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8.05.2019 हरे कृष्ण! आज जपा कॉन्फ्रेंस में 530 प्रतिभागी है। मैं आपको सुन तो नहीं पा रहा हूँ परंतु आप सब को देख सकता हूँ। आप सभी मेरे परिवार के सदस्य जैसे हो। आप सभी को जप करते हुए देख कर मुझे बहुत प्रसन्नता हो रही है। मैं केवल यह नही कह सकता कि यह मेरा परिवार है, वास्तव में यह प्रभुपाद जी का परिवार है और सही में ये भगवान कृष्ण का परिवार है। प्रभुपाद जी अपने शिष्यों को मेरे आध्यात्मिक पुत्रों और पुत्रियों कहकर संबोधित करते थे और परिवार जैसा वातावरण था और अब मैं भी ऐसा ही महसूस कर रहा हूँ। मैं जब ज़्यादा से ज्यादा सदस्यों को इस जपा टॉक में जुड़ते हुए देखता हूँ तो मुझे बहुत प्रसन्नता होती है,क्योंकि मैं देखकर विश्वास कर पाता हूँ कि आप वास्तव में जप कर रहे हो। कल मुझे किसी और वस्तु ने प्रसन्नता दी। मेरी प्रसन्नता का मुख्य कारण यह था कि कल मैंने चंदन लेपन के साथ भगवान के सुंदर विग्रहों का भी दर्शन किया। नोएडा के श्री श्री राधा गोविंद देव , बीड के राधा गोविंद देव और अन्य विग्रह जो मेरे जोन में आते हैं तथा भारत भूमि पर जितने विग्रह हैं, मैंने उनका चंदन लेपन के साथ बहुत सुंदर दर्शन किया। चंदन लेपन के साथ आपका भी स्वागत है। आप भी भगवान के विग्रहों का सुंदर दर्शन कर सकते हो। इंटरनेट की सुविधा के कारण अब आप और भी सुलभता के साथ भगवान के दर्शन कर सकते हैं। शिरोमणि गोपी माताजी ने अपने विग्रहों का सुंदर चंदन श्रृंगार किया था। भगवान बहुत दयालु हैं जो इस जगत में अपने विग्रह के रूप में हमारे कल्याण हेतु प्रकट होते हैं परंतु हम यह समझते हैं कि विग्रह मात्र एक पत्थर का टुकड़ा है और जो गुरु है, वह एक साधारण मनुष्य है या वैष्णव है, और वह किसी जाति विशेष से संबंध रखता है परंतु हमारी ऐसी समझ नहीं है। हम सभी के लिए इस मास में एक बहुत बड़ा अवसर है कि हमारे मंदिर में अथवा घर में जो हमारे निजी विग्रह हैं, हम उनका चंदन का लेपन करके यात्रा में भागीदारी बन सकते हैं। माँ यशोदा भी गोलोक और गोकुल में भगवान को प्रतिदिन चंदन का लेपन करती है। माँ यशोदा का जो भाव है जिस प्रकार से भगवान का चंदन लेपन करती है , वही वास्तव में उत्सव की पृष्ठ भूमि है। यह एक बहुत प्रमुख लीला है जिसमें यशोदा मैया भगवान को एक छतरी देना चाहती थी ताकि भगवान को सूर्य की गर्मी से बचाया जा सके परंतु भगवान, माँ से मना कर देते हैं कि मैं छाता लेकर नहीं जाऊँगा। भगवान कहते हैं " माँ मैं छाता लेकर कैसे जाऊँ, जब मेरी गायों के ऊपर कोई छतरी नही है, कोई संरक्षण नही है।" इस प्रकार से भगवान गायों के प्रति अपने दिव्य प्रेम का प्रदर्शन करते हैं। मैया यशोदा अपने कृष्ण की चिंता करती है एवं उनकी रक्षा करना चाहती है और भगवान अपनी गायों के प्रति अपना प्रेम और संरक्षण दिखाते हैं कि कैसे उनकी रक्षा करें । मैया यशोदा देखती है कि किस प्रकार तपती धूप में भगवान बिना किसी छतरी या किसी संरक्षण के वन में जाते हैं। माँ यशोदा भगवान के शरीर पर चंदन का लेपन करती है जिससे चंदन की जो ठंडक है, उससे भगवान का शरीर शीतल रहे और उनको आनंद दे। भगवद्गीता 2.23 में भगवान बताते है *नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः । न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः ॥* गरम वायु से इस आत्मा को कोई कष्ट नही होता। माँ यशोदा वैसा नही सोचती थी, जैसा भगवत गीता में है। जैसा कि हमें पता है कि जब भगवान एक बार अग्नि में फस गए थे। उनके साथ, उनके सारे गोप सखा और उनकी गायें भी सब दावाग्नि में फस गए थे। तब समस्त गोप सखा भगवान की ओर मुख करके जोर-जोर से चिल्ला रहे थे, "कृष्ण हमारी मदद करो, हमारी रक्षा करो।" भगवान उस समय कुछ समय के लिए शान्त होकर सोचने लगे कि कैसे मैं इनकी मदद कर सकता हूँ, मुझे क्या करना चाहिए। निमीलयत मा भैष्ट लोचनानीत्यभाषत।। (श्री मदभागवतम 10.19.11) भगवान ने कहा कि तुम सब अपनी आँखें बंद करो और बिल्कुल भी भयभीत मत हो। और जब मित्रों ने अपनी आँखे बंद कर ली तब भगवान ने उस सारी वायु का पान कर लिया। फिर भगवान ने उन सब से कहा कि अब अपनी अपनी आँखें खोल लो और सबने अपनी आँखें खोली और देख कर विस्मृत रह गए।वहाँ कोई अग्नि नहीं थी। भगवान ने उस समय अग्नि को डांट कर कहा कि मूर्ख अग्नि तू बाहर क्या कर रही है, तेरा स्थान तो मेरे मुख के अंदर है। तू वहीं प्रवेश कर जा। वेद भी इस बात की उद्घोषणा करते हैं कि भगवान का जो मुख है वही अग्नि का जन्म स्थान है। भगवान का विग्रह इस प्रकार का है जिस पर अग्नि का कोई भी प्रभाव नहीं होता, किसी शस्त्र का प्रभाव नही होता।भगवान ने बड़ी सहजता से उस अग्नि का पान कर लिया। भगवान के होंठ नही जले और ना ही कोई कष्ट हुआ। भगवान की अन्तरंगा शक्ति है जिसे योग माया कहते हैं, वह यशोदा मैया जैसे भक्तों को अज्ञानता में डाल देती है और मैया यह नही समझ पाती कि उनका पुत्र किस प्रकार से दिव्य है। उसके शरीर को इन सब चीजों से कष्ट नहीं होता है। वो अपने वात्सल्य का प्रदर्शन उसी प्रकार से करती रहती है और ये सोचती है कि उनके पुत्र को, भगवान कृष्ण को किसी प्रकार का कष्ट ना हो। यह चंदन यात्रा का जो उत्सव है यह वास्तव में हमें एक बहुत सुंदर अवसर देता है कि हम लोग अपने भगवान का चंदन श्रृंगार करके, अपने भाव ( इमोशन) को भगवान के प्रति प्रदर्शित कर सकें। ये रागानुग मार्ग है जिसमें भक्त भगवान के प्रति अपने भावों को बहुत ही सामान्य रूप से प्रदर्शित करता है। यशोदा मैया जैसे भक्तों का हम अनुगमन करके भगवान की सेवा कर सकते हैं। इस प्रकार से हम भगवान की साक्षात प्रत्यक्ष सेवा कर सकते हैं। हम भगवान के विग्रह की सेवा करते हैं। भगवान विग्रह से भिन्न नही है। जब उनकी सेवा करते हैं तो प्रत्यक्ष भगवान की सेवा करते हैं। जब हम भगवान की प्रसन्नता के लिए सेवा करते हैं, तो वास्तव में हम अपनी भी सेवा करते हैं। इससे हमारी आत्मा को दिव्य प्रसन्नता प्राप्त होती है। जैसे हम किसी शीशे के सामने खड़े होते हैं और जब हम अपने शरीर को सुंदर बनाते हैं, उसका श्रृंगार करते हैं, विशेष कर माताएं, परन्तु आप उन माताओं में नहीं हो लेकिन कुछ माताएं हैं जो शीशे के सामने अपना समय व्यर्थ करती हैं। जब हम किसी शीशे के सामने खड़े होते है और जब हम अपने शरीर को सुंदर बनाते हैं, उसका श्रृंगार करते हैं, हमारा दूसरा शरीर जो प्रतिबिंब के अंदर है, उसका भी श्रृंगार होता है। यह एक दृश्य है। भगवान का जो विग्रह है, वह वास्तविक रूप है। हम विग्रह की तरफ अपना मुख मोड़ते हैं और विग्रह को सजाते हैं, उनको खिलाते हैं, उनका श्रृंगार करते हैं और हमारा शरीर जो कि प्रतिबिम्ब मात्र है। हम भगवान की सेवा और श्रृंगार करते हैं। उसके प्रतिबिंब स्वरूप हम लोग अपना श्रृंगार करते हैं, हम भी अपने को सुंदर बनाते हैं। जब हमारा श्रृंगार होता है हमारे अन्दर दिव्य गुण उत्पन्न होने लग जाते हैं और हम और सुंदर दिखने लग जाते हैं। श्री मद भागवतम में कहा गया है *तितिक्षवः कारुणिकाः सुहृदः सर्वदेहिनाम्। अजातशत्रवः शान्ताः साधवः साधुभूषणाः।।* (श्री मदभागवतम 3.25.21) हमारे अंदर दिव्य गुण उत्पन्न होने लगते हैं। हम शान्त और अधिक सहिष्णु होने लगते हैं। हम अजातशत्रु हो जाते हैं अर्थात हमारा कोई शत्रु नहीं रहता है। वास्तव में यही साधु का आभूषण है। यही वैष्णव का आभूषण है। हरे कृष्ण का जप करते रहिए। यह भी एक सेवा है। प्रथम सेवा है। सुनना और जप करना इस प्रकार से भगवान अपने आप को अधिक से अधिक प्रकट करेंगें। *कस्तुरी तिलकम ललाटपटले, वक्षस्थले कौस्तुभम्। नासाग्रे वरमौक्तिकम करतले, वेणु करे कंकणम।। सर्वांगे हरिचंदम सुललितम, कंठे च मुक्तावलि। गोपस्त्री परिवेश्तिथो विजयते, गोपाल चूडामणी।।* भगवान चूड़ामणि, हमें और अपने को अधिक से अधिक प्रकट करेंगे। इस प्रार्थना में विशेष रूप से बताया गया है कि भगवान अत्यंत सुंदर दिख रहे हैं। उनका शरीर चंदन से श्रृंगार किया गया है। भगवान के कण्ठ में मुक्तावलि मोतियों की माला है। वे हंस के सामान लगते हैं, जैसे एक हंस के पीछे दूसरा हंस और उसके पीछे, तीसरा हंस आकाश में उड़ रहे हैं। उनके पीछे आकाश के समान मेघ वर्ण के समान भगवान का सुंदर शरीर है। वह ऐसा लगता है कि जैसे हंस नीले आकाश में उड़ रहे हों, ये एक प्रकार का ध्यान है। भगवान का ये सुन्दर ध्यान है जिसमें भगवान के वस्त्र हैं, वह साधारण वस्त्र नही है| वो ऐसे हैं जैसे कि आकाश में मेघों के साथ में बिजली कड़कती है। उस प्रकार से बहुत ही सुंदर आकाश में ,नीले रंग के आकाश में भगवान की धोती रूपी वस्त्र आकाश में बिजली के समान लगती है। फिर उस भक्त का ध्यान भगवान के मोर मुकट की ओर जाता है कि भगवान ने किस प्रकार से मोर मुकट धारण किया हुआ है। भक्त, भगवान के शीश पर लगे मोर पंख को देखते हुए ध्यान एवं दर्शन करता है, तो उसे ऐसा लगता है, जैसा कि आकाश में इंद्रधनुष उत्पन्न हो गया हो।वह कल्पना करता है कि आकाश में दिव्य हंस उड़ रहे हैं। बिजली की कड़कड़ाहट के साथ इंद्रधनुष भी है। बिजली के रूप में, भगवान के सुंदर शरीर के वस्त्र भी दिख रहे हैं। हरे कृष्ण महा मन्त्र एक ध्यान भी है। हम अपने ध्यान में भगवान के सुंदर रूप का ध्यान कर सकते हैं, जो हमारे ध्यान का विशेष केंद्र बन सकता है। हरे कृष्ण

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8th May 2019 I am very pleased to see you chanting. I am not hearing you but at least I can see you chanting. You are all my family and i am happy to see all family members chanting. I can’t say it’s my family; its Prabhupad's family appropriate to say Krishna’s family. Srila Prabhupada used to address his disciple as my spiritual sons and daughters also he used to write in his letters my spiritual sons. So, it’s kind of family spirit my children. When i see more and more members joining this conference, chanting and as its said ‘seeing is believing’ when I see you chanting, I am happy. I was pleased yesterday something else gave me pleasure yesterday. And that was darshan of so many deities smeared with chandan in chandan yatra. I had darshan of Radha Govind Dev in Noida also another Radha Govind in Beed, Radha Damodar in Solapur and many more deities around the world mostly from India, that was from my preaching zone. And i was amazed to see those deities and that was very satisfying. You are also welcomed, i think these days next 21 days beginning from yesterday, Akshay Tritiya there will be such darshan available. Thanks to the internet. So, you could also take those darshan. Lord is very kind that He appears in this world for our sake in the form of deities. Our understanding is not, arcasiladhir gurusu naramati vaisnave jati budhi (Padma Purāṇa) Oh! The Deity is just a rock and Guru just ordinary person and vaisnavas belong to certain caste this is not our understanding. During this month we have opportunity to serve our family deities, temple deities by taking part in this chandan yatra festival. Mother Yashoda also does this chandan yatra, maybe she does it every single day in Gokul or Goloka. The feelings, emotions of Yashoda were associated with this chandan yatra festival. She wanted Krishna to carry an umbrella so that umbrella would protect Him from sun. This is one favorite pastime that we keep hearing but then Krishna refuses- no umbrella for Me. Krishna says how could I carry umbrella for Myself when My cows have no umbrella or shelter. Krishna is expressing His affection or love for the cows. Yashoda wants to take care of her Krishna but Krishna wants to take care of His cows. Krishna goes out in the forest without any umbrella. Yashoda could imagine the heat of the sun in the midday, so she wants to smear Krishna’s body with chandan so that it would create a cooling effect which is a property of chandan (sandalwood). So Yashoda doesn’t think that verse from Bhagavad Gita, "nainam chindanti sastrani nainam dahati pavakah na cainam kledayanty apo na sosayati marutah" [BG 2.23] That the hot wind cannot dry up the soul. We also know from another pastime there was a forest fire one day and all Krishna’s friends and cows were caught in the fire they are about to be burnt in the fire. All the friends shouted “help help” they all turned to Krishna. They were crying for help. Then Krishna thought for a while to get an idea what to do? How to help? nimīlayata mā bhaiṣṭa locanānīty abhāṣata [SB 10.19.11] He said you all close your eyes and do not fear. And while they all had close their eyes Krishna swallowed the fire. Okay open your eyes and they had opened their eyes and they were surprised and pleased to see there was no fire. So, what Krishna had done when everyone had closed their eyes? Instructed fire “You rascal come in here is your position within My mouth’ Vedas utter this statement, mukhad agnir ajayata “From the mouth of the Lord fire emanates." Mouth of the Lord is source of fire. Lord instructed to the fire come in come in the mouth and nothing had happened to the body of Lord. Lips were not burned no rash. That is the form of the Lord not affected by fire, heat, weapon cannot cut. That’s the form of Lord. Antaranga shakti of the Lord yogmaya keeps Yashoda like personalities kind of ignorant of these facts. What kind of body Lord has and they says no no He is just my son. He is my kid I have to take care of Him. I have to protect Him from sun. So, she smears His body by chandan, so these are feelings, emotions, bhava (vatsalya) of Yashoda. So this chandan yatra is opportunity for all of us to take part in and to review our emotions, devotions, bhava like Yashoda. That becomes Raganuga bhakti, we follow the footsteps of Yashoda the way she serves kind of feelings emotions bhava. Or keeping this example of Yashoda in our mind. This way we get to serve Krishna directly. By serving the deity form of Lord who is Lord Himself in that form archa-vigraha avtara we are serving Lord directly. And when we serve the Lord we are also serving ourselves as we are serving the Lord. We are serving the Lord to please Him but while attempting to do that serving the Lord we are also served. Our soul is served, our soul is taken care of and our soul is also pleased. It is also explained by imagining standing in front of mirror if you are decorating your body specially ladies like to spend hours to do makeup of our bodies. Then what happens that person in the mirror is also getting decorated. You are serving decorating your body simultaneously body in the mirror gets served gets decorated gets the makeup. This is one scene now you are in front of deity and you are smearing the Lord with chandan, bathing the Lord, dressing the Lord. So that form is the real form and our body is like body in the mirror you had been seeing. So, when we are serving the lord its reflection, we are kind of reflection that is also getting served. So, as we serve the Lord we develop all the good qualities, devotional qualities, our personality is developed we begin looking beautiful. As we serve the Lord we develop good qualities and the qualities are described in Bhagavatam as, titikṣavaḥ kāruṇikāḥ uhṛdaḥ sarva-dehinām ajāta-śatravaḥ śāntāḥ sādhavaḥ sādhu-bhūṣaṇāḥ [SB 3.25.21] You become tolerant, you become peaceful, you have no more enemies. sādhavaḥ sādhu-bhūṣaṇāḥ. Bhagavatam declares these qualities are abhusana, alankar. It is beauty of that vaisnava, he is beautiful not because of some other ornaments earrings no. He is beautiful due to his qualities; he has become visible due to his qualities and that is his beauty. So, go on serving the Lord and chant Hare Krishna mahamantra. It is also service, that’s the main service or the first service. And then Krishna will reveal into us more and more. sarvange harichandanam sulalitam kanthecha muktaavali gopastri pariveshtito vijayate gopaala chudaamani So that Gopal Chudamani will reveal into us more and more. In that particular prayer its said how Lords form is looking extraordinary beautiful Harichandanam sulalitam. His body is smeared with sandal wood paste. kanthecha muktaawali There is pearl necklace around His neck. So, when devotee takes darshan of Lord with pearls around His neck. He thinks, oh each pearls is like swan, and one swan behind another, behind another, another one and all of them are flying and Lords form is like a cloud and that seems like swans are flying in the sky. This is meditation so as devotee contemplates the form and beauty of the Lord and he thinks look at the pitambar- the yellow garments of Lord. That yellow color is not ordinary color it reminds him as a lightening in the thunder in rainy season. Because already sky is there, Lord’s form reminds him of a sky and pitambar reminds him of glistening of the lightening in the sky, the bright effulgent lighting like. When meditators or devotee attention goes toward peacock feather at the top His head or in the crown that peacock feather that reminds him of rainbow. The sky is there some birds are flying across, the lightening pitambar and look there is rainbow at the top. He gets absorbed in thinking like this about the Lord. So, while chanting Hare Krishna mahamantra is a kind of meditation so we can meditate on the beautiful form of Lord while chanting. So, here are some hints to meditate on the form of the Lord. Hare Krsna

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