Russian
Наставления после совместной джапа сессии 3 сентября 2020 г.
УДИВИТЕЛЬНЫЙ КРИШНА!
Харе Кришна! У нас есть участники из 771 места. Гаура премананде Хари Харибол!
Сегодня у нас будет презентация во время беседы о джапе. Она уже перед вами. Кришна Канхайя Лал ки джай! Это очень сладкое имя - Кришна Канхайя. Когда Кришне исполнилось 7 лет, наступил месяц картика (шукла пакша). В этой презентации мы покажем вам разные игры Кришны в разное время. Название - «Удивительный Кришна». Враджаваси почувствовали, что Кришна удивительный, поэтому Шрила Прабхупада назвал эту главу «Удивительный Кришна» в книге Кришна.
Это было время, когда произошла Говардхана лила. Кришне в тот год исполнилось семь лет. Как и каждый год, все приготовления к Индра-пудже проводил Нанда Махараджа. Также как Господь наставлял Арджуну на поле битвы, Он начал наставлять Махараджа Нанду сейчас.
ка̄н̇кшантах̣ карман̣а̄м̇ сиддхим̇
йаджанта иха девата̄х̣
кшипрам̇ хи ма̄нуше локе
сиддхир бхавати карма-джа̄
Перевод Шрилы Прабхупады:
Стремясь добиться успеха в кармической деятельности, люди этого мира поклоняются полубогам и, конечно же, очень быстро получают награду за свои труды.
(Б.Г. 4.12)
Господь сказал: «Чтобы исполнить свои желания, люди поклоняются разным полубогам».
ка̄маис таис таир хр̣та-джн̃а̄на̄х̣
прападйанте ’нйа-девата̄х̣
там̇ там̇ нийамам а̄стха̄йа
пракр̣тйа̄ нийата̄х̣ свайа̄
Перевод Шрилы Прабхупады:
Те же, кого материальные желания лишили разума, принимают покровительство полубогов и поклоняются им, следуя предписаниям Вед, соответствующим природе этих людей.
(Б.Г. 7.20)
Когда мы впадаем в иллюзию Майи, мы начинаем поклоняться полубогам. Кришна не был таким прямым и точным, как Арджуна, но Он передавал то же послание Нанде Махараджу. Он сказал: «Мы должны поклоняться Говардхану. Давайте использовать эти продукты для Говардхана Пуджи». Он привел много причин для этого, но мы не будем вдаваться в подробности. Тогда Нанда Махарадж согласился, и все враджаваси отпраздновали Говардхана Пуджу или Аннакута Махотсава. Анна означает приготовление пищи, а Кута означает гора. Они приготовили гору блюд и предложили их Говардхану. Затем появился Говардхан и сказал: «Я сам явился в этой каменной форме». Все враджаваси видели Говардхана в Его форме и думали про себя: «Мы поклоняемся Индре каждый год, но он так и не пришел. Но как только мы начали Говардхана Пуджу, Он явился». Он буквально начал есть подношения, которые они клали перед Ним. Кришна Баларама тоже поклонялись Говардхану. Так проводилась Говардхана Пуджа Махотсава.
На экране вы можете увидеть, как Кришна убеждает Махараджа Нанду и как все враджаваси слушают маленького мальчика. Теперь весь Врадж идет к подножию холма Говардхана. Видите, здесь появился Гирирадж Говардхан. Он дает Свой даршан и принимает бхогу. Вы можете получить даршан Говардхана. Он Господь. Он Харидасаварья. Гопи говорят: «Он лучший слуга Кришны». «Шайло», Шайло означает Сила, а асми означает «Я есмь». Здесь Господь объявляет, что Он - Сила. Вот почему мы поклоняемся Шилам. Теперь вы получаете даршан Аннакуты. Господь продолжал просить все больше и больше еды. Он говорил Анйор! Анйор! Что на санскрите означает - принесите больше. В Говардхане есть деревня под названием Анйор, где происходила эта лила. Мы направляемся в Говинда Кунду через деревню Анйор во время Говардхана Парикрамы.
После Говардхана Пуджи все враджаваси обошли вокруг Гирираджа Говардхана. Это была первая Говардхана Парикрама. Нанда Махараджа, мама Яшода, все гопи и мальчики пастушки, коровы, Радхарани и Кришна Баларама тоже были там.
Вы можете увидеть, как преданные Враджа-мандалы совершают парикраму. Это было в первую лунную ночь светлых двух недель месяца Картика.
Наступает следующий день, второй лунный день. На Бхатру-двитийю или Бхайя-дудж братья и сестры достигают берега Ямуны и принимают омовение. У них также есть даршан Яма и Ями в Вишрам Гхате в Матхуре. Ям означает Ямараджа, а Ями означает его сестра Ямуна. Ямараджа и Ямуна - дети Солнца. Когда враджаваси совершали омовение в реке Ямуна, Индре сообщили, что враджаваси не совершали Индра пуджу, а вместо этого враджаваси поклонялись Холму Говардхан. Индра очень разгневался и приказал особым облакам, Самвартаке, которые используются во время разрушения мира, пойти и уничтожить Враджа-мандалу. Затем во Враджа-мандале произошло наводнение, и у всех были проблемы. В этой ситуации все они обратились к Кришне. Помоги! Помоги! Затем Кришна отвел их на Говардхан. Здесь вы можете увидеть, как все совершают омовение в Вишрам Гхате в Матхуре, чтобы отпраздновать Бхайя-дудж на второй день. Здесь начинается и заканчивается Враджа-мандала парикрама.
Затем, в третий лунный день, Кришна поднял Говардхан и стал Гири-Дхари. Он пригласил всех враджаваси прийти под укрытие Гирираджа. Несмотря на такие сильные дожди и штормы, Индра не смог нанести вред враджаваси. Индра продолжал попытки в течение 7 дней и 7 ночей, но в конце концов Кришна победил Индру, подняв на это время Гирираджа Говардхана на кончик Своего крошечного пальца. Вы можете видеть это на экране. Таков наш Удивительный Кришна!
Наконец, через 7 дней Индра устал и решил предаться. Он признал, что Кришна - Верховная Личность. Индра - Бог Небес, но Кришна - Верховный Бог, и он слуга Кришны. Дожди, которые продолжались с третьего по девятый лунный день, прекратились, и утром 10-го лунного дня Кришна попросил враджаваси выйти из Гирираджа и снова положил Говардхана на землю. Все враджаваси думали: «Как этот ребенок мог без усилий поднять всю гору и на такое долгое время? Мы даже не можем поднять большой камень. Все они пошли к Махараджу Нанде и спросили: «Кто этот ребенок, Кришна? Не скрывайте от нас Его личность. Может быть, Он божественное дитя». Тогда Нанда Махарадж ответил на это то, что он слышал от Гаргачарьи во время церемонии наречения Кришны и Баларамы. Он сказал, что Кришна обладает качествами, подобными качествам Нараяны. В любых трудностях, если мы будем искать прибежища у Кришны, Он защитит нас. Все эти разговоры включены в следующую главу после Говардхана Пуджи. Эта глава называется «Удивительный Кришна». В конце концов все враджаваси вернулись.
Далее это был экадаши. На следующий день, пораньше утром, Махарадж Нанда отправился принять омовение в реке Ямуна. Слуги Варуны Дева, бога воды, поймали Махараджа Нанду и похитили его, сказав, что сейчас не время принимать омовение, поскольку еще не наступила Брахма Мухурта. Этот берег Ямуны тогда назывался Нанда Гхат, а соседняя деревня - Бхай Гаон, что означает «Деревня, полная страха», поскольку все враджаваси испугались, увидев этот инцидент с Махараджем Нандой. Большинство деревень Враджа названы в честь игр Кришны. Ваджранабха, правнук Шри Кришны назвал все эти места. Узнав все это, Кришна и Баларама отправились спасать Махараджа Нанду. Они прыгнули в Ямуну в том же месте и поплыли к Варуна Локе, обитель Варуны Дева. Как только Они приплыли туда, Их встретил Варуна Дэв. Все осыпали цветами, пели, играли на инструментах и предлагали гирлянды. Нанда Махараджа увидел это и был сбит с толку. Ему было интересно, что эти слуги приветствуют детей и схватили отца. Единственной целью поимки Махараджа Нанды было то, что Варуна Дев хотел получить даршан Кришны и Баларамы. После этого Нанда Махараджа вернулся с Кришной и Баларамой во Вриндаван, а затем рассказал все, что он там видел. Он сказал, что Варуна Дев приветствовал Кришну и Балараму.
Услышав это, все враджаваси захотели узнать, кто эти братья. Они были мало удовлетворены ответом Махараджа Нанды после Говардхана-лилы, но теперь в их умах снова возникают те же самые сомнения. На этот раз Кришна и Баларама попросили всех враджаваси следовать за Ними. Они отвезли их в Акрура Гхат, который находится между Матхурой и Вриндаваном. Есть Брахма-Хрит, который похож на телескоп, через который вы можете увидеть Голока Дхаму. Затем Кришна показал это всем. Здесь на экране видно, что Индра пришел с коровой Сурабхи и своим слоном Айраватой. Айрават несет с небес святые воды Ганги и омывает Кришну. Индра дал Кришне имя Говинда, а пруд, наполненный Чаринамритой, получил название Говинда Кунда. Ранее это был Нанда Гхат, откуда похитили Нанда Махараджа. Посмотрите, как Кришна Баларама приветствуется в Варуна Локе. Это Брахма-рит. Отсюда Враджаваси могли видеть Голока Дхаму.
Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
Перевод:
Ему — Предвечному Господу, Говинде, я поклоняюсь.
(Молитвы Говиндам, Шри Брахма-самхита)
Они видели Кришну Балараму с собой в Гокуле Вриндаване, а также на Голоке Вриндаване как Господа Голока Дхамы. Это был день полнолуния. Мы обсудили 15-дневные игры от Пратипады до Пурнимы. Вы можете прочитать это в 10-й песне Шримад Бхагаватам. Вы можете вспомнить такие игры и создать образ в своих сердцах. Это цель нашей жизни. Повторяйте и читайте Шримад Бхагаватам.
Мы остановимся здесь.
Гаура премананде Хари Харибол! Харе Кришна!
(Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Галина Варламова)