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6th जून 2019 गुरु महाराज कांफ्रेंस में शामिल होने वाले सभी भक्तों को आशीर्वाद दे रहे हैं । आनंदमयी राधा माताजी के पिताजी के बारे में हमको बताया था कि वह इतने दिन से हमारे साथ कॉन्फ्रेंस में जप नहीं करते थे, परंतु आज उन्हें जब जप करते देखा तो मुझे बहुत प्रसन्नता हुई। इस प्रकार हम सभी के लिए यह एक सुप्रभात समाचार है कि नए भक्त इसमें सम्मिलित हो रहे हैं, हम प्रभुजी का स्वागत करते हैं साथ ही साथ हम उन सभी भक्तों का भी स्वागत करते हैं जो इस कॉन्फ्रेंस में प्रथम बार सम्मिलित हुए हैं। यह भी एक कारण हो सकता है कि इस कांफ्रेंस में जप करने वाले प्रतियोगियों की संख्या में वृद्धि हुई है और आज कुल मिलाकर 656 भक्त हमारे साथ जप कर रहे हैं। जैसा कि आपको पता है कि इस महीने के अंत तक हमारा लक्ष्य इस संख्या को 700 तक पहुंचाना है इस महीने के अंत तक। हमें यह सुनिश्चित करना है कि 700 भक्त इस कॉन्फ्रेंस में नियमित रूप से सम्मिलित हो इसके लिए पद्माली प्रभु भी विशेष प्रयास कर रहे हैं, जिससे यह नंबर बढ़ सके। केवल पद्माली प्रभु ही प्रयास नहीं करें यह हम सभी की भी जिम्मेदारी बनती है कि हम सभी भी प्रयास करें, जिससे अधिक से अधिक मात्रा में इस कॉन्फ्रेंस में सम्मिलित हो और हमें अधिक से अधिक भक्तों का संग प्राप्त हो सके जब हम इस कॉन्फ्रेंस में जप करें। हम प्रतिदिन हरिनाम का जप करते हैं यह नाम हमे भगवान की ओर लेकर जाता है शनै: शनै: यह हमें भगवान की ओर अग्रसर करता है जिससे भगवान का रूप हमारे सामने एक दिन (रिवील )प्रकट होता है जब हम हरे कृष्ण हरे कृष्ण का जप करते हैं। जब हम भगवान का जप करते हैं तो वे प्रसन्न होते हैं, वे कहते हैं कि तुम मेरा जप कर रहे हो अब तुम मेरा दर्शन करो और देखो मैं कैसा दिखता हूं। इस प्रकार से हमें भगवान के रूप का दर्शन होता है, उसके पश्चात भगवान के गुण, रूप और उनकी लीलाओं का भी स्मरण होता है कि भगवान ने क्या दिव्य लीला की है। परंतु इन सब का प्रारंभ तो रूप से होता है, जहां हमें भगवान के रूप का दर्शन होता है, भगवान कैसे दिखते हैं। हम भौतिक बीमारी से ग्रस्त हैं इसलिए हम केवल स्वयं से प्यार करते हैं या फिर उन से प्रेम करते हैं जो हमारे आसपास उपस्थित हैं। यह एक सांसारिक प्रवृत्ति है जो हम स्वयं से प्रेम करते हैं, क्योंकि हम अभी भौतिकता के स्तर पर हैं। जैसा कि कुंती महारानी बताती है इस जगत के बद्ध जीव दूसरों से बहुत अधिक मोहित होते हैं और गर्वित होते हैं कि उन्हें उच्च कुल प्राप्त हो, उन्हें ऐश्वर्य प्राप्त हो, या वह बाहर से पढ़ाई करे या वह अच्छी ऊंची स्तर की पढ़ाई करें, इन सभी चीजों का वे सभी गर्व करते हैं अथवा उन्हें नशा होता है कि हमारे पास में ये सभी चीजें हैं, और खुद के सौंदर्य और रूप का भी उन्हें गर्व होता है, यदि कोई सुंदर है तो वह कहता है कि मैं बहुत सुंदर हूं। नागपुर के भक्तों ने मेरे कुछ फोटोज जैसे अलग-अलग मंदिरों में जाता हूं और अर्चा विग्रहों की सेवा कर रहा हूं, कीर्तन मेला में सम्मिलित हो रहा हूं, अथवा और किसी क्रियाकलाप में भाग ले रहा हूं उनको संकलित करके मुझे दिखा रहे थे, और चाह रहे थे कि इनमें से कुछ फोटोज मैं सेलेक्ट करूं जिससे की उन फोटोज को आने वाली व्यास पूजा में उपयोग में ले सकें। मैं देख रहा था कि किस प्रकार ये भक्त सेवा कर रहे थे वे लोग अधिक से अधिक मात्रा में मेरी फोटो उपयोग में लेना चाहते थे परंतु उसमें श्री विग्रह की या अर्चा विग्रह तस्वीरें कम थी। ऐसा देखकर मैं नाराज हुआ( मुझे दुख हुआ) जब मैं उन तस्वीरों को देख रहा था मुझे उनमें अर्चा विग्रहों की तस्वीरें अत्यंत आकर्षक, अत्यंत सुंदर लगी जैसे नोएडा के राधा गोविंद देव जी, पंढरपुर के राधा पंढरीनाथ जी, सोलापुर के राधा दामोदर और वृंदावन के राधा श्याम सुंदर ये सभी तस्वीरें अत्यंत आकर्षक थी और मुझे स्वयं की तस्वीरों से कई गुणा आकर्षक लगी और मैं उन तस्वीरों को देखकर उन से प्रेम करने लग गया। भगवान का सौन्दर्य सनातन है, भगवान सदैव सौंदर्य से युक्त रहते हैं। परंतु हमारा सौन्दर्य क्षणिक है जब तक कोई युवा है तब तक वह सुंदर दिख सकता है परंतु जैसे-जैसे उम्र बढ़ती जाएगी आपका सौंदर्य घटता जाएगा और 1 दिन ऐसा आएगा जब आपका चेहरा झुर्रियों से युक्त हो जाएगा। जब आप स्वयं अपने चेहरे को नहीं देखना चाहोगे इसी प्रकार हमारा सौन्दर्य क्षणिक और भौतिक है। मुझे अभी स्मरण हो रहा है कि जब पृथु महाराज अपने निवासियों को संबोधित कर रहे थे उस समय में वे निवासी पृथु महाराज का यशोगान कर रहे थे अथवा उनका महिमा वर्णन कर रहे थे तब पृथु महाराज ने उन्हें रोकते हुए कहा कि मुझे महिमा मंडित मत करो इसके अलावा आप भगवान की महिमा का वर्णन करो क्योंकि जब आप भगवान की महिमा का वर्णन करोगे उससे आप संतुष्ट होंगे। इस प्रकार आप मेरी महिमा का वर्णन करके भगवान की महिमा को कम मत कीजिए, केवल भगवान के विषय में उनकी महिमा का वर्णन कीजिए। जब मैं वे तस्वीरें देख रहा था, मैंने स्वयं की तस्वीरें देखी जिसमें परिवर्तन था। जब मैं अर्चा विग्रह की सेवा कर रहा था यहां इस बात पर विशेष ध्यान देना चाहिए कि अराधक (जो आराधना करता है) बदलता रहता है। आज कोई और पुजारी भगवान की सेवा कर रहा है कल और कोई करेगा उसके बाद और कोई करेगा जैसे जैसे शरीर बदलते हैं वैसे वैसे पुजारी अथवा अराधक भी बदलता है। परंतु अराध्य जो अर्चा विग्रह हैं वो वैसे ही रहते हैं । वह आज भी ऐसे हैं, वह 2 साल बाद भी ऐसे ही रहेंगे और हजारों साल बाद भी वैसे ही रहेंगे, केवल पुजारी अथवा अराधक बदलता है। जो शरीर में परिवर्तन आता है वह इतना नियमित रूप से होता है आप 2 दिन में उसको observe नहीं कर सकते हो कि वास्तव में परिवर्तन हो रहा है या नहीं, इसके लिए 10 या 20 साल पीछे का देखोगे तो आपको वास्तव में पता चलेगा कि परिवर्तन हुआ है। जैसा कि जब आप बच्चे थे और आपके माता पिता ने आपकी कोई फोटो लगा रखी है या रखी है, अब यदि आप उस फोटो को देखते हैं तो लगता है कि वास्तव में मैं हूं, तो लगता है कि शरीर में परिवर्तन हुआ है। इस प्रकार से आप देख सकते हैं और समझ सकते हैं कि आप किस प्रकार से एक बच्चे से बड़े हुए और क्या परिवर्तन हुआ। कुछ वर्ष पहले जब भक्त एक पुस्तिका में यह प्रकाशित करना चाह रहे थे कि मैं किस प्रकार कृष्णभावनामृत में आया, उस लेख के लिए उन्हें कुछ तस्वीरें चाहिए थी। उन्होंने एक तस्वीर सेलेक्ट किया और उन्होंने बताया कि महाराज में ये वाली तस्वीर भेजना चाह रहा हूं, वह मेरे कॉलेज के दिनों की तस्वीर थी। मैंने भी जब उस तस्वीर को देखा तो मुझे भी समय लगा उस तस्वीर को समझने में कि इनमें मैं कौन सा हूं, जो एक ग्रुप फोटो थी और उसमेे मेरे अन्य सहपाठी भी थे। उसमें मुझे भी समय लगा क्या यह मैं हूं, नहीं नहीं यह मैं नहीं हो सकता क्या यह मैं हूं इस प्रकार जो रूप में शारीरिक परिवर्तन आया है, उसको हम ऐसे समझ सकते हैं कि मैं स्वयं अपनी फोटो को जल्दी से नहीं पहचान पाया। कुछ समय पहले व्यास पूजा की बुक में अलग अलग तस्वीरें थी उनमे मेरी एक तस्वीर थी। गुरु महाराज जी बता रहे हैं उनके चरण कमल की फोटो थी, गुरु महाराज ने जब उस पुस्तक में उस तस्वीर को देखा तो उन्होंने कहा कि नहीं नहीं यह मेरे चरण नहीं है यह तो किसी आध्यात्मिक गुरु के चरण हो सकते हैं। लेकिन यह मेरे चरण नहीं है परंतु व्यास पूजा हुई जिन्होंने यह तस्वीर खींची थी वे कह रहे थे कि आपके ही चरण हैं। इस प्रकार से यह वाद विवाद हुआ और अंततः यह बताने में सफल हुए कि यह गुरु महाराज जी के चरण कमल थे। इस प्रकार से हमारा शरीर निरंतर बदलता रहता है। हमारा रूप, हमारा हृदय सब में परिवर्तन हो रहा है, परंतु भगवान अपरिवर्तनीय है, वे कभी नहीं बदलते। भगवान का रूप सदैव एक सा रहता है और हमारा रूप कभी भी एक सा नहीं रहता, वह निरंतर बदलता है। यह अंतर है हमारे रूप में और भगवान के रूप में । इस प्रकार जब हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं हम भगवान के रूप का स्मरण करते हैं, भगवान का रूप सत चित आनंद है (सत अर्थात वह सनातन है , वह सदैव रहता है, चित अर्थात वह पूर्ण रूप से ज्ञान से भरा हुआ है और आनंद जो भगवान का रूप है वह आनंद मय है ) । इसके विपरीत जो हमारा शरीर है वह असत्य है अर्थात वह सदैव नहीं रहता अचित है अर्थात इसमें ज्ञान नहीं है वह अज्ञान से युक्त है, वह नीरानंद है और उसमे आनंद भी नहीं है इसमें केवल दुख अथवा कष्ट ही है। इस प्रकार हम भगवान के नाम का गान करते हैं अथवा जप करते हैं हम भगवान के सत चित आनंद रूप का ध्यान करते हैं। इस प्रकार गुरु महाराज जी ने यह श्लोक बताया कि (श्रवणती गायन्ती गृह्नन्ति साधवा) जो साधु होते हैं वो भगवान के विषय में श्रवण करते हैं, उनके विषय में ही गान करते हैं और उनके विषय में ही चिंतन करते हैं। जब हम भगवान के विषय में श्रवण, गायन और चिंतन करते हैं। इस प्रकार हम भगवान भावना भावित होते हैं और कृष्णभावनाभावित बनते हैं, उसी समय जब हम कृष्णभावनाभावित बनते हैं उसी समय हमें आत्मसाक्षात्कार भी होना चाहिए जब भगवत साक्षात्कार होता है। ये दोनों चीजें एक साथ होनी चाहिए जहां हमें यह समझना चाहिए कि एक आध्यात्मिक जीवात्मा होने के कारण से मेरी स्वयं की स्थिति क्या है। ईश्वर साक्षात्कार के समय आत्मसाक्षात्कार होना भी आवश्यक है जब हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं शनैः शनैः हमें साक्षात्कार भी होता है। इस प्रकार हम भी सौंदर्य से युक्त हैं और हम भी सनातन हैं। यदि हम यह समझ जाए कि हम कौन हैं, हम जीवात्मा हैं, हम भगवान के अंश हैं, हम भगवान के बच्चे हैं, हम लोग भी सौंदर्य से युक्त हैं और हम भी सनातन हैं परंतु यह जो शरीर है यह सौन्दर्यवान नहीं है यह निरंतर परिवर्तनीय है और यहां पर आनंद भी नहीं है, यह कष्टप्रद है हमें यह समझना चाहिए हम जो आध्यात्मिके जीवात्मायें हैं हम भी सौंदर्यवान हैं और हम भी सनातन हैं यही आत्मसाक्षात्कार है। इस प्रकार से जब हम शरीर का त्याग करते हैं अथवा जब हम इस स्थिति तक पहुंचते हैं जहां हम एक बार शरीर का त्याग करके पुनः इस शरीर में नहीं आए अर्थात जब हम भगवत धाम जाते हैं उस समय वह मुक्ति की सर्वोच्च स्थिति होती है जहां पर हम भौतिकता से निकलकर अध्यात्मिकता में प्रवेश करते हैं। वहां पर हमारा शरीर दिव्य होता है, हम सदैव भगवान की सेवा में रत होते हैं और उस समय फिर हमें अध्यात्मिक शरीर मिलता है वह सनातन होता है, वह अपरिवर्तनीय होता है। इस प्रकार हमारा अंतिम लक्ष्य वही होगा इस शरीर को त्याग करने पर हम पुनःशरीर ग्रहण ना करें, और दिव्य रूप में स्थित हो जब हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं। अंततः हमारा लक्ष्य यही होना चाहिए कि हमारा जो सनातन रूप है उसे हम ग्रहण करें निसंदेह हमें इस बात की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए कि जब हमें हमारा सनातन दिव्य रूप प्राप्त होगा उसी समय हम भगवान की सेवा करेंगे। इस जगत में रहते हुए भौतिक देह के द्वारा भी हमें भगवान की सेवा करनी चाहिए और इन भक्तिमय कार्यकलापों के द्वारा हम सेवा करते हैं। यह आवश्यक है की इस शरीर में रहते हुए भगवान की सेवा करें, इस प्रकार हमें बताया गया है कि इस जगत में सेवा करनी चाहिए, अभी हम कर रहे हैं। वास्तव में जब हम नवधा भक्ति के 9 अंगों का पालन करते हैं , वास्तव में तब भौतिक शरीर से हम भगवत सेवा करते हैं। श्रील प्रभुपाद जी ने अत्यंत कृपा करके 24 घंटे के लिए हमारा इंगेजमेंट किया है, किस प्रकार भगवत सेवा में सलंग्न रह सकते हैं 24 घंटे। वास्तव में जो अराधना करता है वह आत्मा ही है, आत्मा ही वास्तव में भगवत सेवा करती है। शरीर तो केवल एक माध्यम है जिसके माध्यम से हम भगवत सेवा करते हैं परंतु वास्तव में आत्मा ही यह सेवा करती है। इस प्रकार जब हम आत्मा के द्वारा शरीर से सेवा करते हैं तो हमारे शरीर का अध्यात्मिक करण हो जाता है। हम भौतिक करण से आध्यात्मिक करण करते हैं हमारे शरीर का। इस भौतिक शरीर से हम अध्यात्मिक सेवाएं करते हैं , हमें 24 घंटे व्यस्त रहना चाहिए। जब तक हम पुनः अगले दिन जप कॉन्फ्रेंस में शामिल ना हो तब तक आप सेवा करते रहिए हरे कृष्ण

English

6th June 2019 Nagpur Hare Krishna! Blessings to you all who are in this conference! I remember, Anandamayi Radha whose father was just sitting and today we see you chanting, so we are happy. He was not chanting yesterday, he is chanting today. He is one of the participants. We are very happy with this development. Good morning news to you all. So welcome sir and welcome to you and all the new participants. I am sure they must be inspired, that is why our number has gone up and we have 650 participants today. Target is 700 at the end of this, you know this, we are getting there day by day. Padmamali is making some special efforts also, to increase the number of participants. Of course, why Padmamali alone? We all have to, yeah? We should be making efforts and endeavors to increase the participants to have more association. More the merrier as they say. So, the Holy name of the Lord which we chant everyday directs us to the Lord and gives indication of the Lord, implies the Lord that meant Lord’s form also. So, as we say Hare Krishna Hare Krishna, then Lord says, ‘oh! you are chanting My name. This is how I look like and look at Me, take My darshan’ and of course there are pastimes also as we chant. Hare Krishna, reminds us the pastimes of the Lord. Basically we are talking about the form of the Lord to begin with, reminded us as we chant. Unfortunately we are engrossed in bodily concept and all that we care and love is our own form or some forms around us, other persons, worldly forms. So,as Kunti Maharani said ‘janma aishvarya sruta srivih’, the living entities, conditioned souls are falsely proud of their janma, the birth, aishvarya, their opulence, their wealth, their studies or even overseas studies, higher studies, education and specially their beauty, their form, the way they look like, the people are intoxicated, this Kunti Maharani said. Yesterday here in Nagpur, some devotees were sorting out the photographs of my visits of different temples and what I did in this temple, during that visit and there were photos of me worshipping the Deities or doing kirtan melas. And as they were sorting out and they wanted my involvement or my judgment while selecting some of those photos to use for upcoming Vyasapuja festival. And I was seeing how they were inclined to select more of my photos and less of Deities photos and I was expressing my disappointment over this. The photographs of the Deities were so beautiful, out of this world as they say and were enchanting. As I was talking darshan of those Deities, Deities of Radha Govinddev in Noida, Deities of Radha Pandharinath from Pandharpur and like that Radha Damodar in Solapur or even Radha Shyamasundar in Vrindavan like that. So I had fallen in love with the photos of the Deities more than my own photos. I was not so much interested. And I was contemplating how the beauty of the Lord is eternal as Their form is eternal; while our beauty is temporary. May be it is here today while you are young, some sort of beauty is there, but wait for some more years and you will not even want to look at your face, ugly face or wrinkled face. I was also reminded of one statement of Prithu Maharaj when he was addressing the citizens and citizens were trying to glorify Prithu Maharaj. But Prithu Maharaj was responding saying ‘why? the glory of the Lord exists, it is here in the present, the glories of the Lord, why you would you like to glorify me? Just be happy! Just be contended glorifying the Lord! Why are you mixing up that glory or diluting that glory with my glory, or talking of or glorifying me. Lord’s glory is enough. It exists, it is here. Just be happy with Lord’s glory and don’t talk of my glory. So talking of, the body is ever changing, I was looking at the photographs, even me worshipping different Deities, my thought was that, the worshipers keep changing. Now someone is worshipping the Lord, tomorrow someone else will worship, next year or fifth year from now the same Deity will be there, worshipable Deity, worshipful Deity. But there will be different pujaris, worshipers will be different, worshipable would be there forever, hundred years from now, then thousand years from now the Deity the Lord continue to be there, but the worshipers will be changing as their bodies change, their forms change. Talking about the changing of body, I am sure it is not difficult to understand our body is changing, the change is so gradual, we do not notice the change on day to day basis but if you could go back to 20 years from now then you could look at the form of your body, it is different from the body which you have now. And of course, when you were baby body and your parents had taken photographs of baby body and they are hanging on the walls, you will not recognize. You will wonder who is this one? Is that me really? Because the body has changed, it is so simple thing that the body is ever changing, our bodies are changing. Some years ago, devotees, they were publishing my article how I came into Krishna Consciousness. They had selected some photographs to be included in that article and there was one photograph of my college days, it was group photo, myself and my other friends. And devotees, the designers said, ‘Maharaj we have selected this photo to go in that article’ and I was looking at that photograph and it took quite some time for me to find out which person from that photograph is myself? Is that me? No! What about this? No, no! I mean it took some time for me to recognize my own form, my own photograph in that photograph. Some years ago in my Vyasapuja book, devotees had printed a photograph which devotees normally do, devotees worshiping the feet, they call it lotus feet and there was photograph of feet and I took objection, these are not my feet. This is wrong. This is someone else’s feet, may be feet of some other spiritual master and these are not my feet. And there was whole debate going on, whether they are my feet or someone else’s feet. And devotees somehow convinced me. They were right, they were my feet. So the feet are changing and face is changing, heart is changing, body is changing. While all this is changing, the form of the Lord is eternal, eternally constant, never changing. We are ever changing and Lord is never changing. As we chant Hare Krishna mahamantra, we are reminded of the form of the Lord and that form is sat-chit-ananda, that form is eternal-sat, chit- full of knowledge, ananda- full of bliss, while our form is asat-achit and nirananda. Our body is temporary, our body is full of ignorance and our body is full of misery. Hence we prefer the form of the Lord, His eternal form we prefer to worship. HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE Srnvanti gayanti grnanti sadhavah (SB 7.5.23 24) sadhus are always busy in srnvanti-hearing, gayanti- singing, and grnanti- by accepting the Lord and realizing the Lord that is called God realization, Krishna realization. But at the same time there is self realization-we are spirit souls, that realization also takes place simultaneously. God realization, self realization and our relationship with the God which is attained by the performance of bhakti, by chanting the glories of the Lord. So, we are also beautiful and we are also eternal as spirit souls, we are parts and parcels of Krishna, children of Krishna. So as Krishna is beautiful, we parts and parcels are beautiful, souls are beautiful, soul is eternal, that we have to realize. Our body is temporary, body is source of misery. hitva anyathe rupam svarupen vyavasthitih (SB 6.1.58) Then we give up this ever changing bodies, finally we have nothing to do with this body, tyaktva deham punar janma naiti(BG 4.8) We give up this present body and we don’t accept another body and we get situated in svarupa, svarupena vyavasthitih, our original eternal form we realize and we get situated in that form. And this is called final or ultimate liberation, that is you realize that you are eternal form and that eternal form keeps serving the lotus feet of the Lord all the time to come. And then there is Lord’s form, then we have our spiritual form, spiritual personality and that spiritual personality keeps serving the Lord and attain eternally. From materiality we attain eternality as we chant Hare Krishna Hare Krishna! Of course we don’t have to wait till we go back to spiritual sky and serve the Lord. There is also situation, sthiti called ‘jivan mukta ca uchyate,’ we also start serving the Lord here and now. In this world and in this body we spirit soul could be active, be interactive with the Lord through devotional service. And that is what we do by the nine processes of devotional service, navavidha bhakti. Srila Prabhupada has given us engagements for 24 hours of the day. We are expected to serve Krishna in this body in this world Person who serves is a soul, body is just an instrument. Soul is serving, soul is chanting, soul is worshipping, soul is surrendering, ‘atmanivedanam.’ Body just goes along and then the so called body also gets spiritualized as soul is serving the Supreme Soul. Okay, stay busy 24 hours till we get together again next day. Hare Krishna!

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