Whether it is 8:30 am. in New Jersey, 4:30 am. in Dubai, 10:30 am. in Australia or 6 am. in India, devotees all over the world can connect with Lokanath Swami at the same time every day to chant the holy names of the Lord together.
We are always lamenting the fact that we do not see Lokanath Swami as often as we desire, what to speak of chanting together. Gone are those days. Now by just clicking on Zoom app you can see Lokanath Swami everyday and chant the maha-mantra with Maharaja.
'One should learn how to associate with the devotees of the Lord by gathering with them to chant the glories of the Lord. This process is most purifying. As devotees they develop their loving friendship, they feel mutual happiness and satisfaction and by thus encouraging one another they are able to give up material sense gratification, which is the cause of all suffering.'— Srimad Bhagavatam, 11.03.30.
The session lasts for about an hour or so. It commences with chanting and is followed by a japa talk. Here Lokanath Swami gives devotees the great fortune of not just a moment's association, but much longer. It is easy for each participant to feel that Maharaja is talking to them personally.
Currently we have devotees participating from over 800 - 900 locations - some are alone, others with their families and even children who otherwise might not be chanting and others residing in temples.
Chant Japa with Lokanath Swami is an open group, for anyone to join. So if you wish to experience the power of mantra meditation or if you wish to intensify your relationship with the holy names, join us daily from 6-7am on ZOOM app. (Meeting id: 9415113791).
You can also get yourself added to the Whats app group for daily notifications. whats app link: https://chat.whatsapp.com/Cdbyha6ujnG0uWVJGhC77Q To share your realizations or for your queries, like and share: www.facebook.com/ChantJapaWithLokanathSwami/
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CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Hindi Transcription
जप चर्चा
11 सितंबर 2020
पंढरपुर धाम
जय श्रीकृष्ण चैतन्य प्रभु नित्यानंद श्री अद्वैत श्रीवास आदि गौर भक्त वृंद।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।
657 स्थानों से जप हो रहा है धन्यवाद आपके धीरज के लिए। हम माया में नहीं थे। हम व्यस्त थे।
विश्व हरि नाम महोत्सव की तैयारी में थे। आज प्रातकाल ही इस्कॉन अमेरिका के नेताओं के साथ हमारी मीटिंग थी। हरि हरि। और यह प्रात काल का समय ही उनका सायंकाल होता है। जब हम उनसे मिले वहां पर संख्या अच्छी थी। वहां पर 60. शहरों से अमेरिका के 60 शहरों से इस्कॉन लीडर्स के साथ कॉन्फ्रेंस हुई। प्रारंभ में ही हमने शुभप्रभात कहां फिर लगा वहां पर शुभ संध्या थी। यहां पर मंगल आरती के तुरंत बाद 5:15 बजे हमने कॉन्फ्रेंस की शुरुआत की, वहा पर संध्या आरती समाप्त हो रही थी। हरि हरि तो इस्कॉन का साम्राज्य सर्वत्र फैला हुआ है। जैसे इंग्लिश में श्रील प्रभुपाद कहे या इंग्लिश में अंग्रेज़ कहा करते थे, “उनके साम्राज्य में सूर्यास्त कभी नहीं होता जहां भी सूर्य का उदय हुआ या होता रहा वहां का साम्राज्य था उनका”। साम्राज्य सर्वत्र फैला हुआ था तो वह गर्व से कहते थे। हमारे साम्राज्य में सूर्य का अस्त कभी नहीं होता है। लेकिन प्रभुपाद ऐसा भी कहे थे, “हां हां आपके साम्राज्य में सूर्य का कभी अस्त नहीं होता है परंतु सूर्य का उदय कभी इंग्लंड में नहीं होता है “।
सूर्यास्त कभी ब्रिटिश साम्राज्य में नहीं होता है। सूर्य का उदय कभी इंग्लंड में होता ही नहीं या हमेशा आसमान बादलों से छाया होता है। यह ठंडा मुल्क है। सूर्य का कभी दर्शन हुआ तो बहुत बड़ा उत्सव मनाते हैं। यहां बहुत ही दुर्लभ बात है। तो कहा पर है अभी वो ब्रिटिश एंपायर? ब्रिटिशर्सने क्रांति की और साम्राज्य फैलाया फिर, फ्रेंच आये फ्रेंच क्रांति हुुई, फिर कम्युनिस्ट को फैलाया। कहां गई वो फ्रेंच क्रांति और सारे क्रांतियां रशियन क्रांति यह क्रांति वह क्रांति? प्रभुपाद का तो यह भी कहां करते थे “revolution is no solution” क्रांति के बाद क्रांति करते ही रहते हैंं। लोग या देश वह निराकरण नहीं होता क्रांति जो है उस देश के लोग या संसार लाभान्वित नहीं होते। वहां और कुछ सोचते हैं और कुछ बदलाव और कुछ क्रांतिकारी विचार आते हैं।
हरि हरि। लेकिन श्रील प्रभुपाद सेनापति भक्त श्रील प्रभुपाद की जय! उन्होंने भी क्रांति की। श्रील प्रभुपाद क्रांतिकारी श्रील प्रभुपाद क्रांतिकारी थे। क्रांति के वीर थे। सबको प्रभुपाद कहां करते थे मैं आया हूं और मैं क्रांति कर रहा हूं भावनामृत की क्रांति। मेरी क्रांति कहां है किस क्षेत्र में है? हमारे भावों में, विचारों में क्रांति। श्रील प्रभुपाद के विचारों ने संसार भर के लोगों के भाव में विचारों में बदलाव लाया है। भाव में क्रांति पहले थे बाजार भाव और अभी कृष्ण भाव या कृष्ण भावना। 180 डिग्री घूम गया हमारा जीवन।
प्रभुपाद 1977 के कुंभ मेले में थे तब उन्होंने कहा कि, “सूर्यास्त कभी नहीं होता इस्कॉन के साम्राज्य में कीर्तन कभी नहीं रुकता इस्कॉन के साम्राज्य में या इस लोक में”।
इस्कॉन का साम्राज्य अभी सारे विश्वभर में फैला हुआ है। इस्कॉन का साम्राज्य मतलब श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु का साम्राज्य। यह राज वह राज ब्रिटिश राज यह सब आते जाते रहते हैं। इस कलयुग में राज होगा राज करेंगे श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु। चैतन्य राज का यह जमाना है, कलयुग के बीच में ही 10000 वर्षों का जो कालावधी है यह सुवर्ण काल चैतन्य महाप्रभु का काल है। यह हरिनाम का राज होगा। हरिनाम सर्वत्र फेलेगा। हरिनाम हरि ही है तो हरी ही सर्वत्र फेंलेंगे हरि नाम के रूप में सर्वत्र फेलेंगे और हरि की ही स्थापना होंगी। कली-काले धर्म हरि नाम संकीर्तन और गौरांग महाप्रभु राज करेंगे या भगवान का नाम राज करेगा और इसकी ज्योति इसका प्रकाश सर्वत्र फेलेगा।
मुझे याद है हम जब पदयात्रा में जा रहे थे, द्वारका से मायापुर। यह 1984 की बात है जब हम पदयात्रा करते हुए तमिलनाडु के कांचीपुरम पहुंचे। और वहां के शंकराचार्य वृद्ध थे और वे स्वयं भी कभी किसी वाहन से प्रवास नहीं किए, कभी किसी गाड़ी में घोड़े में नहीं बैठे हैं। केवल चले पदयात्रा ही किया उन्होंने जीवन भर। हम भी पदयात्री थे तो हमने सोचा चलो हम इन शंकराचार्य से मिलते हैं, जो पदयात्री हैं। उनको मिलने गए उन्होंने बहुत बढ़िया से स्वागत किया। विश्वभर के भक्त हमारे साथ थे 10 20 देशों के भक्त थे। और उस समय हमने मुलाकात के अंत में कहा कि, कृपया हमें आशीर्वाद दीजिए। महाराज हमें आशीर्वाद दीजिए हमारे पदयात्रा पार्टी को आशीर्वाद दीजिए। आपकी शुभेच्छा व्यक्त कीजिए, कुछ कहिए। हम को प्रोत्साहित करने के लिए ताकि हम पदयात्रा करते रहे। हरि नाम का प्रचार करते रहे। पता है उन्होंने क्या कहा? वह तो तमिल में बोल रहे थे और उनके मददगार जो थे उन्होंने अंग्रेजी में अनुवाद किया और हमको सुना रहे थे। हम सब जो पदयात्री थे “may name of the lord shine all over world” समझे, आप कुछ हरि नाम का प्रकाश सर्वत्र फैले।
हरिनाम, श्रील प्रभुपाद ने हरिनाम का प्रचार-प्रसार अमेरिका से प्रारंभ किया। न्यूयॉर्क से प्रारंभ किया। न्यूयॉर्क में पब्लिक कीर्तन जो है वैसे प्रभुपाद अकेले ही कीर्तन किया करते थे। सड़कों में बीच में बैठकर कीर्तन किया करते थे। किंतु कह सकते हैं वहां सामूहिक कीर्तन नहीं था। संकीर्तन नहीं था। कांग्रीकेशनल सामूहिक मतलब कई लोग कई लोग एकत्रित आकर कीर्तन करते हैं। संकीर्तन करते हैं। कुछ लोग जब जुट गए प्रभुपाद के साथ योगदान देना प्रारंभ किया प्रभुपाद के अनुयायी बन रहे थे। तो श्रील प्रभुपाद ने कहा चलो चलते हैं। कहां? तो प्रभुपाद ने कहा हम पार्क में जा रहे हैं टॉमकिंग्स स्क्वेयर नामक एक प्रसिद्ध पार्क है न्यूयॉर्क में। तो प्रभुपाद वहां गए अपने अनुयायियों को लेकर। कुछ गिने-चुने ज्यादा थे नहीं उनके अनुयायि। तो टॉमकिंग्स स्क्वेयर नामांक जो पार्क है। वहां पर कीर्तन प्रारंभ किया। कीर्तन संकीर्तन अमेरिका में प्रारंभ हुआ उस पार्क से। और वह टॉमकिंग्स स्क्वेयर पार्क वही पार्क है जो हम प्रभुपाद का एक प्रसिद्ध चित्र देखते हैं। पेड़ बीच में है और प्रभुपाद वहां पेड़ के पीछे खड़े हैं। और कुछ लोगों को अनुमोदित कर रहे है। इस फोटोग्राफ में जरूर देखा होगा वह है टॉम किंग्स स्क्वेयर पार्क वाला फोटो। तो वहां प्रारंभ किए हरिनाम संकीर्तन श्रील प्रभुपाद। फिर वहां से फैलता गया, फैलता गया, फैलता गया। और श्रील प्रभुपाद बन गए जेटीश परिव्राजकाचार्य जेट में बैठकर श्रील प्रभुपाद यात्रा करने लगे। और 14 बार विश्व का भ्रमण किया। और जहां जहां भी गए वहां वहां उन्होंने हरिनाम की डिलीवरी भी दी। हरिनाम दिया।
वहां वहां के लोगों को हरि नाम की भेंट दी और अपने ग्रंथ भी दिए। बेशक भागवतम के ऊपर व्याख्यान भी दिए और भागवतम के ग्रंथ भी, गीता का भी वितरण हो रहा था, प्रसाद वितरण भी हो रहा था, उत्सव भी संपन्न हो रहे थे सर्वत्र। प्राचीन भारतीय संस्कृति का प्रचार और प्रसार भी हो रहा था। यह भेंट संपूर्ण पैकेज आंतरराष्ट्रीय कृष्ण भावना मृत संघ मतलब उसमें फिर मंदिर है, मंदिर के विग्रह आ गए उस पैकेज में। या इस्कॉन में और फिर कीर्तन तो होता ही है अन्यथा कैसा हरे कृष्ण मंदिर जहां कीर्तन नहीं होता।कीर्तन भी है और नाचो गाओ खाओ प्रभु के गुण गाओ सेइ अन्नामृत पाओ राधा कृष्ण गुन गाओ तो प्रसाद वितरण भी होता रहा। रविवार का उत्सव श्रील प्रभुपाद ने प्रारंभ किया। प्रसाद वितरण होता रहा। उत्सव जन्माष्टमी उत्सव, गौर पूर्णिमा उत्सव, यह उत्सव, वह उत्सव, रथ यात्रा उत्सव प्रारंभ हुए। इस तरह से गुरुकुल स्कूल प्रारंभ हुए। ऐसे देशों में जहां पर गौ भक्षक थे वहां पर श्रील प्रभुपाद ने गौ रक्षक तैयार किए थे गौ भक्षक बन गए गौ रक्षक।
नमो ब्रह्मण्य देवाय गोब्राह्मण हिताय च ।
जगत् हिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमो नमः ॥
अनुवाद – “हे प्रभु! आप गायों तथा ब्राह्मणों के हितेषी है और आप समस्त मानव समाज तथा विश्व के हितेषी है।”
ऐसी प्रार्थना भी करने लगे। यहा ब्राह्मणों का सत्कार सम्मान होना चाहिए। गाय की सेवा, गाय का रक्षण होना चाहिए। क्योंकि स्वयं भगवान भी ब्राह्मणों का सत्कार सम्मान करते थे, जैसे सुदामा का उन्होंने सत्कार सन्मान किया द्वारीका में। वह गोपाल नंद गोधन रखवाला नंद महाराज के गायों के रखवाले वह कृष्ण। तो इस प्रकार की संस्कृति भी इस प्रकार का जीवन शैली भी दिया आर्ट ऑफ लिविंग योगः कर्मसु कौशलम योग का भक्ति योग का जो जीवन है यह एक कला है, एक विज्ञान है, जीवन की शैली है भक्ति योगी यों की, वैष्णवो की या प्राचीन भारतीयों की। इसका प्रचार और प्रसार सर्वत्र किए श्रील प्रभुपाद। तो यह भारत की भेंट यह कृष्ण भावना भारत की भेंट है। उसके अंतर्गत जैसे हमने कहा हरिनाम है, भागवतम है, कृष्ण प्रसाद है, उत्सव है, प्राचीन संस्कृति है यह भेंट सारे संसार को दिए श्रील प्रभुपाद। हरि हरि। अगर भारत को कोई पहचाना भली-भांति भारत के आत्मा (स्पिरिट ) को मर्म को समझने वाले मर्मज्ञ श्रील प्रभुपाद रहे और भारत की यह सारी भेंटे श्रील प्रभुपाद ने वितरित की। इस प्रकार वैसे श्रील प्रभुपाद भारत के रत्न भारतरत्न थे। उन्होंने भारत के अलग-अलग जो रत्न कहो, भेंट कहो या गिफ्ट कहो इसका वितरण किया सर्वत्र। हरि हरि। मैंने पहले भी कहा वैसे कहते रहता हूं। एक समय प्रभुपाद जब इंग्लैंड पहुंचे थे तो एक पत्रकार परिषद में पत्रकार ने पूछा स्वामी जी आप हमारे देश क्यों आए हो। तो प्रभुपाद ने कहा होगा आप भी तो हमारे देश आए थे, आप पूछ रहे हो कि मैं क्यों आया हूं। आप भी तो आए थे अब मैं भी आ गया बराबरी हो गई। अब आप पूछ ही रहे हो क्यों मैं आ गया तो प्रभुपाद ने आगे जवाब दिया कि ब्रिटिश लोग आए और जो हमारे देश की मूल्यवान वस्तु है सिल्क है या स्पाइसेस है कोहिनूर हीरा है वह सारा आप चोरी करके गए, लूट कर गए। लूट लिया आपने भारत की संपत्ति आप इंग्लैंड ले गए। या जिसको जिसको आपने मूल्यवान समझा आप उसको ले गए। लेकिन ऐसा करते समय आपने हमारी देश की जो असली संपत्ति है उसको तो आप पीछे ही छोड़ दिए। आप उसको पहचाने भी नहीं और आप उसको अपने देश लाए भी नहीं। जिसको आप भूले थे पीछे छोड़े थे उस मूल्यवान वस्तु कि भेंट को मैं लेकर आया हूं। उसका हैंड डिलीवरी देने में आया हूं। तो फिर उन्होंने पूछा ऐसी कौन सी बात है ऐसी कौन सी संपत्ति है आपके देश की जिसको हमारे वॉइस ट्रोइस नहीं पहचाने उसका मूल्य। तो फिर श्रील प्रभुपाद ने कहा जो उन्होंने पहले भी कहा यह कृष्ण भावना मृत या जो हमारे धर्म ग्रंथ गीता, भागवत यह धर्म ग्रंथ वेदवानी यह वह भेंट हैं भारत से। प्राचीन भारतीय भेंट है। भगवान का नाम गोलोकेर प्रेम धन हरिनाम संकीर्तन यह भगवान का नाम बहुत मूल्यवान है, इसको मैं ले आया हूं। हमारे देश की संस्कृति या प्राचीन भारत की संस्कृति। आधुनिक भारत कि जो संस्कृति है वह पाश्चात्य देश की संस्कृति बन गई है। लेकिन प्रभुपाद ने कहा प्राचीन भारत की संस्कृति को मैं ले आया हूं। तो इस प्रकार वह पत्रकार प्रभावित हुए थे उस उत्तर को सुनकर। तो ऐसे
भारतरत्न श्रील प्रभुपाद की जय
सेनापति भक्त श्रील प्रभुपाद की जय
और फिर ऐसे श्रील प्रभुपाद ने क्या किया
भारत-भुमिते हइला मनुष्य जन्म यांर।
जन्म सार्थक करी कर पर-उपकार।।
(च. च. आदि लीला 9.41)
अनुवाद – “जिसने भारत भूमि (भारतवर्ष) में जन्म लिया है, उसे अपना जीवन सफल बनाना चाहिए और अन्य सारे लोगों के लाभ के लिए कार्य करना चाहिए।”
चैतन्य महाप्रभु ने वैसे कहां भारत में जन्मे हो, हां हां मैं तो भारत में ही जन्मा हूं। मनुष्य रूप में जन्मे हो, हां हां इस वक्त मनुष्य बने हैं। जन्म का सार्थक करना चाहते हो, हां हां जन्म सार्थक तो करना चाहते ही हैं। तो कैसे करें चैतन्य महाप्रभु ने कहा यारे देखा तारे कहो कृष्ण उपदेश या
भारत-भुमिते हइला मनुष्य जन्म यांर।
जन्म सार्थक करी कर पर उपकार।।
परोपकार करो, परोपकार करो, परोपकार करो। तो श्रील प्रभुपाद ने परोपकार किया सारे संसार पर उपकार किए। श्रील प्रभुपाद सारे संसार को कृष्ण भावना दिए, कृष्ण दिए, कृष्ण के नाम को दिए, कृष्ण के वाणी को दिए, कृष्ण के प्रसाद को दिए, कृष्ण के उत्सव को दिए, सब कुछ कृष्ण से संबंधित जो भी है वह सब दिया। सारे संसार के साथ शेयर किया और ऐसा करके श्रील प्रभुपाद ने अपना जीवन सफल तो बनाया ही और साथ ही साथ सभी भारतीयों के समक्ष एक आदर्श रखा हैं श्रील प्रभुपाद नहीं ने। भारतीयों को ऐसा करना चाहिए, ऐसा परोपकार करना चाहिए। तो आप सभी उपस्थित भक्तों, हमको श्रील प्रभुपाद के चरण कमलों का अनुसरण करते हुए उनका आदर्श समक्ष रखते हुए हमें अपने जीवन को निभाना है या कार्यरत रहना है। और अपने जीवन को सफल करना है। तो करी कर परोपकार में हम सभी के लिए अब अवसर हैं यह विश्व हरि नाम उत्सव एक अवसर है। इसके माध्यम से जो योजनाएं बनी है आज के अनुसार इस उत्सव में सम्मिलित होकर इसको संपन्न करें। हरि नाम का प्रचार प्रसार करें प्रभुपाद के वाणी का या प्रभुपाद के लीलामृत का भी प्रचार कर सकते हो। उनका भी वितरण कर सकते हो क्योंकि हम प्रभुपाद की गौरव गाथा भी गाना चाहते हैं। विश्व हरि नाम उत्सव के अंतर्गत हरि नाम की गौरव गाथा तो गाना ही है।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।
का कीर्तन भी करना है, जप भी करना है, अधिक करना है, ध्यान पूर्वक करना है, और औरों से करवाना है, औरों को भी जोड़ना है, या नए नए लोगों को भी यह हरि नाम की भेंट देनी है। ऐसा यह विश्व हरि नाम उत्सव कि उल्टी गिनती (काउंटडाउन ) चल रही है। पांच दिन और इतने घंटे, इतने सेकंड, ऐसा भी लिखा है हमने। अमेरिकन लीडर्स के साथ जब यह कॉन्फ्रेंस चल रही थी तो एकलव्य प्रभु ने काउंटडाउन बनाया है। जब कॉन्फ्रेंस हो रही थी तो उसमें था पांच दिन इतने घंटे इतने मिनट 30 सेकंड के पूरे होते ही यह उत्सव शुरू होने वाला है। तो सिर्फ पांच दिन बचे हैं आप सभी लोग मूड में आ जाइए। तैयार रहीए। ( जूम पर सभी भक्तों को संबोधित करते हुए महाराज कह रहे हैं) हां क्या आप सब तैयार हो? हरि हरि। ठीक है तो जय्यत तैयारी कीजिये मराठी में कहते हैं जय्यत तैयारी। क्योंकि इस उत्सव को हम धूमधाम से मनाएं। ताकि जो यह हरि नाम हैं उसकी कृपा, उसका प्रकाश, उसकी करुणा सर्वत्र फैले।
गौर प्रेमानंदे हरि हरि बोल।
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk English Transcription
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Russian Translation
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Hindi Transcription
जप चर्चा
१० सितम्बर २०२०
हरे कृष्ण!
तो कल ही हम कह रहे थे या फिर परसों कह रहे थे मुझे अभी याद नहीं, लेकिन कैसे श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु कृष्णम वंदे जगत गुरु बने। सारे संसार के गुरु बन कर श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने हरे कृष्ण नाम गौर करीले प्रचार हरिराम का प्रचार किए। सारे संसार को हरिनाम दिए, या कम से कम भारतवासियों को तो दिए और भारत के बाहर के लोगों को हरिनाम देने की, या प्रदान करने की जिम्मेदारी उन्होंने कृष्ण कृपामूर्ति श्रील भक्तिवेदांत स्वामी श्रील प्रभुपाद के ऊपर छोड़ दी। उन्हें सेनापति भक्त बनाएं और अपने गुरु के आदेशानुसार वे विदेश गए और वहां पर सभी को हरिनाम से लाभान्वित किए। हरि हरि! और फिर आज भी लाभान्वित किया जा ही रहा है। हरि हरि! अब श्रील प्रभुपाद के प्रतिनिधि हम सब या आप सब को यह यह कार्य करना है। श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु की ओर से, फिर पंचतत्व की ओर से, फिर पूरी गुरुपरंपरा की ओर से कहिए या श्रील प्रभुपाद की ओर से अपने शिक्षा- दीक्षा गुरुओं के और से हमे इस महामंत्र का दान करना है। यह हरिनाम धन का दान करना है! दान करना है कहते हैं तो कुछ धन का विचार आता है, आखिर यह भी एक एक धन है। हमें गोलोक के इस प्रेम धन का वितरण करना है और आने वाले विश्व हरिनाम उत्सव के अंतर्गत जितने भी कार्यक्रम बन चुके है, तो आप भी उस टीम के मेंबर हो सदस्य हो तो हम सब मिलकर इस हरिनाम का हरिराम धन का दान देंगे या वितरित करेंगे।
लोगों को अधिक भाग्यवान बनाएंगे। अधिक लोगों को अधिक भाग्यवान बनाएंगे! इसीलिए इस विश्व हरिनाम उत्सव का जो उद्देश्य है lets make the world fortunate! ( श्रीमान एकलव्य प्रभुजी जवाब देते है) तो आइए हम सब मिलकर संसार को भाग्यवान बनाते है! यह भाव, यह थीम या उद्देश्य लेके इस विश्व हरिनाम उत्सव का आयोजन हो रहा है। तो अधिकाधिक लोगों को भाग्यवान बनाना है। हरि हरि! वैसे तो श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु धरातल पर थे, नवदीप में नित्यलीला! नित्यलीला तो नहीं नवदीप में नित्यलीला तो संपन्न होती ही रहती है, मुझे प्रगटलीला कहना था। तो प्रगटलीला जब प्रगट कर रहे थे तो उस प्रगटलीला में श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन किया। हम चैतन्य महाप्रभु के ऋणी है। हम भगवान के ऋणी है! जैसे हम कहते रहते है कि, हम हमारे पूर्व आचार्यों के श्रील प्रभुपाद के ऋणी है तो इसी ऋण से मुक्त होने के लिए श्रील प्रभुपाद ने कहा था कि, you do as I did वैसा ही करो जैसा मैने किया है! तो ऐसा सोच भी सकते है कि, भगवान ने या श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु या गौर भगवान ने जो हमारे ऊपर उपकार किया है, उस उपकार से या उस ऋण से मुक्त होने के लिए क्या हम भी ऐसा कर सकते है? जेसे प्रभुपाद ने कहा तो वैसे ही करो!
प्रयास करो कि कृष्णभावना का प्रचार करे। हरीनाम का दान दो अधिकाधिक लोगोंको! जैसे मैंने किया, मैंने दिया! as I did you do तो हम यह लागू कर सकते है भगवान को भी या श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु को भी! तो चैतन्य महाप्रभु कहेंगे you do as I did “आप लोग वैसे ही कार्य करें जैसे मैंने किया!” तो श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु का कार्य, जिसको हम कार्य नहीं कहते है उसको हम लीला कहते है। लीला! भगवान कार्य नहीं करते, या करते भी है तो हम उसको लीला कहते है। स्वेच्छा से बड़े आनंदपूर्वक जब भगवान कार्य करते है तो वह कार्य लीला होती है। तो you as I did ! वैसा ही करो जैसा मैने किया ! ऐसा हम कृष्ण के संबंध में नहीं कर सकते! आप वैसे करें जैसे मैंने किया जैसे कि, मैने गोवर्धन पर्वत उठाया तो आप उठाओ! तो हम नहीं कर सकते या फिर मैंने रासलीला खेली तो चलो वेसा ही करो जैसे मैने किया ! you do as I did ! आप भी खेलो रासलीला! रासक्रीडा करो! तो हम वह नहीं कर सकते। तो श्रीकृष्ण की लीला का तो हम बस आराम से बैठकर श्रवण कर सकते है, सुन सकते है, उसका चिंतन कर सकते है लेकिन वैसा हम नहीं कर सकते! जैसे श्रीकृष्ण ने लीलाएं की। लेकिन यह कर सकते है कि, चलो you did as I say “तो वैसा ही करो जो मैं कहता हूं!” तो श्रीकृष्ण जब ऐसा कहेंगे तो उसको हम फिर कर सकते है। या फिर हमें करना चाहिए। तो वह है भगवतगीता! भगवतगीता में जो मैंने कहा है वैसा करो! you can’t do what I did but you did what I said !( मैने जो किया वो आप नहीं कर सकते लेकिन आप वही करो जो मेने कहा है ) इसमें भेद है! किंतु, श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने जो किया वैसा हम कर सकते है! क्योंकि श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु भक्त बन गए, भगवान बन गए! भक्त के रूप और फिर भक्तों के रूप में किए हुए कृत्य, की हुई लीलाएं उसका हम कुछ हद तक अनुसरण कर सकते है।जैसे चैतन्य महाप्रभु ने किया, वैसा हम कर सकते है! तो जो किया वह लीलाएं मुख्य लीलाएं थी जैसे चैतन्य महाप्रभु कीया कीर्तनीय सदा हरी चैतन्य महाप्रभु सदैव कीर्तन करते रहे!
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
उदिलो अरुण पूरब-भागे द्विजमणि गोरा अमनि जागे
भकत समूह लोइया साथे गेला नगर-ब्राजे।
उदीलो अरुण भजन – भक्तिविनोद ठाकुर
तो यह हम कर सकते है! श्रील भक्तिविनोद ठाकुर के उदिलो अरुण नामक भजन या गीत में वह लिखे है। इस समय वैसे उदिलो अरुण अरुण का उदय हो रहा है। इस समय, अभी तो यही समय है जब श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु क्या करते है? पूर्व दिशा में जो अरुणोदय होता था प्रतिदिन तो भकत समूह लोइया साथे गेला नगर-ब्राजे तो प्रतिदिन श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु अपने भक्तों को साथ में लेकर नगर कीर्तन करते थे। जैसे प्रभातफेरी कहते है। या कई स्थानों पर कई नगरों में, ग्रामों में प्रातःकाल में फेरी या भ्रमण होता है, कीर्तन के साथ! हम दक्षिण भारत में जब गए थे पदयात्रा के समय तो हमने देखा था, कई गांव में वही मंत्र हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।। इस महामंत्र का कीर्तन करते हुए हमने ग्रामवासियों को या लोगों को देखा। तो केवल दक्षिण भारतवासी ही क्यों ? नहीं! पूरे भारतवर्ष में कई नगरों में, कई ग्रामों में प्रतिदिन या समय-समय पर कोई विशेष प्रसंग के उपलक्ष में प्रभात फेरी या नगर कीर्तन होता है। तो यह हम कर सकते है! चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन किया और कीर्तन इसीलिए किया कि,
वैराग्य विद्या निज भक्ति योग-
शिक्षर्थ मेकः पूरुषः पुराणः।
श्री कृष्ण चैतन्य शरीर धारी
कृपाम्बुधिर्यस्तमहं प्रपद्ये।।
चैतन्य चरितामृत मध्यलीला ६.२५४
अनुवाद:- “मैं उन पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्री कृष्ण की शरण ग्रहण करता हूं, जो हमें वास्तविक ज्ञान, अपनी भक्ति तथा कृष्णभावनामृत के विकास में बाधक वस्तुओं से विरक्ति सिखलाने के लिए श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के रूप में अवतरित हुए हैं। वे दिव्य कृपा के सिंन्धू होने के कारण अवतरित हुए हैं। मैं उनके चरण कमलों की शरण ग्रहण करता हूं।
तो शिक्षर्थ मेकः पूरुषः पुराणः यह हमे सिखाने के लिए, हमारे समक्ष आदर्श रखने के उद्देश्य से चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन किया कीर्तन करके दिखाया कि, वैराग्य विद्या निज भक्ति योग तो यह जो आदिपुरुष है, गौरांग! सारे संसार को सिखाने के लिए, प्रेरित करने के उद्देश्य से श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन कीया है। केवल भाषण नहीं किए! या केवल ऐसा नहीं कहे कि, “आप सब कीर्तन करो कलयुग आ गया है कीर्तन करने का समय आ पहुंचा है!” तो वे केवल भाषन नहीं किए, वैसे भाषण कम किए कीर्तन अधिक किए! समाज में या लोगों के बीच अधिकतम कीर्तन ही करते थे चैतन्य महाप्रभु और यह कीर्तन करते-करते, स्वयं भगवान चैतन्य महाप्रभु प्रगट होकर अपने मध्य लीला में 6 साल पूरे भारत का भ्रमण करके सन्यास लेते है। आप भी संन्यास ले सकते है।महाप्रभु ने संन्यास लिया हम भी संन्यास ले सकते है, या कम से कम वानप्रस्थाश्रम तो ले सकते है। वन में प्रस्थान कर सकते है। प्रचार हेतु पूरे भारत भर में श्री चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन और नृत्य किया।
ताथइ-ताथइ’ बाजल खोल,
घन-घन ताहे झाँजेर रोल।
प्रेमे ढलऽढलऽ सोनार अंङ्ग
चरणे नूपुर बाजे॥2॥
(अरुणोदय-कीर्तन भाग 1) -भक्तिविनोद ठाकुर
अनुवाद: -कीर्तन में, “ताथइ-ताथइ” की मधुर ध्वनि से मृदंग एवं उसी की ताल से ताल मिलाकर झाँझर-मंजीरे इत्यादि वाद्य बजने लगे। जिससे प्रेम में अविष्ट होकर श्री गौरांग महाप्रभु का पिघले हुए सोने के रंग जैसा श्रीअंग ढल-ढल करने लगा अर्थात् वे नृत्य करने लगे तथा नृत्य करते हुए उनके श्री चरणों के नूपुर बजने लगे।
भक्ति विनोद ठाकुर अपने इस भजन में लिखते हैं। ताथइ-ताथइ’ बाजल खोल, खोल मतलब “मृदंग” महाराष्ट्र में पकवाज चलता है,और कई कई ढोलक चलते है लेकिन गौडीय वैष्णव का जो मुख्य वाद्य है यह है मृदंग ये मिट्टी से बनता है और इसमें मधुर ध्वनि उत्पन्न होती है। ताल निकलता है मृदुंग से, ताथइ-ताथइ’ बाजल खोल,
घन-घन ताहे झाँजेर रोल।
झांज करताल बज रहे हैं।सभी भक्त कीर्तन कर रहे हैं। नृत्य कर रहे हैं।
* प्रेमे ढलऽढलऽ सोनार अंङ्ग
चरणे नूपुर बाजे।
ओर श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु इस नगर कीर्तन नदिया में कीर्तन हो रहा है सबके आगे नेतृत्व कर रहे हैं। सबके आगे इस कीर्तन मंडली का नेतृत्व!
श्री चैतन्य महाप्रभु सबक
प्रेमे ढलऽढलऽ सोनार अंङ्ग
चरणे नूपुर बाजे।
बाहु तुले भी! चैतन्य महाप्रभु का दर्शन या फिर विग्रह की स्थापना होती है तब चैतन्य महाप्रभु के रूप की चर्चा होती है या कोई चित्र भी खींचता है या कोई कलाकार मूर्ति बनाता है तो हाथ ऊपर (हैंड्स अप) बाहु तुले ही होता हैं। कृष्ण कहते ही हमें मुरलीधर का, राम कहते ही हमें धनुर्धारी राम का,या चैतन्य महाप्रभु कहते ही हमें बाहु तुले का क्योंकि अधिकतर उनकी लीला कीर्तन की लीला रही और कीर्तन में वे नृत्य करते रहते थे प्रेमे ढल ढल डोलते हुए ओर चरणों में नूपुर बांध के उनकी उन नुपूरो से रुनझुन रुनझुन ध्वनि भी निकल रही है। सुन्दर-बाला शचीर-दुलाल हरि हरि! कैसे सुंदरलाला? सुंदरलाला, श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु!
सुन्दर-बाला शचीर-दुलाल
नाचत श्रीहरिकीर्तन में।
भाले चन्दन तिलक मनोहर
अलका शोभे कपोलन में।।1।।
(वैष्णव गीत)
हरि कीर्तन में श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु नाचते हैं।उस समय उनके मुखमंडल कि शोभा अलका शोभे कपोलन में उनकी अलकाए लंबी थी। संन्यास लेने के पहले का यह दृश्य होगा। महाप्रभु के बाल लंबे है। अरुण वसन नहीं है। सन्यास लिया तो अरुण वसन मतलब सूर्योदय के समय जो सूर्य की किरणें या लालीमा होती है वही वर्ण, वस्त्र संन्यास लेने के उपरांत चैतन्य महाप्रभु पहनते थे लेकिन अब वे गृहस्थ है तो कीर्तन कर रहे है ।आप गृहस्थ है तो कीर्तन कर सकते हो यह भी दर्शा रहे है महाप्रभु। अधिकतर कीर्तन, नृत्य भक्त करते रहते है लेकिन कुछ भक्त वैसे प्रचार भी कर रहे है। लेकिन अगर कीर्तन हो रहा है तो कीर्तन सुनके या मृदंग को सुनते हुए सुनते हुए, धिक तान धिक तान धि.. गे तान! क्या बोल रहा है मृदंग? मृदंग के धीक तान धीक धीगे तान क्या कहता है ? क्या कहता है मृदंग?
कथयति कथयति मृदंग:
मृदंग कहता हैं। क्या कहता हैं?धिक धिक धिक धिक्कार है! धिक्कार असो! मराठी में कहते हैं। धिक्कार है आप लोगों का! वे आप लोग कीर्तन यहां हो रहा है और आप वहां क्या कर रहे हो? वहां क्यों मर रहे हो? धिक्कार है जो आप कीर्तन और नृत्य में सम्मिलित नहीं हो रहे हो! “कथयति मृदंग:” मृदंग भी यही भाषा बोलता है मृदंग भी प्रचार करता है चैतन्य महाप्रभु श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु का मंडल नदिया में नवद्वीप में कीर्तन करते हुए आगे बढ़ रहा है। कुछ भक्त प्रचार भी कर रहे है। उन लोगों को जो अभी-अभी भागे दौड़े आए है, कीर्तन मंडल के पास या अभी अभी जगे है जब उन्होंने जीव जागो सुना
जीव जागो, जीव जागो, गोराचाँद बोले।
कत निद्रा जाओ माया-पिशाचीर कोले।।
(अरुणोदय-कीर्तन भाग 2)
अनुवाद:-श्रीगौर सुन्दर कह रहे हैं- अरे जीव! जाग! सुप्त आत्माओ! जाग जाओ! कितनी देर तक मायारुपी पिशाची की गोद में सोओगे?
प्रातः काल का समय है। कई लोग सोए भी थे जब कीर्तन सुना मृदंग सुना तो कई लोग पास आए हैं उनका प्रचार किया जा रहा है।
मुकुन्द माधव यादव हरि,
बलेन बल रे वदन भरि।
मिछे निद-वशे गेल रे राति,
दिवस शरीर-साजे॥3॥
(अरुणोदय – कीर्तन (भाग एक)
अनुवाद:-चैतन्य महाप्रभु ने लोगों को पुकार कर कहा, “अरे भाइयों! आप लोगों ने रात तो सोते-सोते एवं दिन को शरीर के श्रृंगार में वयर्थ ही वयतीत कर दिया, परन्तु भगवान का भजन नहीं किया। अतः मुकुन्द, माधव, यादव, हरि इत्यादि भगवन्नामों का उच्च स्वर से कीर्तन करो। ”
अरे लोगों बोलो! मुकुंद बोलो! माधव बोलो! मुकुंद माधव यादव बोलो!
गौर हरी बोलो! गौर हरी! गौर हरी!गौर हरि!
ऐसा भी प्रचार भी कर रहे है कुछ भक्तवृंद। चैतन्य महाप्रभु ने सब करके दिखाया संसार समक्ष आदर्श रखा। श्रील प्रभुपाद जब अंतरराष्ट्रीय श्री कृष्णभावनामृत संघ की स्थापना किए तब कीर्तन हो रहा था। प्रारंभिक दिनों में वैसे श्रील प्रभुपाद यह नगर संकीर्तन यही माध्यम था प्रचार का। उस समय ग्रंथ(बुक्स)वगैरह नहीं थे प्रभुपाद के। ग्रंथ बाद में आए या बुक्स डिस्ट्रीब्यूशन (ग्रंथों का वितरण) बाद में शुरू हुआ। शुरुआत में श्रील प्रभुपाद अपने शिष्यों को हर केंद्र में जितने भी केंद्र थे। शुरू के समय में 20 थे फिर 50फिर 80 हुए 100 से अधिक केंद्र या मंदिर की स्थापना किए। श्रील प्रभुपाद अपने शिष्यों को पूरे दिन भर जाओ कीर्तन करो! तो कीर्तन और करताल लेकर सारे भक्त नगर भर में भ्रमण करते हुए कीर्तन और नृत्य किया करते थे और इस प्रकार धीरे-धीरे जहां-जहां प्रभुपाद गए या शिष्य, भक्त बने मंदिर बने वहां मंदिर की स्थापना हुई तो वहां के भक्त दिनभर इस सेवा में नगर कीर्तन करो! नगर कीर्तन करो! तो इतना कीर्तन हो रहा था इतना कीर्तन हो रहा था नृत्य भी हो रहा था कि लोग जहां-तहां हम भक्तों को इस्कॉन के भक्तों को कीर्तन करते देखते। कौन सा कीर्तन?
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।
दुनिया वाले जो हमको देखते थे नगर कीर्तन करते हुए तो यह कहते थे यह हरे कृष्ण लोग! हरे कृष्ण पिपल है न्यूयॉर्क में बोस्टन में है। मेलबोर्न ऑस्ट्रेलिया में हैं। डर्बन साउथ अफ्रीका में है।यहां है वहां है लंडन, इंग्लैंड में है। यहाँ फिर दिल्ली, वृंदावन में भारत में है। जहां तहां सर्वत्र कीर्तन और नृत्य होने लगा उसी के साथ हम लोगों को इस्कोन भक्तोंको संसार के लोग हरे कृष्ण लोग कहने लगे इस प्रकार यह श्रील प्रभुपाद का स्थापित यह हरे कृष्ण आंदोलन धीरे-धीरे यह कीर्तन को फैलाते गया। यह फैला रहा है! आप सभी को प्रभुपाद एक समय एक भागवत कथा के समय इस हरि नाम के संबंध में श्रील प्रभुपाद के उद्गार शुरुआत के दिनों में कैसा कीर्तन प्रारंभ हुआ और टॉन्पकिंस स्क्वेयर पार्क में अच्युतानंद ब्रह्मानंद स्वामी वे पहले थे जिन्होंने सर्वप्रथम कैसे कीर्तन किया। वह कुछ मिनिटोंका वीडियो है, वह वीडियो पर्दे पर दिखाएंगे। हमारा जो विश्व हरिनाम महोत्सव का प्रमोशनल वीडियो है। मटेरियल है। उसके अंतर्गत प्रभुपाद जी का वीडियो का भी समावेश है।यह सब मटेरियल को आपने प्राप्त करना चाहिए ताकि आप विश्व हरिनाम सप्ताह का प्रचार कर सकते हो। कई सारे वीडियो हमने बनाएं उसमें से एक वीडियो श्रील प्रभुपाद का वीडियो हैं। उसे आप देखिए और सुनिए।
हरे कृष्ण!
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk English Transcription
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Russian Translation
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Hindi Transcription
जप चर्चा
8 सितंबर 2020
पंढरपूर धाम
834 स्थानों से जप हो रहा है । जयभद्रा ! हरि हरि । जप करते रहो और जप कैसे करना है ? ध्यान पूर्वक करना है । ध्यान पूर्वक ! ध्यान पूर्वक ! या ध्यानस्त होकर , जैसे कहा है योगस्थ: ,
योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय |
सिद्धयसिद्धयोः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते ||
(भगवद् गीता 2.48)
अनुवाद: हे अर्जुन! जय अथवा पराजय की समस्त आसक्ति त्याग कर समभाव से अपना कर्म करो | ऐसी समता योग कहलाती है |
योग में स्थित हो जाओ और फिर कुरु कर्माणि फिर सारे कार्य करो ।
कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा ।
बुद्ध्यात्मना वा प्रकृतिस्वभावात् ।।
करोमि यद्यत्सकलं परस्मै ।
नारायणयेति समर्पयामि ॥
जो भी कार्य है , कैसे करें ? योगस्थ: कुरु कर्माणि योग में स्थित होकर करे , योगस्थ: कहो या ध्यानस्थ कहो एक ही बात है । योग में स्थित होना योगी बनाना , योगी ! भगवान के साथ संबंध स्थापित करने की जो विधि है उसीको योगी कहा है । हरि हरि । भूले भटके हम जो जीव हैं उन्हे पुनः भगवान का स्मरण करना है । भक्ति पूर्वक , प्रेम पूर्वक उनका स्मरण करना यही तो ध्यान अवस्था है , और यही योग है या यह भक्ति योग है । सभी योगो में श्रेष्ठ योग ,
योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना |
श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः ||
(भगवद् गीता 6.47)
अनुवाद: और समस्त योगियों में से जो योगी अत्यन्त श्रद्धापूर्वक मेरे परायण है, अपने अन्तःकरण में मेरे विषय में सोचता है और मेरी दिव्य प्रेमाभक्ति करता है वह योग में मुझसे परम अन्तरंग रूप में युक्त रहता है और सबों में सर्वोच्च है | यही मेरा मत है |
सभी योगियों में और सभी साधक या धार्मिक लोगोका भगवान के साथ संबंध स्थापित करने का उनका प्रयत्न जारी रहता है , जिव का भगवान के साथ संबंध को पुनः और समीप प्रकार से स्थापित करणे मे सिर्फ भक्ति योगी ही सफल होते हैं । वह संबंध स्थापित भक्ति योगी ही कर पाता है । हरी हरी । हम भक्त योगी भी है और हम जप योगी भी है ।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ।।
का जप कर रहे हैं , ध्यान कर रहे हैं , याद कर रहे हैं , भक्ति पूर्वक भगवान का स्मरण कर रहे हैं । फिर हम जप योगी बन जाते हैं । ध्यान अवस्था को प्राप्त करने की हेतु हम भक्ति करते हैं , कैसे करते हैं ? जप करके भक्ति करते हैं । भक्ति योगी बनते हैं , जप योगी भी बनते हैं ।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ।।
कई दिन या महिने पहले आपको हमने गोपाल गुरु गोस्वामी जो श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के 500 वर्ष पूर्व परीकर रहे थे वह धरातल पर जगन्नाथपुरी में थे , उनका लिखा हुआ भाष्य है । हरे कृष्णा महामंत्र पर लिखा हुआ उनका भाष्य है , उन्होंने समझाया है कि हम हरे कहते हैं , तब क्या कहते हैं ? यह क्या विचार है ? हरे कहते समय हमारा क्या विचार होना चाहिए ? कृष्णा कहते समय ? इसे पहले समझाएं हैं । उसी भाष्य का हमने थोड़ा प्रेजेंटेशन बनाया है जिसको आप देख रहे थे , मैं आपके साथ स्क्रीन शेयर कर रहा था । यह पूरा नहीं बना है , यह बनाना चालू है इसलिए आपको दिखा रहे हैं ताकि आप भी आपको पसंद आया , नहीं आया , आपके ध्यान मैं मदद कर रहा था , अनुकूल था या प्रतिकूल था आपके ध्यान के लिये , आपके जप मे विघ्न डाल रहा था इसकी प्रतिक्रिया हम सुनना चाहते हैं । अगर आपको कुछ सुधारना चाहिए , हो सकता है , आप सुझाव दे सकते हो कि कैसे इसको टेक्निकली , टेक्नोलॉजिकली या बाकी अन्य प्रकारों से सुधारा जा सकता है । जिनके दिमाग ऐसे काम करते हैं पीपीटी , प्रेजेंटेशन बनाने के लिए या ऐसा प्रस्तुतीकरण करने के लिए तो आप आपके बुद्धि का उपयोग करे या फिर आपका कोई अनुभव है वह अंत में हमे बता सकते हैं । आपको यह दोबारा दिखाएंगे तब आप हमें सुझाव दे सकते हैं । हरे कृष्ण । हरि हरि ।
आपने की हुई है लेकिन दोबारा आपके सुझाव का स्वागत है । जैसे ही एडिट किया हुआ है । हम हरे अक्षर भी देखते हैं , यह हरि नाम है । 16 शब्दों वाला नाम वाला और 32 अक्षर वाला यह महामंत्र है । यह हम शब्द भी देखते हैं जो एक-एक नाम है ,16 नाम है । एक महामंत्र का हम जप करते हैं तब 16 नामों का उच्चारण होता है । जब हम कहते हैं कि नामाचार्य श्री हरिदास ठाकुर 300000 नामों का जप करते थे , तो उसका ऐसा हिसाब है । एक मंत्र का जप किया तो 16 नामों का जप किया , इस प्रकार 300000 नाम का जप करते थे । चैतन्य महाप्रभु उन्हीं के घर में दीक्षा या भोजन ग्रहण करते थे जो लखपति हुआ करते थे , एक लाख नाम का जप करने वाले भक्तों के घर में ही चैतन्य महाप्रभु भिक्षा लेते थे , उनसे ही प्रसाद स्वीकार करते थे , अन्यो से स्विकार नही करते थे । हरे , माधुर्य का भाषांतर लिखा हुआ है कि , हे राधे अपने माधुर्य से मेरे चित्त को हर लो।
जप के समय हमारा संवाद होता है । वैसे भी हम कहते हैं कि जप का समय मतलब आपको भगवान ने संवाद करने का समय दिया है , आप भगवान से मिल सकते हो या आप जब पुकारते हो ,
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ।।
आप भगवान को पुकारते हो तब भगवान पधारते हैं और फिर भगवान के साथ आपका वार्तालाप , संवाद शुरू होता है । इस महामंत्र से बोलना है , आप बोल सकते हो और यह संवाद भी है और नाम का उच्चारण करते समय हम हरे बोल सकते हैं । हरे मतलब राधे ,
हे राधे तुम्हारे प्रियतम के साथ संपन्न होने वाली है प्रिय गोपनीय लीला मुझे सुनाओ । हे राधे ! यह प्रार्थना भी है । हरे से प्रार्थना है ,मतलब राधे से प्रार्थना है हम नाम को पुकार रहे हैं तो नाम के रूप में भगवान है ।
कलि-काले नाम-रूपे कृष्ण-अवतार।
नाम हैते हय सर्व-जगनिस्तार ॥
(चैतन्य चरितामृत आदी लिला 17.22)
अनुवाद: इस कलियुग में भगवान् के पवित्र नाम अर्थात् हरे कृष्ण महामन्त्र भगवान् कृष्ण का अवतार
है। केवल पवित्र नाम के कीर्तन से मनुष्य भगवान् की प्रत्यक्ष संगति कर सकता है। जो कोई भी ऐसा करता है, उसका निश्चित रूप से उद्धार हो जाता है।
नाम के रूप में कृष्ण अवतार लेते हैं या फिर वह अवतार भी तभी लेंगे जब हम नाम लेते है । लोग कहते हैं कि भगवान नहीं आते , क्यों नहीं आते ?द्रोपदी जैसे पुकारते नहीं इसलिए नहीं आते , या गजेंद्र जैसे पुकारते नहीं । गजेंद्र ने , हाथी ने पुकारा कुछ पुष्प भगवान को अर्पित किये तब भगवान चले आए । हमारी पुकार में वह आर्त भाव है ।हरि हरि ।
यह भाव है । हे प्रभु मैं आपका किनकर हूं इस भवसागर से मुझे उठाइए ।आपके चरण की धूली बनाईये ,आपके चरणों की सेवा दीजिए । यह सारी प्रार्थनाएं है , राम को भी प्रार्थना है ,
पहले राधा से प्रार्थना की कि आपकी कृष्ण के साथ होने वाली लिला हमको सुनाइए और राम से प्रार्थना कि है , जो रमते हैं रमाते हैं , वह राम और श्रीकृष्ण आपकी लीला राधा के साथ हमको सुनाएं। फिर हे राम आपकी लीला सीता के साथ ( हंसते हुए ) या हे नरसिंह आपकी लीला लक्ष्मी के साथ या फिर आप की लीला प्रल्हाद महाराज के साथ , यह लीला ही है ना ? प्रह्लाद और नरसिंह । नरसिंह भगवान प्रकट हुए प्रह्लाद की रक्षा के लिए । बोलो , नरसिंह देव की जय।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ।।
उनकी जोड़ी है , यहा देखीये (प्रेझेन्टेशन दिखाते हुये) समझेंगे मैं जीव हूं कृष्ण दास कर लो तो आर दुख नाय
*कृष्णदास ऐई विश्वास करले तो आर दुःख नाय ।
राधा कृष्ण बोल बोल बोलो रे सबाय*
दुःख समाप्त हुआ हम सुखी होंगे सेवा योग्यम कुरु
मुझे सेवा के लिए योग्य बनाओ या फिर जप भी एक सेवा है जब मे श्रवण,कीर्तन, स्मरण भी हैं ……
श्रीप्रह्वाव उ्वच श्रवणं कीर्तनं विष्णोः स्मरणं पादसेवनम्
अर्चनं बन्दनं दास्यं सख्यमात्मनिवेदनम् ॥
इति पुंसार्पिता विष्णी भक्तिश्चेत्रवलक्षणा ।
क्रियेत भगवत्यद्धा तन्मन्येऽधीतमुत्तमम् ॥
(श्रीमद भागवद् 7.5.23-24)
अनुवाद:
*प्रह्लाद महाराज ने कहा : भगवान् विष्णु के दिव्य पवित्र नाम, रूप, साज-सामान तथालीलाओं के विषय में सुनना तथा कीर्तन करना, उनका स्मरण करना, भगवान् के चरणकमलोंकी सेवा करना, घोडशोपचार विधि द्वारा
भगवान् की सादर पूजा करना, भगवान् से प्रार्थना
करना, उनका दास बनना,भगवान् को सर्वश्रेष्ठ मित्र के रूप में मानना तथा उन्हें अपना सर्वस्व
न्योछावर करना ( अर्थात् मनसा, वाचा, कर्मणा उनकी सेवा करना)-शुद्ध भक्ति की ये नौ
विधियाँ स्वीकार की गई हैं। जिस किसी ने इन नौ विधियों द्वारा कृष्ण की सेवा में अपना जीवन
अर्पित कर दिया है उसे ही सर्वाधिक विद्वान व्यक्ति मानना चाहिए, क्योंकि उसने पूर्ण ज्ञान प्राप्त
कर लिया है।*
यह भी सेवा है स्मरण सेवा,कीर्तन सेवा,श्रवण सेवा हैं।
इन सेवा के लिए मुझे योग्य बना दो मुझे जप करने के लिए योग्य बना दो। (गुरु महाराज जी अपनी लैपटॉप स्क्रीन पर देखते हुए कहते है देखिये यहां राधा दामोदर जी की आराधना हो रही हैं)
राधाश्याम सुंदर की जय….
देखिए ऐसे कई प्रकार की सेवाओ को हम छोड़ कर खाली फोकट घूमते हैं….
*विफले सेविनु कृपण दुर्जन,
चपल सुख-लव लागि’रे*
अनुवाद:-मैं दिन-रात जागकर सर्दी-गर्मी, आँधी-तूफान, वर्षा में पीड़ित होता रहा। क्षणभर के सुख हेतु मैंने वयर्थ ही दुष्ट तथा कृपण लोगों की सेवा की
हम दुर्जनों की सेवा करते रहते हैं और वे दुर्जन हमारे स्वजन भी हो सकते हैं हमारे स्वजन ही दुर्जन हो सकते हैं अधिकतर होते ही है वह कृपण होते हैं एक होता है ब्राह्मण जो उधार होता है और ब्राम्हण के विपरीत है कृपण कंजूस तो हम देखते हैं कि कृपन और दुर्जनों कि हम सेवा कर रहे हैं किंतु यदि हम भगवान और भगवान के भक्तों की सेवा करें या जो घर वाले,पड़ोसी,तथा मित्र हैं इन सभी की आत्मा की सेवा हम करें ये वैसे हमारा कर्तव्य है सारी दुनिया कहती है हां हम हमारे काम कर रहे हम हमारे काम कर रहे हैं वह अपने काम नहीं कर रहे हैं।
वह रोटी कपड़ा मकान की व्यवस्था कर रहे हैं यह हमारा काम नहीं है यह तो पशु पक्षियों के समाज में भी होता ही है। आपके जो आपत्य पत्नी और स्वजन है उनकी आत्मा के लिए कुछ करिए इसके साथ उनकी भी सेवा होंगी और आप कृष्ण की भी सेवा करोगे उनको भक्ति का मार्ग दिखाओ निवेदन करो हाथ पैर पकड़ो उनके….
*तर्कोऽप्रतिष्ठः श्रुतयो विभिन्ना
नासावृषिर्यस्य मतं न भिन्नम् ।*
*धर्मस्य तत्त्वं निहितं गुहायां
महाजनो येन गतः स पन्थाः ॥*
चैतन्य चरितामृत मध्य लिला 17.186)
अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने आगे कहा, “शुष्क तर्क में निर्णय का अभाव होता है। जिस महापुरुष का मत अन्यो से भिन्न नहीं होता, उसे महान् ऋषि नहीं माना जाता। केवल विभिन्न वेदों के अध्ययन से कोई सही मार्ग पर नहीं आ सकता, जिससे धार्मिक सिद्धान्तों को समझा
जाता है। धार्मिक सिद्धान्तों का ठोस सत्य शुद्ध स्वरूपसिद्ध व्यक्ति के हृदय में छिपा रहता है।फलस्वरूप, जैसाकि सारे शासखत्र पुष्टि करते हैं, मनुष्य को महाजनों द्वारा बतलाये गयेप्रगतिशील पथ पर ही चलना चाहिए।”*
महाजनो येन गतः स पन्थाः महाजन जिस मार्ग पर आगे बढ़े हैं उस मार्ग पर उन्हें ले आओ दुनिया वालों को संसार वालों को देश वालों को नगरवासियों वालों को जितनी आपकी क्षमता है आपका प्रभाव जहां तक पहुंचा हुआ है वहां तक जितना आपका सर्कल है जितना आपका कार्यक्षेत्र है देखो उनको कैसे भगवान की सेवा में लगा सकते हो साथि आप देखिए कि उन्हें कैसे प्रेरित कर सकते हो ताकि वह भी जप,कीर्तन करें ये विश्व हरिनाम उत्सव यह विशेष अवसर उन्हें प्राप्त हुआ है हो सकता है आपके परिवार के लोग ही जप नहीं कर रहे हैं हो सकता है आपका पड़ोसी जप नहीं कर रहा है देख लीजिए। उनकी श्रद्धा और उनका विश्वास यदि जब करने तक आ चुका है तब उनको आप निवेदन कर सकते हो या प्रभुपाद जी के ग्रंथ दे सकते हो पढ़ने के लिए या श्रीमद भगवतम का सेट उन्हें दान दे सकते हो या उन्हें भेज भी सकते हो या कहीं ना कहीं से शुरुआत हो गई है तो उन्हें प्रसाद खिलाओ कई लोगों की आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत प्रसाद ग्रहण करने से होती है कई लोगों के आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत ग्रंथ पढ़ने से होती है साथी उसके बाद वह कई सेवा भी कर सकते हैं एक होता हैं सुकृति और एक होता हैं अज्ञात सुकृति इन सब चीजों से उनकी अज्ञात सुकृति बढ़ती है।
श्रील प्रभुपाद जी जब न्यूयॉर्क में पहुंचे थे शुरुआत में जो लोग मिलने आते थे वह हिप्पी थे वह अलग-अलग प्रकार की भेंट लेकर आते हैं किसी ने एक बार टॉयलेट पेपर लेकर आया स्वामी जी को टॉयलेट पेपर दे दिया उन्होंने सेवा की स्वामी जी की ऐसे ही कोई कुछ लेकर आता कोई कुछ लेकर आता था। प्रभुपाद जी के एक शिष्य थे जयानंद नाम के वो रथयात्रा के समय जो लोग रथ के आजू-बाजू खड़े रहते थे यह क्या चल रहा है यह क्या चल रहा है इसे देखते हुए जयानंद प्रभु बहुत ही होशियार थे उनसे सेवा करवाते थे वह अन्य लोगों से कहते थे यह उठाओ उसको यहां लाओ यह करो वह करो ऐसे उन्हें वो बडी होशियारी से सेवा में लगा ते थे लोगों को यह पता तो नहीं चलता था कि वह क्या कर रहे है लेकिन वह क्या कर रहे हैं जगन्नाथ जी की भगवान की सेवा कर रहे हैं वह यह जानबूझकर तो नहीं कर रहा है लेकिन उन्होंने क्या किया सेवा की तो हमें हमेशा ऐसे युक्ति पूर्वक लोगों को सेवा में जोड़ना चाहिए।
हम हैं से भगवान के लिए उनसे ऐसी कुछ सेवाएं करवा सकते हैं इनमें से कुछ घरवाले कुछ पड़ोसी भी हो सकते हैं
एक बार एक व्यक्ति के पिताजी मरण अवस्था में थे तो वह ऑस्ट्रेलिया में चरणामृत लेकर गए और उन्होंने बड़ी होशियारी से चरणामृत को किसी अन्य चीज में मिलाकर उन्हें पिला दिया क्योंकि यदि उनको पूरा चरणामृत का महिमा बताते हैं तो शायद वह पीते नहीं पर उन्होंने उन्हें युक्ति पूर्वक चरणामृत पिलाया इसे ही अज्ञात सुकृति कहते हैं भक्ति में सेवा में आने से पहले कई लोग ऐसी अज्ञात सुकृति या सेवा कर देते हैं साथी इस अंतरराष्ट्रीय कृष्ण भावना मृत संघ में ऐसी कई सारे सेवाएं होती रहती है।
अगर आप किसी को बोलोगे कि आप जप करो तो शायद वो नही करेंगा पर अन्य कई मार्गो से आप उनसे हरिनाम करवा सकते हैं उनसे कुछ डोनेशन ले सकते हैं पर अर्चविग्रह सेवा नही,और साथ ही आप जो अन्नमृत फाउंडेशन या फूड फॉर लाइफ़ प्रोग्राम चलाते हो लोग उसके लिए कुछ सेवा या दान अर्पण कर सकते हैं यह सब बात तो ठीक है ये पीपीटी जो दिखाई गई आप सब को यह ध्यान पूर्वक जप कैसे करे इस के लिए दिखाई गई थी। शुरुआत में इंग्लिश में था पर बाद में हिंदी में भी आपको दिखाया और सुनाया है क्या आपने इसे पसंद किया क्या और इसमें कुछ सुधार हो सकते हैं इस संदर्भ में आप अपने विचार लिख सकते हो। और साथ ही विश्व हरिनाम उत्सव की तैयारियां आपकी कहां तक पहुंची है उसके भी विचार आप व्यक्त कर सकते हैं आप के मंदिर की तैयारियां कहां तक पहुंची है जैसे भक्ति वृक्ष है इस्कॉन यूथ फोरम या आप जैसी टीम से जुड़े हुए हो उनकी कैसी तैयारियां चल रही है कल आपको कुछ विशेष यश मिला (महाराज जी तुलसी मंजिरी माताजी को संबोधित करते हुए कहा) विश्व हरिनाम उत्सव के बारे में सुन रही हो ना। आप सभी ऐसे ही लिखते रहिए हम उसकी टिप्पणियां निकालेंगे पदयात्री भक्तों को संबोधित करते हुए महाराज जी कहे कुछ आप कुछ करोगे विश्व हरिनाम उत्सव के लिए और साथ ही कहां की आप जो पुराने गांवो में गए थे उन लोगों से कुछ संपर्क करिए पदयात्री भक्तों को संबोधित करते हुए महाराज जी के हैं कि कुछ यादी तैयार की हुई है ना हमारे पदयात्री भक्त 10,20 हजार गांव में जाकर आए हुए हैं वह सब का रिकॉर्ड रखते हैं जो हरे कृष्ण महामंत्र का स्टीकर है वह सभी लोगों को दिखाकर उनसे जप करवा दीजिए जो जप करते हैं उनका भी आप कांटेक्ट नंबर रख सकते हो ताकि आगे भविष्य में आप उनसे संपर्क में रहोगे अभी 7 दिन या 8 दिन ही बाकी हैं।
जो सभी इस्कॉन मंदिरों के अध्यक्ष हैं उन्हें आई.सी. सी. के अंतर्गत आते हैं उनसे हमारी कॉन्फ्रेंस हुई ऑनलाइन उस कॉन्फ्रेंस में 100 से अधिक इस्कॉन मंदिरों के अध्यक्ष उपस्थित थे उन सभी के समक्ष विश्व हरिनाम उत्सव की सारी योजनाएं प्रस्तुत की है और वह सभी इस प्रस्तुति को देखकर बहुत ही उत्साहित हुए।
वह सभी अपनी अपनी तैयारियों में लग चुके हैं यह विश्व हरिनाम उत्सव सारे भारत देश में जहां जहां भी इस्कॉन के सेंटर या मंदिर है वहां वहां यह उत्सव मनाया जाएगा बहुत बड़ी मात्रा में यह उत्सव मनाया जाएगा और जहां तक ये लोगों को भाग्यवान बनाने की योजना है आप कैसे लोगो को भाग्यवान बनावोगे उनसे महामंत्र बुलवाव उसका रेकॉर्डिंग करो तो कल हमारे चर्चा में हमने तो कहा था कि भारत मे 100000 वीडियो बनने चाहिए ऐसा हमने प्रस्ताव रखा था कल के चर्चा में लेकिन हुआ क्या 70 और 40 कितने होते हैं 110 110000 वीडियो बनाने का संकल्प सभी मंदिरों ने लिया अपनी वीडियो बनेंगे 110000 उस चर्चा में एक मंदिर ऐसा भी निकला कि इस्कॉन पंजाबी बाग उन्होंने संकल्प लिया कि हम 11,000 वीडियो बनाएंगे ओ साथी किसी का भी 500 से कम का संकल्प नहीं था सभी का संकल्प 500 था 1000 था 2500 था 5000 था पंजाबी बाग मंदिर ने तो रिकॉर्ड ही तोड़ दिया 11,000 वीडियो बनाने का संकल्प लिया साथ ही आप सभी भी इस अभियान के अंग हो उसमें वह वीडियो बनाना तो एक ही कार्यक्रम हुआ इसके साथ ही कई कार्यक्रम है जपा थॉन भी हैं, कीर्तन मेला भी हैं यथा संभव नगर संकीर्तन भी करने हैं बगीचों में जाकर लोगों से जप भी करवाना है ऐसे कई सारी हमारी योजनाएं बन चुकी है। माधवी गौरी माताजी इसे लोकसंघ में प्रकाशित करती रहती है उन सभी संदेशों को पढ़ते चाहिए और साक्षी हमारी वेबसाइट है कीर्तन मिनिस्ट्री डॉट कॉम वहां भी आपको सूचनाएं प्राप्त हो सकती हैं ठीक है अगर आपको किसी को और कुछ लिखना है विश्व हरिनाम संकीर्तन के विषय में आप लिख सकते हैं गोपाल गुरु गोस्वामी जी का जो भाष्य है उसकी जब पीपीटी तैयार हो जाएगी तो हम आपको दिखाएंगे वो पीपीटी में हरे कृष्ण महामंत्र के ऊपर गोपाल गुरु गोस्वामी जी का भाष्य हैं और फिर आप उस पीपीटी को देखते-देखते थी जप या ध्यान कर सकते हैं यह आपको काफी मददगार साबित होंगी जप पर ध्यान लगाने के लिए तो ठीक है हम यहां रुकते है।
गौर प्रेमानंदे हरि हरि बोल
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk English Transcription
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Russian Translation
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Hindi Transcription
जप चर्चा
7 सितंबर 2020
पंढरपूर धाम
जय श्रीकृष्ण चैतन्य प्रभू नित्यानंद श्री अद्वैत गदाधर श्रीवास आदि गौर भक्त वृंद।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।
परम विजयते श्री कृष्ण संकीर्तनम।
785 इतने स्थानों से वक्त हमारे साथ जप कर रहे हैं।
हरि नाम प्रभु की जय……
हरि नाम प्रभु,स्वामी है नाम तथा नामि अभिन्न है नाम भगवान है नाम कृष्ण है इसीलिए हरीनाम प्रभु है जप करते समय हम हरिनाम प्रभु की सेवा करते हैं।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
हरिणाम प्रभु की सेवा ही हमारा उद्देश्य है जो हम इस झूम कॉन्फ्रेंस में जप करने वाले आप सभी भक्त इस उत्सव के ऑर्गेनाइजिंग टीम कहिए इतनी ही नहीं है और भी है लेकिन यह भी एक टीम है जीन के साथ स्वयं मैं जप करता हूं और फिर जप चर्चा भी होती हैं यह जो हमारी टीम हैं इस टीम को भी मैं जिम्मेदार समझता हूं विश्व हरिनाम उत्सव संपन्न होने जा रहा है यह सफल हुआ तो उसके लिए भी आप जिम्मेदार
और यदि सफल नहीं हुआ तो भी आप ही जिम्मेदार रहोगे चाहे यश हो या अपयश हो आप आप ही जिम्मेदार होंगे आप आप चाहते हो क्या कदापि नहीं…
*चेतोदर्पणमार्जनं भवमहादावाग्नि-निर्वापणं
श्रेयः कैरवचन्द्रिकावितरणं विद्यावधूजीवनम्।
आनन्दाम्बुधिवर्धनं प्रतिपदं पूर्णामृतास्वादनं
सर्वात्मस्नपनं परं विजयते श्रीकृष्ण संकीर्तनम्॥1॥*
अनुवाद:-श्रीकृष्ण-संकीर्तन की परम विजय हो, जो वर्षों से संचित मल से चित्त का मार्जन करने वाला तथा बारम्बार जन्म-मृत्यु रूप महादावानल को शान्त करने वाला है। यह संकीर्तन-यज्ञ मानवता का परम कल्याणकारी है क्योंकि यह मंगलरूपी चन्द्रिका का वितरण करता है। समस्त अप्राकृत विद्यारूपी वधु का यही जीवन है। यह आनन्द के समुद्र की वृद्धि करने वाला है और यह श्रीकृष्ण-नाम हमारे द्वारा नित्य वांछित पूर्णामृत का हमें आस्वादन कराता है।
सर्वात्मस्नपनं परं विजयते श्रीकृष्ण संकीर्तनम् विजय ही निश्चित है किंतु हम सबको तैयारी भी करनी होंगी ऐसी तैयारी करनी होगी कि यह उत्सव सफल ही हो और कुछ नहीं हो यह उत्सव सफल ही हो आप सभी को जैसे आप अभी जप कर रहे हैं 851 स्थानों से आप जप कर रहे हो जप करने वालों की संख्या तो और अधिक होती हैं इतनी बड़ी हमारी तो टीम भी है अभी हमें कंधे को कंधा मिलाकर एक जुट होकर हमारी एक ही दृष्टि होनी चाहिए।
एक ही लक्ष्य हम सब मिलकर एक दृष्टिकोण या एक लक्ष्य बना सकते हैं इस उद्देश्य के लिए भी आपके सुझाव का स्वागत है यह सिर्फ हरिनाम मिनिस्ट्री या या जो इस उत्सव योजना के लिए जुड़े हुए भक्त हैं उन्हीं के लिए नहीं यह हम सब मिलकर हमारा एक ही लक्ष्य हो इसी उद्देश्य से आप सभी को निवेदन किया जा रहा है कि थोड़ा दिमाग लगाओ और सोचो और ज्यादा सोचो कि हम इस उत्सव को किस तरह से और अच्छी तरह कैसे मना सकते हैं।
वैसे इस उत्सव की तैयारियां भी हो रही है और उत्सव मनाया भी जा रहा है कई सारे रिपोर्ट आ रहे हैं यह जो भाग्यवान बनाने का वीडियो है मैं यह हरे कृष्ण महामंत्र विश्व महामारी मुक्तता के लिए समर्पित करता हूं ऐसा कह कर उनसे हरे कृष्ण महामंत्र बुलवाना है एक वीडियो बनाना है और वैसे वीडियो बनना शुरू हो चुका है हजारों वीडियो अभी तक बन चुके हैं हम तक रिपोर्ट पहुंच रहे हैं हमारे रेवती रमन प्रभु ठाणे से अभी उन्होंने रिपोर्ट दिया 500 वीडियो तैयार हैं और हम भेज रहे हैं ऐसे ही अन्य स्थानों से वीडियो भेजे जा रहे हैं अपलोड किए जा रहे हैं मतलब उत्सव प्रारंभ हो चुका है एक दृष्टि से ओ साथिया आप तैयारी भी कर रहे हो और बेंगलुरु में भी साख्यप्रेम से भी मैंने निवेदन किया था कि आप बेंगलुरु इस्कॉन मंदिरों को सूचित करो प्रेरित करो और उन्होंने यह कर भी लिया साथ ही उन्होंने कहा कि मैं बेंगलुरु ही नहीं हैदराबाद तक यह समाचार पहुंचा रहा हूं उतना ही नहीं साउथ इंडिया तक मेरा समाचार पहुंचेगा उनको भी मैं जगाउगा….
*जीव जागो, जीव जागो, गोराचाँद बोले।
कत निद्रा जाओ माया-पिशाचीर कोले॥1॥*
अनुवाद:-श्रीगौर सुन्दर कह रहे हैं- अरे जीव! जाग! सुप्त आत्माओ! जाग जाओ! कितनी देर तक मायारुपी पिशाची की गोद में सोओगे?
जीव जागो, जीव जागो, गोराचाँद बोले इस प्रकार हमारे मायापुर के शिष्य उनकी भी कल बैठक हुई और इस चर्चा का विषय यही था कि हरिनाम उत्सव को किस तरह कैसे मनाया जाए मायापुर धाम की जय हम मायापुर वासी कैसे इस उत्सव को मना सकते हैं उस बैठक में मायापुर के शिष्यों ने इस विषय पर चर्चा की साथी श्याम कुंड को मैंने थाईलैंड में देखा तो उनको भी स्मरण दिलाया कि थाईलैंड का क्या होगा उसके बाद वह भी तैयारी कर रहे हैं थाईलैंड में साथी ऑस्ट्रेलिया में तैयारियां हो रही है ब्रिसमेन में पहला समाचार पहुंचा वहां से पहला समाचार हम तक पहुंचा सेनापति भक्त दास अधिकारी क्यों वहां के कीर्तन के अध्यक्ष है बाद में सिडनी के माधव सेवक प्रभु उन्होंने प्रतियोगिता करनी चाही होगी तो उन्होंने सिडनी में भी अपने मंदिरों के अध्यक्ष से बात की मेलबोर्न में प्रयास चल रहे हैं अब तक पूर्ण संपर्क नहीं हो पा रहा है मंदिरों के साथ उसी के साथ ऑस्ट्रेलिया में भी यह समाचार पहुंच रहा है सभी भक्त समुदाय तैयार हैं। परिणाम उत्सव को मनाने के लिए तो यह एक खुशी का समाचार है ब्रेकिंग न्यूज़ यह न्यूज़ है ना शुभ समाचार आज प्रातकाल आपको समाचार दे रहे हैं साथी हमारे साथ राम चंद्र प्रभु और दिव्य नाम प्रभु और अन्य भक्त भी हैं अमेरिका भी हमें जुड़ रहे हैं अमेरिका के भक्तों को और इस्कॉन की भक्तों को यह हरिनाम उत्सव मनाना ही होगा क्योंकि प्रभुपादजी इसी वक्त अमेरिका हरिनाम ले कर पोहोंचे थे क्योंकि
प्रायेणाल्पायुषः सभ्य कलावस्मिन् युगे जनाः । मन्दाः सुमन्दमतयो मन्दभाग्या ह्युपद्रुताः
श्रीमद्भागवत 1.1.10
अनुवाद:-हे विद्वान , कलि के इस लौह – युग में लोगों की आयु न्यून है । वे झगड़ालू , आलसी , पथभ्रष्ट , अभागे होते हैं तथा साथ ही साथ सदैव विचलित रहते हैं
इस कलियुग के सभी लोग… मन्दाः सुमन्दमतयो आलसी होते है और साथ ही मति भी मंद है और इस कलयुग के लोगों को आसानी से गुमराह किया जा सकता है उनको आसानी से ठगा जा सकता है और उनको पता भी नहीं चलता कि उनको ठगाया जा रहा है इसलिए कहा है सुमन्दमतयो
मन्दभाग्या भाग्य अभी मन्द हीं है अभागी,दुर्भाग्य है लोगों का दुर्दैव हैं दैव कैसा है दुर्दैव एक होता हैं सुदैव मतलब शुभदायक और दुर्दैव दुर्भाग्य इस कलियुग के लोग जो दुर्दैवी भी है और साथ ही अभागी भी है।
ह्युपद्रुताः और साथी किसी ना किसी उपद्रव में फंसे रहते हैं कोई संकट है कोई उपद्रव है समस्याएं हैं ऐसा यह संसार है।
मन्दाः सुमन्दमतयो मन्दभाग्या ह्युपद्रुताः ऐसे लोगों के कल्याण के लिए या पर दुख दुखी वह लोग दुखी है यह देखकर प्रभुपाद अमेरिका गए या अमेरिका पहुंचे प्रभुपाद कहां भी करते थे कि मैं तुम्हारे सौभाग्य का कारण हूं और जब शिष्यों ने पूछा हमने कोई पुण्य वगैर तो कमाया नहीं था हम तो पापी थे पर हमें यह कृष्ण भावना कैसे प्राप्त हुई ये हरिणाम हमें कैसे प्राप्त हुआ हम कैसे भक्त बने हमारी तो कोई पुण्य की पूंजी नहीं थी हमने पुण्य कभी कमाया नहीं था तब प्रभुपाद ने कहा कि मैं तुम्हारे सौभाग्य का कारण हूं
श्रील प्रभुपाद अमेरिका पहुंचे 17 सितंबर 1965 को यह दिन भाग्योदय का दिन था संसार के भाग्य का उदय हुआ श्रील प्रभुपाद वहां प्रकट हुए ऐसे लोगों के कल्याण के लिए या पर दुख दुखी वह लोग दुखी है यह देखकर प्रभुपाद अमेरिका गए या अमेरिका पहुंचे प्रभुपाद कहां भी करते थे कि मैं तुम्हारे सौभाग्य का कारण हूं और जब शिष्यों ने पूछा हमने कोई पुण्य वगैर तो कमाया नहीं था हम तो पापी थे पर हमें यह कृष्ण भावना कैसे प्राप्त हुई ये हरिनाम हमें कैसे प्राप्त हुआ हम कैसे भक्त बने हमारी तो कोई पुण्य की पूंजी नहीं थी हमने पुण्य कभी कमाया नहीं था तब प्रभुपाद ने कहा कि मैं तुम्हारे सौभाग्य का कारण हु वो जलदूत बोट से गए और वहां प्रकट हुए न्यूयॉर्क उसी के साथ इस संसार के भाग्य का उदय हुआ है उसी दिन को हम मनाते हैं सुदीन वह भाग्य का दिन 17 सितंबर संसार के इतिहास में यह दिन स्वर्ण अक्षरों में लिखा जाएगा 17 सितंबर 1965 या तब से यह परिवर्तन शुरू हुआ भावनाओं में चेतना में क्रांति या खलबली मचाई श्रील प्रभुपादजी ने चैतन्य महाप्रभु जी का आंदोलन वहां पहुंचा कर अपने गुरु महाराज जी के आदेश का पालन करते हुए उन्होंने कहा कि पाश्चात्य देश में जाकर अंग्रेजी भाषा में कृष्ण भावना का प्रचार करो या चैतन्य महाप्रभु की भविष्यवाणी को सच करो तब श्रीलप्रभुपाद पहुंच गए उसी के साथ अपने गुरु के आदेश का पालन भी हुआ उस दिन से संसार पुराना नहीं रहा जैसा था पहले वैसा नहीं रहा तब से नई शुरुआत हुई शुभ शुरुआत हुई मैंने पहले भी कहा था कि कलयुग के अंत की शुरुआत हो चुकी है।
कलिकाल के विनाश की शुरुआत हुई 17 सितंबर 1965 से प्रभुपाद सेनापति भक्त थे संकीर्तन आर्मी के सेनापति भक्त थे चैतन्य महाप्रभु जी का प्रतिनिधित्व करते हुए श्रील प्रभुपाद अमेरिका न्यूयॉर्क पहुंचे तब पहले तो सेनापति पहुंचे और धीरे-धीरे सेना भी खड़ी कि प्रभुपादजी के शुरुआत और बाद में भी आए हुए शिष्य अमेरिका के लड़के या लड़कियां थे प्रभुपाद कहते थे आप सभी को मेरे गुरु महाराज जी ने भेजा है भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर महाराज मेरे गुरु महाराज जी ने आप सभी को भेजा है मुझ तक ऐसे प्रभपाद कहते थे।
प्रभुपाद संकीर्तन के सेनापति भक्त थे बाद में सेनापति और सेना ने हमला शुरू किया टाइम बॉम्ब भी थे प्रभुपाद जी के ग्रंथ टाइम बॉम्ब्स है हम इस्कॉन में कहते हैं और साथ ही हरिराम के बॉम्ब उनकी भी वर्षा होने लगी प्रभुपादजी अक्षर शाह फुटपाथ पर बैठकर अकेले ही हरिनाम की वर्षा कर रहे थे हरिनाम बॉम्ब से अमेरिकन्स को घायल कर रहे थे साथ ही माया को भी घायल कर रहे थे यह जो अमेरिकन्स लोगो मे राक्षसी प्रवृत्ति है उसको निशाना बनाते हुए यह हरिनाम बॉम्ब्स फेके जा रहे थे और साथ ही धीरे-धीरे गुलाब जामुन भी आ गए हैं उन्हें हम इस्कॉन बुलेट कहते हैं साथ ही रविवारीय उत्सव भी प्रभुपादजी ने शुरू किया और प्रभुपाद जी उनको प्रसाद खिलाते रहे उसमें गुलाब जामुन भी खिलाते रहे उसी से कई भक्तों ने शरण ली हरिराम का आश्रय लिया धीरे-धीरे राधा गोविंद के भी विग्रह न्यूयॉर्क में ही पोहोंचे शुरुआत में प्रभुपाद जी जहां अपना कमरा है वही संकीर्तन करते रहते थे बाद में रस्तों पर संकीर्तन शुरू किया धीरे धीरे प्रभुपाद मैदान में उतरे वहां का टॉम स्किन स्क्वेयर पार्क वहां का प्रसिद्ध पार्क है वहां प्रभुपाद जी कुछ गिने-चुने अनुयायियों के साथ कीर्तन प्रारंभ किया वह एक ब्रेकिंग न्यूज़ बन गई और साथ ही न्यूयॉर्क टाइम्स में इसका समाचार छप गया की एक भारतीय वृद्ध संन्यासी हरे कृष्ण का संकीर्तन कर रहे हैं ऐसे समाचार फैलने लगे तब से आगे चार 6 महीने बीत गए होंगे उसके बाद प्रभुपाद जी ने इस्कॉन का रजिस्ट्रेशन किया उस रजिस्ट्रेशन के दिन को भी हम उत्सव की तरह मनाते हैं एक बार प्रभुपादजी एक पार्क में एक व्यक्ति के साथ बैठे थे एक अमेरिकन व्यक्ति बैठा था उनके साथ चर्चा करते समय प्रभुपादजी ने कहा हां हमारे पास मंदिर है बहुत सारे मंदिर है मेरे ग्रंथों का वितरण हो रहा है प्रभुपादजी त्रिकालग्य हैं साथ ही प्रभुपाद जी ने इंटरनेशनल सोसायटी फॉर कृष्ण कॉन्शसनेस ऐसा नाम बड़ा संघटन उसका रजिस्ट्रेशन तो किया पर पर यह मंदिर एक किराए के छोटे से मकान में था 26 सेकंड एवेन्यू ऐसा उस स्थान का पता है यह तो एक किराए का छोटा सा मकान था पर प्रभुपाद जी ने अपने संगठन को नाम दिया इंटरनेशनल सोसायटी फॉर कृष्ण कॉन्शसनेस जो व्यक्ति उनके साथ बैठे थे उनको वह बता रहे थे कि हमारे मंदिर सर्वत्र है सर्वत्र ग्रंथों का वितरण हो रहा है
सभी इधर संकीर्तन हो रहा है सर्वत्र प्रचार होइबे मोर नाम उसके कुछ दिनों के बाद प्रभुपाद जी अपने कुछ अनुयायियों के साथ में बैठे थे और उन्होंने उनसे कहा कि हमने यह अंतरराष्ट्रीय कृष्ण भावनामृत संघ की स्थापना की है उसके बाद हमें इसको सर्वत्र फैलाना है क्या आप मेरी सहायता कर सकते हो हम सब मिलकर इस को सभी इधर फैला सकते हैं पर आपको थोड़ा गंभीर होना पड़ेगा आपको कुछ नियमों का पालन करना होगा तब वहां पर जो अनुयाई बैठे थे उन्होंने कहा क्या नियम है प्रभुपाद जी ने अभी तक उन नियमों का उल्लेख नहीं किया था तब प्रभुपादजी ने कहा आपको 4 नियमों का पालन करना होगा आप कीर्तन तो कर ही रहे हो और आपको 4 नियमों का पालन भी करना ही होगा तब अनुयायियों ने कहा कि कौन से हैं कौन से 4 नियम हैं बताइए प्रभात जी ने कहा मांसाहार नहीं, नशा पान नहीं,अवैध स्त्री संघ नहीं, जुगार नहीं खेलना क्या आप तयार हो तो वहां जो उपस्थित अमेरिकन लड़के और लड़कियां थी तो सभी ने कहा कि हां हम तैयार हैं हां हम तैयार हैं आपका साथ देने के लिए हम तैयार हैं इन नियमों का पालन करेंगे उसके बाद वहां से ऐसे भक्त प्रकट हुए जो मांस भक्षण नहीं करेंगे नशा पान नहीं करेंगे अवैध स्त्रीसंग नहीं करेंगे जुगार नहीं खेलेंगे ऐसा संकल्प जब लिया वहीं से शुरुआत हुई कली को परास्त करने की उसी दिन से शुरुआत हुई कलीका अड्डा गले का स्थान चार स्थान दिए थे परीक्षित महाराज जी ने कली को ये वो स्थान है।
जब इन अमेरिकन लड़कों और लड़कियों ने ऐसा संकल्प लिया तब हम इन 4 नियमों का पालन करेंगे क्योंकि उन्होंने जप,कीर्तन, उन्होंने प्रसाद ग्रहण किया था श्रील प्रभुपाद जी से कथा भागवत सुना था उसी के कारण उन्हें उच्च स्वाद का अनुभव हुआ था..
*“विषया विनिवर्तन्ते निराहारस्य देहिनः |
रसवर्जं रसोऽप्यस्य परं दृष्ट्वा निवर्तते ||”*
भगवद्गीता2.59
अनुवाद:-
देहधारी जीव इन्द्रियभोग से भले ही निवृत्त हो जाय पर उसमें इन्द्रियभोगों की इच्छा बनी रहती है | लेकिन उत्तम रस के अनुभव होने से ऐसे कार्यों को बन्द करने पर वह भक्ति में स्थिर हो जाता है |
परं दृष्ट्वा निवर्ततेजब कृष्ण भावना का स्वाद ऊंचा स्वाद कृष्ण का स्वाद कृष्ण स्वादिष्ट, मधुर है कृष्ण के नाम, गुण,रूप,लीला,धाम का माधुर्य है इसका जब जीव आस्वादन करता है तब जब व्यक्ति बड़ी आसानी से जो नीच स्वाद है उसको आसानी से ठुकरा सकता है ऐसे शुरुआत हुई प्रभुपादजी अमेरिका पहुंचे और ऐसा प्रचार शुरू हुआ संसार के भाग्य के उदय का प्रारंभ हुआ हम सारे संसार को उस शुभ स्थिति शुभ दिन जब प्रभुपादजी अमेरिका पोहोंचे उस का स्मरण दिलाना चाहते हैं ऐसे ही श्रील प्रभुपाद जी का गौरव गाथा सारे संसार को सुनाना चाहते हैं।
उसी के साथ प्रभुपादजी का सत्कार सन्मान पूरी दुनिया करें और साथ ही उन्होंने जो हरीनाम कि हमें भेट दि है और इसी के साथ प्रभुपादजी कहते थे चांट हरे कृष्ण एंड बी हैप्पी प्रभु का नाम लो और सुखी हो जाओ यह वाक्य प्रभुपाद जी बड़े गर्व के साथ कहते थे जो अमेरिका में हिप्पी थे वो हैप्पी बन गए या फिर अलग-अलग जो नंगे बाबा बन रहे थे वो बन गए हैप्पी कीसने बनाया उनको हैप्पी प्रभुपाद जी ने उनको हैप्पी बनाया प्रभुपाद जी ने दी हुई भेंट….
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
इस महामंत्र ने उनको बनाया हैप्पी यह कार्य श्रील प्रभुपाद जी प्रारंभ किए अपने जीवन काल में या अपने संस्था के स्थापना के उपरांत आखरी सांस तक इसी प्रकार हम सब पर उनके उपकार है इस उपकार से मुक्त होने के लिए हम प्रयास कर सकते हैं प्रभुपाद कहां करते थे आप वैसे करो जैसे मैंने किया जो कार्य किया कृष्ण भावना के प्रचार प्रसार का इस कार्य को जारी रखो और उसे आगे बढ़ाओ ऐसे अगर हम करेंगे तो ऋण से कुछ मुक्त होने का प्रयास हम कर सकते हैं। तो ठीक है आप आइए हरिनाम उत्सव जो हैं उसमें हिस्सा लीजिए आज की 7 तारीख है आज से सिर्फ 10 दिन बाकी है। मिनिस्ट्री की ओर से तो सारे विज्ञापन की तैयारियां हो रही है और साथी चल रही है और आपको साथ ही इनकी सारी सूचनाएं भी दी जा चुकी है इसे कैसे करना है क्या करना है आपको सभी समाचार में मिले ही रहे हैं और साथ ही जैसे-जैसे और अधिक समाचार आएंगे तो मिनिस्ट्री की ओर से आपको उसे भी बताया जाएगा आपको यदि सारी जानकारी का पता लगाना है तो इंडिया में जैसे माधुरी गौरी माताजी सभी देखती हैं आप उनके साथ भी संपर्क कर सकते हो या हमारी वेबसाइट भी है इसी के साथ लोकसंघ व्हाट्सएप ग्रुप में भी इसके सूचनाएं दी जाती है और अधिक विज्ञापन की जानकारियां तैयार है हम उनकी भी सूचना आपको देंगे आप सब तैयार रही है।
ठीक है अभी चाट बॉक्स ओपन हो चुका है यदि आपका कोई प्रश्न है या कोई सुझाव है साथी आप क्या-क्या योजनाएं बना चुके हो आपने कितने वीडियो बनाए हैं आप इसमें लिख सकते हैं अभी चाट सेशन ओपन हो चुका है कुछ समय के लिए इसमें आपको लिखना है कि आप क्या क्या करने वाले हो या कर चुके हो कोई प्रश्न सुझाव सब लिख सकते हैं अभी आपको छूट मिल गई है जब जप कर रहे थे तब आप कुछ लिख रहे थे वो समय नहीं था लिखने का लेकिन अब तो समय है इसी के साथ आप का कीर्तन मिनिस्ट्री और मिनिस्टर के साथ में चर्चा होती रहती है और होनी भी चाहिए अंतर नही होना चाहिए कम्युनिकेशन से ही होता है को ऑपरेशन जब वार्तालाप होंगा तब योगदान होगा यही संभव है। ठीक है
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk English Transcription
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Russian Translation
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Hindi Transcription
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk English Transcription
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Russian Translation
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Hindi Transcription
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk English Transcription
5 September 2020
Scriptures are the torchlight of our lives
Chanting is taking place from 764 locations.
Yesterday we were discussing the importance of reading and studying Srila Prabhupada’s books. We are celebrating Sravanam Week. The study of these scriptures is very important. Srila Prabhupada’s books are scriptures, Sastras.
Srila Prabhupada’s name is attached to it because he took all the pain to translate them and add purports to them to make them easily understandable for us. Otherwise, these books are Vedic sastras. śāstra-yonitvāt We must read and study these scriptures.
athāto brahma jijñāsā
Translation:
This human life is meant for inquiring about God.[Vedānta-sūtra]
As the human form is superior to all other living entities so enquire about the Lord. śāstra-yonitvāt. It becomes our duty to develop a curiosity to learn from the scriptures and become a spiritual scientist. When we develop this curiosity then we start reading and later studying. It is after the perfection of study, that we become enlightened with the supreme knowledge. Such a scholar is self-realized or God-realized.
There are 2 types of scholars, one who is knowledgeable in material knowledge, which is temporary and inferior. Whereas the real knowledge is the knowledge of Bhagavad-Gita and Srimad-Bhagavatam and such Vedas help us go back home, back to Godhead. Krsna says in Bhagavad-Gita that it is only by proper study of such sastras that one can realize ones self and God. If someone knows Sastra means he knows the Lord.
arvasya caham hrdi sannivisto
mattah smrtir jnanam apohanam ca
vedais ca sarvair aham eva vedyo
vedanta-krd veda-vid eva caham
Translation:
I am seated in everyone’s heart, and from Me come remembrance, knowledge, and forgetfulness. By all the Vedas am I to be known; indeed I am the compiler of Vedanta, and I am the knower of the Vedas.[ BG 15.15]
The Lord can be known only through Vedas. We physically seem to be humans, but we are not yet completely humans, we need to practice to be humans.
dharmeṇa hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ. The study of scriptures out of curiosity or the urge to know self and supreme is a characteristic of humans. Once upon a time, there were no scriptures in the printed form. Today it is very easy, we have the scriptures in printed form. Reading the books with attention is considered to be the study of scriptures. But in ancient times, people could not have written copies for each person. They listened to kathas and remembered everything at once. People had encyclopaedic/photographic memories. People remembered all that they would hear. Just hearing was their study. After hearing once they would become scholars. It was in Kaliyuga that writing started as the memories started deteriorating.
Srila Prabhupada said, ‘If you want to remember something, then write it down.” Srila Vyasadev compiled a written version of the sastras on palm leaves or copper plates. And a few hundred years ago paper was introduced. Reading means sravanam. The name, form, pastimes, the qualities, and dhama of Radha Madhava is being printed and become scriptures. When we read them, we hear that glories. Both hearing and reading happens. As I am speaking, transcription is happening, and then for English devotees, it gets published on Loksanga and then printing also happens. The book entitled Guru Vidhi and Japa Nidhi was also published. So reading and hearing are compulsory.
māyā-mugdha jīvera nāhi svataḥ kṛṣṇa-jñāna
jīvere kṛpāya kailā kṛṣṇa veda-purāṇa
Translation
“The conditioned soul cannot revive his Kṛṣṇa consciousness by his own effort. But out of causeless mercy, Lord Kṛṣṇa compiled the Vedic literature and its supplements, the Purāṇas.[ CC Madhya 20.122]
We are bewildered by the influence of Maya. We don’t know our identity.
tasmac chastram pramanam te
karyakarya-vyavasthitau
jnatva sastra-vidhanoktam
karma kartum iharhasi
Translation:
One should understand what is duty and what is not duty by the regulations of the scriptures. Knowing such rules and regulations, one should act so that he may gradually be elevated.[ BG 16.24]
One should understand what is wrong and what is right. And that can be known by reading sastras. I keep on saying sadhu, sastra, and acarya are prominent. We have to do our activities according to them. We must hear them. And we have to read the scriptures which are written by them. Sastras are non-different from the Lord.
Acharyavan Purusho Veda
The person who follows acarya in disciplic succession and …
tad viddhi pranipatena
pariprasnena sevaya
upadeksyanti te jnanam
jnaninas tattva-darsinah
Translation:
Just try to learn the truth by approaching a spiritual master. Inquire from him submissively and render service unto him. The self-realized soul can impart knowledge unto you because he has seen the truth.[ BG 4.34]
…who has taken shelter of them, enquire from them submissively then such acaryas reveal the scriptures. By listening to and reading the books written by such acaryas with sincerity we become enlightened with the supreme knowledge which is included in the scriptures.
sādhu-saṅga’, ‘sādhu-saṅga’ — sarva-śāstre kaya
lava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya
Translation:
The verdict of all revealed scriptures is that by even a moment’s association with a pure devotee, one can attain all success.[ CC Madhya 22.54]
All the scriptures also say that by the association of the Sadhus or Acaryas, one attains perfection. This is because Sadhus or Acaryas always speak from the scriptures about the Lord and keep us engaged in sravanam and kirtanam. Reading books is essential. Scriptures are like a manual. When you purchase some product, especially some electronic machine, then it is supported by a manual which tells you how to use it and what care should be taken. Similarly, when Krsna created this universe, he created a variety of species, Pisces, avians, animals, etc.
jalajā nava-lakṣāṇi
sthāvarā lakṣa-viṁśati
kṛmayo rudra-saṅkhyakāḥ
pakṣiṇāṁ daśa-lakṣaṇam
triṁśal-lakṣāṇi paśavaḥ
catur-lakṣāṇi mānuṣāḥ
Translation:
There are 900,000 species living in the water. There are also 2,000,000 non-moving living entities (sthāvara) such as trees and plants. There are also 1,100,000 species of insects and reptiles, and there are 1,000,000 species of birds. As far as quadrupeds are concerned there are 3,000,000 varieties, and there are 400,000 human species.” Some of these species may exist on one planet and not on another, but in any case within all the planets of the universe and even in the sun-there are living entities. This is the verdict of Vedic literatures.[ Viṣṇu Purāṇa:]
Humans are the only civilized beings. But even they need to be civilized by developing curiosity to know about the supreme truth. It is possible by reading scriptures. Scriptures are manuals. All those who want to make this human life worthwhile and successful then, they must first clearly know what is the actual goal. It is to know Krsna. Be aloof from Maya and try to go near Krsna. Prabhupada said that sastras are the basis. They are the main support, guides, and teachers. Krsna says, “I appear in every millennium.” So he appeared in Mathura, then played pastimes, went to Gokul-Vrindavan, then back to Mathura, then Dvaraka, then Kurukshetra where he instructed the Bhagavad-Gita and it all happened. But if it was not compiled in the written form by Srila Vyasadev in Srimad-Bhagavatam and Mahabharat then we would not even be aware of such an appearance. If Krsna was not there then of course nothing would have been there, but if the sastras weren’t there then we would not get to know anything about Krsna.
No scriptures then there would be no Sadhus, no Acaryas. What do the Sadhus do? All they do, is share scriptures with the people. No Guru Parampara, No Srila Prabhupada. When Srila Prabhupada was planning to go to America, he carried sastra books along with him. That was the instruction of his Guru. Nothing would be there if the scriptures weren’t there. We would take birth and die, like any other animal. Any person without dharma is as good as an animal.
May the scriptures be victorious! All glories to these Scriptures!
nārāyaṇaṁ namaskṛtya
naraṁ caiva narottamam
devīṁ sarasvatīṁ vyāsaṁ
tato jayam udīrayet
Translation:
Before reciting this Śrīmad-Bhāgavatam, which is the very means of conquest, one should offer respectful obeisances unto the Personality of Godhead, Nārāyaṇa, unto Nara-nārāyaṇa Ṛṣi, the supermost human being, unto mother Sarasvatī, the goddess of learning, and unto Śrīla Vyāsadeva, the author.[ SB 1.2.4]
In the manglacaran of Srimad-Bhagavatam, it is said, “May victory hail to the Scriptures? Without sravanam and Kirtana, and studying such sastras, there is no escape from this material world. Some devotees are writing what they are listening to, some have faith in their memories, some are depending on the recordings and the transcriptions. But writing is very important in Kaliyuga as it is the only way to remember things for a long time. That is why Srila Prabhupada wrote all the books himself. In Kolkata temple when Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura printed books and magazines, he kept the press in a way that the Deities could see it. He said that the printing press is a Brhad Mrndanga [huge mrdanga], simple kirtan mrdanga may be heard up to some distance, but the books printed from such presses reach the corners of the world. You must plan a routine in a way that you spend some good time reading Srila Prabhupada’s books.
If anyone has any questions then you may write now. How would you explain the importance of reading? I have mentioned many reasons, but there are many more. If you have any other points that you feel like sharing, that can be mentioned here.
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Russian Translation
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Hindi Transcription
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk English Transcription
4 September 2020
Prabhupad books are the topmost blessings for us.
Hare Krishna!
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare
param vijayate sri-krsna-sankīrtanam
Translation
All Glories to the Sri-Krsna-Sankīrtana. (Verse 1, Sri Siksastakam)
We have participants from 834 locations. Śrī Caitanya Mahāprabhu said, all glories to the Sankīrtana Movement! The devotees started this Sankīrtana Movement. Thus, all glories to the devotees!
yatra yogeśvaraḥ kṛṣṇo
yatra pārtho dhanur-dharaḥ
tatra śrīr vijayo bhūtir
dhruvā nītir matir mama
Translation
Wherever there is Kṛṣṇa, the master of all mystics, and wherever there is Arjuna, the supreme archer, there will also certainly be opulence, victory, extraordinary power, and morality. That is my opinion. (BG. 18.78)
Sanjaya, a disciple of Vyāsadeva, said the truth and not any concocted statement. He says, “Yatra, Wherever there is Yogeśvara Śrī Kṛṣṇa and Arjuna, tatra, there will certainly be opulence, victory, extraordinary power, and morality or principles. We are in the movement, where there is Krsna and Śrīla Prabhupāda. There is all opulence, victory, principles, etc. Through disciplic succession, we can say, If we are with the Lord then we are supposed to win. Like Arjuna was there with Krsna.
jayas tu pāṇḍu-putrāṇāṁ yeṣāṁ pakṣe janārdanaḥ
Translation
Victory is always with persons like the sons of Pāṇḍu because Lord Kṛṣṇa is associated with them. (Mahābhārata)
The victory of sons of Pāṇḍu, Pāndavās is certain as Krsna is on their side. Whoever has Krsna in their team or we can say, whoever is on Krsna’s side, their victory is certain. Who will you vote for? Vote for Krsna! If you are always on Krsna’s side, you will be victorious. Would you like to be on Krsna’s side? You will have to opt for this first. Then the victory is guaranteed. This is the law as asserted by Sanjaya in the last verse of Śrīmad Bhagavad-gītā. It is very true. Whoever is on Krsna’s side, will certainly be victorious. All the material political parties do campaigns to increase the members in their party. We also have to do the same. We should preach more and more to increase the number of people in our party, that is Krsna’s party.
yāre dekha, tāre kaha ‘kṛṣṇa’-upadeśa
āmāra ājñāya guru hañā tāra’ ei deśa
Translation
Instruct everyone to follow the orders of Lord Śrī Kṛṣṇa as they are given in the Bhagavad-gītā and Śrīmad-Bhāgavatam. In this way become a spiritual master and try to liberate everyone in this land. (CC Madhya 7.128)
By doing this, we increase the membership of Krsna’s party. Kaliyuga is under the rule of Śrī Krsna Caitanya Mahāprabhu. Param vijayate sri-krishna-sankīrtanam, whoever joins His Sankīrtana movement, will certainly be victorious.
etāvān sāṅkhya-yogābhyāṁ
sva-dharma-pariniṣṭhayā
janma-lābhaḥ paraḥ puṁsām
ante nārāyaṇa-smṛtiḥ
Translation
The highest perfection of human life, achieved either by complete knowledge of matter and spirit, by practice of mystic powers, or by perfect discharge of occupational duty, is to remember the Personality of Godhead at the end of life. (ŚB 2.1.6)
Parikshit Mahārāja became victorious. He was hearing Śrīmad Bhāgavata Katha for 7 days and finally in the end, he won and attained the highest abode of the Lord. Śukadeva Goswami and Parikshit Mahārāja both were victorious. The katha of Śukadeva Goswami was completed on Bhadra Purnima, which was the day before yesterday.
Since yesterday, ISKCON ‘International Śravana Week’ or Śravanotsava has started, namely from 3 to 9 September. Krsna lifted Girirāja Govardhan for 7 days from 3 to 9 of the lunar calendar. This Śravanotsava is also from 3 to 9 September. One more Week-long festival is coming up – the World Holy Name Week from 17 to 23 September. The GBC of ISKCON has passed a resolution that there will be one week śravana festival every year wherein all the devotees shall get to hear about the importance of reading Śrīla Prabhupāda books. Śrīla Prabhupāda wrote books not for the purpose of distribution only, but for studying them as well. His books will be the law books for next 10000 years, which is the golden age in Kaliyuga. Kali has been compared to iron. This iron age began with the advent of Caitanya Mahāprabhu and will last for 10000 years. Hence, it is important for all of us to study the books of Śrīla Prabhupāda.
Just like we have the Kīrtana Ministry, we also have an Education Ministry in ISKCON. Every government has an Education Ministry, so do we. We are an international body. Our Education Ministry is celebrating International Śravana Week. You must have read or heard about it. Programmes have also been started on Hare Krishna TV. Many ISKCON leaders are inspiring and encouraging everyone to develop this habit of reading Śrīla Prabhupāda books.
shri-radhika-madhavayor apara- madhurya-lila-guna-rupa-namnam prati-kshanasvadana-lolupasya vande guroh shri-charanaravindam
Translation
The spiritual master is always eager to hear and chant about the unlimited conjugal pastimes of Radhika and Madhava, and Their qualities, names, and forms. The spiritual master aspires to relish these at every moment. I offer my respectful obeisances unto the lotus feet of such a spiritual master. (5th verse, Sri Sri Gurvastaka, Srila Visvanatha Cakravarti Thakura)
Once Śrīla Prabhupāda was asked, “Our ācāryas became intoxicated in reading and chanting, how to get that intense habit?” Śrīla Prabhupāda responded, “Like a drunkard. He gradually becomes a drunkard. He develops that habit by drinking more often. He started thinking, what a wasteful life without alcohol! Similarly, we can develop that intense habit like ācāryas by gradually increasing our reading and chanting.” Śrīla Prabhupāda is seeing that his disciples and grand disciples are growing and now great grand disciples will come. And this disciplic succession is going to continue. Therefore, Śrīla Prabhupāda expects us to be well-versed in philosophy. The more we chant and read, the more we desire to relish it. Therefore, we should read more and more. Śrīla Prabhupāda noted that his disciples did not read his books as much as they should. So he mentioned that he had a complaint that many of his disciples did not read as much as they should. Now we want that both Śrīla Prabhupāda and we don’t have such a complaint from you. You have the books of Śrīla Prabhupāda and our books are also there. You can read and study them. You should be an ideal devotee and disciple. How can you become that? By regularly reading Śrīla Prabhupāda’s books.
naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu
nityaṁ bhāgavata-sevayā
bhagavaty uttama-śloke
bhaktir bhavati naiṣṭhikī
Translation
By regular attendance in classes on the Bhāgavatam and by rendering of service to the pure devotee, all that is troublesome to the heart is almost completely destroyed, and loving service unto the Personality of Godhead, who is praised with transcendental songs, is established as an irrevocable fact. (ŚB 1.2.18)
I was in Dubai last year. The devotees have a programme ‘Nityam bhāgavata sevayā’, for which they invited me. They do not have an ISKCON temple there. They gather every Friday for the programme at different places. There is a Hindu temple named Srinathji. They assemble there daily and study Bhāgavatam. They have turns for different speakers. This time, they invited me as a speaker. You should also have this regular reading habit. Śrīla Prabhupāda said, “One must read at least for 1-2 hours.” You must fix the time to study the scriptures. You may read according to your level and preferably in a sequence. There could be group studies also. Śrīla Prabhupāda also started different courses for the devotees like Bhakti Sastri, Bhakti Vedant, Bhakti Vaibhav and Bhakti Sarvabhauma. These are the levels of Degrees. Bhakti Sastri is the basic course in which Bhagavad-gītā, The Nectar of Instruction, The Nectar of Devotion and Sri Isopanisad are studied. We have it available in ISKCON and in these days of lockdown, we have it available online as well. Many devotees from Noida and Pandharpur are studying the scriptures. Newspapers are read, but scriptures are studied. Study means not only reading, not just going through the pages, one must read in detail. Just by swimming near the shores in the waves of the ocean we won’t get anything, but garbage. But if we go all the way to the bottom or deep within, we will get different pearls and gems. The ocean is also called Ratnākar, where Ratna means gemstone and ākar means collection. It means where you find gems. But you have to go deeper to find the gemstones. Similarly, Scriptures are also called ‘Grantha-ratna’. The deeper you dive or study, the more precious knowledge you will discover, and that gemstone is Krsna Himself.
sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo
mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca
vedaiś ca sarvair aham eva vedyo
vedānta-kṛd veda-vid eva cāham
Translation
I am seated in everyone’s heart, and from Me come remembrance, knowledge and forgetfulness. By all the Vedas, I am to be known. Indeed, I am the compiler of Vedānta, and I am the knower of the Vedas. (B.G. 15.15)
Lord said that He is to be known and we can get to know Him by reading the scriptures. Such readers then become vidvāna (scholar) where vit means knowledge. He understands the gist of the Scriptures, that is Krsna.
Gita Bhagavat kariti shravan, akhand chintan Vithobache
Translation
There should be unceasing reading of Bhagavad-gītā, Bhāgavata and contemplation of Lord Vitthal. (Apuliya hita jo ase jagata, Tukaram Gatha Abhanga 4)
Tukaram Maharaja says, remembrance of the Lord is the gist of hearing and reading. Our aim is to find and attain Krsna by studying. Make a daily routine to study the scriptures. Many platforms also release reading material online or you may hear the Bhāgavata class online provided by the temple. Hearing is also studying. You may also study in a group. Shiva and Parvati always hear Bhāgavata katha. They are an exemplary couple.
nimna-gānāṁ yathā gaṅgā
devānām acyuto yathā
vaiṣṇavānāṁ yathā śambhuḥ
purāṇānām idam tathā
Translation
Just as the Gaṅgā is the greatest of all rivers, Lord Acyuta the supreme among deities and Lord Śambhu [Śiva] the greatest of Vaiṣṇavas, so Śrīmad Bhāgavatam is the greatest of all Purāṇas. (ŚB 12.13.16)
Lord Śambhu (Śiva) is the greatest of Vaiṣṇavas. Shiva narrates and Parvati listens to Śrīmad Bhāgavatam.
mac-cittā mad-gata-prāṇā
bodhayantaḥ parasparam
kathayantaś ca māṁ nityaṁ
tuṣyanti ca ramanti ca
Translation
The thoughts of My pure devotees dwell in Me, their lives are fully devoted to My service, and they derive great satisfaction and bliss from always enlightening one another and conversing about Me. (B.G. 10.9)
You can also do this with your family and ask your children or neighbours to come. Bhakti Vriksha Programme also aims at the study of scriptures. You must have books for this. First give books to yourself. Charity begins at home. Have all of Śrīla Prabhupāda books at home. Have a library. Then you may distribute books to others. On Bhadra Purnima, a devotee from Thane, who went to America, wrote to me how he received a Śrīmad Bhāgavatam set. He described many events in his email. Then he asked what was to be done next. I replied that the best way to serve and worship Śrīmad Bhāgavatam is to read it. Bhagavad-gītā As It Is has been kept as it is, don’t do this. Read and study it. Whichever language it may be, but read it.
Śrīla Prabhupāda says, there are two types of Bhāgavata. One is book Bhāgavata and second is person Bhāgavata. By studying book Bhāgavata continuously, one becomes person Bhāgavata. Everyone has to practice this. One must aim to become person Bhāgavata. The words of the scriptures are the speech of the Lord. They are Apaurusheya, means not written by any material person. These are not even written by the Lord Himself. They are eternal just like the Lord. Just like no one created the Lord, no one created these scriptures like Bhagavad-gītā and Śrīmad Bhāgavatam. There was no time when scriptures were not there. Read and study the books of Śrīla Prabhupāda.
Don’t forget World Holy Name Festival as well. We, on behalf of Śrīla Prabhupāda and Harināma Prabhu, bless and thank all those devotees who have contributed financially. The work is going on full fledgedly. You also promote World Holy Name Festival. Currently, reading of Prabhupāda books is being promoted. Promote this as well. Discuss with your temple authorities about the World Holy Name Festival campaign. Make your home also a centre. Let your home become a temple and see, how you can join people from your houses.
Thank you
Hare Krishna!
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Russian Translation
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Hindi Transcription
जपा चर्चा
3 सितंबर 2020
हरे कृष्ण!
आज 786 स्थानों से भक्त हमारे साथ इस जपा चर्चा मे जुडे है।
गौर प्रेमानन्दे हरी हरी बोल!
आज जपा चर्चा के अंतर्गत आपको एक ppt दिखयी जायेगी, शायद आपने वो देखी भी होगी। ‘कृष्ण कन्हैया’ ये बड़ा ही प्यारा नाम है। कन्हैया अब सात साल के हुये है।
अब कार्तिक मास आयेगा, और इसका शुक्ल पक्ष (दमोदर मास) हमे अलग- अलग लिलाओ का स्मरण दिलायेगा।
अद्भुत कृष्णा!
हरी जिवे अद्भुत और भगवान के अद्भुत से काम। ब्रज वासियो ने यह अनुभव किया है कि, कृष्ण अद्भुत है।
“कृष्ण” किताब मे श्रील प्रभुपाद ने एक अध्याय को अद्भुत कृष्ण नाम दिया है। यह गोवर्धन लीला के समय की बात या कथा है।
कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को कृष्ण 7 वर्ष के हुए है, तथा हर वर्ष कि भाँति, इस वर्ष भी नन्द महाराज इंद्र पूजा की तैयारी कर रहे है। लेकिन श्री कृष्ण छोटे होते हुए भी, जैसा उपदेश अर्जुन को कुरूक्षेत्र मे करने वाले थे, वैसा ही उपदेश या, उसके कुछ अंश को कृष्ण अब नंदबाबा से कहते है।
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥१२॥ भगवद्गीता ४.१२
अनुवाद :- इस संसार में मनुष्य सकाम कर्मों में सिद्धि चाहते हैं, फलस्वरूप वे देवताओं की पूजा करते हैं। निस्सन्देह इस संसार में मनुष्यों को सकाम कर्म का फल शीघ्र प्राप्त होता है।
लोग कैसे अपने कर्मो कि सिद्धि के लिये देवताओ कि पुजा करते है।
कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः ।
तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥ भगवद्गीता ७.२०
अनुवाद:- जिनकी बुद्धि भौतिक इच्छाओं द्वारा मारी गई है, वे देवताओं की शरण में जाते हैं और वे अपने-अपने स्वभाव के अनुसार पूजा विशेष विधि-विधानों का पालन करते है।
और देवताओ कि शरण मे जाते है। भगवान को यह अच्छा नही लग रहा है। भजन्ते प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः यानी सब मुझे छोडकर अन्य देवताओ के पास जाते है।
न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।
माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ॥
भगवद्गीता ७.१५
अनुवाद:- जो निपट मुर्ख है, जो मनुष्यों में अधम हैं, जिनका ज्ञान माया द्वारा हर लिया गया है तथा जो असुरों की नास्तिक प्रकृति को धारण करने वाले हैं, ऐसे दुष्ट मेरी शरण ग्रहण नहीं करते।
ये माया हमारे ज्ञान को चुरा लेती है, और फ़िर हम बुद्धु बन जाते है और देवताओ कि पुजा प्रारंभ कर देते है।जैसा उपदेश श्री कृष्ण ने किया था अर्जुन को कुछ वैसा ही उपदेश दुसरे शब्दो मे यहां भी किए है। भले ही इतना स्पष्ट नहीं कहा, किन्तु उपदेश का भाव वही है। फ़िर कृष्ण ने व्रजवासियो से कहा, ‘आप गोवर्धन पुजा क्यों नही करते ? ये सामग्री जो आपने इकट्ठा की है, इसका उपयोग गोवर्धन पुजा के लिये हो जाये।’
तो वहां कृष्ण और नंदबाबा संवाद करते है, बलराम और कृष्ण को हम मना नही करेंगे। इस प्रकार नंद बाबा मान गए। और सारे ब्रजवासी ने मिलकर प्रतिपदा के दिन गोवर्धन पूजा संपन्न की जिसे अन्नकूट भी कहते है। अन्नकूट यानी अन्न का पर्वत बनाया और उसी दिन गोवर्धन को भोग लगाएं और उसी दिन गोर्वधन ने स्वयं कहा अहम् शिलोस्मी
गोवर्धन ने कहा कि मै पहाड़ हूं ऐसे करके दर्शन दिया और सभी ने देखा भी। तो बृजवासी कहने और सोचने लगे देखो हम प्रतिवर्ष इंद्र की पूजा करते थे लेकिन इंद्र तो कभी नहीं आते थे, लेकिन आज हमने गोवर्धन की पूजा जैसे ही प्रारंभ की वैसे ही गोवर्धन प्रकट हुए और फिर सभी ने देखा कि, गिरिराज गोवर्धन भगवत स्वरूप मे उस अन्नकूट का भक्षण कर रहे है। और गोवर्धन की पूजा और आराधना करने वालों में कृष्ण बलराम भी है।
कृष्ण बलराम ही कृष्ण बलराम की आराधना कर रहे हैं। इस प्रकार गोवर्धन पूजा महोत्सव संपन्न हुआ।
गोवर्धन पूजा महोत्सव की जय! पुजा के अन्त मे कृष्ण का नंद बाबा से यह संवाद हुआ जो हमने अभी अभी आपको सुना या। जब कृष्ण ने नंदबाबा के सामने प्रस्ताव रखा कि, गोवर्धन की पूजा क्यों नहीं करते हम? ब्रज के सभी लोग यहां उपस्थित है और फिर कृष्ण का यह उद्देश्य सुनकर उनके सभी बड़े बुजुर्ग और बृजवासी अचंभित हुए और ध्यान से सुन रहे है कृष्ण के इस उपदेश / सुझावों को। तो सारा ब्रज गोवर्धन की तलहटी में गोवर्धन पूजा करने के लिए आया है। ( पीपीटी दिखाते हुए बोल रहे है ) देखीए गिरिराज गोवर्धन प्रकट हुए! गोवर्धन का दर्शन कीजिए। गिरिराज गोवर्धन जो स्वयं भगवान है। वैसे गोवर्धन को हरिदासवर्य भी कहते है अर्थात् हरिदासों में श्रेष्ठ गोवर्धन है। ऐसा गोपिया कहती है। शैलोस्मी!
यह प्रतिपदा के दिन ही गोवर्धन पूजा हो रही है। भगवान ने कहा, “आप देख रहे हो कि मैं यह शीला हूं।” आप ध्यान से देखोगे तो भगवान के तिलक और मुखमंडल का दर्शन है शैल अस्मी “मैं शिला हूं!”
मैं गोवर्धन शिला हू! और इसीलिए गोवर्धन पर्वत की आराधना करते है। गोवर्धन शिला भगवान है। और ये जो आप अन्नकूट का दर्शन कर रहे हो।
भगवान मांग रहे थे अनियोर अनियोर!( अन्योर! अन्योर! ) और ले आओ! और ले आओ! सामग्री या व्यंजन। गोवर्धन के निकट अन्योर नाम का ग्राम भी है। जब हम परिक्रमा में जाते हैं, अन्योर होते हुये, हम आगे बढते है गोविंद कुंड की ओर। कृष्ण बलराम मंदिर की गोवर्धन पूजा, अन्नकूट का दर्शन है। और फिर उस गोवर्धन पूजा के उपरांत सारे ब्रजवासियों ने गोवर्धन परिक्रमा की। और वह पहली गोवर्धन परिक्रमा रही।
पहली परिक्रमा ब्रज वासियों ने की है। इस परिक्रमा में नंद-यशोदा है, गायो के साथ ग्वाल बाल भी है, गोपिया भी है, राधा रानी भी है , कृष्ण बलराम भी है। इन सभी ने मिलकर गोवर्धन परिक्रमा की।
गोवर्धन परिक्रमा महोत्सव की जय!
जैसे आप देख रहे हो ब्रजमंडल परिक्रमा के भक्त परिक्रमा कर रहे हो। तो ब्रजवासियों ने प्रतिपदा के इस सायंकाल को गोवर्धन परिक्रमा की है। अब द्वितीया के दिन, जिसको भाईदूज कहते है इस दिन जितने भी भाई-बहन है जो ब्रज मंडल में है, वे दोनों यमुना के तट पर पहुंचते हैं और भाई बहन मिलकर वहां स्नान करते हैं। यमुना मैया की जय! यमुना में स्नान करते हैं। और मथुरा में जो विश्राम घाट है, वहां यम- यमी का दर्शन भी करते है। यम मतलब यमराज और यमी उनकी बहन यमुना। यम-यमी ये दोनों भाई बहन है। यह दोनों सूर्य की संताने है। सूर्य के पुत्र है यमराज और सूर्य की पुत्री है यमुना। इन दोनों, यम-यमुना का विग्रह भी है विश्राम घाट पर, मथुरा मे। और जो भी भाई-बहन इन दोनों भाई-बहन का दर्शन करते है, वे भक्त हो जाते है, मुक्त हो जाते है!
सारे बृजवासी उस दिन स्नान के लिए पहुंचे और जब वह उस अद्भुत उत्सव को मना रहे थे। इतने मे इंद्र लोक मे समाचार पहुंचा कि, एक नन्हे बालक के आदेशानुसार या सुझाव अनुसार ब्रजवासियों ने इंद्र की पूजा रोक कर एक पत्थर की पूजा की, पर्वत की पूजा की! इस साल इंद्र पूजा हुई नहीं।
ऐसे समाचार जब पहुंचे तो इंद्र क्रोधित होकर समवर्तक बादलों (जब प्रलय का समय होता है तो समवर्तक बादल, जो बादलों का एक विशेष प्रकार है ) उन बादलों को भेजा और खूब वर्षा की। हरि हरि! सारा ब्रजमंडल जलमग्न हो चुका है और सब परेशानी में है। ऐसी स्थिती में फिर सब कृष्ण के पास पहुँच जाते हैं। त्राहिमाम! त्राहिमाम! बचाओ! हमे बचाओ! तो फिर कन्हैया कहते हैं, “ठीक है चलो चलते है।” लेकिन उन्होंने बताया तो नहीं कि कहां चलना है तो कन्हैया आगे हो गए और सारे ब्रजवासी उनके पिछे-पिछे गए और सब गोवर्धन पहाड़ के पास पहुंचे। और यह तृतीया की बात है, जो विश्राम घाट का दर्शन आप कर रहे हो ( जो ppt पे दिख रहा है)।
विश्राम घाट मथुरा! हमारी ब्रजमंडल परिक्रमा हम यहां से ही प्रारंभ करते और समापन भी यहीं पर होता है। वही दृश्य है। तो जब तृतीया आ गई तो, कन्हैया ने इसी दिन गोवर्धन को धारण किया और गिरिधारी बन गए। गिरिराज को धारण करने वाले, गिरधारी! और सभी ब्रजवासियों को बुलाया और इस गोवर्धन की छत्रछाया में सभी आराम से रहे। बड़ा ही विशेष समय रहा यह। सात दिन और सात रात तक वर्षा चल ही रही थी किंतु, इंद्र ब्रज वासियों का और कन्हैया का कुछ भी बिगाड़ नही सका। हरि हरि! तो ऐसे इंद्र को चुनौती देते हुए कृष्ण ने पहाड़ को उठाया था। इंद्र भी पूरा प्रयास कर रहा था, ब्रज वासियों को परेशान करने के लिए उसके सारे प्रयत्न चल रहे थे। अंततोगत्वा कृष्ण जीत गए और उन्होंने इंद्र के गर्व को नष्ट किया। अपने नाखून के ऊपर गिरिराज को धारण करते हुए इंद्र को परास्त किए है भगवान। कृष्ण ने सात दिन और सात रात्री तक गिरीराज को धारण किया है। ( पिपिटी दिखाते हुए कह रहे है ) आप देख रहे हो कि, जैसे खूब वर्षा हो रही है, बाढ़ आ चुकी है। तो सात दिन के उपरांत अब इंद्र वर्षा कर करके थक गया और समझ गया था कि, अब बृजवासी को कुछ बिगाड़ नहीं हो रहा है। हमारी वर्षा और बाढ़ से ब्रजवासियो को हानी नही हो रही, तो उसे समझ में आ रहा है कि यह कन्हैया कौन है वह महान है। परमेश्वर है! मैं तो एक छोटा सा ईश्वर हूं, मै इंद्र हूं, स्वर्ग का राजा हूं किंतु, कृष्ण परमेश्वर है! हरि हरि! और इस परमेश्वर का मैं दास हूं! फिर इंद्र ने वर्षा को रोक दिया। तो यही तृतीया से तृतीया- चतुर्थी- पंचमी- षष्टि- सप्तमी- अष्टमी- नवमी! तो नवमी तक कन्हैया ने गोवर्धन को धारण किया। और हो सकता है कि नवमी के रात्री को या सायंकाल को, मैं तो नहीं कह सकता या फिर दशमी के प्रात: काल गोवर्धन को वही रखा जहां वह पहले से स्थित था। फिर कन्हैया ने सभी ब्रजवासियों को कहा ,” बाहर जाओ! बाहर जाओ! ” यह बड़ी ही मधुर लीला है। तो ब्रजवासियों ने यह जो अनुभव किया, क्या अनुभव?
7 साल के इस बालक ने गोवर्धन को धारण किया 7 दिन और 7 रात्री तक! हम तो एक पत्थर नहीं उठा सकते, लेकिन इसने तो पहाड़ को धारण किया वह भी बड़े आराम के साथ। सारे ब्रज में यह चर्चा का विषय हुआ कि, कौन है यह बालक यह कन्हैया कौन है? कोई देवता है या कोई भगवान है? कौन है? तो कई सारे ब्रजवासी नंद बाबा के पास पहुंचते है क्योंकि वे यह जानना चाहते है कि कौन है यह बालक। ब्रजवासी नंदबाबा से कहते है, “नंदबाबा बता दो आप जानते हो और आप हमसे छुपा रहे हो… हमें बता दो इस बालक की पहचान को।” तो उस समय नंद महाराज ने उन्हीं बातों को दोहराया है, जो बातें नंद बाबा ने गर्गाचार्य से सुनी थी। गर्गाचार्य जब कृष्ण और बलराम के नामकरण के लिये गोकुल पहुंचे, तो नामकरण के उपरांत गर्गाचार्य ने कहा था, “यह कृष्ण है ना, वह नारायण समान है। इसमें नारायण समान गुण है। जब कभी तुम संकट में फंस जाओगे बस इस बालक के आश्रय में आ जाओ । इस बालक से निवेदन करो तो यह तुम्हारी रखवाली करेगा तुम्हारी रक्षा करेगा!” तो इस रहस्य को नंद बाबा ने ब्रजवासियों को प्रस्तुत किया। और यह सुनकर ब्रजवासियों का कुछ समाधान हुआ। तो नंद बाबा ने वही बातें ब्रजवासियों से कही, जो बातें गर्गाचार्य ने उन्हें सुनाई थी। वह भागवतम के दशम स्कंध में एक अध्याय का नाम प्रभुपाद ने अद्भुत कृष्ण रखा। तो यह दशमी का दिन था, जब यह चर्चा हो रही थी कि कृष्ण अद्भुत है!
फिर दूसरे दिन एकादशी का पर्व आया। नंद बाबा ने एकादशी का उपवास किया है। यह सब श्रीमद्भागवत के अगले अध्याय में प्रभुपाद समझाएं है। फिर द्वादशी के दिन नंद महाराज ने भोर में ही यमुना के तट पर जाकर यमुना में स्नान किया। लेकिन वह स्नान करने का समय नहीं था। कुछ अनुचित समय था, ऐसा कुछ बहाना बनाकर ऐसा सोच के वरुण देव के कुछ दूत या सेवकों ने नंद महाराज को गिरफ्तार किया। यह बोलकर कि ” यह स्नान करने का यह समय नहीं है! आपने नियमों का उल्लंघन किया है। हम आप को गिरफ्तार करते है। हम आपको वरुण लोग ले जाएंगे!” ऐसा कहा और ऐसा किया भी। जहां पर नंद महाराज ने स्नान किया था उस द्वादशी के प्रातःकाल को वहां पर अब नंदघाट बन चुका है। हम जब ब्रज मंडल परिक्रमा में जाते है तो नंदघाट जरूर जाते है। नंदघाट के पास में ही एक गांव है, जिसका नाम है भय गाँव। वहां के कुछ लोगों ने देखा था कि, नंदमहाराज प्रात:काल को आए थे और स्नान करते हुए उन्होंने देखा था,लेकिन फिर अचानक अदृश्य हुए, या दिख नहीं रहे, लोग कहने लगे कहां गए नंद बाबा? अभी अभी तो स्नान कर रहे थे। अब दिख नहीं रहे! वहां के लोग बड़े भयभीत हो गए। क्या हुआ? क्या हुआँ? नंद महाराज कहां है? क्योंकि नंद महाराज को वरुण के सेवक गिरफ्तार करके वरुण लोक लेे गए थे।
नंद घाट के पास ही एक गांँव है, उस गांव का नाम बन गया भय गांँव। इस प्रकार ब्रज में गावों के नामकरण किए गए। वज्रनाभ को जब नामकरण करना था तो उन्होने जहां-जहां, जैसी – जैसी लीलाएं संपन्न हुई है, उसके अनुसार कृष्ण के प्रपौत्र वज्रनाभ कई सारे गावों का और स्थानों का नामकरण किए है। एक गांव है भयगांव।
अब कृष्ण, बलराम भी थोड़ी देर में वहा पर पहुंच गए क्योंकि यह समाचार शीघ्र ही सर्वत्र पहुंच गया कि नंद महाराज नहीं है! स्नान कर रहे थे, कहां चले गए? और जब कृष्ण बलराम आए फिर कृष्ण बलराम ने वहीं पर यमुना में प्रवेश किया जहां नंदबाबा कुछ समय पहले स्नान कर रहे थे और फिर कृष्ण और बलराम तैरते हुए वरुण लोग पहुंच गए। उनका अनुमान था कि, नंद बाबा को वे ले गए होंगे। वरुण देवता के लोग नंद बाबा को वरुण लोग ले गए होंगे!लेकिन वहां पहुंचते ही वरुण देव ने ऐसा स्वागत किया है कृष्ण बलराम का, बड़ा ही अद्भुत स्वागत! सुस्वागतम-सुस्वागतम!, पुष्प वृष्टि हो रही है, नृत्यगान हो रहा है और माल्यार्पण हो रहा है यह सारा दृश्य नंदबाबा देख रहे हैं। शायद सोचते होंगे कि, हे वरुण देव जिनका तुम स्वागत कर रहे हो, वह मेरे पुत्र है! पुत्र का स्वागत कर रहे हो और पिता को तुम ने बंदी बनाया है? गिरफ्तार किया है? वैसे वरुण देव ने जो नंदबाबा को गिरफ्तार करवाया और अपने लोक ले आए उसके पीछे का उद्देश्य इतना ही था कि, कृष्ण बलराम का दर्शन हो जाए! और कोई कारण नहीं था। स्नान करने का गलत समय है यह तो बस एक बहाना था। उनका उद्देश्य सफल हुआ। अपने लोक में कृष्ण बलराम का दर्शन हुआ तो फिर लौटा दिया। नंद महाराज और कृष्ण बलराम पुनः वृंदावन पहुंचे। फिर नंद महाराज ने अपना अनुभव बताया होगा कि, कैसे कृष्ण बलराम का वरुण लोक में वरुण देवता ने स्वागत किया, ऐसा बढ़िया स्वागत किया मानो कृष्ण बलराम बड़े ही महत्वपूर्ण लोग है! ऐसा समझ के उन्होंने स्वागत किया। नंद महाराज ने अपना अनुभव ब्रजवासियों को बताया। यह सुनकर ब्रज वासियों को औेर अचरज हुआ फिर सोचने लगे कि, कौन है यह कन्हैया? कौन है यह बालक?
पहले तो समाधान हुआ था जब नंदमहाराज ने बताया था, लेकिन अब वरुण लोक में उनका पहुंचना और वहां पर उनका स्वागत सत्कार होना यह बातें सुनकर अचंभे में पड़ते है और उनके मन में प्रश्न उठते है।
उसका उत्तर देने के लिए कृष्ण बलराम कहते है, “चलो चलो!चलते हैं!चलो आ जाओ!” सारे ब्रजवासियों को कृष्ण और बलराम अक्रूर घाट पर ले जाते हैं। जो मथुरा और वृंदावन के बीच में अक्रूर घाट आता है वहां पर ब्रज वासियों को ले गए और वह ब्रह्मरीद्र है। या ऐसी एक व्यवस्था है जहां से गोलोक का दर्शन संभव है।दूरदर्शन यंत्र है या कुछ ऐसा यंत्र है जिसमें से आर पार देखा जा सकता है। कृष्ण बलराम ने सभी ब्रज वासियों से कहा “देखो! देखो! उपर देखो! ”
(पुनः जब महाराज का ध्यान ppt की ओर जाता है तो वह उस आगे बढ़ाते हैं। और पीपीटी में चित्र दिखाते हुए पुनः पिछली कथा दोहराते हुए इस प्रकार समझाते है)
यह वह दृश्य है जब गोवर्धन पर्वत को यथावत नीचे रखा गया पहले के स्थान पर। फिर इंद्र आए है, सुरभि गाय को भी लाए है ऐरावत भी आया है। इंद्र ने कृष्ण का अभिषेक किया है। जहां अभिषेक हुआ वह बन गया गोविंद कुंड। गोविंद कुंड की जय…! अद्भुत है वह गोविंद कुंड। वहां पर जल से और दूध से, सुरभि गाय के तथा अन्य भी कई गायों के दूध औेर ऐरावत जो स्वर्ग की गंगा का जल लाए है धरती पर उससे अभिषेक हुआ। उसी वक्त इंद्र ने कृष्ण को गोविंद कहा। गोविंद! आप गोविंद हो! तब से कृष्ण कन्हैया का नाम गोविंद भी हुआ ओर गोविंद कुंड का निर्माण भी हुआ।
दूसरा दृश्य:- यह नंद बाबा स्नान करने गए हैं द्वादशी के प्रात:काल को यही कही नंद घाट का दर्शन है। वरुण देव वरुण लोक में देखिए कैसे स्वागत हो रहा है कृष्ण बलराम का नंद बाबा भी वहा है।(अगला दृश्य) यह है नंद घाट जहां नंद बाबा स्नान किए। (अगला दृश्य) भय गांव भी वहा पास में है। नंद घाट में वहा छोटा सा मंदिर है। वहां का दर्शन है।यह मंदिर है।(अगला दृश्य) यह है ब्रह्मलोक या ब्रम्हरिद्र,अक्रुर घाट जहां से दर्शन कराए सारे ब्रजवासियों को, ऊपर देखते हैं तो ऊपर ऐसा ही दृश्य था जैसे यहां पर है। ऊपर भी कृष्ण बलराम है। ऐसा गोलोक का दर्शन कराया। वह सब कुछ है जैसे यहां पर भी है। गोविन्दमादिपुरुषं तमहं भजामि कृष्ण बलराम गोलोक वृंदावन में है जब वही कृष्ण बलराम गोकुल वृंदावन में है। ऐसा दृश्य दर्शन कृष्ण बलराम दिए सारे ब्रज वासियों को ऐसा साक्षात्कार कराए। वह पूर्णिमा का दिन होना चाहिए। प्रतिपदा से लेकर पूर्णिमा तक कृष्ण जब सात साल के थे और तब से यह अलग-अलग लिलाओं का क्रम घटित हुआ। उसका संक्षिप्त वर्णन आपको हमने सुनाया। इसका उल्लेख श्रीमद्भागवत के दशम स्कंध में है।उसका अध्ययन कर सकते हो। अपने मन में स्मरण कर सकते हो!
इतना तो करना स्वामी, जब प्राण तन से निकले
पीतांबरी कसी हो, छबि मन में ये बसी हो
(हिंदी भजन- इतना तो करना स्वामी)
छबी मन में बसी हो! मन में बिठा सकते हो। लीलाओं का स्मरण कर सकते हो। ऐसे लीलाओं का स्मरण ही जीवन का लक्ष्य है। हरि हरि!
गौर प्रेमानंदे हरि हरि बोल…!
हरे कृष्ण!
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk English Transcription
3 September 2020
Wonderful Krsna!
Hare Krishna! We have participants from 771 locations. Gaura premanande Hari Haribol!
Today we will have a presentation during the japa talk. You already have it in front of you. Krishna Kanhaiya Lal ki jai! This is a very sweet name – Krsna Kanhaiya. When Krsna became 7 years old, the month of Kārtika (Shukla paksha) arrived. We will show you different pastimes of Krsna at different times through this presentation. The title is ‘Wonderful Krsna’. The Vrajavāsīs experienced that Krsna is wonderful, thus Śrīla Prabhupāda has named the chapter as ‘Wonderful Krsna’ in Krsna book.
This was a time when Govardhan lila took place. Krsna had turned seven that year. Like every year, all the preparations for the Indra puja were going on by Nanda Mahārāja. Just like the Lord instructed Arjuna in the battlefield, He started instructing Nanda Mahārāja now.
kāṅkṣantaḥ karmaṇāṁ siddhiṁ
yajanta iha devatāḥ
kṣipraṁ hi mānuṣe loke
siddhir bhavati karma-jā
Translation
Men in this world desire success in fruitive activities, and therefore they worship the demigods. Quickly, of course, men get results from fruitive work in this world. (BG 4.12)
Lord said, “To fulfil their desires, people worship different demigods.”
kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ
prapadyante ’nya-devatāḥ
taṁ taṁ niyamam āsthāya
prakṛtyā niyatāḥ svayā
Translation
Those whose intelligence has been stolen by material desires surrender unto demigods and follow the particular rules and regulations of worship according to their own natures. (BG 7.20)
When we get illusioned by Maya, we start worshiping demigods. Krsna was not that direct and precise like He was to Arjuna, but He was conveying the same message to Nanda Mahārāja. He said, “We must worship Govardhan. Let’s use these ingredients for Govardhan Puja.” He gave many reasons for that, but we are not going into detail. Then, Nanda Mahārāja agreed and all the Vraja vāsīs celebrated Govardhan Puja or Annakuta Mahotsava. Anna means food preparations and Kuta means mountain. They prepared a mountain of food preparations and offered that to Govardhan. Then Govardhan appeared and announced, “I myself have appeared in this stone form.” All the Vraja vāsīs saw Govardhan in His form and thought to themselves, “We worship Indra every year, but he never came. But as soon as we started Govardhan Puja, He appeared.” He literally started eating the offerings that they placed in front of Him. Krsna Balarāma was also worshiping Govardhan. This way Govardhan Puja Mahotsava was celebrated.
You can see on the screen here that Krsna is convincing Nanda Mahārāja and how all the Vraja vāsīs are listening to the little boy. The entire Vraja is moving to the foot hill of Govardhan now. (Referring to the PPT shown) See, here Girirāja Govardhan had appeared. He is giving His darsana and accepting the bhogas. You can have darsana of Govardhan. He is the Lord. He is Haridāsavarya. Gopīs say, “He is the topmost servant of Krsna.” ‘Śailosmi’, Śailo means Sila and asmi means I am. Here, Lord is announcing that He is the Sila. That’s why we worship Silas. Now you are having darsana of Annakuta. The Lord went on asking for more and more food preparations. He was saying Ānyor! Ānyor! which in Sanskrit means – bring more. There is a village in Govardhan named Ānyor where this pastime took place. We head to Govinda Kunda via Ānyor village during Govardhan Parikrama.
After the Govardhan Puja, all the Vraja vāsīs circumambulated Girirāja Govardhan. This was the first Govardhan Parikrama. Nanda Mahāraja, Yasoda maiya, all the gopīs and cowherd boys, cows, Radharani and Krsna Balarāma were also there.
You can see the Vraja-mandala devotees doing parikrama. That was on the first moon night of the bright fortnight of Kartik.
Now comes the next day, the second lunar day. On Bhātru-dvitīyā or Bhaiya dooj, brothers and sisters reach the bank of Yamuna and take bath. They also have darsana of Yam and Yami at Vishrāma Ghāta in Mathura. Yam means Yamrāja and Yami means his sister, Yamuna. Yamarāja and Yamuna are the Children of the Sun. When the Vraja vāsīs were taking bath in the Yamuna River, Indra was informed that the Vraja vāsīs did not perform Indra puja and instead, the Vraja vāsīs worshipped the mountain Govardhan. Indra became very angry and he ordered the special clouds, Samvartaka, which are used at the time of destruction of the world, to go and destroy Vraja-mandala. There was then flood in the Vraja-mandala and everyone was in trouble. They all turned to Krsna in that situation. Help! Help! Then Krsna took them to Govardhan. Here you can see how everyone is bathing on Vishrāma Ghāta, Mathura to celebrate Bhaiya-dooj on the second day. The Vraja-mandala Parikrama starts and ends here.
Then on the third lunar day, Krsna lifted Govardhan and became Giri-Dhari. He invited all the Vraja vāsīs to come under the shelter of Girirāja. Despite such strong rains and storms, Indra could not harm the Vraja vāsīs. Indra kept trying for 7 days and 7 nights continuously, but eventually Krsna defeated Indra by lifting Girirāja Govardhan on the nail of His tiny finger for this period. You can see that on the screen. Such is our wonderful Krsna!
Finally after 7 days, Indra was tired and decided to give up. He recognised that Krsna is the Supreme Personality. Indra is the God of Heaven, but Krsna is the Supreme God and he is the servant of Krsna. The rains which went on from the third lunar day to the ninth lunar day, now stopped and in the morning of the 10th lunar day, Krsna asked the Vraja vāsīs to move out of Girirāja and placed Govardhan back on the ground. All the Vraja vāsīs were thinking, “How could this child lift the entire mountain effortlessly and that too for such a long time? We can’t even lift a big stone.” They all went to Nanda Mahārāja and asked, “Who is this child, Krsna? Don’t hide His identity from us. May be He is a divine child.” Then Nanda Mahārāja responded to this that what he had heard from Gargācārya at the time of the naming ceremony of Krsna and Balarāma. He said that Krsna has similar qualities to that of Nārāyana. In any difficulty if we seek shelter of Krsna, He will protect us. All this conversation is included in the next chapter after Govardhan Puja. This chapter is named ‘Wonderful Krsna’. Finally all the Vraja vāsīs returned.
Now it was the Ekadashi. The next day, a bit too early in the morning, Nanda Mahārāja went to take a bath in the Yamuna River. The servants of Varuna Dev, the god of water, arrested Nanda Mahārāja and kidnapped him saying that it was not the time to take a bath as it was not yet Brahma Muhurta. That bank of Yamuna was then named Nanda Ghāta and the nearby village is called Bhay Gaon, means – Village full of fear, as all the Vraja vāsīs were frightened upon seeing this incident with Nanda Mahārāja. Most of the villages of Vraja are named according to the pastimes of Krsna. Vajranabha, the great grandson of Śrī Krsna named all these places. After getting to know all this, Krsna and Balarāma went to rescue Nanda Mahārāja. They jumped in the Yamuna at the same place and swam to Varuna Lok, the abode of Varuna Dev. As soon as They reached there, They had a great reception by Varuna Dev. Everyone was showering flowers, singing and playing instruments and garlands were being offered. Nanda Mahārāja was seeing this and he was confused. He was wondering that these people are welcoming the children and have arrested the father. The only purpose of arresting Nanda Mahārāja was that Varuna Dev wanted to have darsana of Krsna and Balarāma. After this, Nanda Mahārāja returned with Krsna and Balarāma to Vrindavan and then he narrated all that he saw there. He said that Krsna and Balarāma were welcomed by Varuna Dev.
Hearing this, all the Vraja vāsīs were now even more curious to know who these brothers are. They were little satisfied by the answer by Nanda Mahārāja after the Govardhan pastime, but now again they have these same doubts rising in their minds. This time Krsna and Balarāma asked all the Vraja vāsīs to follow Them. They took them to Akrura Ghāta, which is between Mathura and Vrindavan. There is a Brahma-Hrit , which is like a telescope through which you can see Goloka Dhāma. Then Krsna showed this to everyone. Here on the screen you can see that Indra has come with Surabhi cow and his elephant Airawat. Airawat is carrying the holy waters of Ganges from heaven and he is bathing Krsna. Indra gave the name Govinda to Krsna and the pond that was filled with the ćaranāmrta was named Govinda Kunda. Then this is Nanda Ghāta from where Nanda Mahārāja disappeared. See how Krsna Balarāma are welcomed in Varuna Lok. This is Brahma-hrit. Vraja vāsīs could see Goloka Dhāma from here.
govindam adi-purusham tam aham bhajami
Translation
I worship Govinda, the Primeval Lord. (The Govindam Prayers, Sri Brahma-samhita)
They saw Krsna Balarāma with them in Gokula Vrindavan and also in Goloka Vrindavan as the Lord of Goloka Dhāma. This was the full moon day. We have discussed the pastimes of 15 days from Pratipada to Purnima. You can read this in Śrīmad Bhāgavatam 10th Canto. You can remember such pastimes and set up an image in your hearts. This is the aim of our lives. Chant and read Śrīmad Bhāgavatam.
We will stop here.
Gaura premanande Hari Haribol! Hare Krishna!
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Russian Translation
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Hindi Transcription
जप चर्चा
दिनांक 2 सितंबर 2020
हरे कृष्ण!
आज इस कॉन्फ्रेंस में 771 स्थानों से प्रतिभागी सम्मलित हुए हैं। आप सब का स्वागत है। गौर प्रेमानंदे, हरि हरि बोल!
क्या आप तैयार हैं? आज भी महान दिन है। वैसे कृष्णभावना में या कृष्णभावना का हर दिन ही महान होता है।
हरि! हरि! कृष्णभावना में कभी दुर्दिन होता ही नही है अपितु अच्छे दिन होते हैं। उस दृष्टि से कुछ दिन अधिक महान या कुछ विशेष दिन होते हैं, जैसा कि आज का दिन। आज विश्वरूप महोत्सव सम्पन्न हो रहा है अथवा उनको सम्पन्न करना है। विश्वरूप महोत्सव की जय!
आज ही भद्र पूर्णिमा महोत्सव है। आज शुकदेव गोस्वामी की कथा के समापन का दिन है। श्रील प्रभुपाद ने भी आज के ही दिन संन्यास लिया था। संन्यास एनीवर्सरी ऑफ श्रील प्रभुपाद।
इन तीनों के संबंध में हम संक्षिप्त में कहेंगे और तत्पश्चात एकलव्य प्रभु भी आपको विश्व हरि नाम महोत्सव के संबंध में सूचना देंगे। आज के दिन ही कुछ भक्तों को गायत्री मंत्र भी देने का कार्यक्रम बन चुका है। इन सारे कार्यक्रमों पर एक के बाद एक चर्चा होगी।
सर्वप्रथम विश्वरूप महोत्सव। विश्वरूप की जय!
यह विश्वरूप जिसे भगवान् ने अर्जुन को दिखाया था, वैसा या वह विश्वरूप नहीं है। श्रीमद् भगवतगीता के ग्यारहवें अध्याय में भगवान के विश्वरूप का दर्शन अर्जुन ने किया था। हम भी उस विश्वरूप के संबंध में पढ़ते हैं।
अपितु यह विश्वरूप जगन्नाथ मिश्र और शची माता के पुत्र रुप में प्रकट हुए थे। यह बलराम जी के विस्तार हैं या कहो बलराम होलिए निताई अर्थात बलराम ही नित्यानंद प्रभु बने। तत्पश्चात नित्यानंद प्रभु ही आगे विश्वरूप के रुप में भी प्रकट हुए। वह शची माता के नौवें उत्पत्य रहे। पहले आठ ने जन्म लिया और मृत्यु को प्राप्त किया किन्तु यह नौवां पुत्र जीवित रहा ( इतने विस्तार से नहीं कह सकते) विश्वरूप, चैतन्य महाप्रभु के बड़े भ्राता हुए क्योंकि चैतन्य महाप्रभु दसवें उत्पत्य या पुत्र बने। नौवें विश्वरूप तथा दसवें श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु बने। शचीनन्दन की जय!
जैसे बलराम, श्री कृष्ण के बड़े भ्राता थे, वैसे ही विश्वरूप, चैतन्य महाप्रभु के बड़े भ्राता बने। यह बड़े बुद्धिमान और वैराग्यवान थे। वैसे बुद्धिमान व्यक्ति ही वैराग्यवान बन जाता है। जो अनाड़ी और अज्ञानी होते हैं, वह आसक्त रहते हैं । एक व्यक्ति ज्ञान के कारण ही अनासक्त बनता है। विश्वरूप ज्ञानवान थे। यह सब कहते समय हमें यह स्मरण रखना चाहिए कि विश्वरूप कोई बद्धजीव नहीं हैं। वह विष्णुतत्व हैं, वह कोई जीव तत्व नहीं हैं। अतः उनको ज्ञान प्राप्त करने की आवश्यकता नहीं थीं। फिर भी वे अद्वैत आचार्य के शिष्य बनकर उनसे ज्ञान अर्जन करते हैं। ज्ञान अर्जन के साथ उनमें अधिक वैराग्य भी उत्पन्न होता है। हरि! हरि!
तत्पश्चात विश्वरूप ने संन्यास लिया। संन्यास लेने के उपरांत उन्होंने क्या- क्या कार्य कलाप या लीलाएँ सम्पन्न की, इसका वर्णन कुछ पढ़ने सुनने में नहीं आता है। वे संन्यास लेकर सीधे पंढरपुर पहुंचते हैं। उनका संन्यासी नाम शंकरारण्य स्वामी हुआ था। वे पंढरपुर में निवास कर रहे थे, जहाँ अब मैं भी हूं। मैं भी पंढरपुर वासी बन चुका हूं और पंढरपुर से ही आपके साथ यह वार्तालाप हो रहा है। पंढरपुर धाम की जय!
इस पंढरपुर धाम में विश्वरूप आए और रहे परंतु आज के दिन वह नहीं रहे, अंतर्ध्यान हो गए। कुछ ऐसा ही वर्णन सुनने में आता है कि विश्वरूप ने विट्ठल पांडुरंग, पंढरीनाथ के विग्रह में प्रवेश किया था। इसका दूसरा वर्णन यह भी आता है कि उन्होंने यहाँ से अंतर्ध्यान होकर नित्यानंद प्रभु के रूप में प्रवेश किया और नित्यानंद स्वरूप में ही प्रवेश कर नित्यानंद प्रभु की लीला आगे जारी रखी अर्थात विश्वरूप ने नित्यानंद में प्रवेश किया। यह विश्वरूप की लीला, टू इन वन जैसी बातें है। विश्वरूप और नित्यानंद साथ में लीला खेल रहे हैं। नित्यानंद प्रभु पंढरपुर में आए थे लेकिन नित्यानंद प्रभु, पंढरपुर में बहुत पहले आए थे। वैसे चैतन्य महाप्रभु भी पंढरपुर में आये थे लेकिन पहले नित्यानंद प्रभु आए थे, बाद में विश्वरूप आए थे और तत्पश्चात तीसरे क्रमांक में चैतन्य महाप्रभु आए थे। जब नित्यानंद प्रभु पंढरपुर में आए तब उन्होंने पंढरपुर में लक्ष्मीपति तीर्थ से दीक्षा ग्रहण की जो कि मध्वाचार्य के सम्प्रदाय के आचार्य थे। हरि! हरि! पंढरपुर में ही नित्यानंद प्रभु की दीक्षा हुई।
तत्पश्चात शंकराण्य स्वामी जोकि विश्वरूप थे, वे जहां आए हैं और बाद में श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु आए।
श्री कॄष्ण चैतन्य महाप्रभु ने जगन्नाथपुरी से अपना परिवास या परिभ्रमण प्रारंभ ही किया था उनका उद्देश्य था (उसका थोड़ा विस्तार से बता रहा हूं जो की नहीं बताना चाहता हूं, क्योंकि मुझे और भी बातें कहनी हैं, तो भी कहना पड़ रहा है।) चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “मुझे जाने दो, मुझे जाना है, मुझे दक्षिण भारत का भ्रमण करना है।” क्यों जाना चाहते हो? चैतन्य महाप्रभु ने कहा कि “मैं विश्वरूप से मिलना चाहता हूं। मेरे भ्राताश्री जिन्होंने संन्यास लिया है, मैं उनको ढूंढना चाहता हूं, उनसे मैं मिलना चाहता हूं।” तत्पश्चात चैतन्य महाप्रभु, दक्षिण भारत यात्रा के उपरांत जब मध्य भारत की यात्रा करते हुए महाराष्ट्र पंढरपुर आए। यहां पर आकर वे श्री रंगपुरी से मिले जोकि माधवेंद्र पुरी के शिष्य थे। श्री रंग पुरी ने श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु को बताया कि शंकरारण्य स्वामी यहां आए थे और यहीं से वे पंढरपुर में अंतर्ध्यान हुए थे। यह समाचार चैतन्य महाप्रभु को श्री रंगपुरी से पंढरपुर में प्राप्त हुआ। उसके साथ इस धाम की महिमा और भी अधिक बढ़ गयी है या गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय का संबंध पंढरपुर धाम के साथ स्थापित हो चुका है।
पंढरपुर धाम की जय!
नित्यानंद् प्रभु अर्थात विश्वरूप जो शंकरारण्य स्वामी बने थे, उन्होंने व चैतन्य महाप्रभु ने ही पंढरपुर को एक गौड़ीय वैष्णव तीर्थ बनाया है और इसको मैं प्रकाशित करना चाहता हूं। हरि! हरि! आप भी अभी सुन रहे हो लेकिन अधिकतर महाराष्ट्रीयन या कोई भी महाराष्ट्रीयन या कोई वर्करी भी जो पंढरीनाथ के भक्त हैं, वह यह नहीं जानते है अर्थात उनको भी यह सारी बातें पता नहीं है। उनको चैतन्य महाप्रभु के विषय में पता नहीं है। उनको नित्यानंद प्रभु के विषय में पता नहीं है। उनको विश्वरूप का पता नही है।
हम गौड़ीय वैष्णवों का और मैं भी अपना फर्ज समझता हूं कि इन बातों पर प्रकाश डाला जाए। यह गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय का इस पंढरपुर धाम के साथ जो संबंध स्थापित हुआ है, उसका अधिक से अधिक प्रकाशन होना चाहिए। हरि! हरि! पंढरपुर धाम की जय!
विश्वरूप महोत्सव की जय!
आज भद्र पूर्णिमा भी है। भद्र पूर्णिमा मतलब भाद्र मास की पूर्णिमा। मराठी लोग भाद्रपद या भाद्र या भाद्र मास कहते हैं। यह पूर्णिमा का दिन है। हम आपको कुछ बात बता चुके हैं।
शुकदेव गोस्वामी की भागवत कथा जो भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की नवमी को प्रारंभ हुई थी, आज ही के दिन उस कथा का समापन होने वाला है। सातवां दिन प्रारंभ भी हो चुका है। सायं काल तक यह कथा चलती रही। आज के दिन ही राजा परीक्षित अंतर्धान हुए थे।आज उनका भी गोलोक गमन का दिन है।
राजा परीक्षित महाराज की जय! शुकदेव गोस्वामी की जय! ग्रंथराज श्रीमद्भागवतम् की जय!
शुकदेव गोस्वामी का अंतिम वचन जो कि द्वादश स्कंध के प्रारंभ में है।
त्वं तु राजन्मरिष्येति पशुबुद्धिमिमां जहि।
न जातः प्रागभूतोअद्य देहवत्वं न नङ्क्ष्यसि।। ( श्रीमद् भागवतम १२.५.२)
अनुवाद:- हे राजन, तुम यह सोचने की पशु- मनोवृति कि, ” मैं मरने जा रहा हूँ” त्याग दो। तुम शरीर से सर्वथा भिन्न हो क्योंकि तुमने जन्म नहीं लिया है। विगतकाल में ऐसा कोई समय नहीं था जब तुम नहीं थे और तुम विनष्ट होने वाले भी नहीं हो।
शुकदेव गोस्वामी का यह सारगर्भित वचन ही है। शुकदेव गोस्वामी ने राजा परीक्षित को जिस उद्देश्य के साथ कथा सुनाई, वह लक्ष्य भी हम ही हैं। जब श्री कृष्ण ने अर्जुन को श्रीमद् भगवतगीता सुनाई थी, उस समय वह भगवतगीता अर्जुन के लिए नहीं थी अपितु हमारे लिए थी। उसी प्रकार यह भागवत कथा भी हम सभी के लिए सुनाई गई है। राजा परीक्षित केवल निमित्त मात्र बने हैं। इस भागवतम कथा के अंतिम वचन जो शुकदेव गोस्वामी का ‘त्वं तु राजन्मरिष्येति’ अर्थात हे राजन! तुम मरोगे। शुकदेव गोस्वामी यह बात कह रहे थे कि तुम मरोगे ‘इति’ यह जो विचार है, यहीं इसको त्याग दो। हरि! हरि!
वह यह बात कब कह रहे हैं, जब कुछ ही क्षणों में मरण होना है। सर्प वहाँ पक्षी के रूप में पहुंच कर डसने ही वाला है। शुकदेव गोस्वामी उसके कुछ क्षण पहले ही इस बात को कह रहे हैं।
‘त्वं तु राजन्मरिष्येति पशुबुद्धिमिमां जहि’ तुम मरोगे या मैं मरूंगा यह पशु बुद्धि है। पशु ऐसा सोचता है कि मैं मरूंगा। मैं मरूंगा या मुझे मरना है। हे राजन! इस विचार को तुम त्यागो। हरि! हरि! इसके कई सारे अर्थ निकल सकते हैं। तुम आत्मा हो। तुम अजर अमर हो। तुम अपने आत्म साक्षात्कार को पूरा करो अपना भगवत साक्षात्कार भी पूरा करो। तुम जीव हो। तुम्हारा भगवान के साथ भक्ति के माध्यम से अपना संबंध होता है। एक होते हैं भक्त और दूसरे होते हैं भगवान। वैसे भगवान दूसरे तो नहीं हैं, वे पराए तो नहीं हैं। भगवान् जीव के ही होते हैं। भगवान् भक्त के ही होते हैं। भक्त और भगवान के मध्य भक्ति के माध्यम से संबंध स्थापित होता है। अब तुम भक्त बने हो या भक्त बनो। हंड्रेड परसेंट। यह अभी सारा रिवाइवल होने दो। अब वह समय आ चुका है।
नित्य- सिद्ध कृष्ण- प्रेम ‘ साध्य’ कभु नय।
श्रवणादि- शुद्ध- चिते करये उदय।। ( श्री चैतन्य चरितामृत मध्य लीला २२.१०७)
अनुवाद:- कृष्ण के प्रति शुद्ध प्रेम जीवों के हृदयों में नित्य स्थापित रहता है। यह ऐसी वस्तु नहीं है, जिसे किसी अन्य स्त्रोत से प्राप्त किया जाए। जब श्रवण तथा कीर्तन से हृदय शुद्ध हो जाता है, तब यह प्रेम स्वाभाविक रूप से जाग्रत हो उठता है।
हर जीव का और तुम्हारा भी भगवान से प्रेम है। पिछले सात दिनों से तुम यह कथा सुन रहे थे। श्रवणादि- शुद्ध- चिते अर्थात उम्मीद है कि श्रवण करके तुम्हारा चित्त भी शुद्ध हो चुका होगा। तुम्हारा भागवत प्रेम पूरा विकसित या जागृत हुआ होगा या होना चाहिए। ऐसी स्थिति में अथवा ऐसे मन की स्थिति में या ऐसे भावों में ‘मैं मरूंगा’ इस विचार का कोई संबंध या कोई स्थान नहीं है। शुकदेव गोस्वामी कह रहे हैं कि हे राजन! त्वं तु राजन्मरिष्येति पशुबुद्धिमिमां जहि’ इतना कहकर शुकदेव गोस्वामी वहां से प्रस्थान करते हैं। जैसा कि मैंने पूर्व में बताया था कि आज के दिन सायं काल का समय इस कथा का समापन भी हो चुका था। राजा परीक्षित नित्य लीला में प्रविष्ट हो चुके हैं। हरि! हरि!
यह भद्र पूर्णिमा महोत्सव के संबंध के विचार है। जिस पर हमें आचरण करना है। भागवत में भी वर्णित है और पूर्व भी आपसे कहा था कि आज का दिन श्रीमद् भागवतग्रंथ दान देने का भी दिन है। जो भी भागवत कथा औरों को सुनाएगा या भागवत ग्रंथ ही दूसरों को देगा जिसे वह भी प्रतिदिन इसको पढ़ सकते हैं। आप जिसको भी भेंट देंगे या आपने किसी को भागवत दे दिया है। आप किसी एक को ही नहीं अपितु अनेकों को दे सकते हो। वैसे बीबीटी (भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट) की ओर से अभियान चल रहा था और चल ही रहा है।
बीबीटी ने इस वर्ष दस हजार भागवतं सेट के वितरण का संकल्प लिया है।
श्रील प्रभुपाद की जय!
श्रील प्रभुपाद ने जिस भागवतम के तात्पर्य लिखे हैं, वो भागवतम् और जिसका उन्होंने अनुवाद भी किया है, वो भागवतम अथवा जिस भागवतम को श्रील प्रभुपाद स्वयं साथ में विदेश में ले गए और जिस भागवतम् ग्रंथ का उन्होंने स्वयं ग्रंथ वितरण किया है। उस भागवतम् ग्रंथ का अधिक से अधिक वितरण होना चाहिए। वह भागवत ग्रंथ घर-घर में पहुँचना चाहिए जिससे घर-घर मंदिर बन जाए अन्यथा वह अखबार के ढेर से शमशान भूमि बन जाएगी। उस अखबार के ढेर को आग लगा दो और वहां अपने अपने घरों में भागवतम की स्थापना करो। जिस घर में भागवत है, वह भागवत भगवान की वांग्मय मूर्ति है। यह एक विग्रह जैसी बात है। जैसे हम विग्रह की प्राण प्रतिष्ठा करते हैं उसी प्रकार अपने घर में भागवत की स्थापना करो। सुनिश्चित करो कि आपके घर में श्रील प्रभुपाद का भागवतम है। यह किसी भी भाषा अंग्रेजी, हिंदी और मराठी या बंगला में हो सकता है। अन्यों को भागवतम् भेंट अथवा दान में दो अथवा उनसे धनराशि भी ले सकते हो, उनको दान देने दो। अपने मित्रों, सहयोगियों को भागवतम के सेट दो। यदि आपने भी अपने लिए अभी तक भागवतम नहीं लिया है तो शीघ्रता से भागवत का सेट प्राप्त करो। इसके साथ ही साथ अन्यों को भी भागवतं लेने के लिए प्रेरित करो। तत्पश्चात पढ़ने के लिए प्रेरित कर सकते हो। ठीक है ना!
एक बात और रह गई, वह यह है कि आज के दिन ही श्रील प्रभुपाद ने संन्यास लिया था। श्रील प्रभुपाद संन्यास महोत्सव की जय!
वर्ष 1959 की बात है उस वर्ष17 सितंबर था परंतु आज 2 सितंबर है। श्रील प्रभुपाद ने 17 सितंबर 1959 को संन्यास लिया और 17 सितंबर 1965 को वे अमेरिका पहुंचे थे। उन्होंने संन्यास लेने के उपरांत ट्रैवलिंग, प्रीचिंग बढ़ा दी। फिर वे प्रचार करते करते अमेरिका पहुंचे। श्रील प्रभुपाद जेटऐज परिव्राजकाचार्य बने। कैसे परिव्राजकाचार्य? जेटऐज परिव्राजकाचार्य। उन्होंने जंबो जेट में बैठकर पूरे संसार का चौदह बार भ्रमण किया। पृथ्वी की प्रदक्षिणा की। मथुरा में केशव गौड़ीय मठ नाम का गौड़ीय मठ है । वहां आज के दिन ही श्रील प्रभुपाद ने अपने गुरु भ्राता श्रील प्रज्ञान केशव गोस्वामी महाराज से सन्यास दीक्षा ग्रहण की। उन्होंने श्रील भक्ति सरस्वती ठाकुर से दीक्षा नहीं ली क्योंकि उस समय श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर संसार में नहीं थे किंतु श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर श्रील प्रभुपाद को उनके स्वप्न में भी आकर प्रेरित कर रहे थे ‘संन्यास लो’, ‘गो फ़ॉर संन्यास।’ श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर उनको स्वप्न में आदेश देकर प्रेरणा दे रहे थे। पहले प्रभुपाद ऐसा सोच रहे थे कि यह संन्यास लेना बड़ा भयानक विचार है। श्रील प्रभुपाद ने कई बार हम शिष्यों को इसके विषय में बताया था और लिखा भी है। प्रभुपाद शुरुआत में संन्यास लेने के विचार का स्वागत नहीं कर रहे थे अथवा वह स्वयं भी अनुकूल नहीं थे लेकिन फिर उन्होंने अपना मन बना ही लिया।
श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने उनको फर्स्ट मीटिंग में ही आदेश दिया था, ‘तुम पाश्चात्य देशों में जाकर अंग्रेजी भाषा में कृष्ण भावना का प्रचार करो।’
‘उन्होंने विदेश में जाओ’ कहा था तो उससे ऐसा संकेत हुआ कि विदेश में सन्यास ले कर ही तो जाना होगा। अतः आज के दिन श्रील प्रभुपाद ने संन्यास ग्रहण किया। नारायण महाराज भी वहां उपस्थित थे। उन्होंने भी कुछ मंत्रोच्चारण आदि विधि विधान को पूरा किया था। श्रील प्रभुपाद का दीक्षा का नाम अभय चरण था। श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने प्रयाग में उनको दीक्षा दी थी। उस समय श्रील प्रभुपाद का दीक्षा का नाम अभय चरणारविन्द हुआ था। संन्यास के पश्चात उनका नाम अभय चरणारविन्द भक्तिवेदांत स्वामी हुआ। इसलिए हम उन्हें ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी कहते हैं। ए.सी. मतलब एयर कंडीशन नहीं है। ए.सी मतलब अभय चरण। अभय चरण भक्तिवेदांत स्वामी। तत्पश्चात श्रील प्रभुपाद विदेश गए और अमेरिका में प्रचार किया। जब वहां अमेरिका के शिष्यों को पता चला कि श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर को उनके शिष्य प्रभुपाद कहते थे। वैसे आचार्यों को प्रभुपाद के नाम से भी संबोधित किया जाता है जैसे रूप गोस्वामी प्रभुपाद या भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर प्रभुपाद या कई सारे प्रभुपाद हैं । तब उन शिष्यों ने प्रभुपाद से निवेदन किया कि ‘क्या हम भी आपको प्रभुपाद कह सकते हैं?’ तब प्रभुपाद ने अनुमति दे दी। तब से क्या हुआ? हरिनाम दीक्षा के समय अभय चरण, वैसे उनका कर्मी नाम अभय था । सब अभय बाबू, अभय बाबू कह कर बुलाते थे। हरिनाम दीक्षा के समय वे अभय बाबू से अभय चरण हुए। फिर संन्यास दीक्षा के समय फिर वह अभय चरण भक्तिवेदांत स्वामी। तत्पश्चात फिर प्रभुपाद ने अनुमति दी कि हम उन्हें प्रभुपाद भी कह सकते हैं फिर वह अभय चरण भक्ति भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद हुए।
श्रील प्रभुपाद की जय!
आज उनके संन्यास का दिन है।
इसी के साथ पदमाली और एकलव्य तैयार हैं।
रुके रहिए।
हम सब को विश्व हरि नाम सप्ताह मनाना है और विश्व हरि नाम सप्ताह में अधिक मास अथवा पुरुषोत्तम मास् भी आ रहा है। विश्व हरि नाम और पुरुषोत्तम मास एक ही साथ प्रारंभ हो रहे हैं वैसे 17 सितंबर को विश्व हरिनाम उत्सव 1 दिन पहले शुरू हो रहा है और 18 तारीख से पुरुषोत्तम या अधिक मास होगा। दोनों ही उत्सव अथवा पर्व हैं। उसी संबंध में एकलव्य प्रभु जो हमारे संकीर्तन मिनिस्ट्री के सचिव हैं वह आपको कुछ सूचना, कुछ जानकारी अथवा कुछ घोषणा या कुछ निवेदन करने वाले हैं पदमाली प्रभु भी साथ में है जो अनुवाद करेंगे या वे भी इस निवेदन के संबंध में कुछ कह भी सकते हैं। इसके उपरांत फिर एक छोटा सा गायत्री मंत्र का दीक्षा समारोह भी है । इसको इस्कॉन अरावड़े और इस्कॉन के कुछ भक्तों को आज गायत्री मंत्र ही दिया जाएगा। पूरा अनुष्ठान तो नही होगा। यज्ञ वगैरह तो अलग से करेंगे। अगर आप साक्षी हो उपस्थित हो तो उनको भी प्रेरणा मिलेगी। ओके एकलव्य! ‘गो अहेड’
हरे कृष्ण!
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk English Transcription
2 September 2020
Glories of Bhadra Purnima, Visvarupa disappearance and Srila Prabhupada Sannayasa Anniversary
Hare Krishna.Welcome you all to this Japa Talk. Devotees from 771 locations are chanting with us now. Today is also a special and auspicious day. In Krishna consciousness, everyday is auspicious and special. In Krishna Consciousness there will never be a bad day. There are only good and special days. But there are some days which have a significant importance. Today is the day when Visvarupa mahotsava is celebrated. Also, today is Bhadra Purnima, the day when Sukadeva Goswami completed the narration of Srimad-Bhagavatam. Srila Prabhupada also accepted Sannyasa today. We will talk about all 3 occasions in brief. Then there are some announcements and then there will be a special Brahmin initiation.
First we will talk about the appearance of Visvarupa. This is not that visvarupa, the Universal form which the Lord showed Arjuna in the 11th chapter of Bhagavad-Gita. We are going to talk about Visvarupa, who was a son of Sacidevi and Jagannatha Misra. He is the expansion of Lord Balarama. Actually, Balarama comes as Nityananda Prabhu then further Nityananda Prabhu expands into Visvarupa. Sacidevi delivered 8 daughters who died as infants. This was the 9th child, Lord Balarama appeared to her as Visvarupa. He was the elder brother of Caitanya Mahaprabhu. The 10th child was Caitanya Mahaprabhu. Like Balarama was an elder brother of Krsna in the same way Visvarupa came as the elder brother of Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu.
He was extremely intelligent and a renunciate. Actually only one who is intelligent takes renunciation. Fools are always attached to this worldly affairs. He was extremely silent and an introvert. Renunciation comes from Knowledge. Visvarupa was not any ordinary living entity. He is the Lord’s incarnation. He is visnu-tattva and not jiva-tattva. He need not gain knowledge, but still he becomes the disciple of Sri Advaita Acarya and acquired knowledge from him. He is always engaged in seeking knowledge which developed a lot of renunciation in him. At a very young age he accepted Sannyasa. After Sannyasa he left Navadvipa and reached Pandharpur. There he lived for some time and today is the day when he disappeared. This disappearance pastime happened in Pandharpur. His name after sannayasa was Sanakaranya Swami. He was living in Pandharpur. Now I am also a resident of Pandharpur and talking to you from here. He was living in Pandharpur and today he disappeared from this planet.
Some people say that he merged into Lord Panduranga Vitthala. Some also say that after his disappearance he merged with Nityananda Prabhu. It’s two in one. Nityananda Prabhu was the first one to come to Pandharpur. Then Visvarupa came here and then Caitanya Mahaprabhu came to Pandharpur dhama. When Nityananda Prabhu came to Pandharpur, he accepted initiation from Laksmipati Tirtha Swami. Then Sankaranya Swami, the sannyasa name of Visvarupa, came. Then came Caitanya Mahaprabhu. One of the reasons why Caitanya Mahaprabhu wanted to go on a South India Yatra from Puri was that he wanted to look for his elder brother. Mahaprabhu said, “I have to go and I want to meet my elder brother Visvarupa.” When Caitanya Mahaprabhu reached Pandharpur, he met Sri Ranga Puri Swami, who was a disciple of Madhavendra Puri. He told Caitanya Mahaprabhu that Sankaranya Swami, Sri Visvarupa had come to Pandharpur and departed from there. Sri Caitanya Mahaprabhu received all this news in Pandharpur from Sri Ranga Puri Swami. We can see that Pandharpur already has links with Gaudiya Sampradaya. We must know this. Nityananda Prabhu, Visvarupa and Caitanya Mahaprabhu turned this place into a dhama. They made it a holy place called Gaudiya Vaisnava tirtha. I want to enlighten everyone about this. You all are hearing, but almost none of the Maharashtrians who come to Pandharpur know about Caitanya Mahaprabhu, Nityananda Prabhu or Visvarupa Prabhu. Even devotees of Pandrinatha doesn’t know this. I feel that this is my responsibility to enlighten everyone about the connection of Gaudiya Vaisnava Sampradaya with Pandharpur Dhama. We should let people know about this.
Today is also Bhadra Purnima. We had already discussed that on the day of the 9th lunar moon of the bright half of the Bhadra month Srila Sukadeva Goswami started the narration of Srimad-Bhagavatam. He will complete his narration today. The 7th day has started and the Krsna katha continues till evening. King Pariksit also departed today to Goloka Dhama.
One of the last things that Sukadeva Goswami said:
tvaṁ tu rājan mariṣyeti
paśu-buddhim imāṁ jahi
na jātaḥ prāg abhūto ’dya
deha-vat tvaṁ na naṅkṣyasi
Translation:
O King, give up the animalistic mentality of thinking, “I am going to die.” Unlike the body, you have not taken birth. There was not a time in the past when you did not exist, and you are not about to be destroyed. [SB 12.5.2]
Like Krsna narrated Bhagavad-Gita to Arjun, but it is actually for all of us, similarly Bhagavatam is also for all of us. Maharaja Pariksit is just an instrument, but this Bhagavatam is to teach us all.
Here Sukadeva Goswami says, tvaṁ tu rājan mariṣyeti means give up the thought. ‘I will die’. He is saying this a few minutes before the great snake Taksaka is going to come as a flying bird serpent. Sukadeva Goswami says, paśu-buddhim imāṁ jahi means only animals think, ‘I will die.’ You must give up this thought. We are souls and we are immortal. We don’t die. We must focus on practicing self-realization and then finally God-realisation. By this we shall re-establish our relationship with the Lord by devotion. Devotees are not one with the Lord. They are two to have a relationship, although they are one. The relationship is established between the Lord and the devotee is by the process of devotional service. Now you become a full fledged 100% devotee. Revive your Krishna consciousness because the time has come.
nitya-siddha kṛṣṇa-prema ‘sādhya’ kabhu naya
śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya
Translation:
Pure love for Kṛṣṇa is eternally established in the hearts of the living entities. It is not something to be gained from another source. When the heart is purified by hearing and chanting, this love naturally awakens. [CC Madhya 22.107]
Sukadeva Goswami is trying to say that since each and every living entity loves the Lord, so do you. Since you’re hearing Bhagavatam for the last 7 days, it is expected that your heart is now purified and your love for Krsna must have awakened. In such a state of mind, there is no place for the thought, ‘I will die.’ Having said so, Sukadeva Goswami got up and left from there. Today in the evening sometime, Pariksit Maharaj departed for Goloka.
Today, during this week, it is considered to be very good to distribute Srimad-Bhagavatam to others. ISKCON BBT has also vowed to distribute a minimum of 10000 Srimad-Bhagavatam sets this year. We should also try to give at least one set of Srimad-Bhagavatam. Srila Prabhupada translated, gave purports and used to sell by himself. This Bhagavatam should reach every house, so that every house may turn into a temple. Houses are filled with bundles of newspapers and it will turn the house into a cremation ground. Set fire to those bundle of newspapers and keep a set of Srimad-Bhagavatam in its place. Install Srimad-Bhagavatam which is the verbal form of the Lord. It is just like Deity installation. Make sure that you have Srila Prabhupada’s Bhagavatam in your house in any language and also try to give it to others. You can give it as a gift, ask for a donation from others or even sell it. Encourage others to buy and then also encourage them to read.
Now the third event – Srila Prabhupada’s 61st Sannyasa anniversary. Srila Prabhupada Sannayasa Mahotsava ki Jai. He accepted Sannyasa in 1959. That year the date was 17 September. The day when he reached America was also 17 September in 1965. He increased preaching and travelling at that time. He reached US. Srila Prabhupada travelled across the globe 14 times. He, thus, became The Jet Age Parivrajaka Acarya. Today in 1959, Srila Prabhupada accepted Sannayasa from his God brother Bhakti Prajñāna Keśava Goswami Maharaja in Keshav Gaudiya Matha, Mathura Dhama . He didn’t take Sannayasa initiation from Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Maharaja, because he was not physically present in this world at that time.
But then his Guru Maharaja, who was not physically present, ordered him to take sannayasa by appearing in his dreams. He was inspiring and instructing Srila Prabhupada in his dreams. Srila Prabhupada told us several times that he was not willing to take sannyasa. Nothing was favourable at that time. But Srila Prabhupada finally accepted Sannayasa. His spiritual master already gave one instruction to him in the first meeting, “You should go and preach in the western countries in English.” He had to take sannayasa if he wanted to preach in the Western countries. He got that indication in the first meeting.
Narayana Maharaja is also a popular Gaudiya Maharaja. He performed the Yajya. After the first initiation his spiritual name was Abhay Caranaravinda and it was given by Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Maharaja. After Sannayasa initiation, he became Abhay Caranaravinda Bhaktivedanta Swami. That is why we say, “A.C. Bhaktivedanta Swami.”
Then he went to US and preached. Then the disciples of the US got to know that Bhaktisiddhanta Sarasvati Maharaja was called Prabhupada by his disciples. They asked him if they could call him by that name. He permitted them. Srila Rupa Goswami is also known as Prabhupada.
His birth name was Abhaya Caran. After first initiation, Abhay Caranaravinda. Then after Sannyasa, Abhay Caranaravinda Bhaktivedanta Swami and finally he became Abhay Caranaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Srila Prabhupada ki Jai!
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Russian Translation
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Hindi Transcription
जप चर्चा
1 सितंबर 2020
गुरु गौरांग जयत:
788 स्थानो से जप हो रहा है। श्यामलंगी तुम भी हो! लॉस अँजलीस से गौर चैतन्य आप का भी स्वागत है। आप सभी का स्वागत है। हरि हरि। जप करने के लिये या भगवान की सेवा करने के लिये आप सभी का स्वागत है। भगवान के दर्शन के लिये आप सभी का स्वागत है, वैकुंठ या गोलोक जाने के लिये आपका स्वागत है। यहां जैसे हम आपका स्वागत कर रहे है वैसे ही आपका एक दिन भगवद धाम मे प्रवेश हो और एैसे ही वहाँ भी आपका स्वागत हो। हरि हरि।
वह स्वागत वास्तव में आपका सर्वोत्तम स्वागत होगा, कृष्ण आपकी प्रतिक्षा मे है और वहाँ के भक्त भी आपको याद कर रहे है। हरि हरि। आज और भी विशेष दिन या तिथी है, उत्सव है ऐसा कहना उचित रहेगा। आज नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर महाशय की तिरोभाव तिथी महोत्सव है। आज के दिन श्रील नामाचार्य हरिदास ठाकूर जी का तिरोभाव या गोलोक गमन हुआ था या उनका भगवान की नित्य लिला मे प्रवेश हुआ है, और यह सब श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के सानिध्य में हुआ।
इतना तो करना स्वामी जब प्राण तन से निकले।
गोविन्द नाम लेकर, फिर प्राण तन से निकले।।
(हिंदी भजन)
यह जो प्रार्थना है, हम करते रहते हैं, पता नहीं करते कि नहीं? लेकिन करनी तो चाहिए। कैसा हो? गोविंद नाम लेकर तब प्राण तन से निकले। नामाचार्य श्रील हरीदास ठाकूर की इस प्रार्थना को श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने सुना और वह उपस्थित रहे। कुछ सौ वर्षों पूर्व की बात है जगन्नाथपुर में जहां नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर निवास करते थे, जहाँ पर वह 300000 नामों का जप किया करते थे, वहीं पर श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु कुछ भक्तो के साथ पहुंच गये। कीर्तन हो ही रहा था। हरि हरि।
श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर के चरणो मे दंडवत प्रणाम किया है। हरि हरि। और बडे हर्ष और उल्लास के साथ कीर्तन और नृत्य सम्पन्न हो रहा है। नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर ने चैतन्य महाप्रभु के चरणो को अपने वक्ष स्थल पर धारण किया हुआ है। चरणो का स्पर्श भी प्राप्त हुआ। हरि हरि। और वह श्रीकृष्ण चैतन्य के मुख मंडल का दर्शन कर रहे हैं और फिर उनके मुख से निकला वह नाम श्रीकृष्ण चैतन्य, और ऐसा कहकर श्रील हरिदास ठाकुर ने अपना शरीर त्याग दिया। हरि हरि। हम सभी के समक्ष नामाचार्य श्रील हरीदास ठाकुर ने ऐसा आदर्श रखा है, मरना ही है तो ऐसे मरो। यह नहीं कि हमारे पास पर्याय है मरना है तो, मरना ही पड़ेगा , सही है ना? पर्याय नही है। मरना ही है तो ऐसा मरो या ऐसी तैयारी करो। जैसे जीने की कला है तो मरने की भी कला है। और यह कृष्णभावनामृत संघ भी कहिए, श्रील प्रभुपाद द्वारा स्थापित यह चैतन्य महाप्रभु का आंदोलन यह जीने की शैली तथा मरने की शैली सिखाता है। हरि हरि। और साथ ही साथ मरन की पद्धति (हंसते हुए) या कैसे मरे मरने की कला है मरने का शास्त्र है उसको भी सीखे और समझे और वैसे मरे। हरि हरि।
श्रील नामाचार्य हरिदास ठाकूर इन्होंने ही ऐसा आदर्श रखा, मरने की कला में उन्होने अपनी निपुणता दिखाई। अपनी कला कौशल का प्रदर्शन हुआ। जैसे उन्होंने मरके दिखाया। हरि हरि। श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने हरिदास ठाकुर के उस मृत देह को उठाया, गले लगाया है और कीर्तन तो चल ही रहा था तब श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु भी कीर्तन और नृत्य कर रहे हैे उनके हाथ में हरिदास ठाकुर का देह है और यह हरीनाम संकीर्तन के साथ जगन्नाथपुरी के सड़कों में से समुद्र के तट पर वह आगे बढ़े। समुद्र के तट पर ही नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर को समाधिस्थ किया। श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु की महत्वपूर्ण भूमिका रही, गड्ढा खुदवाना है और फिर स्वयं चैतन्य महाप्रभु ने ही नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर के देह को समाधि में रखा। हरि हरि। जगन्नाथ स्वामी के कुछ निर्माल्य कहते हैं, कुछ वस्त्र, फूल, माला इत्यादि हरिदास ठाकुर को अर्पित किए गए है। समाधि में रखा और फिर वहा के बालू से चैतन्य महाप्रभु ने उनकी उस दिव्य देह को ढक लिया है और तब कीर्तन तो हो ही रहा था। सभी ने उसके पश्चात समुद्र में स्नान किया और चैतन्य महाप्रभु ने घोषणा की, “आज से यह महातीर्थ कहलाएगा।”
जहाँ नामाचार्य श्री हरिदास ठाकूर की समाधि बना दी गई, वह स्थान महातीर्थ हैं। संभावना है कि आप गए होंगे, नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर जी के समाधि का दर्शन किया है? कुछ अपना सिर हिला रहे है। नहीं किया है तो जगन्नाथपुरी जब जाना होगा तब जरूर जाना। हरिदास ठाकुर जी की समाधि का दर्शन जरूर करना। केवल जगन्नाथ का दर्शन नहीं करना नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर की समाधि का दर्शन भी अनिवार्य है। और फिर श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु अन्य भक्तो के साथ पुनः लौटे और श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु दुकानों में भिक्षा मांग रहे थे। नामाचार्य हरिदास ठाकुर की अंतिम उत्सव विधि होगी, महाप्रसाद होगा तो उसके लिए चैतन्य महाप्रभु दुकानों से कुछ सामग्री, कुछ धनराशि भी हो सकती है या फिर किसीने खाजा दिया, किसीने क्या दिया, किसीने फल दिए और फिर उसी से महाप्रसाद बना।
भगवान और हरिदास ठाकूर को भी अर्पित किया और सभी भक्त वहाँ बैठे और श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं अपने हाथों से महाप्रसाद का वितरण किया है। देखिए हरिदास ठाकुर कैसे हैं? उनकी क्या पदवी है ? उनकी क्या महिमा है? इस तिरोभाव उत्सव में भगवान उपस्थित रहे, भगवान ने दर्शन दिया है। भगवान ने हरिदास ठाकुर को समाधिस्थ कराया है और भगवान स्वयं भिक्षा मांग रहे हैं ताकि महाप्रसाद का वितरण हो और महाप्रसाद का वितरण स्वयं श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु कर रहे हैं। नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर और श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु का कितना प्रेम है? हरि हरि।
वैसे नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर की महिमा हम सुन रहे हैं। चैतन्य महाप्रभु ने उनको हरीनाम का आचार्य बनाया। जो कलयुग का धर्म है।
नाम विनु कलि-काले नाहि आर धर्म ।
सर्व-मन्त्र-सार नाम, एई शास्त्र-मर्म ॥
(चैतन्य चरितामृत आदी लिला 7.74)
अनुवाद :”इस कलियुग में भगवन्नाम के कीर्तन से बढ़कर अन्य कोई धर्म नहीं है, क्योंकि यह समस्त वैदिक स्तोत्रों का सार है। यही सारे शास्त्रों का तात्पर्य है।”
कली कालेर धर्म नाम संकीर्तन , आर नाही धर्म ।।
और दूसरा, तीसरा, चौथा कोई धर्म नहीं है। नाम संकीर्तन कलिकाल में एक ही धर्म है। इस नाम संकीर्तन के स्थापना हेतु भगवान प्रकट हुए थे,
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् |
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ||
(भगवद् गीता 4.8)
अनुवाद : भक्तों का उद्धार करने, दुष्टों का विनाश करने तथा धर्म की फिर से स्थापना करने के लिए मैं हर युग में प्रकट होता हूँ |
उन्होंने हरिदास ठाकुर को हरीनाम का आचार्य बनाया। वैसे ही नामाचार्य श्रील हरीदास ठाकुर, वैसे आचार्य तो थे ही पर वह वास्तव में ब्रह्मा थे, ब्रह्मा! ब्रह्मा आचार्य है। केवल सृष्टिकर्ता ही ब्रह्मा नहीं है वह साथ ही साथ आचार्य की भी भूमिका निभाते हैं, और हम जो गौड़िय वैष्णव है या ब्रह्मा संप्रदाय के या गौड़ीय संप्रदाय के सदस्य हैं हमारे आचार्य, प्रथम आचार्य, आदी आचार्य तो ब्रह्मा ही है। ब्रह्म मध्व गौडिय वैष्णव हमारे आचार्य है। ब्रह्मा ही प्रकट हुए और हरिदास ठाकुर बने या फिर उनको श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने बनाया। फिर ब्रह्मा ने भगवान श्री कृष्ण के लीलाओं में कुछ विघ्न उत्पन्न किया, कुछ अपराध किया तभी भगवान ने ब्रह्मा विमोहन लीला संपन्न की। आप सब जानते हो ना? ब्रह्मा ने भगवान के, कन्हैया के मित्रों को और बछड़ों को चोरी किया था और भगवान के बछड़ों को और मित्रों को एक साल भर चोरी करके रखा था। तब ब्रह्मा ने सोचा और सोच सही भी थी कि भगवान की लीला में कुछ बाधा उत्पन्न की है तब ब्रह्मा पश्चाताप कर रहे थे। कुछ प्रार्थना भी है, हमने आपको सुनाई भी है, श्रीमद भागवत के दसवें स्कंध के चोंदहवे अध्याय में ब्रह्मा द्वारा की हुई भगवान की स्तुति भी है और क्षमा याचना भी है। उसके उपरांत यह ब्रह्मा नवद्वीप पहुंच जाते हैं। कृष्ण लीला का समर्पण हुआ और ब्रम्हा नवद्वीप गये है। नवद्वीप मे अंतरद्वीप है वहाँ पहुंचकर उन्होने कठोर तपस्या की है, उस तपस्या से भगवान प्रकट हुए, नवद्वीप के भगवान कौन है? (हंसते हुए), नवद्वीप के भगवान गौर भगवान है, गौरांग महाप्रभु है वह प्रकट हुए।
500 वर्ष पूर्व की बात है चैतन्य महाप्रभु सदैव विद्यमान रहते ही है। उनकी नित्य लीला संपन्न होती रहती है, उस नित्य लिला में यह घटना घटी है। ब्रह्मा ने तपस्या की और चैतन्य महाप्रभु ने प्रसन्न होकर दर्शन दिया है, तब ब्रह्मा ने पुनः क्षमा याचना की भीख मांगी है और यह प्रार्थना की है। उनको पता चला कि अब श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु प्रकट होने वाले हैं या अपनी अप्रकट लीला को प्रकट करने वाले हैं या नित्य लीला को प्रासंगिक लीला के रूप में प्रस्तुत करने वाले हैं। तब हरिदास ठाकूर जी ने विशेष निवेदन किया कि, प्रभु, मुझे भी बुला लो, उस लीला में मेरा भी समावेश करलो, उस मधुर लीला में मेरी भी कुछ भूमिका हो, इस तुच्छ सेवक को स्वीकार करो, फिर तथास्तु । वैसे ही हो और फिर वैसा ही हुआ। जब 1486 में श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु प्रकट हुए, वैसे उसके पहले ही एक मुस्लिम परिवार में हरिदास जी का जन्म हुआ था।उन्होंने चैतन्य महाप्रभु के प्राकट्य के पहले ही नाम जप प्रारंभ किया था। हरि हरि। फिर इस हरिनाम का प्रेम पूर्वक वह जप कर रहे थे, वह हरिनाम से आसक्त थे।
हरि हरि। हरिदास ठाकूर के हरिनाम के बारे में या उनकी कहानी , वर्णन में क्या कहना? हर हाल में उन्होंने हरिराम को नहीं छोड़ा। कईं चुनौतिया, कहीं विघ्न, कई सारी कठिनाइयां उनके जीवन में आई फिर भी उन्होंने हरिनाम को नहीं छोड़ा। मध्य रात्रि के समय उस वैश्या को भेजा गया, एक सुंदरी वैश्या वहां पहुंच जाती है और प्रस्ताव रखती है। आपको कैसे पता? मैं कहने जा रहा था लेकिन आप समझ ही सकते हो वैश्या क्या प्रस्ताव रखेगी। शायद औरों को पता चले या ना चले पर इतना बद्ध जीवो को तो पता चलता ही है। हरि हरि। उस वैश्या का प्रस्ताव सुनकर हरिदास ठाकुर ने कहा जरूर, तुम्हारा प्रस्ताव मुझे मंजुर है, मुझे स्वीकार है किंतु अभी तक मेरा जप पूरा नहीं हुआ है। इसलिए वह जप करते रहे और हरिदास ठाकूर का जप कभी पुरा होता ही नहीं था (हसते हुए)। पुरा होता था और होता भी नही था। मतलब 300000 नाम का जप तो वह करते ही थे फिर वह होने के बाद भी जप करते थे। यह नहीं कि 16 माला हुई तो फिर अब नहीं करेंगे, और नाम नहीं लेंगे, अब बस हो गया हमने कर्तव्य पुरा कर लिया, ऐसा नहीं होता था। नाममाचार्य श्रील हरीदास ठाकूर का तीन लाख नाम का जप हो भी गया तो भी जप चलता ही रहता था। पूरी रात भर वह जप करते ही रहे, ठीक है यह सब कहानी अब नहीं बता सकते है। ऐसी ही रात बीत गई, दूसरी रात बीत गई, तिसरी रात भी बीतने वाली ही थी तब नामाचार्य पर उस दुसंगत का, बुरे संगति का शून्य परिणाम हुआ, कुछ भी परिणाम नहीं हुआ। उलटा क्या हुआ?
साधु-सङ्ग’, ‘साधु-सड्ग’- सर्व-शास्त्र कय।
लव-मात्र साधु-संग सर्व-सिद्धि हय ॥
(चैतन्य चरितामृत मध्य लिला 22.54)
अनुवाद : सारे शास्त्रों का निर्णय है कि शुद्ध भक्त के साथ क्षण-भर की संगति से ही मनुष्य सारी सफलता प्राप्त कर सकता है।
वह वैश्या साध्वी बन गई। आप समझते हो? वैश्या साध्वी बन गई। स्त्री साधु को, (हसते हुए) स्त्री अगर साधु हो तो उसको साध्वी कहते हैं। वह साध्वी बन गई और तीन लाख नाम जप करने का उसकी भी साधना प्रारंभ हुई। नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर की शिष्या बनी और उनके परंपरा में उस वैश्या ने अब वह वैश्या नहीं रही साध्वी बन गई, उसने हरिनाम का इतना सारा प्रचार और प्रसार किया। बेनापुर नाम का बांग्लादेश में एक स्थान है वहां की यह घटना है और फिर नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर ने अपने आश्रम की, हरिनाम प्रचार की जिम्मेदारी उसको दी और वह आगे बढे। फिर चांदकाजी नवाब हुसैन शाह के राज में 22 बाजारो में हरिदास ठाकुर की पिटाई का हुक्म हुआ लेकिन मेरे शरीर के खंड खंड, टुकड़े-टुकड़े हो जाए लेकिन फिर भी मैं हरिनाम को नहीं छोड़ने वाला हूं। और फिर वैसा ही हुआ, उनको परेशान करने वाले हैरान हो गए, परेशान हो गए लेकिन हरिदास ठाकुर तो हरीनाम में मस्त थे, मग्न थे, तल्लीन थे उन्होंने जप को नहीं छोड़ा। हरि हरि। वह आगे बढ़ते हैं। हरि हरि। अद्वैत आचार्य के साथ उनका मिलना जुलना होता है और जब श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु गौर पूर्णिमा के दिन प्रकट हुए तो शांतिपुर में यह दो महात्मा अद्वैत आचार्य और नामाचार्य श्रील हरीदास ठाकुर समझ गए श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के प्राकट्य की बात को और किसी को पता नहीं था और यह दोनों नाचने लगे, कीर्तन करने लगे। हरी हरी।
वहां एक गुफा में रहकर नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर अपना जप तप किया करते थेI वहां पर एक विषैला सांप भी रहता थाI और उसी गुफा में नामाचार्य श्री हरिदास ठाकुर के मिलने वाले भक्तों ने भयभीत होकर वहां आना बंद किया थाI ऐसा होने के पश्चात तथा उस सर्प के भय से श्रील हरिदास ठाकुर ने उस गुफा को नहीं छोड़ा परन्तु वह उस सांप के साथ ही रहते थेl उन्हें कोई चिंता नहीं थी l हरिदास ठाकुर की सम दृष्टि थीl
“विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि |
शुनि चैव श्र्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ||”
अनुवाद : विनम्र साधुपुरुष अपने वास्तविक ज्ञान के कारण एक विद्वान् तथा विनीत ब्राह्मण, गाय, हाथी, कुत्ता तथा चाण्डाल को समान दृष्टि (समभाव) से देखते हैं |
उन्होंने तो गुफा नहीं छोड़ी, सर्प ने ही गुफा छोड़ीI ताकि दूसरे भक्त हरिदास ठाकुर को आकर मिल सकेI तो एक समय फिर, उनका द्वेष करने वालों ने उनको कैदियों के साथ कारागृह में डाल दिया था क्योंकि, वह जप को छोड़ ही नहीं रहे थेI कैदियों के साथ रहकर उन्होंने कैदियों को प्रचार करना शुरू किया अब सारे कैदी आचार्य हरिदास ठाकुर जी के साथ कीर्तन और नृत्य करने लगेI उससे वहां की सरकार परेशानी में आ गईI हरि हरि! तो इस प्रकार हरिदास ठाकुर और नित्यानंद प्रभु प्रचार में एक दूसरे के सहायक थेl
उन दोनो का प्रचार का दल था! अब आप समझ ही सकते हो, या समझे होंगे, या सुने होंगेI दोनों ही गुरु हैI एक ओर ब्रह्मा आचार्य है और अब ब्रह्मा ही हरिदास ठाकुर जी के रूप में प्रकट हुए हैंI आचार्य को करना होता है प्रचारI आचार्य के उपरांत है प्रचारI तो श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु, ब्रह्मा जी को ही प्रचार कार्य में लगाए किनके साथ? नित्यानंद महाप्रभु जी के साथI जो नित्यानंद “बलराम होईल निताई” यह आदि गुरु है । इन दोनों की टीम को प्रचार के लिए भेजा करते थे, नित्यानंद प्रभु जी के साथl
“सुनो सुनो नित्यानंद सुनो हरिदास।
सर्वत्र आमार आज्ञा करो हो प्रकाशI
प्रति घरे घरे गिया करो एई शिक्षा
बोलो कृष्ण भज कृष्ण कोरो कृष्ण शिक्षा”
यह आदेश चैतन्य महाप्रभु का नित्यानंद महाप्रभु और हरिदास ठाकुर जी को श्री चैतन्य महाप्रभु जी का यह आदेश था कि जाओ घर घर जाओ मेरे आज्ञा का प्रचार करोI या मेरी आज्ञा को प्रकाशित करोI क्या है आज्ञा सबको पता है ना?
“बोलो कृष्ण भज कृष्ण कोरो कृष्ण शिक्षा”
तो एक साथ जब प्रचार के लिए निकले थे यह दो महानुभाव तो इनका जगाई मधाई के साथ संपर्क हो जाता हैI और वह बड़ी चुनौती थी की जगाई मधाई को उनसे हरिनाम को बुलवानाI यह महा मुश्किल कार्य थाI हरि हरि! लेकिन नित्यानंद महाप्रभु और हरिदास ठाकुर इन दोनों ने मिलकर उस मुश्किल कार्य को भी पार कर लियाI और फिर चैतन्य महाप्रभु वहाँ पधारे और जगाई मधाई का उद्धार करने वाले नाम आचार्य श्री हरिदास ठाकुर, नित्यानंद महाप्रभु, श्री चैतन्य महाप्रभु दो थे तीन हो गएI
तब जगाई मधाई के उद्धार का श्रेय भी हरिदास ठाकुर जी को जाता हैI
फिर अंतिम लीला में कुछ समय के लिए हरिदास ठाकुर जगन्नाथपुरी में रहेI जगन्नाथपुरी में उनका आगमन हुआI तो वहाँ हरिदास ठाकुर की भजन कुटीर हैं उसे सिद्ध बकुल कहते हैंI उस स्थान पर अब हरिदास ठाकुर जप तप् करने लगेI
जो दुख है, जो वर्षा है जो भी है दिन भर उनको कुछ आश्चर्य नहीं थाI और वहां कोई आश्रय नहीं था I श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु एक दिन जगन्नाथ स्वामी का, दातुन जो बकुल की डाली होता हैं उसे लेकर गए और जगन्नाथ जी का दर्शन किएI एक टहनी ले लिए साथ में, और हरिदास ठाकुर जी को मिलने के लिए गएI हरिदास ठाकुर जी को श्री चैतन्य महाप्रभु प्रतिदिन मिलने जाते थेI हरि हरि! मुस्लिम परिवार में जन्मे हरिदास ठाकुर को जगन्नाथपुरी के मंदिर में प्रवेश नहीं थाI
परन्तु स्वयं जगन्नाथ ही वहां जाते और दर्शन देते थेI हरिदास ठाकुर को यही श्री कृष्ण, श्री जगन्नाथ, गौरांग महाप्रभु जाते थे, दर्शन देने के लिएI उस दिन जब महाप्रभु गए तो उन्होंने बकुल की शाखा लेकर उन्होंने वहां गाड़ दिया और उसी से बकुल का वृक्ष बना| और बकुल वृक्ष की छत्रछाया में हरिदास ठाकुर अब जप् करने लगे| हरि हरि! तो अब हम देख सकते हैं श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु का कैसे प्रेम था|
श्री हरिदास ठाकुर जी के पास नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर जी के साथ योगक्षेम वहम्यहम! हम देखते हैं की भगवान हमें चलो छाया नहीं है, तो छाया दे दो|
दर्शन नहीं मिल रहा है, चलो आज मैं जाकर दर्शन देता हूं| उनको हरिदास ठाकुर जी को स्वयं श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ जी का महा प्रसाद भेजा करते थे| गोविंद लेकर जाता और प्रसाद दे देता| एक दिन जब गोविंद प्रसाद लेकर गए तब हरिदास ठाकुर लेटे-लेटे जप कर रहे थे| महाप्रभु ने आपके लिए जगन्नाथ प्रसाद भेजा है| हरिदास ठाकुर जब यह बात गोविंद से सुने तो, हरिदास ठाकुर कहे की अरे मेरी माला तो पूरी नहीं हुई है| उनका संकल्प था की जब तक माला पूरी नहीं होती तब तक वह प्रसाद ग्रहण नहीं करते थे| तो गोविंद जी ने उस दिन उनसे कहा कि, जगन्नाथ जी का प्रसाद का सम्मान करना ही चाहिए| थोड़ासा तो ले लीजिए प्रसाद| और अगले दिन श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु स्वयं ही आए
तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने हरिदास ठाकुर को निवेदन किया । चैतन्य महाप्रभु ने कहा, हरिदास अब तुम थोड़ा जप कम करो ना यह तीन लाख| और इतना जप करने की तुमको कुछ आवश्यकता नहीं है|
तुम तो जीवन मुक्त हो। वृद्धावस्था में संभव और कठिनाई को महसूस कर रहे ह। थोड़ा जाप कम कर दो परन्तु हरिदास ठाकुर ने एक नहीं माना। अपने तीन लाख जप् का संकल्प पूर्ण करते ही र हे। और उसी वक्त हरिदास ठाकुर कहे थे चैतन्य महाप्रभु से, की मुझे यह महसूस हो रहा है कि प्रभु अब आप अपनी लीला को विराम देने की तैयारी में हो, लेकिन मैं नहीं चाहता कि आप आगे बढ़े चले जाए और मैं पीछे और मैं पीछे रह जाऊ। नहीं नहीं!
आपके प्रस्थान या अंतर्धान होने के पहले मुझे भेज दो, मुझे पहले भेज दें। वह संवाद है चैतन्य चरितामृत के अन्त्य लीला मे। आप पढ़िये। वह एक पूरा अध्यायही है : नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर का देह त्याग । तो चैतन्य महाप्रभु अगले दिन कीर्तन पार्टी के साथ आते हैं। क्योंकि हरिदास ठाकुर जी का यह निवेदन था कि आपके प्रस्थान के पहले मैं जाना चाहता हूं, मुझे पहले भेज दें। अतः चैतन्य महाप्रभु वहां आए और कीर्तन पार्टी के साथ और कीर्तन के मध्य में ही श्रील हरिदास ठाकुर जी ने श्री चैतन्य महाप्रभु जी के चरण चिन्हों के साथ चरणों का स्पर्श किया और उनके मुख मंडल का दर्शन करते हुए अपने मुख से श्री कृष्ण चैतन्य कहते हुए उन्होंने आखिरी साथ ले लीI और वह आज का ही दिन थाI
“नाम आचार्य श्रील हरिदास ठाकुर तिरोभाव तिथि महोत्सव की जय!” हम सब प्रार्थना करें हम सब उनके चरणों में प्रार्थना करें कि उनको जैसी हरिनाम में आसक्ति थी हरि नाम में प्रेम था , उसका कोई हेतु नहीं था, कोई भौतिक हेतु नहीं, और कोई खंड नही। ऐसा जप कीर्तन भक्ति हम भी करें ऐसा आशीर्वाद ऐसी कृपा के लिए आचार्य श्रील हरिदास ठाकुर जी को ऐसी प्रार्थना कीजिए। या कई सारे भक्तों जप प्रारंभ करने के पहले प्रार्थना करते हैं कि उनका प्रेम पूर्वक जप हो।
तो ऐसे हरि नाम का उत्सव हमको प्रतिदिन मनाना है। कृष्ण उत्सव, कीर्तन उत्सव, श्रवण उत्सव और फिर अगले महीने या इसी महीने में आज 1 तारीख है अपने अपने घरों में दो हफ्ते बाद होने वाले महोत्सव की तैयारी भी करें। अपने घरों में अपने अपने नगरों में अपने-अपने देशों में अपने खंडों में “सर्वत्र प्रचार हुईबे मोर नाम”। अब हम हरिनाम का आचरण भी करेंगे और आचार के साथ प्रचार भी करेंगे तो हरिदास ठाकुर प्रसन्न होंगेI उनको प्रसन्न करना है कि नहीं ? और यह उनको श्रद्धांजलि होंगी। हरिदास ठाकुर जी के चरण कमलों का, जीवन चरित्र अपने अपने आंखों के समक्ष प्रेम पूर्वक रख। हरि हरि! नाम जप भी कर सकते हो!आचार्य श्री हरिदास ठाकुर जी के प्रसन्नता के लिए और चैतन्य चरित्रामृत का अध्याय भी पढ़ सकते हैं। अभी मैंने इस लीला का संक्षिप्त में वर्णन किया हैं परन्तु वहां पर विस्तार से वर्णन हैै। हरि हरि!
जप करीये और आनंद में राहिए! हरे कृष्ण !
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk English Transcription
1 September 2020
Acarya whose life and soul was Harinama
Hare Krsna!
Today devotees from 821 locations are chanting with us. All of you are welcome to chant and to render your service to the Lord. You are also welcome to take darsana as well as return to Goloka Dhama or Vaikuntha. The way I am welcoming all of you today, may you all get the same grand welcome, when you go back to Goloka. That will be the topmost welcome received by you. Krsna along with the devotees of Goloka are waiting for you. They are missing you.
Today is the another auspicious and special day. It is the divine Disappearance day of Srila Namacarya Haridasa Thakur. Disappearance day means the day when he entered Goloka Vrindavan and all this happened under the eyes of Caitanya Mahaprabhu.
itanā to karanā svāmī jaba prāṇa tana se nikale
govinda nāma lekara, phira prāṇa tana se nikale
Translation
O Lord! All I request from you is that, during my last breath your name must appear on my tongue and after that my soul leave this body.
We keep saying this prayer all the time. I don’t know whether you do it or not, but you all should do this prayer. What should happen?govinda nāma lekara. Krsna’s name should appear on the tongue . After that my soul must leave the body.(phira prāṇa tana se nikale).This is achieved when one has perfected practicing chanting and then at the time of ones last breath the name of Krsna appears ones tongue. Therefore, Caitanya Mahaprabhu heard Srila Haridasa Thakura’s prayer and gave His presence at the time of his last breath.
This pastime is of when Namacarya Srila Haridasa Thakura resided in Jagannatha Puri, Siddha Bakula, and did 3 lacs rounds of Hare Krishna maha-mantra daily. One day Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu reached there along with His devotees. Kirtana was going on and when Namacarya Haridas Thakura saw him, he paid his obeisances to the Lotus feet of Mahaprabhu. Afterwards, when dancing and kirtana was about to finish Namacarya Srila Haridasa Thakur took advantage of the opportunity and looking at the face of Mahaprabhu, placed a foot of Caitanya Mahaprabhu on his chest and left his body crying out “Sri Krsna Caitanya”.
Namacarya Srila Haridasa Thakura has set an example in front of us how we should die. Though every one of us will die one day, this is the perfect way to leave our body. Death is a compulsory process. You cannot excuse yourself from this, You have no choice. You have to die. Prepare yourself in this way. As there is an ‘Art of Living’ there is also an ‘Art of Dying’ which this Hare Krishna Movement under Srila Prabhupada preached and spread. It was started by Caitanya Mahaprabhu who teaches the best way of leaving your body. They both also learnt and implemented this process and left their bodies by learning the ‘Art of Dying’. Hence, Namacarya Srila Haridasa Thakura has set the best principle about the process of death.
Now that Haridasa Thakura had already departed, kirtana was still going on and Caitanya Mahaprabhu lifted the body of Srila Haridasa Thakura in His arms. The sankirtana procession then moved towards the Bay of Bengal, towards the beach.There He personally gave samadhi to Srila Haridasa Thakura. He also placed some Jagannatha prasada Nirmalya along with the body of Srila Haridasa Thakura.
Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu announced that, that place would be known as Maha-tirtha, a great holy place. Have you visited this place? If not, then please go and also visit not only Jagannatha Temple, but also take darsana of the samadhi of Namacarya Haridasa Thakura. After that Caitanya Mahaprabhu went to the market place and started asking for alms as He wanted to serve a feast in the name of Srila Haridasa Thakura. Some people donated grains, some gave vegetables, some gave fruits, some gave money, etc.Then a grand feast was organised in the name of Srila Haridasa Thakura.You may imagine what a great departure it was. The Lord not only appeared, but He performed the final rites for Srila Haridas Thakura. Such was Namacarya Srila Haridasa Thakura. He was called Namacarya- Acarya of the holy name.
Chanting of the holy names is the only option to go back home, and Haridasa Thakura had perfected this process so Caitanya Mahaprabhu gave him the title of Namacarya.
kali-kalera dharma – krsna-nama-sankirtanaa
krsna-sakti vina nahe tara pravartana
Translation
”In this age of Kali, real religious propaganda should induce people to chant the Hare Krishna maha-mantra. This is possible for someone who is especially empowered by Krishna. No one can do this without being especially favored by Krishna.” (CC (Antya-lila 7.11)
paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśhāya cha duṣhkṛitām
dharma-sansthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge
Translation
To protect the righteous, to annihilate the wicked, and to reestablish the principles of dharma I appear on this earth, age after age. (BG 4.8)
He was already an acarya, then he was called Namacarya. He was Brahma who had appeared as Haridasa Thakur. We Gaudiya Vaisnavas belong to the Brahma Sampradaya
Therefore, he is the first Acarya in our disciplic succession. Brahma committed an offence during Krsna’s childhood pastime by hiding His friends and calves.(Brahma Vimohan Lila).Upon realizing his mistake Brahma sang the glories of Krsna which are mentioned in the 14th chapter of 10th canto of Srimad Bhagavatam. After the Krsna Lila, Brahma goes to Antardvipa in Navadvipa. He started doing severe penance there and the Lord of Navadvipa was pleased and appeared to him. Then again Brahma asked for forgiveness once again. This did not happen 500 years ago. This is much before that. Caitanya Mahaprabhu is eternally the Lord, it is not that Caitanya Mahaprabhu came into existence in 1486. Since Brahma was aware that Caitanya Mahaprabhu was going to appear shortly he asked for this boon from Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. He wanted to be a part of His pastimes in His next arrival on this planet. Therefore, Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu granted him this boon.
Caitanya Mahaprabhu appeared in 1486. Srila Haridasa Thakura appeared before Him. Haridasa Thakura had extreme attachment for the holy names. Once a prostitute was sent to him to break his vows. She approached Haridasa Thakura at midnight with her desires. Being fallen souls we understand what her proposals would have been, but Haridasa Thakura asked her to wait. He said he would fulfil her desire after he finished his regular number of rounds of chanting. She kept waiting, but Haridasa Thakura’s chanting never stopped. One night passed and then the second and by the time the third night passed, the effect of association started showing.
’sādhu-saṅga’, ‘sādhu-saṅga’—sarva-śāstre kaya
lava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya
Translation
Simply by associating with a pure devotee, one becomes wonderfully advanced in Kṛṣṇa consciousness. Sādhu-saṅga, or association with a devotee, means always engaging in Kṛṣṇa consciousness by chanting the Hare Kṛṣṇa mantra and by acting for Kṛṣṇa. Specifically, chanting the Hare Kṛṣṇa mantra purifies one, and this chanting is therefore recommended by Śrī Caitanya Mahāprabhu. (CC Madhya 22.54)
Haridasa Thakura was not affected, but the prostitute was converted. She was no longer a prostitute. She became Sadhvi and a disciple of Srila Haridasa Thakura. She started vigorously chanting 192 rounds a day and started preaching the holy names. He also gave her a small hut to live in and moved on from there.
There is also a one more pastime. The Islamic ruler, Chand Kazi ordered his men to beat Haridasa Thakura by taking him to the markets till he stopped chanting Hare Krishna. After being beaten in 22 markets, the beaters were exhausted, but Haridasa Thakura was still chanting in ecstasy. From there He moved to Santipur in Mayapur. There He met Sri Advaita Acarya where they both discussed the pastimes of Gauranga Mahaprabhu and also performed sankirtana together.
Once while Haridasa Thakur stayed in Jagannatha Puri, he stayed in a cave and chanted his rounds.There in that cave lived a dangerous, poisonous serpent. People had stopped coming to meet him out of fear. Haridasa Thakura had equal vision for all living entities.
vidya-vinaya-sampanne
brahmane gavi hastini
suni caiva sva-pake ca
panditah sama-darsinah
Translation
The humble sage, by virtue of true knowledge, sees with equal vision a learned and gentle brahmana, a cow, an elephant, a dog and a dog-eater [outcaste] (BG 5.18)
Finally the serpent instead of hurting Haridasa Thakura, left the cave and went away so that other people could come and meet him.
Once Haridasa Thakur was put behind the bars by the Islamic ruler for his chanting. Even there he preached to all the prisoners and everyone started chanting and dancing in the prison. Srila Haridasa Thakur was the preaching partner of Sri Nityananda Prabhu. Brahma, the first Guru in our succession was made the partner of the supreme Guru, Sri Balarama by Caitanya Mahaprabhu.
suno suno nityananda, suno haridasa
sarvatra amara ajna karaha prakasa
Translation
”Listen, Nityananda! Listen, Haridas! Make My order known to all!” (Sri Caitanya-bhagavata, Madhya-khanda, 13.8)
(śraddhāvān jan he, śraddhāvān jan he)
prabhura ājñāy, bhāi, māgi ei bhikṣā
bolo `kṛṣṇa,’ bhajo kṛṣṇa, koro kṛṣṇa-śikṣā
Translation
O people of faith! O people of faith! By the order of Lord Gauranga, O brothers, I beg these three requests of you: Chant “Krsna!”, worship Krsna, and teach others about Krsna. (Nadiya Godrume Nityananda Mahajana song by Bhaktivinoda Thakura)
What did they do? They went to every person they saw and asked them to chant and sing the glories of Krsna.
Once they came across two men who had spread a lot of terror in the town. They were always engrossed in sinful activities.They were Jagai and Madhai. When Haridasa Thakura and Nitai approached them, they ignored them and upon being pleaded to chant, they hit Nitai on his forehead. Immediately Caitanya Mahaprabhu appeared there and then Jagai and Madhai were converted and Haridasa Thakura was also responsible for this.
During his last days he lived in Siddha Bakula, there he chanted bhajan.
śīta ātapa bāta bariṣaṇa
e dina jāminī jāgi re
biphale sevinu kṛpaṇa durajana
capala sukha-laba lāgi’ re
Translation
Both in the day and at night I remain sleepless, suffering the pains of the heat and cold, the wind and the rain. For a fraction of flickering happiness I have uselessly served wicked and miserly men. (Bhaja Hu Re Mana song)
Once in Jagannatha Puri, it was the time for Lord Jagannatha’s brushing ritual. Haridasa Thakura having taken birth in a Muslim family so was not allowed in the temple. Caitanya Mahaprabhu went to the temple and brought the maha-prasada twig of a Bakula tree with which Jagannath brushed. He planted this twig (Daatun) in the soil and a Bakula tree grew from that. Haridasa Thakura always sat under that tree and chanted.
One day Caitanya Mahaprabhu sent some Jagannatha prasada for Haridasa Thakura who had a vow not to eat till he finished his 192 rounds. But since it was the maha-prasada of Jagannatha, he accepted one grain of rice. The next day Mahaprabhu went to him and asked him to relax and reduce his chanting, but Haridasa Thakura did not listen to Mahaprabhu.
One day Haridasa Thakura pleaded with Caitanya Mahaprabhu that he did not want to stay back after the departure of Mahaprabhu. So the next day he then placed his feet on His chest. In such a transcendental arrangement, Srila Haridasa Thakura uttered Sri Krsna Caitanya and departed to Goloka.
Today was the day….Let us all pray today, to Haridasa Thakura to bless us with this mood for chanting, that we can also chant with such love, with such flawless continuity (Apratihata) and without any expectations (Ahaituki) in return. Many devotees have a practice to pray to Srila Haridasa Thakura before they start chanting. So everyone should do that.
The upcoming World Holy Name Week festival in this month is also a celebration of the holy name. It is starting on 17 September and will end on 23 September. We seek the blessings of Haridasa Thakura. All devotees must participate in this celebration. Try to contribute by your participation in your houses, localities and town and cities. Srila Haridasa Thakura will also be pleased by this.We must please him as well. Try to keep his teachings in your hearts.
Gaur Premanande!
Hari Haribol!
CHANT JAPA WITH LOKANATH SWAMI Japa Talk Russian Translation
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