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जप चर्चा पंढरपुर धाम से 14 दिसम्बर 2020
हरे कृष्ण आज हमारे साथ 848 तानो से भक्त जब कर रहे हैं। जप करने वाले आप सभी जप योगियों का स्वागत है, आप कैसे योगी हो चैतन्य जप योगी भी भक्ति योगी होते हैं। जप योगी यज्ञ करते हैं जप यज्ञ करते हैं आहुति डालते हैं हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे इस मंत्र की आहुति देते हैं ऐसे भगवान भगवत गीता के दसवें अध्याय में यज्ञ कहे हैं यह जब यज्ञ भी है।
“महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम् | यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः ||भगवद्गीता १०.२५ ||”
अनुवाद:- मैं महर्षियों में भृगु हूँ, वाणी में दिव्य ओंकार हूँ, समस्त यज्ञों में पवित्र नाम का कीर्तन (जप) तथा समस्त अचलों में हिमालय हूँ
वैसे ही यज्ञ तो कई प्रकार के होते हैं लेकिन उसमें जो जप यज्ञ हैं यह यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि अह्मस्मि अस्मि होता हैं तो भगवान कहते हैं अह्मस्मि एके होता हैं तहम्सी तुम हो और अह्मस्मि मै हु जप यज्ञ मैं हूं भगवान कहते है कि मैं स्वयम हू वैसे भगवान का 1 नाम नामी है।
*नाम चिन्तामणि, कृष्ण चैतन्य रस विग्रह। पूर्ण,नित्य, सिद्ध, मुक्त, अभिनत्वात नाम नामीनो ।। (चैतन्य चरितामृत मध्य लीला 17.133)
अनुवाद : भगवान का नाम चिन्तामणि के समान हैं, यह चेतना से परिपूर्ण हैं। यह हरिनाम पूर्ण1, नित्य, शुद्ध तथा मुक्त हैं । भगवान तथा भगवान के नाम दोनों अभिन्न हैं
अभिनत्वात यदि हम थोड़ा शब्दों को ठीक से उच्चारण भी करते हैं और फिर सुनते भी है वैसे फिर समझने का प्रयास भी होता ही है अभी न त्वं नाम नामीनो भगवान का नाम और भगवान में कोई अंतर नहीं एक नाम है और दूसरा है ना नामीनो नाम और नामी में अभिन्नत्व हैं।
नाम ही है नामी यहां पर कहा ही जा रहा है नाम और नामी में कोई भेद नहीं है और जप यज्ञ मैं हूं मेरा नाम ही मैं हूं अलग नहीं कर सकते नाम यह नाम है और यह यह व्यक्ति है या कृष्ण है इसलिए कहते हैं नाम का जप उच्चारण करते हैं भगवान प्रकट होते हैं उसे अवतार भी कहते हैं भगवान अवतार लेते हैं जब आप जप करने के लिए बैठे हो जब यज्ञ प्रारंभ होता है भगवान के नामों का उच्चारण होता है आप भगवान को पुकारते हो तब भगवान आपके समक्ष प्रकट होते हैं।
*कलि काले नाम रूपे कृष्ण अवतार। नाम हइते हय सर्व जगत निस्तार ।। (चैतन्य चरितामृत 1.17.22)
अनुवाद:- मनुष्य उसका निश्चित रूप से उद्धार हो जाता है । इस कलियुग में भगवान् के पवित्र नाम अर्थात् हरे कृष्ण महामन्त्र भगवान् कृष्ण का अवतार है । केवल पवित्र नाम के कीर्तन से भगवान् की प्रत्यक्ष संगति कर सकता है । जो कोई भी ऐसा करता है ,*
कृष्ण अवतार लेते हैं और फिर जप के समय हमें अनुभव करना है भगवान के सानिध्य का भगवान का तब भगवत साक्षात्कार गॉड रिलाइजेशन कृष्ण रिलाइजेशन होगा.
कृते यद्धयायतो विष्णुं त्रेताया यजतो मखैः । द्वापरे परिचर्यायां कलौ तद्धरिकीर्तनात् ॥ ५२ ॥
श्रीमद्भागवत 12.3.52
जो फल सत्ययुग में विष्णु का ध्यान करने से, त्रेतायुग में यज्ञ करने से तथा द्वापर युग में भगवान् के चरणकमलों की सेवा करने से, प्राप्त होता है, वही कलियुग में केवल हरे कृष्ण महामंत्र का कीर्तन करके प्राप्त किया जा सकता है
भागवत के द्वादश स्कंध में यह कहां है कलियुग में क्या होगा कलो तद हरि कीर्तनाद कलियुग में क्या होगा भगवत साक्षात्कार भगवान का अनुभव या भगवान का दर्शन हरि कीर्तन से संभव हो सकता है।
तो हमें जप करते समय शक्ति आनंद का अनुभव हो रहा है तो समझना चाहिए कि हां हां भगवान प्रकट हो रहे हैं नहीं तो आनंद कहां से आता आनंद कृष्ण के कारण है कृष्ण प्रकट हो रहे हैं इसलिए तो हम आनंद का अनुभव कर रहे हैं जप करते समय भगवान आगए तो भगवान ही आनंद है सच्चिदानंद है भगवान का स्वरूप ही है आनंद नंद के घर आनंद भयो नंद के घर ही क्यों आपके घर में भी आनंद हैं आपके जीवन में आनंद भयो आनंद मतलब भगवान उनका नाम ही है आनंद हरि हरि।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।
भगवान शांताकाराम भी है। जप कर रहे हो या फिर भक्ति कर रहे हो गीता भागवत का श्रवण कर रहे हो सुख शांति का अनुभव होगा शांति का अनुभव होगा क्योंकि भगवान शांताकारम है, शांत कारम शांत आकार के है भगवान यहां शांति के भी स्त्रोत है भगवान शांति कहां से आते हैं भगवान के द्वारा ही आती है। हम कृष्ण भक्त जो हैं वो कैसे है...
कृष्ण-भक्त- निष्काम, अतएव 'शान्त'। भुक्ति-मुक्ति-सिद्धि-कामी- सकलि 'अशान्त'।
अनुवाद:- "चूंकि भगवान् कृष्ण का भक्त निष्काम होता है, इसलिए वह शान्त होता है। सकाम कर्मी भौतिक भोग चाहते हैं, ज्ञानी मुक्ति चाहते हैं और योगी भौतिक ऐश्वर्य चाहते हैं; अत: वे सभी कामी हैं और शान्त नहीं हो सकते।
जब तक कामना है वासना है भूक्ति की कामना मुक्ति की कामना यह विकार जब तक है या फिर सिद्धि की कामना कई सारी सिद्धियां हैं सिद्ध पुरुष बैठे हैं यहां हम भी सिद्ध बनना चाहते हैं या फिर सिद्ध योगियों से कुछ हमारा लाभ हो जाए इसीलिए उनके पास पहुंचते हैं शिर्डी जाते हैं वहां जाते हैं यहां जाते हैं। येशु ख्रीस्त वह भी इस प्रकार के योगी थे सिद्धि योगी थे कई लोग पहुंचते थे उनके पास नदी के तट पर हम लाभान्वित हो जाए आशा से लोग वहां जाते थे।
भुक्ति-मुक्ति-सिद्धि-कामी- सकलि 'अशान्त'। यह सारी पार्टियां कैसे रहेंगे अशांत रहेंगी। जब तक कामना है तब तक अशांति ही रहेंगे हमारे पास यह नहीं है वह नहीं है ऐसे लोग कहते हैं हाय हाय किंतु कृष्ण भक्त निष्काम मुक्ति सिद्धि का में जो है वह कैसे हैं अशांत है किंतु कृष्ण भक्त निष्काम एवं इसीलिए वह कैसे हैं शांत हैं संसार के लोग या जितने भी मनुष्य हैं उनके चार विभाग हो सकते हैं एक ही भाग में हो सकते हैं मुक्ति कामी वाले दूसरे विभाग में हैं भुक्ति कामी तीसरे विभाग में है सिद्धि कामी हम पृथ्वी पर जितने भी लोग हैं उनकी बात कर रहे हैं।
और हम भारत या अन्य देशों के लोगों की बात नहीं कर रहे हैं मुक्ति कामी मुक्ति कामी सिद्धि कामी ये सब अन्य धर्मों में भी हैं सर्वत्र हैं बहुत मिलेंगे आपको अभी तक चल ही रहा है काम मुक्ति यह बहुत बड़ी बात है वह कहते हैं हम मुक्त होना चाहते हैं और सिद्धि कामी और भी चौथा विभाग है यह कृष्ण भक्तों का विभाग हैं और उनका क्या वैशिष्ट्य है कृष्ण भक्तों का कृष्ण भक्त निष्काम अतएव शांत कृष्ण भक्तों के संबंध में श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु कहते हैं।
न धनं न जनं न सुन्दरीं कवितां वा जगदीश कामये। मम जन्मनि जन्मनीश्वरे भवताद् भक्तिरहैतुकी त्वयि॥४॥
अनुवाद: हे सर्व समर्थ जगदीश ! मुझे धन एकत्र करने की कोई कामना नहीं है, न मैं अनुयायियों, सुन्दर स्त्री अथवा प्रशंनीय काव्यों का इक्छुक नहीं हूँ । मेरी तो एकमात्र यही कामना है कि जन्म-जन्मान्तर मैं आपकी अहैतुकी भक्ति कर सकूँ
हे जगदीश मेरी कोई कामना नहीं है और यदि है भी तो मैं चाहता हूं ऐसी मेरी कामना ना हो।
इस कामना को पिशाची कहा है
न धनं न जनं न सुन्दरीं कवितां वा जगदीश कामये। मम जन्मनि जन्मनीश्वरे भवताद् भक्तिरहैतुकी त्वय
प्रहलाद महाराज को भगवान प्रकट होकर दर्शन दिए कई सारा लीला क्रम घटना क्रम बीत चुका है फिर अंत मे जब प्रहलाद को गोद मे लिए है है नरसिम्हा और प्रह्लाद को अल्हद दे रहे है भगवान तो उस समय सारी दुनिया वरदान कुछ माँगो तब प्रहलाद महाराज ने कहा था सावै वणिक महाराष्ट्र मे वाणी कहते है व्यापारी ये तो व्यापार हुआ वैश्य वृति हुई मेंने भगवान के लिए ये किया और वे मेरे लिए एक बात करे इस प्रकार की लेन देन ऐसा ही धर्म, धर्म के क्षेत्र मे ऐसा ही होता है अब कोई चाहता है भगवान से भुक्त कामना मुक्ति कामना सिद्धि कामना चाहता है भगवान से लेकिन प्रहलाद महाराज कह रहे हैं आप का जो सचमुच भक्त है सेवक है कृष्ण भक्ति है यह आशीष की आशा लेके जो जाता है आशीष का आशीर्वाद की आशा भौतिक आशीर्वाद की आशा धन संपदा धन दौलत ये वो जिसकी आशा तो प्रहलाद महाराज कह रहे है ऐसा कोई आशिष लेके जो जाते है वणिक ये तो वाणी है ये व्यापारी है नासा भक्त यहा आपका भक्त प्रत्यक्ष भक्त ..... जो होंगे वे क्या मांगेंगे... मुझे भक्ति दीजिये या मुजे आप चाहिए आप ही चाहिए और कुछ नहीं चाहिए आप और आपकी भक्ति आपकी सेवा
अयि नन्दतनुज किंकरं पतितं मां विषमे भवाम्बुधौ। कृपया तव पादपंकज-स्थितधूलिसदृशं विचिन्तय
अनुवाद: हे नन्दतनुज ! मैं आपका नित्य दास हूँ किन्तु किसी कारणवश मैं जन्म-मृत्यु रूपी इस सागर में गिर पड़ा हूँ । कृपया मुझे अपने चरणकमलों की धूलि बनाकर मुझे इस विषम मृत्युसागर से मुक्त करिये
श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु यहा शिक्षासठक है शिक्षा के अष्टक आठ वचन चैतन्य चरणआमूर्त मे लिखा है चैतन्य चरणआमूर्त के अंत लीला का अंतिम अध्याय अध्याय संख्या बीस चैतन्य चरणआमूर्त वहा समाप्त होता है वहा उल्लेख है कि केसे श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु कोई एक अष्टक लेते और पूरी रात और उसी अष्टक का स्मरण और उसके साथ जो जुड़े हुए भाव है उसी का स्वागत करते है उसी मे तल्लीन रहते है |
हरे कृष्णा हरे कृष्णा कृष्णा कृष्णा हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु.... हर घर मे जाओ हरिदास नित्यानंद प्रभु और ठीक है जाते है जाकर क्या करेंगे लोगों को कहो बोलो कृष्णा भज कृष्ण कर कृष्ण तीन बाते करने के लिए कहो बोल कृष्ण मतलब हरे कृष्ण महा मंत्र का जप का कीर्तन जप करने के लिए कहो भज कृष्ण भगवान की आराधना करो या नव विदा भक्ति का अवलंबन करो और कर कृष्ण शिक्षा कृष्ण की शिक्षा है भागवत गीता उसको सिखों या तुम उनको सिखाओ ही हरिदास हे नित्यानंद क्रिया आदेश मे से श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु का यह आदेश उनके सभी अनुयाई के लिए है हमने समझना होगा कि श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु हमने भी कह रहे है जाओ हर घर जाओ और जिनको मिलते हो या फोन पर बात करते हो हाय हैलो छोड़ो हरे कृष्ण बोलो तो ये तीनों कृत्य हमको भी करने लगे है और इसका प्रचार भी करना है बोलो कृष्ण भज कृष्ण कर कृष्ण शिक्षा और उसमे भी कर कृष्ण शिक्षा की जो बात है इसको थोड़ा अधिक करा है इस महीने मे कार्तिक मास मे तो हम ने बोल कृष्ण कर कृष्ण का भज कृष्ण का भजन किया आराधना की दामोदर दान दिया अब इस दिसम्बर मास मे जो गीता जयंती का महीना है कर कृष्ण शिक्षा ये अधिक अधिक करना है भागवत गीता को पढ़ते जाइए और सुनते जाइए भगवत गीता य़ह ऑनलाइन भी आप सुना सकते हो लोगों को स्मरण दिला सकते हो कुछ गीता का भाषण गीता का और प्रवचन सुनाओ या साथ ही साथ ऑनलाइन आप भागवत गीता का वितरण करो या गीता दान या तुला दान भी है हमारे मंदिर मे तुला दान हो रहा है आजाओ या पंढरपुर मे कई यात्री आ रहे जो तुला दान करवा रहे हैं कल भी कई लोग आए थे श्रीरामपुर से और भी कई जगहों से होगा तुला दान करवाओ या शास्त्र दान आप की ओर से हम शास्त्र का दान या आप दान दीजिए हम उनमे गीता का वितरण करेंगे आप की ओर से कल भी कई सारे भक्त लिख रहे थे केसे केसे वितरण होता है कई भक्तों ने लिखा भी है तो इस प्रकार देखो केसे अधिक अधिक गीता का ग्यान का प्रचार बढ़ सकता है मतलब भी केसे हम आपने जो प्रवचन सुनाया भूल सकते है होता है कलयुग है लोग भूल जाते है या आधी बातें भूल गए आधी बातें याद रही इसीलिए.... ग्रंथो की रचना किए पहले के लोग श्रुतिधर हुआ करते थे जो बात सुन लिए तो उसको धारण कर लेते थे लेकिन कलयुग मे अभी ऐसा सम्भव नहीं इसलिए.. उसको लिखे शास्रओ को लिखित बनाया हम गीता का उपदेश या प्रवचन तो सुना सकते है सुनाना चाहिए लेकिन उनको भागवत गीता दे दी |
गौर प्रेमानंदे हरि हरि बोल
English
14 December 2020
Be a winner - distribute Bhagavad Gitas
Hare Krishna. Devotees from 880 locations are chanting today with us. You are all japa yogis as you are chanting. So I welcome all you japa yogis. Which type of yogis are you? You are japa yogis. Japa yogis are actually bhakti yogis. You are performing the sacrifice of the Hare Krishna maha-mantra, offering Hare Krishna in the japa sacrifice. The Lord has called chanting of the holy name a sacrifice in the 10 canto of Bhagavad Gita.
maharṣīṇāṁ bhṛgur ahaṁ girām asmy ekam akṣaram yajñānāṁ japa-yajño ’smi sthāvarāṇāṁ himālayaḥ
Translation Of the great sages I am Bhṛgu; of vibrations I am the transcendental oṁ. Of sacrifices I am the chanting of the holy names [japa], and of immovable things I am the Himālayas.(BG 10.25)
There are many types of sacrifices. One of them is japa yajna, which is the chanting of the holy name. In all the sacrifices I am japa yajna. The Lord has not said it, but asami means 'I am'. Tvam asi means you are and aham asi means I am. I am Japa sacrifice. The Lord’s name is the Lord personally. We understand this fact.
nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ śuddho nitya-mukto 'bhinnatvān nāma-nāminoḥ
Translation The holy name of Kṛṣṇa is transcendentally blissful. It bestows all spiritual benedictions, for it is Kṛṣṇa Himself, the reservoir of all pleasure. Kṛṣṇa’s name is complete, and it is the form of all transcendental mellows. It is not a material name under any condition, and it is no less powerful than Kṛṣṇa Himself. Since Kṛṣṇa’s name is not contaminated by the material qualities, there is no question of its being involved with māyā. Kṛṣṇa’s name is always liberated and spiritual; it is never conditioned by the laws of material nature. This is because the name of Kṛṣṇa and Kṛṣṇa Himself are identical. ( CC Madhya 17.133)
Abhinatva means non different. We should understand that the Lord’s names and the Lord are non different. Naam namino is saptami vibhakti (noun-form) in Sanskrit grammar which means one (naam) is the Lord’s name, the other (nami) is the Lord. There is no difference between these two. They are one. Here it is said, I am japa sacrifice, that is, I am the holy name. We cannot separate the two saying this is the name that the other is the person or Krsna.
When we chant the holy name the Lord immediately appears. We say the Lord manifests. When you sit to chant or when japa sacrifice begins the Lord appears.
kali-kāle nāma-rūpe kṛṣṇa-avatāra nāma haite haya sarva-jagat-nistāra
Translation In this Age of Kali, the holy name of the Lord, the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra, is the incarnation of Lord Kṛṣṇa. Simply by chanting the holy name, one associates with the Lord directly. Anyone who does this is certainly delivered. (CC Adi 17.22)
We should experience the Lord’s presence around us when we are chanting.
kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ tretāyāṁ yajato makhaiḥ dvāpare paricaryāyāṁ kalau tad dhari-kīrtanāt
Translation Whatever result was obtained in Satya-yuga by meditating on Viṣṇu, in Tretā-yuga by performing sacrifices, and in Dvāpara-yuga by serving the Lord’s lotus feet can be obtained in Kali-yuga simply by chanting the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra. (ŚB 12.3.52)
The 12th canto of Srimad Bhagavatam states that in Kaliyuga Harikirtana will be performed. Here tad refers to Krsna realisation. God realisation is possible through Harikirtana. If you are experiencing joy, pleasure and peacefulness while chanting the holy name then you should understand that the Lord is appearing. Otherwise how will you experience joy? Joy and happiness is because of Krsna. His appearance is the reason why you are experiencing happiness. The Lord has arrived while you have been chanting. Krsna is joy and happiness. He is saccidanand and anand-ghan. Happiness is the Lord’s form.
Anand Umang Bhayo, Jay Ho Nand Lal Ki । Nand Ke Anand Bhayo, Jay Kanhiya Lal Ki ॥
Not only in Nanda Maharaja’s house , but your house is also filled with joy and happiness. Your life is also filled with joy. Anand means the Lord which is also one of His names..
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
The Lord is also known as Santakaram, the source of peace. If you are chanting, doing any devotional service or reading Srimad Bhagavatam at that time you will experience peace because He is the source of peace. Santakaram means Shanta akaram, that is, He is a form of peace. Peace arises from the Lord. Peacefulness is because of the Lord.
kṛṣṇa-bhakta--niṣkāma, ataeva 'śānta' bhukti-mukti-siddhi-kāmī--sakali 'aśānta'
Translation Because a devotee of Lord Kṛṣṇa is desireless, he is peaceful. Fruitive workers desire material enjoyment, jñānīs desire liberation, and yogīs desire material opulence; therefore they are all lusty and cannot be peaceful. (CC Madhya Lila 19.149)
Everyone has desires of liberation , sense gratification or sidhi. People try hard to achieve material opulence. They approach other people who have attained material opulence or they go to Shirdi or they go here and there. Jesus Christ was also one type of sidha yogi. Many people approached him on the bank of the Jordan River to get some material benefits, but these type of people are always unhappy. Till they have such desires they are not peaceful. They are always crying for lack of something. Krsna devotees are always desire free therefore they are peaceful. We can divide all humans, including Indians , Hindu on the Earth into four categories. These types of people are present everywhere in other religions also. They are also trying for material enjoyment, material opulence and liberation 1. People with a desire for liberation 2. People with the desire for material enjoyment 3. People with a desire for sidhi 4. Devotees of Krsna.
What is the special quality of Krsna’s devotees ? They do not possess any such desires therefore they are peaceful. In reference to Krsna’s devotees Sri Caitanya Mahaprabhu has said:
na dhanaḿ na janaḿ na sundarīḿ kavitāḿ vā jagad-īśa kāmaye mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi
Translation O almighty Lord, I have no desire to accumulate wealth, nor do I desire beautiful women nor do I want any number of followers. I only want Your causeless devotional service, birth after birth. (Siksastakam Verse 4)
O Jagdish! I do not have any desire. Even if I have any desire I still desire to be desire-less. Sri Caitanya Mahaprabhu is presenting a short list of desires -wealth; beautiful women; number of followers, etc. If not these then there are other aspirations - popularity, respect, fame, worship.
kripaya tava pada-pankaja- sthita-dhuli-sadrisham vichintaya
Translation Please pick me up from this ocean of death and place me as one of the atoms at Your lotus feet. (Siksastakam Verse 5)
This is also a desire.
Here liberation is also not desired. Mama janamani janmanesvare — I have no problem even if I have to take birth again. I am ready for this. I do not want any such liberation. Then what exactly do you want? You have no desire for material enjoyment and no desire for liberation. I want bhaktir ahaituki tvayi, I want love or devotion towards the Lord. This devotion should be unconditional and it should not have any purpose. There should not be any business agendas in the devotion.
nānyathā te ’khila-guro ghaṭeta karuṇātmanaḥ yas ta āśiṣa āśāste na sa bhṛtyaḥ sa vai vaṇik
Translation Otherwise, O my Lord, O supreme instructor of the entire world, You are so kind to Your devotee that You could not induce him to do something un-beneficial for him. On the other hand, one who desires some material benefit in exchange for devotional service cannot be Your pure devotee. Indeed, he is no better than a merchant who wants profit in exchange for service.(SB 7.10.4)
Prahlada Maharaja said this when the Lord appeared in front of him. After the Narasimhadev pastime the Lord took Prahlada Maharaja on His lap and was ready to give him a benediction. The Lord is giving delight to Prahlada Maharaja.
namas te narasimhaya prahladahlada-dayine hiranyakasipor vakshahsila- tanka-nakhalaye
Translation I offer my obeisances to Lord Narasimha who gives joy to Prahlada Maharaja and whose nails are like chisels on the stone like chest of the demon Hiranyakasipu. (Narasimha Pranam mantra)
The Lord asked Prahlada Maharaja to express his desire to get some benediction. People are always asking for benediction. You also ask for something. At that time Prahlada Maharaja said, “sa vai vanik.” Vanik means merchants. In Maharashtra it is called Vani. This is a business attitude. Since I did this for the Lord now the Lord should do this for me. 'Give and take' attitude. In all religions the same thing happens. We always desire something from the Lord - desire for material enjoyment or liberation. But Prahlada Maharaja is saying, na sa bhratya - one who is Your devotee and who keeps a desire for Your benediction is a businessman. Those who are Your devotees or who are the servants of Your servant will have love and desire for Your devotion, birth after birth. Otherwise they will demand for You only and nothing else - You, Your devotion and Your service.
ayi nanda-tanuja kińkaraḿ patitaḿ māḿ viṣame bhavāmbudhau kṛpayā tava pāda-pańkaja- sthita-dhūlī-sadṛśaḿ vicintaya
Translation O son of Maharaja Nanda (Krsna), I am Your eternal servitor, yet somehow or other I have fallen into the ocean of birth and death. Please pick me up from this ocean of death and place me as one of the atoms at Your lotus feet. (Siksastakam Verse 5)
Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu has said this. This is Siksastakam, the eight important aspects of devotion. This is mentioned in the last canto of Caitanya Caritamrta in chapter 20. It is mentioned how Caitanya Mahaprabhu would have a discussion whole night on any one astaka. He relished these verses and immersed Himself in them. He said, ‘Lord, I am your servant. Unfortunately I am fallen in this material world. Therefore Lord please give Me shelter at Your lotus feet. Please give me Your service.This is my duty. People do not understand their proper duties. They are whimsically following anything considering it as their duty.'
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Ram Ram Hare Hare
Go on chanting. Caitanya Mahaprabhu has instructed Srila Haridas Thakura and Nityananda Prabhu. “Go to each house and propagate Krsna bhakti.”
prabhura ajnaya bhai magi ei bhikha bolo krishna bhajo krishna koro krishna-sikha
Translation (O faithful people, O faithful people,) O my brothers, by the Lord's command I ask this charity of you: Please chant, Krishna!", worship Krishna, and learn and teach about Krishna. (Nadiya Godrume Nityananda Mahajan, Verse 2)
Three things are said here: 1.Chant Krsna’s holy name 2. Worship Krsna and 3. Preach Krsna’s teachings
Accept the nine methods prescribed for devotion. karo krsna siksa— the Lord’s teaching is the Bhagavat Gita. You learn it and teach it to others. This instruction is for the followers of Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. We should notice that Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu is instructing us also that we should go to each house and preach Krsna’s teachings.
yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa
Translation Instruct everyone to follow the orders of Lord Śrī Kṛṣṇa as they are given in the Bhagavad-gītā and Śrīmad-Bhāgavatam. In this way become a spiritual master and try to liberate everyone in this land. (CC Madhya 7.128)
You go to various houses and whomever you meet preach Krsna’s teachings to them. Do not greet Hi! Hello! Always say Hare Krishna! We have to follow these three instructions bolo Krsna , bhajo Krsna , karo krsna siksa. We have to increase our karo krsna siksa aspect this month. During Kartik we preached the bhajo krsna aspect. We performed deep daan.
Gita Jayanti is in December so we should follow krsna siksa or we should preach to more and more people. Keep reading and studying Bhagavad Gita and preach it to others also. You may teach it online also. You may simultaneously distribute Bhagavad Gita online. You may call them to the temple for tula-daan. Many devotees are coming to Pandharpur Dhama. We are getting tula-daan done by them. Yesterday many devotees came from Shrirampur. Arrange more and more tula-daan or sastra daan. Sastra daan means getting a donation or sponsorship for the distribution of Bhagavad Gita. Yesterday and the day before many devotees were giving various tips and ideas on book distribution. Many have also sent their suggestions.
In Kaliyuga everyone forgets everything easily. They may remember a few things and a few are forgotten therefore Srila Vyasa Dev compiled all the scriptures. Earlier people were sruti dhar -if they heard anything once they never forgot it. But in Kaliyuga this is not possible, so Srila Vyasa Dev recorded everything. We can give lectures on Bhagavad Gita, but if they have a Bhagavad Gita As it is then they can read and repeatedly read whenever they want. Distribute books ! Distribute Books ! Srila Prabhupada has said, “If you want to please me then distribute my books.”
If someone does not take a book from you, still give him a smile and request him to say the maha-mantra once and make a video.
Write down your thoughts, ideas and techniques for book distribution.
Tomorrow we can take pledges from everyone for the entire month. You have one day in hand so think about it and tomorrow declare your expected book distribution for this month, like Sudarshan Prabhu. He is a Hare Krishna judge and has distributed 1000 Bhagavad Gitas every year. You also plan how many you will distribute and declare it tomorrow.
Get it done by others. Take a vow. At the end of the month we will have some recognition awards or something. Be prepared tomorrow. In this month distribution is going on around the world. In Canada it is freezing cold with snowfall still devotees accept all inconveniences and distribute books. Book distribution is going on around the world. We are not the only ones who are asking for it; many leaders around the world are expecting it from their followers. They are encouraging everyone in their region.
Vaisesika Prabhu is from the Book Distribution Ministry. They are also campaigning. They are motivating devotees around the world to distribute books. Then there are winners also. Jaya Pancali Mataji mentioned yesterday that last year Pune was the top book distributor in the world. This year also they are trying to top the world. They do not want to lose their position so they have taken the vow to distribute 4,00,000 Bhagavad Gitas this year. Check what your vows are. What you will do in ISKCON Noida, Nagpur, Solapur and other Bhakti Vriksas etc? We will hear from you tomorrow what your plans and vows are? Get ready! Hare Krishna.
Russian
Наставления после совместной джапа-сессии 14.12.2020г.
Добро пожаловать всем. Вы все известны как джапа-йоги, мы также йоги и выполняем ягью.
В 10-й главе БГ Господь говорит во всех жертвоприношениях: Я - Джапа Ягья.
Итак, каждое утро мы повторяем Джапу, и это считается выполнением Ягьи и подношением каждой Махамантры в этом жертвоприношении.
Как мы знаем, Господь и Его святое имя неотличны, Господь как личность неотличен от своего имени.
Когда мы воспеваем святое имя, Господь появляется лично
Когда мы сидим, чтобы воспевать / выполнять Ягью, мы повторяем его Святое Имя, Господь появляется в форме его Святого Имени. Мы должны испытать божественное присутствие Господа. Мы должны осознать его присутствие
В Шримад Бхагаватам (ШБ) она упоминается в 12-й песни, в Кали-юге Осознание Бога возможно с помощью Хари Киртана, воспевания Святейшего Имени Господа.
Итак, во время воспевания мы действительно испытываем какое-то счастье, мы должны испытывать блаженство, когда появляется Господь!
Как возможно счастье без Господа. Господь явился в доме Нанды Махараджа, и было сказано, что счастье пришло в дом Нанды Махараджа. Итак, Счастье на самом деле Господь. У него даже есть Ананда как одно из его имен.
Есть очень известный стих, в котором говорится, что Господь есть Образ Мира, он - Источник Мира.
В Чайтанья Чаритамрите (ЧЧ) сказано, что все, кто желает наслаждаться этим миром или мукти, кто желает насладиться какими-то сиддхи и т. д., Никогда не бывают умиротворенными, но умиротворены только преданные Господа.
Некоторые едут в Ширди, чтобы исполнить некоторые из своих желаний, даже некоторые едут в Иерусалим на берег реки Иордан, чтобы попросить об исполнении своих желаний.
Но на самом деле никто не является умиротворенным, кроме преданных Господа.
Весь мир можно разделить на четыре основные категории на основе желаний наслаждаться мукти, сиддхи, бхукти.
И четвертая группа - преданные. Они ожидают только служить Господу и не имеют других желаний.
Шри Чайтанья Махапрабху сказал На Дханам, На Джанам ....
Преданный Господа не ожидает и не желает иметь материальное богатство или не желает иметь славу или имя. На самом деле стремление к Имени и славе для преданного называется майей.
Шри Чайтанья Махапрабху говорит, что у нас даже нет желания освободиться. У преданного нет желания даже получить освобождение!
Единственное, чего ожидает / желает преданный Господа, - это служить Господу. Все, что нам нужно, это безусловное служение Господу.
Шрила Прахлада Махарадж был взят на колени Господом Нарасимхой после того, как закончилась вся лила с Хираньякашьяпу.
Господь попросил Прахладу Махараджа попросить о благословении, поскольку весь мир продолжает просить о нем. В ответ Прахлада Махарадж сказал: «Я не бизнесмен чтобы просить что то у вас!»
Это менталитет вайшьев. Прахлада Махарадж говорит, что у меня нет такого мышления, чтобы просить что-то взамен на свою преданность!
Далее он говорит, что Твой слуга, который желает получить Твои благословения в обмен на свою преданность, называется бизнесмен, а не Твой слуга.
На самом деле Твой настоящий слуга - это тот, кто считал себя слугой или слугой слуги, и он желает только преданности Тебе и ничего больше!
Шри Чайтанья Махапрабху также упомянул в Своей Шикшаштаке, что Ты мне нужен только как сокровище моей жизни.
В ЧЧ написано, как Шри Чайтанья Махапрабху просто читал один стих из Шикшаштаки и наслаждался им всю ночь! Он действительно глубоко погрузился в эту Шикшаштаку и наслаждался ею с разных сторон.
Он будет молиться, чтобы, о мой господь, я упал в это материальное существование и забыл о тебе, милостиво благослови меня и позволь мне служить тебе
Служение Господу - наш единственный долг и Дхарма
Многие говорят: «Я выполняю свой долг», но они даже не знают, в чем заключается их настоящий долг!
Шри Чайтанья Махапрабху сказал Харидасу Тхакуру и Нитьянанде Пр.: «Пойдите от двери к двери и попросите людей воспевать святое имя Кришны, поклоняться Кришне и практиковать послание Кришны».
Попросите их практиковать учение Господа Кришны
Вы даже можете научить их этим наставлениям БГ.
Итак, это наставление Шри Чайтанья Махапрабху для всех его последователей. Итак, нам придется это исполнить, - также сообщает нам Шри Чайтанья Махапрабху.
Шри Чайтанья Махапрабху говорит, что всякий раз, когда мы встречаем людей, мы должны говорить о Кришне.
Мы должны проповедовать славу Господа.
Особенно в этом месяце мы должны работать на проповедь о величии Кришны.
В месяц Дамодар мы попросили их всех поклониться Господу, поэтому в этом месяце мы должны попросить их практиковать послание Кришны.
Мы все должны изучать, практиковать и распространять эти знания.
Для этого есть много советов, таких как Туладан, Шастрадаан и т. д.
Мы поделимся некоторыми советами, которыми поделились преданные, которые не могли говорить.
Шрила Вьясадева написал все Священные Писания, поскольку в Кали-югу невозможно просто запомнить все, что услышали, поэтому, чтобы помнить утраченное знание, он составил эти писания.
Шрила Прабхупада также сказал это, чтобы доставить мне удовольствие, вы все должны распространять мои книги
Харе Кришна
Завтра мы будем принимать обеты за ваше количество БГ
Итак, пожалуйста, подготовьтесь и поделитесь своими результатами
(Перевод Кришна Намадхан дас)