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हरे कृष्ण! 2 सितंबर 2019 जपा टॉक अभी-अभी हमने let's chant together किया। अब लेट्स टॉक करेंगे मतलब मैं कुछ बोलूंगा और आप श्रवण करेंगे अर्थात लेट्स चेंट टुगेदर में हम सब एक साथ बोल रहे थे परंतु लेट्स टॉक में मैं अकेला बोलूंगा और आप सब श्रवण करेंगे। उसके पश्चात जो आपने सुना है वह किसी अन्य को बता सकते हैं। जैसा कि कहते हैं वॉक एंड टॉक अर्थात आप किसीके साथ चल रहे हैं और आप उनसे यह चर्चा कर सकते हैं अर्थात यह जो जप चर्चा हो रही है इसे बड़े ध्यान पूर्वक सुनना होगा और फिर से स्मरण करके किसी को बता सकते हैं। मैं कल यहां फ्रांस के पेरिस पहुंचा हूं और मैं आपसे इस बारे में चर्चा करना चाहता हूं। मैंने यहां गोरक्षा और कृषि क्षेत्र के 30-40 व्यक्ति आए हुए थे वे Czech republican फार्म में आए थे और मैंने उन्हें एक कांफ्रेंस के द्वारा यह बताया था कि किस प्रकार से वह गौ रक्षा कर सकते हैं और कृषि क्षेत्र में कार्य कर सकते हैं। उस दिन श्रीमद्भागवतम का यही विषय बन गया था किस प्रकार हम गौ रक्षा व जो ऑर्गेनिक खेती है वह करनी चाहिए। मैं उन्हें अपने बचपन के अनुभव बता रहा था, किस प्रकार में भी गांव में रहकर पला बड़ा हुआ हूं। यह गांव की जो जीवन शैली है बड़ी सादगी भरी होती है तो मैं उन्हें इसके विषय में बता रहा था। जब मैं बचपन में था, एक छोटे बालक की तरह गांव में रहता था। मैं उन सभी यादों को स्मरण कर रहा हूं और उसमें जो मुख्य-मुख्य बातें हैं वह आपको बताना चाहूंगा। परंतु जो गांव की जीवन शैली है उसमें भी अब वह बात नहीं रही जो आज से 40-50 साल पहले हुआ करती थी। भारत और संपूर्ण विश्व में यह जो जीवन शैली है यह बिगड़ चुकी है ऐसा कहा जाता है कि "मैन मेड द कंट्री परंतु अब तो कह सकते हैं मैन मेक द मैश" मतलब व्यक्तियों ने सब कुछ खराब कर दिया है पूरे के पूरे गांव नष्ट हो रहे हैं। एक समय जब भक्ति वैभव स्वामी महाराज ने यह देखा कि मैं एक पुस्तक लिख रहा हूं, जिसमें कि पहले गांव कैसे होते थे और अब वह कैसे हो रहे हैं इस विषय पर मैं एक पुस्तक लिख रहा हूं। भक्ति वैभव स्वामी महाराज ने इस पर एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म बनाई महाराज अपनी पूरी टीम के साथ महाराष्ट्र में मेरे गांव अरावड़े आए तथा वहां उन्होंने इसी विषय पर एक फिल्म बनाई और उस फिल्म का शीर्षक उन्होंने रखा "द लोस्ट विलेज" तो मैं आपको यह बताना चाहता हूं कि किस प्रकार से जो गांव की जीवन शैली है उसको हमने खो दिया है पूरी की पूरी जो संस्कृति थी वह नष्ट हो गई है। इसके विषय में बताया गया है जो पहले गांव में सुबह होती थी, उस सुबह का आगाज मुर्गे की बांग के साथ होता था मुर्गा बोलता था कुक डू कू और सभी ग्रामवासी इसकी आवाज सुनकर उठते थे। मैं खुद भी इसकी आवाज को सुनकर उठता था श्रीमद्भागवतम में भी इसका वर्णन आता है कि जब भगवान कृष्ण द्वारिका में थे तो किस तरह वह मुर्गे की बांग सुनकर सुबह में उठते थे। परंतु धीरे-धीरे गांव वालों की चेतना में या रुचि में भी बदलाव आया और वे सुबह-सुबह मुर्गे की आवाज को नापसंद करने लगे और धीरे-धीरे वे उन मुर्गों को काटकर खाने लगे और वे कहने लगे कि तुम मूर्ख मुर्गे हो जो इतनी सुबह सुबह आवाज करके हमारी नींद खराब करते हो अथवा नींद में व्यवधान उत्पन्न करते हो इसलिए मैं तुम्हें खा जाऊंगा। इस प्रकार वे उन मुर्गों को काट कर खाने लगे और अब वह सुबह में नहीं उठते हैं तो यह एक परिवर्तन है जो कि ग्रामीण शैली में देखने को मिलता है। साथ ही साथ उस समय मेरी मां और न केवल मेरी मां बल्कि पूरे गांव की जो माताएं व बच्चे सुबह को जल्दी उठते थे और उठते ही सर्वप्रथम उनका कार्य क्या होता था कि उनको भट्टी जलानी होती थी और आटा पीसना होता था और पीसते-पीसते भगवान का भजन गाते थे "जय जय विठ्ठल, जय जय विठ्ठल जय पांडू राम" इस प्रकार से भजन गाते थे। परंतु अभी जो आधुनिक मशीनें हैं उन्होंने उन भट्टीयों का विनाश कर दिया या उन्हें रिप्लेस कर दिया है। अब तो यह है कि जो पहले की माताएं थी वह बिल्कुल फ्रेश आटा पीस कर उसकी रोटी बनाती थी परंतु अभी जो माताएं हैं वह 4-6 महीने पुराने आटे की अर्थात पैकेट खरीद कर लाती हैं और उनकी रोटियां बनाती हैं, यह परिवर्तन गांव की जीवन शैली में आया है। इस प्रकार से प्रातः काल में जो गांव की माताएं थी वह भगवान का भजन करती थी, और मेरे बड़े भाई व पिताजी सुबह जल्दी ही खेतों में चले जाते थे, वहां पर कृषि के जो कार्य हैं जैसे खेत को जोतना इत्यादि किया करते थे। मेरी मां खेत पर नहीं जाती थी, वह आटा पीसती थी तथा बाद में दही बिलोती थी। वह दही बिलोने की आवाज बड़ी मधुर लगती थी हमें, आप इसका स्मरण कर सकते हैं कि किस प्रकार मैया यशोदा सुबह सुबह दही बिलोती थी और बिलोते बिलोते बाल कृष्ण की जो लीलाएं हैं उनका स्मरण करती थी, और भगवान की लीलाएं गाती थी। इस प्रकार से मैं उस वातावरण में पला बड़ा हुआ हूं कि मैं आसानी से माता यशोदा की दही बिलोने वाली लीलाओं का स्मरण कर सकता हूं अथवा उन्हें correlate कर सकता हूं। क्योंकि हमने भी उन्हें बचपन में देखा है परंतु आजकल के जो बच्चे हैं जो शहरों में रहते हैं जिन्होंने देखा भी नहीं है कि किस प्रकार दही बिलोयी जाती है, वह इसको इतनी अच्छी प्रकार से नहीं समझ सकते हैं क्योंकि उन्होंने इसे देखा भी नहीं कि किस प्रकार दही बिलोयी जाती है और उससे मक्खन की प्राप्ति होती है। इस प्रकार जो दही बिलोने पर मक्खन प्राप्त होता था उसको एक छींके के ऊपर बांध दिया जाता था। इसी प्रकार यशोदा मैया भी जो माखन निकालती थी उसे छाछ पर से उतार कर एक छींके में बांध देती थी। कृष्ण उसकी चोरी करते थे, तो वह अपने ही घर में उसकी चोरी करते थे। इस प्रकार ही मेरी मां भी बिल्लियों से या जो छोटे-छोटे जीव होते हैं उन से बचाने के लिए मक्खन को छींके पर बांध देती थी। यह समानताएं थी ग्रामीण जीवन शैली में और हम इसे भक्ति के साथ correlate कर सकते हैं। इस प्रकार जब दही का मंथन हो जाता था, उसके पश्चात गाय का दोहन भी होता था। मेरी मां भी गायों का तथा भैसों का दूध निकालती थी। कभी-कभी मेरी भाभियां भी उनके साथ दूध निकालने जाती थी। जो कि बिल्कुल ताजा दूध होता था गरम गरम, और कई बार ऐसा होता था कि हम भी बाड़े में चले जाते थे, और गायों का ताजा निकलता-निकलता दूध पिया करते थे। इस प्रकार से हम जो गांव की जीवन शैली में पले बढे हुए हैं, तो हम गोकुल की लीलाएं, जो नंद बाबा तथा ग्वालों के साथ भगवान ने की थी, उनको आसानी से समझ पाते हैं, उनका हम चिंतन कर सकते हैं, उनका हम मनन कर सकते हैं क्योंकि जो हमारी जीवन शैली थी वह भी उसी प्रकार की थी। एक समय तो मैं भी एक ग्वाला था और जो हमारे यहां गाय भैंस या बकरी होती थी उन्हें चराने जाया करता था। फिर बाद में जब बड़ा हुआ तो पढ़ाई आगे बढ़ी फिर हाई स्कूल हुआ और आगे की पढ़ाई हुई। कल हम यहीं से आगे कंटिन्यू करेंगे, आज यहीं विराम देते हैं। हरे कृष्ण जय श्रील प्रभुपाद

English

2nd September 2019 LOST VILLAGES - PART 1 Till now we did 'Let's chant together' now we will do ' let's talk '.Walk the talk . I want to repeat the talk I did with the devotees here in Paris about cow protection and agriculture. There were 30 delegates who had come to the Czech Republic as they had a conference. I addressed them one morning on the topic they gave - 'land and cows'. Taking care of cows, growing trees, ploughing fields, vegetables and organic farming. I was speaking to them about the experience of my childhood days as I grew up in a village. The kind of lifestyle, the values that we practiced. I will say a few of the highlights of the pattern which was prevailing in those days. Now in Indian villages and around the world it is spoilt. It is said, 'Man made the country' but now , 'Man has made the mess' . Effectively we are messing it up. Villages are spoilt and lost. Bhaktivaibhava Swami Maharaja found out that I have written such a book about village life 50 or 60 years ago and what it is now. God made the Country, Man made the Mess. Krishna made and present modern man, wether in the village or city, in India or outside it is a big mess. So Bhaktivaibhava Maharaja found out when I was in the middle of writing this book. He really got interested in it. He decided to make a documentary film on this book. He took the story from the manuscript of my book. He personally came with his whole crew to Aravade in Maharashtra, India and made a movie and he entitled it "Lost Village". The main objective of telling this story is to explain what has been lost, or what mess has been made at present and things are spoilt. Village life would begin with the crowing of cocks. Cuckoo ssss cuckoo ssss these were the sounds I would hear. We used to have such sounds of cocks happily crowing. It is the Lord’s alarm. Lord Krsna also got up to the sound of the crowing of cocks in Dwaraka. Gradually people of the village started to dislike this crowing of the cocks and then they started killing those cocks and eating them. ‘You rascal cocks, you are disturbing our early morning sleep? We will gobble you up’. So getting up early in the morning is also finished. Our mothers would get up early in the morning, to do what? The first business used to be grinding. They used to sing some devotional songs while grinding. Panduranga Vitthal Vitthal Vitthal! Mazya Vitthala Panduranga. There used to be other Krsna songs while grinding. Now modern man has grinding machines. There is now packed atta(flour) which is six months or six years old of which roti or chapati is made and then we eat that. But our mothers used to grind atta every single morning. By singing songs she was in the mode of goodness. There were good vibrations. Early in the morning my father and elder brother would go to the farm, to plough the land, prepare the land. Mother had to stay back home and churn the butter. We would hear the pleasing sounds of the churning. You can even meditate upon the sound of the churning of the butter. There is every reason to remind you of Yashoda churning butter in the early morning hours. She used to remember Bal Krsna while churning butter, chanting different songs. So we could very easily relate to Yashoda churning butter in the early morning hours as we had experienced such a scene in our village . Nowadays the folks in town and cities, what do they know of churning and preparing fresh butter. After churning, the butter pot used to be hung from the ceiling, as Yashoda used to do and then Krsna stole that butter in His own house. So my mother also saw that and it was kept away from various creatures, cats or rats. After the churning of the butter the cows were milked. Many time my bhabi ( wife of elder brother) went with my mother for milking. She would bring the freshly milked warm milk for us. Sometimes we sat there with mother while milking and drank a glass full of the freshly milked warm milk. So for those born and brought up in the village, we understand and can easily relate to activities in Gokul, the pastimes of Krsna with Yashoda, Nandababa and other villagers . There were cows, bulls and herding pastimes. At one point I was also a cowherd boy, and went herding our cows, buffaloes and goats. At times I would go every day. Then I went to school and high school and was not able to go for herding. Such is the village lifestyle we have experienced. Hare Krishna!

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