Russian
Наставления после совместной джапа сессии 7 октября 2020 г.
МОЛИТВЫ ВАЙШНАВОВ РАВНЫ ВЕДАМ ВАЧАНУ
Харе Кришна. Супрабхатам(доброе утро)! Приветствую всех на этом разговоре о джапе. Прямо сейчас преданные из 784 мест воспевают с нами.
Как у вас все? Ваше утро хорошее? Всегда будьте готовы к джапе и разговорам о джапе ежедневно. Джапа - это киртания сада хари, а разговоры о джапе - это нитйам бхагавата севайа.
Во время воспевания мы должны воспевать, а во время разговора о джапе мы должны слушать, а не воспевать.
Сегодня мы будем читать вайшнавскую песню Нароттама Даса Тхакура.
хари хари! бипхале джанама гонаину манушйа-джанама паийа, радха-кришна на бхаджийа, джанийа шунийа биша кхаину
голокера према-дхана, хари-нама-санкиртана, рати на джанмило кене тай самсара-бишанале, диба-ниши хийа джвале, джураите на коину упай
браджендра-нандана джеи, шачи-сута хоило сеи, баларама хоило нитаи дина-хина джата чхило, хари-наме уддхарило, тара шакши джагаи мадхаи
ха ха прабху нанда-сута, вришабхану-сута-джута, коруна карохо эи-баро нароттама-даса кой, на тхелихо ранга пай, тома бине ке ачхе амара
Перевод:
1. О Господь Хари, моя жизнь прошла впустую. Всю свою жизнь я сознательно пил яд, ибо, родившись человеком, не поклонялся Радхе и Кришне.
2. Сокровище божественной любви Голоки Вриндаваны низошло на Землю в виде совместного пения святых имен Господа Хари. Почему же это пение так и не привлекло меня? И днем и ночью яд мирской суеты жжет мне сердце, и я не воспользовался возможностью избавиться от этих страданий.
3. Господь Кришна, сын царя Враджи, стал сыном Шачи (Господом Чайтаньей), а Баларама - Нитаем. Святое имя спасло всех падших и несчастных, и пример тому - два грешника, Джагай и Мадхай.
4. О Господь Кришна, о сын Нанды, всегда пребывающий в обществе дочери Вришабхану, пожалуйста, будь милостив ко мне. "О мой Господь, не прогоняй меня от Своих красноватых лотосных стоп, ибо мне некого любить, кроме Тебя", - так говорит Нароттама дас.
(Молитва любимому Господу (из "Прартханы") Нароттама Даса Тхакур)
Джива Госвами дал титулы последователей этим трем выдающимся ачарьям нашей Сампрадаи.
1. Пандит Шьямананде
2. Тхакур Нароттаме и
3. Ачарья Шринивасу
Эти ачарьи написали много песен. После Шад Госвами эти три ачарьи пришли и публично проповедовали Харе Кришна-санкиртану.
Шрила Прабхупада сказал бы, что эти песни вайшнавов-ачарьев - это Ведавани, не в меньшей степени, чем Веды или другие писания. Они так же драгоценны, как и наши ведические писания.
Они упростили для нас местный язык, чтобы простые люди могли понять знание Вед. Абханги Тукарамы, песни Бхактивиноды Тхакура или Нароттама даса Тхакура - все равноценны.
Мы не очень хорошо понимаем санскрит, и это сложный язык. Мы плохо разбираемся в санскрите. Санскрит также означает хорошо образованный. Несмотря на образование, мы не очень культурны. Мы думаем, что санскрит сложен, и поэтому не читаем его. Но потом эти ачарьи переписали эти писания на простых местных языках. Есть много таких известных песен на многих местных языках. В ИСККОН более известны песни Нароттамы даса Тхакура и Бхактивиноды Тхакура.
хари хари! бипхале джанама гонаину манушйа-джанама паийа, радха-кришна на бхаджийа, джанийа шунийа биша кхаину
Перевод:
О Господь Хари, моя жизнь прошла впустую. Всю свою жизнь я сознательно пил яд, ибо, родившись человеком, не поклонялся Радхе и Кришне.
Итак, он говорит: «Я получил человеческое тело, но я не поклонялся Радхе и Кришне, как должен был, я сознательно пил яд». В конце жизни у меня ничего не накопилось». Мы не поем бхаджаны Радха Кришны, Сита-Рамы, Пандуранаги, но вместо них мы любим петь мирские песни или песни из кино.
джанйа шуния бина кхайну означает, что таким образом мы совершаем самоубийство, убивая свое сознание. Душа вечна, и самоубийство означает убийство сознания души. Что это за сознание? Я слуга Кришны, но когда мы ощущаем вкус к материальному, а не в санкиртане, это самоубийство.
голокера према-дхана, хари-нама-санкиртана, рати на джанмило кене тай самсара-бишанале, диба-ниши хийа джвале, джураите на коину упай
Перевод:
Сокровище божественной любви Голоки Вриндаваны низошло на Землю в виде совместного пения святых имен Господа Хари. Почему же это пение так и не привлекло меня? И днем и ночью яд мирской суеты жжет мне сердце, и я не воспользовался возможностью избавиться от этих страданий.
Далее он говорит, что эта маха-мантра Харе Кришна - сокровище богатства Голоки. Но я совершаю много оскорблений. Из-за чего я не могу развить вкус к святым именам. Есть :
10 оскорблений святого имени
10 оскорблений святой Дхамы
32 оскорбления при поклонении Божествам
Из-за того, что я совершал столько разнообразных оскорблений, я не смог развить эту привязанность к Кришне, Его именам, Его форме и Его преданным.
Многие люди, не знающие абсолютной истины, также повторяют имена Господа, но они повторяют не главные или второстепенные имена, такие как Ишвар, Прабху и т. д.
Первичные или высшие имена - это имена Кришны. Мы должны повторять Харе Кришна, Радха Кришна. Мы должны это делать. Мы должны следовать тому, что можно и что нельзя делать (видхи-нишедхи).
Делать - повторять минимум 16 кругов в день.
Не делать- 4 регулирующих принципа.
Это основные правила нашего общества. Их важно соблюдать, когда мы живем в этом мире, который горит.
самсара-бишанале дибаниши хийа джвале
джудаите на каину упай
Мы продолжаем гореть всю жизнь из-за скорби, ревности и напряжения и, наконец, полностью сгораем после смерти. Вот почему Нароттам дас Тхакур говорит, что мы горим днем и ночью. Так что же нам для этого делать?
В ИСККОН преданные сначала идут на мангала-арати и воспевают,
самсара-даванала-литха-лока - Как можно потушить этот огонь?
транайа карунйа-гханāганатвам - дождем милости Гуру. Я кланяюсь такому духовному учителю.
Он говорит: «Я был введен в заблуждение и обманут своими чувствами, я всегда пытался удовлетворить их тем или иным образом, но они никогда не были удовлетворены.
браджендра-нандана джеи, шачи-сута хойло сеи,
баларама хойло нитай
Царь Враджа - Кришна. Нароттама дас напоминает нам, что Сын царя Враджи ныне сошел как Сын Шачидеви и теперь называется Шачинандана.
Мы также должны петь, читать и проповедовать эти песни. Затем Бхакти Винода Тхакур предсказал, что придет сенапати-бхакта, и так много иностранцев - русских, китайцев, американцев, австралийцев придут в Навадвипу и вместе они будут петь: «Джай Шачинандана! Джай Шачинандана! Этот сенапати-бхакта - Шрила Прабхупада. Они станут последователями великого вайшнава, которым является Шрила Прабхупада. Это предсказание сбылось по милости Махапрабху.
Яшода стала Шачи, Нанда Махарадж стал Джаганнатхой Мишрой, а Баларама стал Нитаем.
баларама хойло нитай
дина-хина джата чхило,
хари-наме уддхарило
Мы в иллюзии. Но есть ли другое решение? Да, Харинама - это решение. Она освобождает нас от страданий атйантик.
тара шакши джагаи мадхаи
Он говорит, что Джагай и Мадхай - прекрасные примеры. Они дураки номер один. Нитьянанда Прабху и Харидас Тхакур проповедовали им, но они не хотели слушать. Мадхай взял свой котелок, из которого пил, и избил Нитьянанду Прабху. Нитьянанда Прабху терпел всю эту ерунду, потому что он был проповедником. Прабхупада сказал бы: «Проповедь - это борьба».
Мы должны установить Кришна самраджью (царство Кришны) среди майей самраджайей (царство Майи).
Это то, чему мы должны научиться у Нитьянанды Прабху, а также быть покорными, смиренными и терпеть все оскорбления, которым подвергаются мирские люди. Нелегко установить Кришна-самраджью среди майя-самраджей. Но, увидев простоту Нитьянанды Прабху, Его милость и красоту, это окончательно растопило сердца Джагая и Мадхая. На это Джагай и Мадхай дали два обещания:
1. Мы будем повторять Харинама маха-мантру.
2. Мы воздержимся от четырех главных грехов.
А затем они предались Чайтанье Махапрабху.
кришнам ванде джагадгурум
Нитьянанда Прабху - ади-гуру. Одним способом Он убедил Джагая Мадхая оставить все свои греховные поступки и принять прибежище у Харинамы. Каким бы падшим ни был человек, он может быть освобожден, как были спасены Джагай Мадхай. Мы маленькие джагаи и мадхаи. Мы можем спастись очень легко. Мы должны просить милости у Нитая.
ха ха прабху нанда-сута, вришабхану-сута-джута, коруна карохо эи-баро нароттама-даса кой, на тхелихо ранга пай, тома бине ке ачхе амара
Нароттама дас Тхакур сказал вначале: «Я не знаю, как избавиться от этого горения от чрезмерной скорби», а теперь он говорит, что человека можно избавить от такой боли с помощью святых имен Господа.
Итак, в конце Нароттама молится: «О Господь, пожалуйста, дай мне прибежище Твоих имен. Не прогоняй меня от Тебя. Кто мой друг, кроме Тебя? Он молится за нас, чтобы мы научились всегда зависеть от Кришны.
тома бине ке ачхе амара
означает, что Бхакти Винода Тхакур в своей песне также говорит, что Махапрабху говорит: «Кто друг дживы, кроме Меня?»
Это возвышенное мышление. Думайте так.
Харе Кришна
(Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Галина Варламова)