Russian
Наставления после совместной джапа сессии 20 апреля 2020 г.
УСИЛЬТЕ САДХАНУ В ЭКАДАШИ!
Харе Кришна! Поговорим еще некоторое время.
Вся слава Пандхарпур дхаме. Мы достигли Пандхарпура. Господь пребывает здесь, в Пандхарпур Дхаме. В настоящее время я нахожусь во дворе Господа, Джая Джаганнатха! Мы находимся в храме ИСККОН Джаганнатха. Виттхала Мандир также не далеко отсюда.
сундар дхьян убхе витевари
кар катавари тевония
Перевод:
Прекрасная форма господа Виттхала стоит на пьедестале, держа Свои руки на талии.
(Абханг, Тукарам Махарадж.)
Этот Господь, прекрасен. Махараджа Тукарам помнит Его в этой абханге. Каков Господь? Он прекрасен! Убхе витевари - где Он стоит? Он стоит на пьедестале. Кар катавари тевония - он держит руки на талии. Держа Свои руки на талии, Господь указывает, что Он ждет Своих преданных. Вы все также придите когда-нибудь, чтобы получить даршан Господа Виттхалы.
Я проводил экадаши в Пандхарпур дхаме. Вы все также соблюдали экадаши в различных дхамах, Вриндаване, Майяпуре. Преданные в Майяпуре праздновали экадаши позавчера. Преданные должны быть в различных дхамах, и они воспевали оттуда. Возможно, многие из вас отмечали праздник экадаши в храмах ИСККОН. Храм ИСККОН - это тоже дхама. Преданные-грихастхи воспевали в своих домах и проводили киртан в 5 часов. Многие сообщили, что они воспевали и проводили киртан в 5 часов, а также слушали маратхи лекцию Дивья Прабодхан и также слушали хинди катху. Некоторые воспевали в своих домах, и ваш дом тоже похож на храм. Или нет? Я говорил об этом и раньше. Сделайте свой дом храмом. Установите алтарь Господа. Проведите мангала арати. Если Божества нет, возможно, там есть какое-то изображение Господа. Это тоже достаточно хорошо. Предложите бхогу Господу. В доме должно быть растение Туласи. Дома должны быть такие писания, как Бхагавад-гита и Бхагаватам, Чайтанья-чаритамрита. Дом, в котором поклоняются не только Божествам, но и проводят киртан с танцами, разве это не дхама? Тогда дом становится дхамой.
бхавад-видха̄ бха̄гавата̄с
тӣртха-бхӯта̄х̣ свайам̇ вибхо
тӣртхӣ-курванти тӣртха̄ни
сва̄нтах̣-стхена гада̄бхр̣та̄
Перевод Шрилы Прабхупады:
О мой господин, воистину такие преданные, как ты — это олицетворенные святые места. Ты несешь в своем сердце Личность Бога и потому превращаешь любое место в место паломничества.
(Ш.Б. 1.13.10)
Как дела у махатм? Куда бы они ни пошли, они превращают это место в место паломничества.
грихе тхако, ване тхако,
сада "хари боле" дако,
сукхе дукхе бхуло нако,
Вардане хари-нам коро ре…
Перевод:
Домохозяин ты или санньяси, пой неустанно "Хари! Хари!" Не забывай об этом повторении, будь ты в счастливом или несчастном состоянии. Просто наполни свои губы Харинамой.
(Гай гора мадхур сваре, стих 2 (из "Гитавали" Бхактивинода Тхакура)).
Являетесь ли вы грихастхой, сидя дома, или вы являетесь саньяси, живущим в лесу, повторяйте имена Господа Хари. Потом..
на̄хам̇ тишт̣ха̄ми ваикун̣т̣хе
йогина̄м̇ хр̣дайешу ва̄
татра тишт̣ха̄ми на̄рада
йатра га̄йанти мад-бхакта̄х̣
Перевод Шрилы Прабхупады:
«На самом деле, дорогой Нарада, Я живу не на Вайкунтхе и не в сердцах йогов, а там, где Мои чистые преданные поют Мое святое имя и слушают повествования о Моем образе, играх и качествах.»
(Ш.Б. 4.30.35 комментарий)
Таково обещание, данное Господом. Тогда что еще предстоит сделать? Господь приходит к Вам, будь вы дома, в храме или в любой дхаме. Вы выполняете садхана бхакти. Вы совершаете аскезы, воспевая и проводя киртан. Вы взываете к Господу. На такое призывание Он приходит. Ваш дом превращается в дхаму, и тогда вы остаетесь дома как освобожденная душа.
Доброе утро! Я собирался сказать это в начале. Сегодня было отправлено так много сообщений, что это было похоже на поток новостей. Каждый день только два экрана моего ноутбука заполняются, но сегодня около 10 - 20 экранов заполнены вашими отчетами. Тогда я нахожусь в состоянии анандамбхудхи вардханам. Мое счастье возрастало с каждым отчетом. Мое счастье и энтузиазм усиливались с каждым сообщением. Почему только я? Ведь сколько отчетов я могу прочитать? Эти отчеты не только для меня. Они для всех присутствующих на конференции. Я также должен проводить свое воспевание. Вы можете просмотреть все эти отчеты в течение дня, так как они опубликованы на Локсанге и на Chant-Джапе на странице Локанатха Свами в Facebook. Держите в стороне все мирские новости, которые просто Грам-катха. Но эта новость - благоприятная новость! Хорошие новости! И лучшие новости! Поделитесь с нами, другими преданными, а также с Господом своими рассказами об экадаши-садхане. Есть ли необходимость поделиться этим с Господом? Что бы вы ни делали в любое время, Господь видел. Господь это Сарвагьяна и Абхигьяна. Вот почему Его называют Господом. Он хорошо осведомлен и поэтому воспринимает все ваши действия в этот самый момент. Сварупа Ананд Прабху из Большой Нойды - победитель дня. Вчера он воспевал 128 кругов. Это самый высокий показатель. Еще один Прабху, я забыл его имя. Он остается в Лони возле Пандхарпура. Вчера он повторял 120 кругов. Он номер 2. Есть сообщения о 100 кругах и 80 кругах. Некоторые преданные сообщали 64 + 4 круга или 64 + 8 кругов. Есть океан новостей. Все новости хорошие. Вы сделали очень хорошую садхану.
Бахут Сукрутачи Джоди
Мхануни Виттхали Авади
Сарва Сухаче Агар Баап
Рахума Деви Вара
Перевод:
Когда кто-то получает благочестие от многих добрых поступков, он развивает вкус к преданности Господу Виттхале. (Рупа Пахата Лочани, абханг (поэмы на языке маратхи) Тукарам Махарадж.)
В одном из абхангов Тукарам Махарадж объясняет:
Бахут Сукрутачи
Су означает добро, а кру значит дела. Кто-то, кто делает хорошие дела, благочестив. Повторяйте 16 кругов, затем 32 круга, а затем еще 64 и еще больше. Помимо воспевания преданные также слышали Хари катху и киртан. Преданные Мурадабада отправили полный отчет о садхане, сделанный их членами бхакти-врикши. Кто-то воспевал 64 круга, еще 70 кругов, а кто-то 32. Проповедуют также преданные из Барши близ Пандхарпура. Подобно нагаради граму, который сказал Чайтанья Махапрабху, эта проповедь достигла и этого. Многие преданные вчера воспевали 64 круга. С Ближнего Востока Чандрика Матаджи прислала отчеты. Вы все воспевали и проводили шраванам и киртанам, тогда что происходит? Человек начинает любить Виттхалу или Кришну. Это все садхана, такое любовное преданное служение приводит к развитию любви к лотосным стопам Господа.
нашт̣а-пра̄йешв абхадрешу
нитйам̇ бха̄гавата-севайа̄
бхагаватй уттама-ш́локе
бхактир бхавати наишт̣хикӣ
Перевод Шрилы Прабхупады:
Благодаря регулярному посещению лекций по «Бхагаватам» и служению чистому преданному все, что вызывает тревогу в сердце, почти полностью уничтожается, и тогда любовное служение Верховному Господу, воспеваемому в трансцендентных песнях, становится необратимым.
(Ш.Б. 1.2.18)
При совершении такого преданного служения происходит возрождение любви к Богу.
нитйа-сиддха кр̣шн̣а-према
са̄дхйа’ кабху найа
ш́раван̣а̄ди-ш́уддха-читте
карайе удайа
Перевод Шрилы Прабхупады:
«Чистая любовь к Богу вечно обитает в сердцах живых существ. Она не относится к категории вещей, получаемых извне. Когда сердце очищено слушанием и воспеванием, эта любовь пробуждается сама собой».
(Ч.Ч. Мадхья 22.107)
У каждой души есть любовь к Господу, но она находится в состоянии сна. Это было покрыто. Когда садхака совершает хорошие преданные действия, выполняет преданное служение, слушая и проводя киртан, тогда появляется бхакти, появляется Кришна-према. Чтобы достичь этого, Кришна-према - это Пурушартха. Према Пумарто Махан. Забудьте то, что вы слышали до сих пор в индуизме или в любой другой религии. В основном речь шла о Дхарме, Артхе, Каме и Мокше. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху дал Панчам пурушартху, то есть прему. Он сказал, према пумарто махан.
намо маха-ваданьяя
кришна-према-прадайа те
кришная кришна-чайтанья
намне гаура-твише намаха
Перевод:
О самое милостивое воплощение Господа! Ты — Сам Кришна, явившийся в облике Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Ты, чье тело приобрело золотистый цвет тела Шримати Радхарани, щедро раздаешь чистую любовь к Кришне. В глубоком почтении мы склоняемся перед Тобой.
(Пранама мантра Чайтаньи Махапрабху)
Кришна - Према - Прада, кто дает это? Господь Чайтанья дает. Прада это тот, кто дает (Кришна Прему). Как Он дал Кришна Прему? Это махамантра:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Само по себе это Кришна Према. Он даровал нам любовь. Он дал эту маха-мантру.
голокера према-дхана, хари-нама-санкиртана
рати на джанмило кене тай
Перевод:
Единственное лекарство - это хари-нама-санкиртана, воспевание маха-мантры Харе Кришна, пришедшей из духовного мира, Голоки Вриндавана. Как жаль, что меня это не привлекает.
(Песня Нароттамы Даса Тхакура.)
Когда мы повторяем маха-мантру, мы обретаем эту любовь. Это значит, что мы получаем Кришну.
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Это как Кришна, так и любовь к Кришне. Абхинатват Наам Намино. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху воспевал больше киртана в экадаши. Это не было обычным делом, как в другие дни. Есть одна песня:
Шри Хари-васаре Хари-киртана-видхана
нртйа арамбхила прабху
джагатера прана
Перевод:
В день экадаши Махапрабху, который является жизнью и душой всех существ, решил, что каждый должен собираться на киртан. Услышав звуки Своего собственного имени, Он начал танцевать в экстазе. Шри Хари Васаре Хари Киртана Видхана
(Песня - Шриман Махапрабхур Хари Васара Врата Палана, стих 1 Вриндавана Даса Тхакура)
Вчера я упоминал, что день экадаши называется хари васар, или день хари, и также известен как мадхав титхи. На экадаши принято совершать хари киртан. На экадаши Чайтанья Махапрабху, который является джагатера праной, провел собый киртан. Прананти это тот, кто вкладывает жизнь в души этого мира. Чайтанья Махапрабху проникает как в их сознание, так и в их эмоции. Он заставляет Харинаму войти туда.
пунйаванта шриваса-ангане шубхарамбха
утхила киртана-дхвани гопала говинда
Перевод:
В Шриваса-ангане, божественном доме Шривасы Тхакура, Он торжественно произнес благоприятные отзвуки киртана: «Гопала! Говинда!»
(Песня - Шриман Махапрабхур Хари Васара Врата Палана, стих 2 Вриндавана Даса Тхакура)
Его дом был известен как Srivas Angan. Там тоже должен быть какой-то двор. Дом также называется анган. В своем внутреннем дворе Чайтанья Махапрабху совершал киртан. Утила Киран Двани. Он проводил киртан громким голосом. Гопала Говинда! Или
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
мриданга-мандира бадже шанкха-каратала
санкиртана-санге саба хайла мисала
Перевод:
В доме смешались звуки мриданги, маленьких тарелок, раковины, караталы и прекрасного пения. (Песня - Шриман Махапрабхур Хари Васара Врата Палана, стих 3 Вриндавана Даса Тхакура)
Играло много инструментов.
Махапрабхох киртана нртья гита вадитра мадьян манасо расена.
Раковины, манджира и многие другие инструменты играли. Караталы - кар означает рука, и тал. В музыке есть сюр и таль. Харе Кришна Харе Кришна Ссссс это сур, а затем наряду с этим есть таль. Должно быть правильное сочетание сур и тал, и тогда оно становится сангит. Гит становится Сангитом, и тогда будет хороший киртан, когда есть правильное сочетание сур и тал. Наши руки - это караталы. Господь дал нам это тело. Ртом можно произнести сур, а руками - тал.
Однажды святой Тукарам Махарадж провел один киртан на небольшом холме, называемом Бхандара. У него не было никаких музыкальных инструментов. Vitthala! Vitthala! Vitthala! и так как у него не было никакого музыкального инструмента, он хлопал в ладоши
Мазья Виттхала Пандуранга! Я также слышал, что он собирал камни с этого холма, и со звуком этих камней он проводил киртан. В этом киртане было так много бхавы и эмоций, что Господь Виттхала из Пандхарпура был привлечен к этому и появился там, чтобы дать даршан Тукарам Махараджу. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху проводит киртан в день экадаши в Шривас-Ангане, и в нем участвуют очень много инструментов.
брахманда бхедила
дхвани пурия акаша
каудикера амангала
джая саба наса
Перевод:
Громкий звук прошел через всю брахманду и заполнил все небо, достигнув Шветадвипы, разрушив все неблагоприятное во всех четырнадцати мирах.
(Песня - Шриман Махапрабхур Хари Васара Врата Палана, стих 4 Вриндавана Даса Тхакура)
Звук киртана пронзил Брахманду. Весь Брахманд наполнялся, а затем пробил Брахманду, он протягивался в направлении Голоки, чтобы Голоканатх услышал это.
каудикера амангала джайа саба
со звуком этого киртана, звуком:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
С этим звуком все тревожное побеждается. Те, кто остаются в городе, в джунглях бетона также получают неблагоприятное влияние. В Бхагаватам дом называется «Лес наслаждения». Есть так много желаний.
папачи васана нако дау дола
тяхун анхала барах ми
Грешные желания продолжают беспокоить, и грехи совершаются нами. В домах, в «зоне комфорта», совершается много грехов. Все неблагоприятные действия совершаются, но когда в таких местах происходит киртан, он уничтожает все неблагоприятное. Какие бы ни были мысли о неблагоприятности, они должны быть удалены. Все начинается в уме. Как желания, грехи сначала возникают в уме. Тогда мы говорим что-то греховное. От ума доходит до уст. Затем мы медленно используем тело и чувства для совершения таких грехов, когда эти греховные мысли заставляют нас совершать греховные поступки из-за жадности. Где бы ни был киртан, вся эта зловредность, начинающаяся с таких греховных мыслей, очищается.
Происходит чето дарпана марджанам (Шикшаштака 1 стих, перевод: очищение от грязи зеркала нашего сердца).
Какую бы садхану вы ни выполняли, я вас поздравляю. Я счастлив. Все остальные преданные тоже счастливы. Поэтому всякий раз, когда приходит экадаши, повышайте свою садхану на все новые и новые высоты. Информируйте других также делать садхану. Вполне возможно, что многие люди могут не следовать экадаши врат. В мире есть такие люди. Вы можете вдохновить их на экадаши, хари-васар или мадхав-титхи. Это бхакти-джанани. Одно время мать Чайтаньи Махапрабху не соблюдала Экадаши Врат. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху упал к стопам Шачи Маты и держал ее за стопы. Он просил милостыню у нее. «О, мама! Дай мне милостыню. Я хочу что-то от тебя. Она ответила: «О, дитя! Чего ты хочешь? Я обязательно дам это тебе. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху умолял ее, чтобы она также следовала Экадаши Врат. Шачи Мата согласилась, и с тех пор она постилась на Экадаши Врат. В те дни был обычай, что вдовы должны следовать экадаши врат. Те, у кого есть мужья, не должны поститься в экадаши. Есть два типа женщин. Садхава - те, у кого есть мужья, и Видхава, - те, у кого нет мужей. Незамужние. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху сказал ей отказаться от этого обычая. Затем Шачи Мата принял пост и начал поститься в экадаши.
Возможно, вы знаете некоторых людей, которые не следуют экадаши или не совершают садхану, джапу или аскезы в экадаши, поэтому объясните им важность выполнения экадаши и попросите их сделать это.
Мы остановимся здесь.
Гаура Премананде Хари Хари бол!!