Let’s Chant Together 16th June

Hindi

हरे कृष्ण 16 जून 2019 आज जप करने वाले सहभागी 527 हैं जो बहुत अच्छा नहीं है। आप सभी बहुत उत्साहित हैं निर्जल एकादशी के दिन आप उत्साहित होकर 64 माला व 108 माला जप कर कर रहे थे। अभी आप शिथिल हो गए हो जीरो बन गए हीरो से, आप एकादशी पर हीरो थे अब जीरो बनने की तरफ हो, आपका उत्साह थोड़ा नीचे चला गया है। जो हमारे साथ अभी भी निरंतर जप कर रहे हैं, वे अभी भी हीरो हैं और जो जप नहीं कर रहे वे जीरो बन रहे हैं या जीरो बनने का प्रयास कर रहे हैं यह ठीक नहीं है ऐसा ना करें आप। कल मैं दही चूड़ा उत्सव के विषय में चिंतन कर रहा था जो पानिहाटी में हुआ था। उसी गांव के पास में ही चैतन्य महाप्रभु के एक अन्य परिकर नरसिंहानंद ब्रह्मचारी व शिवानंद सेन रहते थे। श्री चैतन्य महाप्रभु अपने अनगिनत परीकरों के साथ में अपनी लीलाएं करने के लिए आए थे, ऐसा लग रहा था जैसे संपूर्ण आध्यात्मिक जगत ही धरती पर उतर आया हो और चैतन्य महाप्रभु अपने प्रत्येक परिकर के साथ में लीला कर रहे थे। जब गौरांग महाप्रभु की नित्य लीलाओं के बारे में सुनते हैं, तो हमें आध्यात्मिक जगत की पूरी नहीं तो आंशिक अनुभूति प्राप्त होती है। इस प्रकार से चैतन्य महाप्रभु अपने अनगिनत भक्तों के साथ में जो लीलाओं का आदान प्रदान करते हैं उससे वे हमें कुछ शिक्षाएं भी देना चाहते हैं और अपने परीकरों के साथ में अपने अंतरंग संबंधों का निरूपण भी करते थे। मैं थोड़ी पृष्ठभूमि बना रहा था इस कथा के लिए, जो अब मैं सुनाने जा रहा हूं एक बार नरसिंहानंद ब्रह्मचारी ने शिवानंद सेन से कहा कि 3 दिन बाद स्वयं भगवान यहां आ रहे हैं, तो शिवानंदसेन इतने प्रसन्न हुए और कहने लगे कि मैं भगवान के लिए भोग बनाऊंगा और अपने हाथों से भोजन अर्पित करूंगा। नरसिंहानंद ब्रह्मचारी अपने आध्यात्मिक चिंतन के द्वारा, अपने ध्यान के द्वारा वे इस तरह से बताने लगे कि महाप्रभु इतनी दूर रह गए वहां तक पहुंच गए हैं और वह पानिहाटी के निकट हैं और कल वह निश्चित रूप से हमारे गांव में पहुंच जाएंगे। उनका महाप्रभु से कोई एस एम एस व टेलिफोनिक संपर्क नहीं हुआ फिर भी वह अपनी भक्ति के बल पर अपने ध्यान द्वारा सब बता रहे हैं।दोनों नरसिंहानंद ब्रह्मचारी व शिवानंद सेन सब तैयारियां कर रहे थे कि भगवान जब आएंगे तो किस प्रकार से हम उनका स्वागत करेंगे और किस प्रकार उनके साथ में हम दिव्य आनंद प्राप्त करेंगे। अंततः श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु जैसा कि उनके विषय में श्री नरसिंहानंद ब्रह्मचारी बता रहे थे जैसा उन्होंने उनके आने की योजना बताई थी उसी के अनुसार चैतन्य महाप्रभु उनके गांव के पास पहुंच रहे थे और फिर उन्होंने देखा कि महाप्रभु उनके गांव में पहुंच गए हैं। नरसिंहानंद ब्रह्मचारी ने उनके चरणों में साक्षात दंडवत किया और फिर उन्हें अपने निवास पर ले गए । फिर वह भगवान के भोग के लिए मधुकरी करने लगे और उनका सत्कार करने लगे। मधुकरी का अर्थ यहां पर यह नहीं है कि वह कहीं भिक्षाटन के लिए जा रहे थे, बल्कि शिवानंद सेन ने अपने घर पर चैतन्य महाप्रभु के प्रसाद के लिए कई तरह के व्यंजन बनाए थे । नरसिंहानंद जी के अल्टर में तीन विग्रह थे। एक नरसिंह भगवान का एक जगन्नाथ भगवान का और एक गौरांग महाप्रभु का, जब उन्होंने तीनों के लिए भोग थाली रखी तो श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपनी थाली का तो प्रसाद ग्रहण किया ही बल्कि महाप्रभु ने नरसिंह देव व जगन्नाथ भगवान की थाली भी खाली कर दी। जब नरसिंहानंद ब्रह्मचारी ने यह देखा तो उन्होंने कहा आपने यह क्या किया आपने दोनों भगवानों का भी भोजन पा लिया, आपने ऐसा क्यों किया। फिर नरसिंहानंद ब्रह्मचारी ने कहा कि ठीक है इतना तो मैं समझ गया कि आपने जगन्नाथ भगवान की प्लेट खाई है क्योंकि वह तो आप ही हैं पर आपने नरसिंह भगवान की थाली क्यों खाई है? नरसिंहानंद ब्रह्मचारी भगवान नरसिंह के अनन्य भक्त थे, वे ऐसी भक्ति करते थे कि भगवान नरसिंह के साथ आदान-प्रदान तथा वार्ता करते थे। पहले नरसिंहानंद ब्रह्मचारी का नाम प्रद्युम्न ब्रह्मचारी था पर जब गौरांग ने नरसिंह भगवान के प्रति उनका इतना प्रेम देखा तो महाप्रभु ने उनका नाम नरसिंहानंद ब्रह्मचारी रख दिया और वे उन्हें नरसिंहानंद कहकर संबोधित करने लगे। लेकिन आज यहां नरसिंहानंद ब्रह्मचारी एक प्रकार से शिकायत करते रहे थे कि आपने मेरे भगवान का प्रसाद क्यों पा लिया। कृष्णदास कवि राज गोस्वामी इसके विषय में थोड़ा स्पष्ट करते हैं कि संभवतः नरसिंहानंद ब्रह्मचारी को भगवत तत्व या नरसिंह तत्व की पूर्ण जानकारी नहीं थी। वे यह तो जानते थे कि गौरांग महाप्रभु ही जगन्नाथ भगवान हैं पर नरसिंह तत्व के बारे में उन्हें पूर्ण जानकारी नहीं थी। श्री चैतन्य महाप्रभु ने उनकी शंका का निवारण करने के लिए ही तीनों थालियों का भोग स्वयं प्राप्त किया जिससे कि उन्हें स्पष्टीकरण हो जाए कि मैं जगन्नाथ ही नहीं अपितु नरसिंह भी हूं। भगवान इस लीला के द्वारा हम सभी का भी संशय दूर कर रहे हैं। मेरा लोकनाथ स्वामी का तो यह मत है कि यह जो भ्रान्ति चैतन्य महाप्रभु ने नरसिंहानंद ब्रह्मचारी के मस्तिष्क में डाली वो भ्रांति उनके लिए नहीं थी क्योंकि वह तो बहुत उच्च कोटि के भक्त थे। बल्कि वह भ्रांति हम जैसे बद्ध जीवो के लिए थी जिनको की भगवत तत्व का पूर्ण ज्ञान नहीं होता है, उनकी शंका से हमारे संशय स्पष्ट हो सके। मैं एक और बहुत सुंदर लीला की चर्चा करना चाह रहा हूं, नरसिंहानंद ब्रह्मचारी का आतिथ्य स्वीकार करने के बाद श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु जो जगन्नाथ पुरी से नवद्वीप की यात्रा कर रहे थे। उन्होंने रास्ते में नरसिंहानंद ब्रह्मचारी का आतिथ्य स्वीकार किया और उसके पश्चात चैतन्य महाप्रभु अपनी यात्रा नवद्वीप की ओर बढ़ाने लगे, और फिर नवद्वीप में अपने भक्तों से मिलने के बाद रामकेली गांव में श्री रूप व सनातन गोस्वामी से मिले, उसके बाद वे नवद्वीप से वृंदावन धाम की यात्रा करना चाह रहे थे। इस प्रकार नवद्वीप से वृंदावन जाने का विचार महाप्रभु के मन में उत्पन्न हुआ। जब नरसिंहानंद ब्रह्मचारी को यह ज्ञात हुआ (अब का नवद्वीप जब का कलिया ग्राम कहलाता था ) कि महाप्रभु वृंदावन यात्रा पर जा रहे हैं तो उन्होंने मन में एक बहुत सुंदर सड़क का निर्माण प्रारंभ कर दिया ,वे नवद्वीप से वृंदावन की सड़क बनाने लगे और सड़क पर बिना शाखा के पुष्प भी बिछाने लगे, वे पुष्पों के पास जो मुलायम पत्ती होती है उन्हें बिछाने लगे जिससे महाप्रभु के पैरों को कोई कष्ट ना हो। जिस प्रकार महाप्रभु के चरण वृंदावन की तरफ चलने लगे तो नरसिंहानंद ब्रह्मचारी इस प्रकार मानसिक सेवा करने लगे और बहुत सुंदर सड़क का निर्माण करने लगे। इस प्रकार से जब नरसिंहानंद ब्रह्मचारी ने 10 मील सड़क का निर्माण कर लिया फिर 20 मील का इस प्रकार करते-करते वे कन्हाई नटशाला तक पहुंच गए। आगे की सड़क का निर्माण उन्होने नहीं किया जब उन्हें पता चला कि इस बार महाप्रभु कन्हाई नटशाला से आगे जाएंगे ही नहीं, क्योंकि जब महाप्रभु नवद्वीप से कन्हाई नटशाला जा रहे थे तो सैकड़ों भक्त उनके साथ चल दिए, वे महाप्रभु को छोड़ना ही नहीं चाहते थे , वे उनके साथ यात्रा करना चाह रहे थे। तब नरसिंहानंद ब्रह्मचारी ने देखा कि महाप्रभु इतने लोगों के साथ यात्रा नहीं करना चाह रहे थे तो महाप्रभु कन्हाई नटशाला से वापिस जगन्नाथपुरी आ जाएंगे, यह सब जब उन्होंने ध्यान किया तो उन्हें स्पष्ट हुआ और वह सभी को बताने लगे कि महाप्रभु वृंदावन नहीं जाएंगे वे कन्हाई नटशाला से वापस लौट आएंगे। मैं यहीं अपनी वाणी को विराम दूंगा और आज मैं नोएडा पहुंच रहा हूं आप सभी भक्त अपना जप अच्छे से करते रहिए । हरे कृष्ण

English

16th June 2019 Today’s participants are 527 cannot be very proud with this number. You did lot of chanting on Nirjala Ekadasi and now it’s declined. You thought ‘we did it, we did it, we chanted 108 rounds, we chanted 64 rounds we are fine.’ Some of you are from hero to zero, so far this conference is concerned. Those who are chanting like Yugadharma is chanting from Kaundanyapur, those who are chanting are still heroes and those who are not chanting they are kind of zeros, proving to be zeros. Don’t do this. So what should we talk about today? Yesterday, we were remembering dahi chida festival of Panihati. Not far from Panihati there lived a very special associate of Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu, called Narasimhananda brahmachari. Sivananda Sena also lived there. Of course, all the associates of Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu were liberated souls. Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu is performing pastimes with all these unlimited number of devotees. It’s like spiritual world has descended on earth in Navadvipa or where ever these different disciples were residing. When we hear these lilas or pastimes of Gauranga we get glimpse of spiritual world and some experience also. And the way, Lord deals with His devotees and reciprocates with them or exhibits different pastime is also meant to teach us lessons or to reveal Lord’s intimate relationships with His devotees. I was trying to philosophise or setting the scene. What I want to share was that Narasimhananda brahmachari, he said to Sivananda Sena ‘you know I am going to get Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu to our town. He will be here in three days time.’ When Sivananda Sena heard this, he said ‘If Lord is going to here in our town, I want to cook for Him, I want to feed Him. Infact, Narsimhananda through his meditation on the Lord, he was inviting Lord to his town. He was telling, “Oh! now Lord is this far, He is now in Panihati today by tomorrow He will there in our town.” Like that there was no prior communication with the Lord with any other means, no correspondence or no telephonic, no sms and Lord had agreed to come to this town. Nothing of that sort had happened. But Narsimhananda knows and he is appealing to Lord, he is dragging the Lord to his town. And these two prabhus Narsimhananda and Sivananda Sena are preparing for the reception of Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu. And finally, as Narsimhananda brahmacari has scheduled or predicted, there He was. They saw Chaitanya Mahaprabhu coming in the direction of their town. He was coming closer and closer and He was right there. They both fell flat as His lotus feet. He was received and He was brought to Narsimhananda brahmacari’s house. And there was time for madhukari, bhiksha-lunch of Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu. There madhukari meant lunch, Chaitanya Mahaprabhu was not going door to door. He was going to eat His lunch at Narsimhananda brahmacari’s residence. So Sivananda Sena had cooked big feast for Gauranga Mahaprabhu. He had prepared three plates because on the altar of Narsimhananda brahmacari there were three deities. There were Lord Narsimha, Lord Jagganath and Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu was also personally present today. So, for the three Lords Sivananda Sena had prepared three plates. So when finally Lord was made to sit and honor lunch prasad what happened was Lord Gauranga ate all that prasad. He ate His own plate and He also ate Lord Narsimha’s plate and Lord Jagganath’s plate. Narsimhananda brahmacari was surprised. Oh! Lord! how would other two Lords eat? You ate Their food also. He was kind of complaining or expressing displeasure. Narsimhananda brahmacari said ‘I understand you are non-different from Lord Jagannath, so you ate His plate understandable, but why did You eat Lord Narsimha’s plate of prasad also? Narsimhananda brahmacari was a great devotee of Lord Narsimha. He used to have dialogue with Lord Narsimha and reciprocate with Him. Seeing this Lord Chaitanya Mahaprabhu had changed Narsimhananda brahmacari’s name. His official name was Pradumnya brahmacari. Seeing devotion of Pradumnya brahmacari and his realization for Lord Narsimha, Chaitanya Mahaprabhu was the one who changed his name from Pradumya brahmacari to Narsimhananda brahmacari. Chaitanya Mahaprabhu always addressed him Narsimhananda brahmacari. So, Narsimhananda brahmacari was not happy that Chaitanya Mahaprabhu had eaten Lord Narsimha’s prasad or bhoga. Krsnadas Kaviraj Goswami writer of Chaitanya Craitamrita makes comment that Narsimhananda brahmacari was not sure about Narsimha tattva or Bhagavat tattva. He was considering ok, Lord Chaitanya and Lord Jagannath are same. Jei gaura sei Krsna sei Jagannath That’s fine but Lord Narsimha He is different. He is not same as Lord Jagannath or Lord Gauranga. So, Narsimhananda brahmacari had this doubt. So Krsnadas Kaviraj Goswami has explained that is why, that’s the reason Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu, He not only ate the plate of Lord Jagannath but also Lord Narsimha to clear that I am not only non-different from Jagannath but also non different Lord Narsimha. To clear his doubt a lesson is taught to us also. This is my comment Lokanath Swami’s comment that this ignorance exhibited by Narsimhananda brahmacari is for our sake, may be Lord has put some kind of illusion into the head or heart or thoughts of Narsimananda brahmacari. Through him, Lord is making him instrument or middle person, Lord is clearing this doubt not necessarily Narsimhananda brahmacari’s doubt but our doubt, my doubt or your doubt whole world’sdoubt has been cleared. The question has been answered by Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu by displaying this particular pastime. There is another significant pastime in connection with Narsimhananda brahmacari. After Chaitanya Mahaprabhu, visited Narsimhananda brahmacari’s home and honored prasad and spent some time. He travelled on. He has come from Jagannath Puri and He wants to visit devotees of Navadvipa so He leaves for Navadvipa goes to Kuliyagram from there He had gone to Ramkeli. He had met Rupa and Sanatana. Chaitanya Mahaprabhu wanted to go from Kuliya to Vrindavan that time Kuliya was in Navadvipa. So He wanted to go from Navadvipa to Vrndavan. Narsimhananda brahmacari again he had this realization that Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu is going to be traveling from Kuliya present day Navadvipa was called Kuliya. From Kuliyagram He is going to travel to Vrindavan, he knew this so he immediately started constructing road for Chaitanya Mahaprabhu mentally including he was spreading flower petals without stem. Chaitanya Caritamrita states, so that when Chaitanya Mahaprabhu would walk on it, He would not get hurt. He was building that road ahead of Chaitanya Mahaprabhu’s travel or journey to Vrindavan. While he was in the middle of constructing the road as he had started construction 10 miles, 20 miles but at a point he came to the conclusion that he came upto Kanai Natashala then he was not able to construct further. He had built road from Kuliya gram to Kanai Natshala, which is considered kind of Bengal – Bihar border he was not able to construct further. Then he meditated and he realized that Lord is not going to go to Vrindavan this time. So, what is going to happen is that when the news spreads that Chaitanya Mahaprabhu is going Vrndavan then thousands and thousands of Navadvipavasis are going to be join Him. And Lord is not going to be happy with the big crowd travelling with Him, so He is going to drop this plans to go to Vrindavan. So, instead of going to Vrindavan He will just return to Jagannath Puri. So Narsimhananda brahmacari had realized this in advance, no one knew what is going to happen whether Lord is going to Vrindavan or not going to Vrindavan. But Narsimhananda knew he told everybody “You will see, Lord is not going to go to Vrindavan, He will only go to Kanai Natshala. And from there He will go to Jagannath Puri, you will see.” Infact that is what happened Mahaprabhu did not go to Vrndavan He went back to Jagannath Puri. Ok I stop here. Will leave for airport I am going to Noida Delhi. Hare Krishna

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