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आप सभी साधकों को हरे कृष्ण, आप सभी को यह जानकार अत्यंत प्रसन्नता होगी िक इस्कॉन पुणे ने इस वषर् के मैराथन में २,००,००० भगवद गीता का िवतरण िकया। आज हमारे जप कांफ्रें स में ३२० प्रितयोगी भाग ले रहे हैं , जो अब तक का सबसे उच्च स्कोर हैं। आप सभी इस कांफ्रें स में अिधकतर समय मुझे देखते हैं परन्तु में एक बड़ी स्क्रीन पर आप सभी को देख सकता हूँ। सम्पूणर् िवश्व से आप सभी जो जप करते हुए देखकर ऐसा लगता है मानो मैं " िवश्वरूप के दशर्न " कर रहा हूँ। इस प्रकार कांफ्रें स के माध्यम से जप बहुत अिधक लोकिप्रय हो रहा हैं। आज मैं न्यू - जसीर् और बमार् से भी भक्तों को देख रहा हूँ। मैं पुणे आते समय बैंगलोर में भक्तों से िमला , वे आपस में चचार् कर रहे थे िक इस कांफ्रें स में वे प्रितिदन एक - दूसरे को देखते हैं। वे मुझे कह रहे थे

िक वे मेरे प्रशंसक बनते जा रहे हैं। मेरे कुछ प्रशंसक हैं , जैसे कीतर्न मेला प्रशंसक , और भी अन्य कई प्रकार के प्रशंसक और अब जप सत्र के प्रशंसक भी बन रहे हैं , इसिलए आप िनरंतर जप करते रहे।

मैं देखता हूँ िक आप में से कई भक्त एक साथ बैठकर जप करते हैं और बीच बीच में एक दूसरे से बातें भी करते हैं। जब तक अत्यंत आवश्यक न हो , अपने पास बैठे हुए भक्त से अनगर्ल वातार्लाप न करें। कृपया ऐसा न करें। आप पहले से ही व्यस्त हैं। जप का अथर् हैं िक आप व्यस्त हैं। आप पहले से ही अिधकृत हैं। आप कृष्ण के साथ हैं। आपको केवल जप पर िचत्त लगाकर ध्यान देना चािहए। जप करते समय केवल जप कीिजये। इसे िकसी भी अन्य वस्तु के साथ िमिश्रत मत कीिजये। इस समय को िविशष्ट रूप से मात्र जप के िलए ही रखे, और कृष्ण के साथ रिहये। मैं जानता हूँ िक यह इतना आसान नहीं हैं , परन्तु हमें कम से कम इसके िलए प्रयास करना चािहए िजससे हम सम्पूणर् महामंत्र को सुन सके। यिद हम महामंत्र का श्रवण नहीं करते हैं तो यह पिरपथ पूणर् नहीं होगा और यह पिरपथ अपूणर् (शॉटर् - सिकर् ट) होगा। अतः ध्यानपूवर्क श्रवण कीिजए , और इस हिरनामामृत की एक भी बून्द व्यथर् मत जाने दीिजए।

इस महामंत्र में १६ नाम है। ' इित षोडशक नाम्नां कली कल्मष नाशनम ' (किल शन्तरण उपिनषद - श्लोक ६) इस सभी १६ नामों का ध्यानपूवर्क श्रवण कीिजये और इन नामों का श्रवण करते हुए स्मरण भी कीिजए। श्रवणम और कीतर्नम का फल स्मरण होता हैं। जप पर ध्यान कें िद्रत करना ही स्मरण हैं। कृष्ण के नाम , रूप , गुण और लीलाओं पर हमें ध्यान कें िद्रत करना चािहए साथ ही साथ भगवान के भक्तों पर भी ध्यान लगाना चािहए। मैं आप भक्तों - जप करने वाले साधकों पर ध्यान कें िद्रत करता हूँ

और 'िवराट रूप ' का स्मरण करता हूँ। मैं आप सभी को भगवान कृष्ण का शुद्ध भक्त बनाना चाहता हूँ। यह भक्तों का स्मरण हैं , और मैं इस पर ध्यान कें िद्रत करता हूँ। जैसा िक हम शास्त्रों से समझते हैं िक जप का एक अथर् 'मनन' भी हैं। आप भगवान के पिवत्र नामों का बारम्बार उच्चारण करते हैं और श्रवण करते हैं , पुनः श्रवण और िचंतन करते हैं यही ' मनन' कहलाता हैं। अतः आपको कृष्ण को आत्मसात करना चािहए। कृष्ण को अपनी चेतना का और स्वयं का एक िहस्सा बनाइए। ऐसा कहा जाता हैं िक पशु दो बार भोजन करते हैं , एक बार जब वे उसे िनगलते हैं और दूसरी बार वे बैठकर जुगाली करते हुए उसे पुनः चबाते हैं। जब पशु दूसरी बार जुगाली करते हैं , उसे ही आत्मसात करना कहा जाता हैं। वह उनके शरीर में , रक्त में प्रवेश करता हैं और उससे उन्हें ऊजार् और जीवन िमलता हैं। वे जुगाली करने से ही पनपते हैं। जप करते समय इस प्रकार िचंतन , अवलोकन और आत्मसाक्षात्कार ही ' मनन ' हैं।

हमें इस प्रकार जप करना चािहए। भागवत - महात्मय में वणर्न आता हैं िक जब गोकणर् कथा कर रहे थे तब कथा के पूणर् होने पर वैकुण्ठ से एक िवमान आया और िवष्णुदूतों ने धुंधकारी से उस िवमान में बैठने को कहा। गोकणर् ने उनसे पूछा िक वे केवल एक व्यिक्त को ही अपने साथ क्यों लेकर जा रहे हैं। तब िवष्णुदूतों ने कहा की यद्यिप सभी ने इस कथा का श्रवण िकया परन्तु इस व्यिक्त ने इस पर ' मनन ' िकया हैं। इन सभी श्रोताओं में से केवल इसी एक व्यिक्त ने कथा पर िचंतन िकया और उसे आत्मसात िकया और इस कथा तथा भगवान् की लीलाओं को अपने जीवन का एक भाग बनाया हैं। कथा भगवान कृष्ण के सभी स्वरूपों का वणर्न करती हैं यथा नाम कीतर्न , रूप कीतर्न और लीला कीतर्न। अतः केवल एक व्यिक्त ने इस कथा का सार ग्रहण िकया और उसे आत्मसात िकया। उन्होंने कथा के अन्य पहलु "िवश्वास" पर भी चचार् की , और कहा िक केवल यही एक व्यिक्त हैं िजसने जो सुना हैं

उस पर पूरा िवश्वास िकया हैं। उसे भागवत कथा के वक्ता पर भी पूणर् िवश्वास हैं, परन्तु इन सभी में ' मनन ' सबसे अिधक महत्वपूणर् हैं। यहाँ तक िक जब कथा सम्पूणर् हो गई तब भी वह िजस कथा का उसने श्रवण िकया उसपर िनरंतर िचंतन और मनन करता रहा। इसने इस कथा को अपने जीवन और चेतना का एक िहस्सा बनाने का प्रयास िकया हैं।

इसिलए जप करते समय भी हमें स्मरण और मनन करना चािहए, अतः इसे ' नाम - स्मरण ' कहा जाता हैं। आपको सदैव हिरनाम का स्मरण रहना चािहए। आप िकस प्रकार से हिरनाम का स्मरण कर सकते हैं ? नाम स्वयं कृष्ण हैं। अिभनत्वा नाम नािमनो (चैतन्य चिरतामृत ) अतः ' हरे कृष्ण ' का जप करते हुए हमें ' स्मरण ' करने के िलए िचंतन करना चािहए। अतः हमें प्रितिदन इस हिरनाम का जप करना चािहए। आपको हिरनाम का श्रवण , कीतर्न और स्मरण करने का प्रयास करना चािहए।

हरे कृष्ण .......

गौर प्रेमानन्दे हरी हरी बोल।

English

Hare Krishna to you all chanters. You will be pleased to know that, ISKCON Pune distributed 200000 Bhagavad-Gitas this marathon.

For our chanting session we had 307 participants today, which is the maximum till now. You are seeing me most of the time, but I get to see all of you, on a bigger screen. Seeing you all chanting from all over the world is a kind of ‘Vishwarup-darsans’. This kind of chanting is becoming more and more popular. I am seeing devotees from New Jersey and Burma today. I met devotees from Bangalore at the airport while coming to Pune. They were discussing among them that they saw each other in the chanting session. They told me that they are becoming my fans. I have some fans. Kirtana Mela fan, this kind of fan or that kind of fan and now Japa session fans. So keep chanting.

I saw some of you are chanting together and talking with each other in between. Don't talk in-between unless it is an emergency that you must talk to devotee sitting next to you. Don’t do that. You are already busy. Chanting means you are busy. You are occupied. You are with Krsna. Just focus, concentrate on the business of chanting. CHANT WHILE CHANTING. Don't mix it with anything else. Let it be the exclusive business of chanting only. Be with Krsna. I know it's not easy, but at least we should try to hear the complete mantra. We are saying, but not listening. Then the circuit is not complete and there will be a short circuit when we say but do not hear the complete mantra. Hear with concentration. Do not waste even a drop of the nectar.

It has 16 names. ‘ iti sodashaka namnam kali klalmash nashanam.’ (Kali Santaran Upanishad- text 6).Hear all the names. And remember while hearing those names. Srvanam kirtanam has to result in remembrance. Meditative chanting is remembering. You are meditating on Krsna. Krsna’s form. You have to do mananam of this. You are meditating on the qualities of Krsna, pastimes of Krsna. Devotees , associates of Krsna. I am meditating upon you- the devotees, the chanters. Meditating on the 'Virat-rupa’. Souls are chanting. I have to make you all pure devotees of Sri Krsna. That is remembrance of the devotees. That is the part of my meditation.

Japa as we understand from the scriptures that you have to do ‘mananam’. You repeat over again and again the names of the Lord - utter and recite , hear and contemplate, reflect i.e. mananam. Try to digest, assimilate Krsna. Make Krsna part of your consciousness. Part of you. They say animals eat two times. First they gobble up, and then they sit down and chew the food. When animals eat the second time, that is assimilated. That enters their system or blood and that gives them energy , life. They thrive on that. So while chanting, that kind of reflection, contemplation, assimilation is ‘mananam’. That is what he did. In Bhagavat- Mahatmya it is mentioned, Gokarna was doing Katha. At the end of it the celestial plane from Vaikuntha landed and Dhundakari was told to take a seat by air-hosts - Visnudutas. Gokarna asked why they were taking only one person back home. Visnudutas explained that every one listened but this person did ‘mananam’. Only one person assimilated the Katha, digested the Katha. Made the Katha and Lila as part of his life. Katha consists of all the aspects of Krsna i.e. Nama-Kirtana, roop- Kirtan, Leela-kirtan of Krsna. So only one person, digested and assimilated the Katha. They also mentioned other aspects like 'Faith’. They said that only this person had genuine faith in what he was hearing. He also had faith in reciter. But they mainly stressed on the 'Manan’ part. Even when the Katha ended , he kept thinking and remembering the Katha which he heard. He was trying to make that as part of him, make that as his consciousness.

So with the chanting also we have to do this 'mananam’ part, remembrance part, 'smaranam’ part. That is why it is called as 'Naam-smaran’. You have to remember the name. How do you remember the name? Name is Krsna. abhinnatvat ma'am namino. (C.C. madhya Leela. ? text.)So remember to “Remember” , by chanting of 'Hare Krishna’. So keep practicing this chanting day in and day out, every day. You have to make endeavor to hear, and Chant and remember.

Hare Krishna! Gaur premande Hari Haribol !!

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