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Hindi

6-1-2020 जप करते समय सभी कृष्ण का स्मरण कीजिए। मैं आज पंढरपुर में हूं। यह जप चर्चा केवल कांफ्रेंस के माध्यम से सम्मिलित होने वाले भक्तों के लिए ही नहीं है अपितु मंदिर के भक्तों के लिए भी है। जो भक्त यहां पर आए हैं वह भी हमें इस जप चर्चा के माध्यम से श्रवण करेंगे। इस प्रकार कृष्ण का यह संदेश "जारे देखो तारे कहो कृष्ण उपदेश" का प्रचार प्रत्येक व्यक्ति तक हो सकता है। ओम अज्ञान तिमिरान्धस्य ज्ञान अंजना शलाकया। चक्षुर उन्मीलितम येन तस्मै श्री गुरुवे नमः ।। जब हम जप करते हैं तो इसे नाम स्मरण भी कहते हैं जिसका अर्थ है हरी नाम का स्मरण करना। कृष्ण का स्मरण करना इसे ही नाम स्मरण कहते हैं। अभी कोई भक्त भक्तिरसामृत सिंधु में हरि नाम के 64 गुणों का जो वर्णन आया है उसके विषय में लिख रहा था। जैसा कि प्रभुपाद ने कहा जब हम जप करते हैं तब हमें "सभी कृष्ण" का स्मरण करना चाहिए अर्थात कृष्ण की लीलाओं का उनके गुणों का उनके धाम का उनके रूप का सभी का। यह एक सीधी तथा सरल बात है। हमें इसे यथारूप समझना चाहिए। नाम चिंतामणि चैतन्य रस विग्रह नित्य शुद्ध नित्य मुक्त अभिनत्त्वात नाम नामिनो अर्थात नाम तथा नामी में कोई भेद नहीं है। वे दोनों एक ही है। जिसका नाम लिया जाता है वह नामी है तथा जिसका धाम होता है वह उस धाम का धामी होता है। जिस प्रकार यदि किसी में काम भावना अत्यधिक हो तो उसे कामी कहा जाता है। कृष्ण कहते हैं : मन मना भव मदभक्तों मद याजी माम नमस्कुरु मेरा स्मरण करो मेरे नाम का स्मरण करो मुझे नमस्कार करो। हमें इस प्रकार भगवान के रूप का भी स्मरण करना चाहिए। सुंदर ते ध्यान उभे विटेवरी यह भगवान का रूप है। मेरे लीलाओं तथा धाम का स्मरण करो। यह मेरे ही समान है। भगवान का नाम ही भगवान का रूप है। मैं हिंदी में एक पुस्तक लिख रहा हूं श्री कृष्ण स्वरूप चिंतन। चिंतन का अर्थ है मनन करना। इस पुस्तक के 5 अध्याय है। मद चित्त मद गत प्राण। इस पुस्तक का प्रत्येक अध्याय श्री कृष्ण के स्वरूप का वर्णन है। प्रथम अध्याय नाम चिंतन के विषय में है। दूसरा अध्याय स्वरूप चिंतन के विषय में है। नाम भी स्वरूप का ही रूप है। जब हम रूप कहते हैं तो इसका अर्थ है भगवान ऐसे दिखते हैं। हम किसी तस्वीर को देखते हैं अथवा कोई वीडियो बनाते हैं। भगवान का रूप ही केवल उनका रूप नहीं है उनका नाम भी उनका रुप है। चैतन्या चरितामृत में इसका वर्णन आता है : कली काले नाम रुपए कृष्णा अवतार अर्थात कलयुग में हरी नाम के रूप में कृष्णा अवतार लेते हैं। मन मना भव मदभक्त: भगवान हमें उनका नाम, रूप, गुण, लीला तथा धाम इन का स्मरण तथा चिंतन करने के लिए कहते हैं। यह सभी भगवान के स्वरूप हैं। यह कृष्ण की करुणा है। भगवान की दया के कारण ही यह सभी उनके स्वरूप के अंश है। हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ।। जब हम इस महामंत्र का जप करते हैं तो हम श्रवणम कीर्तनम विष्णु स्मरणम करते हैं। हम कृष्ण, राम तथा चैतन्य महाप्रभु का स्मरण करते हैं। कृष्ण ही राम है तथा नरसिंह है। जब हम जप करते हैं तो और भी कई बातें होती है जिसका हमें स्मरण करना चाहिए। केवल सुनिए और कृष्ण का स्मरण मत कीजिए। भगवान के नाम, रूप, गुण, लीलाओं आदि का स्मरण मत कीजिए। यह मायावाद है। भगवान अत्यंत मधुर है। उनकी मधुरता क्या है? श्रील प्रभुपाद ने इसका विस्तृत वर्णन शिवानंद प्रभु को किया है। जब हम हरे कृष्ण का जप करते हैं तो हम सभी कृष्ण का स्मरण करते हैं अर्थात जो कुछ भी भगवान से संबंधित है हम उसका स्मरण करते हैं। वामा बहू कृतु वाम कपोलो, वल्गित भ्रूर अधर अर्पित, वेणुम कोमलांगुलिर्भी आश्रित मार्गम गोप्या इरायती यत्र मुकुंद युगल गीत में गोपियां भगवान कृष्ण का स्मरण करती हैं। श्रीमद्भागवत में कई गीत आते हैं यथा युगल गीत , भ्रमरगीत , वेणु गीत , गोपी गीत यह सभी श्रीमद भगवतम के दसवें स्कंध में आते हैं। गोपिया इरायती यत्र मुकुंद गोपियां भी मुकुंद की महिमा का गुणगान करती हैं। युगल का अर्थ है दो अर्थात दो गोपियां एक साथ इसका गान कर रही है। इसमें भी भगवान का स्मरण कर रही है तथा उनकी महिमा का गान कर रही है। वे सदैव कृष्ण को अपने साथ देखते हैं। गोपियों को पता है कि कृष्ण कैसे हैं। क्या आपने कृष्ण को देखा है? मैंने उन्हें नहीं देखा परंतु मैंने उन से सुना है जिन्होंने उन्हें देखा है, कि वे कैसे दिखते हैं? गोपियां एक है जो कृष्ण के साथ रहना चाहती हैं। कुछ गोपियां तथा मंझरिया 500 वर्ष पूर्व प्रकट हुई थी। रूपमंजरी , रूप गोस्वामी के रूप में प्रकट हुए। उन्होंने कुछ पुस्तकें लिखी यथा भक्तिरसामृत सिंधु , उज्जवल नीलमणि। उन्होंने भक्ति रसामृत सिंधु में , माधुर्य लीलाओं का वर्णन किया है परंतु वे इससे संतुष्ट नहीं थे इसलिए उन्होंने दूसरी पुस्तक लिखी जिसका नाम है उज्जवल नीलमणि इस पुस्तक में उन्होंने विशेष रूप से राधा कृष्ण के आंतरिक प्रेम का वर्णन किया है। उनके पास में बहुत अधिक जानकारी थी और इसलिए उन्होंने कई पुस्तकें लिखी। अन्य कई गोस्वामियों ने भी कई पुस्तकें लिखी है जिनमें भगवान के नाम, रूप ,गुण ,लीला , तथा धाम का वर्णन है। जब हम भगवान के इन लीलाओं से संबंधित पुस्तकों को पढ़ते हैं तो यह हमारे मानस पटल पर अंकित हो जाती है और तब हमें भी वह ज्ञान प्राप्त होता है और इस प्रकार हम भी भगवान का स्मरण करते हैं। जब हम श्रवण तथा अध्ययन करते हैं तो इसका अर्थ है कि हम श्रवण करके भक्तों के मध्य इसकी चर्चा करेंगे। बोधयन्त परस्परं इस प्रकार हम एक दूसरे को यह ज्ञान प्रदान करते हैं। श्रील प्रभुपाद ने हमें प्रातः काल जप करने के लिए कहा है। इस प्रकार हम भगवान के नामों का प्रातः काल में जप करते हैं और उनका स्मरण करते हैं और इस प्रकार हम हमारे आचार्य की भी आराधना करते हैं। आचार्यवान पुरुषों वेदा अर्थात जो आचार्य का अनुसरण करता है वह सभी चीजें समझ सकता है। यह लाइन अत्यंत महत्वपूर्ण है। तत विधि प्रतिपातेन परीप्रश्नैन सेवया । उपदेक्षयंती ते ज्ञानम, ज्ञानिवास तत्वदर्शीन:।। जो आचार्य का अनुगमन करते हैं उन्हें यह ज्ञान प्राप्त होता है। हम हमारे गुरु की आराधना करते हैं और इसलिए हम प्रतिदिन गुरु पूजा करते हैं। यह भी हमारे साधना का एक अंश है। इसके पश्चात श्रीमद भगवतम पर कक्षा होती है। नित्यम भागवत सेवया। इस प्रकार हमारी साधना का एक अंश है जप तथा दूसरा अंश है श्रीमद्भागवत का श्रवण। यह दोनों एक दूसरे के पूरक हैं। जब हम ध्यान पूर्वक जप करते हैं तो हम श्रीमद भागवतम का अनुभव कर सकते हैं तथा हम उस ज्ञान को समझ सकते हैं। इस प्रकार हमारा वह ज्ञान विज्ञान तथा अनुभव में परिणित हो जाता है। जब हम जप करते हैं तब हमने श्रीमद्भागवतम में जो श्रवण किया था उसका स्मरण होता है। इस प्रकार श्रीमद्भागवतम का यदि हम श्रवण करें तो इससे हमारे जप में सुधार होता है। इसलिए हमें भगवत गीता ,श्रीमद् भागवत आदि शास्त्रों का अध्ययन करना चाहिए। यदि हम ऐसा करेंगे तो हमें हरे कृष्ण महामंत्र का जप करने में सहायता मिलेगी। कृष्ण का स्मरण करना यह हमारे जप का एक अंश है। जप कैसे करना चाहिए? यदि इसे एक शब्द में कहा जाए तो हमें ध्यान पूर्वक तथा चिंतन पूर्वक जप करना चाहिए। मन्मना भव मद भक्त भगवान का स्मरण कीजिए। श्रीमद भगवतम का श्रवण कीजिए। श्रीमद्भागवत में 10 विषयों का वर्णन किया गया है। उसमें सर्वोत्कृष्ट विषय है आश्रय और वही श्री कृष्ण है। अन्य 9 विषय इस अंतिम विषय श्रीकृष्ण का स्मरण करने के लिए सहायक है। सत्यम परम धीमहि जब हम श्रीमद भगवतम का श्रवण करते हैं तो हमें भगवान का स्मरण होता है और तब हम भगवान की शरण ग्रहण करते हैं। सर्व धर्मान परित्याज्य मामेकं शरणं व्रज जब हम इसका श्रवण करते हैं तो हम भगवान की शरण ग्रहण करते हैं। यदि आप श्रीमद भागवतम का श्रवण करें तो आप ठीक प्रकार से जप कर सकते हैं। यह जप के लिए हमारी तैयारी है जिसमें शास्त्रों का अध्ययन सम्मिलित हैं। हम केवल जप ही नहीं करते हम शास्त्रों का अध्ययन भी करते हैं। हरेर नाम इव केवलम अर्थात हमें केवल हरिनाम का जप करने के लिए कहा गया है परंतु जीव गोस्वामी कहते हैं आप जो कुछ भी करो वह हरे कृष्ण महामंत्र के जाप के साथ होना चाहिए। भक्ति के अन्य सभी अंग यथा श्रवणम, कीर्तनम, विष्णु स्मरणम, पाद सेवन, अर्चन, वंदन, दास्यम, सख्यम, आत्म निवेदनम इनमें से किसी भी अंग का पालन किया जाए वहां हरे कृष्ण महामंत्र का जप अवश्य होना चाहिए। हाथ में काम मुख में नाम। सर्वम करोति निश्चिद्रम। हमारे सभी कार्य जब हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हुए पूर्ण होंगे तो उनमें किसी भी प्रकार की त्रुटि नहीं रहेगी अर्थात उसकी सभी त्रुटियां पूर्ण हो जाएंगी। अतः जैसा कि मैं युगल गीत में बता रहा था गोपियां सदैव कृष्ण का स्मरण करती हैं। गोपिया इरायती यत्र मुकुंद यह सभी विचार उनके मस्तिष्क में अंकित हो जाते हैं। वामा बहू कुर्ता वाम कपोलो उन्होंने उनके कपड़ों को देखा है, उन्होंने उनके त्रिभंग रूप को देखा है। वल्गित अधर अर्पित वेणुम कोमलांगुलिभिर आश्रित मार्गम । जब भगवान चलते हैं तो उनकी भौहें ऊपर उठी हुई है और वे ऊपर नीचे नृत्य करते हुई प्रतीत होती है। वे अपने हाथों में वंशी धारण किए हुए हैं और इस वंशी को वे अपने अधरों से टिकाए हुए हैं तथा अपनी अत्यंत कोमल अंगुलियों से इसको पकड़े हुए हैं। अपनी कोमल अंगुलियों से इस वंशी के कुछ क्छिद्रों को कभी खोलते हैं कभी बंद करते हैं। और ऐसा करते हुए उनके हाथ नृत्य कर रहे हो ऐसे प्रतीत होते हैं। और वेणु बजाते हुए उनकी भौहें भी नृत्य करती हुई प्रतीत होती है। उनकी गर्दन झुकी हुई है। यह इस गीत के प्रारंभ में बताया गया है। यदि हम श्रीमद्भागवतम की कक्षा में इन सभी बातों को सुनते हैं अथवा पढ़ते हैं तो हमें पता चलता है कि कृष्ण किस प्रकार के वस्त्र पहनते हैं, किस प्रकार बांसुरी बजाते हैं और तब हमें भगवान के रूप , गुण तथा लीलाओं का दर्शन होता है। कृष्ण केवल माखन चोर ही नहीं है अपितु वे चितचोर भी है। वे सभी चोरों में अग्रणी है। यह सभी उनके गुण हैं। एक अष्टकम है जिसमें भगवान के सभी चोरियों का वर्णन किया गया है कि वे कौन-कौन सी चोरी करते हैं। अतः हमें भगवान के नाम रूप गुण लीलाओं का चिंतन करना चाहिए। जब हम पिछले दिनों इन बातों का चिंतन कर रहे थे तो मुझे यह सभी विचार आ रहे थे जिन्हें मैं आपके साथ साझा करना चाहता था। हमें भगवान के रूप का अवश्य चिंतन करना चाहिए। जब शिवानंद प्रभु ने श्रील प्रभुपाद से पूछा कि जप करते समय भगवान की लीलाओं का स्मरण करना अपराध है? तो श्रील प्रभुपाद ने कहा," नहीं ऐसा अवश्य करना चाहिए। हमें 'सभी कृष्ण' जिसमें भगवान का नाम, रूप, गुण तथा लीलाएं सम्मिलित है उनका स्मरण करना चाहिए।" एक माताजी ने कहा कि भगवान श्रीकृष्ण के चरणों पर कई प्रकार के चिन्ह है। कितने चिन्ह हैं? 11, 8 या 19? इस प्रकार हम इसके विवरण में जा सकते हैं। जीव गोस्वामी तथा अन्य कई आचार्यों ने हमें भगवान श्री कृष्ण, राधा रानी , चैतन्य महाप्रभु तथा नित्यानंद प्रभु के हस्त कमल तथा चरण कमलों के इन चिन्हों के विषय में बताया है। हम इन चिन्हों का भी स्मरण कर सकते हैं। हमें भगवान श्री कृष्ण के चरण कमलों का स्मरण करना चाहिए तथा स्वयं को उनके चरण कमलों में समर्पित करना चाहिए। यदि हम उनका स्मरण करेंगे तभी हम उन्हें समर्पित कर पाएंगे। भगवान के यह चरण चिन्ह अत्यंत सक्रिय है तथा जो भी इनकी शरण लेता है वह उसके साथ आदान प्रदान करते हैं। भगवान के चरणों में एक सुदर्शन चक्र का भी चिन्ह है वह उन सभी की रक्षा करता है जो भगवान के चरणों में नमन करते हैं। भगवान के चरणों में एक छाता भी है अर्थात एक चिन्ह है जो छतरी का चिन्ह है, इसका अर्थ है जो भगवान का स्मरण करता है उसे सम्मान मिलता है। दक्षिण भारत पदयात्रा में हमने देखा कि जब दो व्यक्ति आपस में एक दूसरे से मिलते हैं तो वे उन्हें छाता भेंट करते हैं। इस प्रकार वे उन्हें सम्मान देते हैं। कई मंदिरों में श्रीला प्रभुपाद के ऊपर भी एक विशेष छाता लगाया जाता है। ऐसा वर्णन आता है कि जो कोई भगवान के इन चरण कमलों का स्मरण करता है उस भक्तों के लिए यह सभी चिन्ह उसकी भक्ति को और अधिक सुदृढ़ बनाते हैं। यह चिह्न भी भगवान है। यह अभिन्न विषय अत्यंत महत्वपूर्ण है तथा हमें इसे समझना चाहिए। इस प्रकार जब हम जप करते हैं तो हमें इन सभी बातों का स्मरण होना चाहिए। हमारा जप शुष्क नहीं होना चाहिए। जब हम किसी उस विषय का स्मरण करें जो भगवान से संबंधित है और तब यदि हम जप करें तो हम कह सकते हैं कि हमने ध्यान पूर्वक जब किया है। हरे कृष्ण का जाप कीजिए तथा सदैव प्रसन्न रहिए।

English

6 January 2020 REMEMBER 'ALL OF KRSNA' WHILE CHANTING! I am in Pandharpur. This talk is not only for those who are in this conferencebut alsofor the temple devotees. Pilgrims who have arrived over here are also asked to chant astray do in Mayapur. In this way the message of Krsna, yare dekha, tare kaha 'krsna'-upadesa, is being instructed to everyone. om ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā caksur unmīlitam yena tasmai śrī-gurave namah When we chant, it is also called as nama-smaran, remembering the holy name. Remembering Krsna means nama-smaran. Somebody was mentioning in the japa reform post the 64 qualities of the holy name as mentioned in Bhakti-rasamrta-sindhu. As Prabhupada said, “When we chant, we have to remember 'All of Krsna' such as the pastimes of Krsna, His qualities, forms and abode. This is a straight forward thing. We should understand this non difference nama chintamani caitanya rasa vigraha nitya suddha mukta abhinatvam, abhinatvam nama namino There is no difference in nama and nami. They are the same. One whose name is being addressed is called nami, one who has his dham, is called dhami. One who has lust is called kami or lusty. Krsna says man-mana bhava mad-bhakto mad-yaji mam namaskuru mam evaisyasi yuktvaivam atmanam mat-parayanah ( BG 9.34) Translation Engage your mind always in thinking of Me, offer obeisances and worship Me. Being completely absorbed in Me, surely you will come to Me. 'Remember me! Remember My name is also remembering Me. Remember My form. Sundara the dhyana ubhe vitevari ( abhang of Tukarama Maharaja) Translation Beautiful enchanting form of the Lord is standing on the brick. The form is Me. Remember My pastimes and abode. It's the same as Me. The Lord's name is His form. I am writing a book in Hindi entitledSri Krsna Swarupa Cintana. Cintana means contemplation. This book has 5 chapters. mac-citta mad-gata-prana Every chapter is Sri Krsna swarupa. First chapter is about nama-cintana, next chapter is rupa or swarupa cintan. Name is also a form or swarupa. When we say form it means the Lord looks like this. We see photos or make a video. The Lord's form is not His only form but His name is also His form. Caitanya-caritamrta describes: Kali-kāle nāma rūpe krsna-avatāra( CC Adi. 17.022) In the age of kali, Krsna incarnates in the form of the holy name. Name is also form. Name is non-different from the Lord. man-manā bhava mad-bhakto Lord asks us to remember his name, form, pastimes, qualities and abode. They all are swarupa of the Lord. It's all Krsna's kindness. He is very kind that these all are also His swarupa. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare When we chant the maha- mantra, we do sravanam kirtanam visnu smaranam. ( SB. 7.5.23, 24) We remember Krsna, Rama, Caitanya Mahaprabhu. Krsna is Rama or Narasimha. When we chant then there are many things worth remembering.Just hear. Don't remember Krsna. Don't contemplate on His form, qualities, pastimes… This is voidism or impersonalism. Lord is very sweet. What about his sweetness then? Srila Prabhupada has clearly told Sivananda Prabhu. When we chant Hare Krishna, we have to remember 'All of Krsna', everything related to him. vama-bahu-kruta-vama-kapolo śrī-gopya ūcuḥ vāma-bāhu-kṛta-vāma-kapolo valgita-bhrur adharārpita-veṇum komalāṅgulibhir āśrita-mārgaṁ gopya īrayati yatra mukundaḥ ( SB. 10.35.2/ Yugal geet) Translation The gopis said: When Mukunda vibrates the flute which He has placed to His lips, blocking its holes with His tender fingers, He rests His left cheek on His left arm and makes His eyebrows dance. The Gopis also remember Krsna. There are many songs in Srimad-Bhagavatam such as Yugala-geet, Bhramara geet, Venu geet, Gopigeet, etc in the 10th canto. gopya īrayati yatra mukundaḥ. Gopis also remember Mukunda and sing His glories. Yugala means two gopis are singing together. They are remembering the Lord and glorifying His qualities. They always see Krsna and be with him. Gopis know how is Krsna. Have you seen Krsna? I haven't seen Him but I have heard from those who have seen Krsna. How does He look? The Gopis are one party who always see Krsna and want to be with Him. A few Gopis and Manjaries appeared over here 500 years ago. Rupa Manjari appearing as Rupa Goswami. He wrote a few books such as Bhakti-rasamrta-sindhu (The Nectar of Devotion),Ujwala Nilamani. Madhurya lilas has been described in The Nectar of Devotion but he was not satisfied with this book so he wrote another book namely Ujwala Nilamani which is exclusively dedicated for conjugal dealings of Radha and Krsna. He had so much information and wrote so many books. Other Goswamis also wrote regarding name, form, qualities, pastimes, abode and associates of Krsna. When we read or hear all these things then chips of our brain will be filled with this knowledge and then we will remember the Lord. When we hear or study, it means we are doing sravanam and when we speak with the devotees, mac-cittā mad-gata-prāṇā bodhayantaḥ parasparam kathayantaś ca māṁ nityaṁ tuṣyanti ca ramanti ca ( BG. 10.9) Translation The thoughts of My pure devotees dwell in Me, their lives are fully devoted to My service, and they derive great satisfaction and bliss from always enlightening one another and conversing about Me. We enlighten each other. Srila Prabhupada asked us to chant in the morning session and then we see the Lord whose name we chanted and remembered. Then we worshipacarya. acharyavan purusho veda. Translation One who follows the acaryas knows things as they are."(Chandogya Upanishad, 6.14.2) This line is very important. tad viddhi pranipātena paripraśnena sevayā upadeksyanti te jñānam jñāninas tattva-darśinah. Translation: Just try to learn the truth by approaching a spiritual master. Inquire from him submissively and render service unto him. The self-realized souls can impart knowledge unto you because they have seen the truth.( BG 4.34) Those who are following the acarya will get knowledge. We worship our Gurus, perform Guru Puja. This is included as a part of sadhana. Then there is Srimad-Bhagavatam class. Nityam bhagavat sevaya. So, there is one part of chanting and another part of hearing Srimad-Bhagavatam. These both are complementary with each other. When we chant attentively then we will realise Srimad-Bhagavatam and we will act with irrevocable faith. Knowledge will turn into realization. When we chant then we will realize while hearing Srimad-Bhagavatam.When we hear Srimad-Bhagavatam, our japa will improve. So, study sastras such as Bhagavad-gita, Srimad-Bhagavatam. It will help when we chant Hare Krishna. Remembering Krsna is a part of japa. How japa should be done? We could describe it in one word - attentively or meditatively. man-manā bhava mad-bhakto Remember the Lord. Hear Srimad-Bhagavatam. There are 10 topics of Srimad-Bhagavatam. The ultimate topic is asraya and that is Sri Krsna. All other 9 topics are there to help to remember the Supreme. satyam param dhimahi( SB1.1.1) When we hear Srimad-Bhagavatam, we will remember the Lord and then we will take shelter of Lord. sarva-dharmān parityajya mām ekam śaranam vraja ( BG18.66) As we hear, we can take shelter of the Lord. As you hearSrimad-Bhagavatam you will have a nice time while chanting. This is a preparation for chanting which includes the study of scriptures. We don't just chant. harer nāmaiva kevalam. It has been said to just chant, but Jiva Goswami says that whatever you do has to be accompanied by chanting of Hare Krishna. All other angas of bhakti namely śravanam, kirtanam, visnu smaranam, pāda-sevanam, arcanam, vandanam, dāsyam, sakhyam, ātma-nivedanam have to be accompanied by the chanting of Hare Krishna. Work with the hands and chant with the mouth. nishidram karoti. When all our activities and duties are accompanied by chanting of Hare Krishna then all the loopholes or flaws will be rectified by it. So the Gopis always remember the Lord as I was discussing in Yugala geet. gopya irayati yatra mukundah They have all sights stored in their mind. vama-bahu-kruta-vama-kapolo They have seen His cheeks, His tilted body or bends. valgita-bhrur adhararpita-venum komalangulibhir ashrita-margam He is moving His eyebrows up and down as if they are dancing. He holds His flute on His lower lip and with His soft fingers, He opens and covers a few holes of His flute. His hands are dancing. His eyebrows are dancing. His neck is leaned. this is the beginning of the song. If we have read all these things during Srimad-Bhagavatam class that how Krsna clothes Himself, plays the flute then we will have darsana of His form, pastimes, qualities… Krana is not only a butter thief but also a heart thief. He is a leading man in thieves. These are all His qualities. There is an astakam giving the list of different kinds of His stealing. We should remember the Lord's form, his qualities, pastimes... When we were talking about all these things a few days ago, I thought of these points. We should remember the Lord's form. When Sivananda Prabhu asked Srila Prabhupada if it an offense to remember the pastimes of the Lord during chanting Prabhupada said, "It is required.” We must remember 'All of Krsna’ including His name, form, qualities and pastimes. One Mataji has said that there are many signs on the soles of Krsna's feet. How many are there? Eleven and Eight. 19? So, we are getting into details. Jiva Goswami and many acaryas have enlightened us regarding the various marks on the feet and hands of Krsna, Radha, Lord Caitanya and Nityananda. We can also remember these signs. We should remember the lotus feet of Krsna and surrender unto His lotus feet. If we remember Him then we will surrender unto Him. All various signs are very active and merciful and they reciprocate with those who bow down at Krsna's lotus feet. There is a sign of the sudarshan chakra which protects one who bows down at His lotus feet. There is a sign of an umbrella. One who remembers this gets honour. In South India Padayatra, we saw that when they greet someone they take a kumbha, umbrella. So, this is a way to show respect. In few temples, an umbrella is held over Srila Prabhupada. It's written that one who remembers the lotus feet of the Lord, for him every sign will nurture one's devotion. Signs are also the Lord. This non different business is important, but difficult to understand. So, when we chant, there are many topics worthy of remembering. Our chanting should not be null and void. There should be something to remember then we can say we chanted with attention. Chant Hare Krishna and be happy.

Russian

Перевод наставлений после совместной джапы за 6 января 2020 Давайте обсудим. Я в Пандарпуре. Преданные воспевают со мной в храме. Это обсуждение также и для них, поэтому будет использован микрофон. Паломники которые прибыли сюда, также просили воспевать, как это делалось в Майапуре. Таким образом это послание Кришны было поручено каждому. Когда мы воспеваем это также называется nama Smaran. Памятование Святого Имени. Памятование Кришны означает Nama Smaran. Кто-то упоминал это в Джапа Реформ статья о 64 качествах Святого Имени, подобных 64 качествам Кришны упомянутых в NOD. Прабхупада сказал, что когда мы воспеваем мы должны помнить всё связанное с Кришной такое как игры Кришны, Его качества, формы.. Это очевидные вещи. Нам следует понять, что нет разницы между Name и Nami. Тот, чье Имя рассматривается является Nami. Тот кого одолевает вожделение называется ками или похоть. Кришна сказал в Б.Г. Помни Меня, памятуя Моё Имя - это также памятование обо Мне. Помни Мою форму. Моя форма это также Я. Это часть памятование обо Мне. Помнить Мои игры и Мою обитель это тоже самое, что помнить Меня. Я пишу книгу на хинди, Тот у кого имя Sri Krishna Swarupa Cintan. Cintan означает созерцание, размышление. В этой книге 5 глав. Первая глава о Nama Cintan, следующая Svarypa Cintan. Имя это также Сваруп, форма это также Сварупа. Когда мы называем форму, означает, что Господь выглядит так и так. Мы делаем фото, видео. Господь также имеет форму Имени. В век Кали, инкарнация Кришны - это форма Святого Имени. Имя также имеет форму. Имя не отличное от Господа. Господь просит помнить Его Имя, Форму , Качества, Игры, Обитель которые являются Swarupa Господа. Милость Кришны. Он очень добр. Это также Сварупа. Воспевание Махамантры Ш.Б. 7.5.23. памятование Кришны, Рамы, Господа Чайтаньи. Кришна это Рама, Нарисимха. Когда мы воспеваем есть много вещей которые стоит помнить. Одно слушание это не только памятование о Кришне. Разве созерцание Его Формы, Обители, …. . Это мудрость. Господь очень сладостный. Что относится к Его сладости? Шрила Прабхупада ясно сказал Шиванада прабху. Когда мы воспеваем, должны помнить всё связанное с Кришной. Гопи также помнят Кришну. Существует много песен в Ш.Б. таких как Yugal, Venu, Bhramara Gita и тд. Гопи также помнят Мукунду, поют песни и прославляют Его. Yugal означает две Гопи поют вместе. Они помнят о Нём и прославляют Его качества. Они всегда видят Кришну и находятся с Ним. Но я слышал от тех кто видел Кришну. Гопи одна часть тех, кто видит Кришну и всегда с Ним. Поэтому несколько Гопи и Манджари явились здесь 500 лет назад и написали несколько книг, таких как NOD, Ujwala Nilamani. Рупа Манджари явилась как Рупа Госвами и он не был удовлетворён написанием NOD, он также написал и другие книги. У него было так много информации и он написал так много книг. Другие Госвами также написали касательно Имени, Качеств, Друзей. Когда мы читаем об этих вещах, тем больше чипов нашего мозга будет заполнено с этими знаниями мы будем помнить Господа. Когда мы слушаем, обучаем и просвещаем друг друга Б.Г. 10.9. Шрила Прабхупада просил воспевать по утрам и тогда мы увидим Господа, Имя которого воспевали и помнили. Затем мы поклоняемся ачарье. Тем кто следуют за ачарьей, мы узнаем в Б.Г. 4.34. Мы поклоняемся нашему Гуру, проводим Гуру Пуджу. Поэтому это включено в часть садханы. Затем Шримад Бхагаватам класс. Существует одна часть воспевания, а другая это слушать Ш.Б. Эти два процесса дополняют друг друга. Когда мы воспеваем внимательно, тогда мы понимаем Ш.Б. и будем действовать с безвозвратной верой. Знания оборачиваются в реализацию. Когда мы воспеваем внимательно, тогда мы будем понимать Ш.Б. во время слушания. Когда мы слушаем Ш.Б., тогда наша Джапа будет улучшаться. Изучение шастр подобных Б.Г., Ш.Б. поможет когда мы будем воспевать джапу в следующий раз. Памятование Кришны это часть Джапы. Как следует заниматься Джапой? Она должна быть внимательной и медитативной. Поэтому помните Господа Б.Г. 18.65., слушайте Ш.Б. Существует 10 тем Ш.Б. В итоге темы ашрайа, Кришна. Все другие 9 тем здесь, чтобы помочь помнить о Кришне. Когда мы слушаем Ш.Б. мы будем помнить о Господе и примем прибежище у Него. Б.Г. 18.66. Слушая мы можем принять прибежище у Господа. Когда вы послушали Ш.Б., в следующий раз вы хорошо проведёте время воспевая. Это подготовка к воспеванию которая включает в себя изучение писаний. Мы не только воспеваем. Могло быть сказано, что только воспевай. Но Джива Госвами говорит, что бы ты ни делал сопровождай это воспеванием Святого Имени. Все другие анги бхакти должны сопровождаться воспеванием Харе Кришна. Работая руками, воспевай ртом. Когда вся наша деятельность и долг будет сопровождаться воспеванием Харе Кришна, тогда все лазейки будут удалятся этим. Поэтому Гопи всегда думают про Господа. Все достопримечательности они хранят у себя в уме. Щеки Господа, то как Он сгибается в трёх местах. Они видят это. Он держит Свою флейту на Своей нижней губе, Его нежные пальцы закрывают и открывают отверстия в Его флейте. Его брови танцуют, Его шея склоняется. Эти вещи мы прочитали в Ш.Б. Как Он одевается, играет на флейте, затем мы помнить Его даршан, славу. Он не только вор ворующий умы каждого, Он также Воришка масла. Есть все Его качества. Поэтому мы помним все эти вещи. Когда мы говорили об этих всех вещах несколько дней назад, я думал об этих всех моментах. Шрила Прабхупада сказал, что мы должны помнить всё о Кришне, включая Его Имя, Форму, Качества и Игры. Одна матаджи спрашивала, что есть много песен с душой о стопах Кришны. Сколько их? 18? Мы входим в эти детали. Много ачарьев говорили касательно знаков на стопах и руках Кришны, Радхарани, Господа Чайтаньи и Нитьянанды. Мы также должны помнить об этом. Мы говорим, что мы помним лотосовые стопы Кришны. Мы должны помнить и принять прибежище у Его лотосовых стоп. Все различные песни очень живые и милосердные и затем ответить взаимностью тем, кто склонился к Его лотосовым стопам. Есть знак Сударшан также защищает тех, кто склонился к лотосовым стопам Кришны. Есть знак зонта. Тот кто помнит это, тот получает славу. На Юге Индии мы видим, что у них есть kumbha, зонт.. Также в нескольких храмах держат зонт над Шриой Прабхупадой. Написано, что тех кто помнить лотосовые стопы Господа, каждый знак, будет поддерживаться, развиваться преданность Господу. Знаки это также Господь. Нет различий в этих делах, всегда сложно это понять. Поэтому когда мы воспевае есть много тем, которые стоит помнить. Не следует думать, что это не имеет силы. Должно происходить что-то. В наши дни Джапа Конференция продолжается немного дольше. Мы закончим здесь. Воспевайте Харе Кришна и будьте счастливы. Счастливого Нового года. (Перевод матаджи Оджасвини Гопи)