Became your own Guru 23rd July

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जपा टॉक 23/July/2019 गुरु महाराज इस कॉन्फ्रेंस में जप करने वाले भक्तों को अपना आशीर्वाद प्रदान कर रहें हैं। शुभेच्छा और आशा कर रहे हैं की हम ऐसे ही इस कॉन्फ्रेंस में जप करते रहें। आज 636 स्थानों से भक्त हमारे साथ जप कर रहे है। इस महीने के अंत तक हमारा लक्ष्य था कि जप करने वाले भक्तों की संख्या को बढाकर 700 करना। पंढ़रपुर में हमने ये लक्ष्य प्राप्त किया था। ऐसा नहीं है कि ये मेरे अकेले के प्रयास से हुआ है, ये आप सभी के प्रयासों से हुआ है। इस प्रकार से आप सदैव जप करते रहिए और आप ने जप करने का जो संकल्प लिया है उसके लिए सदैव प्रयासरत रहिए। हमारे वृन्दावन के 6 गोस्वामी बहुत अधिक संख्या में नाम जप करते थे। हरिदास ठाकुर 3 लाख नाम जप करते थे। श्रील प्रभुपद ने 16 माला निश्चित की है तथा आपके गुरु ने भी आपको 16 माला का संकल्प दिया है। आपको स्वयं को अपना गुरु होना होगा। हम भागवतम से इसके बारे में श्रवण करेंगें। कुछ दिन पहले हम भागवतम के 11 स्कन्द की चर्चा कर रहे थे ये वार्ता भगवान श्री कृष्ण तथा उद्धव के मध्य में हो रही है। भगवान् श्री कृष्ण उद्धव से कह रहे हैं ------ आत्मना गुरु आत्मन ----------- आत्मा एवं अर्थात आत्मा ही स्वयं आत्मा का गुरु है – यहाँ यह बताया जा रहा है कि व्यक्ति स्वयं का ही गुरु है। गुरु बनने का अर्थ ये नहीं है कि वो अब आध्यात्मिक शिष्य नहीं है। वो अध्यात्मिक शिष्य भी है तथा वो स्वयं का गुरु भी है। वास्तव में गुरु वह है जो अपना हित तथा अहित जानते हैं। ये मेरे हित में हैं तथा ये मेरे अहित में हैं। स्वयं गुरु बनने का अर्थ ये है कि आप आपका हित और अहित जाने। आप इस प्रकार भेद करके अपना हित तथा अहित जाने। श्रील प्रभुपाद चाहते थे कि उनके अनुयायी इस हित तथा अहित में भेद करना जाने। हमें सदैव अपने शिक्षा गुरु, दिक्षा गुरु, गुरु काउंसलर तथा चैतय गुरु पर सदैव आधारित नहीं रहना चाहिए। हमें अपना गुरु स्वयं बनाना चाहिए। श्रील प्रभुपाद कहते थे कि हमें अपने हित तथा अहित को समझना चाहिए और स्वयं को बताना चाहिए। इस प्रकार से ये जो श्लोक की प्रथम पंक्ति कही हम उसे उद्धव गीता कहते है तथा एक भगवत गीता है जहाँ भगवान अर्जुन से भी कहते हैं (6.5) श्लोक उद्धेरत आत्मना आत्मा नाम् ------ व्यक्ति को स्वयं ऊपर उठना चाहिए। वो अपनी सहायता कर सकता है वो 3 गुणों से ऊपर उठ सकता है। व्यक्ति स्वयं को ऊपर उठाकर यह निश्चित कर सकता है कि वो स्वयं अपने पतन का कारन न बने। भगवत् गीता के श्लोक में भगवान कहते हैं आत्मना आत्मना बंधु -------आत्मा ही आत्मा का बंधु है तथा आत्मा ही आत्मा का शत्रु है। आत्मा ही आत्मा का मित्र है। जब भगवान कह रहे हैं कि आत्मा मित्र है तो वो किसके बारे में बात कर रहे हैं। भगवान मन के बारे में बात कर रहे हैं। मन आपका मित्र भी हैं। आप अपने मन तथा बुद्धि को अपना मित्र बनाइये। मन भी सूक्ष्म शरीर है। बुद्धि यह भेद करती है कि क्या सही है? क्या सही नहीं है? बुद्धि मन को निर्देश देती है। बुद्धि यदि गुरु बने तो वह हित तथा अहित में भेद करके मन को समझा सकती है। बुद्धि गुरु है मन शिष्य है। हम, बुद्धि रूपी गुरु से मन रूपी शिष्य को हित तथा अहित के बारे में बता सकते हैं तथा अपनी सहायता कर सकते हैं। इस प्रकार भगवान श्री कृष्ण हमारे गुरु हैं। कृष्णम् वंद जगतगुरुन ----- हम इस पर चर्चा कर रहें हैं कि किस प्रकार हम उत्तम व्यक्ति को अपना गुरु बना सकते हैं, किस प्रकार से हम अपने मन को अपना गुरु बना सकते हैं। यहाँ पर एक प्रश्न यह भी उठता हैं कि किस प्रकार बुद्धि हमारी गुरु बनती हैं, परन्तु यह बुद्धि वास्तव में आती कहाँ से हैं?, कौन हमें यह बुद्धि प्रदान करता हैं? जिससे बुद्धि हमारी गुरु बन सके। इस सभी प्रश्नों के जवाब में भगवान श्री कृष्ण भगवद गीता में कहते हैं – तेषां सतत युक्तानाम, भजत प्रीति पूर्वकं । ददाति बुध्दि योगं, येन माम उपयान्ति ते ।। भगवान कहते हैं कि जो इस प्रकार सततयुक्तानम निरंतर सदैव अहैतु की जब मेरी भक्ति करता हैं। जब उसके मन में स्वयं के स्वार्थ का उद्देश्य न हो और जब वो मेरी भक्ति करता हैं तो उसे में वह बुद्धि प्रदान करता हूँ। अर्थात इस बुद्धि का का स्त्रोत भगवान स्वयं हैं पर वह बुद्धि हमें भगवान स्वयं प्रदान न करके गुरु के माध्यम से प्रदान करते हैं, तो गुरु वह माध्यम है जिसके द्वारा हमें बुद्धि प्राप्त होती हैं। इस प्रकार से भगवान श्री कृष्ण हमारे गुरु हैं। जो हमें आध्यात्मिक दीक्षा प्रदान करते हैं वे हमारे गुरु हैं। शिक्षा गुरु अथवा पथप्रदर्शक गुरु भी होते हैं, इसके साथ ही साथ जैसा भगवान कह रहें हैं कि हम स्वयं को भी अपना गुरु बनना चाहिए। आत्मनो गुरु आत्मेव – स्वयं को अर्थात आत्मा को आत्मा का गुरु बनाईये। आप बुद्धि कि बात सुनिए या अपने मन कि बात सुनिए और जो आप के हृदय में जो परमात्मा रूप में भगवान विराजमान हैं आप उनकी भी बात सुनिए, परन्तु ये मन और बुद्धि आप कि मित्र होनी चाहिए। ऐसा नहीं हैं की जब आप स्वयं अपने गुरु बन जाते हैं तो आपको अपने आध्यात्मिक गुरु अथवा श्री कृष्ण की आवश्यकता नहीं हैं। आपको आध्यात्मिक गुरु और कृष्ण कि भी आवश्यकता हैं, वे भी वहीँ रहते हैं। इस तरीके से आप स्वयं अपने गुरु बनते हैं और अपना हित करते हैं। यदि आप ऐसा नहीं करते अपने गुरु अथवा कृष्ण कि वाणी नहीं सुनते हैं अथवा 4 नियमों का पालन नहीं करते हैं तब आपका मन आपका मित्र नहीं रहेगा वह आपका शत्रु हो जाएगा और फिर आप ऐसा कहेंगे कि मेरे विचार से ऐसा होना चाहिए, मैं यह सोचता हूँ कि यह सही हैं, परन्तु वह सही नहीं रहेगा और आप मनघडंत कार्य करेंगे जो शास्त्रनिर्देशित नहीं हैं। ये आपके लिए अहितकारी होंगे, इस प्रकार ये होता हैं कि मन आपका मित्र नहीं अपितु शत्रु बन जाता हैं। श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर कहते हैं कि आपको अपने मन को वश में रखना चाहिए। आप अपने मन की बात मत सुनिए आप अपने गुरु एवं कृष्ण कि बात सुनिए। वे कहते हैं कि मन को वश में रखने के लिए आप प्रतिदिन अपने मन की झाड़ू तथा जूते से पिटाई किजिए। वास्तव में जब वे ऐसा कहते तो ऐसा नहीं हैं की आप झाड़ू या जूता उठाकर आप स्वयं की पिटाई करने लग जाएँ उनके कहने का अर्थ हैं कि आप बुद्धि के द्वारा अपने मन की पिटाई किजिए । आप मन को बुद्धि पर हावी मत होने दीजिए । बुद्धि द्वारा मन को निर्देश दीजिए जिससे वह मन आपका आज्ञाकारी मित्र बन सके। इस प्रकार से हमें बुद्धि का प्रयोग करना चाहिए। बुद्धि हमारी आत्मा का एक अंश हैं। वह हमारे मन को निर्देशित करती हैं। इस प्रकार से हम स्वयं के गुरु बन सकते हैं और जो हमारे गुरु तथा श्री कृष्ण के निर्देशों का पालन भी करना हैं। इस बात का विशेष ध्यान रखें कि अभी आप स्वयं क गुरु बन गए हैं तो आपको अध्यात्मिक गुरु तथा पथप्रदर्शक कि आवश्यकता नहीं हैं। ऐसा नही हैं, आप को उनके निर्देशों कि भी उतनी ही आवश्यकता हैं । इस प्रकार ये कुछ विचार थे जिनके विषय में हमने अभी चर्चा करी। आप भागवतम से यह श्लोक पढ़ सकते हैं इसका जो तात्पर्य है आप उसे पढ़िए, उसके अनुवाद को पढ़िए। मुख्या बात यह हैं कि जो भगवान कृष्ण उद्धव को उपदेश दे रहें हैं तथा उद्धव के माध्यम से हम सभी को उपदेश दे रहे हैं कि अब बहुत हो चूका अब आप उठिए, बुद्धिमान बनिए, स्वयं का हित किजिए, अपने जीवन की जो जिम्मेदारी हैं वह आप अपने अप उठाइए और आप स्वयं के गुरु बनिए। गुरु तथा गौरांग के द्वारा आप को जी बुद्धि प्राप्त हो रही हैं उसका उपयोग करके आप स्वयं का हित किजिए। इस प्रकार से आप स्वयं के गुरु बन कर अपना भला कर सकते हैं। अभी टक हमने जिस विषय पर चर्चा की उस पर आप में से कई भक्त अपनी टिप्पणिया भेज रहें हैं और वे इसका अनुमोदन कर रहे हैं। ये गुरु महाराज द्वारा दिया गयाबहुत ही सुन्दर प्रवचन था। आप अपनी ईष्टगोष्टी में भक्तिवृक्ष का जो कार्यक्रम होते हैं या मंदिर के अन्दर जब भी भक्त मिले तो इस प्रकार से इस पर चर्चा कर सकते हैं कि किस प्रकार आप स्वयं के गुरु बनकर अपना हित कर सकते हैं। आप इस पर और अधिक चर्चा कर सकते हैं और यह अत्यंत आवश्यक हैं कि आप स्वयं के गुरु बनिए तथा स्वयं का हित किजिए श्रील गुरु महाराज की जय श्रील प्रभुपाद की जय हरे कृष्ण

English

23rd July 2019 Became your own guru Blessings to all of you and well wishes to all those who are chanting. By end of this month, we had target of 700 devotees. And we did achieve that target during Pandharpur festival. We had many more, more than 700 chanters with us. Some were chanting on zoom and many were chanting physically with us, so we take that as our count and we have achieved our target. We declare that and we are happy. We achieved that target collectively. We did it, not I did it, so we did it thank you. You have been told about glories of the holy name and you are asked to chant prescribed number of rounds daily following on the footsteps of six Goswamis of Vrindavan. sańkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ [Sri Sri Sad-Gosvami-Astakam 6th verse] They are also chanting their prescribed rounds. They had big prescription for themselves. Namacarya Haridasa Thakura, he had also set up a big target of 300,000 holy names every day. So, citing those examples I am inspiring you. Prabhupada also said, you are chanting your prescribed number of rounds daily, you have taken vow. But then you have to remind yourself of the vow that we have taken. In order to do that you have to be your own instructor or you have to be your own Guru. We will be talking more about these citing examples from Bhagavatam. We had been talking of 11th canto few days back. I am also reminded of one statement of Lord Sri Krsna to Uddhava from 11th canto. Where He is strongly recommending, recommendation or advice to Uddhava is, ātmano gurur ātmaiva puruṣasya viśeṣataḥ [SB 11.7.20] Wherein Lord is talking, atmano gurur atmaiva. Atma’s guru is atma. It’s like a code language. Atma’s guru is atma. Or eventually in practical sense on day to day basis, atma has to become his own spiritual master. Not that he ceases to be disciple, he continues to be a disciple and simultaneously he acts like his own guru, spiritual master. So, he plays two roles simultaneously. He continues to be disciple of his guru and also becomes his own guru, understand. Guru also is that person who knows hita-ahita, what is beneficial, what is good for me and what is bad for me. One who knows this is spiritual master. So, becoming your own guru means you will have to think also, what is good for me and what is not good for me. Use the power of discrimination and chose to do the right things and follow those rights things. Srila Prabhupada wanted his disciples to become independently thoughtful. Not always becoming over dependent on others spiritual master, siksha guru there are various kinds of gurus they keep guiding us, they are our friends. But ultimately the ground reality is we become mature, we grow up, we become responsible. We become independently thoughtful and remind ourselves do this, don’t do this. Like you are becoming your own spiritual master. So, like here in Bhagavatam part of the verse which talks about ātmano gurur ātmaiva, atma is guru of atma. You are your own guru; you should be playing that role. Similar thing Lord has also said in Bhagavad-Gita. Just for your information, this portion in Bhagavatam which we just read is Uddhava Gita. Lord Krsna gave instructions to Uddhava, that is Uddhava-Gita. There is Bhagavad Gita, where Lord Krsna gave instructions to Arjuna. In there also in 6th chapter Lord instructed or advised to Arjuna, uddhared ātmanātmānaṁ nātmānam avasādayet ātmaiva hyātmano bandhur ātmaiva ripur ātmanaḥ[BG 6.5] uddhared means to lift yourself up or liberate yourself up. Who will lift you up? You have to become your own lifter. You have lift yourself up, you have to make yourself free from bindings. nātmānam avasādayet Make sure you yourself do not become the cause of your fall down or bondage or destruction. In the 6th chapter Lord is advising, that you have to take responsibility take charge of your own life. uddhared ātmanātmānaṁ nātmānam, you have to lift yourself. So, second part of the shloka is, ātmaiva hyātmano bandhur ātmaiva ripur ātmanaḥ. Lord makes the statement, atma is friend of atma. Make sure atma does not become enemy of atma. Make your atma or yourself your friend and do not make yourself your enemy. What Lord wants to say here? Atma is friend of atma. Here He is referring to mind. Make the mind your friend. Let your mind be your soul’s friend, make sure your mind doesn't act like your enemy. Of course, the intelligence is also part of yourself, part of your subtle body- mind, intelligence and false ego is subtle body. Here the intelligence could act like a friend. Mind will act as friend if mind listens to intelligence and you have to be intelligent. By intelligence one has power of discrimination. This is good for me and this is not good for you, who tells you? Your intelligence tells you; discrimination is possible with the help of intelligence. Intelligence is also part of yourself, or that is also your atma. Atma intelligence has to tell mind atma- do this and don’t do this. So, if you are independently thoughtful, intelligent or you have sharp intelligence then the mind will give direction or we could also say mind will become disciple of intelligence. Intelligence becomes guru and instructs the mind, “Do this and don’t do this.” So, like this we become our own guru. Intelligence becomes our guru or mind becomes our guru, subtle part of our self. That way we stay Krsna conscious, that way we keep chanting with attention and we lift ourselves up. Of course, ultimately Krsna remains our guru, krishnam vande jagatgurum. We are talking about our intelligence becoming our mind’s guru. Our mind becomes our guru, our friend. But then we have to get that intelligence to guide us to become our guru. Where that matured intelligence or thoughtfulness comes from? That comes from our own guru and ultimately from Krsna. tesam satata-yuktanam bhajatam priti-purvakam dadami buddhi-yogam tam yena mam upayanti te [BG 10.10] Those who endeavor to serve Me, remember Me all the time. They also want to serve Me without motivation all the time. Those who are busy like this, wanting to serve all the time without motivation. To such people I give intelligence so that person can come to Me. You could see the source of intelligence is Lord and guru is between you and Krsna and he is providing us intelligence and guiding us and feeding us and respecting us on behalf of the Lord. Everyone does remain our guru. Krsna remains our guru our initiating spiritual master remains our guru. Other spiritual masters are our guru. But in the midst of all of them at the ground level that is what Krsna is talking to Uddhava. You have to become your own guru also. So, you have listen to your mind, intelligence and that way listen to Lord in the heart and listen to your guru or remind yourself about the guru’s instruction. And play role of ātmano gurur ātmaiva, atma is guru of atma. Krsna is that guru, your spiritual master is that guru, you also have to become you own guru. And if you do not endeavor or become you own guru, then you may get disconnected. You may be short-circuited. Krsna is where He is and your guru is where he is but you are doing your own thing. Your mind is your enemy. You are listening to your mind then you are into, “oh, I think, oh according to me” this is gambling, mental speculation. You are not following one of the regulative principles. Your false ego is in action. That means you have not remained your own guru. You are not reminding yourself. You are not instructing your own self. Bhaktivinoda Thakur he advices, you should keep your mind in control and you should remember the instructions of the spiritual master and ultimately of Lord. Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur, says to control the mind, to tame the mind you should beat the mind with broom. You may have to do that repeatedly. In the morning take the shoe and beat the mind till it becomes obedient and willing to listen to you. Here, Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur says use the broom, use the shoe, this should be taken as use your brain, use your intelligence. Let intelligence beat your mind. It’s not just physically or literally lifting the broom or taking the shoe and beating your mind. Here intelligence is acting your own guru if you are listening to intelligence, which you have received from your guru and Gauranga. Intelligence keeps guiding your mind and in that sense, you are acting as your own spiritual master while keeping intact your relation with your spiritual master. You don’t have to abandon your spiritual master, oh now I am my own spiritual master. I don’t care, I don’t need. That is not the case that Lord is talking to Uddhava. You have to become your own guru means you have to remind yourself about your guru’s instruction. This is thought for the day you could read that verse from a Bhagavatam, Krsna’s instruction to you is become your own guru, grow up, take charge of your life, become responsible. Keep guiding yourself. All your actions should be intelligently taken as per the instruction given by your guru and Gauranga in most responsible manner. You are disciple and you are guru at the same time. You could further discuss this point in temple istagosthi, in bhakti vriksha get-togethers. You could think discuss and share your realizations about this point, how to become your own guru. It’s very beneficial if you take up this role of your own guru. Hare Krishna

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