedic treatment is on these three principles. Their method of treatment is they can feel the pulse, and by the beating of the pulse they can understand how these three elements are working. [SB 10.84.13] Krsna said this in Kurukshetra. This kunape tri-dhatu ke gives information about our body that our body is made up of three elements known as kapha, pitta and vayu. We assume this body as our self. This is known as dehatma budhi. To consider our body as our soul is dehatma budhi. Your body's age may be 40 or 70 years, but your age is not 40 or 70 years. It is not possible because ‘na jayate na mriyate’. mamaivāṁśo jīva-loke jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati Translation The living entities in this conditioned world are My eternal fragmental parts. Due to conditioned life, they are struggling very hard with the six senses, which include the mind. (BG 15.7) The people in this world are not aware that the Lord has said this. We belong to the Lord. The Lord is claiming this very proudly ‘mamaivāṁśo’ : whoever you are, actually you are My part. Here the person who is saying this is Lord Sri Krsna, Bhagavan uvaca. We are part of Krsna. Such a statement is never made by anyone other than Krsna or Visnu Tattva. No one has claimed this and no one can say this. Brahma will not claim this mamaivāṁśo and Shivji has also never claimed that the living entities are his part. Other than this there are 33 crores demigods existing, but no one has ever claimed this. No, it is not possible. Hence the Lord has said mam eva - that is, you are not a part of anyone else, only Mine. No other demigod has the right to claim this. The demigods will never say this. We belong to the Lord only. Here when the Lord is instructing us - mamaivāṁśo, the Lord is addressing the soul. Another addition is that the living entity is eternal. You are eternal and perpetual. All the people in this world have assumed that they have existed for the last 40 years only if their body age is 40 years or they think that they have come into existence 40 years ago. My age is 40 and before that I was not existing. It is due to the illusionary energy of the Lord. This energy keeps us in illusion. It is very strong and Arjuna was confused and noticed what he was saying? At the beginning of the fourth chapter of Bhagavad Gita the Lord has said this. I have explained this earlier many times now. I will explain briefly. śrī-bhagavān uvāca imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam vivasvān manave prāha manur ikṣvākave ’bravīt Translation The Personality of Godhead, Lord Śrī Kṛṣṇa, said: I instructed this imperishable science of yoga to the sun-god, Vivasvān, and Vivasvān instructed it to Manu, the father of mankind, and Manu in turn instructed it to Ikṣvāku. (BG 4.1) Lord said, ‘Arjuna now I am telling you this is very ancient knowledge.” sa evāyaṁ mayā te ’dya yogaḥ proktaḥ purātanaḥ bhakto ’si me sakhā ceti rahasyaṁ hy etad uttam Translation That very ancient science of the relationship with the Supreme is today told by Me to you because you are My devotee as well as My friend and can therefore understand the transcendental mystery of this science.(BG 4.3) The Lord has said that the knowledge which He had given to Vivasvan , Vivasvan has told it to Manu, then Manu has explained to Iksvaku. In this way this knowledge was transferred through disciplic succession. evam parampara-praptam imam rajarsayo viduh sa kaleneha mahata yogo nastah parantapa Translation This supreme science was thus received through the chain of disciplic succession, and the saintly kings understood it in that way. But in course of time the succession was broken, and therefore the science as it is appears to be lost. (BG 4.2) Various kings and emperors understood this knowledge in a chain of disciplic succession. The same knowledge I will tell you today because you are My devotee. It is confidential knowledge. When Arjuna heard this he immediately asked ‘What is this ? Kṛṣṇa, what are you telling me?’ Arjuna is saying this in the fourth verse of the fourth chapter of Bhagavad Gita. You also study this everyday. In the fourth verse of the fourth chapter Arjuna asked, arjuna uvāca aparaṁ bhavato janma paraṁ janma vivasvataḥ katham etad vijānīyāṁ tvam ādau proktavān iti Translation Arjuna said: The sun-god Vivasvān is senior by birth to You. How am I to understand that in the beginning You instructed this science to him? (BG 4.4) Arjuna asked the question immediately after the Lord said, “I have already given this knowledge to Vivasvan.” It means it was a very ancient incident. When Arjuna came to know this then Arjuna asked how it was possible? “You have recently taken birth and we both are of the same age. And we are cousins also. Both of us have taken birth recently. Vivasvan was born many, many years ago. You are the son of Devaki and I am son of Kßåuntī. Both of us were born recently. Vivasvan was born in ancient times, millions of years ago. We were born recently so how is it possible ? How I will understand that you have given this Bhagavad Gita knowledge earlier to Vivasvan. How I will accept this because Vivasvan’s birth was in ancient times and both of us were born recently. This is a query of each individual of this world.” Everyone will ask such questions. Because they consider age according to the body. That is dehatma budhi. To answer this the Lord said, śrī-bhagavān uvāca bahūni me vyatītāni janmāni tava cārjuna tāny ahaṁ veda sarvāṇi na tvaṁ vettha paran-tapa Translation The Personality of Godhead said: Many, many births both you and I have passed. I can remember all of them, but you cannot, O subduer of the enemy! (BG 4.4) The Lord said that both of them have spent many, many lifetimes. The difference is that the Lord remembered all His past lives, but Arjuna had forgotten all them. “Illusionary energy has made you forget everything. I remember all the lives, but Arjuna you have forgotten all of them. Now you also understand this.” The Lord gave more explanations and said, “I have taken many, many births.” Now Lord said, yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy aham Translation Whenever and wherever there is a decline in religious practice, O descendant of Bharata, and a predominant rise of irreligion – at that time I descend Myself. (BG 4.7) In the same chapter verse number 7 the Lord states, “I take birth.” We call it the appearance of the Lord. The Lord is saying that whenever dharma declines or is destroyed and when adharma increases at that time to spread dharma again I appear. The Lord is addressing himself as srujamy aham. Technical meaning of srujamy is to appear. At that time I appeared. Why do I appear? paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām dharma-saṁsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge Translation To deliver the pious and to annihilate the miscreants, as well as to reestablish the principles of religion, I Myself appear, millennium after millennium. (BG 4.8) To protect my devotees I appear. Lord has given three reasons of His appearance To destroy the miscreants. Help and protect the sages and devotees. 3. I protect them by establishing the religion again. This dharma or religion then protects the sages. dharma eva hato hanti dharmo rakShati rakShitaH tasmaaddharmo na hantavyaH maano dharmo hatovadhIt Translation Dharma only destroys (those) that destroy it. Dharma also protects those that protect it. Hence, Dharma should not be destroyed. Know that if violated, Dharma destroys us. (Manu Smriti 8.15) Dharma rakshati is one statement in Sanskrit and then it is also says rakshitaha which means those who follow the principle of religion or those who establish dharma in their life or those who try to protect dharma on behalf of the Lord. Dharma also protects them. As we begin our spiritual life with different steps like ado shraddha , bhajan kriya, anartha nivrutti then we are in the process of becoming dharmik and we are establishing dharma in our life or in our home. je-dina grihe, bhajana dekhi, grihete goloka bhaya carana-sidhu, dekhiya ganga, sukha sa sima paya Translation One day while performing devotional practices, I saw my house transformed into Goloka Vrindavana. When I take the caranamrita of the Deity, I see the holy Ganges waters that come from the feet of Lord Vishnu, and my bliss knows no bounds. (Vaishnav song Suddha Bhakta Carana Renu verse 6 by Srila Bhakti Vinoda Thakura) Bhakti Vinoda Thakura is saying that whenever he sees devotees in hishouse and kirtan is performed in his house then his heart is overwhelmed with joy and he experiences that his house has become Goloka. “As I am following and protecting dharma then dharma will surely protect us.” Once Krsna asked Yasoda maiya, “ Why are you worrying so much?” When Yasoda maiya asked Kṛṣṇa to put on shoes while taking the cows for grazing in the forest Kṛṣṇa refused and said, ‘ Our dharma is to protect the cows. I am going to do the same. I will serve the cows. I will not bother about whether I have shoes or an umbrella or not. I am a servant of a cow. It is our dharma cow is our mother and bull is our father.’ At that time also Kṛṣṇa has expressed same emotion of dharmo rakshati rakshitaha. When we are following our dharma then there is nothing to worry about. Dharma or Kṛṣṇa will surely protect us. Nama acarya Srila Haridasa Thakura has never given up the chanting of the holy name. The soldiers of Chand Kazi were beating Haridas Thakura in 24 markets still Haridas Thakura continued chanting . Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare Haridas Thakura said to the soldiers, “You may kill me and cut my body into pieces. You are free to do so, but I will continue chanting the holy name.” It was order from the emperor Chand Kazi to stop the chanting of Haridas Thakur. 'He is born is Muslim family he should visit the mosque and offer namaz there. Instead of that he is chanting Hare Krsna Hare Rama so beat him'. Still Haridas Thakur did not stop his chanting. Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu did a special pastime known as maha prakash lila. During this past time Gauranga Mahaprabhu was giving darshana to various devotees. It was a miraculous pastime. When it was Nama acarya Srila Haridasa Thakura ’s time to meet to meet Sri Caitanya- Mahaprabhu Chaitanya Mahaprabhu showed his back to Haridas Thakur. There were many marks of injuries that could be seen on the back of Lord. When Haridas Thakura saw this he asked how it had happened ? Then Caitanya Mahaprabhu recalled the time when the soldiers of Chand Kazi were beating him. At that time I have taken those beating on My back. In this way dharmo rakshati rakshitaha. Those who protect dharma Lord will protect them. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare Anyway you summarize this. I will not explain what we learn this from this incident. You must have learned different things now during today morning’s Gita dhyana. Hari Hari Anything else? How are you? I am fine. In Hindi it is called swastha. Again we are talking in reference to dehatma budhi. Your body may be healthy or swastha. We heard all the Puranas and Ramayan, but still did not get the proper knowledge. The meaning of how are you question is how are you as a soul? The question should be how is your atma ? Or are you aware of your original position as a living entity? ( sva me sthith) Earlier this was the meaning. In ancient times people considered each other as souls. People had self realisation. If anyone asked at that time ‘swastha ho? it meant, 'Are you a self realised soul?' Or are you “A 'soul surrendered to the Lord?” If it is surrendered then it is fine. The basic meaning of sva is atma or soul. Then body and mind are also known as sva. There are seven different meanings of sva. When Caitanya Mahaprabhu was discussing the atmaram verse in Bhagavatam with Sanatan Goswami He explained 64 meanings of atmaram. 7 different meanings of sva are mentioned there. Atma is the main meaning. Mind, heart and body are also there. If you have any questions or comments then you can write it. Question 1 What should be our ideal answer if someone asks us, ‘How are you?’ Gopal Radhe Prabhu Gurudev uvaca You may tell them about your daily sadhana. You may also answer as per your asaram. If you are a Brahman then you may give information about your sadhana, devotion and studies. If you are a Ksatriya then you may inform them about your people, how the law and order is going on in your place. If you are a Vaisya then you may talk about farming, cows and business. And finally if you are a Sudra then you may inform them how you are serving brahmana and others. If the person who is asking this question is interested in these things then you may answer accordingly. If you have any problems in your sadhana or if it is going well, then you may share that also. Or if you have setbacks you may express it. Question 2 If someone does black magic on devotees then what we should do ? Shall we call another black magician or should we have faith in Krsna and depend on the Lord only? Gadadhar Pandit Prabhuji, Solapur Gurudev uvaca It is said in scriptures: harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā Translation For spiritual progress in this Age of Kali, there is no alternative, there is no alternative, there is no alternative to the holy name, the holy name, the holy name of the Lord. harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam After all, this is the only solution. At the time of Bhakti Vinod Thakura one black magician was inspiring many people. He had developed many followers. Bhakti Vinod Thakura was a district magistrate so he arrested that person and kept him in prison. Because of this that magician performed some black magic and one of Bhakti Vinod Thakura’s daughters became critically ill. Still Bhakti Vinod Thakura was not ready to spare him. Bhakti Vinod Thakura’s health was affected by this magician, but still he remained under the shelter of Jagannatha and kept faith in the holy name. He did not approach any other black magician to counteract. All his solutions were within the boundaries of Kṛṣṇa consciousness. Keep faith in the holy name, Kṛṣṇa and Bhakti. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare This maha-mantra will remove evil enemies. That is why it is said three times harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam Eva means surely and kevalam means only. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

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