Monthly Archives: September 2019

जप टॉक

हरे कृष्ण !!!

आज इस जपा कॉन्फ्रेंस में हमारे साथ लगभग 452 भक्त जप कर रहे हैं, हम आप सब का स्वागत करते हैं और आशा करते हैं कि आप केवल प्रेम पूर्वक ही नहीं बल्कि ध्यानपूर्वक अपना जप कर रहे हैं और अपने जप से संतुष्ट हैं। वास्तव में ध्यान पूर्वक जप ही सर्वश्रेष्ठ जप कहलाता है और इस कांफ्रेंस के माध्यम से हम यही प्रयास करते हैं कि हमारा जप ध्यान पूर्वक रहे। मूलत: हम जो जप करते हैं वह हमारे मन को सुनना चाहिए हम कान से जो सुनते हैं या आंख से जो देखते हैं वह सही में देखना या सुनना नहीं है। हमारा मन जब देखता है , सुनता है या मन किसी सुगंध को ग्रहण करता है तब वास्तविकता में इसे सुनना या समझना कहते हैं। हमारे मन को ध्यान देना होगा कि हम जो जप कर रहे हैं क्या वह हमारा मन सुन रहा है ? ऐसा तो नहीं है, कि हम बेमन होकर जप करें और हमारा इस पर ध्यान ना रहे, तो वास्तविकता में ये हमारा धयानपूर्वक जप नहीं कहलायेगा, अर्थात जिस जप को हमारा मन भी सुन रहा है वही ध्यान पूर्वक जप है। हम मन की बात कर रहे हैं तो यह काफी सूक्ष्म विषय है और मन के विषय में चर्चा करना भी काफी सूक्ष्म होता है, जिस पर हम चर्चा करेंगे। इसे इस प्रकार से समझ सकते हैं की हमारी दिनचर्या में कभी-कभी ऐसी स्थिति आती है कि हमारे आसपास जो कुछ हो रहा है उससे हमें ज्यादा कोई फर्क नहीं पड़ता, हम उससे ज्यादा प्रभावित नहीं होते हैं।

बल्कि हम अपने जिस कार्य में लगे हैं उसमें हमारा ध्यान रहता है तो उसी प्रकार से हम जब हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं तो हमें हमारे आसपास का जो वातावरण है उससे ज्यादा प्रभावित ना होकर भगवान के नाम में अपना पूरा ध्यान केंद्रित करते हुए जप करना चाहिए। एक बार का प्रसंग है कि जब बुद्धदेव धयानमग्नस्थ थे, तो उस समय एक व्यक्ति ने उनसे पूछा कि क्या आपने एक स्त्री को यहां से जाते हुए देखा है? तो बुद्धदेव ने कहा, मैंने किसी को तो यहां से जाते हुए देखा है किंतु मैं यह नहीं कह सकता कि वह स्त्री थी या पुरुष, उसने नीली साड़ी पहनी थी या सफ़ेद धोती पहनी थी मुझे इतना ध्यान नहीं किंतु इतना ध्यान अवश्य है की यहां से कोई गया है। तो इस प्रकार से ऐसा तो नहीं है की बुद्धदेव निद्रा में थे या सो रहे थे, कि उनको पता नहीं चला कि कौन यहां से गया किंतु बुद्धदेव अपने ध्यान में इतने मग्न थे कि उनको अपने बाह्य वातावरण या आसपास जो कुछ भी हो रहा था उसका कोई प्रभाव नहीं पड़ा। श्रीमद्भागवत में भी इसका एक उदाहरण आता है। यहां पर अवधूत दत्तात्रेय के विषय में चर्चा होती है जहां पर उन्होंने 24 गुरु बनाए थे और उनके 24 गुरुओं में से एक गुरु लोहार भी था। तो एक बार ऐसा प्रसंग हुआ कि दत्तात्रेय जी ने देखा कि एक लोहार कुछ बाणो को तीक्ष्ण कर रहा है और उस कार्य में वह इतना मग्न है की उसके आसपास जो कुछ भी हो रहा था वह उससे प्रभावित नहीं हो रहा था। यहां तक कि उसके पास से एक बड़ा जुलुस निकला या हरे कृष्ण महामन्त्र करते हुए भक्तों की एक मंडली निकली हो।

किंतु कुछ समय के पश्चात जब उससे यह यह पूछा गया, कि आपने यहां से किसी जुलूस को जाते हुए देखा है? जो शोर-शराबा करते हुए यहाँ से गए हैं। क्या आपको इस बात का पता चला, तो लोहार ने कहा , नहीं मुझे कुछ नहीं पता मैंने कोई जुलूस नहीं देखा, तो दत्तात्रेय जी ने कहा की मै आपको अपना गुरु मानता हूँ क्योंकि मैंने आप से ये सीखा की किस प्रकार अपने कार्य में इतना डूब जाना चाहिए कि बाह्य वातावरण का प्रभाव हम पर ना पड़े। अतः इसी प्रकार जब हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं या भक्ति करते हैं तो हमें इतना डूब जाना है, हम पर भी बाह्य वातावरण का कोई प्रभाव ना पड़े। इतना मगन हो करके ध्यान पूर्वक हमें जप करना चाहिए। इन दो उदाहरणों से हम ये बताने का प्रयास कर रहे हैं कि ध्यान पूर्वक जप करते समय हमारा मन वहां उपस्थित होना चाहिए। जब हम हरे कृष्ण महामंत्र का उच्चारण अपनी जिव्हा से करते हैं तो यह ध्वनि हमारे मुख से प्रवाहित हो कर हमारे कानो तक पहुँचती है। क्योंकि जिव्हा से कानो की अधिक दूरी नहीं है किन्तु अगर मन इसे ग्रहण नहीं करेगा तो यह ध्यानपूर्वक जप नहीं कहलाएगा। हम काफी बार यह तो कहते हैं कि ध्यान पूर्वक जप करना है, ध्यान पूर्वक जप करना है किंतु वास्तविकता में ध्यान पूर्वक जप किसे कहते हैं? जब मुख से निकली इस महामंत्र की ध्वनि को कानो द्वारा मन पकड़ कर सक्रिय रूप से गृहण कर लेता है तो इसे ध्यानपूर्वक जप कहेंगे। हमारे मन का यह स्वभाव होता है कि हमारे आसपास जो भी वातावरण है उससे प्रभावित हो जाता है। अपितु इससे पूर्व में कुछ हुआ हो हमारे साथ, या दूर देश में कुछ ऐसे लोग मिले, या कुछ ऐसी घटनाएं जो हमने पहले किया है, कि हमने ये खरीदा वो खरीदा इस सारी बातों से हमारा मन सदैव प्रभावित रहता है।

इसलिए भगवत गीता में भगवान कहते हैं हमारा मन जहां-जहां दौड़ कर जाता है हमें उसे वहां से खींचकर लाना है ,और उसे स्थापित करना है। जिससे यह मन हरे कृष्ण महामंत्र के ऊपर ध्यान दें। ताकि, हमारे मन के ऊपर हरे कृष्ण महामंत्र का प्रभाव पड़ सके। हम रोज कुछ ना कुछ प्रयास करते हैं कि आपके विचारों को क्रांति दी जाए ताकि प्रत्येक दिन आप इस विषय पर कुछ न कुछ मनन कर पाएं की किस प्रकार से आप को अपना जप सुधारना है कृपया आप इस विषय को गम्भीरतापूर्वक लीजिये। बाकी बातें तो बाद में आती हैं कि अपराध रहित जप या शुद्ध नाम जप करें। और हमें इस बात का ध्यान देना होगा कि कहीं हम सिर्फ नियम बनाकर महामंत्र का उच्चारण करते ही न रह जाये अन्यथा इससे हमें विशेष लाभ नहीं होगा वरन हमे सक्रिय रूप से हरे कृष्ण महामंत्र का रसास्वादन करना चाहिए। हमारा मन 24 घंटे इसी कार्य में लगा रहता है, संकल्प विकल्प को मानता है, कुछ नहीं मानता है इसलिए भगवान कहते हैं कि एक अवस्था है “प्रसन्नात्मा” जब हमारी आत्मा भगवान का नाम लेकर सदैव प्रसन्न रहती है। भगवान ने भगवत गीता में कहा है ब्रह्भूत: प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति: ।

अतः यह दो कार्य मन के सक्रिय रूप से चलते रहते हैं , एक है शोचति: दुख करना विलाप करना और दूसरा है काङ्क्षति: किसी चीज के लिए आतुरता, उसे प्राप्त करने का प्रयास करना अतः हमारे मन के दो कार्य सदैव चलते रहते हैं कि किसी चीज के लिए विलाप किया जाए या किसी वस्तु को प्राप्त करने का प्रयास किया जाए। लेकिन जब तक हम ध्यान पूर्वक भगवान का जप करते हैं या ध्यान पूर्वक भगवान का नाम लेते हैं तो आत्मा को उसकी खुराक मिलती है, आत्मा को उसका भोजन मिलता है, और उससे आत्मा प्रसन्न रहती है। और जो भौतिक विषय में मिलने वाला दुख है उन सब से हमारा मन ऊपर उठ जाता है। वह मन और आत्मा हमेशा के लिए प्रसन्न रहती है। अतः भगवान के नाम से हम उसको प्राप्त कर सकते हैं ।

इस प्रकार से हमें हमारे मन को प्रशिक्षण देना होगा कि हमारा मन क्या कर रहा है, किन विषयों पर किस कार्य में लगा है और जिन कार्यों में लगा है उन सब से खींचकर उसे भगवान के नाम जप में लगाना है। तो क्या आप प्रसन्नात्मा बनना चाहते हैं ,सुखी होना चाहते हैं ,आनंदित होना चाहते हैं ? तो हमेशा सुखी रहने या आनंदित होने के लिए हमारा जप एक कार्य है, जो रोज करना ही है। यह एक विधि के रूप में रोज करेंगे तो उससे हम ज्यादा प्रसन्न नहीं हो पाएंगे, अपितु हमें प्रसन्न रहने या आनंद प्राप्त करने के लिए ध्यान पूर्वक जप करना होगा। जैसा कि हमने सुना है यह हम समझते हैं हरेर्नामेव केवलम हरिनाम के बिना और कोई रास्ता नहीं है। अतः हरिनाम के साथ-साथ यह भी ध्यान देना होगा ध्यानपूर्वक जप एकमात्र रास्ता है आनंदित रहने का, इसके अलावा और कोई रास्ता नहीं है। वैसे काफी भक्त लिख रहे हैं सुंदरआंचल प्रभु मॉरीशस से, प्रधान गोपी माताजी वल्लभ विद्यानगर से और अन्य भक्त भी बता रहे हैं कि उन्हे प्रसन्न रहना है। यह स्थिति तो स्वाभाविक है, कि हम आनंदित रहें, प्रसन्न रहें। मैं आप सब को आशीर्वाद देता हूं कि आप अपने प्रसन्न रहने के प्रयासों में सफल रहें।
अतः अब मैं चर्चा को यहीं विराम देता हूं।
हरे कृष्ण गौर प्रेमानंदे, हरि हरि बोल।!

30 SEPTEMBER 2019

HEAR WITH THE MIND!

I welcome you all. I hope you had a good time chanting and enjoyed the chanting and that you are satisfied with your chanting. I hope so and we pray for your happy chanting.

Attentive, meditative chanting is real chanting and that is what we wish to practice on during this japa conference. Ultimately we do not hear with the ear, but with the mind. We do not see with the eyes, but seeing is more complete when the mind is involved. So we see with the mind and like that all the senses are connected with the mind. They all report to the mind.

What we are hearing as we are chanting has to be heard by the mind and if the mind is hearing then we call that attentive chanting. So attentive chanting means the mind has taken note of what you are chanting and what you are hearing. The mind is registering thinking, observing , hearing, listening. It is not mindless or absent minded. Some call this is a very subtle topic. Mind is very subtle to understand.

When we talk of the mind a lot of subtle things are involved. There is something called oblivious to the surrounding. Lots of times we are so
absorbed in thinking of something, we are anticipating something. Then although a lot of things are happening and a lot of actions are going around, our mind doesn't perceive that because we are oblivious to the surrounding.

Like that we should also become oblivious to what is around us while we are chanting. We have to think only of Krsna, remember Krsna. As we hear we should become oblivious to the surroundings and become absorbed in thinking about Krsna, remembering Krsna and be engrossed in remembering His names and following His pastimes.

One time Buddha was asked if he saw some lady passing by. His response was that maybe someone had passed by, but he could not say whether it
was a lady or a gentleman, whether she wearing a blue saree or was he wearing a white dhoti. “I don't know. I didn't pay attention.” Buddha was not sleeping nor were his eyes closed. He was observed in meditating and he did not pay attention to what was going around. He was just absorbed in meditation. So that is one example. In Bhagavatam there is an example of Avadhuta Dattatreya. He had 24 gurus and one of his guru was a lohar, a blacksmith who was sharpening arrows. He was sharpening the arrow and he was totally absorbed in sharpening the arrow, fully attentive and totally unaware of surroundings. When he was asked some time ago if he had seen a big grand procession had passed by here, he responded, “I didn't see grand procession. Hare Krishna Nagar sankirtan has passed few kilometres long, but he said I didn't see. I didn't hear anything.” Why? Because he was observed in what he was doing , sharpening of the arrow. He didn't take note of anything around. So this Avadhuta Dattatreya said, “You are my guru. I make you my guru. Oh arrow sharpener, how attentively you are sharpening.”
We also have to absorb ourselves in this kind of activity and in our case we must be absorbed in chanting. So that's the goal as to how we should approach chanting – attention on hearing like that sharpener. His mind was fixed in what he was doing. We had to hear, the mind has to hear. I am trying to point out that its not the ear that hears but the mind. We say be attentive, pay attention or chant attentively. What is it?

It says our mind has to be attentive. The tongue has already uttered the holy name. The tongue has done its job. It will reach the ear unless there is a mind that is paying attention to what is entering the ear and what it is hearing. We will not hear our chanting. Unless the minds involvement is there we are not going to do attentive chanting. Your attention has to be on hearing what the tongue has uttered

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

Sound vibration as it enters into the ear the mind has to not only hear but on the other hand immediately capture and registered that. Then the mind has to be there and should not be going off. If mind is busy elsewhere or already sleeping then we will not hear. If we have an attentive, alert mind then it is ready to hear. In the ear there is a provision to hear. The ear is the tunnel through which sound which has been uttered enters and passes through but at the end of the tunnel we can say there is the mind. Hearing is not going to happen, if there is no mind. What can influence us? We are influenced by what is around us at any given point in time. That is one thing. And what else? Always there is something that we had gone through yesterday or the night before or the year before. We went through some experience.

We are shopping. We enjoyed this. So the mind also enjoyed that so it is also going to revisit these places. Your mind and the things that are not around – distant places, distant country , distant people, this and that is going to be coming to you in your mind. This happens all the time and we are busy with that. That keeps our mind busy. You will have to think how to improve your chanting. You will chant with attention and if you take these things seriously you could improve your chanting. Accordingly, I think this kind of topic dhyan purvak japa or attentive chanting is related to offence less chanting. We had routine chanting. We have a ritual that everyday we had to work harder and harder on the mind and sharpen the intelligence so that we really enjoy and our atma become prasanna , satisfied.

Chant Hare Krishna and be happy or make our souls happy. Our mind is always busy 24 hours a day with sankalpa vikalpa, mind accepts something,
rejects something. All the time:

brahma-bhutah prasannatma
na socati na kanksati
samah sarvesu bhutesu
mad-bhaktim labhate param

Translation:
One who is thus transcendentally situated at once realizes the Supreme Brahman. He never laments nor desires to have anything; he is equally
disposed to every living entity. In that state he attains pure devotional service unto Me. (BG 18.54)

A Krishna conscious person’s atma is prasannatma. He is self satisfied by chanting and by attentive chanting, pure chanting suddha nama ucaran. Now my mind is prasan, happy and now it is not doing na socati na kanksati, not lamenting not hankering. So this way we lament for something, for this, that again a person is busy na socati na kanksati lamenting, hankering – “I want to get this that I don't have.

This kind of business to stop the mind from hankering and lamenting – sankalp , vikalp – accepting something ,rejecting something. 24 hours we are busy. Our mind is busy. We need to work on training our mind and that is attained by practice, purifying our mind by attentive chanting. In order to succeed we should endeavour to do attentive chanting. We should endeavour day in and day out . You want to be prasannatma. You want to be happy but then it is harer nama eva kevalam in order to become prasannatma. There is no other way. One is chanting Hare Krishna and only way in fact ultimately is attentive chanting. hat will make us happy. Make some kind of routine that will not make us happy if we are not
chanting. Mundane thoughts that will not make us happy, pray to become happy by attentive chanting and make extra effort.

Hare Krishna!

29 सितंबर 2019
जप चर्चा

हरे कृष्ण!
आज रविवार होने के कारण आप में से कुछ लोग जप नहीं कर रहे हैं लेकिन यह हर रविवार की कहानी है। हमने कई बार दोहराया है। कुछ आराम कर रहे हैं लेकिन जो लोग जप कर रहे हैं वे आराम नहीं कर रहे हैं, आप सक्रिय हैं। आप शुभ पवित्र दिन में एक तथाकथित अवकाश बना रहे हैं । पवित्र व्यक्तियो के संग में पवित्र नामों के जप से निश्चित ही आप पवित्र हो जाओगे, पूरी तरह पवित्र हो जाओगे। मैं आप सभी को बधाई देता हूं, और मैं प्रसन्न हूं, भगवान प्रसन्न हैं, पूरा परम्परा आपके जप से प्रसन्न है।

आप में से कुछ लोग पवित्र नाम उत्सव की भावना को जारी रख रहे हैं। यह अच्छा है और यह स्वागत योग्य है। क्यों रोके? यह वर्ल्ड होली नेम फेस्टिवल है।
मैं आप को बताना चाहूंगा, कि तुलसी पूजा माताजी दुबई से हैं, मूल रूप से वे भारतवर्ष से हैं जो अब दुबई में हैं, उन्होंने 12 घंटे नॉन स्टॉप कीर्तन का आयोजन किया, जिसमें 50- 60 भक्तों ने भाग लिया, यह उनके जन्मदिन का समय भी था। आपको जन्मदिन मुबारक हो! हम उनके स्थान पर नॉन स्टॉप कीर्तन के आयोजन के लिए तुलसी पूजा माता से खुश हैं और हम सभी उनको जन्मदिन की शुभकामनाएं देते हैं। आप सभी तुलसी पूजा माताजी के लिए एक महा-मंत्र का जप कर सकते हैं। आप मेरे साथ जप कर सकते हैं:

हरे कृष्ण हरे कृष्ण
कृष्ण कृष्ण हरे हरे
हरे राम हरे राम
राम राम हरे हरे

मुझे लगता है कि हमने कल भी इसका उल्लेख किया था, हम इसे यवतमाल में दोहरा सकते हैं कई माताजी इकट्ठी हुई हैं और वे जप रिट्रीट कर रहे हैं। अमरावती से जयभद्र माताजी ने अमरावती से यवतमाल तक की यात्रा की है। उन्होंने महिलाओं के लिए जप रिट्रीट का आयोजन किया और कुछ 20-30 महिलाएं इस कार्यक्रम में 3 दिनों के लिए एकत्रित हो रही हैं और वह शाम को युवा लड़कियों के लिए इस्कॉन गर्ल्स फोरम कार्यक्रम भी आयोजित कर रही हैं। तो यह पवित्र नाम की महिमा को बढ़ावा देना है। हम इस प्रयास से बहुत खुश हैं,
और निश्चित रूप से सच्चिदानंद प्रभु गोवर्धन, वृंदावन में अपनी वापसी कर रहे हैं और लगभग 300 भक्त वहां एकत्र हुए हैं। मैं सभी विवरणों को नहीं जानता, लेकिन वे भगवान के लिए प्रेम विकसित करने की कला और विज्ञान सीखा रहे हैं या हृदय के मूल से भगवान को पुकार रहे हैं, कृष्ण के लिए रो रहे हैं। रिट्रीट का विषय काफी गंभीर है और मुझे खुशी है कि सच्चिदानंद प्रभु उस कार्यक्रम का आयोजन कर रहे हैं। यह अभी भी जारी है, और अपने अंतिम दिन पर है। इसके अलावा पवित्र नाम की महिमा में, पवित्र नाम की सेवा और पवित्र नाम की स्थापना ही इस कलियुग का मुख्यधर्म है। इसलिए हम इस प्रयास से बहुत प्रसन्न हैं। आपको अपनी खुशी को हरीबोल के उच्चारण से व्यक्त करना होगा

हरि हरिबोल!

आप सभी को पवित्र नाम के प्रचार-प्रसार की जिम्मेदारी लेनी होगी, पहले स्वयं जप करके जिम्मेदार होना चाहिए, आप पहले अपने स्वयं के जप को करे , फिर आप देख सकते हैं कि कैसे परिवार के सदस्य, आपके रिश्तेदार, आपके मित्र, आपके पड़ोसी, आपके सहकर्मी भगवान के पवित्र नाम का जप कर सकते हैं या कुछ एकदम नए लोग लोग…
जारे देखो तारे कहो कृष्ण उपदेश

या सभी जिन लोगों के साथ आप संपर्क में आते हैं या उनके साथ बातचीत करते हैं। आप उनसे भी जप करने की अपील कर सकते हैं उनको समझा सकते हैं कि कैसे जप करना है और यह सुनिश्चित करना है कि वे जप कर रहे हैं। अपने स्वयं के जप के लिए जिम्मेदारी लें और पवित्र नाम के प्रचार के प्रति भी अपना दायित्व ले।

इसलिए यह न केवल जीबीसी की ज़िम्मेदारी है और न ही केवल मंदिर अध्यक्ष या केवल मंदिर प्रबंधन की ज़िम्मेदारी है कि वह भगवान के पवित्र नाम का प्रचार और प्रसार करे। जीबीसी की ओर से, मंदिर के अध्यक्ष की ओर से, मंदिर प्रबंधन की ओर से, आपके आध्यात्मिक गुरुओं की ओर से, आपको गौरांग महाप्रभु की ओर से यह जिम्मेदारी लेनी होगी। वही हैं जिन्होंने अपने सभी अनुयायियों को जारे देखो तारे कहो कृष्ण उपदेश और बोलो कृष्ण भजो कृष्ण कोरो कृष्ण-शिक्षा का निर्देश दिया है। तो यह निर्देश भगवान ने हम सभी को दिया है और फिर श्रील प्रभुपाद ने इस अंतराष्ट्रीय कृष्ण भावनामृत संघ का आयोजन किया है। हम सभी को संगठित रणनीति के साथ, एक निश्चित रणनीति के साथ पवित्र नाम का प्रचार करना चाहिए। हमें हमेशा याद रखना होगा कि यह प्रचार क्या है? जब हम कहते हैं कि पवित्र नाम का प्रचार प्रसार। यह कृष्ण का प्रचार है।

हम उनके साथ कृष्ण को साझा कर रहे हैं। हम उनके साथ दयालु, सर्वशक्तिशाली, सौंदर्यपूर्ण भगवान को साझा कर रहे हैं और यह पूरे संसार की जरूरत है। यह वह है जो प्रत्येक इकाई, प्रत्येक जीव को संतुष्ट करेगा। कृष्ण से बेहतर कुछ भी नहीं जो शांति बनाए, संतुष्टि लाए और लोगों को खुश और संतुष्ट बनाए। बहुत बड़ी बात है। यह कुछ संप्रदायवाद या हल्की बात नहीं है। इसे करने के लिए कुछ जिम्मेदारी लें। कृष्ण को पवित्र नाम के रूप में साझा करें।

हमें अभी नोएडा से खबर मिली कि भक्त जिम्मेदारी से कार्य कर रहे हैं।

इस्कॉन नोएडा पदयात्रा का आयोजन कर रहा है। पदयात्रा आज इस्कॉन नोएडा से शुरू हो रही है। वे 15 दिनों तक दर्जनों कस्बों और गांव का भ्रमण करते हुये, वृन्दावन में ब्रज मण्डल यात्रा शुरू होने से पहले ही समय पर पहुचेंगे, दामोदर माह की शुरुआत होते ही। इसलिए इस्कॉन नोएडा ने प्रचार-प्रसार की जिम्मेदारी ली है। वे भगवान के पवित्र नाम के प्रचार के लिए यह कार्यक्रम शुरू कर रहे हैं। इसलिए यह काफी अनुकरणीय है।

तुलसी पूजा माताजी का एक जिम्मेदारीपूर्ण कार्य है, सच्चिदानंद प्रभु बहुत जिम्मेदार तरीके से प्रचार कर रहे हैं और उसी प्रकार से जयभद्र(प्रभु) भी। तो कृष्ण और कृष्ण चेतना को अपने चारों ओर, लोगों के साथ हर जगह साझा करने के लिए अधिक से अधिक जिम्मेदारी लेते रहें।

निश्चित रूप से जब हम कहते हैं कि पवित्र नाम के साथ प्रचार करें तो हम श्रील प्रभुपाद की पुस्तकों को वितरित करें, हम प्रसाद वितरित करें, हम कभी कभी कुछ सांस्कृतिक कार्यक्रम, कुछ त्योहारों का आयोजन करें। इतनी सारी गतिविधियाँ हैं, लेकिन पवित्र नाम केंद्र में है। केंद्र में है कृष्ण। तो पवित्र नाम, पुस्तक वितरण, प्रसाद वितरण के प्रचार के साथ-साथ उत्सव भी मनाए जाते हैं। यह एक कम्पलीट पैकेज है। ( महाराज जी हस्ते हुए….)

तो इन सब चर्चाओं के साथ हम अपनी जप टॉक को समापन देते हैं। बहुत कुछ है हमारे पास करने के लिए। भगवान कृष्ण के पवित्र नामों का जप और प्रचार करें ताकि आप स्वयं को कृष्ण भावनाभावित कर सकें और सम्पूर्ण विश्व को कृष्णभावनामृत बना सकें।

गौर प्रेमानन्दे हरि हरिबोल!

29th SEPTEMBER 2019

SHARE KRSNA WITH OTHERS.

Hare Krishna!
Today being Sunday some of you are not chanting but that is an every Sunday story. We have repeated that several times. But some are resting but those who are chanting are not resting. You are active. You are making a so called holiday into holy day – chanting the holy names in association of a holy man. Certainly you will become holy, fully holy. I congratulate you all. And I am pleased, Lord is pleased The whole Parampara is pleased with your chanting.

Some of you are continuing the holy name festival spirit. It's good and it's welcome. Why stop? It's the World Holy Name Festival so, I will quickly say that our Tulsi puja Mataji from Dubai, originally they are from Bharatvarsha ended up in Dubai. She organised 12 hour kirtan non stop kirtan in which 50- 60 devotees participated. This was also the time of her birthday. Happy Birthday to you! We are happy with Tulsi puja for organising non stop kirtan at her place and we all wish you happy birthday. You could all chant one maha-mantra for Tulsi puja Mataji. You could chant with me:

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

Also I think we mentioned this yesterday. We could repeat in Yavatmal that many Matajis have gathered and they are having a Japa Retreat and
Jayabhadra Mataji from Amravati has travelled all the way from Amravati to Yavatmal. She organised the Japa Retreat for the ladies and some 20-30 ladies are gathering in this event for 3 days and she is also organising ISKCON Girls Forum program for Young girls in the evening. So this is to promote the glories of the holy name. We are very, very happy with this endeavour.

And of course Sacidananda Prabhu is continuing his retreat at Govardhan Vrindavan and around 300 devotees have gathered there. I don't know all the details, but they are learning the art and science of developing love for the Lord or addressing the Lord from the core of the heart with feelings, crying for Krsna. The theme of the retreat is a pretty serious business activity and I am happy that Sacidananda Prabhu is organising that event. It’s still on, This is it's last day. Also in glorification of the holy name. Serve the holy name, establishing the holy name is the dharma of this age of Kali. So we are very pleased with this endeavour. You have to express your happiness by saying
Hari Haribol!

You all have to take responsibility for the propagation of the holy name, be responsible by first chanting yourself . You could chant your own japa first then you could see how family members, your relatives, your friends, your neighbours, your colleagues can take to chanting the holy name of the Lord or even some brand new people jare dekho tare kaho krsna updesh or all those you come in contact with or interact with. You could also appeal to them to chant or explain to them how to chant or make sure that they are chanting. Take some responsibility for this for your own chanting and you also have obligation towards the propagation of the holy name.

So this is not only the responsibility of the Governing Body Commission or responsibility of only temple president or only temple management to spread and propagate the holy name of the Lord. On behalf of Governing Body Commission, on behalf of temple President, on behalf of the Temple Management, on behalf of your spiritual masters, you have to take this responsibility and of course on behalf of Gauranga Mahaprabhu. He is the One who has instructed all His followers to jare dekho tare kaho krsna updesh and bolo krsna bhajo krsna koro krsna-siksha. So this instruction the Lord has given to all of us and then Srila Prabhupada has organised this Society for Krishna Consciousness. We should all in an organised fashion with a definite strategy should proceed to propagate the holy name. We always have to remember what is this. When we say propagation preaching propagation of the holy name. This is propagation of Krsna.

We are sharing Krsna with them. We are sharing the merciful and all powerful and all beautiful Lord with them and this is the need of the whole world. This is what will satisfy each entity, each jiva. There is nothing else. Nothing better than Krsna that will make peace, bring satisfaction and make people happy and content. It is a big thing. It is not some sectarian or light thing. Take some responsibility to do this. Share Krsna in the form of the holy name.

We just received news from Noida that devotees are acting responsible.

ISKCON Noida is organising Padayatra. Padayatra is starting today from ISKCON Noida. They will walk for 15 days visiting dozens of towns and
villages before they reached Vrindavan just on time for the beginning of Vraja-mandala Parikrama, the beginning of the month of Damodar. So ISKCON Noida has taken this responsibility for propagating. They are starting this program for propagating the holy name of the Lord. So this is quite exemplary.

Tulsi that's a responsible act, Sacidananda Prabhu is acting in a very responsible manner and so is Jayabhadra. So keep taking more and more responsibility to share Krsna, Krishna consciousness with all around you, people everywhere.

Of course when we say propagate the holy name along with that we distribute Srila Prabhupada's books. We distribute prasada. We sometimes
organise some cultural events, some festivals. So many activities are there , but the holy name is in the centre. Krsna is in the centre. So along with the propagation of the holy name, book distribution, prasada distribution also happens festival organisation. It's a complete package.

Like that we wind up our japa talk. There is lot to do so get into action. Practice and propagate the chanting the holy names of the Lord to make ourselves Krishna conscious and rest of the world Krishna Conscious.

Gaur Premande Hari Haribol!

जप टॉक

28 sep 2019

हरे कृष्ण,

आज 442 भक्त हमारे साथ जप कर रहे हैं, इनमें से महाराष्ट्र में यवतमाल मंदिर में लगभग 25 माताजी एकत्रित होकर एक साथ जप कर रही हैं इसलिए इससे हम बहुत ही प्रसन्न हैं। साथ ही साथ क्योंकि आज शनिवार है, तो ऑस्ट्रेलिया मेलबॉर्न में जो भक्त हैं, वे भी प्रभुपाद क्वार्टर में एकत्रित होकर वहां पर जप करते हैं तो जो भी भक्त इस में सम्मिलित हुए हैं आप सभी का आभार है। इसके साथ ही साथ लगभग 300 भक्त सच्चिदानंद प्रभु एक रिट्रीट कर रहे हैं गोवर्धन में वहां पर भी लोग एकत्रित हुए हैं और जप कर रहे हैं और उनका लक्ष्य आज 64 माला करना है और वे चाहते हैं कि कृष्ण के लिए रुदन करें।

क्राय फॉर कृष्णा
जो भक्त अभी गोवर्धन में जपा रिट्रीट कर रहे हैं उसका जो शीर्षक है वह है कृष्ण के लिए रुदन करना इस प्रकार से मेरे कई शिष्य एकत्रित होते हैं और मैं इससे प्रसन्न हूं और उन्हें उत्साहित भी करता हूं कि वे इस प्रकार की गोष्ठियों का आयोजन करें जहां सभी शिष्य एक साथ एकत्रित हो फिर वह चाहे मायापुर हो वृन्दावन हो, मॉरीशस हो, दक्षिण अफ्रीका हो या फिर और भी जगह जहां पर भी शिष्य हैं उन्हें एक साथ समूह बनाकर मिलना चाहिए और समय-समय पर आप इस प्रकार की इष्ट गोष्ठियाँ कर सकते हैं। फिर वे चाहे साप्ताहिक हो जहां आप सप्ताह में एक बार सभी आपस में मिले या मासिक हो कि महीने में एक बार मिलो। आप अपनी सुविधा अनुसार इस प्रकार से मिल सकते हैं और इसमें आप जप पर चर्चा कर सकते हैं इसके साथ ही साथ आप इस पर भी चर्चा कर सकते हैं कि किस प्रकार हम कृष्ण के लिए रुदन कर सकते हैं और कब वह दिन आएगा जब मैं कृष्ण को देखूंगा। कृष्ण आप कहां हैं तो आप किस प्रकार से कृष्ण के लिए रुदन कर सकते हैं।

क्राई फॉर कृष्णा

आप इस पर भी विचार कर सकते हैं चर्चा कर सकते हैं, यह जूम कॉन्फ्रेंस भी एक प्रकार से जपा रिट्रीट है । मैं यह सोच रहा था कि यह जो जूम कॉन्फ्रेंस है यह भी एक प्रकार से जपोत्सव है जहां हम सभी एक साथ एकत्रित होकर एक साथ बैठकर जप करते हैं और उसके साथ-साथ इससे हमने क्या समझा है इस पर हम चर्चा करते हैं आप भक्त अपने प्रश्न पूछते हैं और मैं उन प्रश्नों का उत्तर देता हूं तो इस प्रकार से जब भी आप भक्त आपस में इस प्रकार की इष्ट गोष्ठियों का आयोजन करते हैं तो आप अपने अनुभव यहां बता सकते हैं और निसंदेह कृष्ण के लिए जो रुदन है वह हरि नाम जप का परिणाम है और जब आपका जप अपराध मुक्त होगा जब शुद्ध नाम जप होगा जब प्रेम कीर्तन होगा अथवा प्रेम जब होगा तो उसका परिणाम यह होगा कि हमें ऑटोमेटिकली कृष्ण के लिए रुदन होगा अतः इस प्रकार आप भी इस प्रकार की रिट्रीट कर सकते हैं इसके लिए मैं आप सभी को प्रोत्साहित करता हूं कि आप जिस भी नगर शहर अथवा देश में हैं आप अपने गुरु भाइयों के साथ मिलकर के इस प्रकार की रिट्रीट का आयोजन कर सकते हैं और इन विषयों पर चर्चा कर सकते हैं ।यह जप करना रुदन है और जप ही प्रेम है वास्तव में और श्रील प्रभुपाद ने एक समय कहा है कि जप करते समय हमें एक बालक के समान रुदन करना चाहिए। यह वास्तव में हमारे जप का लक्ष्य है उसका परफेक्शन है उसकी सफलता है जब हम इस प्रकार से रुदन करते हुए जप करते हैं। मंत्र में परफेक्शन श्रद्धा से प्रारंभ होता है और इसका जो लक्ष्य है वह कृष्ण प्रेम है। जब हमें जप में श्रद्धा होती है, हमारा प्रारंभ श्रद्धा से होता है तत्पश्चात साधु संग फिर भजन क्रिया अनर्थ निवृत्ति, निष्ठा, रुचि, आसक्ति, भाव अंततः कृष्ण प्रेम की प्राप्ति होती है। अतः यह जो कृष्ण के लिए रुदन होता है वह भाव तथा कृष्ण प्रेम की स्थिति में जब हम होते हैं तब होता है।
भगवान के लिए यह जो रुदन है जैसे कि ब्रह्म संहिता में ब्रह्मा जी कहते हैं

[प्रेमाञ्जन छुरित भक्ति विलोचनेन संत सदैव ह्र्दयेषु विलोक्यन्ति। भगवान के दर्शन करना उस व्यक्ति के लिए संभव है जिस के नेत्रों में यह प्रेम रूपी आंसू हैं। यदि किसी भक्त के नेत्र प्रेम रूपी आंसुओं से भरे हुए हैं तो वह भगवान का दर्शन कर सकता है, श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु भी कहते हैं “नयनं गलदश्रु धारया” यदि कोई भक्त इस स्थिति में है तो वह रुदन कर सकता है, वह कृष्ण के लिए आंसू बहा सकता है, तो यह मंत्र सिद्धि है जब हमारे मन की यह स्थिति हो जाती है और हमारे विचार जो हम सोचते हैं, हमारी फीलिंग और हमारी विलिंग जो हम चाहते हैं, सभी इस प्रकार से हो जाते हैं, तो भक्त कहते हैं कि फीलिंग लाइक क्राइंग कि मैं रुदन का अनुभव कर रहा हूं। जब आप इस स्थिति में होंगे तो वह स्वत ही हो जाता है। इस प्रकार से यह जो सफलता है, जो मंत्र सिद्धि है हम कृष्ण के लिए रुदन कर सकें यह एक रात में या 1 दिन में आपको प्राप्त नहीं हो सकती है। आप अचानक से उसी स्थिति में पहुंच गए कि आप कृष्ण के लिए रुदन कर सकें । इसके लिए आपको अभ्यास करना होगा और इसमें समय भी लगेगा तो जब आप भगवान के लिए स्वाभाविक रूप से तभी रुदन कर पाएंगे जब आप निरंतर इस हरे कृष्ण महामंत्र का जप कर रहे हो और इसके ध्यान पूर्वक जप के लिए जब प्रयास करते हैं। इसमें आपको समय लगेगा परंतु आपको प्रयास करते रहना है, आप को ध्यान पूर्वक जप करना है इसमें आपको समय लगेगा परंतु आपको प्रयास करते रहना है, आप को ध्यान पूर्वक पूर्वक जप करना है। इसमें आपको कभी सफलता मिल सकती है और कभी असफलता भी मिल सकती है परंतु यदि वह हताश न होकर निरंतर जप करता रहे तो इस जीवन काल में कभी ना कभी वह कृष्ण के लिए रुदन कर सकता है।

कृष्ण के लिए रुदन करना यह अत्यंत ही गंभीर विषय है यह इतना आसान विषय नहीं है। जब कोई कृष्ण को प्रेम करता है जब आप भगवान से प्रेम करते हैं तब आप भगवान के लिए स्वाभाविक रूप से रुदन कर सकते हैं। यह प्रेम का लक्षण है जो अष्ट सात्विक विकार होते हैं उनमें से यह रुदन भी एक प्रकार का अष्ट सात्विक विकार है, ऐसा नहीं है कि केवल रुदन ही हो जैसा कि हमने बताया चैतन्य महाप्रभु कहते हैं नयनं गलदश्रु धारया तो यह एक प्रकार का विकार हुआ जहां नैनों में आंसू भर जाते हैं “वदनं गदगद रुदया गिरा” जहां गला अवरुद्ध हो जाता है हम बोल नहीं पाते।
😊
पुलकैर्निचितं वपुः कदा
तव नाम-ग्रहणे भविष्यति॥6॥
हम गुर्वाष्टकम में गाते हैं
महाप्रभो कीर्तन
-नृत्य-गीत-
वादित्र-माद्यन-मनसो रसेन
रोमाञ्च-कम्पाश्रु-तरङ्ग-भाजो
वन्दे गुरोः श्री-चरणारविन्दम्

यह अष्ट सात्विक विकार है जहां शरीर में रोमांच होता है कंपन शुरू होता है । कृष्ण के लिए रुदन करना यह उनमें से एक लक्षण है। प्रेम का यह अत्यंत ही गंभीर और अत्यंत ही वृहद विषय है इस पर हम चर्चा कर सकते हैं। इसे हमें इतना हल्के और आसानी से नहीं लेना चाहिए, जो सहजिया होते हैं वे कृष्ण के लिए रोने का अभिनय आसानी से कर लेते हैं। वे इस रुदन को बहुत हल्के में लेते हैं और कहीं भी आसानी से आंसू बहा देते हैं। इस प्रकार से कृष्ण के लिए रुदन करना हमें इस प्रकार का प्रदर्शन नहीं करना चाहिए जब हम कृष्ण भावनामृत में परिपक्व स्थिति में आ जाते हैं तब स्वाभाविक रुदन होता है और यदि हम परिपक्व स्थिति में नहीं हैं और हम आंसू बहाने का प्रदर्शन करें तो यह ठीक नहीं है। जैसे कि सहजिया उस स्थिति को प्राप्त किए बिना ही रुदन करने का प्रदर्शन करते हैं, जैसे की भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर कहते हैं दुष्कर मन तुम किसेर वैष्णव तो जब मन उसी स्थिति में नहीं है और वे इस प्रकार से रुदन करते हैं उसका लक्ष्य यह होता है कि जब मैं इस प्रकार रुदन करूंगा तो आसपास के जो भक्त हैं वह मुझे देखकर सोचेंगे अरे वाह यह तो कितना अच्छा भक्त है। यह भगवान के लिए रुदन कर रहा है तो कहते हैं इजी टू क्राय इज नॉट गुड वर्क, तो इस प्रकार से आंसू बहाना कोई अच्छा कार्य नहीं है

हम इस जपा कॉन्फ्रेंस को यहीं विराम देते हैं मैं अभी नागपुर में हूं और यहां 8:00 बजे नागपुर मंदिर में भागवतम पर कक्षा देनी है। अभी मैं विचार कर रहा था कि हमें ईमानदार होना चाहिए। हमें आत्मनिरीक्षण करना चाहिए हम जिस स्थिति में हैं वहां से हमें उच्च स्थिति प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए जो कि श्रद्धा से प्रारंभ होती है तो अभी आप किस प्रकार रुदन कर सकते हैं कि हे प्रभु मेरे में अभी श्रद्धा नहीं हैं मैं आपके नाम का जप नहीं कर पा रहा हूं मेरे अंदर इतनी भी श्रद्धा नहीं है तो इस प्रकार आप ऐसा विचार करके रुदन कर सकते हैं। तत्पश्चात साधु-संग जो साधु संग की स्थिति में है वह इस प्रकार रुदन कर सकते हैं कि मुझे भक्तों का संग प्राप्त नहीं है। मेरे पति मुझे मंदिर नहीं जाने देते हैं मैं इतना अधिक व्यस्त हूं कि भक्तों से मिल नहीं पा रहा हूं हे प्रभु आप कृपा कीजिए ताकि मैं साधु संग की प्राप्ति कर सकूं, तो इस प्रकार आप रुदन कर सकते हैं। भजन क्रिया -उसके लिए आप रुदन कर सकते हैं कि मेरा जप ठीक से नहीं हो रहा है मुझे भजन में रुचि नहीं आ रही है मैं अपनी16 माला भी ठीक से नहीं कर पा रहा हूं, मेरे में यह अनर्थ है मेरे में वह अनर्थ है। हे प्रभु आप कृपा कीजिए जिससे कि मेरी नाम में रुचि उत्पन्न हो, जिससे मैं आपके नाम का जप ठीक प्रकार से कर सकूं अन्यथा तो मैं आया राम गया राम की स्थिति में अभी हूं तो इस प्रकार से इन सभी स्थितियों में आप भगवान से प्रार्थना करते हुए उनकी कृपा के लिए पूजन कर सकते हैं। चैतन्य महाप्रभु भी कहते हैं नानुराग

मुझे इस हरि नाम में अनुराग उत्पन्न नहीं हो रहा है अर्थात रुचि उत्पन्न नहीं हो रही है जब मुझे स्वयं की इस स्थिति का पता चलता है तो इसी स्थिति में हम रुदन कर सकते हैं, इस प्रकार से हम भगवान से प्रार्थना करते हुए उनसे सहायता की याचना करते हुए रुदन कर सकते हैं। यह रुदन करना हमारी इमानदारी का लक्षण है कि हमें अपनी स्थिति का पता होता है और हम तब रुदन कर रहे हैं तो जैसे कि कहते हैं कि थिंक फर्स्ट, हमारा जो लक्ष्य है वह कृष्ण के लिए प्रेममयी आध्यात्मिक सेवा करना है तो वह श्रद्धा, साधु संग, अनर्थ निवृत्ति इस प्रकार से हम जिस भी स्थिति में हैं, हमें उससे उच्च स्थिति को प्राप्त करने के लिए प्रयास करना चाहिए और अंततः कृष्ण प्रेम की प्राप्ति जो हमारा लक्ष्य है उसके लिए हमें प्रयासरत होना चाहिए। हमने जो कहा अभी आप उस पर चिंतन मनन कीजिए उसके पश्चात कल हम इस पर और चर्चा करेंगे।
हरे कृष्ण

28 SEPTEMBER 2019

CRY FOR KRSNA!!

We have 442 devotees chanting with us today. In Yavatmal in Maharashtra one Mataji is chanting with 25 other Matajis. I am very happy seeing this. Also this being Saturday devotees in Melbourne, Australia get together. I think they must have assembled in Prabhupada quarters in Australia so they are also with us. Also there is a special mention of the other devotees who have assembled in Vrindavan. Few hundred devotees have assembled in Sacidananda Prabhu's retreat. They are also chanting. They are going to chant 64 rounds today, that's their target. Then they will end up crying for Krisna, end up or during chanting? Let's see whether they can achieve that.

Devotees have assembled in Govardhan for Japa retreat, they have termed it as 'Crying for Krsna'. I was thinking devotees should get together. I am encouraging gatherings of my disciples in Mayapur, Vrindavan, Mauritius, Melbourne , South Africa at various places. We have formed different groups basically consisting of my disciples. We have formed disciple care communication committees. They should get together not that they are not getting together now but those who are not coming together they should have such meetings. So you get together every month or week. This also could be the subject matter of discussion and that is chanting. Chanting should be the theme. Crying for Krsna. Devotees in Mauritius get together and they discuss 'How could we cry for Krsna'? Oh! When that day will be mine when I will cry
for Krsna'. Where are you Krsna?

This zoom conference that we have been conducting is also a Japa retreat, japotsava – festival of chanting. Whenever we get together you can discuss further what you have understood. As we get together and chant what you have, or haven’t understood or your realisations. You can raise some questions. You also raise certain questions here and I answer that. But during your meetings that should be the topic of discussion. Crying for Krsna should be as a result of the chanting. . Offense less chanting, pure chanting,suddha nama japa. ' prem-japa' or prem-kirtana. This is crying for Krsna. How to achieve that? We do discuss that to encourage the people on
a regular basis whenever you get together with your counsellors or with the group of devotees or disciples or in your temple or in your town. There could be more discussion when you get together in your temple, in your country.

Chanting is crying. Chanting is prem. Srila Prabhupada did mention that our chanting is crying. We should be crying like a baby. That's the goal or target. That's the perfection. That is ‘Mantra-siddhi' – perfection of chanting. What is perfection of chanting? We start chanting at the level of faith. Then we have to evolve from sraddha to prem. We have to evolve from sraddha to sadhusanga, bhajan kriya, anartha nivrutti, nistha, ruci, aasakti, bhava, and finally Krsna prem. Crying is going to happen at the level of bhava or prema.

Crying-premnajana-cchurita-bhakti-vilocanena
santah sadaiva hrdayez su vilokayanti
yam syamasundaram acintya-guna-svarupam
govindam adi-purusam tam aham bhajami

"I worship the primeval Lord, Govinda, who is always seen by the devotee whose eyes are anointed with the pulp of love. He is seen in His eternal form of Syamasundara, situated within the heart of the devotee.” ( Brahma-samhita 5.38)

This is the statement in the Brahma-samhita by Lord Brahma. Such darsana is possible for that person whose eyes are anointed or decorated
with premanjan or tears of love. That is crying. The intensity with which it comes. There are torrents of tears. Caitanya Mahaprabhu had prem .
nayanam galad asru dharaya
vadanam gadgada rudhaya gira
pulakair nicitam vapuh kada
tava nam grahane bhavisyati

Translation:
O My Lord, when will my eyes be decorated with tears of love flowing consulantly when I chant Your holy name? When will my voice choke up,
when will the hairs me my body stand on the end at the recitation of your name. (Siksastakam Verse 6)

A person in that state of mind. Crying is state of our mind. When he is crying that is perfection. Crying is expression also of thinking, feeling, willing. I feel like crying. Sometimes you feel like crying.

Such perfection is not going to be achieved overnight. Rome was not built in a day as they say. Practice makes a man perfect. The state of mind when you feel like crying is perfection and it is not going to be achieved without practice. It will take practice of chanting attentively day after day, months after months, years after years chanting and attentively making all the endeavours.

Sometimes there will be success or failure. But with great patience we have to go on endeavouring, so one day or one of these lifetimes, we will be crying for Krsna. Crying for Krsna is not a cheap thing.

Crying for Krsna is such a title, which means loving Krsna or praying to Krsna .We love Krsna. We love God. Crying is one thing or crying is one of the symptoms . There are 8 different symptoms – asta-sattvic vikara. Caitanya Mahaprabhu explained nayanam galad asru dharaya that's one – crying or shedding tears. vadanam gadgada rudhaya gira- , choking of voice, pulakair nicitam vapuh kada/ tava nam grahane bhavisyati – trembling of the body. Or Mahaprabhu Kirtana

mahaprabhoh kirtana-nrtya-gita-
vaditra-madyan-manaso rasena
romanca -kampasru-taranga-bhajo
vande guroh sri-caranaravindam

Translation:
Chanting the holy name, dancing in ecstasy, singing, and playing musical instruments, the spiritual master is always gladdened by the sankirtana movement of Lord Caitanya Mahaprabhu. Because he is relishing the mellows of pure devotion within his mind, sometimes his hair stands on end, he feels quivering in his body, and tears flow from his eyes like waves. I offer my respectful obeisances unto the lotus feet of such a spiritual master (Sri Gurvastakam Verse 2)

We sing in Gurvastakam that there is romanca or hair standing on the ends. Why single out the crying? When am I going to cry or when am I I going to love. Love is again a big, very deep topic. We should not take it lightly. Sahajiyas are very expert in crying for Krsna. Sahajiyas are sahaj. They take crying for Krsna very cheaply. They do an exhibition of their crying. One should not be shedding tears immaturely. When we advance in Krishna consciousness , we attain a certain maturity in Krishna consciousness then there will be crying. Crying is a feeling, it's a state of mind in which we are expected to achieve love of God. Not like sahajiyas. It is said, 'Easy to cry and easy to dry.' One may do whole a exhibition of crying. One may feel I am such an exalted devotee now, with this symptom and that symptom. That
is deceiving others, aie dusta mana tumi kiser vaisnav O wicked chanter , what kind of Vaisnav are you? Bhaktivinoda Thakur said like that. Sahajiyas feel others will be impressed by such crying.

I have to stop as I have Bhagavatam class in Nagpur temple. We should be honest and do introspection, do atma-parikshan and find where we stand and try to go to the next higher level . Starting from sraddha. We should be crying – Oh! I don't have faith. Crying for not having faith. At the level of sadhu sanga one should have feelings that I am so busy, can't go to Sunday Festival. At the level of anartha nivritti means look at the state of my bhajan? I am not able to chant 16 rounds properly. I don't have attraction for chanting.

One could also cry like this. That is also crying for Krsna. You should be crying – when can I chant my sixteen rounds properly? I am such an ayaram- gayaram . I have no attraction for chanting of the holy names of the Lord.

Caitanya Mahaprabhu said, “I have no attachment for You Oh My Lord. I have no attraction for You.” Like that also one can cry. This is also crying for Krsna. Look at me, no faith, look at me I don't get any association, look at my and anarthas

There are so many anarthas that I have. When will I get rid of them. This is also honest crying. You could be praying like that. You have to keep your goal in mind. You have to do first thing first. Sraddha is first then there could be sadhu sanga. Sadhu sang can be the first level for someone. Anartha nivritti, becoming free from anarthas can be first stage for you. For different folks it will be different depending on where you stand. You should be crying – how can I go higher so that ultimately I will have bhava, emotion, feeling, prema.

Such crying will be more honest. There will be rolling on the ground. Ultimate objective is Premamayi service.

Think contemplate on whatever we shared.
See you tomorrow.
Hare Krishna.

26 सितंबर 2019
जपा टॉक

आज इस कॉन्फ्रेंस में भक्तों की संख्या 460 है, हम सभी भक्तों को मिलकर प्रयास करना होगा कि ज्यादा से ज्यादा भक्तों को इस कांफ्रेंस से जोड़ा जाए। हम लगभग 700 भक्त पहुंच गए थे जिसमें 602 लगातार पहुंच गए थे जो कि अब बहुत कम 460 तक पहुंच गए हैं। यह हम सबके लिए एक ग्रह कार्य होगा कि हम सभी भक्तों को इस कॉन्फ्रेंस से जोड़े और फिर 700 का टारगेट पूरा करें। आप लोग अभी भी विश्व हरिनाम के भाव में हैं। बहुत भक्त लिख रहे हैं कि मैंने इतनी अधिक मालाओं का जप किया, आपका स्वागत है आपकी सभी रिपोर्ट्स का स्वागत है कि आप ज्यादा से ज्यादा जप करें।

कम से कम 16 माला का जप तो करना ही है जितना ज्यादा हो सके उसका स्वागत है। अभी-अभी इस्कॉन नोएडा से एक रिपोर्ट आया है जिसमें बताया है कि वहां भक्तों ने एक हरिनाम बैंक बनाया है जहां सभी भक्त अपने अपने एक्स्ट्रा मालाओं की रिपोर्ट भेजते हैं टॉप 10 भक्तों का जिन्होंने सबसे ज्यादा जप किया है उनका नाम आया है इस्कॉन नोएडा से, उनका अभिवादन है। आप सभी अपने रिपोर्ट्स सही स्थान पर भेज रहे हैं जो कि माधवी गौरी माताजी ने आज email address लिखा है। जहां पर सबको रिपोर्ट्स भेजना है वह है

whnfestival@gmail.com

इसी पर सभी को अपनी रिपोर्ट भेजनी है। यह एक महत्वपूर्ण जानकारी है इसको आप नोट कर लीजिए। जिससे आपकी रिपोर्ट सही जगह पहुंचे। जैसा कि हम हर वर्ष दिसंबर माह में बुक मैराथन मनाते हैं तो ऐसा नहीं है कि हम दिसंबर से अलग और किसी माह में बुक डिस्ट्रीब्यूशन नहीं करते हैं परंतु उस माह में हम कुछ विशेष प्रयास से बुक वितरण करते हैं। इसी प्रकार हम विश्व हरि नाम उत्सव में विशेष रूप से ज्यादा से ज्यादा जप के लिए प्रयास करते हैं। इसे हम पूरे वर्ष मना सकते हैं कुछ भक्त तो रोज हरिनाम उत्सव मना सकते हैं कुछ किसी हफ्ते में या महीने में हरिनाम मना सकते हैं।

परंतु विश्व हरि नाम का जो ऑफिशियल टाइम है वह है जब श्रील प्रभुपाद अमेरिका पहुंचे थे। उस समय कुछ विशेष आयोजन हो सकते हैं, परंतु पूरे वर्ष यह उत्सव मनाया जा सकता है यह भी एक सुझाव है कि जितने भी हमारे ग्लोबल कोऑर्डिनेटर हैं रीजनल लेवल पर, स्टेट लेवल पर, नेशनल लेवल पर जो उन्होंने अपनी टीम बनाई थी उनके साथ बैठकर देख सकते हैं कि कैसा हुआ यह उत्सव। कहां अच्छा रहा कहां कमजोर रहा कहां हम अच्छे से सेवा कर पाए क्या हम कर पाए क्या नहीं कर पाए। इस प्रकार अपनी टीम के साथ बैठकर सोच सकते हैं अगले साल हम क्या अच्छा कर सकते हैं अभी से आप सोच सकते हैं।

पूरा प्लानिंग ना करें तो कुछ तो सोच ही सकते हैं कुछ विषयों पर ध्यान दे सकते हैं कि अगले वर्ष हम विश्व हरिनाम उत्सव में यह चीजें कर सकते हैं आप अपनी अलग-अलग टीमें बना सकते हैं और बैठकर अगले साल की तैयारी आप अभी से कर सकते हैं। इस उत्सव में हम देख रहे थे कि कैसे सभी भक्तों ने ज्यादा जप किया, उन्होंने हरि नाम बैंक बनाया, जिसमें भक्तों ने बताया कि मैंने 64 माला रोज की वह मैंने इतनी अधिक माला कि वह अच्छी बात है कि आप 16 से ज्यादा माला जप कर रहे हैं। अपने आंकड़ों पर अच्छा वर्क कर रहे हैं, अब आपको यह ध्यान देना होगा कि आंकड़ों के साथ-साथ अपने जप कि क्वालिटी पर भी आप ध्यान दें। भगवान आपसे बहुत प्रसन्न हैं कि आपने अधिक मालाओं का जप किया और करवाया पर अब क्वालिटी पर ध्यान देने का समय है क्योंकि क्वांटिटी के साथ-साथ क्वालिटी भी उतना ही महत्वपूर्ण है बल्कि उससे भी अधिक महत्व की बात है।

जप करने के बारे में भक्ति रसामृत सिंधु में बताया गया है कि तीन प्रकार के जप होते हैं। हमारा लक्ष्य तो यही होना चाहिए कि अपराध मुक्त प्रेम पूर्वक जप करें। यह पहला स्टेज होता है, जब अपराध युक्त जप करते हैं फिर दूसरा स्टेज होता है जहां पर हम कम अपराध करते हैं। अपराध कम होने से हमारा जप सुधरता है जिसे हम सफाई वाला स्तर या क्लीनलीनेंस स्टेज बोलते हैं इसके बाद आखिरी स्टेज है शुद्ध नाम जहां पर हम अपराध बिल्कुल बंद कर देते हैं। इस प्रकार अनर्थ निवृत्ति का कार्य चलता है और हम शुद्ध नाम जप कर पाते हैं।

हमारा मुख्य लक्ष्य तो यही है कि हमें अपराध मुक्त जप करना है आप सब को इस बात पर ध्यान देना होगा कि किस प्रकार से हम ध्यान पूर्वक जप कर सकते हैं किस प्रकार हम अपराध रहित शुद्ध नाम जप कर सकते हैं। इस प्रकार से यह आपका लक्ष्य होना चाहिए, जिस प्रकार श्यामलंगी माताजी ने हमें बताया है कि आज दोपहर उन्होंने अपने घर पर एक गैदरिंग रखी है। जिसमें जप करवाने के बाद उन्हें प्रसाद भी दे सकते हैं। इस प्रकार जब भी हफ्ते या महीने में एक बार जब भी आपको समय मिलता है तो आप ऐसी मीटिंग ले सकते हैं।

इस प्रकार यह सब मिलकर सोच सकते हैं कि किस प्रकार हम अपना अपराध रहित शुद्ध नाम जप कर पाए। इस प्रकार काउंसलर भी अपने भक्तों के साथ चर्चा कर सकते हैं कि किस प्रकार हमारा जप सुधारा जा सके, मैं आपको बताना चाहता हूं कि सच्चिदानंद प्रभु ने एक रिट्रीट की शुरुआत आज से की है जो गिरिराज गोवर्धन की तलहटी में हो रही है। जिसका शीर्षक उन्होंने दिया है crying for Krishna तो वहां पर 100 से भी ज्यादा भक्त इकट्ठे हुए हैं।

वहां पर यह सिखाया जाएगा कि किस प्रकार से जप करते हुए हमें भगवान के लिए रोना चाहिए, किस प्रकार से हमें शुद्ध नाम लेना है। जिस प्रकार से हमारे षड़ गोस्वामी, भगवान का नाम जप करते थे भगवान के लिए रोते थे तो सच्चिदानंद प्रभु इसका एक crash course देने वाले हैं। हम भी विचार कर सकते हैं कि किस प्रकार हम अपना जप सुधार सकते हैं। यही इस जप कॉन्फ्रेंस का लक्ष्य भी है कि किस प्रकार हम अपना जप सुधार सकते हैं। आज का जप चर्चा हम संक्षिप्त रखेंगे और यहीं पर विराम देंगे।

हरे कृष्ण

26 SEPTEMBER 2019

TIME TO CONCENTRATE ON THE QUALITY OF OUR CHANTING.

Hare Krishna!

We are getting the whole world to chat, in different forums , different gatherings, in our own gathering here in zoom conference. I think we should be concentrating and working now on reviving our numbers. We had the prerogative of having almost 700 participants. Now we are only 460 so we should do some homework. All of you and all of us have to do it together, to work on increasing the number of participants at this conference. Padmamali Prabhu is giving you the target of 700 participants. Some of you are still in the festive mood, WHNF mood. They are still sending the reports and scores, some of you are doing that. That's nice. Some of you are giving your own personal scores of chanting more than 16 rounds. That's welcome. Minimum is 16 rounds, but the more the merrier. You may report or not report, but more chanting is always welcome. ISKCON Noida is reporting 10 top scores of Harinama bank in their report. There is this Harinama Bank. You could read. But you have to, I may remind you , send all your reports two world holy name conference. Yesterday we were showing the link and for the scores. So take note of that and send all your reports there. The right destination is world holy name conference.

I was thinking during the month of December there is book marathon and devotees do extra effort to distribute books. Not that they don't distribute books in other months. Books are to be distributed every month, everyday, but we distribute more books during marathon time. So likewise we make extra effort of spreading the holy name, get more and more new people, your relatives, friends, neighbours, school children, new devotees new people in the park, get them to chant. But it does not mean that throughout the year such attempts should not be made. We continue to some extent as much as we can manage, throughout the year. So keep doing that. There could be a World Holy Name Festival every month, every week ,every day, and the big one the Grand one will be during the actual World Holy Name Festival, official time when Prabhupada arrived in America. This is just a suggestion that all those who took part in World Holy Name Festival for those who were organising things, gather their team members, their groups , and do the review of World Holy Name Festival. Review of how was it. What were the strong points and what were the weak points. What were the challenges. In future we have to do this next year also. So make planning for next year of how to do it. Oh! We couldn't do this thing this year. Next time for sure we will do this. We will do that. So begin making plans, now itself. Do pre-planning for better success. Plan your festival. For next year make some plans. Some plan not the whole detail plan. So what strategy works and what strategy did not work, like that everywhere you should do you in temple or in bhakti-vriksha, in your own area where you belong. So do the review. Note it down, write it down and preserve the file or minutes of your meeting, resolutions that you will be adopting so that you can find them again for the world Holy Name festival and implement your planning. Work on your resolutions.

While doing marathon we were working on numbers of rounds that you were chanting or you were getting others to chat. That's why the Harinama bank was also there. Lots of deposits are there. I chanted 64 rounds everyday, and I chanted this many rounds on the first day and so many reports like that. So we have worked on the numbers increasing the quantity and for sure the Lord is pleased. kirtaniya sada hari. Some of you took 22 hours to chant the rounds and chanted 192 rounds. So that's the quantity you are working on or focusing on the quantity. That's also welcome. More the merrier as we said.

At the same time the quality is also equally important if not more important than the quantity or numbers. So you could and others also now concentrate on the qualitative chanting. So always do attentive chanting, offence less chanting. Chanting is of three kinds or three phases or stages as explained in the book ' Nectar of devotion'. Offensive chanting, clearance stage, and offence less chanting. So we have to make progress, attempt committing less or no offences. Minimise offences. That is then the clearing stage of offences.

Then there is ruci and then offence less chanting. Out of all these, our goal is to reach at offence less chanting or prem Harinama.
So work on that. You could get together with your team, your friends and discuss the topic. Discuss the topic of chanting without offences. Or how can I achieve this, so that I can chat without offences. Or meditative chanting.

Lovingly chanting the holy name of the Lord, so that can become the topic of our discussion. There is a report that devotees are gathering at Syamalangi Mataji's place and she is also going to serve prasada. So like that there could be gatherings this way. You can have a Japa session like this or it can be separate one, during the day or weekdays or holidays. Get together and discuss how to improve your chanting. How to improve and do quality chanting. How to evolve, improve and chant offencelessly. Counsellors can get together and discuss this topic how to improve the chanting. I am happy to announce that Sacidananda Prabhu has gathered many devotees for his seminar. They are gathering together at the foothill of Govardhan. Beginning from today it will go on for several days. He will be talking and others will listen. Sacidananda Prabhu who is sitting right next to me. He will be talking on 'Crying for Krsna'.

It's a big topic. They are going to learn how to cry for Krsna crash course. So for sure that gathering topic is how to chant better, with attention, feelings, when we are calling out to the Lord. When you are calling out it's not easy.

That's not the first thing you should be learning. There are other things also. But the ultimate stage is how to cry for Krsna. So some attempts are being done, to discuss to improve chanting or chanting with feelings. So we will also make like that for a few days. The purpose of this conference, is to improve our chanting, how to chant better, chant lovingly attentively. so next few days we will make some attempt, of 'Crying for Krsna', during this conference.

I am in Vrindavan and I have Bhagavatam class today , and before that I will be going for Srila Prabhupada Guru puja.

Gaur Premanande Hari Hari Bol!!

25 सितंबर 2019

हरे कृष्ण!

हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामेव केवलम्।
कलौ नास्त्येव नास्त्येव नास्त्येव गतिरन्यथा।।

आप सभी भक्तों का इस जपा कॉन्फ्रेंस में जप करने के लिए स्वागत है। इस कलियुग में हरिनाम के अलावा कोई उपाय नहीं है,कोई उपाय नहीं है,कोई उपाय नहीं है, हरिनाम ही केवल मार्ग है। वृंदावन से कन्हैयालाल प्रभु रिपोर्ट कर रहे हैं कि वृंदावन में विश्व हरिनाम उत्सव के दौरान उन्होंने प्रतिदिन 6 घंटे कीर्तन किया और एक दिन सार्वभौम प्रभु द्वारा हरिनाम की महिमा के विषय में भागवतम क्लास भी दी गयी। हमें वृंदावन से काफी अद्भुत रिपोर्ट मिली है। हम आप सभी का स्वागत करते हैं।

विश्व हरिनाम उत्सव की जी.बी.सी ने मुझे, जनानंद महाराज और एकलव्य प्रभु को पूरे विश्व के कोऑर्डिनेटर (समन्वयक) के रूप में स्थापित किया है। हमारी ओर से विश्व भर के अन्य मंदिरों के लिए दूसरे कोऑर्डिनेटर (समन्वयक) हैं। मैं अभी उन सभी के नाम साझा नहीं कर सकता और कुछ स्थान ऐसे भी हैं जहाँ समन्वय करने के लिए हमें कोऑर्डिनेटर (समन्वयक) चाहिए।

पूरे विश्व के लिए अलग अलग विभाजन किये गए थे।भारत के लिए दिल्ली से माधवी गौरी माताजी संचार कोऑर्डिनेटर (समन्वयक) हैं। इसी प्रकार हमारे पास कुछ राज्य कोऑर्डिनेटर (समन्वयक) भी थे। जैसे गुजरात के लिए सेवा पद्ममाली दास को दी गयी थी, सोलापुर के लिए पार्थसारथी प्रभु ने यह सेवा की है। इस प्रकार से कोआर्डिनेशन से विश्व हरि नाम उत्सव काफी गाँवों और शहरों तक पहुंचा है। उत्सव काफ़ी अच्छे से मनाया गया है।

मैं स्वयं विश्व हरिनाम उत्सव को मनाने के लिए श्रीवृंदावन धाम में आया हूँ। कल शाम मंदिर के अध्यक्ष श्रीमान पंचगौड़ा प्रभु के सहयोग से कृष्ण बलराम मंदिर के प्रांगण में एक भव्य समापन कीर्तन हुआ था। हमने मंदिर के कई भक्तों और दर्शनार्थियों के लिए कृष्ण बलराम मंदिर के आंगन में कीर्तन का आयोजन किया था और कल शाम आधिकारिक तौर पर कीर्तन करके हमने विश्व हरिनाम उत्सव 2019 का समापन किया।

विश्व हरि नाम महोत्सव की जय!

हरि! हरि!

कल गुजरात से पद्ममाली प्रभु ने एक व्यापक रिपोर्ट भेजी और उनका कहना है कि यह पूर्ण नहीं है, यह अभी संक्षिप्त में ही है, वह विस्तार से रिपोर्ट भेजेंगे जिसमें सारी सेवाएं और सारी क्रियाओं (एक्टिविटी) के बारे में बताया गया होगा। उस रिपोर्ट में गुजरात के कुल छह मंदिरों में कीर्तन, भक्तों द्वारा 64 माला जप, एक दिवसीय पदयात्रा का आयोजन, प्रतिदिन हरि नाम संकीर्तन , प्रतिदिन अलग अलग मंदिरों में काफी सेवाएं आदि काफी लंबा महाभारत के समान यह विस्तृत रिपोर्ट है, यह आप व्यक्तिगत रूप से पढ़ सकते हैं।

विश्व हरिनाम महोत्सव के प्रतिभागी या वैश्विक समन्वयक, या राष्ट्रीय समन्वयक या राज्य स्तरीय समन्वयक, क्षेत्रीय या स्थानीय समन्वयक सभी कोऑर्डिनेटर्स (समन्वयक) अपने अपने मंदिरों की जिस स्तर पर भी वे कोआर्डिनेशन कर रहे थे, आपको अपनी विस्तृत रिपोर्ट बना कर तस्वीरों या वीडियो के साथ संकलित कर उन्हें भेजना होगा जिसे कुछ भक्तों द्वारा विकसित वर्ल्ड होली नाम की वेबसाइट www. worldholyname.org पर अपलोड किया जाएगा। वहां पर सारे मंदिरों के रिपोर्ट अपलोड किये जाएगें। आप ये रिपोर्ट भेजते समय विस्तृत वर्णन के साथ साथ फोटो/ विडियो या उनकी सेवाओं की रिपोर्ट बना कर भेज सकते हैं। जितने भी भक्तों ने अब तक यह रिपोर्ट भेजी है या भविष्य में रिपोर्ट आएंगी। वे सारे रिपोर्ट मिलाकर जी.बी.सी. को सबमिट किए जाएंगे। जी.बी.सी के साथ साथ अंततः भगवान पंचतत्व को भी ये सारे रिपोर्ट ऑफर किए जाएंगे। आपको यह नहीं समझना है कि आपने जो रिपोर्ट लिखी है,उसे किसी ने देखा या पढ़ा भी है या नहीं। हम तो पढ़ ही रहे हैं और भगवान तो आप सबकी रिपोर्ट देख ही रहे हैं। मैं भगवान नहीं हूं, मैं सभी को याद नहीं रख सकता।अब तक कितने रिपोर्ट्स भेजे गए हैं, किस रिपोर्ट में क्या क्या लिखा है लेकिन आप आश्वस्त रहें कि यदि आपने रिपोर्ट यहां भेजी है और हमने सारे रिपोर्ट्स पढ़े हैं, सारे रिपोर्ट आगे भगवान के पास पहुंचाये जाएंगे। भगवान तो आप सबके रिपोर्ट्स पढ़ ही रहे हैं। हम विश्व हरि नाम उत्सव में भक्तों की भागादारी की बहुत सराहना और स्वागत करते हैं।रिपोर्टस अभी भी आ ही रही हैं, उनकी बमबारी अभी जारी है।

भक्त लिखते जा रहे हैं (हँसते हुए…) मैं इस पर नज़र नहीं रख सकता।

पुणे से मुकंद माधव प्रभु लिख रहे हैं कि कल पुणे में नगर संकीर्तन हुआ जिसमें 100 से ज़्यादा भक्तों ने भाग लिया।

जलगांव से परमात्मा प्रभु और जगजीवन प्रभु लिखते हैं कि उन्होंने जलगांव के पार्क में 150 से ज़्यादा नए भक्तों अर्थात नए लोगों से जप करवाया।

इन सारे रिपोर्ट्स में एकेन्द्र गौड़ प्रभु का रिपोर्ट काफ़ी महत्त्वपूर्ण है। उन्होंने लिखा है कि उन्होंने कल 192 माला का जप किया। वह अपने 192 माला जप को करने के लिए 22 घंटे व्यस्त रहे। जप करने वाले भक्तों की सूची में अभी तक एकेन्द्र गौड़ प्रभु का नाम सबसे ऊपर आता है। श्रीकांत गंगुल, मुंबई के पास भिवंडी से कुछ लिख रहे हैं लेकिन कुछ स्पष्ट नहीं हो पा रहा है कि वह क्या कहना चाहते हैं। वह कहते हैं कि उन्होंने 200 माला का जप किया लेकिन मुझे यकीन नहीं है, इसलिए एकेन्द्र गौड़ प्रभु 192 राउंड्स के विजेता बन गए। ग्रेटर नोएडा से स्वरूपानंद प्रभु रिपोर्ट कर रहे हैं कि उन्होंने मार्किट में रॉक शो का आयोजन किया जिसमें 300 भक्तों की उपस्थिति थी।

हरिबोल!
जितने भी लोग भाग लेते हैं, चाहे वे मंदिर के भक्त न हो अर्थात हरे कृष्ण भक्त न हो लेकिन उन्होंने हरिनाम में भाग लिया है इसलिए वे सारे भक्त ही कहलाते हैं। जब हम कहते हैं कि 300 भक्तों ने भाग लिया इसमें मंदिर के भक्त, भक्तों की मंडली और नए भक्त आगंतुक भी हो सकते हैं।

अलग अलग स्थानों से भक्त रिपोर्ट भेज रहे हैं जैसे ठाणे की माधवी गोपी माताजी ने हर रोज 32 माला का जप किया, ठाणे से ही जान्हवी गंगा माताजी प्रतिदिन 52 माला का जप करती थी। बिरोडा से शिरोमणि गोपी माताजी अपने रिपोर्ट में कह रही हैं कि उन्होंने कुछ अतिरिक्त राउंड्स किए। रोहिणी जाधव माताजी सक्रिय रुप से रिपोर्ट दे रही थी। आज वह रिपोर्ट दे रही हैं कि उन्होंने अलग अलग बच्चों के साथ कीर्तन किया। सारे रिपोर्ट्स को देखा गया है एवं उन सबकी सूची बनाई गई है।

रशिया से भी काफी भक्तों ने ज़्यादा मालाएं जप की हैं जैसे ओजस्विनी माताजी, माधवानंदिनी माताजी, वे प्रतिदिन 64 माला का जप कर रहीं थी और कभी-कभी उन्होंने 64 से अधिक 100 मालाओं का भी जप किया है।

नाम कीर्तन प्रभु मूलतः बड़ौदा से हैं और अब टोरंटो में निवास करते हैं, उन्होंने भी वहां प्रतिदिन हरि नाम संकीर्तन करवाया और काफी नए आगंतुकों को हरि नाम से जोड़ा।

श्रीमती राधिका माताजी जिन्होंने अपने स्थान का उल्लेख नही किया है कि वे कहां से हैं, केवल नाम लिखा है, वे लिख रही हैं कि उन्होंने प्रतिदिन 32 माला का जप किया। ग्रेटर नोएडा से सुचित्रा सखी माताजी ने 48 माला का जप किया। नंदलाल प्रभु जोकि इटली से हैं एवं मेरे शिष्य हैं, उन्होंने इटली में मिलान नामक स्थान पर नगर संकीर्तन का आयोजन करते हुए फोटोज के साथ काफ़ी विस्तृत रिपोर्ट भेजी है। सोलापुर मंदिर से पार्थसारथी प्रभु ने अभी काफी अच्छी रिपोर्ट भेजी है जिसमें वह बता रहे हैं कि विश्व हरि नाम उत्सव प्रायः गुजरात के मंदिरों की तरह ही काफी अच्छा सुनियोजित रहा। मंदिर में नित्य कीर्तन, अतिरिक्त जाप, नगर संकीर्तन काफ़ी अलग अलग सेवाएं आयोजित की गई। वे congregation (संघ) भक्तों को साथ लेकर हरिनाम संकीर्तन करते थे। उन्होंने एक विशेष अनुभव का भी वर्णन किया है पिछले कुछ दिनों से सोलापुर में वर्षा नहीं हो रही थी। जैसे लोग, किसान इंतज़ार कर रहे थे कि कंही से बारिश हो? लेकिन जैसे ही

विश्व हरि नाम उत्सव के समय भक्तों ने कीर्तन आरंभ किया। कहीं से बादल दिखाई दिए, विशेष रूप से मंदिर के ऊपर काफी बादल छा गए, कुछ ही समय में वर्षा प्रारंभ हो गयी। जब जब भक्त लोग सोलापुर में कीर्तन करते थे , तब तब वर्षा हुई। ऐसा कई बार हुआ जब भी वे नगर कीर्तन या 24 घंटे संकीर्तन शुरू करते थे, बादल इकठ्ठे हो जाते और बारिश हो जाती। पार्थसारथी प्रभु लिखते हैं कि उनको यह साक्षात्कार हुआ जैसे कि भगवान भगवतगीता में कहते हैं यज्ञाद्भवति पर्जन्यो जैसे जैसे हम हरिनाम यज्ञ या संकीर्तन यज्ञ प्रारभ करते हैं तो वर्षा होती है। पार्थसारथी प्रभु हमें इसका अनुभव दिला रहे हैं।

आमतौर पर संकीर्तन करते हुए बारिश तुरंत ही हो जाती है। कभी ऐसा भी होता है कुछ समय बाद, माह के बाद हो सकती है लेकिन यह बात निश्चिंत है कि जैसे ही हम संकीर्तन यज्ञ करते हैं तो वर्षा अवश्य होती है।

ग्रेटर नोएडा से नीतू शर्मा जो कि दस वर्ष के एक बालक ही है, उन्होंने कल 24 माला का जप किया। अमेरिका से हार्दिक पटेल प्रभु जो मूलतः गुजरात से हैं, उन्होंने ब्रह्मचारियों से श्रीमदभागवतम के कुछ सेट खरीदे और अटलांटा, अमेरिका में उसका वितरण भी किया।

काफी भक्तों ने रिपोर्ट भेजे हैं, बहुत सारे रिपोर्ट आए हैं और बहुत सारे आने बाकी हैं। जितने रिपोर्ट आए हैं वो सारे पढ़े गए हैं।हमारे पास समय का अभाव है कि हम उन सभी रिपोर्ट्स को साझा कर सकें। मेरे पास यह कहने के लिए एक अच्छा बहाना है कि हमारे पास कम समय है। मैं सारे रिपोर्ट यहां तो नहीं बता सकता। लेकिन जितने भी रिपोर्ट भेजे गए, हमने वे सारे पढ़े हैं।

पुणे से रामविजय प्रभु , मुकुंद माधव प्रभु लिख रहे हैं कि उन्होंने हरिनाम संकीर्तन किया। कीर्तन के समय बारिश नहीं हो रही थी लेकिन जैसे ही हरिनाम संकीर्तन समाप्त हुआ, वर्षा होने लगी और पुणे में काफी भारी वर्षा हुई।

आप में से कुछ भक्त अगर कुछ कहना चाहते हैं या रिपोर्ट देना चाहते हैं या विश्व हरिनाम उत्सव के विषय में कुछ विशेष बात बताना चाहते हैं, तो बता सकते हैं।

महाराष्ट्र के शिर्धोन से महालक्ष्मी माताजी जोकि मेरी शिष्या हैं और मेरे परिवार से भी हैं, वे रिपोर्ट दे रही हैं कि उन्होंने 60 लोगों से हरे कृष्ण महामंत्र का जप करवाया। दुबई से श्यामलंगी माताजी भी बता रही हैं कि उनके भक्तिवृक्ष ने दुबई में विश्व हरिनाम उत्सव मनाया और भक्ति वैभव कोर्स एक सप्ताह तक और बच्चों से भी जाप करवाया।

रायचूर से हमारे जयतीर्थ प्रभु भी रिपोर्ट भेज रहे हैं जिसमें 2500 से 3000 लोगों ने विश्व हरिनाम उत्सव में भाग लिया, हम रायचूर में विश्व हरिनाम उत्सव मनाने के लिए जयतीर्थ प्रभु को बधाई देते हैं। बड़ौदा से वैकुंठेश्वर प्रभु ने 64 माला का जप, श्री मदभागवतम का अध्ययन और बुक वितरण भी किया ।ठाणे से स्नेहा गुप्ता माताजी रिपोर्ट में कह रही हैं कि उन्होंने 4 विद्यार्थियों से 8 माला करवायी। सोलापुर में इन 7 दिनों में 30 से अधिक हरिनाम संकीर्तन हुए।

जगन्नाथ गंगुल भिवंडी से लिख रहे हैं कि उन्होंने कल 200 माला का जप किया और इसमें काफी समय लगा। अमेरिका के बाल्टीमोर से आराध्या माताजी ने पूरे विश्व हरि नाम उत्सव के समय 7 दिन का जपा मैराथन किया जो सुबह 4 बजे से प्रारंभ होकर 7 बजे तक चलता था और शाम को मंदिर में भी और बाहर भी हरिनाम कीर्तन भी होता था।

गोंदिया से काफी विस्तृत रिपोर्ट आयी हैं, इस्कॉन सोलापुर हमें और जानकारी दे रहा है, उन्होंने दो बार 12 घंटे नॉन स्टॉप कीर्तन किया और एक बार 24 घंटे पूरा दिन कीर्तन किया और 15 से अधिक भक्तों से 64 माला का जप करवाया। भक्तिवृक्ष सेक्टर 50 से रत्नावली माधवी बता रही हैं कि…..।(हँसते हुए) रिपोर्ट्स इतने सारे आ रहे है, वो स्क्रीन पर रह नहीं रहे हैं, क्योंकि नीचे या कहीं से एक बड़ा धक्का होता है, मैं ठीक से उनको पढ़ भी नहीं पा रहा हूँ, लगातार आ ही रहे हैं।

बिरोडा से कविराज गोस्वामी भी लिखते हैं उन्होनें 48 माला का जप किया और 1 घंटा श्रीमदभागवतम का पठन किया। बीड से कृष्ण नाम प्रभु लिख रहे हैं कि उन्होंने 12 घंटे हरिनाम संकीर्तन का आयोजन किया।

काफी अच्छे रिपोर्ट आ रहे हैं। मुझे लगता है कि यह अद्भुत है, महान है। हमने वह किया, जो कोई व्यक्ति नहीं कर सकता। इसमें केवल भारत देश से नहीं बल्कि दुनिया भर के सभी भक्तों ने भाग लिया, काफी उत्साह बढ़ाने वाले रिपोर्ट हैं। आप सबने मिलकर काफी अच्छे से हरिनाम उत्सव को मनाया है। बंगलौर से काफी अच्छा रिपोर्ट आया है कि जिसमें वे कह रहे हैं कि बंगलौर के भक्तों ने 8300 अतिरिक्त माला जप किए । अभी तक किसी ने ऐसा आकंड़ा नहीं दिया है।

आसाम के शिलांग से अंतर्यामी कृष्ण प्रभु रिपोर्ट भेज रहे हैं कि आसाम इस्कॉन ने प्रथम बार विश्व हरि नाम उत्सव में भाग लिया और मुझे उम्मीद है कि यह आखिरी बार नहीं है, यह हर साल होता रहे। रशिया, मास्को से नीलाम्बरी राधा माताजी भी लिख रही हैं उन्होंने पिछले 4 दिन 32 माला का जप किया और अपने घर में कीर्तन का भी आयोजन किया। सतारा से भी भक्त रिपोर्टिंग कर रहे हैं। लातूर से भी सुंदर कृष्ण प्रभु रिपोर्ट भेज रहे हैं कि उन्होंने 14 से अधिक बार हरि नाम संकीर्तन और 12 घंटे नॉन स्टॉप कीर्तन किया। श्रीमती राधिका माताजी कह रही हैं उन्होंने रोज 32 माला का जप किया। ललित मोहन प्रभु ने 64 माला का जप किया, ग्रेटर नोएडा से महादेव प्रभु ने 48 माला का जप किया।

गुजरात के सांगली से पंढरीनाथ, ने रिपोर्ट किया कि प्रतिदिन एक लाख से ज़्यादा नए लोगों को हरि नाम के विषय में संदेश भेजे गए हैं यह एक बड़ी रिपोर्ट है।

बंगलौर से लक्ष्मीनाथ प्रभु लिख रहे हैं कि प्रतिदिन कॉरपोरेट ऑफिस में जो लोग काम करते हैं, उन्होंने उनके सामने उनके लिए भागवतम पढ़ा।
जुहू से कृष्ण लोक प्रभु कह रहे हैं कि उन्होंने 32 माला का जप किया ।

ये सारे रिपोर्ट पढ़ते समय हमें पदयात्री भक्तों का स्मरण आ रहा है। आल इंडिया पदयात्रा,कानपुर पदयात्रा, महाराष्ट्र पदयात्रा, तिरुपति पदयात्रा और अन्य पदयात्राएं जितनी भी हो रही हैं, हमें हमारे सारे पदयात्रा भक्तों को याद करना चाहिए क्योंकि वे प्रतिदिन रास्ते पर चलते रहते हैं, प्रतिदिन हरि नाम की पुस्तकों का वितरण करते हैं लेकिन विशेष रूप से इस विश्व हरि नाम महोत्सव के दौरान उन्होंने लोगों को जप, नृत्य में भाग लेने के लिए एक अतिरिक्त प्रयास किया। हमें उन्हें याद रखना चाहिए। पदयात्रा भक्तों की जय हो।

सांगली से पंडरीनाथ प्रभु काफी गर्व से बता रहे हैं कि उनकी धर्मपत्नी श्रीदेवी माताजी ने विश्व हरि नाम उत्सव के दौरान भगवतगीता के 4 अध्यायों का अध्ययन किया। टोरंटो के राधिका रमण प्रभु जो अब भारत में हैं, उन्होंने अपने परिवार के साथ हरिनाम की महिमा का प्रचार उन लोगों को किया जिनको उसकी आवश्यकता थी, हरिनाम की जरूरत थी जिसे उन्होंने महसूस किया। राधिका रमण को हरिनाम के प्रचार के लिए धन्यवाद, राधिका रमण अभी भारत में हैं।

मुझे लगता है कि हमें यहां रुकना चाहिए, यह दर्शन आरती का समय है। अभी भी रिपोर्ट्स आ ही रही हैं, उसका कोई अंत नहीं है। मैं आने वाले सत्रों में इन रिपोर्ट्स के ऊपर कुछ टिप्पणी दूंगा कि कैसे हम सम्भवतः हमेशा के लिए उच्च रह सकते हैं और दूसरों के साथ पवित्र नाम की महिमा को साझा करते रह सकते हैं। यह दान घर से ही शुरू होता है। हम यह भी चर्चा करेंगे कि हम हरिनाम का खुद तो जप करते ही हैं लेकिन किस प्रकार से हम दूसरों के लाभ के लिए चर्चा कर सकते हैं जो कि “परोपकार” है। हम अगले सत्र में विश्व हरि नाम महोत्सव पर टिप्पणी करते हुए निष्कर्ष के विषय में भी चर्चा करेंगे।
हरे कृष्ण!

25 SEPTEMBER 2019

GLORIES OF WORLD HOLY NAME FESTIVAL.

harer nama harer nama
harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva
nasty eva gatir anyatha

For spiritual progress in this Age of  Kali , there is no alternative, there is no alternative, there is no alternative to the holy name, the holy name, the holy name of the Lord. (CC Adi lila 7.76)

Kanhaiyalal is reporting from Vrindavana that on Holy Name Festival they did six hours kirtan daily and Bhagavatam classes by Sarvabhauma Prabhu.We welcome all of you chanters! We have received a wonderful report from Vrindavana.

World Holy Name Festival coordination is a global coordination , GBCs have assigned myself, Janananda Maharaja and Ekalavya Prabhu. Then on our behalf there are coordinators in different continents and countries. I cannot share the names of all those and several posts are also vacant for the same. For India Madhavi Gauri Mataji is communication coordinator and she is based in Delhi. We had some kind of state coordinators Padmamali Prabhu was coordinating, World Holy Name communication coordination providing inspiration to Holy Name efforts in the state of Gujarat and well at local level. There are many of them Parthasarathi Prabhu for Solapur, and like that particularly every town. Can’t say village and of course can’t say all the towns, many towns, many villages have coordinators. I personally came to
Vrindavan.

Yesterday evening we had a Grand finale kirtana at Krishna Balaram temple in the courtyard of Krishna Balaram temple in association and assistance of Pancagauda Prabhu, President of the temple.We had kirtana in the courtyard of Krishna Balaram temple with lots of temple devotees and visitors that officially we have concluded the World Holy Name Festival. World Holy Name Mahotsav ki Jai! Padmamali Prabhu has sent a quite an extensive report and then, he says this is not everything and he is gonna report more. Report of each, some six temples of Gujarat, their participation in their Nagar sankirtana, their Padayatras, their 64 rounds kirtanas and this and that, there is so much. This you will have to personally read through. It is quite a Mahabharata long, extensive report.

Final report from all of you, the participants of World Holy Name Festival, either global coordinators or national coordinators, state level coordinators, regional coordinators, local coordinators, you have to compile your reports along with photographs and/or videos and send them to be uploaded on the World Holy Name Festival website. I don’t know the technical ID or access maybe someone could type and explain how they could upload and where to send their reports.
www.worldholyname.org

So this could be finally reported to GBCs and ultimately to Pancatattva so all reports whatever has been sent thus far, has been noted. We are not able to. I am not God and you know that, I don’t even remember and I cannot recall or repeat or share all those reports, but be assured that if you have sent the report here it has been noted and we highly appreciate your participation in the World Holy Name Festival and reporting about the festival. Reports are still pouring in, bombarding in, I cannot keep track of this : Mukund Madhav from Hadapsar, Pune. 100 devotees participated in Nagar sankirtana yesterday. In the garden, 150 new devotees chanted. It is Paramatma Prabhu and Caitanya Jivan Prabhu reporting from Jalgaon. And then part of the report is that Ekendra Gaur who chanted 192 rounds yesterday. He was busy 22 hours to complete his 192 rounds. So congratulations, so I think he is, Ekendra Gaur is the top chanter and someone Shrikant Gangul from Ghangur, Bhiwandi near Mumbai was writing something and it wasn't clear.

He says he chanted 200 rounds but I am not sure, so Ekendra Gaur seems to be the winner chanting 192 rounds. Then Swarupanand is reporting of a rock show in the market, Greater Noida, 300 participants. I mean those who participate are devotees, not necessarily temple devotees or they already are guests. They are visitors. If they chant Hare Krishna they are all devotees. We are all devotees. All the souls are devotees of Krsna. So he said 300 devotees – temple devotees, congregation of devotees and brand new devotee visitors also. Madhavi Gopi from Thane has chanted 32 rounds or something like that everyday. Jahnavi Ganga chanted a lot of rounds. 52 rounds she is also from Thane. We have taken note of your lots of rounds of chanting. Acknowledging and reading last one hour from time to time I am reading Siromani from Baroda and others chanting.

Rohini Jadav is very active in reporting chanting with children. Lots of children chanted because of her. Ojasvini all the way from Russia was chanting 64 rounds every single day, sometimes more than 100. Madhavanandini has chanted extra rounds also from Russia . Who is that from Toronto? Nama Kirtana is originally from Baroda and he is now in Toronto also managed to keep some Nagar sankirtana, going and getting visitors to chant one round in the temple. Srimati Radhika from somewhere chanted 32 rounds. 48 rounds Suchitra Sakhi from Greater Noida. There is also a report from Italy, Nandalal Prabhuji. I saw him. He sent photographs doing the Nagar sankirtana on the streets of Milan.

Nagar sankirtana and report. Solapur Parthasarathi Prabhu wrote a report. It was very well planned like in the Gujarat temples, this temple also organised sankirtana, extra japas, walking every single day with participation of congregation of temple devotees. What I specially made note of was there were no rains in Solapur for some time. People were waiting where are the rains? Please send some rains.

All the farmers, everyone was awaiting, as soon as the devotees started performing World Holy Name Festival in Solapur, in Nagar sankirtana, from nowhere, the clouds appeared in the cloudless sky. Parthasarathi Prabhu writes they were experiencing clouds hanging right above the temple or where the kirtana was performed and soon there was rain. This happened several times whenever they used to start Nagar Kirtana or 24 hours sankirtana. The clouds gather and it rains so they had a realization of yagyatbhavati parajanyo the result of the yagya, the outcome of the yagya, sankirtana yagya also is parjanya, it rains. So this was first hand experience.Sometimes the rains may pour instantly, on the spot or the rains may happen the next day or next month, so the rains are the result of the sankirtana yajna.

Neetu Sharma from Greater Noida chanted. He is just a little boy, just 10 years old and he chanted 24 rounds yesterday and then Hardik Patel from America, originally from Gujarat. Hardik Patel has ended up in America and he bought, some sets of Bhagavatam and was distributing Srimad-Bhagvatam in Atlanta, America.So like that I am sure that there are more reports, I do not remember or also we don’t have so much time to share all those reports. I have a good excuse to say that we have less time, the fact is, I don’t remember because there are so many reports, and I am just overwhelmed and I cannot share all those reports. Ramvijay is writing something. He did nagar kirtana with Mukund Madhav. They say it did not rain while doing kirtana but in Pune also there was rain after doing kirtana and sankirtana. Any other devotees wish to write up quick. Because there is some outstanding report which I missed or was not reported you could do so in a few minutes that are at our disposal. Mahalakshmi is from Shirdhon Maharashtra. 60 devotees did japa.

Mahalakshmi is my disciple from my family, blood relations. So Mahalakshmi did that. Syamalangi is also reporting that Bhakti Vriksha celebrated in Dubai and Bhakti Vaibhav course for one week in Dubai and kids chanted. I missed Jayatirtha from Raichur. 2500 participants in kirtana. I missed the report. So we congratulate Jaytirtha Prabhu on celebrating World Holy Name Festival in Raichur. It is in Karnartaka. Also Vaikuntheshwar from Baroda chanted 64 rounds. Sneha Gupta reports four students did 8 rounds of mala. And Solapur had 30 Harinama kirtanas in these 7 days. Jagannath Gangul says he chanted 200 rounds. It took a lot of time. Then Aradhya Madhavi from Baltimore all the way from America started Japa marathon. It started at 4 am like that and it went on for a long time I suppose. Kirtanas, downtown kirtans also, there
were many kirtans in the temple for three days. Thank you from Aradhya.

Reports from Gondia say thank you for the Holy Name Festival in Gondia. ISKCON Solapur is presenting further details – 2 times 12 hours non stop kirtana. Ratnavali Madhavi is reporting that Bhakti Vriksha from Sector 50…. Reports are not staying on the screen for long because there is a big push from the bottom or somewhere, so we cannot keep track of the long reports coming in. This 12 hour Harinama by Krishna Nama Prabhu. This must be Beed. This was at Baroda. Kaviraj Goswami did 48 rounds and 1hour Bhagavatam reading.

So I think it is wonderful, great. We did it , not one person could doit. This was participation of all of you from everywhere, not just from India but all over the world devotees participated and the final score from Bangalore 8300 extra rounds chanted besides 16 rounds. More than 8300 rounds were chanted in Bangalore by the devotees. Antaryami Krishna from Shillong, first year in Assam, he also took part in World Holy Name Festival, this was the first time and I hope this is not the last time Thank you Antaryami. 32 rounds everyday last 4 days, and home kirtanas. There is also Neelambari Radha from Russia ,Moscow. So there is no end to this. Devotees from Satara are reporting.

From Latur 14 Nagar Kirtanas, 12 hours non stop kirtana. Radhika 32 rounds. Lalit Mohan 64rounds .Swaha Swaha, all these things taking place in a yagya. My daughter, Amulya can’t talk. She has a talking problem, but she did Japa fluently. Mahadev 48 rounds everyday from Greater Noida. Pandarinath from Sangli Padmamali from Gujarat reports that daily 1lakh people received messages, about Harinam sankirtana. That’s a big report.

Read Bhagavatam at corporates everyday, Lakshminath Prabhu from Bangalore. 32 rounds from Juhu Krishnalok and our Padayatras of course, you know all India Padayatra, Kanpur Padayatra, Maharashtra Padayatra, Tirupati Padayatra. They were on the road everyday. They travel for whole year, but especially during this World Holy Name Festival they made an extra effort to get people to participate in chanting, dancing. We should be remembering them. Those first year Padayatris are under going lots of inconvenience to bring the holy name to more towns and more villages. All glories to the Padayatra devotees.

Pandarinath Prabhu is proudly announcing that his wife Sridevi read Bhagavad-gita four chapters So Sridevi and Radhika Raman from Toronto earlier were in India and went to preach the glories of the holy name to family members. They are in need of the holy name he realised, so he fulfilled the demand. Fulfilled the supply, as there was a demand. Thank you Radhika Raman for the propagation of the holy name. Radhika Raman is in India now.

I think we will read the reports later on and we should stop here , it’s time for greeting the Deities in different temples. And I will make some concluding comments tomorrow about the World Holy Name Festival, on how we could possibly stay high forever and keep spreading and sharing the glories of the holy name with others. Also besides this charity begins at home. Besides, we chant for our own purpose, our own cause and we could keep chanting for others benefit , which is “Paropkar”. We will talk in the next session more about conclusion, putting comments on World Holy Name Festival.

Hare Krishna

JAPA TALK 24 SEPTEMBER

LORD IS ATTACHED TO HIS DEVOTEES.
There are devotees chanting in 457 places. Actually, it is due to Srila Prabhupada's mercy that chanting is happening in still more places.

Hundreds of reports are pouring in from various places on the last day of the World Holy Name Festival. More and more reports are coming. The reports that come tomorrow will be the last and final. I want to declare the reports which I remember. However you are also free to read the reports that come after the Japa sessions. You may also read this report in the World Holy Name Festival website also.

These glorious reports are also the glories of the holy name because all those participants who are chanting are chanters of either japa, or participating in a kirtana mela or doing nagar sankirtana in some street. Wherever those devotees are chanting, those chanters are also glorious. All glories to all those chanters!

Muralimohan Prabhu through this japa conference has reminded us that in ISKCON we distribute the holy name, Prabhupada books and prasada. By doing all these one becomes a worthy ‘paropakari', doing something good of great benefit for others. The recipients of these three items – the holy name, Prabhupada books and prasada are really greatly benefitted. Those who share these gifts do ‘paro upakar' and are glorious.

Devotees in Toronto, Canada have sent their reports through the japa conference. World Holy Name Festival was celebrated in Bangladesh. Sankirtana Gaur Prabhu organised sankirtana in Bangladesh, a Muslim country, He says that many Muslim youths had joined the Nagar Sankirtana in Bangladesh. It is glorious.

Devotees in Dubai are glorious. They have a program called 'Nityam Bhagavata Sevaya' where devotees assemble to hear Bhagavatam during World Holy Name Festival before they start work. The topics of these Bhagavatam sessions are japa. They are reading from Namamrta and Prabhupada books which has all the quotes of glorious Harinama.

In Bhiwandi devotees are chanting. Srikanth Ganguly chanted 140 rounds and he is still going to chant another 20 rounds today. Gaur Prabhu has taken a vow to chant 192 rounds. I think that is 300,000 holy names. In Bangalore, 200 devotees were chanting extra rounds. So far they have chanted more than 7000 extra rounds. 200 devotees took part to chant extra rounds. And a mataji from Pune, Rohini Jadhav Mataji, chanted and got different children to chant japa also.

From Solapur, Ramalila Mataji is doing Nagar Sankirtana and got as many as 70 Matajis who went into the streets and with their family members. Nandamukhi Mataji from Noida chants 40 rounds daily during World Holy Name Festival. In Jamshedpur Bhadra Revathi Prabhu chants 36 rounds. Madhavi Gauri Mataji from Delhi is the coordinator of the Holy Name festival in India. She does all the communication. We will have to thank her for her efforts for spreading the word around for the World Holy Name festival. She is also reporting that chanting is taking place in remote parts of Africa and Nepal. There is chanting and dancing in Bangladesh. We welcome those reports from those countries. Their japa must be glorified. She will send more reports tomorrow morning.

Neetu Sharma from Noida chanted 20 rounds. Radha Chitta Hari from Noida chanted 22 rounds today. Chakrapani Radha and Yogi chanted 64 rounds. Advaita Acarya and Sita Thakurani chanted and they are gathering lots of people and getting them to chant in various parts of Noida. Even Hari Kirtana Prabhu collected members from his colony and made them chant one round. Everyone is doing their best to glorify the holy name by chanting Hare Krishna, Hare Krishna themselves and getting others to chant. So today is the last day of the World Harinama Festival. If you have not done anything so far, this is the last chance. Today is the last day for your participation. From Melbourne Australia there is a report of Nagar Sankirtana, and book distribution and tonight Bhakti Rasayan Maharaja is going to conduct Nagar Sankirtana in Melbourne, Australia.

Wonderful! Very, very happy to hear that.

Devotees are distributing prasada in the World Holy Name Festival and cooks are also glorious. We are grateful to all those cooks who are cooking prasada for distribution during the World Holy Name Festival. In Gurgaon Nagar Sankirtana was conducted in a new neighbourhood. Let's stop this reporting part now and I shall share something glorious from Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu’s antim lila.

One night there was kirtana in Nabadwip, Mayapur at Srivas-angan’s, a famous kirtana sthali. Every night Mahaprabhu would conduct kirtanas. Mahaprabhu gathered only His confidential and pure associates to chant and the whole night Caitanya Mahaprabhu was chanting and dancing. In Caitanya Mahaprabhu’s chanting and dancing, He created the vibrations which are still there, even to this day. That is what is causing us to chant Hare Krishna. Gauranga Mahaprabhu’s chanting is a cause of our chanting – sarva karana karanam. He chanted and He is still chanting and hence we are chanting, We should remember that. Therefore we are part of Caitanya Mahaprabhu's chanting movement.

This is how Caitanya Mahaprabhu had done mighty kirtana in Srivas angan. So one night during kirtana, Srivas Thakur noticed that there was some kind of disturbance, some cry was heard from the inner chamber of his house. When he went he was shocked to find that his son had died. The ladies were crying. Srivas Thakur wanted these ladies to stop the crying as it could disturb Gauranga in His chanting. This was his preaching to the ladies and his good wife, Malini was
crying as her son (one of their five sons) has died. Srivas Thakur was explaining to the ladies that dying can’t be avoided. ‘Death is surely going to come one of these days. The departure of our son is glorious because kirtana was going on in our house. You all must have heard the chanting of the holy name, that was going on in our angan (courtyard). How glorious is his departure!. There was nothing to worry. Our son has definitely returned to the spiritual world. In that sense this is an occasion for celebration. Our son has gone back to Godhead as he was hearing the holy name before his departure.’

Srivas Thakur also told the ladies that now they have to stop crying. If they do not stop crying, and if he hears them crying again then he will throw himself in the Ganga and leave his body because of the disturbance they will be causing to Gauranga Mahaprabhu’s kirtana. Mahaprabhu and His kirtana party were getting distracted.

After a warning like that Srivas Thakur returned to the kirtana mandali, kirtana party with Gauranga with His associates, The Pancatattva and HIs associates were fully absorbed in the kirtana, forgetting the surroundings. They were in their own world of chanting. Then at some point, the kirtana stopped and Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu came to know that there was some disturbance. He said, ‘I feel there is some difficulty. Something’s wrong.Something’s happened?’ Srivas Thakur was just surprised by His perception and Mahaprabhu’s guess and said, ‘ Yes, You are right.’ Upon enquiring what has happened, He was told that Srivas Thakur’s son had died and in the middle of the kirtana Srivas Thakur had gone inside the house and had stopped the ladies from crying and rejoined the chanting and dancing. He did not give any impression that any calamity had taken place. This was told to Gauranga Mahaprabhu.

This way Caitanya Mahaprabhu realised something and He expressed His realisation. This was great appreciation for Srivas Thakur. He said,’ Just see how Srivas Thakur is attached to the holy name. How much he did. He did not want my kirtana to be disturbed. So he expressed total detachment from his family and children. Especially his son has died and he showed absolute detachment, totally detached because he was totally attached to the holy name and was attached
to Me and so he managed to develop detachment from the family relations social relationship with his son.

So we are supposed to be attached to the holy name and it is a ladder from sraddha to prema so we could see how Srivas Thakur had achieved that, of course that asakti is beyond. I want to say one more thing, that was Mahaprabhu’s statement, ‘Just see how attached our devotees, especially Srivas Thakur, are to me. How could I leave them behind?’ These were Caitanya Mahaprabhu’s words when He was thinking of taking sannyasa. He could not keep His thoughts within Himself. He uttered it, a slip of the tongue. He couldn't resist. How could He leave such devotees such as Srivas Thakur? ‘Look at him.’ He said. ‘I am taking sannyasa. How can I leave?’ This is the Lord’s statement. The Lord is also equally attached to the devotees who are attached to Him. This we could see in this episode.

Attachment to the Lord is developed by getting attached to the holy name. The names of the Lord, the holy name and the Lord are not different identities. They are one and the same! We shall stop here. Today is the last day. Reminder to all over there to distribute the holy name, prasada and books also and the glories of the holy name. This way you are assisting the Lord.

dharma-samsthapanarthaya sambhavami yuge yuge (BG 4.8)
Hare Krishna!

23rd SEPTEMBER

KIRTANS WILL GO UNOPPOSED!

Welcome all. The entire parampara is blessing you, starting from Brahma, who appeared as Brahma Haridas Thakur and all acaryas are blessing the chanters. I am just conveying those blessings on behalf of the previous Acaryas, including Srila Prabhupada.

You are all blessed that you are getting blessings of the parampara. On the conference today we have 442 participants. We know the world is chanting. More and more new participants are also chanting and also many regular chanters are chanting at different places. Only difference is we are not able to see them on the conference. Everywhere chanting is going on and that gives us joy. Whole parampara is joyful. Gaurang is watching all the chanters. Lots of reporting has happened during the Japa session. Specially devotees have chanted additional number of rounds, from different parts of the world and different parts of India. In Ahmedabad 55 devotees chanted 64 rounds.

Devotees from Bhiwandi and from New Bombay, Ekanath Gangul also chanted 64 rounds. Ramlila Mataji from Solapur reported her daughter in law chanted 32 rounds for the first time. Like that Panchali from Greater Noida chanted 32 rounds and I don't even remember all the reports. I only said some of them which came to my mind. Someone reported doing 118 rounds. I think that was the biggest score.

Syamalangi Mataji from Dubai managed to get more people to chant and even kids chanted on small Japa malas. For small kids there was the small Japa mala with 27 beads. Parents and children were chanting in Dubai. Efforts were made in other parts of the world also to chant more. Get more people to chant. Advaita Acarya from Greater Noida is arranging a holy name festival there today and you know he had been reporting that devotees are preaching in different parts of Noida with great success.

They reported to me yesterday in the park that each one of them got more than 500 new people to chant the maha-mantra. Manjulali Mataji reported 630 school children chanted one round of maha-mantra. This is in Bangalore. Advait Acarya Prabhu was chanting from Slovenia. He did not report anything, but I was happy to see him chanting. Hardik Patel distributed Srila Prabhupada's books which are full of the glories of the holy name.

Book distribution is also a celebration of the World Holy Name Festival. Like that, we should remember your reporting made here. That is all right, and we have only one more day to go – today and tomorrow. You may continue reporting to me on this conference, but you should be visiting World Holy Name Festival website and should be sending your reports to Ekalavya Prabhuji. Dinanukampa Mataji can guide all how to do the total reporting of entire week. You should report your personal report, report of your city, or report of your entire country or continent. Dinanukampa Mataji and Madhavi Gauri mataji will check how to do the final reporting and prepare the combined report of everything. This will be eventually reported to the GBC(Governing Body Committee.) They will not go into minute details, but will have an overview of bib things, big numbers and there will be winners.

Till now so many reports are coming. Trilokinath from Brisbane, Australia reported Harinama is going on there. The Bhakti Vriksha group of Srimati Radhika chanted yesterday. I want to stop this reporting now, and want to tell you some glories of the holy name, this morning.

We are saying that we will be talking about the glory of Harinama, but this is also like a report of Maha Harinama Sankirtana that took place 500 years back in Navadvipa. For the past few days you have been hearing how Caitanya Mahaprabhu was instructing and inspiring followers to go out and chant and dance and spread the glory of Harinama. ‘Share glories of the holy name, share the holy name with others.’ Caitanya Mahaprabhu also told them to come back and report him.

One day many devotees presented a very bad report to Mahaprabhu. It was very discouraging. That was that Chand Kazi along with his police force were opposing the kirtana. They were opposing not just by saying, ‘Oh! Don't do it!

You can't do it! They went even beyond that and started beating and threatening all the chanters. They started breaking mrdangas.” There was reporting like this from all over. Such reports were reaching Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. When Mahaprabhu heard these reports He was very furious. He was very angry like a rudra personified. He was in the mood of destroying all those agents and parties and individuals who were opposing Mahaprabhu’s or Hari’s kirtana or the holy name 'Hare Krishna'.

Then Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu said that they should gather all the devotees from Navadvipa. “I will also be there in the front of the procession. We will all go to Chand Kazi's house. I will question him, threaten him, scare him so that he doesn't stop our kirtana.” So then a big number of devotees arrived on the scene. They most probably gathered at Srivas Thakur's house. His courtyard was known as 'Srivas Angan. So the news spread.

All the Navadvipa residents became very, very delighted and jubilant. Because there was going to be the Maha Harinama Sankirtana party and Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu was going to lead the procession. They all started sweeping and cleaning the streets. They decorated the streets and entrances of their homes. So that the kirtana party can be greeted, whenever they will pass by their homes. All those who arrived at the evening time, were carrying the mashal or lamp in their hands as it was evening. There were so many of them with torches.

The number of participants was amazing. There were millions of participants. This number was beyond the number of residents or citizens or population of Navadvipa. Many demigods had arrived in disguise and there was an overpopulation. The amount of decoration done on the streets was also amazing. They were wondering who is decorating this? Residents were decorating, but they noticed there was much more additional decorations that had taken place. Some visiting personalities also got busy in decorating the town. I can't give all the details. There are so many details. There is a whole chapter on this in Caitanya Bhagavata. Vrindavan Das Thakur has explained this kirtana and kirtana party. This party was divided into so many groups. Advait Acarya was leading one of the parties and Haridas Thakur was dancing and leading another party.

Nityananda Prabhu said, “ No! No! I can't be away from You, my Lord. Wherever You are in whichever party You will be I will be next to You. So like that it was a well organised Sankirtana procession. Now it was heading towards the house of Chand Kazi. “Where is Chand Kazi? Get him!” Those of you who have visited Navadvipa Mayapur know where Chand Kazi's samadhi is. Imagine that was the location of the house of Chand Kazi. And then this whole procession started heading towards the house of Chand Kazi. There was a whole uproar as devotees were chanting and dancing.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

They were surcharged with the chanting of the holy name of the Lord. It was heard from the far distance and now Chand Kazi was also able to hear this, Hare Krishna Hare Krishna! He was the one who had been stopping the kirtana all these days. He used to say, “Stop this kirtana! Kirtan must stop! We will threaten you , we will beat this kirtaniyas and break their mrdangas.” These orders were already in place, but this day, as Mahaprabhu's party was chanting there was no opposition. Chand Kazi was wondering what's happening? His followers reported to him that this is Nimai.

Nimai is coming with the big procession, chanting party and dancing party. Some of them are saying, “We will catch Chand Kazi! We will kill Chand Kazi! When Chand Kazi heard reports of this huge harinama party, headed by Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu, Advaita Acarya, Haridas Thakur, Srivas Thakur, Gadadhar Pandit. All His associates were there performing nagar Sankirtana. Finally the kirtana party arrived right in front of Chand Kazi’s kothi.

Chand Kazi was trying to hide, feeling his end is near now. He cannot save himself. Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu managed to have audience with Chand Kazi. There was the dialogue between Chand Kazi and Gauranga. Chand Kazi was also greeted in his own way, so then there was a dialogue between two great personalities. That was a very good and instructive dialogue. Very inspirational dialogue in fact, which we should study and read from Caitanya Bhagavata.

Gist of it is that Caitanya Mahaprabhu said, “Oh! What happened? You have been stopping our kirtanas all these days, for the past several days, but today we did not see anyone opposing us. We did not encounter any opposition. There was no one trying to stop us. What happened? Why today no one came to stop our kirtana? Tell us what happened? Kirtana went unopposed.” Then Chand Kazi shared his experience of the night before. What he had encountered or what he had gone through.

He said in the middle of the night when I was fast asleep, I heard the roaring sound of a lion, coming in my direction. I was woken up and I saw a very scary scene. Literally there was the lion, but His face was only lion like and His body was human-like. He jumped on my chest, and said that you were stopping My kirtanas, and stopping this Hare Krishna Hare Krishna chanting? I will kill you if you continue such attempts, I am ready to kill you.

He had a long fingers and sharp nails. He placed them on my chest. He was trying to dig them deeper into my chest. There was blood from my chest, but luckily he was kind to me. He said I will let you go, but if you ever again try to stop My kirtanas or chanting and trouble the kirtaniyas , dancing on the streets of Navadvipa, if you ever tried to stop that I will be back. I will then cut you into pieces and make chutney of you and eat that. Understand? Chand Kazi was sharing his experience of the night before. I said you may not believe what I said but look, and he uncovered his chest he removed his kurta and showed the marks of the nails of that person who appeared last night.

They are still fresh can you see?
This is not the end of that pastime, but we need to stop here. But the gist is that Mahaprabhu had promised that I will protect you. You do the kirtanas and if anyone is opposing you, I will take care. He had said this. Then what happened in the case of Chand Kazi. Now you know. That lion was Narasimha. Gauranga is Narasimha. kesava- dhrita-narahari-rupa. Caitanya Mahaprabhu appeared as Narasimhadev and He protected. Then we know from history that there was an order that from today onwards Nimai's Kirtana party will go on unopposed. No one will stop it. Nimai's Kirtana will go on in Navadvipa. He passed that order. This pastime is also called Chand Kazi's uddhar Lila.

He was liberated, and we know that this Chand Kazi was none other than Kamsa. In Caitanya Mahaprabhu Lila has appeared as Chand Kazi. Then there was Chand Kazi uddhar. In Mayapur there is a samadhi of Chand Kazi. That samadhi is not only visited by Muslims but also by Gaudiya Vaisnavas. We have Navadvipa-mandala Parikrama in Mayapur, that time we all go to Chand Kazi's samadhi. We offer our respects and we do Parikrama of his samadhi. Caitanya Mahaprabhu liberated Chand Kazi and then kirtanas went on.

So go on chanting and reporting. We have one more day.

Hare Krishna!

हरे कृष्ण

जप चर्चा

22 सितंबर 2019

हम आप सब की सराहना करते हुए सभी को हमारे साथ सुबह सुबह जप करने के लिए बधाई देते हैं। आज रविवार लेकिन अब तक केवल 396 प्रतिभागी उपस्थित हो पाये हैं। अभी विश्व पवित्र हरिनाम उत्सव चल रहा है और इस दृष्टि से साधकों की संख्या कम है। इस सम्मेलन में हमारे साथ जप करने वाले कुछ भक्त या तो सो रहे हैं या वे कुछ और कर रहे हैं और इसलिए वे हमारे साथ नहीं हैं, जो कि खेदजनक स्थिति है।

श्रील हरिदास ठाकुर की जय! वह हमारे नामाचार्य हैं, पवित्र नाम के आचार्य। श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें इस नाम से नामित किया। उन्हें और किसी ने नही, स्वयं महाप्रभु ने नामित किया। गॉडहेड की सर्वोच्च व्यक्तित्व गौरांग महाप्रभु ने नामित किया, पदोन्नत किया, उन्हें नामाचार्य के रूप में नियुक्त किया गया। पवित्र नाम का आचार्य। उनकी दया से ही हम जप कर पाते हैं, और इस विश्व पवित्र हरिनाम उत्सव को भी मना रहे हैं। नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर की दया से ही हम इस विश्व पवित्र नाम उत्सव को सफलतापूर्वक मना पाएंगे।
वह हमारे संप्रदाय के आचार्य भी हैं हमारा संप्रदाय ब्रह्म मध्य गौड़ीय संप्रदाय है पहले आचार्य या संस्थापक आचार्य ब्रह्मा हैं। हरिदास ठाकुर ब्रह्म हरिदास के रूप में अवतरित हुए उनका नाम ब्रह्म हरिदास है वह ब्रह्मा और हरिदास हैं हम उनके चरण कमलों में दया और कृपा की याचना करते हैं वह सभी भक्तों जो विश्व हरि नाम उत्सव में भाग ले रहे हैं और जो अभी मेरे साथ हरि नाम की महिमा सुन रहे हैं उन्हें भी हरिदास ठाकुर की ही दया की आवश्यकता है।

विश्व हरि नाम उत्सव को हरिदास ठाकुर के उत्साह प्रोत्साहन एवं दिव्य हस्तक्षेप की आवश्यकता है हमें उनकी आध्यात्मिक शक्ति की आवश्यकता है हमें उनके आशीर्वाद की आवश्यकता है आज हम इस विश्व हरिनाम सप्ताह के उत्सव को मना रहे हैं और उत्सव के बीच मे पहुँच चुके हैं (महाराज का कहने का तात्पर्य है कि विश्व हरिनाम सप्ताह के बीच आ चुके हैं अब 2 दिन ही बचे हैं) इस महत्व पूर्ण और कठिन सा दिखने वाले कार्य को पूरा करने के लिए हम सभी को हरिदास ठाकुर के आशीर्वाद की आवश्यकता है और मेरी श्रील हरिदास ठाकुर से यह प्रार्थना है कि जो लोग इस उत्सव में भाग नहीं ले रहे हैं उनको बुद्धि प्रदान करें और उन्हें भी इस उत्सव में शामिल करके हरिनाम के महत्व का ज्ञान दें ।

बहुत मुश्किल हालात थे उनके किंतु सभी मुश्किलों के विरुद्ध नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर ने भगवान के नाम का जप किया। एक स्थिति तो ये आ गयी थी कि जब उन्हें बाजार में सार्वजनिक रूप से पीटा जा रहा था। फिर भी उन्होंने जप बंद नहीं किया। भगवान ने देखा कि कैसे इस भक्त हरिदास ठाकुर को चांद काजी के आदमी पीट रहे थे। भगवान का हृदय द्रवित हो गया और वह घटनास्थल पर पहुंच गये अपने सुदर्शन चक्र के साथ। भगवान पीटने वालों की गर्दन काटने के लिए तैयार थे। तभी भगवान ने देखा कि चांद काज़ी के आदमियों द्वारा पीटे जाने के बावजूद भी हरिदास ठाकुर ने उन पर दया की, तो फिर भगवान ने अपने सुदर्शन का उपयोग करने का विचार बदल दिया, उन्होंने ऐसा नहीं किया। तब उन्होंने नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर की रक्षा के लिए कुछ और ही किया। वह कौन सा बाजार था? उसका नाम तो मैं आपको नहीं बता सकता।

लेकिन वह दृश्य, आज बात करते समय हमारे दिमाग में आता है। जब नामाचार्य हरिदास ठाकुर को बाज़ार में पीटा जा रहा था तब वहाँ लोग भी थे, देख रहे थे और हरिदास ठाकुर को पीटे जाने पर विभिन्न लोगों की विभिन्न प्रतिक्रियाएँ थीं। और प्रभु की क्या प्रतिक्रिया थी ? वे घटनास्थल पर प्रकट हुए थे। हम इस दृश्य की कल्पना करने की कोशिश करते हैं कि कैसे भगवान अपने सुदर्शन के साथ वहाँ आये और फिर उन्होंने अपने सुदर्शन का उपयोग नहीं किया, क्योंकि हरिदास ठाकुर उन लोगों के प्रति दयालु थे जो उन्हें मार रहे थे। तब वह उसकी रक्षा के लिए कुछ विकल्प सोच रहे थे। मुझे अपने हरिदास की रक्षा कैसे करनी चाहिए? तो फिर भगवान ने क्या किया? भगवान हरिदास ठाकुर और उन लोगों के बीच आ गए जो हरिदास ठाकुर को लंबे और मजबूत डंडे से पीट रहे थे, गौरांग, गौरंग…. तब चैतन्य महाप्रभु ने बहुत ही असाधारण लीला को प्रदर्शित किया जो 21 घंटे तक चली। सप्त-प्रहर महाप्रकाश लीला नवद्वीप मायापुर में।

इसलिए वहाँ पर हरिदास ठाकुर और महाप्रभु के बीच आदान प्रदान और बात चीत के दिव्य दृश्यों के दर्शन होरहे थे। उस दौरान श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने अपनी पीठ को खोला। हरिदास ठाकुर ने महाप्रभु की पीठ पर छड़ी से पिटाई के निशान देखे। जब हरिदास ठाकुर ने देखा, तो तुरंत उन्हें अहसास हुआ और उन्हें अपनी पिटाई का भयावह प्रकरण याद आया, उन्होंने महसूस किया कि पिटाई तो उनके भगवान की पीठ पर हुई थी ऐसा समझते हुए हरिदास ठाकुर ने अपनी सुध बुध और चेतना खो दी। वह जमीन पर लुढ़कने लगे, ओह!! मेरी खातिर मेरे भगवान को यह पीड़ा हुई है। अरे देखो तो मेरे भगवान की दया ……

न में भक्तह प्रणश्यति…. उन्होंने भगवद-गीता में घोषणा की है, कि मेरे भक्त का कभी नाश नही होगा, इसलिए चैतन्य महाप्रभु ने भी हरिदास ठाकुर को बचाया था। वे कहते थे, – सुनो सुनो नित्यानंद सुनो हरिदास … कृपया जप करो और पवित्र नाम की महिमा का प्रसार करो और फिर मुझे वापस रिपोर्ट करो। डरो मत, मैं वहां रहूंगा, अगर जरूरत हुई तो मैं देखभाल करने के लिए घटनास्थल पर आ सकता हूं, और आऊंगा ।

परित्राणाय साधुनाम, विनाशाय च दुष्कृताम…… मैं उन दुराचारियों का विनाश करूंगा। उन्होंने नित्यानंद प्रभु और हरिदास ठाकुर से यह कहा। इसलिए यहाँ हम उस वादे को देखते हैं जो उन्होंने कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में अर्जुन को दिया था और चैतन्य महाप्रभु के रूप में भी पूरा किया। ‘तुम जाओ और प्रचार करो, पवित्र नाम का जप करो, अगर कोई विरोध करता है तो मैं ध्यान रखूंगा, मैं उन लोगों के बीच में आ जाऊंगा। हम उनके किये गए इस वादे के प्रदर्शन को देखते हैं। ऐसी लीलाओ में हम उनके कहे गए ये शब्द याद करते हैं। यह हमें पवित्र नाम, गौरांग की महिमा, और पवित्र नाम साधक नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर के गौरव की याद दिलाता है। तो ये वो सब बातें हैं जो आपको जप करते समय याद करना चाहिए। ग्रंथ और उनके सिद्धान्त ही भगवान नाम के जप मे शक्ति प्रदान करने के प्रमुख आधार हैं। आप जप कर रहे हैं, नृत्य कर या हरिनाम कर रहे हैं। जप हम अपने मार्जन के लिए करते हैं हम सिर्फ भजनानंदी होकर ही नही रह सकते, जो बस स्वार्थी, आत्म केंद्रित, और केवल अपनी मुक्ति के बारे में चिंतित रहते हैं। गौड़ीय वैष्णव परम्परा में गोष्ठानंदी होते हैं जो भगवान और उनके पवित्र नाम की महिमा का प्रचार करके उन्हें दूसरों के साथ बांटते है, गोष्ठानंद

बोधयन्ता परस्परम्…. तो जप भज- आनंद है, और जो सड़कों पर हरिनाम संकीर्तन, जैसा कि अभी हो रहा है, नोएडा और अन्य स्थानों में, गोष्ठानंद है।

64 राउंड जप भी होरहे हैं। मैं अहमदाबाद में देख रहा हूं, भक्त 64 राउंड जप करने के मिशन के साथ एकत्र हुए हैं। मुझे भिवाडी और अन्य स्थानों से भी रिपोर्ट मिल रही है। 64 राउंड के मंत्रों का जप किया जा रहा है। यह अच्छा है, अन्य भी ऐसा कर सकते हैं। यह जप पवित्र नाम उत्सव का भी हिस्सा है। ज्यादा से ज्यादा राउंड जप करें और नए लोगों को भी जप करवाएं।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण
कृष्ण कृष्ण हरे हरे
हरे राम हरे राम
राम राम हरे हरे

नोएडा मंदिर में कल 120 दर्शनार्थियों ने हरे कृष्ण महा-मंत्र का एक राउंड जप किया। दूसरे भी ऐसे काम कर सकते हैं, नोएडा मंदिर में कुल 4000 नए लोगों को आमंत्रित किया गया और उन्हें माला भी दी गई और उन्होंने जप किया। प्रेमपद्मिनी माताजी ने रिपोर्ट भेजी कि भक्तों ने आज सुबह पार्क में जप किया है जो एक सुंदर दृश्य था, पार्क में इतने सारे लोग बैठे हैं और हरे कृष्ण हरे कृष्ण का जाप कर रहे हैं। वे आगंतुक हैं और वे भी जप करते हैं। नोएडा से सीता ठकुरानी माताजी हरिनाम करने के लिए सड़कों पर जाती हैं।

दुबई से एक रिपोर्ट है। वहाँ माताजी दर्शनार्थियों को महा-मंत्र का एक राउंड जप करा रही हैं जिसकी सराहना की जाती है। हमने रूस से भी माधवनंदिनी की रिपोर्ट सुनी कि भक्त साथ मिलकर जप-मैराथन कर रहे हैं। टोरंटो से राधिका रमन प्रभु ने आज सुबह हमारे साथ जप में भाग लिया। उन्होंने कोई रिपोर्ट साझा नहीं की। क्या टोरंटो मंदिर पवित्र नाम उत्सव में भाग ले रहा है? यदि नहीं, तो अब विश्व पवित्र नाम महोत्सव में भाग लें। विश्व पवित्र नाम महोत्सव के लिए विशेष कार्यक्रमों की व्यवस्था करने के लिए भक्तिमार्ग स्वामी महाराज को याद दिलाएं, उन्हें मेरा यह संदेश दें। सभी जगह से हरिनाम उत्सव के आयोजकों की रिपोर्ट्स की बौछार हो रही है। कानपुर इस्कान पदयात्रा पर निकल रहा है । तो आज, कल और परसों आपके पास अभी और मौका है। आज रविवार है, आप इस छुट्टी (हॉलिडे)को पवित्र दिन (होली डे) बना सकते हैं। ब्रेक न लें, व्यस्त रहें। आज हम दिल्ली एनसीआर से 10000 से अधिक भक्तों की उम्मीद कर रहे हैं, और आज दिल्ली में महा महा संकीर्तन होगा। मैं भी रहूंगा, आप अपने अपने देशों में भी कुछ ऐसा कर सकते हैं। एक और रिपोर्ट सामने आ रही है जिसमें मैं देख सकता हूं कि अभी कल नोएडा के आसपास के अलग-अलग पार्कों में 550 नए लोगों ने एक राउंड महामंत्र का जप किया।

हरे कृष्ण
गौर प्रेमनान्दे

22nd SEPTEMBER 2019

LORD PROTECTS THE CHANTERS

We appreciate you all and congratulate you all for chanting with us this morning also. Today is Sunday and we have only 396 participants so far. Currently world holy name festival is going on and considering that the number of chanters are less. Some of the devotees who chant with us on this conference either they are sleeping or they are doing something else and so they are not with us, which is a sorry state of affairs.

Namacarya Sri Haridas Thakur ki jai! He is our Namacarya. Acarya of the holy name. Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu designated him as namacarya. Who designated him? The Supreme Personality of Godhead! Gauranga! Lord designated, promoted, appointed him as namacarya. Acarya of the holy name. By his mercy only we used to chant and we are chanting and also celebrating this world holy name festival. By the mercy of Namacarya Srila Haridas Thakur only we will be able to celebrate this World Holy Name Festival successfully.

Otherwise he is also an acarya of our sampradaya, Brahma- Madhva-Gaudiya Sampradaya. First acarya or found acarya is Brahma and he appeared as Brahma-Haridas. His name is Brahma-Haridas so he is Brahma and Haridas. We pray at his lotus feet, for his mercy. Those participants of the
world holy name festival and those who are listening now to the glories, from all over the planet and those who are participating, require the mercy of Haridas Thakur. World Holy Name Festival requires boost and blessings and divine intervention of Haridas Thakur. He could do such things and we need his power. We require his blessings when we are in the middle of this herculean task of celebrating World Holy Name Festival. And those who are not participating in this festival, may Namacarya Haridas Thakur give them intelligence and engage them also in glorification of the holy name, by organising and participating in this festival.

There were very difficult circumstances. Against all odds namacarya Sri Haridas Thakur chanted. One of the situations was when he was being
beaten in public in the marketplace. Still he did not stop chanting. Lord had noticed this, how this devotees namacarya Haridas Thakur, was beaten by Chand Kazi's men. Lords heart melted and he had rushed to the scene. With his Sudarshan chakra. Lord was ready to cut the necks off. Just then Lord noticed in spite of all such treatment being given by Chand kazi's men , Haridas Thakur was mercifully disposed and very kind to them. So then Lord decided not to use his weapon , Sudarshan to kill or crush this folks into pieces, Lord did not do so. Then he did something else to protect namacarya Shri Haridas Thakur. Which was that market place that we cannot tell you.

But that scene, comes to our mind when talking today. When namacarya Haridas Thakur was being beaten in the marketplace public also was
watching, and there were various reactions of different people on Haridas Thakur being beaten. And what was the reaction of the Lord? He had also appeared at the scene. We try to visualise this scene. The Lord is there with his Sudarshan and then He couldn't use His Sudarshan, as Haridas Thakur was being kind to those who were beating him. Then He was thinking of some alternative to protect him. How should I protect My Haridas? So then what did the Lord do? Lord was coming in between Haridas Thakur and those who were beating him and all that beating which was done with so many long and strong sticks, they were now beating on the back of the Lord, Gauranga. Then Caitanya Mahaprabhu displayed very extraordinary pastime, which lasted for 21 hours, sapta-prahar Mahaprakash Lila in Navadvip Mayapur.

So series of various scenes were there and one of them was namacarya Haridas Thakur and Gauranga Mahaprabhu reciprocating and talking, so during that time Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu uncovered his back. Haridas Thakur looked and saw the marks on Mahaprbhu’s back, marks of the beating with the stick. When Haridas Thakur saw that, immediately he realised and he was reminded of that ghastly episode where he was being beaten. He realised that the beating had taken place on the back of his Lord so he lost external consciousness. He started rolling on the ground. ‘Oh for my sake my Lord has taken this beating. Just see the kindness of my Lord. ……..na me bhaktah pranasyati. He has declared in Bhagavad-Gita, that My devotees will never be perished. He had declared that. So Caitanya Mahaprabhu had also saved Haridas Thakur. He used to say , – suno suno Nityanand suno Haridas, please chant and spread the glories of the holy name, and then report back to me. Do not fear, I will be there, if need be, I could come on the scene to take care.

paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam …… I will appear and take care of those dusta or miscreants. He had mentioned that to Nityananda Prabhu and Haridas Thakur. So here we see that promise that He had given to Arjun on the battlefield of Kurukshetra and also as Caitanya Mahaprabhu was fulfilled. ‘You go. Here you propagate, you chant the holy name. If anyone is opposing I will take care, I will come in the middle of those. We see all this demonstration of that promise. His words we remember when such pastime took place. It reminds us of the glories of the holy name, glories of Gauranga, and glorious chanter of the holy name namacarya Sri Haridas Thakur. So that is the thing you should be reminded to remember, while chanting. Books are the basis, siddhant or bases of the power of chanting of the holy name of the Lord. So you are chanting and dancing, doing japa or Harinama. Japa that we do, is for our own good. We cannot just remain Bhajananandi's ,

just selfish, self centred, worried about our own liberation only. In Gaudiya Vaisnava parampara, there are 'gostyanandi' , spreading the glories of the Lord and the holy name, share them with others. Gostyanand. Bodhayantaha parasparam'. So japa is ‘Bhaja anand' and Harinama Sankirtana on the streets as it is happening now, in Noida and other places, is Gostyanand.

64 rounds are also chanted. I am seeing the whole scene in the Ahmedabad, devotees have gathered with the mission of chanting 64 rounds. I am also getting reports from Bhiwandi and other places. Lots of 64 rounds chanting is being done. That's nice, others could also do this. This Japa time is also part of the holy name festival. Chant more and more rounds, get new people to chant.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

In Noida Temple yesterday 120 visitors chanted one round of Hare Krishna maha-mantra. Others also can do such things. New people some 4000
people were invited in Noida temple and they were also given beads and they chanted. Prema Padmini mataji sent report , they devotees chanted in the park this morning which was a beautiful scene, in the park so many people sitting and chanting Hare Krishna Hare Krishna. They are visitors and they also chant. From Noida Sita Rani Mataji manage to go on the streets to do Harinama.

There is a report from Dubai. There Matajis are making visitors chant one round of maha-mantra which is appreciated. We also heard report from
Madhavanandini from Russia, that devotees are getting together and they are doing Marathon of chanting. Radhika Raman Prabhu from Toronto
participated in chanting with us this morning. He didn't share any reports. Is Toronto Temple participating in the holy name festival? If not, participate now in the World Holy Name Festival. Remind Bhaktimarga Swami Maharaja to arrange special programs for World Holy Name Festival. Give my message to him. Reports are pouring in. Hare Krishna to all the organizers. Kanpur is going on padayatra.

So today, tomorrow and day after tomorrow still you have the chance. Today is Sunday, you can make this holiday into a holy day. Don't take breaks, stay busy. Today we are expecting more than 10000 devotees from Delhi NCR, and there will be Maha Maha Sankirtana in Delhi today. I will also be there. You can do something similar in your respective countries. There is one more report which I can see now reports are just pouring in. Yesterday in different parks around Noida, 550 new people chanted one round of maha-mantra.

21 सितंबर 2019

जप चर्चा

हरे कृष्ण!

इस जपा कॉन्फ्रेंस में सम्मलित होने और जप करने के लिए आपका स्वागत है।आज इस जपा कॉन्फ्रेंस में विश्व भर से लगभग 500 प्रतिभागी सम्मिलित हुए हैं। हमारे साथ कुछ भक्त फेसबुक के माध्यम से और यहां मंदिर में भी कुछ भक्त हमारे सामने बैठे हुए जप कर रहे हैं।

मुझे स्क्रीन पर बहुत सारी रिपोर्ट्स भी मिल रही हैं।

हमारे साथ मेलबर्न, ऑस्ट्रेलिया से भक्त जुड़े हुए हैं। जेसिका माताजी भी जप कर रही हैं। मुझे आपकी अत्यंत उत्साहवर्धक रिपोर्ट्स मिल रहीं हैं कि आप सभी स्वयं तो जप कर ही रहे हैं लेकिन आप सब हरिनाम उत्सव के समय/दौरान स्वयं के साथ साथ अन्यों को भी जप करवा रहे हो। आप सबकी रिपोर्ट देख करके मुझे बहुत अच्छा लग रहा है। मुझे इससे बहुत उत्साह मिल रहा है।

हरिनाम सुनना और पढ़ना माया नहीं है।आज मैं चैतन्य भागवत सुन रहा था कि श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु भी हरिनाम का रसास्वादन किया करते थे।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण
कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम
राम राम हरे हरे।।

चैतन्य महाप्रभु इस नामामृत के समुंदर में गोते लगाया करते थे। वे स्वयं ही नहीं लगाते थे अपितु अपने साथ में अन्य भक्तों को विशेष रूप से नित्यानंद प्रभु, श्रील हरिदास ठाकुर को निर्देश दिया करते थे।
सुनो!सुनो! नित्यानंद, सुनो हरिदास
सर्वत्र आमर आज्ञो करो
प्रकाश प्रति घरे गइया करो एइ भिक्षा
बोलो ‘कृष्ण’, भजो कृष्ण,
करो कृष्ण-शिक्षा।

सुनो, सुनो, नित्यानंद! सुनो, हरिदास! तुम मेरी आज्ञा को सर्वत्र जाकर, घर घर जाओ और सभी निवासियों से कृष्ण नाम जप करने की भीख मांगो, कृष्ण की पूजा करो और दूसरों को भी कृष्ण के निर्देशों का पालन करना सिखाओ। इसके अतिरिक्त किसी और को अर्थात किसी को कुछ भी बोलने या बोलने का कारण मत दो।

श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु सभी को निर्देश दे रहे थे। ये निर्देश सिर्फ उनके लिए नहीं हैं। हमें इसे इस भावना से लेना चाहिए कि वे निर्देश हम सभी के लिए हैं। महाप्रभु कहते हैं, हमें स्वयं जप करते हुए पूरी दुनिया को यह निर्देश देना चाहिए कि वे भी भगवान के नाम का जप करें और हरि नाम उत्सव का प्रचार करें। यह एक त्योहार है। श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने कहा,” डरो नहीं! जहां भी आप हरिनाम की महिमा फैलाते हैं, मैं अपने सुदर्शन चक्र के साथ वहां रहूंगा। मैं तुम्हारे साथ हूं, मैं तुम्हारी रक्षा करुंगा, मैं देख लूंगा। मैं संभाल लूंगा। तुम निश्चित रहो। जाओ और प्रचार करो।”

जब हम हरि नाम जप स्वयं करते हैं, सुनते हैं तब हमें अधिकार भी होता है कि हम दूसरों से प्रचार करने के लिए कहे।

श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु की जय!

हम श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु के आदेशों का स्मरण दिला रहे हैं। हम चैतन्य महाप्रभु के अनुयायी, परिकर, भक्त या सहयोगी बनने का प्रयास कर रहे हैं। श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु का हमारे लिए यह सदा के लिए आदेश है कि
या़रे देख, तारे कह ‘कृष्ण’- उपदेश।

सुनो हरिदास, सुनो नित्यानंद आमार आज्ञा करो प्रति घरे प्रकाश।
श्री कृष्ण अर्जुन को भगवतगीता में कहते है- मेरी शरण में आओ, डरो मत।

सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज ।
अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः।।

कृष्ण कुरुक्षेत्र में अर्जुन से संस्कृत में कह रहे थे- डरो मत, मैं तुम्हारे साथ हूँ, वही बात महाप्रभु बंगला भाषा में दोहरा रहे हैं। दूसरों के साथ हरिनाम का अमृत बाँटो। दो अलग अलग मानसिकताएँ होती हैं- चींटी मानसिकता और कुत्ते की मानसिकता।

कुत्ते और चींटी की दोनों की प्रवृत्ति बिल्कुल विपरीत होती है। चींटियाँ कुछ मीठा खोजने में माहिर होती हैं। यदि चींटी को कुछ शक्कर या कुछ मीठा खाने को मिलता है,वह थोड़ा सा खाने का प्रयास करती है और जैसे ही उसको पता चलता है कि यह मीठा है, तो वह उसको वहीं खाना बंद करके सर्वत्र जाती है और सबको समाचार देती है- “हे चलो, चलो, वहां सब चलते हैं , दूर से उनको दिखाएगी, वो देखो, वो देखो, उस तरफ देख रही हो! वहां जाकर खा कर देखो तो सही, मैंने खा लिया है और अनुभव किया है बहुत मीठा है, चलो चलते हैं, चलो चलते हैं।” तब वह चींटी, कई सारी दर्जन, सैकड़ों, हज़ारों चींटियां को लेकर, उनके साथ मिलकर उसका आस्वादन करेंगी। ऐसी प्रवृत्ति/ स्वभाव भक्तों का, वैष्णवों का होना चाहिए। यह कुत्ते की मानसिकता से बहुत अलग है। उसकी मानसिकता लालच की होती है, कुत्ता कुप्रसिद्ध है लेकिन चींटी भी प्रसिद्ध है परंतु सुप्रसिद्ध है। एक सुप्रसिद्ध और एक कुप्रसिद्ध

एक चींटी का एक अलग दृष्टिकोण होता है और कुत्ते का अलग दृष्टिकोण होता है। यदि कभी कुत्ते को ब्रेड आदि मिल जाता है, वह कुत्ता स्वयं ही खाएगा। कुत्ता ऐसा कभी भी नहीं सोचेगा कि वह आधा खा करके, आधा किसी दूसरे कुत्ते भाई को दे देगा, तुम भी खाओ ना। इसे द्वेष, ईर्ष्या या लोभ कह सकते हैं। ऐसा कुत्ता जिसके मुंह में ब्रेड है, यदि कभी तालाब पर या किसी नदी जहां पर जल है, जल के किनारे खड़ा होकर पानी में अपना प्रतिबिम्ब देखता है, जल में वह अन्य एक कुत्ते को मुँह में रोटी के टुकड़े के साथ देखता है और पूछता है, “अरे कौन है तू ?” “उसके मुख में जो ब्रेड है, वो भी मुझे चाहिए, मैं खाऊंगा” ऐसा सोच कर कुत्ता कभी मुहं खोल कर भौंकने लगता है या भौंकने का प्रयास करता है, उसका क्या होगा, उसके मुँह में जो ब्रेड एक टुकड़ा था, वह भी गिर जाएगा, उस ब्रेड के टुकड़े को चाहने की उसकी लालच की मानसिकता के परिणामस्वरूप वह मुँह में जो ब्रेड है, उसे भी खो बैठेगा। इसे दुष्परिणाम कहो या लोभप्रवृत्ति। वैष्णव को चींटी जैसा व्यवहार करना चाहिए और वैष्णव करते भी हैं।यहीं वैष्णव की पहचान योग्य विशेषता है।
वैष्णव जन तो तेने कहिये,
पीड़ पराई जाणे रे।

वे दूसरों की पीड़ा भी समझते हैं और उनके पास दूसरों को इस पीड़ा से मुक्त करने के लिए उपाय भी होते हैं । वे दूसरों को भी हरिनाम देते हैं।
हरि! हरि!

मैं जप करते हुए आपके द्वारा भेजे हुए रिपोर्टों को पढ़ रहा था। सभी रिपोर्ट पढ़ना सम्भव ही नहीं है। आप इतने सारे रिपोर्ट भेजने वाले, मैं पढ़ने वाला एक,मैं सारे रिपोर्ट नहीं पढ़ सकता हूँ लेकिन जो भी मैंने रिपोर्ट पढ़े, मैं उनके संबंध में कुछ कहने वाला हूं। बाकी लोग नाराज मत होएगा कि मैंने आपकी रिपोर्ट को नहीं पढ़ा।

हरि! हरि!

रिपोर्टस : मैं इस्कॉन पुणे के बारे में पढ़ रहा था कि उन्होंने पिछले साल वर्ल्ड होली नेम फेस्टिवल के दौरान पुणे के 101 शहरों में एक ही समय पर एक साथ हरिनाम कीर्तन सम्पन्न किया था और इस वर्ष वे 208 शहरों में एक साथ कीर्तन करना चाहते हैं। यह बहुत ही अद्भुत है। तो नोयडा के बारे में क्या? आप कम से कम 25शहरों से शुरुआत कर सकते हैं।
हरि! हरि बोल!
इस्कॉन पुणे भक्त वृन्द की जय!

श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु अपनी कृपा की दृष्टि आप सभी पर और
पहली बार जीवन में जप कीर्तन करने वालों पर बनाए रखें।

नोयडा में वर्ल्ड होली नेम फेस्टिवल के दौरान सुबह सुबह कई सारे भक्त हज़ारों जप मालाओं को लेकर पार्को में जा रहे हैं और प्रातः कालीन मोर्निंग वॉक करने वालों से कम से कम एक माला जप करवा रहे हैं। रिपोर्ट आ रहीं है कि 100 से अधिक लोगों ने जप किया और वे हरिनाम संकीर्तन भी सम्पन्न करने जा रहे हैं। किसी भक्त ने भिवंडी से रिपोर्ट भेजा है कि मैंने कल 37 माला का जप किया।मैं 16 माला का जप करने वाला हूं पर मैंने 37 माला का जप किया। आशीर्वाद दीजिए। ( हँसते हुए..)

मेक्सिको से कैरन तुलसी माताजी दूसरों को जप करवा रही हैं। ठाणे के रेवती रमन प्रभु congregation (संघ) के और मंदिर के भक्तों को 64 माला का जप करवा रहे हैं। आप भी अपने अपने भक्ति वृक्ष के भक्तों के साथ या अन्य भक्तों के साथ, मंदिर के भक्तों के साथ 64 माला का जप करने का संकल्प कर सकते हैं। कुछ भक्त न्यू गोवर्धन इको विलेज जा रहे हैं, वहां जा कर भक्त जाप करेंगे।

भगवान आप सभी प्रतिभागियों, श्रोताओं पर अपना आशीर्वाद बरसाएं। भगवान निश्चित रूप से प्रसन्न हैं। मैं भी प्रसन्न हूं और अपना आशीर्वाद देता हूं।

वर्ल्ड होली नेम फेस्टिवल के चार दिन बीत चुके हैं, चार दिन बाकी हैं। यदि आप में से जिन्होंने कुछ भी नहीं किया है, उन्हें कम से कम कुछ करना चाहिए। कुछ तो करो।
अपने विचारों के लिए वेबसाइट पर जाएं और वर्ल्ड होली नेम फेस्टिवल के अंत में वेबसाइट पर अपनी रिपोर्ट भेजें।
विश्व हरि नाम उत्सव की जय!
हरे कृष्ण!

21st September 2019

Hare Krishna, Welcome and Thank You for joining this conference and chanting. There are about 500 devotees chanting from all over the world, as well as some more on FaceBook.

I am also getting lots of reports on the screen. You are all in high spirits and they are inspirational reports. It is inspirational just to see you chanting what to speak of getting reports of you getting others to chant as part of the World Holy Name Festival. I was reading several of the reports while I was chanting.There were so many of you sending reports, I could not read them all. You could also have read.

Hearing the holy name and reading the holy name is not Maya. Talking about reports, I was listening to Caitanya Bhagavat. I heard and understood that Sri Caitanya Mahaprabhu chanted….

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna, Hare Hare
Hare Rama, Hare Rama
Rama Rama, Hare Hare

…. Himself. He was chanting and dancing in the nectar of the holy name and at the same time He was instructing others, His associates, especially Haridas Thakura and Nityananda Prabhu:

suno suno nityananda, suno haridas
sarvatra amar ajna koroho prakas prati ghare ghare giya koro ei bhiksa
bolo `krsna', bhajo krsna, koro krsna-siksa iha bai arna boliba,
bolaiba dina-avasane asi' amare cohiba

"Listen, listen, Nityananda! Listen, Haridasa! Make My command known everywhere! Go from house to house and beg from all the residents, `Please chant Krsna's name, worship Krsna, and teach others to follow Krsna's instructions.' Do not speak, or cause anyone to speak, anything other than this.” Sri Sri Godruma Candrer Ajna "The Divine Command of Sri Godruma-candra” by Srila Saccidananda Bhaktivinoda Thakura)

On top of that Sri Caitanya Mahaprabhu further instructed to preach the holy name. It is a festival. He told them all to come back at the end of the day and report their preaching efforts to Him. “Do not be afraid. Wherever you spread the glories of the holy name, I will be there with my Sudarshan Cakra. I will protect you. You go preach.” He was instructing like that – “You chant and you should instruct the whole world to also chant the name of the Lord.” He also went out to preach.

The instructions to Haridas Thakura, Nityanand Prabhu and the others to become Sri Caitanya Mahaprabhu followers, devotees and associates. These instructions are not just there for them. We should take it in the spirit that those instructions are for all of us. We should also remember what Sri Caitanya Mahaprabhu said – “ I am with you. I will protect you. Surrender unto Me. Do not fear.”

Krsna told Arjun in Bhagavad-gita:
mam hi partha vyapasritya
ye 'pi syuh papa-yonayah
striyo vaisyas tatha sudras
te 'pi yanti param gatim

TRANSLATION
O son of Prtha, those who take shelter in Me, though they be of lower birth-women, vaisyas [merchants], as well as sudras [workers]-can approach the supreme destination. (BG 9.32)

Krsna says it in Sanskrit and in Bangla. In Kurukshetra He is saying the same thing. He was also sharing the nectar of the holy name with others. There are two different mentalities – the ant mentality and the dog mentality. Ants are expert at finding something sweet. When they come across something, they do not continue to eat it. They turn around and invite everyone – “ Please come. Let’s all go and eat.” This is very different from the dog mentality. He has a greed mentality. A very different attitude and approach to the ant. A dog had a piece of bread in his mouth. He saw his reflection in a pool of water. There he saw the dog with a piece of bread in his mouth. His greed mentality of wanting that piece of bread resulted in his losing the piece he had in his mouth. Vaisnavas are like ants.

That is their recognisable trait. They can identify with your unhappiness and have a solution for that.

I was reading about ISKCON Pune. Last year for the World Holy Name Festival they held kirtana simultaneously at the same time in108 towns. This year they want to do this simultaneous kirtana in 208 towns. This is amazing and wonderful. So what about Noida? You can start with at least 25 towns.

Reports:
In Noida as part of the World Holy Name Festival in the morning they are going to different parts with thousands of japa malas and getting them to chant at least one round One devotee who normally chants 16 rounds has chanted 37 rounds.

Caran Tulasi Mataji from Mexico who is getting others to chant.
Revati Raman Prabhu from Thane is getting a group tighter and they will all chant 64 rounds.

Some devotees are making their way to Wada Farm to chant with them.
May the Lord shower His blessings on all the participants , chanters and listeners.
May they all be blessed by Sri Krsna Caitanya. The Lord is certainly pleased. I am
also pleased and give my blessings.

Those who haven’t done anything as yet should do something at least. Visit the World Holy Name Festival website for ideas and do send your ports, even at the end of the Festival.

www.worldholyname.org

जप चर्चा

20 सितंबर 2019

हरे कृष्ण!!!

आज हमारे साथ इस कॉन्फ्रेंस में 505 स्थानों से भक्त जप कर रहे हैं और अब यह संख्या बढ़कर 516 हो गयी है। जप करने वालों की संख्या धीमी गति से बढ़ रही है।
कल हमनें बताया था कि किस प्रकार से कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने दीक्षा के पश्चात हरे कृष्ण महामंत्र का जप किया एवं उन्हें किस प्रकार से इस जप ने बहुत अधिक प्रभावित किया था। महाप्रभु में यह परिवर्तन धीरे – धीरे नहीं आया अपितु यह एकदम से आया। जैसे ही उन्होंने हरे कृष्ण महामंत्र के जप को स्वीकार किया,तुरंत ही उनमें यह परिवर्तन आ गया और एक प्रकार से वह पागल हो गए। यह आध्यात्मिक पागलपन हरे कृष्ण महामंत्र जप के परिणामस्वरूप प्राप्त हुआ था।

हमें चैतन्य महाप्रभु की नकल नहीं करनी चाहिए और न ही हम कर सकते हैं। हमारी चेतना में हरे कृष्ण महामंत्र के जप द्वारा परिवर्तन क्रमशः धीरे धीरे आएगा। वह एकदम से नहीं आ सकता। हमें इसके लिए धैर्य रखना चाहिए अर्थात हमारी चेतना में आध्यात्मिक पागलपन जब तक नहीं आ जाता, तब तक हमें इंतज़ार करना चाहिए और जप करना चाहिए। जप के परिणाम स्वरूप हमें भी वह परमानंद पाने की अवस्था प्राप्त होगी।

जगन्नाथ स्वामी, नयन पथ गामी, भवतु मे।

हम भगवान श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु को तथा जगन्नाथ को यह प्रार्थना करते हैं और इस प्रार्थना में कहते हैं कि “हे भगवान! मैं जहां पर भी देखूं, मुझे आपके ही दर्शन हो अर्थात प्रत्येक स्थान पर मुझे जगन्नाथ, कृष्ण, या चैतन्य महाप्रभु दिखाई दे।” यह प्रेम के साथ जप का अंतिम परिणाम होगा।

हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं जिसका लक्ष्य यह होना चाहिए कि हमें प्रत्येक स्थान पर भगवान की अनुभूति हो और दर्शन हो। हरे कृष्ण महामंत्र के जप द्वारा हम पूर्णरूपेण से कृष्ण भावनाभावित बन सकते हैं। हम हमारी चेतना को पूर्ण रूप से विकसित कर सकते हैं अर्थात हरे कृष्ण महामंत्र के जप द्वारा हमारी चेतना में क्रांति आ सकती है जिससे हम पूर्ण रूप से कृष्ण भावना भावित बन सकते हैं।

हम जप के द्वारा कृष्ण के प्रति सचेत हो जाते हैं।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम, हरे हरे।।

हमें हरिनाम के प्रति उस तरह का विश्वास भी रखना चाहिए। दस नाम अपराधों में से एक अपराध यह भी है कि हरिनाम के जप में पूर्ण विश्वास न होना। वास्तव में वह विश्वास क्या है? हमें इस जप में यह विश्वास होना चाहिए कि जब मैं हरे कृष्ण महामंत्र का जप करूंगा, यह जप पुनः मुझे भगवान के पास ले जाएगा। यह जप मुझे पूर्ण रूप से कृष्ण भावना भावित बना सकता है, यह अतिश्योक्ति नहीं है। हमें हरे कृष्ण महामंत्र पर इतना विश्वास होना चाहिए और इसी विश्वास के साथ हमें जप करना चाहिए। हमें अपने अंदर इस तरह के विश्वास की भावना और चेतना विकसित करनी चाहिए।

हम गौड़ीय वैष्णव हैं और हमारी आध्यात्मिक परंपरा में वृंदावन के छः गोस्वामी आते हैं। वृंदावन के, षष्ठ गोस्वामी हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते थे परंतु उन्होनें कभी भी ऐसा नही कहा कि अब मैं कृष्ण के साथ हूं अथवा मुझे भगवान की प्राप्ति हो गयी है अपितु वे सदैव भगवान कृष्ण के साथ विरह का अनुभव किया करते थे और उस विरह के भाव में जप करते थे।

वे कहते थे
हे राधिके, हे व्रज देविके ललिता
नंद सुनो

अर्थात हे राधे! आप कहाँ हो, हे कृष्ण! आप कहां हो। जैसे जैसे हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं, वैसे वैसे ही हमारे अंदर यह विरह का भाव उत्पन्न होता है कि मैं उनको कहाँ देख सकता हूं? मैं उनको क्यों नहीं देख पा रहा हूँ?

चैतन्य महाप्रभु ने भी उन भावनाओं का व्यक्त किया। जब वे जप करते थे, वह जप करते समय कृष्ण को ढूंढने की कोशिश करते थे। कभी वे गदाधर पंडित से पूछते- गदाधर! कृष्ण कहाँ है, मैं कृष्ण को देखना चाहता हूँ। वह कहाँ है, मुझे बताओ। गदाधर पंडित जोकि चैतन्य महाप्रभु के अंतरंग पार्षद व मित्र हैं, वे दोनों एक ही साथ बड़े हुए थे। गदाधर पंडित ने महाप्रभु से कहा ‘ओह! कृष्ण तो आपके हृदय में है।’ जैसे ही निमाई ने सुना कि भगवान उनके हृदय में है, वह हनुमान की तरह अपने हृदय को चीरने लगे, अपने नाखून अपने हृदय में गड़ाने कर उसे खोलने की कोशिश करने लगे । महाप्रभु कह रहे थे कि’ क्या सच में! भगवान मेरे हृदय में है? ठीक है, मैं अपने दिल के अंदर देखूंगा।’ इस प्रकार से वे अपने वक्ष स्थल को खरोंच रहे थे, उसमें से बहुत ज़्यादा खून निकलने लगा।

जब चैतन्य महाप्रभु ऐसे कर रहे थे, तो शची माता भी वहां से अधिक दूर नहीं थी, उन्होंने देखा कि किस प्रकार से निमाई अपने हृदय को चीर रहा है और अपने आपको आघात पहुंचा कर अपने हृदय में भगवान को देखना चाहता है, ऐसा दृश्य देख कर शची माता अत्यंत चिंतित और अत्यंत दुखी हुई परंतु गदाधर पंडित ने आगे जो महाप्रभु को कहा, उससे शची माता को शांति हुई।

गदाधर पंडित ने चैतन्य महाप्रभु को कहा, नहीं! नहीं! दिल में नही। निमाई, भगवान आपके हृदय में नहीं हैं, वे तो बाहर हैं। जैसे ही महाप्रभु ने यह सुना, उन्होंने अपने हृदय को खरोंचना और स्वयं को आघात पहुंचाना बंद कर दिया और वे भगवान को बाहर ढूंढने लगे, शची माता अत्यंत ही प्रसन्न हुई। उन्होंने गदाधर से कहा, “गदाई, ये तुमने बहुत अच्छा किया। तुमने निमाई को जो बताया, उससे मैं अत्यंत प्रसन्न हूँ। अब तुम सदैव निमाई के साथ में रहना, क्या पता, निमाई कब पुनः इस तरह की मुसीबत में घिर जाए। इसलिए मैं चाहती हूं कि तुम गदाधर कृपया मेरे निमाई के साथ रहो और हमेशा उसकी सहायता करो।”

गौरांग महाप्रभु की अचिंत्य लीलाएं हैं, हमें इन लीलाओं से शिक्षा मिलती हैं अर्थात हमें उपदेश प्राप्त होता है कि हरि नाम का जप एक प्रक्रिया है और जब हम इस हरिनाम को करते हैं, तब हमारे अंदर सुप्त कृष्ण प्रेम पुनः जागृत हो सकता है। अतीत में भी ऐसा कई बार हुआ है, जब कई भक्तों को इस कृष्णप्रेम अर्थात भगवत्प्रेम की प्राप्ति हुई है।

अतः यह संभव है कि आपको भी महामंत्र के जप द्वारा भगवतप्रेम की प्राप्ति हो। चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं ऐसा उदाहरण प्रस्तुत किया है।
हम चैतन्य महाप्रभु की नकल नहीं कर सकते हैं परंतु हमें उनके पथ का अनुगमन करना चाहिए। अनुकरण और अनुसरण दोनों में अंतर है, हमें जप की प्रक्रिया में अधिक से अधिक विश्वास विकसित करना चाहिए।

जब हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं तो इसके परिणामस्वरूप हमारी भी चेतना में परिवर्तन आ सकता है और हमें भी कृष्ण प्रेम को प्राप्ति हो सकती है। अभी हमारे पास बहुत कम समय बचा है इसलिए हम विश्व हरिनाम उत्सव (वर्ल्ड होली नाम फेस्टिवल) के विषय पर थोड़ी सी चर्चा करेंगे और जानेंगे कि आप भक्त इस हरिनाम उत्सव पर क्या कर रहे हो और क्या नहीं कर रहे हो। यह एक विशाल उत्सव है और हमें इस उत्सव को एक सफल विशाल हरिनाम उत्सव के रूप में मनाना चाहिए। जैसा कि नाम से ही पता चलता है कि वर्ल्ड होली नाम अर्थात विश्व हरिनाम अर्थात अंतरराष्ट्रीय हरि नाम उत्सव। यह कोई लोकल या स्थानीय उत्सव नही है, सभी को इसमें सम्म्मलित होकर इसे मनाना चाहिए।

चैतन्य चरितामृत में चैतन्य महाप्रभु का एक अत्यंत प्रेरणादायक संदेश है। एक बार चैतन्य महाप्रभु बैठे हुए थे और बोले कि “मैं यहाँ एकमात्र माली हूं और यहां देखो कितने अधिक फल लगे हुए हैं जो हर जगह पेड़ों के नीचे लटक रहे हैं और सभी इन फलों की मांग कर रहे हैं, परंतु मैं तो अकेला माली हूं, मैं अकेला इतने सारे फल कैसे बांट सकता हूँ? इसलिए मुझे फल बांटने वालों की जरूरत है। मदद! मदद!”

महाप्रभु कहते हैं कि मुझे वितरक चाहिए जो यह सेवा कर सकें। भक्त कहाँ है? आप भक्त आगे आइये और अपनी टोकरियों में ये फल भर इनका वितरण कीजिए ।
ये फल कौन से है? चैतन्य महाप्रभु यहां कृष्ण प्रेम रूपी फल अर्थात हरिनाम की बात कर रहे हैं।
स्थान अस्थान नहीं विचार
पात्र अपात्र न विचार

यह मत देखना कि यह पात्र है या नही है, या यह स्थान अनुकूल है या नहीं है। बस सभी को इस कृष्ण प्रेम रूपी हरिनाम के फल का वितरण करो,पूरे विश्व में भगवान के प्यार के फल का वितरण करो, महामंत्र का प्रचार करो।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।

गो लोकेर प्रेम धन हरिनाम संकीर्तन। चैतन्य महाप्रभु इस हरिनाम संकीर्तन अर्थात गोलोक के प्रेम धन को इस धरती पर ले कर आए थे। वे देखना चाहते हैं कि अब इस प्रेम धन का अधिक से अधिक मात्रा में वितरण हो। इस कांफ्रेंस में जो अभी जप कर रहे हैं, क्या आपने सुना कि चैतन्य महाप्रभु क्या चाहते हैं? वे हमें निर्देश दे रहे हैं कि हम इसका वितरण करें। आप इसका पालन कीजिए, जो इस कॉन्फ्रेंस में जप नहीं कर रहे हैं और जप चर्चा को नहीं सुन पाए हैं,आप उन्हें भी बताइए जिससे वे भी सम्पूर्ण विश्व में महाप्रभु के प्रेम रूपी हरिनाम का वितरण करें।

जप सत्र के दौरान आप में से कई भक्त विश्व हरिनाम उत्सव की रिपोर्ट कमेंट में लिख कर भेज रहे थे। मॉरीशस में परम पूज्य कदंब कानन स्वामी महाराज व्यक्तिगत रूप से विश्व हरिनाम उत्सव का नेतृत्व कर रहे हैं। दुबई में श्यामलंगी माताजी शिष्य सभाओं की व्यवस्था कर रही हैं और आज या कल वे 64 माला का सत्र करेंगी। मुस्लिम देशों में साप्ताहिक कार्यक्रम शुक्रवार को होते हैं। वे इस विश्व हरिनाम उत्सव में प्रोग्राम करेंगे। अहमदाबाद में मुरली मनोहर प्रभु विश्व हरिनाम उत्सव के लिए एक दिवसीय पद यात्रा का आयोजन कर रहे हैं और पुणे में कुछ भक्त, स्कूल के विद्यार्थियों के पास जाकर हरिनाम का प्रचार कर रहे हैं, वे विद्यार्थियों से जप कराते हैं।

रूस में भक्तों से बात हुई, कि वे सेंट पीटर्सबर्ग में जाकर हरिनाम कीर्तन का आयोजन करें।सोलापुर से रामलीला माताजी ने कहा कि वे इस विश्व हरिनाम उत्सव के लिए इनडोर (घर के अंदर) जप करती हैं मैंने उन्हें कहा कि आप अब घर के अंदर नही, घर के बाहर जाकर प्रभात फेरी कीजिए और हरिनाम संकीर्तन कीजिए। जब महाप्रभु, श्रीवास आंगन में कीर्तन किया करते थे, तो इससे अद्वैत आचार्य जी चैतन्य महाप्रभु से प्रसन्न नहीं थे। अद्वैत आचार्य जी चाहते थे नवद्वीप की गलियों में हर जगह कीर्तन किया जाए।

मैं कुछ उत्साहजनक रिपोर्ट पढ़ और सुन रहा हूँ। इसके अतिरिक्त मुझे दिन के समय में भी कई रिपोर्ट्स और ईमेल आते हैं कि किस प्रकार सभी भक्त इस विश्व हरिनाम उत्सव में नाम उत्सव को मना रहे हैं। इस प्रकार से आप व्यस्त रहिए, यह अत्यंत ही विशेष समय है जब आप इस मैराथन को सफल बना सकते हैं, एवं इसका प्रचार कर सकते हैं। आप अधिक से अधिक मात्रा में हरिनाम का प्रचार कीजिए।

आप सोचिए कि किस प्रकार से मैं भी इस हरिनाम का वितरण कर सकता हूँ और उसके अनुसार अधिक से अधिक कार्य कीजिए। इसका प्रचार कीजिए फिर आप अपनी रिपोर्ट हमें भेज सकते हैं कि आपने इस विश्व हरि नाम उत्सव के समय क्या किया। हम इस कॉन्फ्रेंस को यहीं विराम देते हैं और आप सभी इस कार्य पर लग जाइए। यह अभी कार्य करने का समय है अर्थात हरिनाम के प्रचार का समय है।

गौर प्रेमानंदे हरि हरि बोल!

20th SEPTEMBER 2019

BE THE DISTRIBUTOR OF THE HOLY NAME

Yesterday we discussed Caitanya Mahaprabhu as He started chanting Hare Krishna. He took to the chanting and that chanting influenced Him very much.Of course, this happened very quickly as we have Krsna in Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. He has technically gone mad as a result of the chanting of Hare Krsna – transcendental madness. We cannot and we should not imitate Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. It is going to be a more gradual process for us. We will have to maintain patience and await for that kind of madness in our consciousness. It's good to know whether this certain outcome of chanting, is possible or not possible. When one comes to the stage of becoming ecstatic by chanting the Hare Krishna maha-mantra, it is great!

jagannatha swami nayana patagami bhavatu me

We pray like that to Sri Krsna Caitanya who did that to Jagannatha Swami, who are One and the same Lords. “May we see Your glances, Oh! Could we have Your darsana wherever we look?” This is the ultimate result of chanting with love. This is the desired goal.

If our words are fully Krishna conscious then by those kind of words we may be gifted with full development or evolution, that is Krishna consciousness. We become Krishna conscious by chanting …

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

We should have faith like that. Not to have faith in the chanting of the holy names of the Lord is offence number ten. What is that faith? It is that this chanting of Hare Krishna could make me fully Krishna conscious, allow me to take darsana of the Lord. His holy name could bring me back home, back to Krsna. This is certain. It is not exaggeration – harinama nikalpa. It is an offence when we don't have faith like that Oh! Really! The holy name could do that? We should develop that kind of faith, that kind of understanding. You are welcome to chant the holy name with that
kind of understanding.

We Gaudiya Vaisnavas, including our leaders like the six Goswamis of Vrndavana were chanters of the holy name, but they never claimed that, ‘I am in Krsna now. I am with Him. I got Him. I caught Him.’ Mostly they expressed the feelings of separation from the Lord. ‘He Radhe! Vraja devike ca lalite he! Nanda suno kuttah' Where are you! Where are you? Where are you? This is the question. So the more we chant, the more intensely we would be enquiring, wondering where is Krsna. Where could I see Him? When am I going to see Him? Why am I not seeing?

Caitanya Mahaprabhu also expressed those feelings. As He was chanting He was trying to find Krsna, look for Krsna. Sometimes he would ask Gadadhar, ‘Where is Krsna. I have to meet Him. Where is He?’ Then one time Gadadhar Pandit who is Caitanya Mahaprabhu's very close associate and friend, they grew up together said to Caitanya Mahaprabhu ‘Oh! He is in Your heart.’ As soon as Nimai heard that the Lord is in His heart, He started scratching His chest and with His nails He was trying to dig deeper and open His heart like Hanuman had done. As He had heard the Lord is in the heart. ‘Oh really! The Lord is in my heart? Okay, I will look inside My heart.’ Then He started trying to open His heart and He was harming Himself and scratching and there was blood oozing from His chest.

Sacimata was not far from this scene, She was watching what her Nimai was doing, digging deeper into His chest and wanting to see the Lord in the heart. The way in which He was attempting to do so – scratching. She was certainly very concerned and worried. But then she also noticed what Gadadhar said next and that gave some relief to Sacimata. Gadadhar Pandit said ‘No! No! Not in the heart . Look, He is outside, He is there. Don't look inside the heart .’ So

Gadadhar Pandit just distracted Caitanya Mahaprabhu from what He was attempting to do, trying to look for the Lord in His heart. In that way Nimai stopped scratching and harming Himself. Then He was looking outside some distance away for the Lord. Sacimata was very pleased with what Gadadhar Pandit did and saved Nimai from harming Himself. She appreciated Gadadhar Pandit, ‘Gadai I am very happy with your advice and counselling that you provided Nimai with. I would like you to always surround Nimai, my Nimai.Who knows when would be the next time He would be in trouble like this, harming Himself or be so unpredictable these days. So you Gadai, you Gadadhar please be always around my Nimai, please always protect Him.’ These are acintya or inconceivable pastimes of Gauranga Mahaprabhu, but the message that we should get from this is that chanting of the holy name is a process of reviving our dormant love for Krsna and it has happened in the past so many times. Many devotees have chanted Hare Krishna and they have developed love for the Lord and revived their Krishna Consciousness. This is possible so Caitanya Mahaprabhu is also setting that example. As I said, we cannot imitate and do everything as He did, that's the difference between following in the footsteps and imitation.

Anukaran and Anusaran as we say in Hindi. But we should develop more and more faith in the process of chanting as we are awaiting the outcome which is Krsna prem, love of Godhead. Now we have little time left so we can turn our attention to the World Holy Name Festival, see what we could do or what you are doing or what you are not doing? We want to see if we can have a successful World Holy Name Festival. As the name says the World Holy Name festival is worldwide and not just a local, regional or national affair. It is an international or global event.

We want to see this festival held and celebrated in a grand manner everywhere worldwide. This is for the sake of an inspirational statement from Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu to get inspiration to spread the holy name all around. We know from Caitanya-caritamrita how Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu said one time "I am the only Gardener here ami ekla matra kalakar and look there are so many fruits hanging down from the trees everywhere. There is also a lot of demand out there, but I am the only Gardener so how many fruits could I take. How many fruits could I distribute alone? Help! Help! Help! Distributors wanted.So Mahaprabhu was saying that He wants distributors. I want more and more. Where are the devotees? The devotees should step forward and fill up the baskets with these fruits. These fruits are Krsna prem, fruits of love of Godhead and then go everywhere.

sthan asthan nahi vichar
patra patra nahi vichar

Do not worry about who deserves or where to distribute, just distribute profusely everywhere in abundance, flood the world with the fruits of love of Godhead

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

That is what he is talking about golokera prema dhana harinama sankirtana which He has brought down into this world and the Lord wants to see that this is distributed. We want you, all those listening to us, who are part of this conference and those who are not listening to us and are part of this conference are also able to listen to the appeal of Mahaprabhu, appealing to you all that you step forward and fill up the baskets or pockets or bags or lorries with the fruits of love of Godhead,the holy name and go everywhere and distribute the holy name . Nagar bhaje everywhere – nagar adi gram – in every town every village.

During the chanting session some of you were reporting, posting your comments. The report from Mauritius Padayatris is that HH Kadamba Kanana Swami Maharaj is personally heading the World Holy Name Festival there. There are reports from Dubai Shyamalangi Mataji is arranging disciple gatherings and they have to do 64 rounds session for one day – today or tomorrow. The weekly programs are on Fridays in Muslim countries. So everyone is going to have a festival with all the congregation and like that . I am getting reports from Muralimohan Prabhu from Ahmedabad.

He organised one day padayatra to inaugurate World Holy Name Festival and so many in Pune are going to some schools and getting the school children to participate in the World Holy Name Festival. Like that several reports are coming through. There are devotees in Russia. Through this conference they sent message to Saint Petersburg that they should organise a grand World Holy Name Festival there. Ram Leela Mataji from Solapur said that they are doing indoor chanting. My response is do outdoor chanting. Go in the streets and chant. Do nagar sankirtana. Like our Advaita Acarya who was not happy with Caitanya Mahaprabhu when He was doing indoor kirtana in Srivas Angan, Advaita Acarya wanted that the kirtana should be taken everywhere in the streets of Navadwip.

I am reading some encouraging reports, I am hearing and also getting emails during the day. Let’s stop here and get into action. Time to pack, get up and be substantial.

Gaur Premanande Hari Hari Bol!

19 सितंबर 2019

हरे कृष्ण

अभी यह विश्व हरि नाम उत्सव का समय है अर्थात विश्व हरिनाम उत्सव चल रहा है। इस उत्सव के समय हम जप स्कोर को बताना और सुनना चाहते हैं कि कहाँ से, कितने भक्त जप कर रहे हैं। आप भी इस हरिनाम उत्सव के समय कितना जप करते हैं, आप हमें बता सकते हैं। अभी तक हमारे साथ 521 प्रतिभागी जप कर रहे थे, अब यह संख्या बढ़कर 527 हो गयी है।

श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने अपने जीवन, शिक्षाओं से और अपने अनुभवों से हमें यह बताया कि किस प्रकार से हरे कृष्ण हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम, राम राम हरे हरे।। के महामंत्र के जप द्वारा उनके जीवन में परिवर्तन आया।उन्होंने जैसे जैसे हरे कृष्ण महामंत्र का जप करना प्रारंभ किया और उनमें यह परिवर्तन होता गया। जैसा कि श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने गया में ईश्वरपुरी से हरिनाम दीक्षा लेने के पश्चात हरे कृष्ण महामंत्र का जप करना प्रारंभ किया, तो वे पूरी तरह से परिवर्तित हो गए। जब वे हरिनाम दीक्षा लेकर पुनः मायापुर लौटे,वहाँ के नगरवासी उनको पहचान ही नहीं पा रहे थे कि क्या ये वही निमायी पंडित है।वे इस हरिनाम के जप के द्वारा पूरी तरह अंदर, बाहर से परिवर्तित हो चुके थे। चैतन्य महाप्रभु ने अपने अंदर आए इस परिवर्तन का पूरा श्रेय हरे कृष्ण महामंत्र को दिया।

जब चैतन्य महाप्रभु हरिनाम की दीक्षा ले कर मायापुर आए तो उस समय उनके शरीर में सात्विक विकार पैदा हो रहे थे। वहां के नगरवासी उन्हें देख कर कह रहे थे कि निमायी तो पागल हो गया है!

चैतन्य महाप्रभु पुनः अपने गुरु के पास गए और पूछा:-

किबा मंत्र दिला गोसाई
किबा तारे बल,जपिते जपिते नाम करिबे पागल।

उन्होनें अपने गुरु महाराज से पूछा कि ‘हे गुरु महाराज, आपने मुझे कौन सा मंत्र दिया है, यह तो अत्यंत ही शक्तिशाली मंत्र है। जैसे जैसे मैं जप रहा हूँ वैसे वैसे मैं तो पागल हो रहा हूँ। कभी हँसता हूं, कभी रुदन करता हूँ। कभी मैं भूमि पर लोटने लगता हूँ और कभी मैं स्तब्ध रह जाता हूँ।’

चैतन्य महाप्रभु, गदाधर पंडित, मुकंद दत्त आदि भक्तों से अपने विचार साझा करते हुए कहते हैं कि ‘अरे! मैंने अपना जीवन वैसे ही व्यर्थ गवां दिया। मैंने आपकी तरह जप नहीं किया, आप तो अत्यंत ही भाग्यशाली हैं, आप जन्म से इस हरे कृष्ण महामंत्र का जप कर रहे हैं और आनंद में रह रहे हैं परंतु मैंने तो अपना जीवन ऐसे ही व्यर्थ बर्बाद कर दिया।’

हरि हरि! विफले जनम गोङाइनु।
मनुष्य जनम पाइया,
राधा कृष्ण ना भजिया,
जानिया शुनिया, विष खाइनु।।

मानव जन्म प्राप्त करके भी मैंने राधा कृष्ण का भजन नही किया और व्यर्थ ही शास्त्रार्थ में उलझा रहा, वाद विवाद करता रहा। विद्यार्जन के चक्कर में अपना जीवन बर्बाद किया परंतु मैंने समय पर इस हरे कृष्ण महामंत्र को स्वीकार नहीं किया। मैंने अपने जीवन का अधिकांश समय ऐसे ही व्यर्थ ही गंवा दिया।

चैतन्य महाप्रभु , अपनी शिक्षाओं, अपने जीवन और अनुभव के माध्यम से हरिनाम की महिमा का हरेर्नामैव केवलम् और धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे की स्थापना कर रहे थे कि किस प्रकार कलयुग का युग धर्म, हरिनाम है। चैतन्य महाप्रभु इस हरिनाम की महिमा का वर्णन करते हुए इसकी स्थापना कर रहे थे।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण
कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम
राम राम हरे हरे।।

हम सभी को इस हरे कृष्ण महामंत्र का जप करना चाहिए। यह जप करना हमारी साधन भक्ति का एक विशेष अंग है, जैसा कि कहते हैं कि ” चैरिटी” स्वयं के घर से प्रारंभ होती है अथवा वह खुद से प्रारंभ होती है। चैतन्य महाप्रभु इस हरिनाम के उपहार के साथ इस जगत में आए और हमें इस उपहार को स्वीकार करना चाहिए अर्थात हमें स्वयं को यह हरिनाम का उपहार देना चाहिए। जब हम इस हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं, उस समय हम स्वयं को यह उपहार देते हैं। हम स्वयं ले कर इसका आस्वादन करते हैं और लाभान्वित होते हैं एवं ऐसा करने से हम धीरे धीरे उन्नत हो जाते हैं।

निश्चित रूप से यह चैतन्य महाप्रभु की इच्छा है कि हम सभी इस हरिनाम का जप करें। इस हरिनाम की महिमा को स्वीकार करें और यह जाने कि
हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामैव केवलम् अर्थात हमें केवल हरिनाम का जप करना चहिए। लेकिन भगवान केवल यह नहीं चाहते हैं कि हम स्वयं तो इस हरिनाम को स्वीकार कर ले और कहे कि मैं इस हरे कृष्ण महामंत्र का जप करता हूँ। इसलिए मैं प्रसन्न हूँ।

केवल आप खुद प्रसन्न मत होइए। चैतन्य महाप्रभु के सभी जो जप वाले साधक हैं अथवा महाप्रभु के अनुयायी हैं, को यह निर्देश देते है:

य़ारे देख, तारे कह ‘कृष्ण’ – उपदेश। आमार आज्ञाय गुरु हञा तार’ एइ देश।।

चैतन्य महाप्रभु अर्थात हमारे स्वामी का निर्देश है कि हमें सभी को हरे कृष्ण महामंत्र का उपदेश देने का पालन करना चाहिए। श्रील प्रभुपाद ने मुझे यह आदेश दिया था कि य़ारे देख, तारे कह ‘ हरे कृष्ण’ – उपदेश। आमार आज्ञाय गुरु हञा तार’ एइ देश।।प्रभुपाद ने कहा था जिसे भी देखो, उसे हरे कृष्ण महामंत्र का उपदेश दो। यह चैतन्य महाप्रभु का निर्देश और श्रील प्रभुपाद का उपदेश दोनों एक ही हैं। हरे कृष्ण उपदेश में हरे कृष्ण महामंत्र उपदेश समाहित है।

चैतन्य महाप्रभु का एक अत्यन्त ही महत्वपूर्ण निर्देश है और श्रील प्रभुपाद जी भी कई बार इस निर्देश को दोहराते थे।

भारत भूमिते हैल मनुष्य जन्म य्रार। जन्म सार्थक करि’ कर पर-उपकार।।

चैतन्य महाप्रभु बताते हैं कि जिनका जन्म भारत वर्ष में हुआ है, उनको अपना जन्म सार्थक करना चाहिए, कर पर-उपकार, दूसरों के लिए कुछ अच्छा करना चाहिए। बहुजन हिताय बहुजन सुखाय करना चाहिए। आप दयालु और परोपकारी बन इस महामंत्र का वितरण कीजिए।

महाप्रभु जो हमसे चाहते हैं, मुझे इसको समझाने में यद्यपि थोड़ा वक्त लग सकता है परंतु मैं बताना चाहता हूं कि विदेशों में जो हमारे भक्त हैं अर्थात जिनका जन्म विदेश भूमि में हुआ है। वे सोचते हैं, ओह! चैतन्य महाप्रभु ने कहा है कि “ब्रह्मांड-भ्रमिते कोन भाग्यवान् जीव। गुरु-कृष्ण प्रसादे पाय भक्ति लता बीज।।” मेरा तो जन्म भारत में नहीं हुआ है। मैं भारतवासी नहीं हूं, यह निर्देश मेरे लिए नही है मैं तो मॉरीशस वासी हूँ अथवा अमेरिका वासी हूं, ऑस्ट्रेलियन वासी हूं। परंतु ऐसा नही है, मैं इसे विस्तार से नहीं बता सकता। परंतु इतना कहना चाहूंगा। इस्कॉन के जितने भी अनुयायी हैं, अर्थात चैतन्य महाप्रभु के जितने भी अनुयायी हैं,वे चाहे जहाँ पर भी हो अथवा किसी भी स्थान पर हो। वे भारतवासी हैं। वे भारत भूमि में निवास कर रहे हैं,वे भारतवासी हैं।

एक समय मैं एकलव्य प्रभु के साथ इस विषय पर चर्चा कर रहा था और उन्होंने कहा, “महाराज! मैं तो भारतवासी हूं क्योंकि मेरी दीक्षा तो भारत भूमि में हुई है। यद्यपि मेरा भौतिक जन्म अमेरिका में हुआ था परंतु मेरा आध्यात्मिक जन्म भारत में हुआ था। मैं भारत वासी हूं।” ऐसा नही है कि यदि आपकी दीक्षा भारत में हुई है, तभी आप भारत वासी हैं।आपकी दीक्षा कहीं पर भी हुई हो, जैसे ही आप इस गुरु परंपरा से जुड़ते हैं,वैसे ही आप भारत वासी हो जाते हैं। केवल भारत भूमि क्षेत्र में रहने वाले ही भारतवासी नहीं होते। यह निर्देश आप सभी के लिए है, चाहे आप ऑस्ट्रेलिया, अमेरिका में, या किसी भी स्थान पर क्यों न रहते हों। चैतन्य महाप्रभु का उनके सभी अनुयायियों के लिए निर्देश है कि हम जिस भी देश या महाद्वीप से हो, हमें अपने जन्म स्थान की परवाह किए बिना, परोपकार करते हुए इस हरिनाम को स्वीकार कर इसका प्रचार करना चाहिए। हम इस कॉन्फ्रेंस के माध्यम से तथा फेसबुक के माध्यम से भी सबको यह बताते हैं कि वे किस प्रकार से हरे कृष्ण महामंत्र का जप कर सकते हैं और दूसरों पर परोपकार कर सकते हैं। यह एक उपहार है जिसे आप अन्यों को दे सकते हैं।

हरे कृष्ण महामंत्र का अर्थात हरिनाम का कीर्तन कर सकते हैं जिससे अन्यों को भी लाभ हो। यह जो विश्व हरिनाम महोत्सव चल रहा है इसके आयोजक भी हमें बताते हैं कि हमें किस प्रकार से यह उत्सव मनाना चाहिए और किस प्रकार हम प्रचार और अधिक से अधिक कर सकते हैं। अभी कुछ मिनट पहले मैंने इस स्क्रीन पर देखा कि नोएडा मंदिर के कुछ भक्त पार्क में एक छोटा सा बूथ स्थापित करके बैठे हैं और पार्क में जो लोग आते है , उन्हें वहां पर बैठाकर जप करने के लिए प्रेरित कर रहे हैं। यह एक बहुत ही सुंदर दृश्य है जैसा कि मैं यहां अभी मंदिर में बैठकर जप करते हुए स्क्रीन के ऊपर उन भक्तों को देख रहा हूँ कि वे किस प्रकार से इसका प्रचार करने का प्रयास कर रहे हैं। यह देख मुझे बहुत अधिक प्रसन्नता हुई, क्या आपको ऐसा नहीं लगता कि भगवान इसे नहीं देख रहे होंगे। गौरांग महाप्रभु , राधा गोविंद देव अवश्य ही इसे देख रहे होंगे, मैं तो बहुत छोटा हूं। यदि मुझे इससे इतनी प्रसन्नता हुई है तो भगवान जोकि बहुत बड़े हैं, उनको कितनी अधिक प्रसन्नता हुई होगी। वे जरूर देखते हैं कि कौन से भक्त इसके लिए क्या क्या प्रयास कर रहे हैं। इस प्रकार से आप सभी व्यस्त रहिए। चैतन्य महाप्रभु का निर्देश है कि हमें हरे कृष्ण महामंत्र का जप स्वयं भी करना चाहिए और दूसरों को भी हरे कृष्ण देने के आदेश का पालन करना चाहिए।

चैतन्य महाप्रभु कहते हैं
सुनो सुनो नित्यानंद, सुनो हरिदास
प्रति गृहे किया करो आमर प्रकाश
बोलो कृष्ण, भजो कृष्ण
करो कृष्ण शिक्षा।।

उन्होनें नित्यानंद, हरिदास को आदेश दिया कि नित्यानंद सुनो, हरिदास सुनो, तुम प्रत्येक के घर पर जाओ और सभी को यह निर्देश लेने के लिए विनती करो कि ‘बोलो कृष्ण’ अर्थात उन्हें कृष्ण के नाम का जाप करना चाहिए, भजो कृष्ण अर्थात उन्हें कृष्ण के नाम का भजन करना चाहिए। उन्हें भगवान जो सर्वोच्च हैं, उनकी शिक्षाओं, भगवतगीता, भागवतम का अध्ययन करना चाहिए।

जब चैतन्य महाप्रभु से यह सन्देश प्राप्त हुआ तो नित्यानंद प्रभु और हरिदास ठाकुर कार्य पर लग गए और वे प्रत्येक घर में जा जा कर प्रचार करने लगे। उन्होनें जगाई मधाई को देखा तो उन्हें लगा कि यदि हमनें इन दोनों भाइयों जगाई मधाई से जप करवा दिया तो इससे हरिनाम की महिमा , चैतन्य महाप्रभु की महिमा और अधिक बढ़ जाएगी। वे सोच रहे थे कि यदि ये दो भाई जप करने लग गए तो इससे हरिनाम की कितनी महिमा होगी। पूरे नगर में यह चर्चा फैल जाएगी कि जगाई मधाई में परिवर्तन हुआ है। इसलिए उन्होनें विभिन्न प्रयास किए और उनका प्रथम प्रयास निष्फल हुआ। द्वितीय प्रयास में थोड़ी सफलता मिली परंतु फिर भी वे हताश नहीं हुए। उन्होंने इसे छोड़ा नहीं, अंततः उन्होंने जगाई मधाई को हरिनाम दिया। आज पांच सौ वर्ष पश्चात भी पुनः हम प्रातःकाल में उन्हीं की चर्चा कर रहे हैं। नित्यानंद प्रभु और हरिदास ठाकुर सोच रहे थे कि यदि ये दोनों भाई जप करने में लग जाए, यह बात चारों और फैल जाएगी कि चैतन्य महाप्रभु कितने महान हैं।

चैतन्य महाप्रभु की महानता और हरिनाम की महिमा का एक प्रकार से प्रचार होगा और वे सफल भी रहे। वह महाप्रभु और हरिनाम की महिमा का प्रदर्शन था।
इसी प्रकार से हम भी चैतन्य महाप्रभु की महिमा को और बढ़ा सकते हैं। हमारे अंदर भी नित्यानंद प्रभु और हरिदास ठाकुर जैसी हरिनाम की महिमा को प्रचार और प्रसार करने की भावना होनी चाहिए।

श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु की जय!

हम इस कॉन्फ्रेंस को यहीं पर विराम देते हैं।व्यस्त रहिए और अधिक से अधिक भक्तों तक यह हरिनाम पहुंचाने का प्रयास कीजिए। जैसा कि चैतन्य महाप्रभु कहते हैं य़ारे देख, तारे कह ‘कृष्ण’ – उपदेश। आमार आज्ञाय गुरु हञा तार’ एइ देश।। यह एइ देश – आपकी कॉलोनी, कस्बा, नगर, देश, महाद्वीप भी हो सकता है। आप जहाँ पर भी हैं, वहाँ अधिक से अधिक मात्रा में प्रचार कीजिए।

इस प्रकार से चैतन्य महाप्रभु , हरिनाम की , श्रील प्रभुपाद की महिमा का प्रचार कीजिए और पूरे जगत को बता दीजिए कि श्रील प्रभुपाद इस हरिनाम के राजदूत हैं। वे इसके अम्बेसडर हैं, उन्होनें पूरी दुनिया को पवित्र नाम का उपहार दिया है।

आज मैं भारतीय समयानुसार आठ बजे भागवतम पर हिंदी कक्षा दूंगा और हम हरिनाम के विषय में और हरिनाम की महिमा के विषय में वर्णन करेंगे। हरिनाम उत्सव के समय भागवतम और भगवतगीता की कक्षाओं में हरिनाम की महिमा के विषय में बताया जाता है।

हरे कृष्ण!

19 SEPTEMBER 2019

JARE DAKHO TARE KAHO KRISHNA-UPADESH!

This is the time for the World Holy Name Festival so we could announce our scores that today we had 521 participants. During this festival we want to hear some scores, results, number of different festivals conducted, japa sessions you conducted or so many people chanting because of your arrangements. So we are reporting from this session there are 527 participants.

In Lord Caitanyas life and teachings, he has taught and shared His realisations that the chanting of Hare Krishna Hare Krishna / Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama / Rama Rama Hare Hare / transformed his life. He was no longer the same person as soon as he took up the chanting. As He took to the chanting after being initiated by Isvara Puri in Gaya, when He returned to Navadvipa, Mayapur, He was a completely changed person, upside down and inside out. He was changed. No one could recognise that He is the same Nimai Pandit. He does not even look like Nimai Pandit. Caitanya Mahaprabhu gave the credit to Hare Krishna maha-mantra.

All the changes in Him had taken place because of the chanting of Hare Krishna maha-mantra. So He was exhibiting all the symptoms to the extent that by seeing Him all the people around use to say Oh! Nimai has gone mad!

So then Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu went back to his Guru Maharaja asking, 'Kiba mantra dila gosai kiba Tara Bal, japite japite mantra karil pagal' Oh!dear Guru Maharaja, my Guru Maharaja, (doesn't have to say 'dear' to an honorable person). He asked what kind of mantra have you given? There is so much power in this! As I started chanting I have gone mad. I laugh, I cry and I roll on the ground, I become stunned and this happens and that happens. And I know that this maha-mantra has done this. So what a powerful mantra it is! Caitanya Mahaprabhu was also talking to devotees, Gadadhar Pandit and Mukunda Datta. Lord was saying to them,' I wasted my lifetime. I wasn't chanting like you. I wasn't a devotee like you. From your very birth you are chanting. You are dancing and you are happy realizing this
mellows of devotion'.

hari hari! biphale janama gonainu
manusya-janama paiya, radha-krsna na bhajiya
janiya suniya bisa khainu

Translation:

O Lord Hari I have spent my life uselessly. Having obtained a human birth and having net worshiped Radha and Krsna, I have knowingly drunk poison.(Dainya Bodhika Song 2 (Ista Deve Vijnapti) Narottama Dasa Thakura He was expressing sentiments like that. I remained busy in sastra and debates, teaching and learning the scriptures, lot of Vidyarjan, but I wasted My time. Why did I not take this chanting of Hare Krishna maha-mantra from early age childhood? He was having such thoughts and was sharing them with the devotees. So with this kind of light and expression Caitanya Mahaprabhu is expressing the glories of the holy name. He is establishing harer nama eva kevalam principal.

dharma-samsthapanarthaya
sambhavami yuge yuge (BG 4.8)

Lord has appeared to establish the Dharma for this age of Kali. We are seeing how Caitanya Mahaprabhu is establishing the accomplishment of the glories of the holy name, and Dharma for this age of Kali. We all have to chant. Specially this part is also sadhana. This is one way of chanting Hare Krishna Hare Krishna /Krishna Krishna Hare Hare /Hare Rama Hare Rama /Rama Rama Hare Hare.

We could say that this is 'Charity begins at home'. Charity begins with you! It begins with yourself. Mahaprabhu came with the gift of this Harinama and we should be giving this gift to our self. That is what we do when we do our Japa. We are drinking, gifting this holy name to our self and getting benefited. We are getting nourished and flourished as we do this. So certainly we have to do this. At the same time, it is certainly the will and wish of the Lord that we all chant. Those who hear the glories of the holy name understand harer nama eva kevalam. We should be chanting. But we should not be happy only with that. Okay, I am chanting, I am happy. Chant and be happy! But Mahaprabhu
did not want us only to be happy. Mahaprabhu is expecting and instructing all the chanters of the holy name, all those who are following him, all those who have taken up the chanting of the maha-mantra, Mahaprabhu's instructions all those are:

yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesa
amara ajnaya guru hana tara’ ei desa

Translation
“Instruct everyone to follow the orders of Lord Sri Krsna as they are given in the Bhagavad-gita and Srimad-Bhagavatam. In this way become a spiritual master and try to liberate everyone in this land.” (CC Madhya 7.128)

This is the instruction of Mahaprabhu, Supreme Personality of Godhead. He is our Prabhu, prabhavashali, he is our master. So this is His order- yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesaamara ajnaya guru hana tara’ ei desa. Srila Prabhupada said to me "yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesa" when Caitanya Mahaprabhu said, yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesa, that includes Hare Krishna updesa also.

Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu's other famous statement, instruction or we could say desire is one which Srila Prabhupada would repeat again and again and again is

bharata-bhumite haila manusya janma yara
janma sarthaka kari’ kara para-upakara

Translation:
“One who has taken his birth as a human being in the land of India [Bharata-varsa] should make his life successful and work for the benefit of all other people. (CC Adi lila 9.41)

If you have taken birth in Bharat varsa, and you wish to make your life perfect, you have to accomplish this, kara para-upkara. Do para-upkara. Do something good for others. Bahujana hitay bahujana sukhay. Do something for the benefit of others. Give charity, be charitable, magnanimous. Give out! So that is para-upkara which Mahaprabhu wants us to do. I will take some time to explain this. There are many devotees from overseas. They think , Oh! Caitanya Mahaprabhu said, “bharata-bhumite haila…… but I was not born in India! I am not Bharatvasi! I am Mauritius vasi or Russia vasi or America vasi. I am from this sthan that sthan, Pakistan, Kazakistan and Australia – Astra sthan. Sastra and astras were kept for safety in the Australian continent. All followers of Gauranga Mahaprabhu wherever they are, they are Bharat vasis. There janma is bharata-bhumite haila. One time I was talking with Ekalavya Prabhuji about this and he said, “I am Bharat vasi because I was initiated in India. I took birth in India. Although I was born in America but my real birth, my spiritual birth was in India.” Then we could say that it doesn't matter wherever you were initiated, but as you were connected to this parampara , that's it. From that time onwards you cease to be an American, Australian or Canadian and your birth from there onwards is bharatvasi. This whole planet was Bharatvarsh – India. So this is the instruction of Caitanya Mahaprabhu to all of His followers regardless of their birth, from whichever country or continent.

So this para-upkara business is the propagation of the holy name. We would like to tell all those listeners, participants of this conference and those listening, that it is the time to do para-upkara. Be charitable. Give this gift of the holy name to others. Be charitable! So many things you could do, that we discussed, what the World Holy Name Festival organisers are expecting, about how to celebrate this holy name festival. So understand that, give out the holy name, distribute the holy name.

Just a few minutes ago I was observing a wonderful thing from Noida. Devotees have set up a booth. So many walkers and passersby were made
to sit down and they were chanting. That was a very beautiful scene to watch as I am seeing from the temple. I saw those devotees from Noida Temple preaching and doing para-upkara. Are you not seeing that the Lord is watching this? Do you think Gaurang is not watching or Radha Govind is not seeing the activities in that booth in the park? If I, who is just a tiny being am pleased by that then how much more pleased the Lord must be when He witnesses us doing this charitable work of spreading the holy name. So stay busy following Mahaprabhu order of chanting Hare Krishna and giving Hare Krishna to others. He ordered Haridas Thakur and Nityananda Prabhu,

suno suno nityananda, suno haridas sarvatra amar ajna koroho prakas prati
ghare ghare giya koro ei bhiksa bolo `krsna', bhajo krsna, koro krsna-siksa

Listen Nityananda, listen Haridas, This is My order. If you go from door to door and beg the people to take up this instruction of Mine, they should chant the name of Krsna, bolo Krsna bhajo Krsna, they should worship the Supreme personality of Godhead Krsna, koro Krsna siksa and they should read the Bhagavad-gita and Srimad Bhagavatam, the books which contain the teachings of Lord Krsna.

When this instruction was received from Mahaprabhu, Nithyananda Prabhu and Haridas Thakur were on the job. They decided the target, Yes ! Yes! We want this Jagai and Madhai to chant. They made various attempts. One attempt was not successful , another attempt was also not successful, third attempt they were trying. They thought if personalities like Jagai and Madhai are influenced by chanting of maha-mantra, if they could be transformed, then this news will become the talk of the town. And even now 500 years after that this morning also as I am talking to you about them . It is the talk of the town then. Nityananda Prabhu and Haridas Thakur made it big news., Persons like Jagai and Madhai , as soon as they took up the process of the chanting of maha-mantra, they were changed persons. That's what happened.

Nityananda Prabhu and Haridas Thakur were thinking if this could be accomplished, if Jagai and Madhai could take up to the chanting , then you
know, the whole world will realise how great is Gauranga. Glories of Gauranga will spread, and with that glories of the holy name will also be
broadcasted far and wide. So they made them the target. They were successful. That was a demonstration of the power of the holy name and
glories of Gauranga.

We should also be in that spirit like Nityananda Prabhu and Haridas Thakur. We want to glorify the holy name. Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu ki Jay! That is why they were out there on the mission of spreading the holy name. So stay busy, get more and more devotees to chanting together. Make efforts for that yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesa amara ajnaya guru hana tara’ ei desa That desa could be your town, that desa could be your colony, country , continent. See how big a circle you can form. Spread the glory of Gauranga , holy name and Prabhupad. Let the world know Prabhupada was the ambassador of the holy name. He gave the gift of holy name to the whole world.

We will talk about it more in Bhagavatam class this morning. Holy name is the topic for today.

Hare Krishna!

18 सितंबर 2019

हरे कृष्ण

आज हमारे मध्य 399 लगभग 401 भक्त कॉन्फ्रेंस में जप कर रहे हैं पहले के कंपैरिजन में आंकड़ा कम है। 400 भक्त है और सेनापति भक्त भी लिख रहे हैं जप करते हुए यह अच्छा नहीं है हमारे आंकड़े काफी कम हो गए हैं। पिछले 50 दिनों में काफी कम आंकड़े हो गए हम 700 तक पहुंच गए थे 700 की जगह आज 400 ही भक्त दिखाई दे रहे हैं और धीर प्रशांत प्रभु जो 10,000 मील दूर हैं, वहां से वे जप करते हुए दिखाई दे रहे हैं और भारत के भक्त जो यहां पहले आते थे वह अब नहीं आ रहे हैं और आप में से कुछ जप भी कर रहे थे वह तो दिख रहे हैं परंतु कुछ ऐसे व्यक्ति हैं जो पहले तो आते थे अब नहीं आ रहे हैं। हमें जो स्कोर मिलेगा उससे तो पता चल ही जाएगा कि कौन आ रहा है और कौन नही आ रहा है। इन दिनों में हम यह कर रहे थे कि मैं जप करके आपको रिकॉर्डिंग भेज रहा था तो जूम पर यह जपा सेशन रुका ही नहीं। कभी-कभी ऐसा भी हुआ कि हम लोगों ने साथ में भी जप किया लाइव भी हुआ था मैं अगर नहीं था तो इतने सारे भक्त, आप जितने भी भक्त थे इस कांफ्रेंस पर वह तो सारे थे ही और सबके साथ जप करने का एक अलग परिणाम होता है, एक अलग शक्ति होती है तो यह आशा थी कि अगर मैं लाइव नहीं भी आता था तो आप सभी यहां पर सम्मिलित होकर एक साथ जप करते थे।

जैसा मैंने कहा मैं वापस आ चुका हूं पहले भी मैंने कहा मैंने कांफ्रेंस छोड़ा ही नहीं था या मैं दूर नहीं था लेकिन अब मैं भारत में आ चुका हूं। कल दिल्ली में रात को 7:30 बजे के आसपास पहुँचा।17 सितंबर को मैं यहां पर भारत मे पहुंचा और 17 सितंबर 1965 वह दिन जब श्रील प्रभुपाद अमेरिका पहुंचे थे, 17 सितंबर विश्व हरिनाम उत्सव की भी तारीख है 17 सितंबर से विश्व हरि नाम उत्सव वर्ल्ड होली नाम का भी प्रारंभ हुआ है मैं एक प्रकार से उस उत्सव का उद्घाटन करने ही यंहा वापस पहुंचा हूं विश्व हरिनाम उत्सव जो कि कल से प्रारंभ हो चुका है। हम चाहते हैं आप सभी जहां हो वहां पर रहकर वहीं से ही अपनी उपस्थिति देकर इस हरिनाम में शामिल हो। आप जिस भी देश में जिस भी मंदिर या भक्ति वृक्ष से जुड़े हैं, प्रचार केंद्र से जुड़े हैं हम चाहते हैं कि आप विश्व हरि नाम उत्सव में उत्साह पूर्वक भाग लीजिए। लगभग 20 सालों से हम यह उत्सव मना रहे हैं विश्व हरि नाम उत्सव आप जहां भी हैं जिस भी मंदिर से जुड़े हैं वहां पर यह पता लगा सकते हैं कि उस मंदिर में यह उत्सव की जानकारी पहुंच चुकी है।

जैसे कि चैतन्य महाप्रभु कहते हैं गोरा चांद बोलते हैं की आप उठ चुके हैं आपके मंदिर के लोग या जिस मंदिर से आप जुड़े हैं वहां के भक्तों को यह पता है या नहीं, तो बताइए विश्व हरि नाम के उत्सव के बारे में और मंदिर के अधिकारी को भी बता सकते हैं इस हरिनाम उत्सव के बारे में और आप किस प्रकार भाग ले सकते हैं और यह जीबीसी जो गवर्नर बॉडी कमीशन है इस्कॉन की, उनका ही यह एक प्रोजेक्ट हैं तो हम चाहते हैं कि इस्काॅन के जितने भी मंदिर और प्रचार केन्द्र है, जितने भी भक्त हैं वह इस हरिनाम उत्सव में जुड़ें, अलग-अलग प्रकार से भाग ले और इसे बड़ी ही धूमधाम से मनायें। जैसे मैंने कहा कि यह जीबीसी का ही इनीशिएटिव है या जी बी सी का प्रोजेक्ट है, जी बी सी ने यह सेवा मुझे दी है मैं इस उत्सव का या इस प्रोजेक्ट का मुख्य कोऑर्डिनेटर हूं तो मुझे आप सबकी मदद चाहिए। मुझे मदद चाहिए कि आप लोग इसमें उत्साह पूर्वक भाग लीजिए और सेवा को पूर्ण करने में मेरी सहायता कीजिए, तो हम चाहते हैं कि दुनिया भर के लोगों को यह पता चले कि श्रील प्रभुपाद वे हरिनाम के दूत हैं।

किस प्रकार श्रील प्रभुपाद ने हरिनाम दिया है इस पूरे विश्व को और किस प्रकार से हरिनाम से पूरे लोगों का कल्याण किया है, इस हरिनाम उत्सव से हमें यह बताना है जैसे मैंने कहा कि हरिनाम सबसे बड़ा धन है, हम कहते तो है लेकिन क्या हम वास्तव में इसे महसूस करते हैं। हरिनाम भगवान का नाम है, हरे कृष्ण महामंत्र है वही सबसे बड़ा धन है और उसे प्राप्त करने से, उसे जप करने से, उसका मनन चिंतन करने से हमारी चेतना में, हमारी बुद्धि में धारण करने से हम पूर्णतया वास्तविकता में धनी बनते हैं। इसका अनुभव करना बहुत महत्वपूर्ण है श्रील प्रभुपाद ने इस हरिनाम, हरे कृष्ण महामंत्र का पाश्चात्य जगत में प्रचार किया और पूरे गर्व के साथ श्रील प्रभुपाद जब इसका प्रचार करके भारत लौटे, भारत में श्रील प्रभुपाद ने बताया पूरे गर्व के साथ कि इस हरे कृष्ण महामंत्र के प्रचार से मैंने विदेश के जो hippie लोग हैं जो असंस्कृत वर्ग है, जो हम सब जानते हैं कि हिप्पीज श्री प्रभुपाद बताते हैं कि मैंने हिप्पीज को हैप्पी बनाया। hippies का जो दुखी और पूरी तरह अशिक्षित वर्ग था पाश्चात्य जगत का उनको मैंने आनंद दिया है उनको मैंने खुशी दी है किस प्रकार से मैं कर पाया यह केवल हरे कृष्ण महामंत्र के जप के प्रचार से कर पाया।

श्रील प्रभुपाद ने कहा मैंने उनसे क्या करने को कहा मैंने केवल उनसे हरे कृष्ण महामंत्र का जप करने को कहा, महामंत्र का कीर्तन करो श्रील प्रभुपाद जी ने यह समझाया कि किस प्रकार से हरेर्नामेव केवलं गुरु महाराज ने यह श्लोक बताया है की हरिनाम के बिना कलयुग में और कोई धर्म नहीं है और कोई उपाय नहीं है, श्रील प्रभुपाद ने इसका प्रचार करके इसको भी हैप्पी बनाया, मैं काफी बार यह कहता ही रहता हूं यह सरल सी बात है, सरल सी अंडरस्टैंडिंग भी है। अगर हमें खुश रहना है अगर सुखी रहना है तो हमें धन चाहिए हमें खुश और सुखी रहने के लिए हमें धनी या अमीर होना चाहिए जो एक प्रकार से मिथ्यावादी भी है, यह एक वास्तविकता भी है हमे खुश रहने के लिए धनी होना चाहिए, हमें सुखी रहने में, प्रसन्न रहने में परंतु यह एक मिथ्या प्रचार है, एक भ्रांत धारणा है। मनुष्य समाज में फैला हुआ है कि धनी का अर्थ है केवल पैसा होना, अभी रसिया में थे तो रसिया के लोग यह मानते थे कि जितने भी ज्यादा रूबी होंगे उतने ही ज्यादा धनी कहलाएंगे या जितने ज्यादा यूरो होंगे जो यूरोप की करेंसी है जितने ज्यादा ऐनी होंगे जो भारत की करेंसी है

जितने ज्यादा रुपए होंगे हमारे पास उतने ही हम धनी कहलाएंगे यह एक मिथ्या प्रचार, मिथ्या धारणा, भ्रांत धारणा है हम लोगों के बीच लेकिन हमें यह समझना होगा, यह जानना होगा कौन सा धन सबसे अधिक योग्यता मे हमें धनी बनाता है और किस धन की बात की जा रही है सुखी रहने के लिए। भौतिक जगत के लोग या इस संसार के लोग 9:00,10:00 बजे कुछ लोग 11:00 बजे धन अर्जन के कार्य शुरू करते हैं लेकिन हम हरे कृष्ण भक्त कितने बजे धन कमाना शुरू कर देते हैं काफी पहले से अपना धन अर्जन करना प्रारंभ कर देते हैं। जिस प्रकार हम सुबह उठते हैं मंगला आरती, फिर हम जप करने बैठते हैं तो भौतिक जगत के लोगों से काफी पहले हम यह कार्य शुरू कर देते हैं। धन अर्जन करने का जैसे हम समझ रहे हैं कि कौन से धन की बात हो रही है यहां पर और इंग्लिश में जैसे कहावत है कि जो व्यक्ति जल्दी सोता है, वह जल्दी उठ पाता है जल्दी उठने से वह ज्यादा होशियार बनता है वह तंदुरुस्त भी रहता है और वह धनी भी होता है तो धनी किस प्रकार बन जाते हैं जैसे कि हम सुबह में उठ रहे हैं हम ब्रह्म मुहूर्त में उठ रहे हैं और उठकर हम हरे कृष्ण वाले भक्त जो कार्य करते हैं। मंगला आरती करने के बाद हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं, हरि नाम भगवान का धन अर्जन करना शुरू कर देते हैं धन कमाना शुरू कर देते हैं और यह जो धन है यह हमारे साथ अनंत काल तक रहता है। जबकि हम जो दूसरा धन जो भौतिक जगत का धन कमाते हैं या जो भी हम इन्वेस्टमेंट करते हैं या इधर-उधर हम सेविंग करते हैं कुछ ही समय शायद शरीर के साथ उसका संबंध होता है। लेकिन हरे कृष्ण महामंत्र जपने से जो धन प्राप्त होता है,

हरि नाम का जो धन है वह हमारे साथ हमेशा रहता है, जैसे हमने कहा जैसे हम चर्चा कर ही रहे हैं। किस प्रकार से हरिनाम ही धन है हरिनाम या हरे कृष्ण महामंत्र किस प्रकार से वास्तविक धन है। इस हरिनाम उत्सव में हमारा यही मुख्य कार्य है कि हम हरिनाम की ख्याति हरिनाम का गौरव किस प्रकार से फैलाएं। हरिनाम से हम धनी बन सकते हैं, कल इसके बारे में लोगों को बताएं। हरिनाम उत्सव जो प्रारंभ हो चुका है वह लगभग 1 सप्ताह तक चलेगा तो आप में से भक्तों को कुछ और सूचना चाहिए वर्ल्ड होली नेम की जो वेबसाइट है वहां पर भी देख सकते हैं। अन्य भक्तों से भी पूछ सकते हैं किस प्रकार हम हरि नाम उत्सव में भाग ले सकते हैं। इस प्रकार से इसे और अच्छे से मना सकते हैं।

आचार्य ने हमें समझाया कैसे हरिनाम धन प्राप्त कर सकते हैं, इसमें दो कार्य करने हैं, एक हमें खुद इस धन को प्राप्त करना है दूसरा नाम की मधुरता को हमें समझना है और लोगों तक पहुंचाना है। लोग अभी हरिनाम से जुड़े नहीं हैं, हरे कृष्ण महामंत्र से जुड़े नहीं हैं, इस हरिनाम की महिमा को समझाते हुए उन्हें बताना है। हमें यह दो कार्य करने हैं आचार और प्रचार तो हमें स्वयं भी करना है और इसकी अलग-अलग सेवा से, अलग-अलग पद्धति से, अलग-अलग कार्यों से यह हरिनाम हमें लोगों तक पहुंचाना है यह संदेश पहुंचाना है कि वह किस प्रकार से इस हरिनाम को प्राप्त कर सकते हैं। मंदिर के जितने भी प्रवचन होते हैं सुबह भागवतम या शाम को भगवत गीता क्लास के समय या जितने भी प्रोग्राम होते हैं आप लोगों के अपने-अपने मंदिरों में वह सारे क्लासेज हरे कृष्ण महामंत्र की महिमा को प्रकाशित करने पर होने चाहिए। हरिनाम हरे कृष्ण महामंत्र वह हर कक्षा का सब्जेक्ट बन सकता है तो दूसरा एक और प्रकार है कि किस प्रकार से आप खुद जुड सकते हैं और भक्तों को जोड़ सकते हैं। वह है जपाथन जैसे हम भगवत गीता मैराथन करते हैं वैसे हम उत्सव में हरिनाम जपाथन करते हैं जिसमें हम अधिक संख्या में जप करते हैं। कल मैं कुछ भक्तों से मिला उन्होंने मुझे बताया कि वे 64 माला का जप कर रहे हैं।

इस विश्व हरि नाम उत्सव के उपलक्ष में उन्होंने 64 माला जप किया और हमारा एक रिकॉर्ड भी है, एक बैंक भी है जिसे हरि नाम बैंक कहते हैं जो हमारी वेबसाइट है उस पर भी उसकी फैसिलिटी है जहां पर आप बता सकते हैं, अपना रिपोर्ट दे सकते हैं। कितने अधिक जप किए या आपने भक्तों से कितने अधिक जप करवाएं और जपाथन के अंतर्गत हरिनाम बैंक में आप अपना डाटा कर सकते हैं। यह नोएडा का कोई लोकल बैंक नहीं है यह विश्व इंटरनेशनल लेवल पर है। नोएडा के भक्त मॉर्निंग वॉक के समय अलग-अलग विभिन्न पार्क में जाकर जो लोग सुबह घूमने आते हैं उनसे हरे कृष्ण महामंत्र की एक माला करवाते हैं, यह काफी अच्छा प्रारंभ है , काफी अच्छी सेवा है हम लोग रास्ते में जाकर संकीर्तन भी कर सकते हैं। यंहा रविवार को, नोएडा जो एनसीआर है जिसमें दिल्ली नोएडा के अन्य मंदिर अन्य क्षेत्र जुड़े हुए हैं, जिसे एन सीआर कहते हैं राजधानी का भाग है, इस रविवार को महा आयोजन किया गया है जिसमें नोएडा, दिल्ली, फरीदाबाद, गाजियाबाद ,गुरूग्राम ,ग्रेटर नोएडा के सारे भक्त सम्मिलित होंगे। लगभग 10,000 की संख्या में भक्त उपस्थित रहेंगे और सारे भक्त मिलकर हरि नाम संकीर्तन करेंगे।

दिल्ली एन सीआर के रास्तों पर और गुरु महाराज भी उसमें उपस्थित रहेंगे। आप लोग भी इससे जुड़ सकते हो, और केवल दिल्ली में 1 दिन कर रहे हैं लेकिन क्यों ना आप लोग भी अपने अपने मंदिर में ऐसा कर सकते हैं। कुछ ऐसे मंदिर के भक्त भी हैं जो हर रोज हरिनाम संकीर्तन के लिए जा रहे हैं, नोएडा के मंदिर से भी भक्त सुबह और शाम को हरिनाम संकीर्तन के लिए जा रहे हैं। आप भी इस प्रकार से अपने -अपने मंदिरों में यह कार्य भी कर सकते हैं। एक और प्रकार है आप 1 दिन अखंड हरिनाम संकीर्तन अपने मंदिर में कर सकते हैं, कीर्तन का आयोजन कर सकते हैं, जैसे एकादशी पर करते रहते हैं। कुछ भक्त या कुछ मंदिर 1 दिन या 24 घंटे ,12 घंटे मंगल आरती से संध्या आरती तक अखंड हरिनाम संकीर्तन हो सकता है। मंदिर में वह एक प्रकार है एक दिवसीय पदयात्रा वह भी एक प्रकार है कि आप किस तरह से हरिनाम उत्सव में जुड़ सकते हैं। कीर्तन मेला किस तरह से आप यह सेवा कर सकते हैं और जपा रिट्रीट भी है अपने मंदिरों में कहीं पर कुछ भक्त जपा रिट्रीट का भी आयोजन करते हैं। वह भी एक तरीका है इस प्रकार से हमने बताया अलग-अलग कार्य है, अलग-अलग सेवा है किस प्रकार से आप हरिनाम उत्सव में जुड़ सकते हैं, और हम यह देखना चाहते हैं कि आप यह सेवा स्वयं करें और अपने मंदिर के सारे भक्तों को भी सेवा में लगाए।

हम यह नहीं कह रहे हैं कि आप केवल कहें या सेवा देखें आप भी स्वयं सेवा में जुड़े इस उत्सव को धूमधाम से मनाने और अभी पांच-छह दिन है हमारे पास और इस महा उत्सव को मनाने में जुड़ सकते हैं और भी विभिन्न प्रकार से सेवा कर सकते हैं। हम यह भी चाहते हैं कि इस विश्व हरि नाम की समाप्ति पर आप एक रिपोर्ट भी बनाए इस रिपोर्ट में बता सकते हैं आप ने कितने जप किए या कितने अधिक जप करवाएं, कितनी पदयात्रा आयोजित की, कितने कीर्तन मेला हुए, या कितने नॉनस्टॉप कीर्तन हुए कितने हरिनाम संकीर्तन किए तो आपने जो भी कार्य जो भी सेवा इस उत्सव के दरमियान की है वह आप बता सकते हैं अपनी रिपोर्ट में। हर एक मंदिर अपना रिपोर्ट भेज सकता है या कुछ ग्रुप इकट्ठे होकर या कुछ मंदिर इकट्ठे होकर अपने एक रिपोर्ट भेज सकते हैं। उद्देश्य यह है कि आपने जो भी कार्य जो भी सेवा की है

विस्तृत रूप से उसका वर्णन करके हमें एक रिपोर्ट भेजिए और फिर हम उस रिपोर्ट को पूरे विषय के साथ शेयर करेंगे, पूरे विश्व को बताएंगे आपने क्या सेवाएं कि। आपने क्या-क्या कार्य किए हैं वर्ल्ड होली नेम विश्व हरि नाम के दरमियान, यह भी एक सेवा है। हमारी जूम कांफ्रेंस में जैसा कि आप सब देख रहे हैं केवल 403 ,402 भक्त हैं अभी और हमारा एक समय था 600, 700 भक्त इस कांफ्रेंस में एक साथ मिलकर जप करते थे। यह भी एक सेवा विश्व हरि नाम उत्सव के दरमियान है। आप सभी भक्त और लोगों को बताएं, और लोगों को जोड़िए जिससे कि इस जूम कॉन्फ्रेंस पर हम वह नंबर या उससे अधिक आंकड़े प्राप्त कर सके, यह भी एक महत्वपूर्ण सेवा है। आने वाले दिनों में जपा टोक के समय हम प्रयास करें, चर्चा करें, आप में से कुछ भक्त बता सकते हैं कि आप किस प्रकार इस विश्व हरि नाम उत्सव को और फैला सकते हैं अगर आपके पास कुछ अलग हटके कुछ आईडिया है आप बता सकते हैं। या जिनके पास है वह बता सकते हैं हम प्रयास करेंगे आने वाले कुछ दिनों में नोएडा मंदिर 15 दिवसीय पदयात्रा का आयोजन कर रहा है उसका आमंत्रण दिया जा रहा है आप सबको। 15 दिवसीय पदयात्रा (नोएडा इस्कॉन मंदिर से वृंदावन) 29 तारीख से शुरू हो रही है। आप में से जो भक्त सम्मिलित हो सकते हैं पदयात्रा में । अब दर्शन का समय हो चुका है गोविंद जी के दर्शन के लिए हम यहां पर रुकेंगे ।

परम पूज्य लोकनाथ स्वामी महाराज की जय

हरे कृष्णा

18TH SEPTEMBER 2019

WORLD HOLY NAME FESTIVAL

Hare Krishna! Good Morning!
Well, I am back, I think I had never left also. There are 400 participants The number has certainly dropped. I see Senapati bhakta. We have Dhira Prashant Prabhu with us 10,000 miles away chanting. I think the number has dropped, so, not a good sign. We had reached 700 and now it is so low. Some of you, those who are chanting are there and those who used to be there are not here now.

I was up to chanting and you hearing, sometimes there was live and some of you were chanting with me and may be the rest of the times it was not live, maybe you were hearing recorded Japa and Japa talk. But regardless of whether there is live or recorded, we were expecting you to continue to chant. And if I am not there, devotees around the world are chanting with you. All over India is chanting with you. The power of association is there that way, so many together chanting. Japa conference is the power association.

As I said I am back in India. I arrived just today, early yesterday morning, namely 17 September and it was also the day in 1965 that Prabhupada had reached America. Prabhupada was in America on 17 September 1965. 17 September, yesterday was the beginning of a global festival called the World Holy Name Festival. I also kind of returned on the 17th to India to inaugurate that festival of the holy name. We would like you all to be part of this World Holy Name Festival from 17 to 24 September wherever you are – whichever continent, country. temple, Bhakti Vriksa. We want you all to actively participate in this World Holy Name Festival.

We have been celebrating this festival every year for the past twenty years. We want more promotion and more participation in this festival this time. I would like you to make sure that your continent, your country, your temple authorities are aware and awake – Gaurachanda bole. Gaurachanda is calling. We want to celebrate the World Holy Name Festival and I want you to remind your temple authorities about this World Holy Name Festival.

This is a GBC initiative. This is one of the programs the GBC wants to see spread. The GBC had asked me to be the coordinator of this event and I want you to assist me to make this World Holy Name Festival a grand success. We want to let the world know that Srila Prabhupada was the Ambassador of the holy name. Srila Prabhupada gave the gift of the holy name to the whole world so we want to remember Srila Prabhupada for this contribution. We would like to be grateful for what Srila Prabhupada has done for the whole world by giving this wealth of the gift of the holy name.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna, Hare Hare
Hare Rama, Hare Rama
Rama Rama, Hare Hare

This holy name is the true wealth. You are just saying it, but I wonder if you realise that this is something very, very valuable. Your consciousness could get enriched by chanting, hearing and assimilating this Hare Krishna mahamantra. With great pride Srila Prabhupada preached and enriched the souls from the Western world. Prabhupada returned to India and he declared that he had made hippies into ‘happies’. This was Srila Prabhupada’s contribution – making hippies happies. How did Srila Prabhupada do this? He just asked them to chant the holy name and be happy. That was the exact same message to the world. If you wish to be happy, then there is only one way:

harer nama harer nama harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha

In this age of quarrel and hypocrisy, the only means of deliverance is the chanting of the holy name of the Lord. There is no other way. There is no other way. There is no other way.” [Adi 17.21]

Time and time again I say that in order to be happy you have to be wealthy. It is an illusion that if you make more money, you will be happy and if you want to be happier, you have to make more money. It is a fact that you need wealth to be happy. Unfortunately the world does not realise what kind of wealth could make you happy. There is the mundane rupees, dollars, rubles which if acquired in abundance will make you happy. This is a big misunderstanding. You will have to realise what kind of wealth will make you happy. You have to come to the conclusion that spiritual wealth will make you happy. This spiritual wealth is Hare Krishna, Hare Krishna…… It is guaranteed that the more you acquire this wealth, the happier you will be. The rest of the world begins acquiring wealth at 9, 10 ,11 am., but the Hare Krishna devotees begin making money much earlier:Early to bed and early to rise, makes one healthy, wealthy and wise.

The wise thing that the Hare Krishna devotees do, is that they wake up early. It is quiet and peaceful in the early morning hours and the air is fresh. This gives you good health. You become wealthy because you start acquiring genuine, eternal wealth. It remains your property forever and remains with you as your soul, unlike whatever other mundane wealth you acquire. Now is the time for the World Holy Name Festival. We talk about Harinama Mahatmya, the glories of the holy name. Hare Krishna chanting is the real wealth as Gauranga Mahaprabhu and our acaryas have said. During this festival which lasts for one week or so, you should find out more about this festival from our website –www.worldholyname.org

On this website you will find different things which you could do during this festival. One part of this festival is that you have to take part, chant, hear and relish the holy name. The other part is that we want to share the sweetness of the holy name with as many others as possible. so it's time for Aachar and Prachar so it's time for chanting and propagation of chanting There is a practice of chanting and propagation of chanting.

Some World Holy Name Festival activities:

All the talks – morning Bhagavatam and evening Gita – should be harinama centred. Japathon -Japathon, chanting lots of rounds, yesterday I met some devotees and they are chanting 64 rounds as part of this festival. Its time for Japathon ,Japa Marathon and I think you could also submit your scores / chant extra rounds and submit your scores into the global harinama bank and let the world know.

Competition time to chant more and more japa Nagar Sankirtana – Street kirtana 24 hour or 12 hour kirtana Akhanda Harinama – eg. from mangala arati to sandhya arati One Day Padayatra Kirtana Mela Japa retreats – get together to improve your japa Revive the numbers on Let’s Chant Together. Spread the word around.

Respond on this Zoom Let’s Chant Together forum or on the website what you are doing and if you have any new ideas.

Some Initiatives:

Devotees from Noida are going to different parks catching the morning walkers and getting them to chant one round at least. The temples in the NCR(National Capital Region) are getting together on Sunday for a Maha Nagar Sankirtana waking up Delhi, Noida and surrounding area. They are expecting 10 thousand devotees. So why not you? Your temple? I will also be there.

The devotees from the Noida temple are going on harinama twice daily – morning and evening. * Noida devotees are starting a 15 day Padayatra on the 29 September from ISKCON Noida to ISKCON Vrindavana. The sky is the limit to how much you could do. We would like you to be the
doer, especially participating in this festival. Get the devotee community, congregation fully involved in the next five to six days.
Report back to us by sending us your reports (temple wise or group wise) of every activity that was undertaken as part of this World Holy Name Festival. You do it, send it to us and we will share it with the whole world.

World Holy Name Festival Ki Jai

You could do 24 hours kirtan or 12 hours kirtan or morning mangala Arti to sandhya Aarti, shayan aarti, non stop kirtana , akhanda naam kirtan in the temple, on some occasion of the temple. You could do one day pada yatra in your town. Kirtan melas you could organise, you could have Japa retreat , get together and japa retreat for improving japa. As I said ,there is no limit, what or how much you could do sky is the limit. So, these many and many more could be done and we would like you to be the doer not just listener and just be the witness, be actually participating and specially get the devotee community, the congregation, your temple fully involved and dedicated to World Holy name festival for these five six days. And then we would like you to report back to us, all that you did: all the rounds you chanted or Hari Naams organised , one day pad yatras whatever, non stop kirtans are organised. So, at the end of this festival each one of you or it can be temple wise reports or group wise reports we would like to hear and share those with the world, what you did , you do it and you report back to us whatever our pleasure .

So, we have to revive the number of participants of this conference, this is also one project in this World Holy Name Festival, we can get back to our previous good scores 500s, 600s, 700 participants spread the word around remind others in your temple or the colony or association and get our numbers up And we could spend some time in the following sessions to hear, some scores or some innovative ideas, how we could or how you are celebrating this World Holy Name festival. You could be the part of this morning japa talk or japa time, for interactive response, what you are doing, what different things could be done, you have some exceptional ideas please share us.

During the day you could write on the website. Noida is organizing pad yatra from Noida to Vrindavan for 15 days. So, those who wish to join are welcome, you can join pada yatra from ISKCON Noida to ISKCON Vrindavan.

Vrindavan dham ki jai! It starts on 29th of this month.

17 September 2019

जप टॉक
हरे कृष्ण

मैं अभी पश्चिम की यात्रा पर हूं और इस यात्रा के दौरान हम अमेरिका यूरोप और रूस में प्रचार के लिए गए थे। यह वह देश है जिनका वर्णन भागवतम के इस श्लोक में किरात हुणान्ध्र पुलिंद पुल्कशा (SB 2.4.18 )

पुलिंद आंध्रा में आता है और श्रील प्रभुपाद इस श्लोक को कई बार उल्लेख करते थे । एक बार कुछ दिन पहले मैं एक फ्लाइट में था जहां मैंने सुना कि 1968 में जब श्रील प्रभुपाद दीक्षा दे रहे थे उस समय जय पताका दास की दीक्षा हो रही थी, जो उस समय जय पताका स्वामी नहीं थे क्योंकि उस समय उनकी दीक्षा हो रही थी दीक्षा समारोह का जो प्रवचन था वहां पर उस श्लोक का श्रील प्रभुपाद ने उद्धरण दिया । मैं इतना आश्चर्यचकित था कि प्रभुपाद अमेरिका में कहीं दीक्षा दे रहे हैं और इस श्लोक को वहां पर बता रहे हैं तो इसका एक कारण यह हो सकता है कि उस समय इन देशों से भी कोई दीक्षा ले रहा था। इस श्लोक के तात्पर्य में श्रील प्रभुपाद महाभारत का संदर्भ देते हैं जहां पर बिहार पश्चिम के देश भारत के भी कई देशों के नाम हैं जैसे किरात कहा गया है छोटा नागपुर है कुर्द है ,आंध्रा, पुणे, जर्मनी, ग्रीक, चाइना इन सभी के नाम हैं।श्रील प्रभुपाद बताते हैं कि इसका अर्थ ग्रीक है इसका अर्थ चाइना है

महाभारत का जो विष्णु पर्व है वहां से फिर प्रभुपाद संदर्भ दे रहे थे महाभारत का अर्थ है महान भारत का इतिहास तो इसमें संपूर्ण विश्व भारत का अंश था तो प्रभुपाद ने इसलिए कहा कि इसमें कई देशों का नाम आने के पश्चात आता है। जहां यवन अर्थात मुस्लिम तथा मलेच्छ रहते हैं वे स्थान शूद्रों से भी निम्न कैटेगरी के है वहां के लोग, वहां निवास करते हैं तो पहले जो किरात आंध्रा यह जो स्थान बताएं हैं यहां पर शुद्र लोग रहते हैं बाकी के जो स्थान हैं वहां पर शुद्र से भी निम्न कैटेगरी के लोग रहते हैं तो भागवतम कहती है कि आप कहीं भी रहे चाहे कोई भी जगह हो या आपकी जाति कोई भी हो चाहे आप शूद्र हो या शूद्र से भी नीचे हो परंतु आज अब आप भगवान हरि के भक्तों की शरण लेते हैं (हरि भक्त वे हैं जिन्होंने भगवान की शरण ली है और यदि आप उन भक्तों की शरण लेते हैं) तो आप शुद्ध हो जाते हैं।

ऐसा इसलिए होता है क्योंकि भगवान विष्णु अत्यंत शक्तिशाली हैं तो यहां भगवान विष्णु को प्रभु विष्णु कहकर संबोधित किया गया है। प्रभु विष्णु अर्थात अत्यंत शक्तिशाली भगवान विष्णु। अतः इस प्रकार से यदि आप शक्तिशाली भगवान विष्णु के भक्तों के संपर्क में आते हैं जिससे आपकी शुद्धि होती है और भक्त आपको भगवान के चरणों की ओर अधिक निकट ले जाते हैं भगवान श्री कृष्ण भगवत गीता में कहते हैं

सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज ।
अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः ।।

भगवान कहते हैं तुम सभी प्रकार के धर्मों का परित्याग करके मेरी शरण में आ जाओ तब मैं तुम्हें सभी प्रकार के पापों से मुक्त कर दूंगा तुम डरो मत। जो भगवान के भक्तों की शरण लेता है वह एक प्रकार से भगवान की शरण लेता है श्रील प्रभुपाद ने 14 बार संपूर्ण पृथ्वी का भ्रमण किया तो पुलिंद आंध्रा आदि जो इन देशों के नाम है प्रभुपाद इन सभी देशों की भी यात्रा कर रहे थे और वहां के जो लोग हैं वहां के जो निवासी हैं वह प्रभुपाद की शरण ले रहे थे और जब वे प्रभुपाद की शरण ले रहे थे तब प्रभुपाद उन भक्तों को भगवत गीता यथारूप प्रस्तुत कर रहे थे और इसके साथ ही साथ यथारूप प्रभुपाद यह श्लोक भी उन्हें बता रहे थे कि यहां कृष्ण सर्वधर्माण परित्यज्य कहते हैं। वे कहते हैं सभी प्रकार के धर्मों का त्याग करके ऐसे नहीं आपने कुछ धर्म का त्याग कर दिया कुछ नहीं कर पा रहे है नहीं। वह कहते नहीं सभी प्रकार के धर्मों का त्याग करके कृष्ण शरणागत बनो और जब कोई ऐसा करेगा तो उसका क्या परिणाम होगा उसे क्या फल मिलेगा तो भगवान कहते हैं,

अहं त्वां सर्वपापेभ्यो
अतः दोनों स्थानों पर सर्व है- सर्व धर्मा ,सर्व पापेभ्यो। अतः जब हम सभी प्रकार के धर्मों का त्याग करते हैं, यदि हम श्रीकृष्ण की शरण लेते हैं तो वे हमें सभी प्रकार के पापों से मुक्त करते हैं। भागवतम के श्लोक में आता है

यह अन्य च पापः
तो प्रभुपाद कहते हैं ना केवल विदेश जिनका वर्णन इस श्लोक में हुआ है अपितु जिनका वर्णन नहीं भी हुआ है अभी अन्य भी किसी स्थान से और अधिक पापी व्यक्ति हैं और यदि वे पापी व्यक्ति जब भगवान के इन शुद्ध भक्तों की शरण ग्रहण करते हैं तो क्या होता है शुद्धयंती तो ऐसा करने से वह शुद्ध हो जाते हैं ऐसा करने से जब वे शक्तिशाली भगवान विष्णु के भक्तों की शरण ग्रहण करते हैं तो ना केवल इन देशों के व्यक्ति अपितु किसी भी स्थान का व्यक्ति हो जिसके देश का नाम इस श्लोक में नहीं आया है।

श्रील प्रभुपाद इस श्लोक की विस्तृत व्याख्या करते हैं और इस बात पर जोर देते हैं और बताते हैं किस प्रकार से भगवान के भक्तों की शरण लेनी चाहिए तो हमारे यहां पर शिक्षा गुरु होते हैं दीक्षा गुरु होते हैं इस प्रकार से यह एक चेन होती है जहां सर्वप्रथम पथ प्रदर्शक गुरु होते हैं जो हमें शिक्षा गुरु से परिचित कराते हैं शिक्षा गुरु हमें दीक्षा गुरु तक लेकर जाते हैं और जो दीक्षा गुरु होते हैं वह हमारा संबंध आचार्य से तथा संपूर्ण गुरु परंपरा से कराते हैं। जय पताका स्वामी महाराज जो उस समय जय पताका प्रभु थे तो उनके दीक्षा समारोह के समय श्रील प्रभुपाद इस श्लोक का वर्णन कर रहे थे तो प्रभुपाद कह रहे थे कि जो वैदिक विधि होती है उसके अनुसार यदि कोई ब्राह्मण परिवार में अथवा क्षत्रिय परिवार में ना जन्मा हो तो वह दीक्षा लेने के अधिकार में नहीं होता है उसे दीक्षा नहीं दी जा सकती बताते हैं कि स्त्रियों ना वैश्य ना शूद्रों शुद्धि गोचरा जो स्त्री है जो शूद्र है तथा जो वैश्य है उन्हें वैदिक विधि के अनुसार यह मंत्र प्रदान नहीं किए जा सकते ।

उन्हें दीक्षा नहीं दी जा सकती, परंतु श्रील प्रभुपाद कहते हैं एक यह है वैदिक विधि और दूसरी विधि होती है भागवत विधि अथवा पंचरात्रिक विधि। हम इन विधियों का पालन करते हैं । हम इन भागवत विधि और पंचरात्रिक विधियों का अनुसरण करते हैं वैदिक विधियों में स्त्रियों वैश्य तथा शूद्रों को यह मंत्र नहीं दिए जा सकते कई बार यह जो ब्राह्मण थे जो वैदिक विधि को फॉलो करते थे वह श्रील प्रभुपाद की आलोचना करते थे उनकी बुराई करते थे कि यह स्वामी जी किस प्रकार से यवनों को तथा मलेच्छ् को दीक्षा दे रहे हैं । उन्हें हरि नाम दीक्षा ब्राह्मण दीक्षा तथा सन्यास दीक्षा भी दे रहे हैं यह तो निषिद्ध है लेकिन यह निषिद्ध होता है वैदिक विधि से परंतु हम भागवत की अथवा पंचरात्रिकी विधि का पालन करते हैं और इसके अनुसार यह दीक्षा दी जा सकती है और इसके अनुसार यह प्रचार कार्य चल रहा है जो श्रील प्रभुपाद ने किया वह अभी चल रहा है। यह चैतन्य महाप्रभु की भविष्यवाणी थी “पृथ्वीते आछे यत नगर आदि ग्राम

सर्वत्र प्रचारे होइबे मेरा नाम”

चैतन्य महाप्रभु इस हरि नाम का प्रचार करने के विषय में कह रहे हैं कि इस संपूर्ण पृथ्वी पर जितने भी नगर और ग्राम हैं वहां मेरे इन पवित्र नामों का प्रचार होगा यह चैतन्य महाप्रभु की भविष्यवाणी थी जिसके लिए श्रील प्रभुपाद ने कार्य किया और यह प्रचार कार्य भी निरंतर चल रहा है तो यह जो प्रक्रिया है वह भागवत विधि थी तथा पंचरात्रिकी विधि के अनुसार संपन्न हो रही है।

श्रील प्रभुपाद ने इस भागवत विधि के अनुसार क्या किया और उन्होंने संपूर्ण विश्व में इस हरि नाम का प्रचार किया।इन स्थानों के संपूर्ण विश्व के कई देशों के लोग जब श्रील प्रभुपाद के संपर्क में आए तो श्रील प्रभुपाद ने उन्हें हरिनाम और श्रीकृष्ण के संपर्क में लाये। पहले वे प्रभुपाद के पास आए श्रील प्रभुपाद उन्हें भगवान श्री कृष्ण के पास लेकर गए तो ऐसा कहते हैं

ब्रह्मांड भ्रमिते कौन भाग्यवान जीव। गुरु कृष्ण प्रसादे पाय भक्ति लता बीज ।।

तो इस ब्रह्मांड में वही व्यक्ति भाग्यवान होता है जिसे गुरु और कृष्ण की कृपा से भक्ति रूपी लता बीज की प्राप्ति होती है । इस प्रकार से भगवान इस विश्व में कई लोगों को भाग्यवान बना रहे थे, वे उन्हें कृष्ण भक्त बना रहे थे और वे जो व्यक्ति हैं नए व्यक्ति हैं वे भगवान की शुद्ध भक्तों से आकृष्ट होते थे और वे जो भगवान के भक्त हैं वे उन आकृष्ट होने वाले व्यक्तियों को हरिनाम, भगवान भागवत कथा, भगवत गीता यथारूप, भगवान के विग्रह मायापुर तथा वृंदावन तथा रामायण कृष्ण लीला एवं गौरांग महाप्रभु की लीला आदि कई भक्तों के संपर्क में ला रहे थे । इस प्रकार से जो नए व्यक्ति जुड़े रहे थे वे इन भक्तों के संपर्क में आ रहे थे।

इस प्रकार से यह सब प्रचार कार्य चल रहा था जिसका वर्णन भागवत में आता है और प्रभुपाद कहते थे बुक्स आर द बेसिस । पुस्तकें ही आधार है, भागवतम आधार है तो हमें श्रीमद भगवतम की शरण लेनी चाहिए। भक्त बताते हैं कि आपने भगवान श्रीकृष्ण की शरण ली थी, जब आप ऐसे शक्तिशाली भगवान श्रीकृष्ण की शरण लेते हैं तो क्या होता है शुद्धयंती अर्थात हम पवित्र होते हैं। अतः चैतन्य महाप्रभु शिक्षाष्टकम् में बताते हैं – नाम्ना कारी बहुधा निज सर्वशक्ति स्त्तरार्पिता। अर्थात भगवान के नाम में पूरी शक्ति समाहित है साथ ही साथ ऐसा भी कहा जाता है

“पूर्ण शुद्धो नित्य मुक्तो
अभिन्नतवाम नाम नामिनो”

अतः यह जो भगवान का नाम है वह पूर्ण है, वह शुद्ध है, मुक्त है और नित्य है और इसके साथ ही साथ इस नाम में और नामी में अर्थात भगवान के नाम और भगवान में स्वयं इन दोनों में कोई भेद नहीं है यह दोनों अभिन्नत्वाम यह दोनों एक ही हैं।

इस प्रकार से आप इस हरीनाम की शरण लीजिए आप शुद्ध बनिए आप कृष्ण भावना भावित बनिए और इस जीवन को सफल बनाइए और इस प्रकार से पुनः भगवान श्री कृष्ण के पास जाइए यही आपसे निवेदन है। हरे कृष्ण।।

17 SEPTEMBER

TAKE SHELTER OF THE DEVOTEE OF THE LORD

I have been on tour of the Western countries and we had gone to America , Europe and Russia.

kirata-hunandhra-pulinda-pulkasa
abhira-sumbha yavanah khasadayah
ye 'nye ca papa yad-apasrayasrayah
sudhyanti tasmai prabhavisnave namah

I was reading this a few days ago during the flight. I came across an initiation class by Srila Prabhupada in 1968 somewhere in America. That time Jayapataka Dasa who was not a swami that time was getting initiated. During that initiation lecture Prabhupada quoted this verse. I was surprised as wealth could be the reason why Prabhupada was saying this while giving initiation in America. kirata-hunandhra-pulinda-pulkasa …. The reason could be that some must have taken initiation who were from one of these countries. Then Prabhupada quoted this verse from Srimad-Bhagavatam, that refers to Mahabharata. It explains this is a kirata, the country is mentioned, far beyond Bihar and some countries from India also, Western countries. You know India is also included in chota Nagpur from Central India, that is Kirata, and Andhra is in India. Then hunandhra, that is Russia that is being mentioned. Then there is Germany and China. These countries are also mentioned in the Bhishma-parva of Mahabharata.

Mahabharata is the history of Greater India. That time the whole world was Bharat and the names mentioned were the countries or provinces spread all over the world. The reason why Prabhupada had quoted that verse during that initiation ceremony was that in this verse after mentioning the different countries, the Yavanas or Muslims, mlecchas I mean these races are the lower classes, lower than the sudras, in comparison . These are Kirata and Hunan, Andhra and Pulinda and Pulkasa , Yavanas and Khasad also. They are sudras, but Bhagavatam says wherever you are from, no matter how low class you are, you should take shelter of the devotees of the Lord. One who has taken shelter of the
Lord that is a devotee and if you take shelter of the devotee, such a devotee who has always taken shelter of the Lord then suddyanti – you will be purified. By prabha visnave namaha. Visnu is addressed here as Prabha-Visnu which means powerful Visnu. The Lord is powerful. You should come in contact with devotees of the powerful Lord, then that devotee will bring you to the shelter of Lord’s lotus feet. Then the devotees will explain also that,

sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo
moksayisyami ma sucah

Translation:
Abandon all varieties of religion and just surrender unto Me. I shall deliver you from all sinful reactions. Do not fear.( BG. 18.66) Lord has made that promise if one takes shelter of the devotees of the Lord. That's why Prabhupada was also travelling fourteen times around the world, to this Hunan and Andhra also, to all these countries around the world, and people there were taking shelter of Prabhupada. They got some alternative. They came in contact with Srila Prabhupada, and Prabhupada presented Bhagavat-gita As It Is to them.

Then he had explained this verse, as it is. We have a variety of religions or so called obligations, but surrender unto Krsna – mam ekam saranam vraja. And if you do that what does Krsna say, aham tvam sarva papebhyo moksayisyami ma sucah. Surrender is complete when we do sarva-dharman parityajya. Not that you have given up some false dharmas, only so called dharmas, but all dharmas. Just take note of the word sarva, Lord has said, sarva- dharman parityajya and if you do that, if you leave all varieties of religions, then

aham tvam sarva papebhyo.
sarva-dharman parityajya.
sarva-papebhyo moksayishyami ma sucah.

Then you will become free from reactions, of all the sins that you have committed. So this Bhagavatam verse does say this. Srila Prabhupada explained not just sinful people of this country and that verse of Kirata, Pulinda ye anye ca papaha….. and if there are any others which are not mentioned in this verse they also, everybody. There may be some more sinful people of some other country , which are not mentioned in this verse, they also will get purified.

vimuchayate nama tasmai, vishnave prabha namah

Srila Prabhupada was preaching on the strength of this verse, which strongly recommends to one and all to take shelter of devotees of the Lord. Devotees who are like acarya, siksa Gurus, diksa Gurus, Vartma pradarsaka gurus who take us to the siksa Gurus, which in turn introduces us to diksa Gurus. Diksa Gurus come in the parampara of the acaryas and connect us to that parampara. So it was proper that Srila Prabhupada was quoting this verse during the initiation ceremony of Jaypataka Prabhu. He was justifying initiation to someone, who was not born in a
Brahmin family, or ksatriya family. Prabhupada was also mentioning that according to the vedic vidhi, this initiation cannot take place. Yena sruti gochara ha. striyo vaisya tatha sudraha tryo na sruti gocharaha. They cannot be given initiation. We don't give this mantras to women, vaisya or sudras. But there is vaidik vidhi and there is Bhagavata vidhi. We follow the Bhagavata vidhi. Pancaratra. Pancaratiki
vidhi vina bhakti utpat eva ucchyate. So we follow Bhagavata vidhi. We follow Pancharatiki vidhi. But if we stick only to Vedic vidhi, then we cannot extend this initiation. And Prabhupada was also criticised by brahmins as he was giving initiation to Yavanas. He was giving them sannyasa. This all is nishiddha, according to the vedic vidhi. But we follow Bhagavata vidhi or pancaratra vidhi, which Srila Prabhupada preached all over the world. That preaching is continued.

Caitanya Mahaprabhu predicted that this holy name will reach every town and village. He predicted pritvite ace yay nagaradi gram sarvatra prachar hoibe more nama. So this was forecasted by Caitanya Mahaprabhu and Prabhupada worked for that. Till now preaching is going on. First they came in contact with Srila Prabhupada and then they came into contact with the holy name. So this is brahmande bhramite kon bhagyawan jiva guru krsna prasade pay bhaktilata bija. In this world, so many souls are becoming bhagyawan, fortunate as Prabhupada was bringing them in contact with devotees of Krsna.

These devotees are then , inspiring the souls, introducing them to holy name Bhagavat-gita and Bhagavatam. Introducing them to the Deities, Deity form of the Lord. Introducing them to Mayapur Vrndavan dhams, and introducing them to so many more devotees of Lord. Krsna's servants, Krishna's eternal associates.

Gauranga Mahaprabhu's associates. So this way everything is going on as explained in the Bhagavatam. 'Books are the basis', Bhagavatam is the basis, and this is the foundation. Bhagavatam teaches taking shelter of the devotees. These devotees will explain you how to take shelter of Krsna. And when they come in contact with the powerful Lord then – sudhyanti. The holy name is also powerful.

Namnam Kari bahudha nija sarva shaktis Lord has introduced all His energies into this holy name. Poorna sudha nithya mukta abhinavat Nama Namino. Take shelter of the holy name of the Lord as there is no difference between nama and nami. They are one.

So become Krishna conscious and make your life happy by taking shelter of the Harinama, and go back to Krsna.

Hare Krishna!

१५.०९.१९

हरे कृष्ण

(आज की यह जप चर्चा कल की जप चर्चा का विस्तार (continuation) है। कल गुरु महाराज हरिदास ठाकुर जी के तिरोभाव दिवस के उपलक्ष्य में बता रहे थे कि किस प्रकार से उन्होंने अपना शरीर छोड़ा था। वे किस प्रकार से निरतंर हरिनाम अर्थात हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते थे। गुरु महाराज हमें बहुत महत्वपूर्ण बात बता रहे थे कि हमें न केवल अपना नियमित रूप से जप पूरा करना चाहिए अपितु उसके साथ साथ बहुत ही हमको ध्यानपूर्वक ही जप करना है। हमारे जप में संख्या के साथ साथ क़्वालिटी ( गुणवत्ता) भी होनी चाहिए । हम अभी उससे आगे की जप चर्चा जारी करेंगे।)

जब हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं तब हम भगवान के और अधिक निकट जाते हैं। हम भगवान को देखना चाहते हैं और भगवान हमें देखना चाहते हैं। दोनों एक दूसरे को देखने के लिए उत्सुक होते हैं। जब हम दीक्षा लेते है, दीक्षा (initation) के समय हम यह initative लेते हैं कि अब हम भगवान के और अधिक समीप जाएंगे। जब हम भगवान की ओर एक कदम बढ़ाते हैं तो भगवान हमारी और हजार कदम बढ़ाते हैं एवं हम भगवान के और अधिक निकट पहुंचते है। जब हम अपराध मुक्त नाम जप लेंगे तब हमारा नाम जप सफल होगा और हम शुद्ध नाम अथवा प्रेम नाम ले पाएंगे। इस शुद्ध नाम के कारण भगवान यथा रूप में हमारे समक्ष प्रकट होंगे अर्थात वे जिस रूप में है, उसी रूप में हमारे समक्ष प्रकट हो जाएंगे। यह जप योग है, भक्तियोग है और हम सभी जप योगी हैं क्योंकि हम जप करते हैं। हम जप के द्वारा भगवान से मिल सकते हैं। हम हरिदास ठाकुर जी के जीवन से सीख सकते हैं कि हमें जप किस प्रकार से करना चाहिए। जब वे जप करते थे, वे केवल संख्या ही पूरी नही करते थे।

कीर्तनिया सदा हरि हमें कितनी मात्रा में जप करना चाहिए? इसका उत्तर है कीर्तनिया सदा हरि अर्थात हमें निरतंर जप करते रहना चाहिए। हरिदास ठाकुर जी निरतंर केवल संख्यात्मक जप ही नहीं करते थे, अपितु उनका जप संख्यात्मक के साथ गुणवत्ता पूर्वक भी होता था और वे अत्यंत सावधानी और ध्यानपूर्वक जप करते थे। संख्यापूर्वक जप करना आवश्यक है परंतु गुणवत्तापूर्वक जप करना अधिक महत्वपूर्ण है, अतः हमें ध्यानपूर्वक जप करना चाहिए।

हरिदास ठाकुर संख्यापूर्वक नाम जप और अत्यंत ध्यानपूर्वक नाम जप करने के लिए प्रसिद्ध थे। हरिदास ठाकुर शुद्ध नाम जप और अपराध मुक्त नाम जप करते थे। एक बार चैतन्य महाप्रभु और नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर के मध्य अपराध मुक्त नाम जप विषय पर चर्चा भी हुई थी कि किस प्रकार से अपराध मुक्त नाम जप किया जा सकता है अर्थात हम नाम जप करते हुए किस प्रकार से अपराधों से बच सकते हैं। भक्ति विनोद ठाकुर जी ने अपनी पुस्तक हरिनाम चिन्तामणि में चैतन्य महाप्रभु और हरिदास ठाकुर के मध्य की वार्ता को अत्यंत ही विस्तार पूर्वक लिखा है। शायद हरिनाम चिंतामणि रशियन भाषा में भी होगी।

जब जपा रिट्रीट होती है, उस समय इस पुस्तक का सन्दर्भ लिया जाता है। आप भी इस पुस्तक को पढ़िए, इस पुस्तक को पढ़ने से हम अपराधयुक्त नाम जप से बच सकते हैं। हम हरिनाम में अपराध करने से बच पाएंगे। यदि कोई ध्यानपूर्वक जप करना चाहता है, उसके लिए यह पुस्तक अत्यंत ही महत्वपूर्ण है। भक्ति विनोद ठाकुर जी हरिनाम के प्रमोटर अर्थात प्रोत्साहक थे। वे हरिनाम के प्रचारक थे, वे प्रतिदिन कम से कम 64 माला का जप किया करते थे। उनका एक स्टैंडर्ड(मानक) था कि वे प्रतिदिन कम से कम 64 माला का जप करेंगे ही करेंगे। भक्ति विनोद ठाकुर जी एक गृहस्थ थे। मैं देख रहा हूँ कि आप में से कई भक्त गृहस्थ हैं, आप यह प्रश्न पूछ सकते है कि अरे! मैं तो सन्यासी नहीं हूं, मैं तो एक गृहस्थ हूं, मैं किस प्रकार से जप कर सकता हूं? भक्ति विनोद ठाकुर जी ने भी ऐसा किया, उनके 10 बच्चे थे साथ ही साथ वे जगन्नाथपुरी में डिस्ट्रिक्ट मजिस्ट्रेट भी थे परंतु फिर भी वे प्रतिदिन निरतंर 64 माला का जप किया करते थे। जगन्नाथ पुरी एक जिला है, वे वहाँ के एक ही मजिस्ट्रेट थे। उनको कई प्रकार के कार्य करने होते थे। वे प्रतिदिन उन सभी कार्यों को करने के पश्चात ही, अपनी कम से कम 64 माला का जप अवश्य किया करते थे।

प्रभुपाद जी ने हमें इस प्रकार से स्टैण्डर्ड बताए हैं। भक्ति विनोद ठाकुर जी उत्तम गुणवत्ता का जप किया करते थे, उनके जप की क्वालिटी अत्यंत ही श्रेष्ठ थी। वे जप करने के प्रति अत्यंत आसक्त थे, उनकी आसक्ति हरिनाम में थी। क्या आप गोद्रुम द्वीप में भक्ति विनोद ठाकुर जी के घर में गए हैं ? यदि आप, भक्ति विनोद ठाकुर जी के घर जाओगे, वहां सीढ़ियों के ऊपर एक कमरा बना हुआ है, एक छोटा सा,एक तरह से ढका हुआ अलग सा भाग है। जहाँ भक्ति विनोद ठाकुर जी कई बार बैठकर जप किया करते थे जिससे उन्हें बाहर का किसी प्रकार का कोई भी व्यवधान नहीं हो। वे अपने जप में किसी भी प्रकार का व्यवधान नही चाहते थे। इस प्रकार वह कई बार उसके अंदर बैठकर अपना जप किया करते थे जिससे उनका जप ध्यानपूर्वक हो सके।

भक्ति विनोद ठाकुर जी अपने गुफानुमा कमरे का दरवाजे बंद कर उसके अंदर बैठ कर अत्यंत ध्यानपूर्वक जप किया करते थे। वे स्वयं तो जप करते ही थे,साथ ही वे अन्यों को भी इस प्रकार से महामंत्र का जप करने के लिए प्रेरित करते थे कि आप भी ध्यानपूर्वक जप कीजिये। कई बार हम अपनी आँखों पर कुछ कपड़ा बांध देते हैं (गुरु महाराज करके दिखाते हैं ) जिससे कि बाहर का कुछ भी व्यवधान उनको विचलित ना कर पाए। उनके कुछ पड़ोसी जो भक्ति विनोद ठाकुर जी की जप करने की इस प्रक्रिया को देखते थे, वे बताते थे कि वे किस प्रकार, कितनी गंभीरता से अपना जप किया करते थे। यदि कोई भी उन्हें जप करते हुए सुन लेता था तो वह बड़ी आसानी से समझ सकता था कि वे किस प्रकार से भगवान को पुकारते हुए जप कर रहे हैं, ‘ हे प्रभु! आप कहाँ हैं ?’ उनके नाम जप में एक पुकार होती थी।

नदिया गोद्रुमे नित्यानंद महाजन
पातियाछे नाम-हट्ट
जीवेर कारण।।
श्रद्धावान जन हे,
श्रद्धावान जन हे

यह भक्ति विनोद ठाकुर जी द्वारा लिखा गया एक अत्यंत ही सुप्रसिद्ध भजन है। भक्ति विनोद ठाकुर जी एक भक्त होने के साथ ही साथ लेखक, कवि और बहुत बड़े दार्शनिक भी थे, उन्होंने कई भजन, पुस्तकें लिखी हैं। उनकी ये भजन, पुस्तकें जप करने वाले साधकों के लिए एक प्रकार से मार्गदर्शिका है जो हमें बता सकती है कि हमें किस प्रकार से जप करना चाहिए। भक्ति विनोद ठाकुर जी कहते हैं अपराध-शून्य ह’ ये, लह कृष्ण नाम अर्थात यदि कोई पूछे कि हमें किस प्रकार से नाम जप करना चाहिए तो उसका उत्तर है कि अपराध शून्य ह’ये। हमें पूर्ण रूपेण अपराध से मुक्त होकर नाम जप करना चाहिए। जैसे जैसे हमारे अपराध शून्य होंगे, वैसे वैसे हमारा विस्तार होगा। ऐसा नही है कि हम कुछ मात्रा में अपराध कर सकते हैं और फिर जप कर सकते हैं। नही!

हमारे अपराध शून्य अर्थात जीरो होने चाहिए। हमें उच्च स्थिति में नाम जप करना चाहिए। जैसे जैसे हम अपराधों से बचेंगे ही वैसे वैसे ही हमारा भागवत प्रेम विकसित होगा। वे कहते हैं कि एक स्थिति में जाकर हमारे अपराध शून्य होने चाहिए। नित्यानंद प्रभु ने अत्यंत कृपा करके नामहट्ट को प्रारंभ किया था। इस नामहट्ट में हरिनाम की दुकान लगती है, उसमें इसके अलावा कुछ भी नहीं बिकता एवं उस हरिनाम का मूल्य श्रद्धा है।

श्रद्धावान जन हे, श्रद्धावान जन हे अर्थात श्रद्धावान लोगों, सुनो, यहाँ रूस में एकचक्रग्राम धाम में यह नामहट प्रारंभ हुआ है, जहाँ पर मैं कॉन्फ्रेंस कर रहा हूं। हमें यह पता होना चाहिए कि एकचक्रग्राम नामक एक धाम है, जहां पर नामहट प्रारंभ हुआ है। यहाँ पर औदार्यधाम प्रभु और उनके साथी सभी मिलकर इस नामहट्ट का प्रचार करके सभी को हरिनाम को दे रहे हैं।

हे श्रद्धावान लोगों, तुम सुनो! तुम सुनो! यह बात सभी तक पहुंचनी चाहिए कि नामहट्ट खुला हुआ है। हम इस हरिनाम का मूल्य श्रद्धा के रुप में चुकाते हैं। यह हरिनाम निशुल्क उपलब्ध नही है, इसके लिए हमें मूल्य चुकाना होता है। कोई भी वस्तु यहाँ मुफ्त में नहीं मिलती है, हर एक वस्तु का कुछ न कुछ मूल्य होता है, इसी तरह हरिनाम का मूल्य , श्रद्धा है। भक्ति विनोद ठाकुर जी द्वारा रचित एक अन्य पुस्तक जिसका नाम गोद्रुम कल्प तरु है, भक्ति विनोद ठाकुर जी श्रद्धा के कई प्रकारों के विषय में विस्तार से बताते हैं कि किस प्रकार प्रारंभ में श्रद्धा अल्प मात्रा में होती है , फिर उससे थोड़ी अधिक श्रद्धा होती है, फिर और अधिक, क्रमशः यह श्रद्धा बढ़ती जाती है। प्रारंभ में श्रद्धा, फिर साधु संग, उसके पश्चात भजन क्रिया, फिर अनर्थ निवृति एवं उसके पश्चात निष्ठा आती है, यह निष्ठा स्थिर श्रद्धा होती है। प्रारंभ में हमारी श्रद्धा कोमल होती है, उसके पश्चात निष्ठा अर्थात स्थिर श्रद्धा होती है जिसके पश्चात व्यक्ति डाइवर्ट नही होता है,वह स्थिर रहता है। मैं इस श्रद्धा के विषय में संक्षेप में आपको मैसज संप्रेषित करना चाहता हूं जो कि अत्यंत ही महत्वपूर्ण है। श्रद्धा हमारा खरीद मूल्य है अर्थात मैं कितना मूल्य चुका सकता हूँ वह अत्यंत महत्वपूर्ण है। हम कोई वस्तु खरीदने के लिए जाते हैं और यदि हम उसे दो आना देते हैं,

अर्थात हम दो आना अर्थात 10 पैसे जितना मूल्य वस्तु का चुकाते हैं तो हमें दो आने के मूल्य के बराबर ही वस्तु मिलेगी, आपको वहाँ एक रुपए या सौ पैसे जितने वाली वस्तु नहीं मिल पाएगी। यदि कोई आकर कहता है कि मेरे पास दो आने जितनी श्रद्धा है, जिसे मैं आपको देय करता हूँ, आप मुझे कृष्ण प्रेम दीजिए, तो उसे पूरा कृष्ण प्रेम नहीं मिल सकता है, उसे केवल दो आने जितनी ही भक्ति मिल सकती है। इस प्रकार से एक दूसरा व्यक्ति आता है और कहता है कि मेरे पास चार आने अर्थात पच्चीस पैसे है। भारत में 100 पैसे मिलकर एक रुपया बनता है। यदि आपके पास 16 आने हो अर्थात यदि एक रुपया हो तभी आप सब कुछ खरीद सकते हो। यदि किसी के पास पच्चीस पैसे है अर्थात चार आने है तो उसे चार आने जितना ही कृष्ण प्रेम मिल सकता है। उसे पूरा कृष्ण प्रेम नही मिल सकता क्योंकि उसकी श्रद्धा इतनी ही है, वह इतना ही मूल्य चुका पाएगा। इसके पश्चात कोई और भक्त आ कर कहता है कि मेरे पास में पचास पैसे जितनी श्रद्धा है, तो उसे आधा कृष्ण प्रेम मिल सकता है।

यदि 100 पैसे किसी के पास हो तो वह पूरा कृष्ण प्रेम प्राप्त कर सकता है। फिर कोई अन्य भक्त आता है, वह कहता है कि मेरे पास 75 पैसे हैं, तो उसे उस मात्रा में प्रेम मिलता है। अंततः यदि कोई व्यक्ति कहता है कि मेरे पास में 100 पैसे अर्थात एक रुपया है। मैं यह पूरा मूल्य चुका सकता हूँ तो उसे पूरा कृष्ण प्रेम मिलता है। वह 100 पैसे क्या है? भक्ति विनोद ठाकुर जी इसके विषय में कहते हैं-

मानस देह गेह
जो किछु मोर।
अर्पिलु तुया पदे,
नंद किशोर!

हे नंद किशोर , मेरे पास में जो कुछ भी है, मेरा मन, शरीर, घर, धन, दौलत अर्थात जो कुछ भी है, उन सब को मैं आपके चरणों कमलों में समर्पित करता हूँ।

अर्पिलु तुया पदे, नंद किशोर अर्थात यह पूर्ण शरणागति का लक्षण है।
भगवान भी भगवतगीता में कहते हैं

सर्वधर्मान्परित्यज्य
मामेकं शरणं व्रज ।
अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः ॥ BG 18.66

यह भगवान के प्रति पूर्ण शरणागत होना है। यदि कोई इस भाव से भगवान का शरणागत होता है, तो उसे पूर्ण कृष्ण प्रेम की प्राप्ति अवश्य होती है।

भगवान भी भगवतगीता में एक अन्य स्थान पर कहते हैं

ये यथा मां प्रपद्यन्ते
तांस्तथैव भजाम्यहम्।

जो जिस भाव से मेरा भजन करता है अर्थात जिस मात्रा में मेरी शरण ग्रहण करता है। मैं उसे उसी अनुपात में कृष्ण प्रेम देता हूँ। यह अत्यंत महत्वपूर्ण है जितनी हमारे अंदर श्रद्धा होगी उतना ही अधिक हमें कृष्ण प्रेम मिलेगा। इस प्रकार से श्रद्धा होना अत्यंत ही आवश्यक है। जिस मात्रा में हमारे पास श्रद्धा होगी, भगवान उसी मात्रा में हमारे साथ आदान प्रदान करेंगे, उसी मात्रा में हमें कृष्ण प्रेम की प्राप्ति होगी और यह हरिनाम में हमारी श्रद्धा को बढ़ाता है। नाम जप के प्रति 10 अपराधों में से एक अपराध है, हरि नाम में पूर्ण श्रद्धा का न होना। यदि हम यह कहते हैं कि मेरे में कुछ मात्रा में श्रद्धा है अर्थात हमारे अंदर में कुछ मात्रा में अपराध है।

यदि हम में थोड़ी और अधिक श्रद्धा विकसित होती है, तो इसका अर्थ है कि हमारे अपराध थोड़े कम हो गए हैं और जब हमारे अंदर पूर्ण श्रद्धा हो जाती है या पूर्ण विश्वास हो जाता है, तब हम अपराध शून्य हो जाते हैं अर्थात हम बिल्कुल भी अपराध नही करते हैं, यह एक प्रक्रिया है, यह एक अवसर है और हमें इस प्रक्रिया को तीव्र बनाना है, जल्दी से जल्दी इसमें आगे बढ़ना है क्योंकि यह मनुष्य जन्म अत्यंत ही दुर्लभ है और यह बहुत कम समय के लिए है। हमें बहुत दूर जाना है, हमें इस बात का ध्यान रखना होगा इससे पहले की, हम सो जाएं। हमें बहुत से कार्य करने हैं।
एक अंग्रेजी कवि लिखते हैं”

The woods are lovely, dark and deep, but I have promises to keep, and miles to go before I sleep miles to go before I sleep.

” इसमें वुड्स इस जगत को कहा गया है। यह जगत अत्यंत ही सुंदर है और यहां बहुत सारे प्रलोभन है परंतु मुझे बहुत दूर जाना है कि इससे पहले की मैं सो जाऊ, मुझे बहुत अधिक कार्य करने हैं। मुझे इन प्रलोभनो की तरफ आकर्षित नही होना हैं, वे बता रहे हैं कि मुझे सोने से पहले केन्द्रित रह कार्य करने हैं। वह जिस सोने के विषय में बता रहे हैं, वह रात्रि में सोने वाले नही है अपितु वह मृत्यु के विषय में बता रहे हैं। हमें सोने से पूर्व इस कृष्ण प्रेम को प्राप्त करना है,

आप गंभीरता पूर्वक प्रतिदिन अपने निर्धारित संख्या जप करते रहिए और अपराधों से बचते रहिए। सुबह को ध्यान पूर्वक आप हरे कृष्ण महामंत्र का जप कीजिए। आज की जप चर्चा हमारी थोड़ी लंबी हो गयी है। हम प्रतिदिन इस प्रकार जप करते हैं और उसके बाद में अल्प जप चर्चा करते हैं। हम इस जप चर्चा में हरिनाम की महिमा बताते हैं कि किस प्रकार से आप ध्यान पूर्वक और अपराधरहित जप करने के विषय मे बताते हैं। कल पुनः हम आप सभी के साथ जपा करेंगे और आज हमारी इस जप चर्चा को हम यहीं पर विराम देते हैं।

हरे कृष्ण!

15 September 2019

Tirupati

This morning the number of participants are big but we have had better figures when we crossed the 600 mark. We would like it to keep rising. Let us remind others, especially family members to join the japa conference. The face book page “Let’s chant together” is also there for you to visit.

I am not sure if Bhakta Ganesh from Pandharpur is getting others to chant with him but he has taken a vow to chant 1200 rounds during this month. Each day he will increase his rounds to reach this target. He will also complete a reading of
Bhagavad Gita slokas and read Krsna Book daily, and also offer lamps daily to Damodar.

Devarsi Narada Dasa from Croatia has joined us. He is offering lamps to Damodara. We are happy to see Prabhuji all the way from Croatia, Europe chanting with us. Manasi Gaur Mataji from Greater Noida says that she is drowning in the ocean of nectar. When I read this message I was reminded of the third verse from the Damodarastakam:

itīdṛk sva-līlābhir ānanda-kuṇḍe
sva-ghoṣam nimajjantam ākhyāpayantam
tadīyeṣita-jñeṣu bhaktair jitatvam
punaḥ prematas tam śatāvṛtti vande

Those superexcellent pastimes of Lord Krsna's babyhood drowned the inhabitants of Gokula in pools of ecstasy. To the devotees who are attracted only to His majestic aspect of Narayana in Vaikuntha, the Lord herein reveals: “I am conquered and overwhelmed by pure loving devotion.” To the Supreme Lord, Damodara, my obeisances hundreds and hundreds of times.

During this pastime, the Lord drowns the Vraja vasis in the ocean of nectar, through His nectarian pastimes. Manasi is drowning in happiness also because she managed to get 60 old and new people to offer lamps to Damodara. It is my wish
that she keeps up with the good work.

Jaya Pancali Mataji from Pune regrets that she could not join the Parikrama or go to Vrndavan. This does not matter because she is in Pune, attending mangala arati, offering lamps to Damodara daily and reading Vraja-mandala Darsana, a chapter a day. She also reports that her parents arranged a programme in Jalgaon village where 300 attended that programme and offered lamps.

Paramatma Prabhu also noted about the lamp offering programme in Jalgaon but he has not given a report from Nagpur. We are yet to hear from him and will welcome that feedback.

Is there any news from Vrndavan or the Parikrama? We have managed to get the 30 days timetable. Today the devotees would have left Krishna-Balaram Mandir after mangala-arati, some 14 minutes ago. They normally leave the camp around 6 a.m. and they are heading to Bhataronda, then towards Akrura-ghata. They will stop for breakfast at the Birla Mandira after which they will walk through heavy traffic to Krsna-Janmasthana, the birthplace of Krsna where He appeared five thousand years ago.

I am missing Vrndavan and Vraja-mandala Parikrama. Because of the GBC meeting in Tirupati, I am separated from Vrndavan, but I am always thinking of Vrndavan and all the devotees who are on parikrama. You can also read about the parikrama today in Vraja-mandala darsana and be part of the parikrama.

The Padayatra from Noida to Vrindavan has just been completed. The devotees have been walking for two weeks from Noida to Vrndavan. The good news is that during this period, they distributed 4000 books. These figures will be very pleasing to Srila Prabhupada. Yesterday in Noida, there were 300 devotees who offered lamps at the temple.

Param Karuna Prabhu and Bhaktiniddhi from Nagpur have been inspired by Bhakta Ganesh and have pledged to chant 2100 japa during the month of Kartik. Maha Laksmi devi dasi got 75 people to offer lamps – I am not sure where she is from.
This is a great initiative.

So this is a wonderful season of Kartik especially for devotional practice and to make lots of profits. If it is a rainy season, selling umbrellas would be profitable. This month of Kartik is the best season for performing service especially hearing and chanting, reading books like Srimad-Bhagavatam, Vraja-mandala Darsana, and Krsna book. The month of Kartik is popular with Gaudiya Vaisnavas for accumulating profits. So we should take full advantage of this favourable time of Kartik. Of course distributing Srila Prabhupada’s books should be increased. You should buy a copy of Vraja-mandala Darsana if you do not have a copy. It is a season for reading and distribution of prasada. No spiritual function is complete without distribution of prasada. Share prasada with others. Invite your family and friends as Jaya Pancali Mataji’s parents have done with 300 devotees who got together his contacts and offered lamps. You could plan programmes at the various temples.

Invite the devotees to come in big numbers everyday. Let them be blessed by Damodara.

Sanathan Goswami’s Hari-bhakti Vilasa recognised this celebration and prescribes the offering of lamps during this period of Kartik. Here it is said that the offering of lamps will attract Lord Damodar. You become a recipient of the mercy of Karuna sindhu, Deena Bandhu Damodar during this month.

"In the month of Kartika one should worship Lord Damodara and daily recite the prayer known as Damodarashtaka, which has been spoken by the sage Satyavrata and which attracts Lord Damodara." (Sri Hari-bhakti-vilasa 2.16.198).
This is an amazing Damodarastakam. This astakam was spoken by Satyavrata Muni in a conversation with Narada Muni and Saunaka Rishi and can be found in the Padma Purana of Krishna Dvaipayana Vyasa

namāmīśvaram sac-cid-ānanda-rūpam
lasat-kuṇḍalam gokule bhrājamanam
yaśodā-bhiyolūkhalād dhāvamānam
parāmṛṣṭam atyantato drutya gopyā

To the supreme controller, who possesses an eternal form of blissful knowledge, whose glistening earrings swing to and fro, who manifested Himself in Gokula, who stole the butter that the gopis kept hanging from the rafters of their storerooms and who then quickly jumped up and ran in retreat in fear of Mother Yasoda but was ultimately caught – to that Supreme Lord, Sri Damodara, I offer my humble obeisances. (Verse 1).

This is a very special verse of pure devotion and humility where the devotee begs for the mercy of Damodara. The verse is replete with devotion and we are encouraged to look at the deeper meaning of this verse.

So Satyavrata Muni is remembering this pastime of Damodara and the day when the Lord stole butter in Nanada Bhavan within a particular pastime (Makan Chor). He quickly mentions that the Lord is wearing earrings and He is moving quickly and the earrings are dangling and dazzling as He runs away from Yasoda. You will have to read in greater detail about this in the 10th Canto, Chapter 8 of Srimad-Bhagavatam. Sukadev Goswami describes this pastime and offers deeper insight into this pastime.

Satyavrata Muni says that Krsna is stealing and eating butter and also distributing to the monkeys. Mother Yasoda is following him with a stick in hand as he tries to escape. He jumps down from the mortar and runs away from His mother. When Yasoda managed to catch Him, Krsna started trembling and crying with fear. His two lotus hands were wiping away the tears and he was full of fear because he was caught and did know what kind of punishment was imminent. He is taking heavy breaths and His body and lips are trembling. At the same time Satyavrata Muni sees the three marks on Krsna’s neck that demonstrated the speciality of Krsna’s form.

There is a locket around His neck which was moving, dangling and shaking as Krsna’s body was trembling because of the immense fear. Yasoda was able to catch hold of Him and was able to bind Him to the mortar. This is only possible because of her love and devotion for her darling Damodara that she was able to deal with Him accordingly.

rudantam muhur netra-yugmam mṛjantam
karāmbhoja-yugmena sātańka-netram
muhuḥ śvāsa-kampa-trirekhāńka-kaṇṭha-
sthita-graivam dāmodaram bhakti-baddham

Upon seeing His mother's whipping stick, He cried and rubbed His eyes again and again with His two lotus hands. His eyes were fearful and His breathing quick, and as Mother Yasoda bound His belly with ropes, He shivered in fright and His pearl necklace shook. To this Supreme Lord, Sri Damodara, I offer my humble obeisances. Satyavrata Muni concludes this second verse of this pastime by offering the third verse:

itīdṛk sva-līlābhir ānanda-kuṇḍe
sva-ghoṣam nimajjantam ākhyāpayantam
tadīyeṣita-jñeṣu bhaktair jitatvam
punaḥ prematas tam śatāvṛtti vande

Those superexcellent pastimes of Lord Krishna's babyhood drowned the inhabitants of Gokula in pools of ecstasy. To the devotees who are attracted only to His majestic aspect of Narayana in Vaikuntha, the Lord herein reveals: “I am conquered and overwhelmed by pure loving devotion.” To the Supreme Lord, Damodara, my obeisances hundreds and hundreds of times.

By the performance of this lila the Lord is filling the kundas (lakes) with anand, and all the residents of Vrndavan and associates are drowning in the nectar of His pastimes.

Continue this meditation, you could read more, hear more and remember more.
We will continue tomorrow.
Hare Krishna!

14 सितंबर 2019

हरे कृष्ण

आज की जप कॉन्फ्रेंस एक चक्र ग्राम धाम जो कि अभी रूस में है, इस कांफ्रेंस को रूस से इसे संपन्न कर रहे हैं। यह सूचना इस जप कॉन्फ्रेंस में सभी जप करने वाले भक्तों को मैं अभी दे रहा हूं। इस कॉन्फ्रेंस में संपूर्ण विश्व से अनेक भक्त हमारे साथ जप कर रहे हैं और इस कॉन्फ्रेंस का नाम है लेट्स चेंट टू गेदर अर्थात आइए एक साथ जप करें। इस जप कॉन्फ्रेंस में गौर किशोर प्रभु हैं हॉलैंड से, पद्मावती माताजी हैं मुम्बई थाणे से, माधवी गोपी माताजी हैं पुणे से, वैभव प्रभु हैं , देवहूति माताजी हैं साथ ही साथ न्यूयॉर्क से धीर गोविंद प्रभु हमारे साथ जप कर रहे हैं।

नागपुर से श्याम सुंदर शर्मा हमारे साथ जप कर रहे हैं, ऑस्ट्रेलिया से धीर प्रशांत प्रभु हैं, इसी प्रकार से अमेरिका से राधे गोपाल प्रभु हैं। अतः लगभग 1000 भक्त अभी हमारे साथ जप कर रहे हैं, इस प्रकार इस कॉन्फ्रेंस में जो जप करने वाले साधक हैं उन्हें संपूर्ण विश्व के भक्तों का साथ मिलता है, उन्हें उनका संग लाभ मिलता है। इसके अलावा दुबई मॉरीशस आदि स्थानों से भी भक्त हमारे साथ जप करते हैं और यह कॉन्फ्रेंस प्रतिदिन होती है।यह हरिनाम तथा जप करने वाले साधकों की सेवा के लिए छोटा सा प्रयास है। इस कॉन्फ्रेंस में सर्वप्रथम हम कुछ देर तक जप करते हैं और फिर उसके पश्चात हम जप चर्चा करते हैं। जहां पर हम जप के विषय पर थोड़ी सी चर्चा करेंगे या कुछ प्रवचन करेंगे। “जीव जागो जीव जागो गोरा चांद बोले” तो यहाँ भी जीव को उठाने के लिए चैतन्य महाप्रभु (गौरांग महाप्रभु) बुला रहे हैं।

जीव अब तुम जागो हे सोई हुई आत्मा अब तुम उठो इस प्रकार से जब कोई जीव पूर्ण रूप से जागृत स्थिति में होता है तब वह हरे कृष्ण महामंत्र का अत्यंत सावधानी पूर्वक एवं ध्यान पूर्वक जप कर सकता है, लेट्स चेंट टुगेदर जपा कॉन्फ्रेंस एक प्रकार से प्रतिदिन होने वाली जपा रिट्रीट है। इस्कॉन में शचिनंदन महाराज आदि अन्य कई महाराज तथा सीनियर वैष्णव जपा रिट्रीट करते हैं, जहां वे बरसाना या किसी अन्य स्थान पर चार-पांच दिन के लिए सभी भक्तों को बुलाते हैं और फिर उसी स्थान पर रिट्रीट होती है। जहां सब को बताया जाता है कि किस प्रकार से अपना जप सुधार सकते हैं, ध्यान पूर्वक जप कैसे किया जाता है। इस प्रकार से यह जपा रिट्रीट होती है लेकिन हमारा जो यह जूम जपा कॉन्फ्रेंस है इसके माध्यम से हम प्रति दिन यह जपा रिट्रीट करते हैं, जहां किस प्रकार से ध्यान पूर्वक जप किया जाए, किस प्रकार से हम अपना जप सुधार सकते हैं, इस पर चिंतन किया जाता है।

इस प्रकार से इस जप कांफ्रेंस के माध्यम से हमारी जप चर्चा थोड़ी छोटी होती है क्योंकि यहां पर सर्वप्रथम हम एक साथ जप करते हैं और उसके पश्चात हम कुछ निर्देश देते हैं, ये जो कुछ निर्देश होते हैं उसमें कुछ नियम होते हैं, कुछ निषेध होते हैं, आपको यह करना चाहिए और यह नहीं करना चाहिए। इस प्रकार आप भी अपने जप की तैयारी कर सकते हैं। तो आज का यह जो जप सत्र है यह श्रीलभक्ति विनोद ठाकुर के आविर्भाव दिवस और नाम आचार्य श्री हरिदास ठाकुर के तिरोभाव दिवस के मध्य एक प्रकार से सैंडविचड हो गया है क्योंकि श्रील भक्ति विनोद ठाकुर का आविर्भाव दिवस अभी-अभी समाप्त हुआ है और श्रील हरिदास ठाकुर का तिरोभाव दिवस अभी शुरू हो रहा है। इस प्रकार से आज हमें श्रील भक्ति विनोद ठाकुर और नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर का स्मरण हो रहा है। कई भक्त अपना जप प्रारंभ करने से पहले नामाचार्य हरिदास ठाकुर से प्रार्थना करते हैं और उनसे उनकी कृपा के लिए याचना करते हैं। चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं हरिदास ठाकुर को हरिनाम का

आचार्य अर्थात नामचार्य की उपाधि प्रदान की है कि यदि हरी नाम के कोई आचार्य हैं तो वह हरिदास ठाकुर हैं। आचार्य कौन होता है आचार्य वह होता है जो अपने आचरण से सभी को सिखाते हैं, वह स्वयं उस प्रकार का आचरण करते हैं कि व्यक्तियों को शिक्षा मिल सके। चैतन्य महाप्रभु के पार्षदों में और संपूर्ण परंपरा में वह एक व्यक्ति हैं जिसने सभी को हरी नाम लेने के लिए प्रेरित किया हो तो वह व्यक्ति हैं नामचार्य श्रील हरिदास ठाकुर। वे प्रतिदिन 300000 नाम जप करते थे और उन्हें जप रोकने के लिए कई बार कहा गया कि अगर आप यह जप नहीं रोकेंगे या यह हरी नाम का जप करना नहीं बंद करेंगे तो हम आपकी पिटाई करेंगे या हम आपकी जान ले सकते हैं, हम आपको मारेंगे इस प्रकार से उन्हें प्रताड़ित किया जाता था और उन्हें प्रताड़ित करने के बाद भी उन्होंने अपना जप नहीं रोका और इतनी प्रताड़ना के उपरांत भी वे जप करते रहे। उन्होंने कहा आप चाहे मेरे शरीर को खंड खंड कर दीजिए परंतु फिर भी मैं यह जप करना नहीं रोकूंगा इस प्रकार से वे सदैव जप करते रहते थे।

इस प्रकार से नाम आचार्य श्रील हरिदास ठाकुर के जो वचन हैं या जो स्टेटमेंट उन्होंने कहा जब मुझे इसका स्मरण हुआ तो मैं यह सोच रहा था कि वास्तव में तो हरिदास ठाकुर ऐसा कह रहे होंगे कि ऐसा नहीं है कि केवल उनका शरीर ही जप कर रहा हो परंतु वास्तव में उनकी आत्मा ही हरे कृष्ण महामंत्र का जप कर रही थी। यदि किसी का शरीर ही जप करे तो उसको रोका जा सकता है परंतु आत्मा को नहीं रोका जा सकता। भगवान कृष्ण स्वयं भगवत गीता में कहते हैं नैनं छिंदंति शस्त्राणि नैनम दहति पावकः ।

अतः इस आत्मा को ना तो कोई शस्त्र काट सकता है ना कोई अग्नि इस आत्मा को जला सकती है तो हरिदास ठाकुर की आत्मा वास्तव में जप कर रही है थी और आत्मा की पिटाई नहीं हो सकती, आत्मा की मृत्यु नहीं हो सकती आत्मा को जलाया नहीं जा सकता तो इस प्रकार से इस जगत की कोई भी प्रताड़ना हमें हरि नाम का जप करने से नहीं रोक सकती है और वास्तव में हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि हरि नाम का जप वास्तव में आत्मा ही करती है शरीर नहीं कर सकता है । जिस प्रकार से एक स्पीकर होता है उस स्पीकर में कुछ रिकॉर्डिंग चलती है और वे कहते हैं कि आज के जो वक्ता हैं वह फला फला व्यक्ति हैं या उस कंपनी के जो भी अध्यक्ष हैं वह आज के वक्ता हैं तो उस स्पीकर में ऐसा चलता है और एक होता है कि वह आपके सामने बैठकर माइक में बोलता है तो वास्तव में वक़्ता कौन है वह स्पीकर में जो आवाज आ रही है वह, या जो माइक में बोल रहे हैं वह तो वास्तव में जो आपके समक्ष माइक में बोल रहे हैं वह वक्ता है, अभी हमें यहां पर यह अंतर देखना चाहिए कि मुंह जो है, वह वास्तव में एक प्रकार से उस स्पीकर के समान है जो कि केवल एक साधन है परंतु वास्तव में माइक में जो बोल रहा है वह तो आत्मा है।

आत्मा वास्तव में वक्ता है शरीर नहीं है और जप भी आत्मा करती है, आत्मा के बिना शरीर का कोई अस्तित्व ही नहीं है यदि आत्मा ना हो तो हमारा कान कुछ श्रवण कर सकता है क्या? तो यह श्रवण कीर्तन स्मरण यह सब आत्मा के धरातल पर संपन्न होते हैं। आत्मा के द्वारा संपन्न होते हैं शरीर तो एक मृत पदार्थ के द्वारा बना होता है, यह चिंतन नहीं कर सकता श्रवण भी नहीं कर सकता कीर्तन भी नहीं कर सकता यदि आत्मा ना हो तो। हम कुछ भोजन करते हैं जिससे यह शरीर चल सके परंतु यह हरी नाम आत्मा का भोजन है। हरिदास ठाकुर को चाहे कितनी भी प्रताड़ना दी गई इस जप को रोकने के लिए परंतु उन्होंने कभी भी इस हरे कृष्ण महामंत्र का जप करना रोका नहीं और वे सदैव जप करते रहे।

इस प्रकार से जब हरिदास ठाकुर अपनी वृद्धावस्था में थे तब भी उन्होंने जप करना नहीं छोड़ा, उस समय महाप्रभु ने गोविंद को भगवान जगन्नाथ का महाप्रसाद देकर भेजा कि यह महाप्रसाद जाकर हरिदास ठाकुर को देकरआना। हरिदास ठाकुर सिद्ध बकुल में रहते थे, बकुल एक पेड़ होता है , वहां पर हरिदास ठाकुर रहते थे उस पेड़ को अब सिद्ध बकुल कहा जाता है। भगवान चैतन्य महाप्रभु स्वयं हरिदास ठाकुर का ध्यान रखते थे क्योंकि हरिदास ठाकुर को अपनी देह की सुध नहीं थी, वे निरंतर हरि नाम का जप करते रहते थे और खुद की कोई भी देखभाल नहीं करते थे। जगन्नाथ स्वामी जब सुबह उठते हैं तो दातुन करते हैं और यह दातुन बकुल के पेड़ का बना होता है। चैतन्य महाप्रभु एक समय बकुल के पेड़ का यह दातुन लेकर जहाँ हरिदास ठाकुर रहते थे वहां पर आए और उन्होंने उस दातुन को जो कि बकुल के पेड़ की टहनी का बना होता है उसको वहां पर जमीन में लगाया और देखते ही देखते वह दातुन एक बड़े वृक्ष के रूप में परिवर्तित हो गया क्यों क्योंकि हरिदास ठाकुर सर्दी गर्मी बरसात प्रत्येक ऋतु में वहां बैठकर जप करते थे। उन्हें देह की सुध नहीं रहती थी, वे कड़ी धूप में वहां बैठकर जप करते थे। चैतन्य महाप्रभु स्वयं हरिदास ठाकुर की देखभाल करते थे, उन्होंने हरिदास ठाकुर के लिए स्वयं वह बकुल का पेड़ वहां उत्पन्न किया।

इस प्रकार से महाप्रभु हरिदास ठाकुर की देखभाल करते हैं और उस दिन उन्होंने गोविंद को कहा कि यह महाप्रसाद लेकर जाओ और हरिदास ठाकुर को देना और जब गोविंद जी महाप्रसाद लेकर आए तो उन्होंने देखा कि हरिदास ठाकुर लेटे हुए थे और उन्होंने हरिदास ठाकुर को कहा कि महाप्रभु ने आपके लिए यह भगवान जगन्नाथ का महाप्रसाद भेजा है आप इसे ग्रहण कीजिए तो हरिदास ठाकुर ने कहा कि मैंने तो अभी तक अपनी निर्धारित संख्या का जप पूर्ण नही किया है। इस प्रकार से मैं अभी यह प्रसाद ग्रहण नही कर सकता हूं। एक अन्य समय पर चैतन्य महाप्रभु स्वयं हरिदास ठाकुर के पास आते हैं, हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि जब भी हम जप करते हैं तो हम भगवान का संबोधन करते हैं,T हम भगवान को बुलाते हैं और हमारे जप के द्वारा भगवान वहां पर प्रकट होते हैं । भगवान वहाँ पर आते हैं हमें इस बात का विश्वास रखना चाहिए।

इस प्रकार से जो भक्त भगवान के नामों का उच्चारण करते हैं, जप करते हैं, भगवान उन साधकों को अपना दर्शन देते हैं। हरिदास ठाकुर जब जप करते थे तो उस के परिणाम स्वरूप महाप्रभु वहाँ स्वयं प्रकट होते थे और महाप्रभु स्वयं आकर हरिदास ठाकुर को दर्शन देते थे। उस समय चैतन्य महाप्रभु जब अपनी प्रकृट लीला कर रहे थे तो वह स्वयं चलकर वहां आए और उन्होंने हरिदास ठाकुर को दर्शन दिया। जब आप भगवान की ओर एक कदम उठाते हैं तो भगवान हमारी ओर 1000 कदम उठाते हैं।

जप करते समय हम भगवान के समीप जाते हैं और जब हम जप करते हैं तो हमसे अधिक उत्तेजित भगवान होते हैं, हमसे मिलने के लिए। इस प्रकार से जप के द्वारा हम दोनों एक दूसरे के निकट आते हैं और जब हम अपराध रहित होकर नाम जप करेंगे, बिना अपराध के नाम जप करेंगे तो हम इसमें सफल होंगे, हमें इसमें सफलता मिलेगी और हम शुद्ध नाम, प्रेम नाम ले पाएंगे और भगवान हमारे समक्ष अपनी यथारूप अथवा अपने स्वरूप में प्रकट हो जाएंगे।

हमें जप योगी कहा जा सकता है क्योंकि हम भी योगी हैं, हमें जप योगी अथवा भक्ति योगी कहा जा सकता है। जप के द्वारा हम भगवान से मिलना चाहते हैं, हमें हरिदास ठाकुर के जीवन से यह सीखने को मिलता है कि जब वे जप करते थे तो वे निरंतर जप ही करते थे, वे कभी जप को रोकते नहीं थे और ऐसा नहीं है कि वे केवल संख्या ही पूरा करते थे, कि मुझे केवल इतना ही जप करना है, कीर्तनीय सदा हरी तो एक संख्या बताई गई है कि हमें कितना जप करना है परन्तु कीर्तनया सदा हरी हमेशा जप करते रहिए परंतु सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें यह संख्या तो पूरी करनी ही चाहिए परंतु उससे भी अधिक महत्वपूर्ण है ध्यान पूर्वक जप करना। हम जो जप करें वह अत्यंत ध्यानपूर्वक हो तब हम इसमें सफल हो सकते हैं। आज की जप चर्चा को यहीं पर विराम देते हैं और इसके आगे की चर्चा कल करेंगे।

हरे कृष्ण

14 SEPTEMBER 2019
( Part 1)

SOUL IS THE CHANTER

We are conducting this japa conference from Ekachakra Gram Dhama. This is in Russia. This is for the information of all those who are with us on the conference. We have devotees from all over the world right now chanting with us. The name of this conference is,’Let’s chant together'. We have devotees from Surat in India. Gaur Krishna, Gaur Kishore Das, Padmavati from Holland is chanting, Madhavi Gopi from Thane Mumbai, Bombay is chanting with us. Vaibhav from Pune.

Pune you know and like that Devahuti is chanting with us. Like that we have devotees from different places. Someone from New York is chanting, Dhira Govinda is from New York, New Jersey is chanting with us, Dr. Shyamsundar Sharma from Nagpur, India is chanting with us. Dhira Prasanta from Australia is chanting with us. And like that we have some thousand devotees chanting with us. We chanters are benefited by the power of the global association of chanters.

Radhe Gopal is from America. There are devotees from Mauritius with us and from Dubai. So this is a humble attempt in service of the holy name and service of the chanters.

We chant together and then we talk a little bit about the chanting. Jiva Jago. We also remind sleeping souls to please wake up. Lord Gauranga is calling as we say Hare Krishna, Hare Krishna. Gaura is calling us to get up, time to wake up. In a fully wakeful state only we could chant the holy name of the Lord attentively. So the let’s chant together japa conference on zoom is like a daily japa retreat. You know devotees around the world organise Japa Retreats. Like our Sacinandana Swami Maharaja and so many others who organise japa retreats.

They go to some location like Barsana or somewhere. They gather together for a week or so and they conduct japa retreats with the aim on how to chant better, how to improve our chanting or how to do attentive chanting. We do that on a daily basis here on the japa conference. We chant together on our conference and then we talk, give some hints, some tips, some reminders, do this during chanting, do that during chanting. Don't do this during chanting or even something that you should be doing to prepare yourself for chanting. So everyday we talk.

Today our chanting session is kind of sandwiched between the appearance day of Bhakti Vinoda Thakurwhich is just ending and the disappearance day of Namacarya Srila Haridas Thakur which is just beginning. We are in the middle. So naturally the day reminds of Srila Bhakti Vinoda Thakur. All glories to him. Or Namacarya Srila Haridas Thakur. There are devotees who before they begin chanting they offer their prayers to Namacarya Srila Haridas Thakur to give all them inspiration that is needed to chant. Gauranga himself declared Haridas Thakur as Namacarya Haridas Thakur. Lord made him Acarya of Nama, Acarya of the holy name. Acarya is that person who teaches by his own example. If anyone amongst Caitanya Mahaprabhu's associates or representing his parampara who inspires the whole world like anything. Then we have to accept that person is Namacarya Srila Haridas Thakur. He chanted three hundred thousand names daily.

People were trying to stop him from chanting, ‘Stop chanting otherwise we will beat you or we kill you.’ Regardless of all the opposition and threatening beating, he went on chanting. He said, ”You may beat me or cut me into khanda khanda. He used the word khanda khanda. You may cut my body into pieces still I'll not stop chanting." I was thinking when I remembered this statement of Haridas Thakur. He is also trying to say that it is not that his body is chanting. It is his soul that is chanting.

The soul cannot be cut into pieces. The soul cannot be burnt with fire. So Namacarya Srila Haridas Thakur's soul is chanting and in no way can that soul be beaten or dried off or killed or burnt. No force, no element, no party in this world could stop his chanting. The chanter of the holy name is the soul. We should realize who the chanter of the holy name is? Who is chanting? Who is speaking? Today's speaker is! What is that company, that company speaker is today morning's speaker. Is it or is that the speaker or one who is speaking in the mike is the speaker. One who is
actually speaking in the mike is the actual speaker not that one in the speaker box.

Similarly our mouth is the speaker. A mouth cannot speak, it's like that compared with that speaker box. One who is speaking in the microphone is the soul. The soul is speaking, chanting and like that the body cannot function without the presence of the soul . Who is hearing? Is the ear hearing?

The soul is hearing, hearing and chanting is done by the soul and remembrance of course. The body cannot remember.It is dead matter . This matter at some point through some ways enters into the body. We eat and the body is built. So Namacarya Srila Haridas Thakur as he was chanting and no matter what opposition there was, what attempts were made to stop his chanting, he did not respond to that. He kept on chanting.

During old age he did not chant his prescribed rounds and Mahaprabhu always sent mahaprasada to Haridas Thakur's Siddha Bakul. Siddha Bakul. Bakul is a tree. The Lord was trying to take care of Haridas Thakur. He was not taking care of himself. Mahaprabhu took Jagannatha Swami's Toothbrush, Jagannatha Swami when he gets up he brushes his teeth. It's a branch of the Bakul tree with which he rubs. So one day Mahaprabhu came with that Bakul branch. And he planted that where Haridas Thakur used to stay and that grew into a nice shady tree. Otherwise Haridas Thakur went on with his chanting all day long under the scorching heat of the sun.

He was old and Gauranga was caring for him. And now under the shade of the tree Haridas Thakur was chanting. Mahaprabhu sent Jagannatha mahaprasada for him. Haridas Thakur said refused as he had not finished his prescribed number of rounds. How could he eat? Every time Caitanya Mahaprabhu would visit him. As you chant you are welcoming the Lord.

The Lord appears to give his darsana. This is the part of the Lila. The Lord is walking towards Haridas Thakur. If You take one step towards the Lord , as we chant Hare Krishna we are trying to get closer to the Lord. Lord is more eager to see us when we are eager to see Him. As we take the initiative, the Lord is taking a thousand steps towards us. Chanting will be perfected when we chant without offences. Then our chanting will be prayerful sudha nama, pure name will appear and the Lord as He is will be revealed unto us. This is yoga, Bhakti yoga or japa yoga. We are also yogis.

Since we chant we could be called japa yogis. Yoga means to link or to unite so with the help of chanting we are trying to connect with the Lord, unite with the Lord. We see in the life of Namacarya Haridas Thakur. This is what happened as he was chanting and chanting and chanting and chanting and not just quantity wise chanting which is kirtaniya sada hari. We should chant all the time but it's more about quantity. Namacarya Haridas Thakur was known for both his quantity and quality chanting.

दिनांक 13 सितंबर 2019

हरे कृष्ण!!!

(आज की यह जप चर्चा , कल की जप चर्चा का अग्रिम् भाग है। कल गुरु महाराज अष्टांग योग के विषय में बता रहे थे। गुरु महाराज हमें विस्तारपूर्वक यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार और धारणा के विषय में बता चुके हैं। आज, कल जहाँ से हमने रोका था, अब आगे निरंतरता….)

हम अष्टांग योग का पालन कर सकते हैं, भक्ति योगी प्रत्येक स्थिति में भगवान के और अधिक समीप पहुंचता हैं। हम जिस स्थिति में होते हैं अर्थात जिस जिस अंग या नियम का पालन करते हैं, वैसे- वैसे ही हम भगवान के समीप होते जाते हैं। हम प्रारंभ यम, नियम से करते हैं, तत्पश्चात आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, ध्यान, धारणा, समाधि और भगवान के अधिक समीप पहुँचते जाते हैं परंतु हमें इन सभी अंगों को ठीक प्रकार से सम्पन्न करना चाहिए। सर्वप्रथम हमें यह समझना चाहिए, ये अंग क्या हैं ? हमें पता होना चाहिए कि यम में कौन कौन से निषेध हैं और हमारे लिए क्या-क्या नियम हैं। जैसे हमें आसन करते हुए, किस प्रकार के आसन पर बैठना चाहिए ? आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार क्या होता है? जब हमें इन सभी अंगों के विषय में पता होगा तभी हम ठीक प्रकार से उन्हें सम्पन्न कर पाएंगे। यदि हम ठीक प्रकार से नही भी सम्पन्न कर पा रहे हैं, हमें प्रत्येक दिन उस अंग को ठीक से सम्पन्न करने के लिए प्रयास करना चाहिए कि मैं किस प्रकार से प्राणायाम ठीक प्रकार से कर सकता हूँ, किस प्रकार से मैं अपने प्रत्याहार को ठीक कर सकता हूँ या मैं किस प्रकार से यम नियम का पालन ठीक प्रकार से कर सकता हूँ। हमें उसके लिए प्रयास करना चाहिए। जब कृष्ण हमारे इस प्रयास को देखते हैं, वह हमें बुद्धि प्रदान करते हैं।

तेषां सततयुक्तानां
भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।
ददामि बुद्धियोगं तं
येन मामुपयान्ति ते।।

जो प्रेमपूर्वक मेरी सेवा करने में निरन्तर लगे रहते हैं, उन्हें मैं ज्ञान प्रदान करता हूँ, जिसके द्वारा वे मुझ तक आ सकते हैं।

मामुपयान्ति ते अर्थात जो मेरे समीप आता है। मैं उन्हें बुद्धि देता हूँ जिससे वह सही और गलत में भेद कर सकें। बुद्धि प्राप्त होने से हमारे ह्रदय में ज्ञान प्रकाशित होगा।

चक्षु-दान दिलो ये़इ,
जन्मे जन्मे प्रभु सेइ,
दिव्य ज्ञान हृदे प्रकाशित।

गुरू हमारे हृदय में दिव्य ज्ञान प्रकाशित करते हैं और हमें पता चल जाता है कि सही क्या है और गलत क्या है। यदि हम वास्तव में जानना चाहते हैं कि यह कैसे करना है,क्या यह सही है या गलत और हमें उत्तर मिलता है। भगवान के पास हमारे प्रश्नों के उत्तर देने का अलग ही तरीका होता है। वे हमें शास्त्रों के माध्यम से,भक्तों के माध्यम से उत्तर देते हैं और कई बार हमारे स्वयं के हृदय में अचानक से कुछ विचार आता है, हमें हमारे प्रश्न का उत्तर मिल जाता है। इस प्रकार से कुछ माध्यम है जिसके द्वारा भगवान हमारे प्रश्नों के उत्तर देते हैं।

हरि! हरि!

(जिस समय यह कॉन्फ्रेंस हो रही थी, उस समय गुरु महाराज कह रहे थे कि अभी श्रृंगार आरती का समय हो रहा है। हम पिछले कुछ समय से ज़ूम के माघ्यम से यह जपा कॉन्फ्रेंस कर रहे हैं।
रूस में जपा कॉन्फ्रेंस के समय उस दिन महाराज के पास बैठे एक भक्त ने प्रश्न पूछा )
प्रश्न:- हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं, क्या हमें जप शुरू करने से पहले पंचतत्व का प्रणाम मंत्र बोलना चाहिए ?

गुरु महाराज – हमें प्रत्येक माला प्रारंभ करने से पहले पंच तत्व को प्रणाम करना चाहिए व उनका प्रणाम मंत्र बोलना चाहिए। श्रील प्रभुपाद जी कहते थे कि यह भी महामंत्र है, हरे कृष्ण महामंत्र और पंचतत्व महामंत्र।

जय श्रीकृष्ण-चैतन्य
प्रभु नित्यानंद।
श्रीअद्वैत गदाधर
श्रीवासादि-गौर-भक्त-वृन्द।।

हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप प्रारंभ करने से पूर्व पंचतत्व प्रणाम मंत्र बोलते हैं जिसके माध्यम से हम पंचतत्व को प्रणाम करते हैं एवं उनकी कृपा हेतु याचना करते हैं। हम यह प्रार्थना करते हैं कि हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते समय अपराधों से बचें रहें। चैतन्य महाप्रभु अत्यंत दयालु हैं और वे अकेले नहीं हैं, वे अपने सभी पार्षदों के साथ आए हैं। हम उनसे उनकी दया के लिए याचना करते हैं। हम उनकी दया के बिना सफल नहीं हो सकते और हम उनसे उनकी दया की भीख मांगते हैं।

पतितपावन हेतु तव अवतार। मोसम पतित प्रभु ना पाइबे आर।।

महाप्रभु पतितों को पावन करने के लिए प्रसिद्ध हैं। पतितों का उद्धार करने के लिए चैतन्य महाप्रभु का अवतार हुआ है। हम उनसे प्रार्थना करते हैं कि आप कहीं पर भी देख लीजिए परंतु मेरे जैसा पतित और कहीं नहीं मिलेगा, कृपा आप मुझे शुद्ध कीजिए। हम चैतन्य महाप्रभु और पंचतत्व से यही निवेदन करते हैं कि हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप ध्यानपूर्वक कर सकें।

पंचतत्व में गौर भक्त वृन्द भी सम्म्मलित हैं। श्रीवास आदि गौर भक्त वृन्द श्रीवास आदि गौर भक्त वृन्द में श्रीवास अग्रणी हैं। अन्य सभी भी पंचतत्व के अंग हैं, हम उनको भी सम्पर्क करते हैं। उन गौर भक्त वृन्द में हमारे गुरु महाराज या वरिष्ठ भक्त सभी आ जाते हैं और हम उनसे भी सम्पर्क कर उनकी कृपा के लिए याचना कर सकते हैं। भक्तों से याचना करना अत्यंत ही महत्वपूर्ण है।

वाञ्छा कल्पतरुभ्यश्च
कृपा-सिन्धुभ्य एव च।
पतितानां पावनेभ्यो
वैष्णवेभ्यो नमो नमः।।

यहाँ पतितानां पावनेभ्यो शब्द आता है जिसका अर्थ है कि वे भी पतितों को पावन करते हैं। वे भी हम पतितों का उद्धार करने की क्षमता रखते हैं। इसलिए हम वैष्णवों को भी अप्रोच (सम्पर्क) करते हैं कि आप हमें अपनी कृपा प्रदान कीजिए जिससे हम भक्ति में आगे बढ़ सकें और हम अपराध रहित नाम जप कर सकें।

(इस प्रश्न का उत्तर देने के बाद गुरु महाराज पूछते हैं कि क्या आप इस प्रश्न के उत्तर से संतुष्ट हैं ? क्या आप में से किसी और का कोई प्रश्न है ?
गुरु महाराज कॉन्फ्रेंस में कह रहे थे कि हम कल भी जप करेंगे और कल हम जप चर्चा न करके प्रश्न उत्तर का सत्र कर सकते हैं।)

प्रश्न:- हमें जप करते समय भगवान के नाम पर या रूप पर ध्यान देना चाहिए?

गुरु महाराज – भगवान का नाम ध्वनि तरंग है अर्थात वह कृष्ण है।भगवान का रूप भी कृष्ण है। हम हरिनाम का जप करते हैं, वह नाम है, नाम से रूप आता है,रूप से गुण आता है,गुण से लीला आती है, इस प्रकार धीरे धीरे भगवान के भक्त और धाम आते हैं।

भगवान को अपनी लीला सम्पन्न करने के लिए भक्तों की आवश्यकता होती है अर्थात भगवान अकेले लीला सम्पन्न नहीं करते हैं, उन्हें पार्षद भी चाहिए होते हैं। भगवान को लीला सम्पन्न करने के लिए स्थान भी चाहिए। वे हवा में लीला नहीं करते अपितु भगवान का एक धाम होता है जहां वे अपनी लीलाओं को सम्पन्न करते हैं। यह नाम, रूप, गुण, लीला, भगवान के भक्त, धाम आदि सभी कृष्ण से अभिन्न हैं, नाम और रूप कृष्ण से अभिन्न है। क्या मैं नाम पर ध्यान केंद्रित करुं या मैं उनके रूप पर ध्यान केंद्रित करुं ? या दोनों पर ध्यान करूँ या उनके विग्रहों का ध्यान करूँ? प्रश्न अत्यंत अज्ञानता के कारण पूछा गया प्रश्न है। हमें सदैव ध्यान रखना चाहिए कि भगवान का रूप और नाम दोनों एक ही हैं।

नाम चिन्तामणिः
कृष्णश्चैतन्य रस विग्रहः।
पूर्णः शुद्धो नित्य-मुक्तोअ्भिन्नत्वान्नाम
नामिनोः।।

अ्भिन्नत्वान्नाम नामिनोः अर्थात नाम और नामी अभिन्न है, इनमें कोई अंतर नहीं है। नाम नाम है और नामी अर्थात भगवान स्वयं हैं, अभिन्न है, दोनों एक ही है। कृष्ण और कृष्ण के नाम, दोनों में कोई भेद नहीं है। जब आप हरि नाम का जप करते हैं, तब आप नाम को सुनते हैं अर्थात उसका श्रवण करते हैं। उसके परिणामस्वरूप भगवान के रूप का ध्यान करते हैं, नाम एक व्यक्तित्व है। हम नाम प्रभु अथवा हरि नाम प्रभु कहते हैं अतः हरिनाम एक व्यक्तित्व है। जैसा कि हम कहते हैं कृष्ण प्रभु। प्रभु अर्थात स्वामी। आप मेरे मालिक हैं, आप मेरे स्वामी हैं और मैं आपका दास हूं। वास्तव में प्रभु स्वयं कृष्ण हैं। हमें भगवान के नाम, रूप, गुण, लीला, भक्त, धाम आदि के विषय में उनका चिंतन करना चाहिए। जैसे जैसे हम जप करते हैं, हमें इन सब का भी चिंतन होता है। हमें राधा रानी, गोपियां, ललिता, विशाखा आदि का चिंतन होता है क्योंकि ये भी भगवान के भक्त हैं।

माधुर्य मम चित आकर्षितः। हमें हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते समय हरिनाम प्रभु से यह प्रार्थना करनी चाहिए कि आप अपने माधुर्य से मेरे चित्त को अपनी ओर आकर्षित कीजिए। भगवान का ऐश्वर्य अत्यंत ही विशाल है, भगवतगीता के 10वें अध्याय में भगवान के षड् ऐश्वर्य का वर्णन आता है जैसे वीर, यश, ज्ञान, वैराग्य, धन सभी भगवान के ऐश्वर्य हैं। हम जप करने वाले साधक हैं, हम हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हुए भगवान से प्रार्थना करते हैं कि वे हमारे चित्त को अपने माधुर्य से आकर्षित करे। श्री गोपाल गुरु गोस्वामी जी ने हरे कृष्ण महामंत्र पर अत्यंत ही सुंदर टीका लिखी है, वह टीका एक प्रकार से प्रार्थना है, उन्होंने प्रत्येक शब्द पर अपनी एक टीका दी है। हरे कृष्ण महामंत्र में जो प्रथम हरे आता है, उस पर उनकी टीका है अर्थात इसका क्या अर्थ है।कृष्ण का क्या अर्थ है? उस पर भी टीका है, पुनः हरे की टीका, फिर कृष्ण की टीका,फिर कृष्ण कृष्ण इन दोनों की टीका, फिर हरे हरे की टीका प्रत्येक शब्द का क्या अर्थ है। इस पर उन्होनें अत्यंत ही सुंदर टीका दी है। वे भगवान से प्रार्थना करते हुए कहते हैं कि माधुर्य माम् चित्त आकर्षितः अर्थात भगवान आप अपने माधुर्य से मेरे चित्त को आकर्षित कीजिए। भगवान के पास कई प्रकार के माधुर्य हैं रूप माधुर्य, वेणु माधुर्य, लीला माधुर्य एक प्रकार से कहा जाए तो भगवान माधुर्य की खान हैं।

अधरं मधुरं वदनं मधुरं
नयनं मधुरं हसितं मधुरं।
ह्रदयं मधुरं गमनं मधुरं
मधुराधिपतेरखिलं मधुरम्।।
(श्रीमधुराष्टकम श्लोक १)

भगवान का सब कुछ मधुर है उनका चलना मधुर है, उनका बोलना मधुर है, उनके हाथ मधुर हैं,उनके चरण मधुर हैं। और वे इन सभी माधुर्यों के मालिक हैं। मधुरापति भगवान इन सभी माधुर्यों से हमारे चित्त को अपनी ओर आकर्षित करें। हमें भगवान से ऐसी प्रार्थना करनी चाहिए।

‘ सेवा योग्यम कुरु’ हम भगवान से प्रार्थना करते हैं कि मुझे अपनी भक्ति सेवा में संलग्न कीजिए।श्रील प्रभुपाद जी, गोपाल गुरु गोस्वामी जी की टीका को अत्यंत सरल रूप में हमारे समक्ष प्रस्तुत करते हैं। प्रभुपाद जी इस सम्पूर्ण टीका का अत्यंत सरल अनुवाद करते हुए कहते हैं कि हमारी प्रार्थना यह होनी चाहिए,”हे परम भगवान श्री कृष्ण!, हे श्रीमती राधारानी! मैं आपका सेवक हूँ। कृपया आप मुझे अपनी सेवा में संलग्न कीजिए।” सेवा योग्यम कुरु’ मुझे आप अपनी सेवा लायक बनाइए।

एइ निवेदन धर, सखीर अनुगत करो। सेवा-अधिकार दिये करो निज दासी तुलसी! कृष्णप्रेयसी नमो नमः

(श्री तुलसी आरती श्लोक ४)

तुलसी महारानी, भगवान श्री कृष्ण को अत्यंत प्रिय है। हम उनसे प्रार्थना करते हैं कि आप हमें श्री कृष्ण राधा की सेवा का अधिकार दीजिए और हमें उनके दास और दासी बनाइए। हरिनाम का जप करते समय भी हम यही प्रार्थना करते हैं। हरे कृष्ण महामंत्र ही सभी प्रार्थनाओं का स्रोत है अर्थात हरे कृष्ण महामंत्र से सभी प्रार्थनाएँ निकलती हैं। जब हम हरे कृष्ण कहते हैं, हम अपनी सभी प्रार्थनाएँ कह देते हैं जो कुछ भी कहने लायक है, मात्र हरे कृष्ण महामंत्र कहने से हम बोल देते हैं। हरे कृष्ण जोकि राधा कृष्ण हैं, उनमें सबकुछ समाहित है। इसमें वह सारा ज्ञान सम्मलित है जो बाइबिल के 1.1 में आता है ” जब जगत आरंभ हुआ था तब एक शब्द था, वह शब्द परमेश्वर था, अर्थात प्रारंभ में केवल एक शब्द था और वह भगवान के साथ था। अर्थात वह शब्द भगवान ही था। वह शब्द हरे कृष्ण महामंत्र हो सकता है। वह हरे कृष्ण शब्द स्वयं भगवान है क्योंकि नाम ही भगवान है। श्रील प्रभुपाद विस्तार से इसके विषय में बताते हैं कि नाम रिक्त नहीं है।

इस जगत में नाम और वस्तु दोनों में भेद होता है, दोनों अलग अलग होती हैं। प्रभुपाद उदाहरण दे कर बताते हैं कि यदि आप प्यासे हैं और यदि आप केवल पानी! पानी! कहते हैं। इससे आपकी प्यास नहीं मिट सकती। इसी प्रकार से यदि आप मीठे आम खाना चाहते हैं और आप कहते हैं, आम! आम! इससे आप आमों के स्वाद का अनुभव नहीं कर सकते हैं। आम अलग है और केवल आम आम कहना अलग है। इस जगत में नाम और नामी अलग अलग होते हैं परंतु आध्यात्मिक जगत में हरे कृष्ण और कृष्ण स्वयं दोनों एक ही हैं, ये दोनों अभिन्न हैं। (गुरु महाराज कहते हैं कि अब हमारे फ़ोन की बैटरी लो हो रही है।)

हम इस जप कॉन्फ्रेंस को यहीं पर विराम देंगे। और कल पुनः हम जप करेंगे।

हरे कृष्ण!!!

13 SEPTEMBER 2019

( Part 3)

KRSNA’S NAME IS NON-DIFFERENT FROM HIS FORM

Go closer to the Lord. Be with the Lord. He is coming. When you follow yam niyam,asan pranayam pratyahar dhyan dharna, samadhi you are going higher and higher and getting closer and closer. Wherever we go, we have to do to the right
things at all these different levels. At every step we have to watch out whether we are doing it correctly. We are endeavouring all the time to do it right. Day after day when we are endeavouring, then Krsna will give us intelligence.

tesam satata-yuktanam
bhajatam priti-purvakam
dadami buddhi-yogam tam
yena mam upayanti te

Translation: 
To those who are constantly devoted to serving Me with love, I give the understanding by which they can come to Me. (BG10.10) So that upayanti will come closer. That divine intelligence in right, intelligent direction and with the power of discrimination to reveal Krsna.

caksu-dan dilo jei, janme janme prabhu sei,
divya jnan hrde prokasito
prema-bhakti jaha hoite, avidya vinasa jate,
vede gay jahara carito

He opens my darkened eyes and fills my heart with transcendental knowledge. He is my Lord birth after birth. From him ecstatic prema emanates; by him ignorance is destroyed. The Vedic scriptures sing of his character.(Verse 3,Guru Vandana) Our spiritual master will reveal it into our heart. We are really wanting to know how to do this right, whether it is right or wrong, then you will be provided with the answer. God has His ways to get back to you or reciprocate with you, respond to you, through some devotees, through some scripture, or when you read something.
It clicks suddenly. Suddenly some light comes, Oh! now I know.

Question: Should we chant Panhatattva pranam mantra before we start chanting?
Answer: The mantra to Pancatattva should be chanted. Srila Prabhupada would say that the Pancatattva mantra is also a maha-mantra. Hare Krishna maha- mantra and Pancatattva Maha-mantra. So Pancatattva maha-mantra is chanted before we start chanting Hare Krishna. We pray for Their Mercy, to chant without offences, to chant with attention, or to forgive us for any offences we have committed. Caitanya Mahaprabhu is kinder and He is not alone. He has come with the whole team. Without Their mercy, we would not be successful. We beg for Their Mercy.

patita-pavana-hetu tava avatara

mo sama patita prabhu na paibe are (From Prarthana, by Srila Narottama Dasa
Thakura – Verse 2)

You are patit pavan and I am patit. Patit pavan – purification, you purify me. I am patit and you do pavan, purify me. mo sama patita prabhu na paibe are.

Pancatattva also includes Gaur Bhakta Vrinda. Srivasa Adi Gaur Bhakta Vrnda is headed by Srivas. All the others are also part of the Pancatattva. We could also approach those devotees – the spiritual master or some other senior devotees. Approaching them and beg for their Mercy. We say:

vancha-kalpatarubhyash cha
kripa-sindhubhya eva cha
patitanam pavanebhyo
vaishnavebhyo namo namah ( Vaisnava pranam mantra)

Same thing is here. Vancha kalpataru.… Patit – fallen, pavanebhyo – purify. You are competent to lift me up, purify me O! Vaisnava Any other questions? Or I was thinking , tomorrow also we will do Japa. We could do some questions-answers session. We will not do Japa-talk, but have a dialogue. So come with your question. We will take one quick question from the back.

Question: While chanting should we concentrate on the name or the form of the
Lord?

Answer: Sound is Krsna and form is Krsna . So what we chant is the name. From name comes the form then comes the qualities of Krsna then the pastimes of Krsna. In order to perform pastimes, Krsna requires devotees, His associates.
Also to have pastimes of Krsna He doesn't play pastimes in the air. He does that on land , His abode or dhama , which is all part of Krsna, non different from Krsna. So name and form are non different. Should I just focus on form? The name or on the form? The very question is ignorant. Because of ignorance it arises. The understanding is that, 'name is form'.

nama cintamanih krsnas
caitanya-rasa-vigrahah
purnah suddho nitya-mukto
bhinnatvan nama-naminoh

TRANSLATION:

The holy name of Krsna is transcendentally blissful. It bestows all spiritual benedictions, for it is Krsna Himself, the reservoir of all pleasure. Krsna’s name is complete, and it is the form of all transcendental mellows. It is not a material name under any condition, and it is no less powerful than Krsna Himself. Since Krsna’s name is not contaminated by the material qualities, there is no question of its being involved with maya. Krsna name is always liberated and spiritual; it is never conditioned by the laws of material nature. This is because the name of Krsna and Krsna Himself are identical.(CC Madhya-lila 17.133) Name and form are abhinna. Bhinna means different. Abhinna means non-different.

Nama namino, there is no difference between nama and nami. Nama is name, and nami is Krsna the Lord. His name is Krsna. And he is Krsna. Name and He are non different. When you are hearing, you should be meditating on the form of the Lord. Nama is Nama Prabhu.The name is a person that is why we say Nama Prabhu, Krsna Prabhu. We should feel , I am a soul and He is my Prabhu, my Lord. Name and He are non different. We should be meditating on name form, qualities, pastimes, abode and devotees. Radharani is a devotee. Gopis are devotees. Lalita Vishakha are devotees.

When we are chanting 'Hare Krishna', we are praying to the holy name. By your own sweet opulences which are of various kinds, mam cittam, my consciousness be attracted , by your opulences. Lord's opulences are, described in whole tenth chapter of Bhagavad-gita. There various opulences are described.

The six opulences are that He has full strength, full fame, wealth, knowledge, beauty and renunciation. These are all His opulences. The chanter is saying, which we talked while mentioning commentary of Gopal Guru Goswami. He has written a commentary on the Hare Krishna maha-mantra and this is his commentary. The commentary is a prayer which is explaining each name. Hare , he is explaining , ' O Lord! Let my mind be attracted to you. madhurya, I want to be attracted by your madhurya. Lord Sri Krsna has rupa-madhurya. His form is Madhur.

adharam madhuram vadanam madhuram
nayanam madhuram hasitam madhuram
hrdayam madhuram gamanam madhuram
madhuradhi-pater akhilam madhuram

TRANSLATION
1) His lips are sweet, His face is sweet His eyes are sweet, His smile is sweet His heart is
sweet, His gait is sweet—Everything is sweet about the Emperor of sweetness! (Sri
Madhurastakam Verse 1)

Everything about You is sweet. You are ‘madhuradhipati’, the Reservoir of all sweetness. His form , rupam madhuram, rupa-madhurya , venu- madhurya, leela- madhurya, prema-madhurya. Krsna is known for this four madhuryas. Very
distinguished features of the Lord. I want to be attracted by all these opulences.

Seva yogyam kuru. Please engage me in your devotional service. Srila Prabhupad simplified this commentary. He explained, while chanting devotee is thinking , 'lord! or o Radharani ! I am yours. Please engage me in your devotional service.' Seva yogyam kuru. Make me fit to serve You.

ei nivedana dhara, sakhira anugata koro
seva-adhikara diye koro nija dasi
Tulasi Krishna preyasi name namah

I beg you to make me a follower of the cowherd damsels of Vraja. Please give me the privilege of devotional service and make me your own maidservant. (Tulasi Kirtana, Verse 4)
 
Tulasi is very dear to Krsna. He likes her. Make me eligible. This is also a part of the prayer, while chanting the holy names. All these thoughts , they emanate from Hare Krishna Hare Krishna…… When we say Hare Krishna we have said
everything. Everything that could be said or spoken, is uttered when we say Hare Krishna because this Hare Krishna which is Radha-Krsna contains everything. It contains all the knowledge that exists.

John 1:1 is the first verse in the opening chapter of the Gospel of John of the Bible which reads: In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

In the beginning there was the word – shabda and that was with the Lord. That word could be Hare Krishna. That word is God and the Bible says the word is God. So Hare Krishna is God. It is not just the empty word. Prabhupada explains, ‘ In this world the name and the object are two different things. If you are thirsty and you go on saying Water! Water! Water! That won't quench your thirst. Or if you want to eat some sweet mango and you go on saying, Mango! Mango! You are not going to experience the sweetness of the mango as the word mango and the actual mango are different. But here the name is the object – Hare Krishna Hare Krishna is Krsna.

12 सितंबर 2019

हरे कृष्ण

हम प्रतिदिन प्रातः जब 10 अपराध बोलते हैं तो 10 अपराध कहने के पश्चात हम क्या करते हैं। गुरु महाराज पूछते हैं कि अंग्रेजी तथा रूसी भाषा में उसे किस प्रकार कहा जाता है। हिंदी में भी हम लगभग इसी प्रकार से कहते हैं कि सभी भक्तों को ध्यान पूर्वक जप करना चाहिए, जिससे कि जो जीवन का परम लक्ष्य है कृष्ण प्रेम की प्राप्ति हो,वो शीघ्र अति शीघ्र प्राप्त हो सके। आप जैसे जप करते हुए सो जाते हैं अथवा निद्रा ग्रस्त हो जाते हैं तो यहां पर महाराज स्लीपिंग और स्लिपी शब्दों का यूज करते हैं। स्लीपिंग का अर्थ है जब हम वास्तव में सो जाते हैं और स्लिपी का अर्थ है झपकी लेना। जब हम जप करते हैं तो झपकी लेते हैं तथा फिर पुनः जप करने लगते हैं, यह असावधानीपूर्वक जप करना है जो कि एक अपराध है। आप हरे कृष्ण हरे कृष्ण कहते हैं और कृष्ण को बुलाते हैं तो भगवान आपका संबोधन सुनकर आपके पास आते हैं परंतु तब तक भगवान वहां से चले जाते हैं क्योकि आप भगवान को रिसीव नहीं करते हैं। यानी आपका मन इधर-उधर भटकने लग जाता है या फिर आप सो जाते हैं। यद्यपि आपको यह कहना चाहिए कि हे प्रभु मैंने आपको बुलाया है, आप मेरे बुलाने से यहां आए हैं,

मैं आपका बहुत आभारी हूं, मैं आपको धन्यवाद देता हूं, मैं आपको प्रणाम करता हूं। आप आइए यहां बैठिए, मैं आपके साथ कुछ बातें करना चाहता हूं, यद्यपि हमें ऐसा करना चाहिए परंतु हम ऐसा करने के बजाय भगवान को बुला तो लेते हैं,भगवान आते हैं वह हमारे दरवाजे पर खड़े रहते हैं और दरवाजा खटखटा रहे हैं और हम वहां से चले जाते हैं अर्थात तब तक हमारा मन कहीं और चला जाता है या हम सो जाते हैं अर्थात हम भगवान के आने पर उनका स्वागत नहीं करते हैं।

आप सदैव जप करते रहिए परंतु वह जप बहुत ध्यान पूर्वक होना चाहिए। इस प्रकार जब आप जप करते हैं तो आपसे यह आशा की जाती है कि आप जप को ध्यानपूर्वक करें और हमें इस आशा पर खरा उतरना चाहिए। यदि आपको यह नहीं पता है कि जप कैसे करना चाहिए तो आपको इस विषय में पूछना चाहिए और जिज्ञासा करनी चाहिए। जप के कई अंग होते हैं इसके विषय में हमें जानकारी प्राप्त करनी चाहिए। समाधि अंत की आठवीं अवस्था होती है परंतु जो पहली अवस्थाएं हैं हमें धीरे-धीरे उन में निपुण होना चाहिए भगवान ने भगवत गीता के छठे अध्याय में अष्टांग योग का संक्षिप्त वर्णन किया है, हमें भी इस अष्टांग योग का प्रयास करना चाहिए। जिससे कि हमें जो आठवीं अवस्था समाधि को प्राप्त करना है वह हो सके। कहने का तात्पर्य यह है कि जो अष्टांग योगी है वह परमात्मा पर अपना ध्यान लगाते हैं। हम जो भक्त हैं जपयोगी हैं वो राधा कृष्ण का ध्यान करते हैं।

हमें भी इन अष्टांग योग का पालन करना चाहिए, जिनमें पहला है यम-नियम अर्थात विधि और निषेध। यम का अर्थ होता है निषेध जैसे कि मांसाहार नहीं करना चाहिए, शराब नहीं पीना चाहिए इत्यादि। जो जो चीजें हमें नहीं करने के लिए कहा गया है वह यम है। अगर हम वह करेंगे तो अंत में हमें यमराज लेने के लिए आएंगे, दूसरा होता है नियम अर्थात विधि। विधि का अर्थ होता है कि आप ऐसा कीजिए, आप ऐसा कीजिए तो किस प्रकार हमें करना चाहिए। उदाहरण के लिए जप कैसे करना चाहिए। यह एक विधि है या नियम है। यम नियम ,विधि निषेध,पाप पुण्य यह सभी इस प्रकार से सम्मिलित होते हैं। यम नियम से जो अगली अवस्था आती है वह है आसन। कल हमने आसन के विषय में चर्चा की थी कि आसन क्या होता है जप में कौन-कौन से आसन होते हैं जैसे सुखासन, पद्ममासन, वज्रासन इत्यादि जिनमें हम बैठ सकते हैं। आसन के पश्चात आता है प्राणायाम।

प्राणायाम का अर्थ है सांस को नियंत्रित करना। उसके लिए हमें गहरी सांस लेकर महामंत्र का जप करना चाहिए, फिर पुनः गहरी सांस लीजिए और हरे कृष्ण महामंत्र का जप करिए। इसी तरीके से कोई भक्त एक ही सांस में दो, तीन या पांच बार महामंत्र बोलते हैं। इस प्रकार से हमें सांस को नियंत्रित करना चाहिए। गहरी सांस लीजिए, मंत्र बोलिए वह पुनः गहरी सांस लीजिए और मंत्र बोलिए तो इस प्रकार जब हम गहरी सांस लेकर जप करते हैं तो वहां एक रिदम होता है। जो हमारी नियंत्रित सांस है उससे हमारा मन नियंत्रण में रहता है। जब हम सांस को नियंत्रित करते हैं तो हमारा मन इधर-उधर नहीं भागता है वह भी नियंत्रण में रहता है। इस प्रकार गहरी सांस लेना भी सतोगुण का प्रभाव है यदि आप तेज-तेज सांस लेते हैं हांपते हुए तो वह रजोगुण का प्रभाव है। अगर आपको पता ही नहीं है कि कब आप सांस ले रहे हैं कब छोड़ रहे हैं कोई रिदम ही नहीं है तो यह तमोगुण का प्रभाव है। गहरी सांस लेने का हमारे शरीर पर भी बहुत प्रभाव पड़ता है यदि आप अधिक मात्रा में ऑक्सीजन लेते हैं तो हमारे फेफड़ों में भी पर्याप्त मात्रा में हवा पहुंचती है, इस प्रकार से प्रॉपर ब्लड सरकुलेशन होता है और खून हमारे मस्तिष्क तक पहुंचता है और हमें ताजगी का अनुभव होता है।

यदि हमने बहुत अधिक भोजन कर लिया है तो यह जो ब्लड है यह मस्तिष्क तक नहीं पहुंचता, क्योंकि वह उस भोजन को पचाने के लिए जाएगा। यही कारण है कि हमें भोजन करने के बाद नींद आती है। यह जो शरीर है यह एक मशीन है और हमें यह पता होना चाहिए कि यह मशीन किस प्रकार से चलती है। मन इसका एक मुख्य अंग है, हमारा जो शरीर है वह मन, बुद्धि ,अहंकार आदि से ही मिलकर बना है हमें पता होना चाहिए कि कौन-कौन से अंग क्या कार्य करते हैं। हमने यम, नियम आसन, प्राणायाम इन चार पर आज चर्चा की है। इससे अगला आता है प्रत्याहार। प्रत्याहार अत्याहार का उल्टा होता है जैसे कि रूप गोस्वामी कहते हैं कि “अत्याहार प्रयासस्य प्रजल्पा नियमाग्रह” और उनके विषय में वे कहते हैं “षड़भिर भक्ति विनश्यति” अर्थात 6 चीजें करने से हमारी भक्ति का विनाश हो जाता है। 6 चीजों में अत्याहार से प्रारंभ करते हैं, प्रत्याहार का अर्थ है अति अल्प आहार, अति का अर्थ है जरूरत से ज्यादा तथा आहार का अर्थ है भोजन, अर्थात हम जितनी जरूरत है उससे ज्यादा भोजन करते हैं तो यह अत्याहार होता है। इस प्रकार से जो अष्टांग योग का पांचवा अंग है वह प्रत्याहार है। प्रत्य का मतलब होता है उल्टा और आहार का मतलब होता है भोजन, यह अत्याहार का उल्टा है।

आहार का मतलब केवल वह भोजन नहीं होता जो आप जीभ से खाते हैं यहां पर हमारी आंखें, कान आदि भी जो भोजन करते हैं उनका भी वर्णन है। भक्ति विनोद ठाकुर अपनी एक पुस्तक भक्तियालोक में वर्णन करते हैं किस-किस प्रकार से जो हमारी सभी इंद्रियां हैं उनके लिए भी अलग-अलग भोजन होता है जैसे कान के लिए भोजन होता है शब्द और शरीर के लिए जो भोजन है वह स्पर्श है, आंखों के लिए जो भोजन है वह रूप है, जीभ का भोजन रस है, नाक का भोजन गंध है। इस प्रकार से हमारी सारी इंद्रियां इस रूप में भोजन करती हैं। यह भक्ति योग का विज्ञान है और हम सभी जपयोगी हैं।

हम जपयोग करते हैं तो हम जपयोगियों को भी प्रत्याहार करना चाहिए। ऐसा नहीं है कि जब आप जप करते हैं तो प्रत्याहार करते हैं, बल्कि वह हमारे प्रत्याहार की तैयारी है। इस प्रकार से जब मैं कई बार बताता हूं कि आज के जप की तैयारी हमें 1 दिन पहले करनी चाहिए यानी प्रत्याहार हम जब एक दिन पहले करते हैं तो अगले दिन का जप हमारा ठीक प्रकार से होता है। प्रत्याहार का अर्थ है जो हमारी इंद्रिय विषयों का जो भोग है उसे कम करना चाहिए। जिसमें क्वालिटी वाइज तथा क्वांटिटी वाइज कमी होना चाहिए। हमें पता होना चाहिए कि हमें क्या श्रवण करना है और कितना। क्या हमें देखना है और कितना। जो भगवान कृष्ण के भक्त होते हैं भगवान के बारे में ही सुनते हैं, हमें हमारी इंद्रियों को नियंत्रण में करना चाहिए और उनका प्रयोग भगवान की सेवा में करना चाहिए। यह प्रत्याहार जो है वह हम बुद्धि की सहायता से कर सकते हैं क्योंकि बुद्धिमान व्यक्ति ही जप करते हैं,

जप करना मूर्ख व्यक्तियों का काम नहीं है। जैसा कि भागवतम में कहते हैं “यज्ञे संकीर्तन प्राये यजन्ती ही सुमेधसा” अर्थात जो बुद्धिमान व्यक्ति है वहीं इस संकीर्तन यज्ञ में सम्मिलित होता है। इस प्रकार से यदि आप हरि नाम के प्रबल साधक बनना चाहते हैं तो आप अवश्य ही बुद्धिमान हैं। हमें सही और गलत में भेद करना आना चाहिए कि क्या हमारे लिए उपयुक्त है और क्या अनुपयुक्त है। प्रत्याहार में हमारी मन व बुद्धि सम्मिलित होती है तब जो हमारी बुद्धि होती है वह हमारे मन को दिशा देती है कि आप ऐसा कीजिए और ऐसा मत कीजिए, यह करो यह मत करो, यह चर्चा करो और यह चर्चा मत करो।

जिस प्रकार आप भगवान की तस्वीर देखकर आंखें बंद करते हैं तो वही तस्वीर एक बार फिर आपको दिखायी देती है तब हमें यह सोचना चाहिए कि भगवान यहीं है हमारी बुद्धि हमें यह बताती है कि अब आप भगवान का दर्शन करो। यहां भी हमें क्या करना है और क्या नहीं करना है इसका ध्यान रखना चाहिए, यह सभी तैयारियां हैं कि किस प्रकार हम यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार आदि से धारणा, ध्यान तथा समाधि की ओर अग्रसर होते हैं। समाधि हमारा अंतिम लक्ष्य होता है।

यह जो हमारी तीन अवस्थाएं हैं धारणा, ध्यान व समाधि इन में हम और अधिक उतरते जाते हैं यदि हमारे जो पहले पांच अंग हैं वह सुदृढ़ हैं। धारणा का अर्थ होता है और अधिक मात्रा में फोकसड़ होना। क्योंकि जो हमारा मन है वह अनियंत्रण से बाहर निकल चुका है जो कि बुद्धि के द्वारा नियंत्रित हो चुका है जो कि भगवान कृष्ण के नाम रूप गुण व लीलाओं पर केंद्रित रहता है, इस प्रकार से यह धारणा होती है। आज की जप चर्चा को हम यहीं विराम देते हैं कल हम देखेंगे की धारणा में और क्या होता है व ध्यान तथा समाधि में क्या होता है?

श्रील प्रभुपाद की जय

12TH SEPTEMBER

(Part – 2)

Bhakti Vinod Thakura explains that inattentive chanting is the cause of all the offences we commit. After reciting the ten offenses before we start chanting what do we say at the end? We say that the goal of life is to chant Hare Krishna every devotee who wishes to obtain the goal of life which is to attain Krsna should be chanting attentively. So that is the defect. We may be sleeping everyday during chanting. Sleeping or sleepy are two separate things. Sleeping is fully sleeping. You are in bed and sleeping. Sleepy means you are half asleep, getting up in between and trying to chant Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare sssssss….. That's sleepy which is half asleep. You are inattentive.

It is an offence. When we say Hare Krishna Hare Krishna, that means we are calling Krsna. You called Him so he has come, but you are not there to receive Him. You called , but if you are sleepy, you are not there to receive the Lord. Thank you for responding to my appeal, my call. I called and You have come. I pay my obeisances to You. Please have a seat. Let's talk. Let's be here, I am going to take Your darsana. So instead of reciprocating or dealing with the Lord, like that, what happens when you are sleepy, you have called and He has come paying attention to you. He is at the door, ringing the doorbell. I am here! I am here! In the meantime you are off, you are out of station or you are sleeping or your mind has gone somewhere else even though you called Him. I am just saying that this is something that we do over again and again and again. So we have to do it right.

You are not sure whether you are doing it appropriately, the way it is expected and desired, and if you are not sure you should enquire whether this is correct or wrong. There are so many aspects of chanting. Being in samadhi or fully absorbed. The level that we wish to attend. That's the final step of the ladder. We have to make sure that of all the previous levels we are doing things correctly. I said yesterday that we could apply this ashtanga yoga of Patanjali, which Sri Krsna has explained in the sixth chapter of Bhagavad-gita. We should aim at that meditation because ours is mantra meditation. Ashtanga yogis maybe meditate on paramatma.

Our meditation is on Radha Krsna. Like this meditation, – yam niyam. Do this! Don't do this! It means following the four regulative principles. Don't do this! No meat eating; no fish eating; no this; no that! This is yam. If you do that Yamraj will come. So that's yam and niyam – they are all positive rules that you are expected to do. There is vidhi and nishedh. Some prohibitions are there like, ‘Don't drink and drive' 'Drive on the right side' in India. So vidhi and nishedh. In English we say do's and don'ts.

Or paap and punya.

Yam niyam then there is asan. We were talking briefly yesterday, 'sit properly'. We are sitting in sukhasana or padmasana or vajrasana. These are the correct asanas for chanting. Yam niyam aasan, pranayam, which is controlling your breath. You take a deep breath and chant….

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

… once, twice, thrice. Take a deep breath and chant one mantra, two mantras, sometimes some devotees manage five mantras in one breath. Create a rhythm. So breath control results in mind control. Breath control has a connection with mind control. They are closely related. This is in the mode of goodness. Take a deep breath and chant. There is passionate breath. You have a passion for different kinds of breaths. Your breathing is fast and the mind is also moving fast. Or there is ignorant breath. It may be deep. Our whole nervous system may be weak. Then the blood in the lung is reaching your brain. Then you feel fresh and alert. If the blood supply is not reaching the brain, maybe when we eat too much, the blood supply is going to the digestive system. All the blood is directed to wherever there is activity.

So the blood supply to the brain is low then you are sleepy. Specially after a meal you feel sleepy right? After a full meal, isn't it? Because the blood is directed towards the action point which is the stomach. The body is a machine. We have to know how it functions. Part of that machine is the mind. It's a part of the machine.

Our body is made up of the mind also. The body is made up of intelligence also. We have to understand our mind and intelligence and its functions. How do they function favourably for chanting. Anyway so this is breathing or pranayam. We should pay some attention to this. Yam niyam aasan pranayam and pratyahar.

We know there is atyaharah.
atyaharah prayasas ca
prajalpo niyamagrahah
jana-sangas ca laulyam ca
sadbhir bhaktir vinasyati

One’s devotional service is spoiled when he becomes too entangled in the following six activities: (1) eating more than necessary or collecting more funds than required; (2) overendeavoring for mundane things that are very difficult to obtain; (3) talking unnecessarily about mundane subject matters; (4) Practicing the scriptural rules and regulations only for the sake of following them and not for the sake of spiritual advancement, or rejecting the rules and regulations of the scriptures and working independently or whimsically; (5) associating with worldly-minded persons who are not interested in Krsna consciousness; and (6) being greedy for mundane achievements. ( NOI verse 2)

So like this there is sadbhir bhaktir vinasyati – 6 things could destroy your devotional life. That statement in the Nectar of Instruction begins with atyaharah. atyaharah means ati aharah too much of eating. 'Ati' means too much, too much of eating. Too much consumption. In the ashtanga yoga process the fifth step is pratyaharah which means countering. We have done atyaharah so now we have to do pratyaharah Aharah means eating. Aharah means not only that the tongue eats, but our eyes and our ears also eat. Srila Bhaktivinoda Thakur explains in his book Bhaktyaloka. All our senses have their own kind of food. Objects of senses are the food of the senses. shabda, sparsha, rupa, rasa, gandha, the shabda- sound, sparsha – touch, rupa- the form, gandha – the smell. So those are our senses.

We are bhakti yogis. We are japa yogis. Japa is a yoga. Japa yogis have to work on pratyaharah. And that it may not necessarily be during chanting time only. There is a preparation for chanting. I have been saying this always, for tomorrow's chanting we have to prepare today.

Whenever we are not chanting, we have to prepare for the next time for tomorrow,. Pratyaharah means minimising the consumption of the sense objects in quantity and quality. So this is pratyaharah. What to see what not to see, what to hear , what not to hear, how much to hear, what to speak and what not to speak. Krsna's devotees hear about Krsna.Like that all the senses could be employed in the service of the Lord. They are controlled when employed. So this is mind control, sense control. This has to be done. It's a part of pratyaharah. This of course is done with the help of the intelligence. Chanting is the activity of intelligent persons.

krsna-varnam tvisakrsnam
sangopangastra-parsadam
yajñaih sankirtana-prayair
yajanti hi su-medhasah

Translation:
In the Age of  Kali , intelligent persons perform congregational chanting to worship the incarnation of Godhead who constantly sings the name of Krsna. Although His complexion is not blackish, He is Krsna Himself. He is accompanied by His associates, servants, weapons and confidential companions. (CC Adi lila 3.52)

If the chanter wishes to be a successful chanter of the holy name, he has to be intelligent. He has to discriminate right from wrong. This is right and this is wrong. This is the pratyaharah path. When the mind and senses are involved, intelligence has to keep an eye on the mind and senses. And intelligence has to give direction to the mind. Do this! Don't do this! Shut up! Intelligence should guide like that.

As soon as we see a photo of Radha and Krsna, the intelligence tries to see the form which says, 'The Lord is standing before you. Here is the Lord of my heart.’ Intelligence has to do this. I have lot of discriminations, do – don't, quantity – quality is evaluated, ascertained. So these are all preparations. Yam, niyam, asan, pranayam, pratyahar dhyan, dharma, and samadhi. We are getting closer to samadhi, total absorption and meditation.

After the 5th stage we are getting closer, till then it was all preparations. Final act of concentration, meditation is to retain, be more focused. By now the mind is free from contamination and is more under control, controlled by the divine intelligence. So it tries to retain Krsna, Krsna's form, Krsna's qualities and is focused on Them.

11 सितंबर 2019

हरे कृष्ण

आज की जप चर्चा गुरु महाराज इस प्रकार प्रारंभ करते हैं आप सदैव जप करिए, नहीं आप अभी जप मत करिये मेरे कहने का तात्पर्य है कि आप प्रत्येक दिन जप करिए यह सर्वश्रेष्ठ कार्य है, यह ऑथराइज्ड कार्य है जो हमें करना चाहिए तथा जप करना इस कलयुग का धर्म है। वास्तव में धर्म का अर्थ क्या होता है धर्म का अर्थ है आपका नियत कर्तव्य। हरि नाम का जप करना हमारा कर्तव्य है, हमारा भविष्य इस जप पर ही आधारित है। कई बार ऐसा कहा जाता है कि आपका भविष्य आपके हाथ में है और यह सत्य भी है जब आप अपनी जपमाला अपने हाथ में लेते हैं, जब आप जप करते हैं तो आपका भविष्य आपके हाथ में होता है।

आप अपने भविष्य की तैयारी करते हैं यदि इस प्रकार से आप जप करते हैं आपका भविष्य अत्यंत ही उज्जवल है। हरि नाम का जप हमें पुनः हमारे घर लेकर जा सकता है, हमारा घर अर्थात यहां अभी रह रहे हैं वह नहीं पृथ्वी ,मॉस्को आदि नहीं है, अपितु जहां से हम आए हैं पुनः हमें भगवत धाम लेकर जा सकता है यह इस हरिनाम की शक्ति है। यह जप अत्यंत ही महत्वपूर्ण है हम किस प्रकार जप कर रहे हैं इस पर हमारा भविष्य टीका हुआ है। आप जप कर रहे हैं यह अच्छी बात है परंतु आप किस प्रकार से जप कर रहे हैं वह उससे भी अधिक महत्वपूर्ण है क्योंकि आपका जो भविष्य है वह इस बात पर डिपेन्ड करता है कि आप किस प्रकार जप करते हैं।

इस प्रकार कई बार जो ट्रक होती है या बड़ी लोरी होती है उनके पीछे लिखा होता है कि मैं कैसे वाहन चला रहा हूं यह मेरा फोन नंबर है आप मुझे बताइए। ऐसा कहते हैं कि यदि आप अपनी लाइन में ड्राइव कर रहे हो तो आपकी ड्राइविंग सुरक्षित रहती है। परंतु आप अपनी लाइन में ड्राइव नहीं करते हो तो वह असुरक्षित ड्राइविंग है, उससे हमें प्रॉब्लम हो सकती है। जो ट्रक ड्राइवर होता है वह चालक चाहता है कि आप मुझे बताइए मैं कैसा वाहन चला रहा हूं यदि मैं खराब वाहन चला रहा हूं तब भी आप मुझे बताइए हम जो कि एक जप साधक हैं, जप साधक होने के नाते हमें भी यह पूछना चाहिए कि मेरा जप किस प्रकार से हो रहा है।

यदि हम वास्तव में यह नहीं पूछते हैं कि मेरा जप सही हो रहा है या गलत हो रहा है, परंतु हम यह पूछ सकते हैं कि मैं किस प्रकार से जप कर रहा हूं। हमारे जो भी सीनियर होते हैं अच्छे जप करने वाले साधक हैं हम उनसे इस विषय में प्रश्न पूछ सकते हैं अथवा हम शास्त्रों से पढ़ सकते हैं, हम किस प्रकार ध्यानपूर्वक जप कर सकते हैं। इस्कान में कई प्रकार की गाइडबुक्स है जिनका रेफरेंस के रूप में हम यूज कर सकते हैं यह जपा रिट्रीट बुक है, जो कई बुक्स सच्चिदानंद महाराज, भुरिजन प्रभु ,तत्वरूप दास महाराज इन्होंने कई रिफॉर्म जपा गाइड बुक लिखी है, उनका हम उपयोग कर सकते हैं, इसके साथ ही साथ हम ईस्ट गोष्ठी में जब भक्तों से मिलते हैं उनसे हम यह प्रश्न पूछ सकते हैं और रूप गोस्वामी भी इसके बारे में बताते हैं गुह्यम आख्यति प्रयच्छति षडविधि प्रीति लक्ष्णम यह 6 प्रकार के प्रीति लक्षण हैं। भक्तों में उनमें गुह्यम आख्यति और प्रयच्छति यह भी दो विशेष लक्षण होते हैं जिनमें की भक्त अपने हृदय की बात पूछते हैं और वह पूछते हैं कि आप कैसे हैं आपका जप कैसा चल रहा है और साथ ही साथ अपने हृदय की बात बताते हैं कि मेरा जप के प्रति क्या अनुभव है।

प्रत्येक समय ऐसा नहीं है कि आप उन्हें अपनी समस्या ही बताएं, यह अच्छी बात नहीं है, प्रत्येक समय जब आप उनसे मिले अपनी समस्याएं बताएं यह उचित नहीं है, आप उन्हें अपने आध्यात्मिक जीवन के सुख समाचार भी बताएं ,आप उन्हें अपने अनुभव बताएं जिसे सुनकर भक्तों को प्रसन्नता हो, हमेशा अपनी समस्याएं बताना यह अच्छी बात नहीं, आपको उन्हें शुभ समाचार भी बताने चाहिए। जब आप इस प्रकार से भक्तों से मिलते हैं तो आपको उनसे प्रश्न पूछना चाहिए, आपको उनकी सहायता लेनी चाहिए और हमें इसका अवलोकन भी करना चाहिए कि मैं किस प्रकार से जप कर रहा हूं अथवा मेरे कुछ प्रश्न है, कुछ संशय है, क्या आप इनका निवारण कर सकते हैं। ऐसा कहते हैं कि यदि आप किसी कार्य को प्रतिदिन करते हैं तो धीरे-धीरे आप उसी कार्य को करने में प्रवीण हो जाते हैं।

यह वास्तव में योगासन के संदर्भ में होता है और कहते हैं कि हम जप योगी हैं, हम भी प्रत्येक दिन योगासन करते हैं क्योंकि हम प्रत्येक दिन जप करते हैं। हम प्रत्येक दिन 16 माला का जप करते हैं और ऐसा भी नहीं है कि हम 16 बार यह महा मंत्र बोलते हैं अपितु हम एक माला में 108 बार यही मंत्र बोलते हैं और इस प्रकार हम 16 माला करते हैं। लगभग प्रत्येक दिन हम हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे इस महामंत्र का लगभग हम हजारों बार उच्चारण करते हैं।

यदि हम इस मंत्र का उच्चारण ठीक प्रकार से करें तो आपको इसका हजार गुना लाभ मिलेगा, परंतु जैसा कि आज मैं सुन रहा था मेरे पीछे कोई भक्त बैठा हुआ था और वह बिल्कुल अस्पष्ट रूप से जप कर रहा था, कुछ समझ में नहीं आ रहा था कि वह क्या बोल रहा है। यदि इस प्रकार से आप जप करते हैं जो कि गलत तरीका है, इससे तो आपको हजारों गुणा हानि भी हो सकती है क्योंकि आप उस मौके को हाथ से गंवा देते हैं। आप ठीक प्रकार से जप कीजिए, सही प्रकार से उच्चारण कीजिए, इसका पूरा पूरा लाभ लीजिए आपको हजार गुना लाभ हो सकता है।

हरे कृष्ण

JAPA-TALK 11TH SEPTEMBER 2019

Part – 1

YOUR FUTURE IS IN YOUR HANDS

We have chanted for some time now. Keep chanting. Don't chant now. I meant keep chanting everyday that's the right thing to do. That’s authorised and the strongly recommended activity or karma for this age of Kali. Karma means our prescribed duty. Everyone’s prescribed duty is to chant the holy names of the Lord.

Our teachers insist on this activity. They say when you take the beads in your hands your future is in your hands. You prepare your future. You could have such a bright future. The activity of chanting the holy names of the Lord takes us back home. Where we live now is not our home, Pittsburg, Moscow or Sochi. These are not our homes. Where we came from we can go back. Back to Godhead, So chanting has that power and our future also depends on how we chant. If you are chanting, that is good. The most important thing is how you are chanting. Behind trucks nowadays there is written, 'How am I driving? Report bad driving to so and so number.’ Driving in the same lane is sane. If you are not keeping to the same lane then that is insane. The truck driver wants to know how he drives, whether he drives at a high speed or his driving is not right. He asks others to inform. As far as chanters go, we can ask the question – how is my chanting. You may not ask whether the chanting is right or wrong, but you can definitely ask how you are chanting. We can ask our seniors, those who are good chanters or we can refer to the scriptures or japa reform guide books by ISKCON devotees such as Sacinandana Maharaja, Bhurijana Prabhu, Satsvarupa Dasa Goswami Maharaja.

Such ISKCON leaders and gurus have come up with japa reform guide books. We can refer to them. Besides this in devotees’ Istagosti, in the gathering of devotees, this question could be raised.

dadati pratigrhnati
guhyam akhyati prcchati
bhunkte bhojayate caiva
sad-vidham priti-laksanam

Offering gifts in charity, accepting charitable gifts, revealing one’s mind in confidence, inquiring confidentially, accepting prasada and offering prasada are the six symptoms of love shared by one devotee and another. ( NOI verse 4)
Rupa Goswami says. When devotees get together two of the six sadvidham. six ways of feeling or ways of getting along with each other should be discussed. They confidentially reveal their mind or get inspired from others – How are you Prabhu?

Am I troubling you? May I help you? Please help me or share some deep realization. There are difficulties all the time. Every time we approach someone for

sure we have a difficulty and we trouble them by telling our difficulties. That is not good. We should also be sharing good news or fruits of realization or such things that could inspire others who would like to hear, make others happy. If you share misery all the time your misery makes others miserable all the time.

The point we are making here is akhyati pṛcchati japa some questions. When we meet other devotees or a group of devotees we need to ask how is my chanting?

How to improve my chanting? Is it this way or that? Is it clear? Something that we do again and again and again we should be doing properly. Yoga, asanas, pranayam, astanga yoga, some yoga or something that we do everyday, day in
and day out Chanting we do everyday and we chant 16 rounds, 16 times of the same thing. Even when we chant one round, we chant the same mantra 108 times, Hare Krishna we repeat this 1000s of time everyday, if we are doing it correctly then we repeat it 1000s of times. I heard a person chanting behind me very fast. It was not clear. If we chant correctly we did it right . We benefit by 1000 times. If we chant incorrectly, the set back is also 1000 times.

10 सितंबर 2019

जप चर्चा

आज की जप चर्चा कल की जप चर्चा के आगे का भाग है कल गुरु महाराज जी बता रहे थे कि किस प्रकार से यदि हम जप करते हुए इधर-उधर चलते हैं तो शरीर के साथ-साथ हमारा मन भी उस समय चलता है और मन इधर-उधर भटकता है। वो बता रहे थे कि यदि आप चलते हुए जप करते हैं वह तमोगुण है, आप खड़े होकर के जप करते हैं वह रजोगुण है और यदि आप एक स्थान पर बैठकर जप करते हो तो वह सतोगुण है। इसके साथ ही साथ गुरु महाराज जी बता रहे थे कि किस प्रकार हम हमारे घर को धाम बना सकते हैं यदि वहां पर भगवान के श्री विग्रह हो ,वहां तुलसी हो, हमारे घर में भगवान की तस्वीर हो और यदि हम वहां पर प्रतिदिन हरिनाम का जप करें। इस प्रकार से हमारा घर धाम में परिवर्तित हो सकता है और हमें प्रतिदिन धाम में जप करने का लाभ प्राप्त होता है।

आज की जपा टॉक वहां से आगे कि इस प्रकार आप प्रात: काल के समय जप करके इस हरिनाम का अधिक मात्रा में लाभ ले सकते हैं क्योंकि प्रातः काल में सतोगुण प्रभावी होता है , दिन के समय रजोगुण प्रभावी होता है और रात्रि के समय में तमोगुण प्रभावी होता है। इसके साथ ही साथ यदि हम देखें तो यदि ग्रामीण क्षेत्र है वहां पर प्राकृतिक वातावरण है वह सतोगुण है, जो महानगर है वहां रजोगुण है और जो दुर्गंध युक्त अथवा अंधकारमय स्थान है वहां पर तमोगुण है।

यदि हम वहां रहते हैं तो वह तमोगुण है उस समय जप करने के लिए एक प्रकार से सतोगुण में स्थित होना चाहिए परंतु यदि हम धाम में जप करते हैं तो धाम इन तीनों गुणों से परे है तो आप अपने घरों को भी धाम बना सकते हैं। यदि आपके घर में भगवान के श्री विग्रह हैं, यदि आपके घर की दीवारों पर भगवान की, उनके भक्तों की ,उनकी लीलाओं की तस्वीरें है यदि आपके घर के आंगन में गाय बंधी हुई है अथवा आप जप कर रहे हैं वहां समीप में तुलसी महारानी है या आपके घर में भक्त हैं जो जप कर रहे हैं यदि यह सब हो रहा है आपका घर वास्तव में धाम है। और धाम में जप करने का फल प्राप्त होता है और ऐसा कहते हैं कि हम धाम में जप करते हैं और धाम में जप करने का फल प्राप्त होता है।

हमारे पास एक उत्तम अवसर होता है भगवान के साथ डील करने का हम भगवान को आसानी से समझ सकते हैं। इस प्रकार यदि आपका घर धाम में परिवर्तित हो चुका है, भगवान को प्रतिदिन आसानी से समझ सकते हैं। जिस प्रकार से भगवान जहां रहते हैं और आप वहां जप करते हैं आप आसानी से भगवान के निकट रह सकते हैं। जहां भगवान का धाम है यदि आप वहां पर जप करते हैं आप भगवान के निकट हैं जब हम हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।। इस महामंत्र का जप करते हैं हम वास्तव में भगवान का नंबर मिलाते हैं, जिस प्रकार हम टेलीफोन में नंबर मिलाते हैं उसी प्रकार ही है भगवान का नम्बर जो कि 16 अंकों का है जब आप धाम में बैठकर जप करते हैं तो इसका अर्थ है कि आप एक लोकल कॉल कर रहे हैं।

आप उसी क्षेत्र में हैं आप वहीं से एक कॉल लगा रहे हैं तो प्रकार की कॉल होती है। एक होती है लोकल कॉल जो कि आप उसी क्षेत्र से अपने ही क्षेत्र में लगाते हैं, और दूसरी होती है long-distance कॉल जहां पर आप कहीं दूर विदेश में, दूसरे देश में कंही कॉल लगा रहे हैं। सामान्यता दूर की काॅल में आवाज ठीक से नहीं आती है और जबकि लोकल कॉल उसकी अपेक्षा बहुत अधिक क्लियर होती है । अभी तो फोन में सुधार हो रहा है तो पहले कई बार 30- 40 वर्ष पूर्व जो long-distance कॉल होती थी उसमें कुछ सुनाई नहीं देता था वहां जोर-जोर से चिल्लाते थे आप जोर से बोलिए-आप जोर से बोलिए। इसी प्रकार से जब हम धाम में रहकर कॉल करते हैं भगवान को, तो वह अत्यंत ही क्लियर होती है साथ ही साथ जो long-distance कॉल है वह महंगी होती है और लोकल कॉल उसकी अपेक्षा सस्ती होती है और क्लियर होती है। इस प्रकार हम यह बताना चाह रहे हैं कि धाम में रहना अथवा धाम के समान वातावरण बनाकर उसमें जप करने से हमारे जप कि गुणवत्ता में सुधार होता है।

यदि आप सभी का वातावरण धाम के समान है तो आप सभी ध्यान पूर्वक जप कर पाएंगे और हम जो जप करेंगे उसे सुन पाएंगे। तो मन की ऐसी स्थिति होनी चाहिए जहां मन फ्री हो जहां मन पहले से अन्य विचारों से मुक्त हो, यदि ऐसा है तो आप ध्यान पूर्वक जप कर पाएंगे अन्यथा क्या होगा कि हमारा मन कई सारे विचारों से पहले से ही भरा हुआ है तो उसमें और कई नए विचार आएंगे और आप ध्यान पूर्वक जप नहीं कर पाएंगे। जब आप जप करने लगेंगे तो वे नए विचार पुनः आपके मन में उत्पन्न होंगे। इस प्रकार से हमें इस हरिनाम का श्रवण करना चाहिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण है, कई बार हमने देखा है कि कई भक्त मानसिक जप करते हैं, हरे कृष्ण महामंत्र का मानसिक जप करना, इसकी अनुमति नहीं है आपको हरे कृष्ण महामंत्र को स्पष्ट रूप से बोलना चाहिए। इस प्रकार कई भक्त मन में जप करते हैं जैसे कि जो ब्राह्मण दीक्षित भक्त हैं वह जब गायत्री का जप करते हैं, वे अपनी गायत्री मन में करते हैं, वे बोलते नहीं हैं उस जप को, उसकी परमिशन है क्योंकि आप गायत्री मंत्र का जप मन में करते हुए उसके अर्थ का मनन कर सकते हैं। परंतु हरे कृष्ण महामंत्र का जप स्पष्ट रूप से होना चाहिए वहां पर श्रवण और कीर्तन होना चाहिए, उसके पश्चात विष्णु स्मरण हो सकता है, हमें ध्यान पूर्वक इस हरे कृष्ण महामंत्र को सुनना चाहिए। यदि हम जप नहीं करेंगे और स्पष्ट रूप से उच्चारण नहीं करेंगे तो श्रवण नहीं हो सकता है।

श्रवण के लिए सर्वप्रथम कीर्तन होना चाहिए जहां हम स्पष्ट रूप से इस महामंत्र को कहें प्रभुपाद जी कहते थे कि जप करते समय आपकी जिव्हा में वाइब्रेशन होना चाहिए, वहां कंपन होना चाहिए अपने होठों का हमें प्रयोग करना चाहिए जब हम हरे कृष्ण महामंत्र बोलते हैं तो ऐसा ना हो कि आप केवल होंठ हिलाकर, परंतु आपके होंठ तो हिलते हैं परंतु मुंह से आवाज नहीं निकलती है। इस प्रकार का जप नहीं करना चाहिए यदि आपका जप स्पष्ट नहीं होगा, क्लियर नहीं होगा आप उसका श्रवण नहीं कर पाएंगे और यदि आप हरे कृष्ण महामंत्र का श्रवण नहीं करेंगे तो और ही किसी बाहरी आवाज़ का श्रवण करेंगे। हमारे आस पास कई प्रकार की ध्वनि तरंगे होती हैं तो हम हरे कृष्ण महामंत्र की ध्वनि नहीं सुनेंगे, किसी बाहरी ध्वनि को ही सुनेंगे। यदि हम मन में जप करेंगे तो हमारे कान इधर-उधर की आवाज सुनेंगे। जप करते समय हमें विशेष रूप से यह ध्यान रखना चाहिए कि हम किसी बाहरी आवाज को ना सुने, और हम केवल हरे कृष्ण महामंत्र की ध्वनि स्पष्ट रूप से सुने, तो उसमें हमें अपनी जीभ का प्रयोग करना चाहिए। मतलब स्पष्ट रूप से हमें हरे कृष्ण महामंत्र का उच्चारण करना चाहिए जिससे हमारे कान उस उच्चारण का स्पष्ट रूप से श्रवण कर सके। इस प्रकार से बाहर बहुत सारी आवाज होती है, कई प्रकार की ध्वनियां होती हैं जो आपके ऊपर थोप दी जाती हैं और हम उसे सुनने के लिए बाध्य हो जाते हैं।

परंतु हम यह दृढ़ निश्चय कर ले कि मैं केवल हरे कृष्ण महामंत्र की ध्वनि को ही सुनूंगा और कुछ भी नहीं सुनूंगा। यदि हम बाहर की आवाज नहीं सुनेंगे तो कई बार ऐसा भी होता है कि हमारे मन में भी कई प्रकार की ध्वनियां उत्पन्न होती हैं, कई प्रकार की आवाज होती है तो हमारा मन अस्थिर होता है, वह कई प्रकार के विचारों को उत्पन्न करता है और यह विचार एक प्रकार की ध्वनि होती है। मन सोचता है कि कल क्या हुआ था उसने मेरे साथ में ऐसा किया था तो इस प्रकार से यह सभी विचार हमारे मन में उठते रहते हैं और वह भी एक प्रकार से ध्वनियां ही हैं, आवाज है जिसका हम श्रवण करते हैं हमें ध्यान रखना चाहिए कि जप करते समय हम कृष्ण विहीन ध्वनि को ना सुने। हमें हमारे मन की आवाज को भी नहीं सुनना चाहिए यदि वह कृष्णमय ना हो, और बाहर की आवाज को भी नहीं सुनना चाहिए। हमारे मन में कई बार सतोगुण, रजोगुण, तमोगुण के विचार उत्पन्न होते हैं, हमें उन विचारों को भी श्रवण नहीं करना चाहिए, उन पर भी ध्यान नहीं देना चाहिए अपितु हमें हमारे मन में नए आध्यात्मिक विचारों को उत्पन्न करना चाहिए। इस प्रकार से हम बाहरी विचार अथवा जो हमारे मन के विचार हैं तब उनका भी श्रवण नहीं करते हैं।

परंतु जब हम स्वयं कृष्णमय विचार उत्पन्न करते हैं, जब हम भगवान के विषय में चिंतन करते हैं, हम ध्यान पूर्वक जप कर सकते हैं, तब हम उसका श्रवण करते हैं और स्मरण करते हैं। हरे कृष्ण महामंत्र का जप, हमारे हृदय में भगवान का नाम सुप्त अवस्था में है, उसे पुनः जागृत करता है जैसा कि कहते हैं *श्रवणम, कीर्तनम, विष्णुस्मरनम जब आप ध्यान पूर्वक हरे कृष्ण महामंत्र का स्पष्ट रूप से उच्चारण करेंगे तब आप उस हरे कृष्ण महामंत्र को सुन पाएंगे। तब आप उसका श्रवण कर पाएंगे और इसका परिणाम होगा तब आप हरे कृष्ण महामंत्र के विषय में चिंतन कर पाएंगे उसका स्मरण कर पायेंगे। इस प्रकार श्रवण, कीर्तन का जो परिणाम है वह विष्णु स्मरणम होता है। इस प्रकार से हमें जप करते समय ठीक प्रकार से बैठना चाहिए। प्रभुपाद जी के एक रिकॉर्डिंग जपा टॉक में है उसमें प्रभुपाद जी जपा टाॅक के दौरान कहते हैं, ठीक से बैठिए। उन्होंने उसमे यह नहीं बताया कि किस प्रकार ठीक से बैठना चाहिए परंतु उन्होंने ऐसा कहा ठीक से बैठिए। हमें शास्त्रों से और भगवत गीता के छठे अध्याय से पता चलता है कि ठीक प्रकार से बैठना वास्तव में क्या होता है। ठीक प्रकार से बैठना यह भी एक आसन है, और आसन अत्यंत महत्वपूर्ण है यह हमारे ध्यान का एक अंग है यम, नियम ,आसन ,प्रत्याहार, ध्यान ,धारणा, समाधि। जो समाधि है वह हमारा अंतिम लक्ष्य होता है। समाधि अर्थात जहां हम निरंतर भगवान का स्मरण करते हैं।

भगवान के जो भक्त हैं जो भक्ति योगी हैं उन्हें भी इसका पालन करना चाहिए, ये आसन अष्टांग का एक अंग है जिसमें कि हमारा जप मंत्र भी एक आसन होता है। हम किस प्रकार से बैठते हैं यह अत्यंत ही महत्वपूर्ण है परंतु जो सोना है हम नींद ले रहे हैं कोई आसन नहीं होता है उसे स्वासन कहते हैं। एक प्रकार का आसन यह भी है स्वासन जैसे एक मृत शरीर पड़ा रहता है, उसी प्रकार से सोते समय व्यक्ति वैसा ही दिखता है ये अष्टांग योग में सहायक नहीं होता है। एक आसन होता है ताड़आसन जिसमें कि हम अपने शरीर को ऊपर की ओर खींचते हैं जिस प्रकार से हिरण्यकशिपु करता है। इस प्रकार से ठीक से बैठना एक प्रकार से आसन है इसमें कई प्रकार के आसन हैं जिसमें हम ठीक से बैठ सकते हैं जैसा कि सुखासन ( सुख +आसन) इसमें आलथी- पालथी मार कर बहुत सुख से बैठते हैं, वह सुखासन है इसके अलावा एक पद्मासन होता है सुखासन की अपेक्षा थोड़ा कठिन होता है। यहां हमारे एक पैर को दूसरे पैर में से निकाल कर और हमारी जो पसली है उसको हम जांघ पर टिकाते हैं यह पद्मासन होता है। एक वज्रासन होता है जिसमें हम दोनों पावों को पीछे की ओर ले जा कर बैठते हैं जिस प्रकार से हनुमान बैठते हैं कुछ प्रभु जी इस आसन में बैठकर जप करते हैं।

जैसे सुखासन, पद्मासन, वज्रासन में बैठकर जप करते हैं तो वह उचित आसन है। जप करने के लिए ठीक प्रकार से बैठिए प्रभुपाद जी कहते थे हम इन तीन प्रकार के आसनों में बैठकर जप कर सकते हैं। अभी हम यहां रूस में साधु संग उत्सव में है हम यहां Black Sea अथवा जो काला समुद्र है उसके तट पर हैं और यहां पर कई रूसी ऋषि आए हैं। जो रसिया नाम है वह ऋषि का बहुवचन है इस प्रकार से मुनि शब्द का बहुवचन होता है मुनया। इसी प्रकार से ऋषि का बहुवचन ऋषिया होता है, रसिया भी उस ऋषि का बहुवचन है। यह ऋषियों की भूमि है, इसलिए इसे रसिया कहा गया है और इसकी जो राजधानी है वह मॉस्को है। मॉस्को शब्द मोक्ष से आता है इसी प्रकार यहां के जो ऋषि है उन्हें मोक्ष की प्राप्ति होती है और इस साधु संग उत्सव में लगभग 7000 रशियन ऋषि आए हैं और इनके इस उत्सव का नाम ही है साधु संग, साधु का वह संग करते हैं हम इस उत्सव मेआए हुए हमारे कुछ अनुयायियों को, कुछ भक्तों को जपा कांफ्रेंस के माध्यम से यंहा संबोधित कर रहे हैं। अभी हम अपनी वाणी को यहीं विराम देंगे

हरे कृष्ण परम पूज्य लोकनाथ स्वामी महाराज की जय।

10TH SEPTEMBER

CONCENTRATE ONLY ON SOUND OF MAHAMANTRA!

PART 2

Summary of previous class. –

If we chant while walking then our mind also moves along with the body because of that our mind can’t concentrate on chanting. Guru maharaj was saying running around or walking is tamogun the mode of ignorance, standing is mode of passion and sitting down and chanting is mode of goodness. Guru maharaj also said we all can make our home into Goloka or Vaikuntha. If there are deities in the home, we can chant our rounds properly, if there is Tulasi and there photographs of the Lord, then your home gets converted into the dham, and everyday you are chanting in the dham.

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Time factor is also important, morning time is the best time. There is a predominance of goodness in the morning, daytime is passion, and night time is ignorance. Countryside is in mode of goodness, living in the cities is in passion, and residing in in dirty places, dark, not well lit, bad smell is all in the mode of ignorance. So we should select properly. If we chant in the holy dham, we could chant in the holy dham then that is above the mode of ignorance and passion. More than that you could create dham like situation wherever you are. You can make your home into a dham, Vaikuntha or Goloka. One may have deities at home, photographs on the wall of devotees and deities, of past times of the Lord, there is a cow in the courtyard, there is tulasi plant in the courtyard or room, big pile of Prabhupada books are there, then that makes home into a holy place or Vaikuntha. If there are some devotees also chanting at home, then we could create dham like situation at home and chant. Then you could say that you are chanting in the dham. By chanting in the dham you have better access to the Lord. Chanting in the dham means, Lord resides there, so you are not very far from the Lord. You have a very easy access to the Lord. Lord is just in close proximity with you. Or chanting of

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

This chanting is called or when we are chanting, we are dialling Krishna’s number. There are 16 digits. This is a telephone number of the Lord. So, we are calling Hare Krishna, if you are calling in the dham then that becomes like a local call. Local call versus long distance international call. Long distance call sometimes we cannot hear properly, hello …. hello… hello, are you hearing? Can you hear me? Now the phones are improving thirty years ago, there used to be a struggle to hear what the other person is saying. Calling or telephoning in the dhama is a local call. Calling from same town not long distance so you can hear properly. Also, local calls are cheap sometimes free, long distance calls are very expensive. So we could & we should be in the dhama or create a situation like dhama wherever we are chanting everyday could be made like a dhama. So, these various things that we are talking is for we have to improve our chanting. Chant with meaning. We have to do more attentive chanting, attentive, or we should hear what we are chanting. Whether mind is in that situation or mind is free, more free, and not preoccupied or engaged, already mind is engaged, in so many thoughts and new thoughts are also coming. So we are wherever we are, we are running, talking doing so many things, and if you are sleeping then you are chanting is off. Then we have to be observant. We have to hear, hear the holy name. And not do mental japa. There is something called as mansik japa. Chant in the mind. Gaytri Mantra that we chant, the brahmins chant, should be chanted in the mind. That is allowed, gaytri mantra has to be chanted in the mind. Within the mind you chant and hear, imbibe the, meaning & spirit within. But chanting of Hare Krishna, there is a sravanam Kirtanam and smaran. We have to hear, sravanam. If there is no chanting then how could we hear? In order to hear- sravanam we have to do kirtanam. Srila Prabhupada used to say that tongue must vibrate. We have to use our lips. I don’t know how you chant. Sometimes there is no chanting and because you are not chanting there is no hearing. Or instead you are not hearing Hare Krishna Hare Krishna, you hear some other sounds as atmosphere is filled with the sounds. There are so many sounds all around. So, if we do not make any sound, Hare Krishna sound vibration and if we don’t hear that, they are just quietly chanting then our ears are going to be hearing some other sounds which are there coming in your direction. During chanting we don’t want to hear anything else, but hear the Hare Krishna sound. So, we have to create the sound, vibrate the tongue. Say

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare.

We hear while we are chanting. there are so many other sounds, which are forced upon you, imposed upon you and you fall prey to that, you are forced to hear those sounds. But our decision and determination should be, that I want to hear the Hare Krishna sound now and nothing else. If we don’t chant & hear Hare Krishna sound, then not only we will end up in hearing other sounds but we also will end up hearing so many sounds of our mind. Mind is making so many sounds within & is always busy. Weather sounds or, sounds from within the mind bla bla bla…. Our mind is thinking all the time, what happened last night and what happened yesterday, he did this to me and he did that to me, I have got hurt. All these thoughts sounds are bombarded. Thoughts, thought is a sound. So, during chanting we don’t want to hear any other additional non-Krishna sounds. We don’t want to hear our minds sounds, minds thoughts which may be are not Krishna conscious thoughts. They may be ignorant thoughts or passionate thoughts and goodness thoughts but not transcendental thoughts. But we want to create new transcendental thoughts in the mind. Not hearing the outside thoughts and not hearing mind thoughts, but here new thoughts in the mind by chanting of Hare Krishna Hare Krishna. We want this chanting of Hare Krishna Hare Krishna arousing, reviving our dormant love for Krishna. Sravanam kirtanam Vishnuhu smaranam. Hearing and chanting leads to remembering. Say Hare Krishna Hare Krishna, hear Hare Krishna Hare Krishna, and remember Krishna in the mind.

Prabhupada also said during one recorded Japa talk, that “sit properly!” So, he didn’t elaborate or explained what sitting properly is, but he just said sit properly. So, we know from the sastras and 6th chapter of Bhagavad Gita, the meaning of “sit properly”. What’s the meaning of sitting properly is explained in the sixth chapter of Bhagavad Gita. So, sitting properly also explains about an asana. That is very important in the process of meditation. Yam ,niyam, aasan ,pranayam ,pratyahara, dhyan, dharana, samadhi. Samadhi is the eighth and ultimate goal of meditation, but it has 7 previous parts of meditation. So, for the Bhakti Yogis also, this process is applicable and useful. Asana is part of the asta-anga, there are eight parts. One of them is asana. For japa or mantra meditation sleeping is not the asana, as that is savasana. Sava means dead. Lying like a dead body so one asana is called savasana. No lying down, that is not the asana. Tadasana is also not the asana for chanting like the Hiranyakashipu who was standing with the arms stretched. But sitting is a right asana or right posture. Sitting like this is called sukhasan. You are relaxing so, it is called sukhasan. Then there is also padmasana, lotus like, take your one feet up from fold of other leg, your soles should be upwards. It’s difficult aasan. There is also vajrasan, like this Prabhu is sitting. Hanuman sits like this. So, there are few asanas, like that. Radhanath maharaj sometimes sits & chants in these asanas. Sukhasan or padmasana or vajrasana. That’s the sitting properly for chanting.

You all are here for Russian festival, Sadhu-Sang festival, near the banks of black sea. Kala Samudra. Kala is black. Lot of rushis have arrived here in Russia. Russia or Rushayaha the name comes from the plural of rushi. Muni – munayaha, rushi – rushyaha. One time this was the land of rishis. There were so many rushis, and that’s how the land was called Rusayaha, which became Russia. Moscow, comes from Moksha. Capital where one gets moksha or liberation. Where Rushi – rushyaha were attaining moksha. So how many devotees are here, who are attending? 7000 rishis are here, 7000 devotees have gathered here, for the festival called Sadhu-Sang. Sadhu- sang is the name of the festival. We are addressing some of our followers from various parts. There are devotees from Ukraine and Russia also.

Hare Krsna

9th सितंबर 2019

हरे कृष्ण!

अभी हम जप के विषय में कुछ कहेंगे अर्थात चर्चा करेंगे। क्या आप सभी तैयार हैं? आज हम आपके साथ जप करके अत्यंत प्रसन्न हैं अथवा यह भी हो सकता है कि आप सभी भी हमारे साथ जप करके अत्यंत प्रसन्न हो।

हरे कृष्ण का जप कीजिए और प्रसन्न रहिए। इसलिए आप सदैव जप करते रहिए। आप जितना अधिक मात्रा में जप करेंगे उतनी ही अधिक मात्रा में आपको प्रसन्नता मिलेगी अर्थात आप जितना अधिक गुणवत्ता पूर्वक जप करेंगे उतनी अधिक प्रसन्नता आपको मिलेगी। इस जपा कॉन्फ्रेंस का उद्देश्य यही है कि आप ध्यानपूर्वक जप करें। हम इस कॉन्फ्रेंस के माध्यम से एक साथ में जप करते हैं और हम एक साथ जप करके अपनी जप की गुणवत्ता को सुधारना चाहते हैं अर्थात हम अपने जप को बेहतर बनाना चाहते हैं। हमें इस कॉन्फ्रेंस से जप में सुधार करने के लिए कुछ टिप्स मिलते हैं अथवा कुछ बातें बताई जाती हैं कि किस प्रकार हम अपना जप सुधार सकते हैं।

हम इस कॉन्फ्रेंस के माध्यम से भक्तों के संग में जप करते हैं अर्थात उस समय हम अकेले नहीं होते हैं। जप को सुधारने के लिए विशेष रूप से भक्तों के संग में जप करना हमारे लिए लाभदायक है। इसलिए जब हम भक्तों के संग में जप करते हैं तो धीरे धीरे हमारे जप की गुणवत्ता में सुधार होता है।

हम इस कॉन्फ्रेंस में जप करने वाले अकेले ही नहीं होते। हमारे साथ में जप करने वाले अन्य भी कई भक्त होते हैं और जब हमें यह पता चलता है कि कई भक्त इस समय जप कर रहे हैं,मैं अकेला ही जप नहीं कर रहा हूँ, आपको यह लगता है कि मैं अकेला ही मूर्ख नहीं हूं जो जप कर रहा हूँ, ऐसे अन्य कई भक्त हैं जो जप करते हैं। यदि इस कॉन्फ्रेंस के माध्यम से आप जप करते हो तब आप इतने अधिक भक्तों को जप करते हुए देखते हो, तब आपका मन आश्वस्त हो जाता है और वह यह समझता है कि जप करना सबसे उत्कृष्ट कार्य है। यदि कुछ सर्वोत्तम कार्य है तो वह है सदैव जप करना।

ऐसा नहीं है कि आप खड़े अथवा चल कर जप नहीं कर सकते। आप ऐसा अवश्य ही कर सकते हैं और कई बार कई भक्त ऐसा करते भी हैं परंतु यह सर्वश्रेष्ठ नहीं है।

सर्वश्रेष्ठ और आदर्श स्थिति वही है जब आप एक स्थान पर बैठ कर ध्यानपूर्वक जप करते हो। जब हमारा शरीर चलायमान होता है, उस समय हमारा मन भी चलायमान हो जाता है।

हम इस बारे में अधिक विस्तार से नहीं बताएंगे। आप स्वयं यह समझ सकते हैं कि जब हमारा शरीर चलता है तो हमारा मन भी उसके साथ में विचरण करता है अथवा मन भी उस समय चलायमान होता है। आप इस प्रकार से समझ सकते हैं कि जब यह शरीर चलता है, उस समय हम विभिन्न प्रकार के चीजों रूप, गंध, स्पर्श, ध्वनि आदि के सम्पर्क में आते हैं।

यदि हमारा शरीर चलता है, उस समय, हमारा शरीर इन्द्रियों से सुसज्जित होता है अर्थात जब यह शरीर चलायमान होता है। हमारे शरीर की इंद्रियां, भोग की वस्तुओं से आकर्षित होने लगती है। जब इंद्रियाँ उन भोग की वस्तुओं से आकर्षित होती हैं तो वे उनका सम्पर्क करना चाहती है , उनका सम्पर्क कर उनका भोग करना चाहती है। इस प्रकार से इंद्रियाँ इस संदेश को हमारे मन तक पहुँचाती है।

मन: षष्ठानीन्द्रियाणि मन इन सभी इन्द्रियों को नियंत्रण में रखता है और सभी इंद्रियां मन को रिपोर्ट करती हैं। इंद्रियां मन को बताती हैं कि यह एक भोग की वस्तु है और मैं इसका सम्पर्क करना चाहती हूँ। इस प्रकार से मन फिर इस पर विचार करता है।

यदि हमारा शरीर चलायमान होता है तो हमारा मन भी उसके साथ साथ में विचरण करता है, और इन इंद्रिय भोग की वस्तुएँ देखकर सर्वप्रथम मन इन पर विचार करता है। विचार के पश्चात वह अनुभव करने लगता है अर्थात यह किस प्रकार का भोग होगा या मैं इसको देखूंगा। इस प्रकार से वह फीलिंग(अनुभूति) करने लगता है।

सबसे पहले वह थिंकिंग (सोच-विचार) करता है। फिर फीलिंग (अनुभूति) होती है। और अंत में willing (इच्छा) अर्थात वह उस वस्तु को प्राप्त करने की इच्छा से फिर कार्य करने लगता है। इस प्रकार से शरीर के साथ साथ मन भी उस वस्तु का उपभोग करने के लिए थिंकिंग, फीलिंग, और् विल्लिंग करने लगता है।

यदि आप नींद में हैं, तो आपको नींद को दूर भगाने के लिए खड़ा होना चाहिए। यदि जप करते समय आपको नींद आ रही है तो आप खड़े हो सकते हैं अथवा आप थोड़ा आगे पीछे टहल कर अपना जप कर सकते हैं। निद्रा तमोगुण का प्रभाव है, खड़े होना रजो गुण है और एक स्थान पर बैठना सतोगुण है और खड़े हो कर इधर उधर भागना रजोगुण है और सो जाना और नींद लेना तमोगुण है। जप करना सतोगुण है। आपको जप के समय विशेष रूप से ध्यान रखना चाहिए कि आप सोए नहीं। यदि आप जप करते समय सो जाते हैं तो आप तमोगुण में होते हैं। यदि आप अपने पड़ोसी से कह सकते हैं, “यदि मैं सो जाऊं तो कृपया मुझे जगा दे’। फिर भी यदि आपको ज़्यादा नींद आ रही हो तब आप उठ कर अपना मुंह धो सकते हो और शरीर के मस्तिष्क के ललाट के दोनों तरफ के हिस्सों को धो सकते है। उस पर आप बर्फ भी लगा सकते हैं जिससे कि नींद ना आए।
यदि आपके आस पास की वस्तुएँ बदल नहीं रही है, वह स्थिर है। यह आपके ध्यानपूर्वक जप करने में सहायक हो सकती हैं।

यह भी अच्छा है कि आप हर दिन एक ही स्थान पर बैठकर जप करें। यदि आप प्रत्येक दिन एक सुनिश्चित समय पर सुनिश्चित स्थान पर बैठकर जप करेंगे तो आप ध्यानपूर्वक जप कर पाएंगे। इसलिए हम कहते हैं कि आप प्रत्येक दिन आप एक सुनिश्चित समय व स्थान पर बैठकर जप कीजिए और वह निश्चित समय सुबह का समय होना चाहिए। प्रातःकाल का समय सतोगुण, दिन का समय रजोगुण और रात्रि का समय तमोगुण का होता है। इसलिए यदि आप अपना जप प्रातःकाल के समय करते हैं, आपका जप सतोगुण में होता है और दिन में किया गया जप रजोगुणी एवं रात्रि में जप करना तमोगुणी जप कहलाता है।

ग्रामीण क्षेत्र , प्रकृति के निकट होने के कारण वहां सतोगुण होता है। महानगरों में निवास करना रजोगुण हैं। अंधकारमय स्थान या अत्यंत दुर्गंधयुक्त क्षेत्र में रहना तमोगुण कहलाता है परंतु जब आप धाम में जप करते हैं तब आप तीनों गुणों से परे हो जाते हैं। आप इन तीनों गुणों से ऊपर उठ जाते हैं। एक प्रकार से यदि आप चाहे,आप किसी भी स्थान पर हो, आप उस स्थान को गोलोक या वैकुण्ठ बना सकते हो। आप अपने घर को धाम बना सकते हो। यदि आपके घर में भगवान के श्री विग्रह हैं अथवा आपके घर की दीवारों पर भगवान, भगवान की लीला करती हुई या भगवान के भक्तों की तस्वीरें लगी हुई हो या आपके घर के आंगन में तुलसी और गाय बंधी हुई हो और यदि आपके घर में प्रभुपाद जी की पुस्तकें हैं तो आपका घर धाम से कम नही है।

इस प्रकार कई ऐसे भक्त हैं जिन्होंने जप करके अपने घर को धाम बना लिया है और वे प्रतिदिन उस धाम में जप करते हैं। ऐसा कहते हैं कि आप धाम में जप करके भगवान का अधिक मात्रा में संग कर सकते हो। अतःआप अपने घर को धाम बना कर भगवान का अधिक मात्रा में संग लीजिए। इससे आगे की जप चर्चा कल पुनः भारतीय समयानुसार प्रातः ६.०० बजे आरंभ होगी ।

हरे कृष्ण!

JAPA-TALK/ 9TH SEPTEMBER

(Part 1)

RIGHT CIRCUMSTANCES WHILE CHANTING.

We are going to say a few words about chanting. You can come forward as we don't have a microphone system.

We are happy to chant with you this morning. I don’t know whether you are happy to chant with us. You are. Okay, so chant Hare Krishna and be happy. Keep chanting. The more we chant, the more we become happy and the better we chant. This japa conference is aimed at bettering your chanting. Let us chant together and let us chant better. Now let us improve our chanting. We take more lessons in chanting. We want to get some tips and hints to improve our chanting.

Chanting in the association of other devotees in itself is an improvement point and this is an additional point to improve our chanting. You know when we are chanting on this conference, you are not the only one. There are others who are also chanting and then you are kind of convinced that this must be the right thing to do. I am not the only fool chanting this Hare Krishna Hare Krishna. In that way our mind gets convinced that to chant Hare Krishna must be the right thing to do. I was going to make some correlations.

Anyway let’s make some observations. It is not that you cannot chant when you are standing or walking. You could and sometimes you have to chant while walking or standing, but the ideal situation or the right thing to do is to sit and chant. When our bodies move, our minds also move.

We will not elaborate on this, but try to understand and accept the point that when the body moves, the mind also moves. When a body moves it comes across more objects. We encounter more forms, more sounds, more different kinds of smells, more different things to touch. When the body moves it is equipped with the senses and they are the openings to our body, our existence to perceive, to know, to understand and to evaluate the things around. When we move or change the situation or circumstances around us then immediately the senses come in contact with different objects of the senses and all the senses feed the mind – manaha sasthani indriyani. All the senses are wired or connected to the mind. They kind of report to the mind and in agitation the mind will be thinking and from thinking comes feeling, and from feeling comes willing to do this or to do that, to eat or to smell or touch.

If you are sleepy, you have to stand up to drive away the sleep. While chanting if you are feeling sleepy then stand up and pace back and forth, walk a little bit. Sleeping is ignorance. Passion comes when you are growing above the ignorance. Standing, running or going around is passion while sleeping is ignorance. Understand these different positions. Sleeping is ignorance, sitting is goodness, goodness is sitting, standing up or moving around is passion. Go to the higher channel from a sleepy, ignorant state, stand up and arrive at a little passion. We have to transcended ignorance. Then you could sit again which is in goodness and chant. That’s how work it out. We should not sleep. The moment that you are feeling sleepy, you could tell your neighbour ‘Please wake me up if I am sleeping’. Try to wash your face especially the part here around the temples. Cool it down. Put some ice there. When we are sitting and chanting then that situation is kind of steady. Things around you are not changing. Objects are fixed and steady. You don’t have to think conditionally.

It is also best that you chant in the same place every day. Then you don’t have to think more about the place. It is not a new place. You know all about it so there is no additional thought. We could chant at the same time everyday. We will have the advantage of the morning time as morning time is the best time. In the morning goodness is predominant. Day time is passion, night time is ignorance. Country side is goodness. The natural setting is goodness while living in cities is passion and residing in dirty, smelly places, dark, not well lit etc is ignorance.

So if you are chanting the holy name select a situation where ignorance, passion goes away and goodness stays. Or you could create a dhama-like situation wherever you are in your home. You can make into Vaikuntha or Golok. There are Deities at home. Have the photographs on the wall of the Deities and the devotees, the pastimes of the Lord. A cow in the courtyard or Tulasi next to you in a room, big piles of Prabhupad books. That makes your home into Vaikuntha or a holy place. There are some devotees also chanting to create Vaikuntha or Dhama-like situation. You could sit chanting in this dhama and you will have greater access to the Lord.

6 सितंबर 2019

हरे कृष्ण

जब हम जप करते हैं,

हरे कृष्ण हरे कृष्ण / कृष्ण कृष्ण हरे हरे / हरे राम हरे राम / राम राम हरे हरे /

हम राधा और कृष्ण से प्रार्थना कर रहे हैं। हरे कृष्ण मंत्र में हम कहते हैं, हे राधे! हे कृष्ण! इस तरह से हम अपनी प्रार्थना राधा और कृष्ण को निर्देशित कर रहे हैं। हम राधारानी से कृष्ण की सेवा के लिए दयायाचना और भीख मांग रहे हैं। वो हमें उनकी सेवा में संलग्न करेंगे।
निज-सेवा-योगमय कुरु

हे राधे! हे कृष्ण !कृपा करके आप मुझे अपनी सेवा करने के लिए योग्य बनाएं।

आज राधारानी का आविर्भाव दिवस है। जब भी हम उनके नाम का जप करते हैं तो वो प्रकट होती हैं, लेकिन आज राधारानी के जन्म का दिन है, आज राधाष्टमी है। जब भी हम राधा का नाम जपते हैं या हरे कृष्ण कहते हैं तो हमे राधा और कृष्ण की उपस्थिति का विश्वास होना चाहिए। भगवान हरि नारद से कहते हैं,

नाहं वसामि वैकुण्ठे योगिनाम हृदयेसुवा , मद भक्ता यत्र गायन्ति तत्र तिष्ठामी नारदः

हे नारद! मैं वैकुंठ में नहीं और न ही योगियों के हृदय में बसता हूँ, लेकिन जहाँ मेरे भक्त मेरा नाम गाते हैं, “तत्र तिष्ठामी – मैं वहाँ निवास करता हूँ। मेरे भक्त एक साथ जप करते हैं। हमें यह याद रखना चाहिए कि यदि हम हरे कृष्ण महा-मंत्र का जप कर रहे हैं तो राधा कृष्ण यहाँ पर प्रकट हैं, उपस्थित हैं। राधा कृष्ण हमारे साथ व्यवहार का आदान प्रदान करने के लिए इक्छुक रहते हैं, हमारी बात सुनना चाहते हैं, और तुम्हे सतत प्रार्थना करते रहना चाहिए , उन्हें संबोधित करते रहो, उनकी दया की भीख माँगते रहो।

सत्यम सत्यम पुनः सत्यम सत्य एवं पुनः पुनः
वीना राधिको प्रदे, माता प्रसादे ना विदिते

श्री कृष्ण कहते हैं: “हे नारद! मैं आपको सही मायने में फिर से, वास्तव में, वास्तव में, बार-बार कहता हूं -” राधारानी “की दया के बिना, कोई मेरी दया को प्राप्त नहीं कर सकता। (नारद पुराण)

राधा……
राधारानी से यह मेरी प्रार्थना है। क्योंकि यह सत्य है कि राधारानी की दया के बिना हम कृष्ण को प्राप्त नहीं कर सकते। हमें कृष्ण की दया, कृष्ण की सेवा नहीं मिल सकती। हमें राधारानी के माध्यम से कृष्ण के पास जाना है। वह श्री कृष्ण की प्रमुख सेविका है, श्रीकृष्ण पूर्ण पुरुषोत्तम हैं और राधारानी पूर्ण शक्ति हैं। कृष्ण पुरुष है और राधारानी प्रकृति या अहलादिनी शक्ति है

राधा कृष्ण प्राण मोरा जुगल किशोर

राधा और कृष्ण मेरे जीवन और आत्मा हैं, मेरे जीवन का लक्ष्य है।

नरोत्तम दास ठाकुर राधा और कृष्ण की सेवा करने की इच्छा से प्रार्थना, ध्यान, चिंतन कर रहे हैं। उनका यह गीत हमे हरे कृष्ण का जाप करके हमारे चिंतन और मनन के लिए एक विषय भी प्रदान कर सकता है।

कलिंद्रा कुले केलि-कदंबरा वना

वहाँ यमुना के तट पर कदंब के बहुत सारे पेड़ हैं। मैं एक सिंहासन देखता हूं, राधा और कृष्ण उस सिंहासन पर विराजमान हैं। मैं उनके चरण कमलो का आश्रय लेना चाहता हूँ

मलते माला हार गेल

मैं मालती के फूलों की माला भेंट करता हूं। ऐसा ध्यान कर सकते हैं कि मैं उनके लिए माला बना रहा हूं, लेकिन जब मैं वहां पहुंचता हूं, तो वातावरण में गर्मी है, फिर मैं चावर करूंगा जो उनके लिए कुछ ठंडा प्रभाव लाएगा। लेकिन जब मैं वहाँ पहुँचता हूँ…..

ललिता विशाखा आदि जाते सखी वृन्द अदन्याय करिबो सेवा चरणारविन्द

वहाँ पहुँचते ही मैं ललिता और विशाखा से अनुमति लूंगा। ‘क्या मैं सेवा प्रदान कर सकता हूं? क्या आप मुझे राधा कृष्ण के लिए कुछ सेवा करने को दे सकती हैं? ‘
वृन्दरण्य कल्पद्रुमादः श्रीमद रत्नागार सिंहासनस्थो, श्रीमद राधा श्री गोविन्द देवो प्रेस्ठालिभि सेव्यमानं स्मरामि

उस प्रकार से ध्यान करते हुए कि राधा और कृष्ण विराजमान हैं और वे अष्ट गोपियों से घिरे हुए हैं। इसलिए जब मैं वहां पहुंचूंगा तो मैं राधा और कृष्ण की सेवा करने के लिए ललिता और विशाखा की अनुमति लूंगा। ललिता और विशाखा यह परीक्षण कर सकते हैं कि क्या ये सखी भगवान की सेवा कर सकती है वे राधारानी से इसकी पुष्टि करती हैं कि क्या मुझे सेवा में लगाया जा सकता है। क्योंकि अंततः राधारानी को ही उनकी सेवा करने या कृष्ण की सेवा करने की अनुमति देनी पड़ती है। श्री कृष्ण चैतन्य प्रभु ने इसलिये कहा है कि दास-दासानुदासा….

तो जैसे यह भक्त सेवक का सेवक है। राधारानी की सेविका ललिता और विशाखा हैं और उनकी दासी और फिर उनकी दासी…..
उसी प्रकार भक्तों की परम्परा की एक पूरी श्रृंखला है। गुरु और सेवक, गुरु और शिष्यों की उस श्रृंखला में, मूल गुरु राधारानी हैं और उस परम्परा में हमारे आध्यात्मिक गुरु भी हैं और हम उनके सेवक हैं।

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥

हे प्रथा पुत्र, जो प्रबुद्ध नहीं हैं, वे महान आत्मा हैं, जो दिव्य प्रकृति के संरक्षण में हैं। वे पूरी तरह से भक्ति सेवा में लगे हुए हैं क्योंकि वे मुझे गॉडहेड की सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में जानते हैं, मूल और अटूट। (BG 9.13)

श्री कृष्ण ने एक महात्मा का वर्णन किया है जिन्होंने दैवी प्रकृति/अंतरंगा शक्ति, जो कि स्वयं राधारानी हैं , का आश्रय लिया है, वह एक महान आत्मा हैं। हमारे लिए ( एवं परंपरा प्राप्तम) हमारे आध्यात्मिक गुरु हैं जिनका हमे आश्रय लेना चाहिए। हम सेवक के सेवक के सेवक हैं, अतः उनके (आध्यात्मिक गुरु ) माध्यम से हम अंततः राधा और कृष्ण की सेवा करते हैं। हमारे आध्यात्मिक गुरु हमें एक मंत्र देते हैं और हम औपचारिक रूप से दीक्षा प्राप्त करते हैं। सबसे पहले हम प्रणाम मंत्र प्राप्त करते हैं और फिर हरिनाम दीक्षा के लिए रिकमेन्डेशन होती है। हमारे आध्यात्मिक गुरु हमें महामंत्र देते हैं:

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे

इस प्रकार से आध्यत्मिक गुरु, राधा और कृष्ण की और से, तथा परंपरा के अन्य आचार्यो की और से उस श्रृंखला में अन्य सभी की ओर से आपको हरे कृष्ण का जाप शुरू करने की अनुमति प्रदान करता है, जिसका अर्थ है राधा कृष्ण की सेवा करना।
हरे कृष्ण का जाप करते हुए आप सेवा करते रहें। हम सेवा प्राप्त करने के लिए राधा और कृष्ण का जाप कर रहे हैं। वे हमें सेवा दे रहे हैं। हरे कृष्ण का जाप भी एक सेवा है। यह राधा और कृष्ण की महिमा का गुणगान कर रहा है। जब हम हरे कृष्ण, हरे कृष्ण कहते हैं तो हम बहुत सी बातें कहते हैं। हम राधा और कृष्ण के धाम, राधा और कृष्ण के विचारों, अतीत, रूप, का ध्यान करते है।

विभिन्न आचार्यों द्वारा हरे कृष्ण महा-मंत्र पर टीकाएँ हैं। गोपाल गुरु गोस्वामी उनमें से एक थे। उन्होंने हरे कृष्ण महा-मंत्र पर टिप्पणी की है जिसमें महा-मंत्र के प्रत्येक शब्द की व्याख्या है। गोपाल गुरु गोस्वामी चैतन्य महाप्रभु के समकालीन थे। वे वक्रेश्वर पंडित के शिष्य थे और जगन्नाथ पुरी में निवास करते थे। हमारे पास हरे कृष्ण महा-मंत्र पर एक टिप्पणी भी है। भगवद्-गीता के कुछ श्लोकों के भाष्य में महा मन्त्र की व्याख्या की गई है। हमारे आचार्यों ने टीकाएँ लिखी हैं जहां इसे विस्तार से समझाया गया है।
हरे शब्द की व्याख्या की गई है। कृष्ण शब्द की व्याख्या की गई है

स्वमधुरेणां मम चित्तम् अकर्षय
यह एक महा-मन्त्र पर लिखी गयी टीका का एक भाग है। इसमें बताया गया है जब हम हरे कृष्ण कहते हैं, तो हम ‘कृष्ण’ कहते हैं, तब हम प्रार्थना कर रहे हैं, – कृपया मेरा ध्यान अपने माधुर्य या मधुरता की ओर आकर्षित करें। आप मधुर हैं, हे कृष्ण कब मुझे वह मिठास अनुभव होगी?

भगवान के नामों का जाप करते हुए हमें राधा और कृष्ण को याद करते हुए खुद को आत्मसात करना होगा। यह शून्यवाद नहीं है। हमारे ध्यान का लक्ष्य शून्यवाद नहीं है। यह कुछ निराकार प्रकाश या शून्य पर ध्यान का अवैयक्तिक ध्यान नहीं है, यह हरे कृष्ण मंत्र मैडिटेशन है। इस महामंत्र मेडिटेशन में ध्यान करने के लिए बहुत सारे विषय हैं। श्रील प्रभुपाद कहते हैं कि जब आप ध्यान की बात करते हैं तो सबसे पहले आपके ध्यान की वस्तु पर निर्णय होता है। आप क्या ध्यान करने जा रहे हैं? हरे कृष्ण महा-मंत्र का जप के समय भगवान के नाम रूप लीला गुण, और धाम का ध्यान करते हैं।

श्री-राधिका-माधवयोर अपरा-माधुर्य-लीला-गुण-रूप-नाम नाम्

सही मायने में यही एक वास्तविक विषय है, ध्यान की वस्तु है। राधा-माधव औऱ उनकी माधुर्य लीला, उनकी अन्य लीलाये, उनके गुण, रूप और नाम ही ध्यान करने का वास्तविक विषय है। निश्चित रूप से हमें राधा और कृष्ण या राधा कृष्ण के गुणों का ध्यान करना चाहिये लेकिन हम सभी सांसारिक सुंदरता, रूप और गतिविधियो में ध्यान लगाए हुए हैं। हमारे पास बात करने और सोचने के लिए लाखों सांसारिक बाते हैं। इससे पहले कि जब हम भक्तो के संपर्क में आते,हम दीक्षा ग्रहण करते या जप करते, हमारेजीवन मे यही सब सांसारिक विषय ही थे ध्यान करने के लिए…..हम ऐसे सभी विषयों पर ध्यान लगाते थे। हर कोई ऐसे ही विषयों पर ध्यान लगा रहा था।

ध्यायतो विसयां पुमसः संगस्तेसुपजायते संगात संजायते कामः कामत क्रोधभिजायते

कृष्ण भगवद-गीता के दूसरे अध्याय में कहते हैं, ध्यायतो विसयान….
सम्पूर्ण संसार भोग करने वाली वस्तुओं पर ही ध्यान आकर्षित कर रहा है।
संगस्तेसुपजायते…..

जैसे की सांसारिक रूप, कार्यकलाप, गुण, शब्द, रस, गंध, स्पर्श इत्यादि इन्द्रियके विषयों पर ध्यान आकर्षित कर रहा है। शब्द जिव्हा का विषय है, इसी प्रकार जीव पांच प्रकार के इन्द्रिय विषयो का चिंतन कर रहा है।

जब हम इनका चिंतन करते हैं,(जैसा कि पूरा संसार दिन रात ही कर रहा है) संगस्तेसूपजायते….
उसकी आसक्ति उस वस्तु से हो जाती है और यही काम (वासना) को जन्म देता है, इन्द्रिय विषयो का भोग करने की तीव्र इच्छा को ही काम कहते हैं। सबसे पहले भोग की वस्तुओं को हासिल करता है और फिर आनंद लेता है।

हरे कृष्ण का जप करते समय हमारी पुरानी भौतिक इच्छायें, भोग की कई वस्तुओं के प्रति हमारा लगाव हमें परेशान करता है, हमारे ध्यान के मार्ग में सभी प्रकार से अवरोध देता है जप के दौरान हम नवसाधकों को इससे छुटकारा पाने के लिए काम करना पड़ता है। वह काम है ध्यान का, स्मरण का…..। मन इधर-उधर के इन्द्रिय विषयों में फस रहा है।

यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् । ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥(बी.जी ६.२६)

भगवद-गीता के छठे अध्याय में भगवान श्रीकृष्ण की सलाह है, जो अष्टांग योग या ध्यान से संबंधित है। जप के दौरान हमारा मन राधा कृष्ण पर केंद्रित न होकर किसी स्त्री या पुरुष के ध्यान में रहता है। हमें बहुत ही ध्यान पुर्वक जप करना चाहिए। अपने मन पर सदैव नजर रखो !!…. की वह कहाँ जारहा है?

जप करते समय हम , एक राउंड, दो राउंड…..पांच राउंड करते हुए आगे बढ़ते रहते हैं साथ ही हमारा मन इस संसार के न जाने कितने राउंड पूरे कर लेता है…(महाराज जी हस्ते हुए ) पता नही कहाँ कहाँ और कितने बार मास्को धूमने गया और वापस लाया गया। तो इस प्रकार से हरे कृष्ण का जप करने से पहले हमें बहुत पूर्व तैयारी करनी होगी। तुम्हे स्वयं को यह बताना होगा….

नेति! नेति! नेति! ……ये नही , ये नही , ये नही सोचना है, यहाँ वहां नही जाना है…अपने मन को हर जगह से हटाकर हरे कृष्ण महामंत्र पर केंद्रित करना है

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।

राधा कृष्ण के बारे में सोचें, राधा कृष्ण का स्मरण करें, राधा कृष्ण से प्रार्थना करें।

राधा से प्रार्थना करो, आज उनका जन्मदिन है, वह आज दयालु हैं। हम उनकी दयालुता का फायदा उठा सकते थे। हम श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु से प्रार्थना कर सकते हैं। वह राधा और कृष्ण का ही युगल रूप है…. तुम बिना के दयालु जगत संसारे तुमसे दयालु कौन है, हे भगवान! चैतन्य महाप्रभु

पतित पावन हेतु तव अवतार, मो सम पतित प्रभु ने पाइबे आर

आप चैतन्य महाप्रभु, कृष्ण के रूप में राधा के साथ प्रकट हुए हैं, मैं इस कलह के युग का एक पतित जीव हूँ बहुत ही पतित हूँ। मेरा मन इधर-उधर के इन्द्रिय भोगो में लगा हुआ है। मुझ पर कृपा करें और अपनी ओर उन्मुख करे।

अयि नंद-तनुजकिंकरम पतितम् माम विषमें भवाम्बुधौ क्रपया तव पाद पंकज-स्थिति धूलि सदृशं विचिन्तय (शिक्षास्टकम श्लोक 5)

शिक्षाष्टकं की प्रार्थनाओ में बताई गई बातों पर हमें ध्यान पूर्वक विचार करना होगा। जब हम हरे कृष्ण कहते हैं, ओह! कृष्ण,
अयि नंद-तनुज नंद महाराजा के पुत्र कृष्ण, मैं तुम्हारा दास हूं। मुझे देखो मैं कितना पतित हो चुका हूँ मुझ पतित पर कृपा करो। मुझे अपने चरणकमल की धूली कण का स्थान प्रदान करो । मुझे अपने चरण कमलों की सेवा में संलग्न करो। इस प्रकार की प्रार्थनाओं से हमें अपने मन को सांसारिक भोग वस्तुओं से दूर खींचना होगा।

भजहु रे मन श्री नंद नंदन, अभयचरणारविन्द रे

यह अपने मन को हमारी एक अपील है। ‘मेरे प्यारे मन, कृपा अभयचरणविंद के चरण कमलों की सेवा करें। ऐसे भगवान जिनके चरण कमलो में कोई भय नही है, वही अभयचरणविंद है।
रे मन। कृपया ध्यान दें।

तो इस प्रकार से हम अपने मन से यह याचना कर सकते हैं कि वह राधा और कृष्ण के बारे में सोचे। हम ऐसे ही प्रार्थना भी कर सकते है, या कभी-कभी श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर सलाह देते हैं कि हमें मन को झाड़ू और थप्पड़ से मारना चाहिए। झाड़ू का इस्तेमाल सुबह के समय सफाई के लिए किया जाता है। यहाँ तक कि बड़े मोटे जूते से, आर्मी बूट से, (हसते हुए) मन की पिटाई करो उसे होश में लाने की कोशिश करें।

“येन केन प्रकारेन मनः कृष्ण निवषयति”

“किसी न किसी तरह भगवान कृष्ण के साथ जुड़ना चाहिए”।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।

चिंतन, मनन, ध्यान करते रहें। हम रोज अभ्यास करते हैं। हम रोज अपनी निर्धारित संख्या का जाप करते हैं, और यह अभ्यास हम रोज करते हैं, दिन प्रतिदन करते हैं। इससे हम सतत प्रगति करने और अंततः पूर्णता प्राप्त करने के लिए आशान्वित हैं। हरे कृष्ण के जप में पूर्णता के साथ मंत्र सिद्धि प्राप्त करे। तो हम आपको हरे कृष्ण महा-मंत्र के जप में सफलता की कामना करते हैं। राधारानी आप सभी को उनके प्रकट दिवस के अवसर पर आशीर्वाद दें।

जय राधे

6 SEPTEMBER 2019

APPEARANCE DAY OF RADHARANI !

When we chant, Hare Krishna Hare Krishna / Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama / Rama Rama Hare Hare /, we are praying to Radha and Krsna. Hare Krsna prayers say, ‘Oh Radhe! Oh Krsna!’, In that way we are directing our prayers to Radha and Krsna .We are addressing and begging for mercy and engagement. They would engage us in Their service.

nija-seva-yogyam kuru.

‘Please make me eligible to serve you Oh Radhe! Oh Krsna!’

Today is the appearance day of Radharani. Whenever Their names are chanted They appear, but today is the day of the birthday of Radharani. Today is Radhastami. Whenever we chant the name of Radha or whenever we say Hare Krishna it is also expected that Radha and Krsna would make Their appearance. They would appear Lord Hari says to Narada, “naham vasami vaikunthe yoginam hridaye na cha, mad-bhakta yatra gayanti tatra tishthami narada” “I dwell not in Vaikuntha nor in the hearts of the Yogis, but I dwell where my devotees sing my name, O Narada.” tatra tishthami – I reside where My devotees chant together. We are here to remember that if we chant the Hare Krishna maha-mantra then Radha Krsna are appearing.

Radha Krsna were willing to reciprocate with us , deal with us , hear us and then in Their presence you could continue to pray to Them, address Them , beg for Their mercy.

satyam satyam punah satyam satya evam puna puna,
vina radhiko praade, mata prasade na vidyte

Sri Krsna says:”O Narada! I tell you truly truly, again truly, truly, again and again – without the mercy of “Radharani”, one cannot attain my mercy. (Narada Purana)

Radha, it is my prayer. It is the truth that without the mercy of Radharani we cannot get Krsna. We cannot get the mercy of Krsna, service of Krsna. We have to approach Krsna through Radharani. She is the leading servant of Sri Krsna . Sri Krsna is purna purushottam and Radharani is purna sakti. Krsna is Purush and Radharani is Prakriti or alladhini sakti – radha krsna pran mora jugala kisor. Radha and Krsna are my life and soul, the goal of my life, Narottam Dasa Thakur says. He is also praying , meditating, contemplating, desiring , aspiring to serve Radha and Krsna. This song could also provide a topic for our contemplation and meditation by chanting Hare Krishna.

kalindira kule keli-kadambera vana 

There
There on the bank of Yamuna are lots of kadamba trees. I see one asana throne. Radha and Krsna are on that throne. I will approach Them, Their lotus feet.

malate mala haar gale

I offer a garland of malti flowers. One could meditate that I am making garlands for Them but when I get there, it’s very hot. Then I will offer chamara which will bring some cooling effect for Them. But when I get there,

lalita vishakha adi jata sakhi vrinda adnyay karibo seva caranravinda

Once I get there I will take permission from Lalita and Vishakha. ‘May I render service? Could you just give me something to do for Radha Krsna?’

vrindaranya kalpadrumadaha srimad ratnagaar simhasano sri sri radha
govinda devo presthalidhi sevyamanam smarami

That’s the meditation. Radha and Krsna are seated and they are surrounded by asta gopis. So when I get there I will get permission from Lalita and Vishakha sakhi to serve Radha and Krsna. Lalita and Vishakha may check that this sakhi who wants to serve. They check with Radharani if it is fine to engage me. Because ultimately Radharani has to give permission to serve Them or serve Krsna. Sri Krsna Caitanya Prabhu said dasa-dasa-dasanudasaḥ.

So like that this devotee is the servant of the servant of the servant. Radharani’s sakhis are Lalita and Vishakha and their dasis and then their dasis. Like that there is a whole chain of parampara of devotees. In that chain of master and servant, gurus and disciples, the original guru is Radharani and in that parampara our spiritual master is also there and we are his servants.

mahatmanas tu mam partha
daivim prakrtim asritah
bhajanty ananya-manaso
jnatva bhutadim avyayam

.
TRANSLATION
O son of Prtha, those who are not deluded, the great souls, are under the protection of the divine nature. They are fully engaged in devotional service because they know Me as the Supreme Personality of Godhead, original and inexhaustible. (BG 9.13)

Sri Krsna has described a Mahatma as one who has taken shelter of daivi prakriti, the divine energy and that is Radharani. He is a great soul. For us evan parampara praptam, the spiritual master is available unto whom we can take shelter . We are the servants of the servant of the servant of the servant. Through them we ultimately serve Radha and Krsna. Our spiritual master gives us a mantra and we are formally initiated. First we receive the pranam mantra. You could offer your pranams or obeisances . And then the recommendation for Harinama diksa .Our spiritual master give us mahamantra:

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

Like that the spiritual master on behalf of Radha and Krsna, on behalf of all the others in that chain permits you to begin chanting Hare Krishna, which means serve Radha Krsna. While chanting Hare Krishna you continue to serve. We are chanting and begging Radha and Krsna for Their service. They are giving us service. The chanting of Hare Krishna is also a service. It is glorifying Radha and Krsna. When we say Hare Krishna, Hare Krishna we say a lot of things. We are reminded of a lot of thoughts, pastimes, form, beauty of Radha and Krsna, the dhama of Radha and Krsna.

There are commentaries on the Hare Krishna maha-mantra by various acaryas. Gopal Guru Goswami was one of them. He has commented on the Hare Krishna maha-mantra with an explanation and interpretation of each word of the maha-mantra. Gopal Guru Goswami was a contemporary of Caitanya Mahaprabhu. He was a disciple of Vakreshwar Pandit and used to reside in Jagannatha Puri. We even have a commentary on Hare Krishna maha-mantra. There are commentaries on some verses of the Bhagavad- gita. Our acaryas have written commentaries. Like this there are commentaries on the Hare Krishna maha-mantra where it is explained in detail. On Hare there is a commentary. On Krsna there is commentary.

Swamadhuryen mam chittam aakarshay that is a part of commentary. When we say Hare Krishna, we say ‘Krsna’ then we are praying, – please attract my attention to Your madhurya or sweetness. You are the sweet Lord . Oh! When
would I experience that sweetness?

While chanting the names of the Lord, we have to absorb ourselves in remembering Radha and Krsna. It is not sunyavad or voidism. That is not the goal of our meditation. This is not impersonal meditation on some formless light or meditation on nothing. This is Hare Krishna mantra meditation. There are a lot of topics to meditate upon. Srila Prabhupada says when you talk of meditation immediately the first thing you do is decide on the object of your meditation. What are you going to be meditating on? Chanting of Hare Krishna maha-mantra is time to meditate.

sri-radhika-madhavayor apara-madhurya-lila-guna-rupa-namnam

This is a topic, object of meditation. Radha-Madhav, their madhurya lila, their pastimes, remembering their gunas – qualities, rupa – the form and name. Of course we want to meditate upon Radha and Krsna or Radha Krsna qualities,
or Their pastimes, form, but we are used to meditating on all wordly forms and beauties, activities and wonderings. We have millions of topics to talk and think about. That was our life thus far, before we came in contact with the
devotees , before we got initiated or before we started chanting, we had been meditating on all such topics. Everyone had been meditating on all such topics.

dhyayato visaayan pumsah
sangas tesupajayate
sangat sañjayate kaman
kamat krodho ‘bhijayate

Krsna says in the second chapter of Bhagavad-gita, dhyayato visaayan , the whole world is meditating upon visaayan, objects of sense enjoyment. sangas tesupajayate, as one meditates upon wordly forms and activities and qualities and or shabda,, sparsha rupa, rasa, gandha objects of meditation. Shabda means touch – object of meditation. Like that there are five types of objects of meditation. As one contemplates, meditates which one the whole world does day and night, sangas tesupajayate one becomes attached to that object and that gives rise to kamaha (lust) an intense will to enjoy those objects of sense enjoyment. First of all , acquire them and then enjoy. While chanting of Hare Krishna our previous meditation, previous asarama, our attachment to so many objects of sense enjoyment is going to be troubling us, going to be stumbling blocks for us. During chanting we the practitioners have to work on getting rid of it. That is the kind of meditation, remembrance. The mind is going to be dragged here and there.

yato yato niscalati
manas cañcalam asthiram
tatas tato niyamyaitad
atmany eva vasam nayet( B.G. 6.26)

This is the advice of Lord Sri Krsna in the sixth chapter of Bhagavad-gita, which deals with ashtanga yoga or meditation. The mind goes during chanting to some man or woman and not to Radha Krsna. We have to be very, very attentive while chanting. Watch out! Where is your mind now? While we are chanting our rounds – one round chanted , three rounds, five rounds , but our mind is making so many rounds, going around the world. Went to Moscow so many times, brought it back, went here, went there. So there is a lot of homework to be done while chanting of Hare Krishna. You should be telling to yourself – Neti! Neti! Neti! Not this! Not this! Don’t think of this. Don’t go there. Bringing the mind back and fix it on:

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare.

Think of Radha Krsna. Remember Radha Krsna. Pray to Radha Krsna. Pray to Radha. Today is Her birthday. She is kinder today. We could take advantage of Her kindness. We could pray to Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. He is Radha and Krsna combined. He has become tum bina ke dayalu jagat sansare. Who is kinder than you, Oh Lord! Caitanya Mahaprabhu -patita-pavana-hetu tava avatara. mo sama patita prabhu na paibe are You have appeared Radhe, You have appeared along with Krsna in the form of Caitanya Mahaprabhu, in this age of Kali and I am fallen, very fallen. My mind is going here and there. Please lift me.

ayi nanda-tanuja kinkaram
patitam mam visame bhavambudhau
krpaya tava pada-pankaja-
sthita-dhuli-sadrsam vicintaya ((Siksastakam verse 5)

Siksastakam prayers are also there. We have to think on those terms. When we say Hare Krishna, Oh! Krsna , ayi nanda-tanuja, Krsna, son of Nanda Maharaja, I am your kinkar. See what has happened to me, I am fallen. I am falling in this devotion of Russia. So please pick me up. Fix me in the dust particle of Your lotus feet. Engage me in service of Your lotus feet. Like that we have to drag your mind away from wherever it goes to the worldly objects.

bhaj hu re mana sri nanda nandana abhaya caranravinda re

This is also an appeal to the mind. ‘My dear mind, please worship the lotus feet of abhay caranaravinda. The Lord’s lotus feet which are fearless. O mind. please meditate.’ So we could turn to our mind and beg the mind to please think of Radha and Krsna. We could pray or sometimes Srila Bhaktisiddanta Saraswati Thakur recommends that we beat the mind, slap the rascal mind with the broom. A broom is used for sweeping in the morning hours. Beat the mind with shoes, army shoes or bigger thicker shoes. Try to bring the mind to the senses. “yena kena prakarena manah krsna niveshayat”. “Somehow or the other one must associate with Lord Krsna”.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

Keep thinking, contemplating, meditating. We practice everyday. We chant our prescribed number of rounds everyday, and this practice we do everyday, day after day. It is expected of us to make progress and eventually attain perfection. Attain mantra- siddhi, perfection in chanting of Hare Krishna. So we wish you success in chanting of Hare Krishna maha-mantra. May Radharani bless you all, on the occasion of Her Appearance Day.

Jay Radhe!

जप चर्चा

4 सितंबर 2019

हरे कृष्ण!

(आज की जप चर्चा, कल की जप चर्चा का अग्रिम भाग है। कल की जप चर्चा में गुरु महाराज ग्रामीण जीवन शैली के विषय में बता रहा थे कि जिनका जन्म तथा पालन-पोषण ग्रामीण शैली में हुआ है, उन्होनें उसका अनुभव किया है और वे भगवान के जन्म और लीलाओं को अच्छे से समझ सकते है। इस प्रकार गुरु महाराज बता रहे थे कि किस प्रकार उनकी माँ सुबह दही बिलो कर मक्खन निकाल कर रख देती थी। गुरु महाराज भी कभी कभी खेत में गायें आदि चराने के लिए जाया करते थे। )

आज निरतंरता है (अब आगे)…….
इस प्रकार से जो लोग ग्रामीण जीवन शैली में पले बढ़े हैं अर्थात जिनका पालन पोषण ग्रामीण जीवन शैली में हुआ है,वे गोकुल में हुई भगवान श्रीकृष्ण, नंद बाबा, यशोदा मैया, ग्रामवासियों की उन लीलाओं का अत्यन्त आसानी के साथ चिंतन और स्मरण कर सकते हैं और उन गतिविधियों के साथ संबंधित कर सकते हैं। जब मैं एक बच्चा था, उस समय मैं भी एक ग्वाला था और स्कूल और बाद में हाई स्कूल जाने से पहले मैं गाय चराने के लिए जाता था। मुझे याद है कि जब मैं बच्चा था तब मैं भी अपने मित्रों के साथ गाय, भैंस, बकरी आदि चराने के लिए जाता था और जब वहां पर हम उन्हें चराते थे अर्थात गाय आदि वहां चर रही होती थी तब हम उस समय खेल खेलते थे। जब भगवान श्री कृष्ण भी गायों को चराने के लिए जाते थे, वे भी वहां अपने मित्रों के साथ खेलते थे। भगवान कभी भी अकेले गाय चराने के लिए नहीं जाते थे, वे सदैव अपने मित्रों के साथ दल बनाकर जाते थे। उसी प्रकार हम भी अपने मित्रों के साथ दल अथवा एक टोली में जाते थे।

हमारी माँ हमारे साथ हमारा लंच अर्थात कलेवा बांध कर देती थी। दिन का सादा भोजन होता था। यशोदा मैया भी भगवान कृष्ण को उनका लंच या कलेवा बांध कर देती थी और भगवान अपने सभी मित्रों के साथ एक समूह में बैठकर भोजन करते थे। हम भी उसी प्रकार समूह में बैठ कर भोजन करते । यद्यपि जब भगवान कृष्ण भोजन करते उस समय मध्य में होते और उनके आस पास सभी मित्र होते परंतु हमारे साथ में कृष्ण मध्य में नहीं होते थे। हम मित्र मंडली ही बैठ कर भोजन किया करते थे। उस समय हम इतने अधिक कृष्ण भावना भावित भी नहीं थे अर्थात भगवान कृष्ण की लीलाओं का स्मरण नहीं करते थे अपितु हम भोजन करते हुए प्रह्लाद, ध्रुव, पुण्डरीक कथा की चर्चा किया करते थे। इसके साथ ही साथ हम वहां पर क्रीड़ा करते थे, नहाते भी थे। बेशक हमारे पास वहां पर यमुना और राधाकुंड नहीं थे लेकिन वहां कुछ छोटे छोटे तालाब और कुछ छोटी-छोटी नदियां थी जहां पर हम नहाते हुए जल में खेलते थे। इस प्रकार यह संस्कृति अर्थात ग्रामीण जीवन शैली अत्यंत ही महत्वपूर्ण है क्योंकि यहाँ पर गायों की पूजा और रक्षा होती है।

यही कारण है कि भगवान कृष्ण कहते हैं कि

नमो ब्राह्मण देवाय
गो ब्राह्मण हिताय च
जगत हिताय कृष्णाय
गोविन्दाय नमो नमः।।

भगवान, ब्राह्मण के द्वारा पूजित हैं अर्थात ब्राह्मण, भगवान की पूजा करते हैं। और इसका अर्थ यह भी है कि भगवान गायों और ब्राह्मणों की रक्षा करते हैं। भगवान के समय से ही यह संस्कृति प्रारंभ हुई है अर्थात भगवान कृष्ण ने इस संस्कृति को स्थापित किया है। हमें भी उस संस्कृति का अंश होना चाहिए और उसे प्रयोग में लेना चाहिए। जिस प्रकार से प्रसाद में भगवान की झूठन होती है, उसी प्रकार से संस्कृति भी भगवान की झूठन है। उसे हमें प्रसाद के रूप में प्रयोग में लेना चाहिए। कुछ ५०-६० वर्ष पहले भी इस प्रकार की संस्कृति थी। तब ब्राह्मण, गाय केंद्र में होती थी परंतु पिछले कुछ वर्षों से इसमें अत्यंत तेजी से परिवर्तन आया है और यह अत्यंत दुखद है। ग्रामीण जीवन शैली और संस्कृति एक प्रकार से अब नष्ट प्रायः हो गयी है।

श्रील प्रभुपाद जी उस संस्कृति को पुनर्जीवित कर पुनः संस्थापित करना चाहते थे। इसलिए उन्होंने इस्कॉन कम्युनिटीज को आरंभ किया ताकि कृष्णभावनामृत का पूरे संसार में विस्तार हो सके। चैतन्य महाप्रभु ने यह भविष्यवाणी की थी कि प्रत्येक गांव और शहर में मेरे नाम का जप होगा। श्रील प्रभुपाद ने इस भविष्यवाणी को स्वीकार किया और वे इसके लिए निरंतर कार्य करते रहे। श्रील प्रभुपाद द्वारा जो यह कार्य किया गया है, हमें इसे कभी भी नहीं भूलना चाहिए। हमें न केवल श्रील प्रभुपाद अपितु अपने गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदाय के आचार्यों को भी कभी भूलना नहीं चाहिए जिन्होंने चैतन्य महाप्रभु की इस भविष्यवाणी को सहेज कर रखा अथवा उन्होंने इसे हमेशा अपने हृदय के भीतर जीवित रखा। यह भविष्यवाणी एक गुरु से दूसरे गुरु के बीच स्थानांतरित की गई है अंततः श्रील प्रभुपाद को यह प्राप्त हुई।

अतः हम देखते हैं कि श्रील जगन्नाथ दास बाबा जी से श्रील भक्ति विनोद ठाकुर जी, श्रील गौर किशोर दस बाबा जी, श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुरप्रभुपाद जी ने जब अंततः श्रील प्रभुपाद को यह आज्ञा दी तब उन्होंने चैतन्य महाप्रभु की भविष्यवाणी को पूरा करने के लिए प्रयास किया। ऐसा नही है कि श्रील प्रभुपाद जी ने यह अकेले ही किया हो, इसमें सभी आचार्यों की कृपा थी, उन्होंने ही श्रील प्रभुपाद को कहा था।

इस प्रकार से श्रील प्रभुपाद जी के पूर्ववर्ती आचार्यों ने उस भविष्यवाणी को जीवित रखने के लिए अत्यंत प्रयास किया, अंततः श्रील प्रभुपाद ने इसे स्वीकार किया। श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने ए. सी़. भक्तिवेदांत प्रभुपाद को यह निर्देश दिया कि आप पश्चिम के देशों में इस कॄष्णभावनामृत का अंग्रेजी भाषा में प्रचार कीजिए। अंग्रेजी एक अंतर्राष्ट्रीय भाषा है, इसलिए श्रील प्रभुपाद ने सर्वप्रथम अंग्रेजी भाषा में इस कृष्णभावनामृत का प्रचार प्रसार करना आरंभ किया। उन्होंने अंग्रेजी भाषा में कई पुस्तकों का अनुवाद किया अथवा उन्होंने अंग्रेजी भाषा में कई पुस्तकें लिखी। श्रील प्रभुपाद जी के सम्पूर्ण विश्व से अनुयायी थे।इसलिए श्रील प्रभुपाद जी ने अपने अनुयायियों से इन पुस्तकों का अनुवाद उन्हें अपनी मातृभाषाओं अर्थात अधिक से अधिक भाषाओं में करने को कहा अर्थात श्रील प्रभुपाद जी ने अपने अनुयायियों से अधिक से अधिक भाषाओं में अनुवाद करके प्रकाशित कर और इसका वितरण करने के लिए कहा। यह चैतन्य महाप्रभु की जो भविष्यवाणी है वास्तव में कृष्ण और राधा की भविष्यवाणी थी। श्रील प्रभुपाद जी ने उस भविष्यवाणी को पूर्ण करने के लिए संघर्ष और प्रयास किया। इस प्रकार प्रभुपाद उस संस्कृति को पुनः जीवित करना चाहते थे। कुछ रोल मॉडल समुदाय या गाँव बनाना चाहते थे अथवा कुछ ग्रामीण शैली का स्थापना करना चाहते थे।ताकि यहाँ पर अन्य लोग आए और वे इसे देखे। यह कृष्ण भावना भावित जीवन शैली ‘सादा जीवन और उच्च विचार’ पर आधारित है।

प्रभुपाद चाहते हैं कि लोग हमारी फार्म समुदाय या गांव समुदाय से आकर कुछ सीखे। प्रभुपाद कहते थे कि यदि आपके पास गाय है और यदि आपके पास खेती करने के लिए जमीन है तो आप अत्यंत आसानी से अपना जीवन यापन कर सकते हो।

प्रभुपाद जी ने न्यू वृंदावन नगरी, गीता नगरी की स्थापना की। श्रील प्रभुपाद ने फ्रांस के पेरिस में न्यू मायापुर की स्थापना की। इसके साथ साथ दक्षिण भारत में हैदराबाद के पास न्यू नैमिषारण्य की भी स्थापना की। श्रील प्रभुपाद इन फार्म समुदायों (कम्युनिटीज) की स्थापना के लिए वहाँ पर जाते थे और एक वृक्ष के नीचे बैठकर अपने शिष्यों/अनुयायियों को अपने मिशन के बारे में सम्बोधित करते थे। यह फार्म समुदाय (कम्युनिटीज) भी श्रील प्रभुपाद की इच्छा को और मिशन को पूरा करने के लिए अपना पूरा प्रयास कर रही है। यह इतना आसान भी नहीं है। इसमें कई कठिनाई भी आती है। ये फार्म कम्युनिटीज श्रील प्रभुपाद की इच्छा की पूर्ति करने के लिए ‘सादा जीवन उच्च विचार’ को मध्य में रखकर कृष्ण भावनामृत का प्रचार करने का प्रयास कर रही है।

इस प्रकार श्रील प्रभुपाद जी कहते हैं कि यदि आपके पास गाय है और यदि आपके पास खेती करने के लिए कृषि योग्य जमीन है तो एक प्रकार से आप आत्मनिर्भर हैं। गोकुल के निवासी वैश्य होने के कारण गाय और खेती दोनों पर आश्रित थे। विशेष रूप से वैश्य का कर्तव्य और धर्म कृषि, गोरक्षा, वाणिज्यिक है। इसका अर्थ है कि उन्हें खेती से जो लाभ अर्थात उत्पाद प्राप्त होते थे, उनको वो एक दूसरे को प्रदान करते थे। उनके माध्यम से वो व्यापार / वस्तु विनिमय किया करते थे । मेरे पास अतिरिक्त दूध है, आप यह ले लीजिए और आपके पास सब्जियों का अधिशेष है, इसलिए आप मुझे सब्जियां दे दीजिए। वह प्रसङ्ग आपको पता होगा कि एक महिला फल बेचने के लिए नंदभवन के बाहर आती थी। वह एक दिन नंद भवन के बाहर अपना टोकरी भर के फल लाई और नंद भवन के बाहर बैठ कर आवाज लगाने लगी ‘केले ले लो, अमरूद ले लो, फल ले लो’। इस प्रकार उसकी टोकरी में कई तरह के फल थे।

कृष्ण उन सभी फलों को प्राप्त करना चाहते थे। कृष्ण उस दिन ‘फलार्थी’ बने। जब उन्होंने ये आवाज सुनी,’फल ले लो, फल ले लो!’कृष्ण ने उसे सुना और नंद भवन से बाहर गए। क्या वह कुछ पैसे लेकर जा रहे थे? नहीं! उनके हाथ में कुछ अनाज के दाने थे। कृष्ण ने उस महिला को अन्न के दाने दिए और उस महिला ने वह फल कृष्ण को दे दिए। यह बार्टरिंग है। गोकुल के अन्य लोग भी अन्न का आदान प्रदान इसी प्रकार करते। उस समय किसी मुद्रा के माध्यम से विनिमय नहीं होता था अपितु अन्न या खाद्य वस्तुएं अर्थात जिनकी हमें आवश्यकता होती है, उसके माध्यम से होती थी। अन्न या कृषि उत्पाद, दुग्ध उत्पाद से ही आपस में आदान प्रदान किया जाता था। अन्न, सब्जियां और दुग्ध उत्पाद भी हमारा भोजन है यह तीन चीज़े हमें हमारी माता से प्राप्त होती है- धरती माँ और गौ माता। दोनों ही मनुष्यों को जीवित रखने के लिए, अन्य आवश्यकताओं की पूर्ति करने के लिए दूध तथा सब्जी देती है। ये खाद्य प्राकतिक तत्व है।

अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भवः ।
यज्ञाद्भवति पर्जन्यो
यज्ञः कर्मसमुद्भवः।।
(भगवतगीता ३.१४)
अर्थात
सारे प्राणी अन्न पर आश्रित हैं, जो वर्षा से उत्पन्न होता है।वर्षा यज्ञ सम्पन्न करने से होती है और यज्ञ नियत कर्मों से उत्पन्न होता है।

अन्नाद्भवन्ति भूतानि अर्थात
इस पृथ्वी पर रहने वाले सभी जीव अन्न पर आश्रित हैं।
यह भगवान की व्यवस्था है, इस जीवन शैली को स्वीकार करना चाहिए। यदि हम अपने शरीर के साथ में हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं, तो इस प्रकार से हम यज्ञ संपन्न करते हैं। जब हम अपनी सभी क्रियाओं को भगवान को समर्पित करते हैं वहीं वास्तव में यज्ञ होता है। केवल हरे कृष्ण महामंत्र का जप करना ही यज्ञ नही है। हरे कृष्ण का जप करना संकीर्तन यज्ञ है परंतु यदि हम सभी क्रियाएँ और कार्यकलाप को भगवान श्री कृष्ण को अर्पित कर देते हैं वह भी यज्ञ है।

यत्करोषि यदश्नासि
यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय
तत्कुरुष्व मदर्पणम् ।।
( भगवत गीता 9.27)

हे कुन्तीपुत्र! तुम जो कुछ करते हो, जो कुछ खाते हो, जो कुछ अर्पित करते हो या दान देते हो और जो भी तपस्या करते हो, उसे मुझे अर्पित करते हुए करो |

यज्ञार्थ ही कर्मणा- भगवान कहते हैं कि यज्ञ ही कर्म है, यज्ञ भगवान है। भगवान का नाम यज्ञ पुरुष है। जब हम इस हरे कृष्ण महामंत्र का जप करते हैं अथवा कृष्णभावनामृत संबंधित कार्य करते हैं और उन्हें भगवान को अर्पित करते हैं, इस प्रकार से उन कार्यो के माध्यम से भी हम यज्ञ सम्पन्न करते हैं।

भगवतगीता में भगवान कहते हैं कि यज्ञाद्भवति पर्जन्यो अर्थात यज्ञ करने से यज्ञ पुरुष प्रसन्न होते हैं। जहाँ कहीं भी यज्ञ होता है, उस यज्ञशाला में परम पुरुष/यज्ञ पुरूष उपस्थित होते हैं। उस यज्ञ शाला में देवी देवताओं को भी आमंत्रित किया जाता है। जब यज्ञ सम्पन्न होता है और आहुति दी जाती है, उस समय उस यज्ञ के माध्यम से देवी देवताओं को भी अपना अपना भाग प्राप्त हो जाता है जिससे वे प्रसन्न होते हैं।

भगवान भगवतगीता में बताते हैं कि यज्ञ सम्पन्न करने से देवी देवता प्रसन्न होते हैं और मनुष्य की आवश्यकताओं की पूर्ति करने के लिए वर्षा करते हैं।

‘पर्जन्यादन्नसम्भवः’ अर्थात देवी देवता प्रसन्न होकर वर्षा करेंगे जिससे अन्न उत्पन्न होगा। ‘अन्नाद्भवन्ति भूतानि’ जब अन्न उत्पन्न होगा, अन्न पर सभी जगत के जीव आश्रित हैं। मनुष्य यज्ञ सम्पन्न करता है, यज्ञ सम्पन्न करने से देवताओं को उनका अंश मिलता है जिससे वे प्रसन्न होते हैं और प्रसन्न होकर वर्षा करते हैं। वर्षा होने से अन्न उत्पन्न होता है और अन्न पर सभी जीव आश्रित होते हैं। यह भी पूरा चक्र है जिसमें सभी जीवों का एक दूसरे के मध्य कनेक्शन होता है। प्रायः हम देखते हैं कि इसाई (क्रिस्चियन) चर्च में जा कर भगवान से प्रार्थना करते हैं कि भगवान आप हमें हमारा दैनिक भोजन दीजिए। इस प्रकार हमें अन्न भगवान की कृपा से अन्न की प्राप्ति होती है और वही वास्तव में हमारा वास्तविक भोजन है।

बारिश से हमें अन्न,सब्जियों की प्राप्ति होती है। हम उनको ग्रहण करते हैं, इसके साथ ही साथ बारिश से ही कई प्रकार की घास उत्पन्न होती है, जिसे गाय खाती हैं और हमें दूध देती हैं। उस दूध से कई प्रकार के दुग्ध उत्पाद बनाये जा सकते हैं जिनसे हमारा जीवन यापन अत्यंत आसानी से होता है और हम साथ ही साथ उनका व्यपार भी कर सकते हैं। यह एक अत्यंत ही गहन विषय है, जिस पर हम काफी देर तक चर्चा कर सकते हैं। मैं आपको अपने अनुभव और अपनी जीवन शैली के विषय में बता रहा था। दो दिन पूर्व जब मैं चेक रिपब्लिक में था। वहाँ पर एक कॉन्फ्रेंस आयोजित की गयी थी जिसके माध्यम से मैंने वहाँ उपस्थित भक्तों को कृषि और गौ रक्षा के विषय में सम्बोधित किया था और मैंने अपने अनुभव भी बताए थे। इस प्रकार यह अत्यंत ही वृहद विषय है। हम अपनी वाणी को यही विराम देते हैं।

हरे कृष्ण!

4th SEPTEMBER 2019

LOST VILLAGE PART 2

Yesterday Guru Maharaja was discussing village life and was explaining how he was brought up in the village atmosphere and how that village lifestyle with Krsna’s Lila and he was saying how very easy it was for those who were brought up in that atmosphere and lifestyle to line simple and think high.

Today is the continuation ….

Born and brought up in the village we could very easily relate to the activities in Gokul as the pastimes of Yasoda, Krsna, Nandababa and all the villagers – the cows and the bulls and the herding pastimes. While I was a cowherd boy I would go herding the cows everyday. Then I grew up and went to school and high school.

However during the weekends I was free and would herd the cows, bulls , buffaloes and there were some goats also. In Gokul also all of them would go herding the cows and buffaloes. Krsna played with his friends with the cows and buffaloes herding. Even we played and we also carried our lunch packets, very similar to Krsna and His friends. Their mothers would prepare lunch. So did our mothers. During the day we also sat in circles and ate. As Krsna never went herding cows alone, so we also were never alone. So many of our friends used to be out there herding their cows. We were supposed to be a group and we played different games. We played some of the games that Krsna played. We were playing or swimming as Krsna swam. Of course, we did not have Yamuna and Radha-kunda, but we had small ponds. We ate together, sitting in a circle. We did not have Krsna sitting in the centre and we were not so Krishna conscious.

We heard stories of Prahlad and Dhruv Maharaja in our childhood and practised that same lifestyle culture. We grew where the cows were served and worshipped.

That’s why Krsna is known as …

namo brahmanya-devaya go-brahmana-hitaya ca jagad-dhitaya krishnaya govindaya namo namah

… the Lord, the worshipper of brahmins and caretaker of the cows. He served the cows and the Brahmans. So what should we be doing? Remnants of that culture is still found in Bharat desh. 50- 60 years ago there were still some Brahmins and only some were practicing. I think,things have rapidly changed drastically. A residue of that culture is diminishing and is practically nil. This is a sad story. Srila Prabhupad wished to revive and demonstrate that culture and remind the whole world of that culture. Srila Prabhupada started farm communities, of course it was spreading Krishna consciousness in the world as per the wishes of Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. ‘My name will be chanted every town and village.’ Srila Prabhupada had taken the note of will and prediction of Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. It wasn't just Srila Prabhupada. We cannot and should never forget all the Acaryas and the devotees in our Gaudiya Vaisnava Parampara.

They have kept this spirit alive reminding everyone of the prediction and will of Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu from Jagannatha das babaji Maharaja, Srila Bhaktivinode Thakur till Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur and Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. We should not forget. They have struggled hard to keep the memories and the spirit alive and their endeavours to make Caitanya Mahaprabhu’s prediction come true Then Srila Prabhupada took it up and Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur then further instructed His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada that he spread this Krishna consciousness to the rest of the world in English. English is a kind of an international language.

We know that as soon as Srila Prabhupada started preaching in English he wrote books in English for his followers who were from all over the world. They had many different mother tongues so he instructed his followers, ‘Translate them in as many languages as possible and print them in as many languages as possible and then distribute books, Distribute books!’ This distribution of his books was done by his followers. In this way, the instructions of Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu, the prediction of Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu, the glories of Gauranga, Radha Krsna, are spreading all over the world.

I was making a point earlier that Srila Prabhupada in order to revive that ancient eternal spirit of Krishna consciousness or spirit of religion and culture he wanted to have some role model farm communities or village where people could come witness the cultural practices of Krishna consciousness where they stayed in a pattern of ' simple living, high thinking’. Here they are now depending on the land and the cows and whole economic development is based on the land and the cow During his lifetime Srila Prabhupada started several communities in the world. He began with New Vrindavan in Gita Nagari in America. Also here in France, Europe where I am right now stationed. Paris is not far from here and Prabhupada started New Mayapur and New Naimisharanya in South India Hyderabad. Like that there are other farm communities around the world. Prabhupada started his endeavour. He sat on the property land literally under the tree where he stayed and talked to his followers. He shared his vision about these farm communities which are doing their best. Of course there are challenges to unfold the vision of Srila Prabhupada where simple living and high thinking is practiced and attempts are being made to practice the simple living and high thinking.

It's going on. It is just as the residents of Gokul were depending on the land and the cows. Specially this is Vaisya duties and dharma. krishi goraksha vanijya – do the farming Krishi, goraksha – cow protection and Vanijya , if there is some surplus agricultural produce, grains , vegetables, milk products, then share them or do the bartering. ‘I have extra milk. You take this. You have surplus of vegetables, so you give me vegetables.’.That lady had come to sell fruits and Krsna was interested in her fruits . He became 'phalarthi'. and he walked outside Nanda Bhavan. That lady was right in front of Nanda Bhavan with her basket filled with fruits and she was advertising, ‘Take Bananas! Take oranges! Take Guavas! Take this fruit, that fruit.

Phal lelo! Phal lelo ! Krsna heard and He was interested and He had walked outside Nanda Bhavan. Was he carrying some money? No ! He had grains in His hand and He gave the grains and in exchange for the fruit the fruit selling lady gave to Krsna. This is bartering. Other residents of Gokul were also doing the same thing – bartering. There was no currency, no paper notes, no bills. The economy was taken care of. Your needs were taken care of. Life and all that was grown in the fields in the farms and additionally lots of milk products and that is more than sufficient. Your maintenance ultimately is what you need.

annad bhavanti bhutani
parjanyad anna-sambhavah
yajnad bhavati parjanyo
yajnah karma-samudbhavah

TRANSLATION
All living bodies subsist on food grains, which are produced from rain. Rains are produced by performance of yajna [sacrifice], and yajna is born of prescribed duties. (BG 3.14) annad bhavati bhutani. You need food. Grains are also food. From grains to vegetables also food and milk products. Everything is food. So all that you need comes from our mothers. Mother Earth, Mother Cow maintained human beings by all those natural products the body can have. Then annad bhavati bhutani all the bhutas of the living entities are maintained or subsist on food grains. So this is the Lord’s arrangement. Then healthy bodies could chant,

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

This is the yajna and other activities also are yajna, though they are making offerings of those activities

yat karosi yad asnasi
yaj juhosi dadasi yat
yat tapasyasi kaunteya
tat kurusva mad-arpanam

TRANSLATION
O son of Kunti, all that you do, all that you eat, all that you offer and give away, as well as all austerities that you may perform, should be done as an offering unto Me.(9.27)

If we dedicate all our endeavours all our activities in the service of the Lord that is called yajna. Yajna is not only saying Hare Krishna and some kirtana, but all activities are supposed to be yajnas.

yajna yarthas karma – One is expected to perform all the activities for yajna. Yajna is Lord. The name of the Lord is Yajna or Yajna Purus. Performing all the activities is yajya and yajnad bhavati parjanyo as you are busy performing, the yajna then Yajna Purus, the Supreme Personality of Godhead is also present. The yajna shala is also set and there is the invocation. The Lord is invited and the kalas is installed and different demigods are also invited for it. Different demigods are also present so when the yajna is performed then the demigods also get their share, or they get the remnants. They are pleased and Krsna has said in Bhagavad-gita that the human being will get their necessities also, by performance of yajna and your needs human being needs are supplied by that particular demigod who is in
charge of rains.

yajnad bhavati parjanyo
yajnah karma-samudbhavah

You have to perform yajna and the phal- result is the reciprocation of Supreme Lord and demigod Indra. There are lots of showers. If there are rains, from rains come grains and then annad bhavati bhutani . just see the connection. See the relationship. Human beings perform Yajna and there is shower of rains, then come grains and then once there are grains that's how your needs are fulfilled. ‘Oh Lord!

Give us our daily bread.’ Christians go to church to pray like that. ‘Give grains, give that.’ Food and vegetables come from grains. Our vegetables come from grains and we eat some of those vegetables. Some of the vegetables or grass is eaten by the cows and here you go eat other kind of food. From the cows you get milk and milk products from the cows your maintenance is taken care of. I was sharing some of my personal experiences that I grew up with in my childhood
days.

हरे कृष्ण!

2 सितंबर 2019

जपा टॉक

अभी-अभी हमने let’s chant together किया। अब लेट्स टॉक करेंगे मतलब मैं कुछ बोलूंगा और आप श्रवण करेंगे अर्थात लेट्स चेंट टुगेदर में हम सब एक साथ बोल रहे थे परंतु लेट्स टॉक में मैं अकेला बोलूंगा और आप सब श्रवण करेंगे। उसके पश्चात जो आपने सुना है वह किसी अन्य को बता सकते हैं। जैसा कि कहते हैं वॉक एंड टॉक अर्थात आप किसीके साथ चल रहे हैं और आप उनसे यह चर्चा कर सकते हैं अर्थात यह जो जप चर्चा हो रही है इसे बड़े ध्यान पूर्वक सुनना होगा और फिर से स्मरण करके किसी को बता सकते हैं। मैं कल यहां फ्रांस के पेरिस पहुंचा हूं और मैं आपसे इस बारे में चर्चा करना चाहता हूं। मैंने यहां गोरक्षा और कृषि क्षेत्र के 30-40 व्यक्ति आए हुए थे वे Czech republican फार्म में आए थे और मैंने उन्हें एक कांफ्रेंस के द्वारा यह बताया था कि किस प्रकार से वह गौ रक्षा कर सकते हैं और कृषि क्षेत्र में कार्य कर सकते हैं। उस दिन श्रीमद्भागवतम का यही विषय बन गया था किस प्रकार हम गौ रक्षा व जो ऑर्गेनिक खेती है वह करनी चाहिए। मैं उन्हें अपने बचपन के अनुभव बता रहा था,

किस प्रकार में भी गांव में रहकर पला बड़ा हुआ हूं। यह गांव की जो जीवन शैली है बड़ी सादगी भरी होती है तो मैं उन्हें इसके विषय में बता रहा था। जब मैं बचपन में था, एक छोटे बालक की तरह गांव में रहता था। मैं उन सभी यादों को स्मरण कर रहा हूं और उसमें जो मुख्य-मुख्य बातें हैं वह आपको बताना चाहूंगा। परंतु जो गांव की जीवन शैली है उसमें भी अब वह बात नहीं रही जो आज से 40-50 साल पहले हुआ करती थी। भारत और संपूर्ण विश्व में यह जो जीवन शैली है यह बिगड़ चुकी है ऐसा कहा जाता है कि “मैन मेड द कंट्री परंतु अब तो कह सकते हैं मैन मेक द मैश” मतलब व्यक्तियों ने सब कुछ खराब कर दिया है पूरे के पूरे गांव नष्ट हो रहे हैं। एक समय जब भक्ति वैभव स्वामी महाराज ने यह देखा कि मैं एक पुस्तक लिख रहा हूं, जिसमें कि पहले गांव कैसे होते थे और अब वह कैसे हो रहे हैं इस विषय पर मैं एक पुस्तक लिख रहा हूं।

भक्ति वैभव स्वामी महाराज ने इस पर एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म बनाई महाराज अपनी पूरी टीम के साथ महाराष्ट्र में मेरे गांव अरावड़े आए तथा वहां उन्होंने इसी विषय पर एक फिल्म बनाई और उस फिल्म का शीर्षक उन्होंने रखा “द लोस्ट विलेज” तो मैं आपको यह बताना चाहता हूं कि किस प्रकार से जो गांव की जीवन शैली है उसको हमने खो दिया है पूरी की पूरी जो संस्कृति थी वह नष्ट हो गई है। इसके विषय में बताया गया है जो पहले गांव में सुबह होती थी, उस सुबह का आगाज मुर्गे की बांग के साथ होता था मुर्गा बोलता था कुक डू कू और सभी ग्रामवासी इसकी आवाज सुनकर उठते थे। मैं खुद भी इसकी आवाज को सुनकर उठता था श्रीमद्भागवतम में भी इसका वर्णन आता है कि जब भगवान कृष्ण द्वारिका में थे तो किस तरह वह मुर्गे की बांग सुनकर सुबह में उठते थे।

परंतु धीरे-धीरे गांव वालों की चेतना में या रुचि में भी बदलाव आया और वे सुबह-सुबह मुर्गे की आवाज को नापसंद करने लगे और धीरे-धीरे वे उन मुर्गों को काटकर खाने लगे और वे कहने लगे कि तुम मूर्ख मुर्गे हो जो इतनी सुबह सुबह आवाज करके हमारी नींद खराब करते हो अथवा नींद में व्यवधान उत्पन्न करते हो इसलिए मैं तुम्हें खा जाऊंगा। इस प्रकार वे उन मुर्गों को काट कर खाने लगे और अब वह सुबह में नहीं उठते हैं तो यह एक परिवर्तन है जो कि ग्रामीण शैली में देखने को मिलता है। साथ ही साथ उस समय मेरी मां और न केवल मेरी मां बल्कि पूरे गांव की जो माताएं व बच्चे सुबह को जल्दी उठते थे और उठते ही सर्वप्रथम उनका कार्य क्या होता था कि उनको भट्टी जलानी होती थी और आटा पीसना होता था और पीसते-पीसते भगवान का भजन गाते थे “जय जय विठ्ठल, जय जय विठ्ठल जय पांडू राम” इस प्रकार से भजन गाते थे। परंतु अभी जो आधुनिक मशीनें हैं उन्होंने उन भट्टीयों का विनाश कर दिया या उन्हें रिप्लेस कर दिया है।

अब तो यह है कि जो पहले की माताएं थी वह बिल्कुल फ्रेश आटा पीस कर उसकी रोटी बनाती थी परंतु अभी जो माताएं हैं वह 4-6 महीने पुराने आटे की अर्थात पैकेट खरीद कर लाती हैं और उनकी रोटियां बनाती हैं, यह परिवर्तन गांव की जीवन शैली में आया है। इस प्रकार से प्रातः काल में जो गांव की माताएं थी वह भगवान का भजन करती थी, और मेरे बड़े भाई व पिताजी सुबह जल्दी ही खेतों में चले जाते थे, वहां पर कृषि के जो कार्य हैं जैसे खेत को जोतना इत्यादि किया करते थे। मेरी मां खेत पर नहीं जाती थी, वह आटा पीसती थी तथा बाद में दही बिलोती थी। वह दही बिलोने की आवाज बड़ी मधुर लगती थी हमें, आप इसका स्मरण कर सकते हैं कि किस प्रकार मैया यशोदा सुबह सुबह दही बिलोती थी और बिलोते बिलोते बाल कृष्ण की जो लीलाएं हैं उनका स्मरण करती थी, और भगवान की लीलाएं गाती थी।

इस प्रकार से मैं उस वातावरण में पला बड़ा हुआ हूं कि मैं आसानी से माता यशोदा की दही बिलोने वाली लीलाओं का स्मरण कर सकता हूं अथवा उन्हें correlate कर सकता हूं। क्योंकि हमने भी उन्हें बचपन में देखा है परंतु आजकल के जो बच्चे हैं जो शहरों में रहते हैं जिन्होंने देखा भी नहीं है कि किस प्रकार दही बिलोयी जाती है, वह इसको इतनी अच्छी प्रकार से नहीं समझ सकते हैं क्योंकि उन्होंने इसे देखा भी नहीं कि किस प्रकार दही बिलोयी जाती है और उससे मक्खन की प्राप्ति होती है। इस प्रकार जो दही बिलोने पर मक्खन प्राप्त होता था उसको एक छींके के ऊपर बांध दिया जाता था। इसी प्रकार यशोदा मैया भी जो माखन निकालती थी उसे छाछ पर से उतार कर एक छींके में बांध देती थी। कृष्ण उसकी चोरी करते थे, तो वह अपने ही घर में उसकी चोरी करते थे। इस प्रकार ही मेरी मां भी बिल्लियों से या जो छोटे-छोटे जीव होते हैं उन से बचाने के लिए मक्खन को छींके पर बांध देती थी। यह समानताएं थी ग्रामीण जीवन शैली में और हम इसे भक्ति के साथ correlate कर सकते हैं।

इस प्रकार जब दही का मंथन हो जाता था, उसके पश्चात गाय का दोहन भी होता था। मेरी मां भी गायों का तथा भैसों का दूध निकालती थी। कभी-कभी मेरी भाभियां भी उनके साथ दूध निकालने जाती थी। जो कि बिल्कुल ताजा दूध होता था गरम गरम, और कई बार ऐसा होता था कि हम भी बाड़े में चले जाते थे, और गायों का ताजा निकलता-निकलता दूध पिया करते थे। इस प्रकार से हम जो गांव की जीवन शैली में पले बढे हुए हैं, तो हम गोकुल की लीलाएं, जो नंद बाबा तथा ग्वालों के साथ भगवान ने की थी, उनको आसानी से समझ पाते हैं, उनका हम चिंतन कर सकते हैं, उनका हम मनन कर सकते हैं क्योंकि जो हमारी जीवन शैली थी वह भी उसी प्रकार की थी। एक समय तो मैं भी एक ग्वाला था और जो हमारे यहां गाय भैंस या बकरी होती थी उन्हें चराने जाया करता था। फिर बाद में जब बड़ा हुआ तो पढ़ाई आगे बढ़ी फिर हाई स्कूल हुआ और आगे की पढ़ाई हुई। कल हम यहीं से आगे कंटिन्यू करेंगे, आज यहीं विराम देते हैं।

हरे कृष्ण
जय श्रील प्रभुपाद

2nd September 2019

LOST VILLAGES – PART 1

Till now we did 'Let's chant together' now we will do ' let's talk '.Walk the talk . I want to repeat the talk I did with the devotees here in Paris about cow protection and agriculture. There were 30 delegates who had come to the Czech Republic as they had a conference. I addressed them one morning on the topic they gave – 'land and cows'. Taking care of cows, growing trees, ploughing fields, vegetables and organic farming. I was speaking to them about the experience of my childhood days as I grew up in a village. The kind of lifestyle, the values that we practiced. I will say a few of the highlights of the pattern which was prevailing in those days. Now in Indian villages and around the world it is spoilt. It is said, 'Man made the country' but now , 'Man has made the mess' .

Effectively we are messing it up. Villages are spoilt and lost. Bhaktivaibhava Swami Maharaja found out that I have written such a book about village life 50 or 60 years ago and what it is now. God made the Country, Man made the Mess. Krishna made and present modern man, wether in the village or city, in India or outside it is a big mess. So
Bhaktivaibhava Maharaja found out when I was in the middle of writing this book. He really got interested in it. He decided to make a documentary film on this book. He took the story from the manuscript of my book. He personally came with his whole crew to Aravade in Maharashtra, India and made a movie and he entitled it "Lost Village".
The main objective of telling this story is to explain what has been lost, or what mess has been made at present and things are spoilt.

Village life would begin with the crowing of cocks. Cuckoo ssss cuckoo ssss these were the sounds I would hear. We used to have such sounds of cocks happily crowing. It is the Lord’s alarm. Lord Krsna also got up to the sound of the crowing of cocks in Dwaraka. Gradually people of the village started to dislike this crowing of the cocks and then they
started killing those cocks and eating them. ‘You rascal cocks, you are disturbing our early morning sleep? We will gobble you up’. So getting up early in the morning is also finished. Our mothers would get up early in the morning, to do what? The first business used to be grinding. They used to sing some devotional songs while grinding. Panduranga Vitthal Vitthal Vitthal! Mazya Vitthala Panduranga. There used to be other Krsna songs while grinding. Now modern man has grinding machines. There is now packed atta(flour) which is six months or six years old of which roti or chapati is made and then we eat that. But our mothers used to grind atta every single morning.

By singing songs she was in the mode of goodness. There were good vibrations. Early in the morning my father and elder brother would go to the farm, to plough the land, prepare the land. Mother had to stay back home and churn the butter. We would hear the pleasing sounds of the churning. You can even meditate upon the sound of the churning of the butter. There is every reason to remind you of Yashoda churning butter in the early morning hours. She used to remember Bal Krsna while churning butter, chanting different songs. So we could very easily relate to Yashoda churning butter in the early morning hours as we had experienced such a scene in our village . Nowadays the folks in town and cities, what do they know of churning and preparing fresh butter. After churning, the butter pot used to be hung from the ceiling, as Yashoda used to do and then Krsna stole that butter in His own house. So my mother also saw that and it was kept away from various creatures, cats or rats. After the churning of the butter the cows were milked. Many time my bhabi ( wife of elder brother) went with my mother for milking. She would bring the freshly milked warm milk for us. Sometimes we sat there with mother while milking and drank a glass full of the freshly milked warm milk. So for those born and brought up in the village, we understand and can easily relate to activities in Gokul, the pastimes of Krsna with Yashoda, Nandababa and other villagers . There were cows, bulls and herding pastimes.

At one point I was also a cowherd boy, and went herding our cows, buffaloes and goats. At times I would go every day. Then I went to school and high school and was not able to go for herding. Such is the village lifestyle we have experienced.
Hare Krishna!

1 सिंतबर 2019

हरे कृष्ण!!!

आज मैं जप करते समय बात कर रहा था शायद यह एक प्रकार से जपा इष्टगोष्टी के समान था। यहां मैं जप करते हुए भक्तों से जप के विषय में, जन्माष्टमी के विषय में कुछ चर्चा कर रहा था, उनसे कुछ पूछ रहा था। इस प्रकार से जप करते हुए मैं उनसे बात कर रहा था। वास्तव में यह ज़्यादा ठीक नहीं है, जप करते समय हमें केवल जप ही करना चाहिए, अन्य कार्य नहीं करने चाहिए। परंतु वास्तव में यह चर्चा कोई प्रजल्प नहीं था अपितु यह भगवान कृष्ण से सम्बंधित चर्चा थी अथवा भक्तों के हित के लिए कुछ बात थी। इस प्रकार से आज मैं जप करते हुए भक्तों के साथ में एक प्रकार से बातचीत कर रहा था। आज ग्रेटर नोएडा से राधा विनोद प्रभु की बेटी राधिका माताजी भी हमारे साथ जप कर रही हैं।

हमें जप करते हुए विशेष रूप से श्रवण पर ध्यान देना चाहिए। ऐसा नहीं है कि हमें जप करते हुए केवल हरे कृष्ण महामंत्र को ही सुनना है अपितु इस विषय में श्रीमद्भागवतं कहती है
नित्यम् भागवत सेवया अर्थात हमारे लिए विशेष रूप से निर्देशित किया गया है कि हम प्रतिदिन भागवतम का सेवन करें अर्थात हम प्रतिदिन भागवतम का श्रवण करें।

श्रवण, कीर्तन जले करये सेचन अर्थात चैतन्य महाप्रभु कहते हैं कि गुरू हमारे हृदय में भक्ति लता बीज रोपित करते हैं अर्थात वे हमारे हृदय में इस बीज का रोपण करते हैं।
तत्पश्चात हमें इस बीज का पोषण करना होता है, इस भक्ति लता बीज का पोषण श्रवण और कीर्तन से होता है। महाप्रभु कहते हैं श्रवण, कीर्तन जले करये सेचन* वास्तव में यह किसी प्रकार का कोई जल नहीं है। ऐसा नही होता कि हम कोई जल लाकर इस पर डाल दे परंतु जब हम ठीक प्रकार से श्रवण और कीर्तन करते हैं, तब इस भक्ति लता को जल प्राप्त होता है और यह फलीभूत होती है अर्थात पोषित होती है। ऐसा करने से धीरे धीरे यह भक्तिलता बढ़ती जाती है और इसके ऊपर कृष्ण प्रेम रूपी फल लगने लगते हैं।

*ब्रह्मांड भ्रमिते कोन भाग्यवान् जीव।
गुरु-कृष्ण- प्रसादे पाय भक्ति लता बीज*
( श्री चैतन्य चरितामृत मध्य लीला १९.१५१)

भगवान श्रीकृष्ण की अत्यंत कृपा के कारण हम सर्वप्रथम हमारे गुरु के सम्पर्क में आते हैं और गुरु अत्यंत करुणा करके हमारे ह्रदय में भक्तिलता के बीज का रोपण करते है। तत्पश्चात श्रवण और कीर्तन रूपी जल के द्वारा यह भक्तिलता बढ़ती जाती है और लता से वृक्ष बन जाती है। जब वह वृक्ष बनती है, तब उस पर पुष्प लगते हैं और अंततः उस पर कृष्ण प्रेम रूपी फल लगने लगते हैं। कृष्ण प्रेम रूपी फल की प्राप्ति करना यहीं हमारा प्रयोजन होता हैं। सर्प्रथम हमें गुरु के मार्गदर्शन में भगवान के साथ अपना संबंध स्थापित करना चाहिए।यह सम्बन्ध भगवान के नाम के रुप में,अथवा अन्य कई रुपों में हो सकता है। गुरु हमारे ह्रदय में भक्ति लता बीज रोपित करते हैं। जिससे कुछ संबंध स्थापित हो जाता है। तत्पश्चात आता हैं अभिदेय। अभिदेय अर्थात आध्यात्मिक कार्य करना अथवा श्रवण, कीर्तन जले करये सेचन। श्रवण कीर्तन करने से हमें अभिदेय होगा। तत्पश्चात हमें प्रयोजन से कृष्ण प्रेम की प्राप्ति होगी।

इस प्रकार से सम्बंध , अभिदेय
और प्रयोजन होता है। अभिदेय में कुछ भक्त बहुत अधिक मात्रा में आध्यात्मिक सेवायें सम्पन्न करते है अर्थात वे कई प्रकार की आध्यात्मिक सेवायें करते हैं। भगवान के साथ उनका सम्बन्ध पहले ही स्थापित हो चुका होता है।

इन सभी आध्यात्मिक सेवाओं का केंद्रबिंदु श्रवण और कीर्तन होता है। श्रवण और कीर्तन के माध्यम से अभिदेय सम्पन्न होता है। जिससे उन्हें प्रयोजन की प्राप्ति होती है अर्थात हमारे इस अभिदेय का अथवा हमारे इस मेहनत का फल अंततोगत्वा हमें कृष्ण प्रेम के रूप में प्राप्त होता है।

चैतन्य महाप्रभु शिक्षाष्टकम में कहते हैं
*अयि नंद तनुज किङ्करं
पतितं मां विषमे भवाम्बुधौ।
कृपया तव पादपङ्कज
स्थित-धूलीसदृशं विचिन्तय।।*

चैतन्य महाप्रभु इस श्लोक पर टिप्पणी करते हुए कहते हैं कि भगवान मैं आपका सनातन सेवक हूँ और मैं सदैव आपकी सेवा करता रहूंगा। एक सेवक को दैनिक साप्ताहिक, मासिक रूप में कुछ न कुछ वेतन मिलता है उन्हें उनका मालिक दिन के अंत में, सप्ताह के अंत, महीने के अंत में उनके श्रम का फल अर्थात कुछ वेतन देता हैं।चैतन्य महाप्रभु कहते हैं, ‘हे मेरे प्यारे भगवान, मै भी आपका नौकर हूं, मुझे भी आप मेरा वेतन प्रदान कीजिए। और मुझे मेरा वेतन कृष्ण प्रेम के रूप में दीजिए।कृष्ण प्रेम ही वास्तव में मेरा वेतन होगा।’

चैतन्य महाप्रभु पहले ही शिक्षाष्टकम में यह बात बता चुके हैं:-

न धनं, न जनं, न सुंदरीं
कवितां वा जगदीश कामये।
मम जन्मनि जन्मनीश्र्वरे
भवताद् भक्तिरहैतुकी त्वयि।।

चैतन्य महाप्रभु कहते हैं-‘हे सर्वशक्तिमान भगवान, मुझे न तो धन चाहिए,न ही अनुयायी चाहिए, न ही मुझे सुंदर स्त्रियां चाहिए।’ हर चीज़ महाप्रभु पहले ही मना कर चुके हैं। साथ साथ ही वे भक्ति, मुक्ति, सिद्धि, कामी इसके लिए भी मना कर चुके हैं।

कृष्ण- भक्त-निष्काम,
अतएव ‘शान्त’।
भुक्ति- मुक्ति-सिद्धि-कामी-सकलि ‘अशांत’।।
( श्री चैतन्य चरितामृत मध्य लीला १९.१४९)

मुझे न ही मुक्ति की लालसा हैं कि मैं मुक्ति को प्राप्त करूँ, न ही मुझे सिद्धियां चाहिए। महाप्रभु चाहते हैं कि मुझे अधिक से अधिक मात्रा में अपनी सेवा दीजिए। जब हम अधिक से अधिक मात्रा में भगवान की सेवा करेंगे, भगवान कृष्ण भी हमें प्रेम के रूप में भुगतान करेंगे। महाप्रभु कहते हैं कि आप मुझे कृष्ण प्रेम के रूप में मुझे मेरा वेतन प्रदान कीजिए जो कि प्रेम भक्ति है। हम केवल जीभ अथवा होठों से भक्ति करते रहते है। जैसे यदि कोई कहता है कि मैं आपसे प्रेम करता हूँ, मैं आपसे प्रेम करता हूँ, केवल कहने मात्र से नहीं होगा। यदि वह प्रेम करता है तो उसको कार्य भी करना होगा।

भक्त भगवान से प्रेम करते हैं इसलिए वे प्रेम पूर्वक भगवान की सेवा करते हैं।वे अपने प्रेम का भगवान के लिए प्रदर्शन करते है।
इस प्रकार से हमें जो कृष्ण प्रेम प्राप्त होता है, कहते है – हे प्रभु, मैंने आपकी इतनी अधिक मात्रा में सेवा की है, आप मुझे इस सेवा के प्रतिफल के रूप में प्रेम दीजिए। जिसके परिणामस्वरूप मैं आपकी और अधिक मात्रा में सेवा कर पाऊंगा और जनं,धनं, सुंदरी, काम आदि मैं इन सभी चीजों से मुक्त हो पाऊंगा। मुझे इनकी अभिलाषा नहीं रहेगी।

(मैं किसी विषय पर चर्चा करते करते भटक गया और किसी दूसरे विषय पर आ गया। मैं कह रहा था कि ..)

श्रवण, कीर्तन जले करये सेचन अर्थात हम श्रवण, कीर्तन के माध्यम से अपनी आध्यात्मिक सेवाएं सम्पन्न कर सकते हैं। जैसा कि हमने बताया कि इस भक्ति रूपी वृक्ष या भक्ति रूपी लता का बीजारोपण गुरु हमारे ह्रदय में कर देते हैं। तत्पश्चात हमें श्रवण और कीर्तन के माध्यम से इसका पोषण करना होता है। ऐसा नही है कि आप केवल हरे कृष्ण महामंत्र का ही श्रवण और कीर्तन करें।हरे कृष्ण महामंत्र के साथ ही साथ श्रीमद भागवतम, चैतन्य चरितामृत तथा भगवतगीता का श्रवण और कीर्तन करना भी इतना ही आवश्यक है। भगवान के बारे में सुनने या जानने के लिए बहुत शास्त्र है। हम कई बार मैराथन करते हैं, हम मैराथन में अधिकतर समय हरे कृष्ण महामंत्र का कीर्तन करने में लगाते हैं परंतु अन्य समय में हम भागवतम, भगवतगीता, चैतन्य चरितामृत का श्रवण करते हैं। श्री कृष्ण ने हमें क्या संदेश दिया है, हमें इस संदेश को समझना चाहिए। अभी कुछ दिन पहले हमने श्रीकृष्ण जन्माष्टमी मनाई थी, श्रीकृष्ण जन्माष्टमी पर भगवान कृष्ण प्रकट हुए थे। भगवान बड़े हुए और जब वे कुरुक्षेत्र में गए और युद्ध के समय भगवान ने वहाँ पर एक गीत भगवतगीता गाया था, उन्होंने हम सबके लिए यह संदेश दिया था। हम कब इस संदेश को पढ़ेगें और समझेंगे ? कुछ दिन पहले किसी ने मुझे लिखा था कि महाराज हमारे पास पढ़ने का समय नहीं होता है, मैं अपना जप ही बड़ी मुश्किल से पूरा कर पाता हूं, मेरे पास इतना समय बचता ही नहीं है कि मैं अपना अध्ययन कर सकूं। यह किसी एक विशेष भक्त का प्रश्न नहीं हैं, यह कई भक्तों का प्रश्न हो सकता है क्योंकि आप सभी अत्यंत व्यस्त होते हैं।

(यह एक लम्बी जप चर्चा हो रही है। परंतु अभी हम इसके विषय में थोड़ी सी और चर्चा करेंगे।) मैं भी अत्यंत व्यस्त रहता हूं, ऐसा नही है कि मैं बैठा ही रहता हूँ। मेरे पास बहुत से कार्य और सेवाएं होती हैं, मेरे पास इसकी एक लंबी सूची होती है कि मुझे ये सेवाएं सम्पन्न करनी हैं परंतु फिर भी मैं अपना अधिकतर समय हरे कृष्ण महामंत्र का जप करने में लगाता हूं और साथ साथ मैं श्रीमद्भगवतं, चैतन्य चरितामृत भगवतगीता तथा अन्य हमारे गौड़ीय साहित्यों का अध्ययन करता हूँ, मुझे इससे प्रेम है।
मेरे जीवन का अधिकांश समय इन सभी शास्त्रों के अध्ययन और हरे कृष्ण महामंत्र के जप का श्रवण और कीर्तन के लिए है। जब आप अधिक मात्रा में श्रवण और कीर्तन करते हैं तो आपको ऐसा लगता है कि आप इनको और अधिक करना चाहते हैं। जब मैं इनका अध्ययन करता हूं, तो मुझे लगता है कि मुझे किसी विशेष प्रश्न का उत्तर पता लगाने की आवश्यकता है इसलिए मैं इसका और अधिक मात्रा में अध्ययन करता हूँ और इस प्रकार से मैं स्वयं को पूरी तरह से निमग्न(व्यस्त) रखता हूँ।

पिछले वर्ष जीबीसी बैठक हुई जिसमें उन्होंने अपने अवलोकन के आधार पर एक बात बताई थी कि इस्कॉन के भक्त और अनुयायी प्रभुपाद जी की पुस्तकों का अध्ययन नहीं करते हैं। उन्होंने एक प्रकार से एक सर्वे किया था अथवा कुछ इंटरव्यू आदि लिए थे जिससे वे निष्कर्ष पर पहुंचे कि भक्त श्रील प्रभुपाद जी की पुस्तकों का अधिक मात्रा में अध्ययन नहीं करते हैं। इस अवलोकन से जीबीसी सदस्य अत्यंत ही निराश हुए कि प्रभुपाद जी की पुस्तकों को इतना कम पढ़ा जा रहा है। मंदिर के भक्त कुछ मात्रा में इसका अध्ययन एवं श्रवण करते हैं लेकिन फिर भी बहुत संतोषजनक नहीं है। जो congregational ( संघात्मक) भक्त मंदिर से बाहर रहते है, की क्या बात करें, वे प्रभुपाद की पुस्तकों को नहीं पढ़ते हैं। जीबीसी ने यह निर्देश सभी को दिया है कि सभी इस्कॉन भक्तों को प्रभुपाद और अपने आध्यात्मिक गुरू की पुस्तकों को पढ़ना चाहिए। यदि जिस दिन आप बैठ कर उनका अध्ययन नही कर सकते हैं तो आपको उनका श्रवण करना चाहिए। मैं कई बार देखता हूं कि सांसारिक लोग अपने कानों में इयरफोन डाल कर कुछ ना कुछ श्रवण करते रहते हैं।

भोजन करते हुए,चलते हुए, दौड़ते हुए या ड्राइविंग करते हुए या ऐरोप्लेन में या जब भी उन्हें समय मिलता है वे अपने कानों में इयरफोन डाल कर कुछ न कुछ सुनते रहते हैं। हम ऐसा क्यों नही कर सकते हैं? हम भी उस समय का उपयोग श्रवण करने में कर सकते हैं।हो सकता है कि आप व्यवसाय कर रहे हो परंतु अपना व्यवसाय प्रारंभ करने से घंटा दो घंटा पहले आप प्रभुपाद की पुस्तकों का अध्ययन कर सकते है। वर्तमान में प्रभुपाद जी की सभी पुस्तकें ऑडियो के रूप में भी उपलब्ध हैं। इन दिनों इतने सारे उपकरण और तकनीकें उपलब्ध हैं, आप उनकी सहायता लीजिए और अपनी आध्यात्मिक प्रगति कीजिए। हम चलते समय या वाहन चलाते समय या कहीं जाते समय जब ड्राइवर गाड़ी चला रहा होता है और आप उस समय पास में खाली बैठे होते हैं, तब आप इन उपकरणों का प्रयोग कर श्रवण करके समय का सदुपयोग कर सकते हो। मैं भी ऐसा करता हूँ। इस प्रकार से आपको श्रवण के महत्व को समझना चाहिए। केवल ऐसा ना हो जब कोई हमें बताए, केवल हम उसी समय के लिए श्रवण और अध्ययन का महत्व समझें। जिस प्रकार से अर्जुन ने भगवदगीता में कहा
करिष्ये वचनं तव

मेरे प्यारे भगवान, जैसा आपने कहा है, अब मैं वैसा ही करूंगा। अर्जुन ने केवल ऐसा कहा ही नही अपितु उसने ऐसा किया भी। उसने तीर और धनुष उठाए और युद्ध किया। इसी प्रकार से हमें भी प्रभुपाद की पुस्तकों का अध्ययन करना चाहिए और उनका श्रवण करना चाहिए।

एक अत्यंत ही प्रसिद्ध श्लोक है

नित्य- सिद्ध कृष्ण- प्रेम
‘साध्य’ कभु नय।
श्रवणादि-शुद्ध-चिते
करये उदय।।

भागवत धर्म एक आधारभूत महत्वपूर्ण सिद्धांत है। इसमें बताया गया है कि कृष्ण प्रेम नित्य सिद्ध है। श्रवणादि-शुद्ध-चिते
करये उदय अर्थात श्रवण, कीर्तन के माध्यम से इस प्रेम का उदय हो सकता है।

नवधाभक्ति में नौ तरह की भक्ति श्रवण कीर्तनं, विष्णु स्मरण, पादसेवनम आदि बताई गई है लेकिन उनका आधारभूत सिद्धांत श्रवण और कीर्तन है। इस प्रकार हमें श्रवन और कीर्तन के महत्व को समझना चाहिए।

हम सभी का भगवान के प्रति प्रेम है जो कि मूल रूप से हमारे भीतर ही विद्यमान है परंतु हम इसे भूल गए हैं और हम इस जगत के जीवों या सांसरिक वस्तुओं, भोजन आदि से प्रेम करने लग गए हैं। हम अपने कुत्ते से प्रेम करने लग गए हैं। इस प्रकार यह अत्यंत ही दुखपूर्ण बात है। यह पूर्णतया मूर्खता पूर्ण है, हमें मूर्ख नहीं बनना चाहिए, हमें बुद्धिमान बनना चाहिए। आप कृष्ण भावनामृत के भक्त हैं और निश्चित रूप से आप कृष्ण को जानते हैं। आप कृष्ण क साक्षात्कार कर रहे हैं, कुछ अहसास तो है, लेकिन जानने के लिए बहुत कुछ है। इसके लिए हमें श्रवण और अध्ययन की आवश्यकता है। यही कारण है कि श्रील प्रभुपाद ने हमें अध्ययन करने के लिए भक्ति शास्त्री, भक्ति वैभव आदि कई पाठ्यक्रम दिए हैं। श्रील प्रभुपाद के निर्देश के अनुसार पाठ्यक्रमों को डिज़ाइन किया गया है। आप पाठ्यक्रमों के माध्यम से भी इनका अध्ययन कर सकते हो। हमें अधिक से अधिक अध्ययन, जप और श्रवण करना चाहिए।

इस प्रकार से यह एक मैराथन है। ऐसा नहीं है कि मैराथन कभी कभी होती है अपितु यह प्रतिदिन होनी चाहिए। श्रवण और कीर्तन मैराथन का नियमित रूप से पालन किया जाना चाहिए। यही हमें भगवान से जोड़े रखता है। हम भगवान के विषय में जितना अधिक श्रवण करेंगे, उतना ही अधिक उनको समझेंगे और हम स्वयं को भी अच्छे से समझ पाएंगे। मैं एक भक्त के घर गया था, वहां दीवार पर लिखा हुआ था कि “मैं आपका हूँ, आप मेरे हो।” हम कई बार ऐसे भौतिक सम्बन्ध स्थापित कर लेते हैं। आप इस प्रकार के बंधन मत बनाइए। आप ये कह सकते हैं कि गुरु महाराज, मैं आप जैसा संन्यासी नही हूँ, मेरी बहुत सी जिम्मेदारियां हैं, जिनका मुझे पालन करना है। इसका कारण यह है कि आपने भगवान के बारे में श्रवण नहीं किया है, न ही उसके विषय में पढ़ा है परंतु यदि आप वास्तव में भगवान के इन ग्रंथों को नहीं पढ़ेगें तो आप के कर्तव्य क्या है, आप यह कभी समझ नहीं पाएंगे।

कर्मण्येवाधिकारस्ते
मा फलेषु कदाचन।
मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा
ते सङ्गोस्त्वकर्मणि।।
(भगवत गीता २.४८)

अपना कर्तव्य निभाना धर्म है। आधा ज्ञान खतरनाक होता है। लोग बस इसका पालन करते हैं – कर्मण्येवाधिकारस्ते। उन्हें इससे आगे भी पढ़ना चाहिए कि भगवान आगे क्या कहते हैं। यह वास्तव में हमारा कर्तव्य है, हम ‘हरे कृष्ण’ के भक्त हिन्दू नहीं रह सकते, हमारा लक्ष्य कृष्ण भावनामृत चेतना के प्रति जागरूक होना है। हम इसे समझते हैं कि हमारा कर्तव्य क्या है।
नित्य- सिद्ध कृष्ण- प्रेम
‘साध्य’ कभु नय।
श्रवणादि-शुद्ध-चिते
करये उदय।
हरे कृष्ण महामंत्र के श्रवण और जप द्वारा हृदय शुद्ध किया जा सकता है।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण
कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम
राम राम हरे हरे।।

हमें हरे कृष्ण महामंत्र का जप का श्रवण करना चाहिए और ग्रंथों का अध्ययन करना चाहिए। इस प्रकार हमें हमारे लक्ष्य कृष्ण प्रेम की प्राप्ति होती है जिसे हम श्रवण और कीर्तन के द्वारा प्राप्त कर सकते हैं। जब हम, भगवान कृष्ण, भगवान चैतन्य या भगवान राम के विषय में श्रवण और कीर्तन करते हैं, हमारे हृदय में कृष्ण प्रेम पुनः उदय होता है। श्रील प्रभुपाद की इस सोसायटी को इंटरनेशनल सोसाइटी फ़ॉर कृष्ण कांशसनेस(चेतना) का नाम दिया, जहां हमें कृष्ण भावनामृत सिखायी जाती है कि किस प्रकार हम कृष्ण प्रेम को प्राप्त कर सकते हैं। जो कृष्ण भावना भावित व्यक्ति है, वे इस सोसाइटी के अंग हैं अर्थात सदस्य हैं और वे पुनः अपनी इस कृष्ण भावनामृत को जागृत कर सकते हैं, इसलिए वे भक्ति करते हैं। इस प्रकार से अंतरराष्ट्रीय समाज, वैश्र्विक विश्वव्यापी समाज लोगों को कृष्ण के प्रति जागरूक करने के लिए है।

मुझे लगता है कि आपके लिए यह विचार रूपी आहार कई दिनों के लिए पर्याप्त है। आप इन विचारों पर चिंतन कर इनका मनन कर सकते हैं।

आज बहुत अधिक मात्रा में भक्त नहीं है। आज इस कॉन्फ्रेंस में मात्र 70 भक्त हैं ऑस्ट्रेलिया से रतिकेलि माताजी हैं, साथ ही साथ पश्चिमी देशों से कुछ नए भक्त भी इसमें उपस्थित हैं।
इस जप चर्चा में जो नियमित रूप से भक्त सम्म्मलित होते हैं, आज वे भक्त नहीं सुन पाए हैं। हम इस जप कॉन्फ्रेंस की जो व्यवस्था करने वाले हैं, उनको मैं यह बताना चाहता हूं कि इसे आप पुनः उस समय भी चलाए जिस समय वे भी सुन पाएं।

आप इन विचारों का चिंतन कीजिए,सोचिए, मनन कीजिए। मैं अभी भी चेक रिएपब्लिक में हूं, आज पूरे दिन के लिए कई कार्य हैं जो मुझे सम्पन्न करने हैं। मैं इन्हीं विचारों के साथ अपनी वाणी को यहीं विराम देता हूँ।

हम इस जप चर्चा को यहीं पर विराम देते हैं।
हरे कृष्ण!!!

1st September 2019

CHANTING and HEARING – PILLARS OF BHAGAVAT DHARMA

Today I was talking while I was chanting. Maybe it is Japa istagosti. We were chanting and you were writing and I was responding. I was inquiring about the Janmastami reports, and this and that. As a result, I ended up chanting mixed with talking. Chatting while chanting is not the right thing to do. Only chant while chanting. Don't talk. This talk is talking about japa and Krsna and talking about Janmastami. Talking about the devotees, talking about hearing and chanting, but is not hearing the holy name. We don't hear anything else. We hear Krsna. nityam bhagavat sevaya. There is a recommendation that we hear bhagavatam regularly.

brahmanda bhramite kona bhagyavan jiva
guru-krsna-prasade paya bhakti-lata-bija

Translation: 
According to their karma, all living entities are wandering throughout the entire universe. Some of them are being elevated to the upper planetary systems, and some are going down into the lower planetary systems. Out of many millions of wandering living entities, one who is very fortunate gets an opportunity to associate with a bona fide spiritual master by the grace of Krsna. By the mercy of both Krsna and the spiritual master, such a person receives the seed of the creeper of devotional service. (CC Madhya Lila 19, 151)

sravana-kirtana-jale karaye sechana

Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu has said that Guru gives a seed of devotion and then plants it in the garden of your heart – bhakti lata bija. And you have to look after, sechana , you have to cultivate that seed of that bhakti lata bija, the seed of devotion by sravana kirtana jale. This is not water. It says you should feed the bija with more sravana kirtan jal, which has to sprout, grow and ultimately bring fruit in the form of Krsna Prema. Then you will relish love for the Lord and then we could understand that you started with the seed, bhakti-lata bija,

guru-krsna-prasade paya bhakti-lata-bija

By the grace of the Lord we come in contact with Guru, the spiritual master. He gives us the bhakti-lata bija and with the sowing of the seed, bija we take care of the plant then the tree, bhakti vriksha and the flowers and ultimately take care of the fruits which is the love of the Lord. Krsna prem, Krsna prayojana -Krsna prema prayojana. Bhakti-lata bija, sowing the seed and making a connection developing relationship with Bhagawan through bhakti.

And with your Guru’s assistance you make a connection with the Lord. That connection may be through the name of the Lord and other means. Bija is an introduction. Then some relationship is established, formal jnana then abhideya, devotional service and then when devotional service is raw, sravan kirtana jale that's the sechana Caitanya Mahaprabhu recommends. Take care of the seed ,the plant. Now, do more and more bhakti. Bhakti means sravan kirtana. Jal from sambandh gives abhideya, lots of devotional services. Sravan kirtana centred and then prayojana, ultimate goal is prema pumartho mahan. When we get the fruit of our labour we call that as Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu says in
Siksastakam:

ayi nanda-tanuja kinkaram
patitaṁ mam visame bhavambudhau
krpaya tava pada-pankaja-
sthita-dhuli-sadrsam vicintaya

m
"O son of Nanda Maharaja, I am Your eternal servant, yet somehow or other I have fallen into the ocean of birth and death. Please pick me up from this ocean of death and place me as one of the atoms of Your lotus feet." Lord Caitanya teaches us to come in touch with the dust of the Lord's lotus feet, for then there will undoubtedly be all success. (Siksastakam 5) Commenting on that verse Lord Caitanya Mahaprabhu Himself made a comment and He said, “My dear Lord, I am Your servant. I will keep serving. I have been serving and serving, I want to serve you. So like the servants who at the end of the day, end of the week or end of the month get a salary, the fruit of their labour. A boss reciprocates with them and gives them the gifts as cash. So Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu commented in Siksastaka, “Your servant gives Me vetan(salary). Give the salary to Me in the form of Krsna Prema. As He already said,

na dhanam na janam na sundarim
kavitam va jagad-isa kamaye
mama janmani janmanisvare
bhavatad bhaktir ahaituki tvayi

O Almighty Lord, I have no desire to accumulate wealth, nor to enjoy beautiful women. Nor do I want any number of followers. What I want only is the causeless mercy of Your devotional service in my life, birth after birth. (Siksastaka 4) Don't give me dhanam janam. Don't give me liberation either. I am not interested. In other
words the Lord is also saying

krsna-bhakta — niskama, ataeva ‘santa’
bhukti-mukti-siddhi-kami — sakali ‘asanta’

.
Translation: 
“Because a devotee of Lord Krsna is desireless, he is peaceful. Fruitive workers desire material enjoyment, jnanis desire liberation, and yogis desire material opulence; therefore they are all lusty and cannot be peaceful. (CC Madhya 19.149) I don't have the desire to have sense gratification in return,bhukti mukti, liberation or siddhi, some kind of asta siddhi, some perfections, but Your bhakti and of course service. But give me in return bhakti for what I do for You. Give it to Me in the form of prema, Krsna prem, Your prem, Prem as devotion or emotion, but that feeling or devotion is always translated into action as devotional service. As we say “I love you , I love you ,” but a devotee expresses love by performing more and more loving devotional services. ‘Give me love in return’ can be translated as give me more devotional service.

I did so much for You, so give me love as payment so that I can again serve You more with loving devotional service, loving attitude free from all that kama or dhanam, janam sundarim. This sravan kirtana is a devotional service. And this feeds the seed, seedling, plant or bhakti vriksha. Hearing and chanting, this sravan and kirtana is not only Hare
Krsna Hare Krsna kirtana but it's the sravan kirtana of the Bhagavad-gita or Bhagavatam, Caitanya- caritamrita. There are so many scriptures. So much is there to hear or know about the Lord. We are doing a marathon sravan kirtana and part of the time is Hare Krsna Hare Krsna maha-mantra chanting. Travel kirtana and other times, more time hearing
Bhagavatam. Hear Krsna what He is saying to Arjuna which was meant for us. We have got to find what message Krsna left behind. Just a few days ago we celebrated Sri Krsna Janamastami. Krsna appeared on Sri Krsna Janmastami. Krsna grew up and when He was there on the Battlefield of Kurukshetra, He sang a song, song of Krsna, the Bhagavad-gita. That was for you, for each one of us.

The Lord left behind the message for us, so are we not going to read what He left for us? Hear that message and understand that message. A few days ago I asked someone, “How is your chanting?” “It's a struggle Maharaja, to complete my rounds.” “And what about reading Gita Bhagavat?”

“I have hardly anytime to do so.”

So more or less everybody's response is like that. Not just one person responding, but more or less everybody is struggling with this problem. I am also very busy. It's not that I am just sitting idle. I have a lot of seva that needs to be done. There is always a big list of things to be done . But still I spend a lot of my time chanting the maha-mantra and studying Bhagavad-gita, Bhagvatam, Caitanya-caritamrita etc. Most of the time of my life is to study all these scriptures and chanting of the 'Hare Krsna' maha-mantra. When we do sravan of these scriptures and the maha-mantra then you feel like doing it still more and more. When I study these and if I feel I need to find out the answers of a particular query, then I do more study of it, thus I keep myself completely busy.

In last year's GBC meeting they made one statement based on their observation, that ISKCON devotees and followers are not reading Prabhupada’s books or do very little study of Srila Prabhupada's books. They were very disappointed by this observation that such little reading of Prabhupada's books is being done. Temple devotees do a little better, but still not very satisfactory. What to speak of congregation devotees from homes. So it's a strong recommendation from the GBC that all ISKCON devotees should read Srila Prabhupada's books. They should also read their spiritual masters books. But read they must. The day you have time you should sit down and read. If you don't have time to sit and read, then hear. While eating, drinking, watching, walking , driving, flying you could hear. I observe people sitting next to me in the plane hearing. So why not us? We could also use a lot of time like that for hearing. Many have to start 2 hours prior to their business before the office starts. So that’s 2 hours or many hours that could be used while travelling for hearing and chanting. These days so many devices are available. We could
use them for lectures, katha talks and so forth. Prabhupada said that all books should be made into audio, we could very easily use them while walking or driving. You could be next to the driver. I do this many times. First of all you should realise the importance of hearing and chanting. Then be inclined to do it. Just realizing the importance is not enough. We say only when one begins chanting and hearing then one realises the importance of it.

Arjuna had Krsna with him and when he realized the importance of fighting he acted that way. Arjuna is a Ksatriya. karishye vachanam tava. – ' I will do as You say, my dear Lord. I will do it.’ He didn't want to fight, but he was convinced after hearing Krsna about the importance of fighting. Then on the spot he picked up his bow and arrow and started shooting. So likewise realise the importance of sravanam kirtanam visnu smaranam. This is very foundational devotional service.

sravana-kirtana-jale karaye sechana
nitya-siddha krsna-prema ‘sadhya’ kabhu naya
sravanadi-suddha-citte karaye udaya

Pure love for Krsna is eternally established in the hearts of the living entities. It is not something to be gained from another source. When the heart is purified by hearing and chanting, this love naturally awakens.(CC Madhya 22.107)
The very foundational siddhant of Bhagavat dharma is that by hearing, by sravan, kirtana, smaran , padsevan etc, but emphasis is on sravan and kirtana. By doing that you could be reviving your love for the Lord.

All the living entities have love for the Lord, which unfortunately we have forgotten, and instead we are loving people of this world. Oh I love you! I love you! They have fallen in love with so many things, so many persons, objects, food and this and that. I love my dog. We have become distracted and we are becoming ignorant by ignoring our love for the
Lord. We have to become knowledgeable, and not remain ignorant fools. I am talking to you, practitioners of Krsna consciousness and sure you know Krsna, you are realising Krsna. Some realisation is there, but there is so much more to know, so much more to realise. That is why we have Bhakti sastri and Bhakti Vaibhava courses. Srila Prabhupada designed these courses to give us direction, to encourage us to study. So we should study, hear, chant more and more. Go on marathon and this is not just an occasional marathon.

Sravan and kirtana marathon should be regularly followed, everyday! That is what keeps us connected with the Lord. Hear him or we hear about him, know Him more and more, know yourself more. And you know more about the fact that you are His and He is yours. I had visited one devotee’s home and on the wall there was written " I am yours and you are
mine". So this is a fact. The way we have made so many worldly connections. We come up with excuses – I am not a sannyasi. I have so many responsibilities. This is because you have not understood or you have not heard the Lord, not read about Him. So you do not even know what you are duty is. I am doing my duty. Krsna has said

karmany evadhikaras te
ma phalesu kadacana
ma karma-phala-hetur bhur
ma te sango 'stv akarmani

TRANSLATION

You have a right to perform your prescribed duty, but you are not entitled to the fruits of action. Never consider yourself to be the cause of the results of your activities, and never be attached to not doing your duty. (BG 2.47)
To do your duty is the dharma. Half knowledge is dangerous. We should know this is not even one complete verse. People just follow this – karmany evadhikaras te. But you should know more about this verse. Krsna has said. We 'Hare Krsna' devotees cannot remain Hindus. Our goal is to become Krsna conscious. What makes us Krsna conscious is:

nitya-siddha krsna-prema ‘sadhya’ kabhu naya
sravanadi-suddha-citte karaye udaya

Pure love for Krsna is eternally established in the hearts of the living entities. It is not something to be gained from another source. When the heart is purified by hearing and chanting, this love naturally awakens.(CC Madhya 22.107)

Hare Krsna Hare Krsna
Krsna Krsna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

This will make us Krsna conscious, which is goal of this life. Becoming Krsna conscious means we are enjoying or relishing Krsna prem, the fruit of our labour. All that we do for Krsna which is basically hearing and chanting , sravan and kirtana about Krsna, Lord Sri Caitanya or Lord Rama is what we should be trying to do in order to become Krsna conscious. Srila Prabhupada named this society the International Society for Krsna Consciousness. International society, global worldwide society, to make people Krsna conscious. Society of Krsna conscious people, and a society to make people Krsna conscious.

I think this food for thought is good enough for a few days. Now I will leave you for your further consideration and contemplations.

Hare Krsna!

(;While driving you could be hearing. Aur if you are sitting next to driver seat, you could be reading. I do that. First of all realise the importance of hearing and chanting and then do it , inclin)