Recording Link

Hindi

English

18 January 2020 Radharani nourishes devotional service. All of you are welcome. In Kaundinyapur a katha is going on by Sarvabhauma Prabhu. You can also join. rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī śaktir asmād ekātmānāv api bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā tad-dvayaṁ caikyam āptaṁ rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam Translation Rādhā-Kṛṣṇa is one. Rādhā-Kṛṣṇa is Kṛṣṇa and Kṛṣṇa’s pleasure potency combined. When Kṛṣṇa exhibits His pleasure potency, He appears to be two — Rādhā and Kṛṣṇa. Otherwise, Rādhā and Kṛṣṇa are one. This oneness may be perceived by advanced devotees through the grace of Śrī Caitanya Mahāprabhu. This was the case with Rāmānanda Rāya. One may aspire to attain such a position, but one should not try to imitate the mahā-bhāgavata. (CC. Ādi 1.5) Lord Caitanya is combined form of Radha and Krisna is Lord Caitanya ekatmanapi,bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau Radha Krsna is one soul for the sake of pastime, They separate and become two. Krsna is energetic and the mighty God, whereas Radha is His energy. Krsna is Radha itself. shakti shaktimatayo abhedha There is no difference between energy and energetic. That is why both Krsna and Radha both are God. We have a power house from which we receive electricity. That power gets manifested in the form of heat, light, a cooling effect. Like the heating, cooling and lighting cannot be separated from electricity, in the same way, Radha and Krsna are one. They complement each other. Radha and Krsna cannot be separated from each other. bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau This has been explained by Krsna Das Kaviraj Goswami at the beginning of Caitanya-caritamrta. A worshipper of Shakti is called a Shakat. A worshipper of Ganpati is called a Ganapatya, A worshipper of Visnu is called a Vaisnava. A worshipper of Surya is called a Saur. We are Vaisnavas, but we worship Radha. Radha is the energy. We are also Shakats as we worship Srimati Radharani as the energy of the Lord. Like in Bengal, worshippers of Durga are called Shakats. There are two energies of the Lord - the external and internal. External energy (Maha Maya) is Durga and Internal energy (Yoga Maya) is Radharani. Durga protects this fort, the material world. Durg means a fort from which it is very difficult to get in and out as it is well protected and Durga or the external energy protects this fort. Worshippers of the external energy are also called Shakats. We, Gaudiya Vaisnavas, worship Radharani who is the internal energy of Lord and also known as Yoga Maya. Visnu or Param Visnu, Sri Krsna also worships Radharani. We are not recognized as Shakats, but can be called that. Radha Krsna love each other so much and when They sometimes get separated, They miss each other very much. When Krsna enters the kunja first then He waits and searches for Radharani. If He does not find Her over there then He gets upset. It's not that only the gopis and Radharani look out for Krsna, Krsna also searches and waits for Radharani and the gopis. Krsna becomes restless without the association of Radharani and the gopis. Krsna also chants the names of Radha. When Mother Yasoda asks Krsna to chant the mantra given by Bhaguri Muni then Krsna begins to chant the names of Radha instead. Radhe Radhe Radhe, Radhe Radhe Radhe, Jai Jai Sri Radhe One day Krsna was playing flute at Imlitala and was calling the names of Radharani through His flute. Krsna's flute can speak and send messages like we send a sms from a mobile. The flute speaks in five melodies. Sa re ga ma pa … these melodies are sweet, but not meaningful. But when Krsna plays the flute, it's melody is very sweet and meaningful and sends messages and calls each of the gopis, Radha and cows by their names. Krsna was so absorbed in playing the flute and calling for Radharani that His whole bodily complexion was transformed. As Krsna called Her, Radharani reached over there. When She got there, She found that Krsna was absorbed in meditation and has become golden remembering Radharani. sravanam kirtanam radhayaha smaranam Krsna was chanting, hearing and remembering Radharani and at that time, He didn't remain Syamsundara but became Gaurasundara. He gave this darsana 5000 years ago at Imlitala before appearing as Gaurasundara or Lord Caitanya in Kaliyuga. bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau dhule dhule gorā chāńda hari guna gāi āsiyā vrndāvane nace gaura rāy ( anonymous Bengali) When Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu came to Vrndavan, He began to dance in kirtana and performed Vraja-mandala Parikrama. Then He began to stay at Akrura-ghata. He came to Imlitala and started to call the names of Krsna in the mood of Radha. Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!he! Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!he! Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!Krsna!raksa!mam! He was chanting the names of Krsna at the same place where Krsna was chanting the names of Radha and while chanting the names of Krsna, he became completely absorbed in meditation of Krsna, Gaurasundara became Shyamsundar. In this way Radha Krsna chant remembering each other. They go into samadhi and feel intense separation from each other. vancha-kalpatarubhyash cha kripa-sindhubhya eva cha patitanam pavanebhyo vaishnavebhyo namo namaha Translation I offer my respectful obeisances unto the Vaishnava devotees of the Lord. They are just like desire trees and can fulfill the desires of everyone, and they are full of compassion for the fallen conditioned souls. ( Vaisnav pranam mantra) Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu has asked all fallen souls like us to chant the holy names of Radha Krsna. bolo krsna bhajo krsna karo krsna siksa harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā Translation For spiritual progress in this Age of Kali, there is no alternative, there is no alternative, there is no alternative to the holy name, the holy name, the holy name of the Lord. ( CC Adi 7.76) Radha chants the names of Krsna while Krsna chants the names of Radha, but we chant the names of both. When we say Hare, we are calling Radharani. When Krsna hears someone chanting the names of His Radharani then He gets pleased and excited. And when we say Krishna, Radharani gets pleased and excited when She hears the names of Krsna. There are only 2 names in the Hare Krishna maha-mantra - 8 times Hare or Radha, 4 times Krsna and Rama making 8 times Krsna. So, this makes 8 names of Radha and 8 names of Krsna. When we chant and They hear each other's name being called then both of them get pleased and bestow happiness on the chanter. This way, it becomes complete. Krsna and Radha, both are sat-cit-ananda. Radha is the internal or hladini sakti of Krsna. Radharani gives bliss to Krsna and for your information, whatever pleasure we get, is also given to us by Radharani. Krsna is sat-cit-ananda and we are part and parcel of Krsna. So we are also sat-cit-ananda. Sat is Sandhini, Cit is Samvit and Ananda is hladini. These all are potencies of Krsna. These potencies become person and the hladini potency or ananda is Radharani. Radharani gives bliss to Krsna and the jiva (soul). Radharani nourishes our devotional service. Karunamayi Radha! Radha is Vrndavaneswari! Chant Hare Krishna and be happy and Radharani makes us happy.

Russian

Перевод наставлений после совместной джапа сессии 18 января 2020 г. Радхарани пропитана преданным служением. Добро пожаловать вам всем. В Каундиньяпуре Сарвабхаумой Прабху совершается катха . Вы также можете присоединиться. радха кша-праная-викштир хладини шактир асмад экатманав апи бхуви пура деха-бхедах гатау тау чайтанйахйах пракамам адхуна тад-двайах чайкйам аптах радха-бхава-дюти-сувалитах науми кша-сварупам Перевод Радха-Кришна - это одно. Радха-Кришна - это совокупность удовольствий Кришны и Кришны. Это когда Кришна проявляет Свою энергию удовольствия, Его, словно,становится двое - Радха и Кришна. В любом случае Радха и Кришна едины. Это единство может быть понято опытными преданными по милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Так было в случае с Раманандой Райей. Можно стремиться к достижению такого положения, но пытаться подражать маха-бхагавате не следует. (СС. Āди 1.5) Господь Чайтанья - это объединенная форма Радхи и Кришны, а Кришна - это Господь Чайтанья экатманапи, бхуви пура деха-бхедах гатау тау. Радха Кришна - одна душа лилы ради. Они разделяются и становятся двумя. Кришна энергичный и могущественный Бог, тогда как Радха - это Его энергия. Кришна это сама Радха. шакти шактиматайо абхедха Нет разницы между энергией и энергией. Вот почему и Кришна, и Радха оба являются Богом. У нас есть электростанция, из которой мы получаем электричество. Эта сила проявляется в форме тепла, света, охлаждающего эффекта. Подобно тому, как отопление, охлаждение и освещение нельзя отделить от электричества, точно так же Радха и Кришна едины. Они дополняют друг друга. Радха и Кришна не могут быть отделены друг от друга. бхуви пура деха-бхедах гатау тау Это было объяснено Кришной Дасом Кавираджем Госвами в начале Чайтанья-чаритамриты. Поклоняющийся Шакти называется Шакат. Поклоняющийся Ганпати называется Ганапатья, Поклоняющийся Вишну называется Вайшнавом. Поклонник Сурьи называется Саур. Мы вайшнавы, но мы поклоняемся Радхе. Радха это энергия. Мы также шакаты, поскольку мы поклоняемся Шримати Радхарани как энергии Господа. Как в Бенгалии, поклонников Дурги называют шакатами. Есть две энергии Господа - внешняя и внутренняя. Внешняя энергия (Маха Майя) - это Дурга, а Внутренняя энергия (Йога Майя) - это Радхарани. Дурга защищает этот форт, материальный мир. Дург означает форт, из которого очень трудно войти и выйти, поскольку он хорошо защищен, а Дурга или внешняя энергия защищает тот форт. Поклонников внешней энергии также называют шакатами. Мы, Гаудия Вайшнавы, поклоняемся Радхарани, которая является внутренней энергией Господа и также известна как Йога Майя. Вишну или Парам Вишну, Шри Кришна также поклоняется Радхарани. Нас не называют шакатами, но можно и так назвать. Радха Кришна так сильно любит друг друга, и когда они иногда разлучаются, они очень скучают друг по другу. Когда Кришна входит в кунджу первым, он ждет и ищет Радхарани. Если Он не найдет Ее там, тогда Он расстроится. Не только гопи и Радхарани высматривают Кришну, Кришна также ищет и ждет Радхарани и гопи. Кришна становится беспокойным без общения с Радхарани и гопи. Кришна также повторяет имена Радхи. Когда Мать Яшода просит Кришну повторять мантру, данную Бхагури Муни, тогда Кришна начинает петь имена Радхи. Радхе Радхе Радхе, Радхе Радхе Радхе, Джай Джай Шри Радхе Однажды Кришна играл на флейте в Имлитале и звал Радхарани через Свою флейту. Флейта Кришны может говорить и отправлять сообщения, как мы отправляем смс с мобильного телефона. Флейта говорит в пяти мелодиях. Сa рe гa мa пa… эти мелодии сладкие, но ничего не значащие. Когда Кришна играет на флейте, эта мелодия очень сладкая и значимая, она посылает сообщения и называет каждую из гопи, Радху и коров по именам. Кришна был настолько поглощен игрой на флейте и призывом к Радхарани, что весь его телесный облик изменился. Когда Кришна позвал Ее, Радхарани потянулась туда. Когда Она пришла туда, Она обнаружила, что Кришна погрузился в медитацию и стал золотым, вспоминая Радхарани. шраванам киртанам радхайя смаранам Кришна пел, слушал и вспоминал Радхарани, и в то время Он не оставался Шьямсундарой, а становился Гаурасундарой. Он дал эту даршану 5000 лет назад в Имлитале, прежде чем явиться как Гаурасундара или Господь Чайтанья в Калиюге. бхуви пура деха-бхедах гатау тау дхуле дхуле гора чанда хари гуна гай Асия Вриндаване Насе Гаура Рай (анонимный бенгальский) Когда Шри Кришна Чайтанья Махапрабху пришел во Вриндаван, он начал танцевать в киртане и совершать Враджа-мандалу парикраму. Затем он начал жить в Акрура-гхате. Он пришел в Имлитула и произносил имена Кришны в настроении Радхи. Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Он! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Он! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Ракша! Мам! Он повторял имена Кришны в том же месте, где Кришна повторял имена Радхи, и, повторяя имена Кришны, он полностью погрузился в медитацию Кришны, Гаурасундара стал Шьямсундаром. Таким образом Радха Кришна воспевают, вспоминая друг друга. Они входят в самадхи и чувствуют расстояние между друг другом. ванча-кальпатарубхьяш ча крипа-синдхубхйа эва ча патанам паванебхё вайшнавебхйо намо намаха Перевод Я предлагаю свои почтительные поклоны преданным Господа - вайшнавам. Они подобны деревьям желаний и могут исполнять желания каждого, и они полны сострадания к падшим обусловленным душам. (Вайшнав пранам мантра) Шри Кришна Чайтанья Махапрабху попросил всех падших душ, таких как мы, повторять святые имена Радха Кришны. Боло Кришна Бхаджо Кришна Каро Кришна Шикша харер нама харер нама харер намаива кевалам калау насты эва насты эва насти эва гатир анйата Перевод Для духовного прогресса в эту эпоху Кали нет альтернативы, нет другого пути, нет альтернативы святому имени, святому имени, святому имени Господа. (ГК Ади 7,76) Радха повторяет имена Кришны, в то время как Кришна повторяет имена Радхи, но мы повторяем имена обоих. Когда мы говорим «Харе», мы называем Радхарани. Когда Кришна слышит, как кто-то повторяет имена Его Радхарани, тогда Он доволен и взволнован. И когда мы говорим Кришна, Радхарани становится довольной и взволнованной, ведь Она слышит имена Кришны. В маха-мантре Харе Кришна есть только 2 имени - 8 раз Харе или Радха, 4 раза Кришна и Рама, 8 раз Кришна. Итак, это составляет 8 имен Радхи и 8 имен Кришны. Когда мы поем, а Они слышат, имена друг друга, тогда они оба радуются и дарят счастье воспевающиму. Кришна и Радха, оба сат-чит-ананда. Радха - это внутренняя или хладини шакти Кришны. Радхарани дает блаженство Кришне, и чтобы вы знали, какое бы удовольствие мы ни получали, мы получаем его от Радхарани. Кришна это сат-чит-ананда, и мы неотъемлемая часть Кришны. Итак, мы также сат-чит-ананда. Сат - это Сандхини, Чит - это Самвит, а Ананда - это Хладини. Все это энергии Кришны. Эти энергии становятся личностью, а энергия хладини или ананда - это Радхарани. Радхарани дает блаженство Кришне и дживе (душе). Радхарани питает наше преданное служение. Карунамайи Радха! Радха это Вриндаванешвари! Повторяйте Харе Кришна и будьте счастливы и Радхарани сделает вас счастливыми. ( Перевод бхн Мехрибан Набиева)