Russian
25 января 2020 года
Прибытие Господа Чайтаньи в Араваде сделало меня счастливым.
Харе Кришна.
Добро пожаловать всем вам.
Господь Чайтанья проповедовал Cвятые Bмена в Южной Индии и однажды достиг Араваде. Я пришел сюда вчера, и Господь Чайтанья дал мне рождение здесь. Это стало моим местом рождения. Поскольку Господь также пришел сюда, мне повезло из-за него.
brahm...a bhramite kona bh.gyav.n j.va
guru-k...a-pras.de p.ya bhakti-lat.-b.ja
Перевод:
Согласно их карме, все живые существа бродят по всей вселенной. Некоторые из них поднимаются в верхние планетные системы, а некоторые опускаются в низшие планетные системы. Из многих миллионов странствующих живых существ тот, кому очень повезло, получает возможность общаться с истинным духовным учителем по милости Кришны. По милости Кришны, так и духовного учителя такой человек получает семя лианы преданного служения. (CC 19.151)
Я учился в колледже в районе Сангли. Тогда я думал, что буду выпускником Бомбейского университета. Итак, я отправился в Бомбей. Там я отправился на фестиваль Харе Кришна, организованный Шрилой Прабхупадой, чтобы увидеть «американских и европейских садху». Там я познакомился со Шрилой Прабхупадой. В моей жизни произошла революция и правильное направление, когда я увидел и услышал Прабхупаду. Меня очень вдохновили «американские, европейские садху», которые занимались киртаном. Я остался в Дадаре, Мумбаи, с некоторыми людьми из моей деревни.
Ранее я говорил вам, что всякий раз, когда выходили мои соседи по комнате, я выполнял киртан один в своей комнате, закрывая все двери и окна. Видя, как преданные Харе Кришна исполняют киртан и танцуют всем своим сердцем, со всей своей силой и энергией, с такой преданностью и энтузиазмом, я также начал делать киртан один, как они, и стал безумным.
Существует длинная история. Затем я вернулся в свою деревню. Здесь я также проводил киртан с пением, я закрывал двери и окна будучи один в комнате. Увидев преданных которые совершали киртан и танцевали со всем сердцем, со всей их силой и энергией, с такой большой преданностью и энтузиазмом. Я также начал заниматься киртаном один подобно им и стал сумашедшим.
Это длинная история. Тогда я вернулся в свою деревню. Там я также занимался киртаном и воспеванием. Я пробыл около 10 дней в храме Джуху и стал преданным Харе Кришна. Затем мой брат привел меня обратно в деревню. Я не остановил киртан. Жители деревни говорили, каким хорошим был этот мальчик, и теперь он сошел с ума. Я не был таким безумным, как Господь Чайтанья. Все жители Майяпура называли Господа Чайтанью сумасшедшим. Нет ничего плохого в том, что они называют меня сумасшедшим. Весь мир сумасшедший.
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare
Поскольку вы все воспеваете, вас также могут называть безумным ваши родственники, соседей и друзей. Когда я приехал в свою деревню, мои друзья играли как обычно. Я воспевал. Я не играл со своими друзьями. И это случилось. Нарада Муни также сказал, что он не интересовался играми.
baalastaavat kreedaa-sakta, tarunas taavatt taruni-sakta:
vruddhastaavat chintaah-sakta, parame brahmani kopi na sakta.
Перевод:
Детство ускользает от привязанности к игривости. Молодость уходит в привязанность к женщине. Старость проходит в беспокойствах о многих вещах. Увы, вряд ли найдется кто-то, кто захочет быть потерянным в парабрахмане (Бхаджа Говиндам, стих 7).
Естественно, дети продолжают играть. Я не играл, как они, я воспевал. Я не прекращал воспевать последние 50 лет. Мои родственники, братья, сестры пытались остановить мое воспевание. Они искали астрологическое решение. Они искали решение, чтобы я покинул Харе Кришна. Но я продолжал воспевать. Господь не оставил меня. Я тоже не оставил Его. Затем моя сестра тоже начала воспевать и сошла с ума. Она также бросила деревню и отправилась в Пандхарпур. Она также не вернулась в деревню.
Однажды я вернулся в деревню с преданными Харе Кришна из храма Радхи Расабихари, Джуху, чтобы отпраздновать Фестиваль Харе Кришна. Есть слава этого фестиваля. Я тоже плод фестиваля. Благодаря празднику я стал преданным Харе Кришна. Если бы в Мумбае не было праздника Харе Кришна, я бы не стал преданным. Фестиваль становится средством распространения движения санкиртаны.
anya-dharmams tiras krtya puras krtya mahotsavan
tada naham harer daso loke tvam na pravartaye
Перевод:
Тогда Нарада Муни дал обещание. «Если я не смогу установить бхакти и только осудить другие дхармы, такие как варнашрамади-дхарма, я обещаю вам, о Деви, что меня никогда не узнают под именем Харидас». (Бхагавата-махатмйам, стих 14)
Нарада Муни также сказал: «Я буду продвигать бхакти». Затем его спросили, как он будет распространять бхакти. Затем он сказал: «Mohotsavan. Я буду организовывать фестивали, отвергая другие вещи. Mohotsavan puras krtya. Я буду пропагандировать Бхакти Деви».
Шрила Прабхупада также был представителем Нарады Муни. Следуя традиции Нарады Муни, он также организовал фестиваль Харе Кришна. Я также организовал фестиваль Харе Кришна здесь, в Араваде. Все жители деревни участвовали в этом фестивале. Однажды после праздника один человек по имени Шинде встретил меня, и он сразу же начал повторять маха-мантру Харе Кришна. Раньше он пел Рам Мантру или Джая Джам Рам Кришна Хари. Но когда он посетил фестиваль Харе Кришна, он дал клятву, что будет повторять 16 кругов в день. Я отправил отчет об этом фестивале Шриле Прабхупаде. Этот фестиваль имеет так много собраний. Никого не был в их домах. Все они пришли на территорию одной школы, чтобы услышать от меня «сумасшедшего». Многие становятся сумасшедшими.
Правило действует, если вы вступаете в общество сумасшедшего, вы также станете сумасшедшим. Точно так же, если кто-то общается с пьяницей. он также становится пьяницей. И если кто-то общается с вором, он учится воровать. Если кто-то повторяет маха-мантру Харе Кришна и становится сумасшедшим, то общаясь с ним, другие тоже становятся сумасшедшими. Я написал письмо Шриле Прабхупаде относительно праздника. Было создано «Пища для жизни». Это была «одна кухня, одна семья». Мы все одна семья. То же самое происходит в обители Господа. Все друзья Господа, включая Gwala-Bala, собираются вместе, чтобы устроить праздник, как одна семья. Это дает особый опыт.
Во время Асади у нас был подобный праздник, когда тысячи паломников отправляются в Гопалпур, где у них есть Гопалкала. Кала означает так много блюд. Существует так много опыта. Прабхупада был так счастлив, читая отчет. Он также прислал мне ответ. Шрила Прабхупада писал: «Человек, который готов повторять Харе Кришна маха-мантру, делает этого человека представителем ИСККОН в вашей деревне». Шрила Прабхупада вспоминал это место и думал поднять эту деревню. Он думал о светлом будущем нашей деревни. Он запланировал и попросил, чтобы у меня был представитель здесь. Этот человек стал представителем и начал проповедовать.
Мой дядя и тот человек, который начал петь, оба получили посвящение. Один получил имя Бхагават дас, а мой дядя, которого звали Раджа Рам, был посвящен как Радха Кришна дас. Я дал ему имя Радха Кришна. Они оба начали проповедовать. Каждый день происходила сатсанга, и они начали читать «Бхагавад-гиту» Шрилы Прабхупады, как она есть, каждый день. Они изучали одну шлоку или несколько шлок каждый день. Затем они также начали Нагар-санкиртану. Затем был создан центр Харе Кришна.
За 11 лет до того, как храм Радха Гопал был основан и открыт. Храм был открыт на Нитьянанду Трайодаши. Каждый год мы празднуем Брахмотсаву этого храма. В течение многих лет мы празднуем 26 января, так как это также праздник, и люди могут прийти. Завтра мы будем праздновать этот фестиваль. Я также пришел сюда, чтобы отпраздновать. Его Святейшество Рама Говинд Махарадж и Его Святейшество Рупа Рагхунатха Махарадж также прибыли, и многие махараджи ИСККОН прибудут. Приглашаем всех вас на 11-ю годовщину (Брахмотсава) Радхи Гопала.
Они изысканно красивы. Вы не найдете такой красоты нигде. Они украдут ваше сердце (Chit chor).
Они не одиноки. У нас есть Нитай Гаурсундара, Сита Рам Лакшман Хануман, Виттхала Рукмини, Джаганнатха Баладев Субхадра. Все даршана в одном храме. Также здесь установлены лотосные стопы Господа Чайтаньи. Здесь находится Gauragaon. Это 2-3 км отсюда. Это доказывает, что Господь Чайтанья прошел через эту деревню. Он путешествовал из Колхапура в Пандхарпур. Во время путешествия он прошел через мою деревню и дал мне рождение. Теперь это не просто деревня, но она стала дхамой. Я прошу вас прийти к дхаме. От имени к обители Господа. Продолжайте повторять Святые Имена, которые приведут вас в обитель Господа. Никогда не прекращайте повторять Святые Имена.
Если вы повторяете это, значит, вы уже достигли дхамы. Это также единое понимание. Куда еще пойти? Продолжайте петь. Распространяйте книги Шрилы Прабхупады. Панчали Матаджи получила награду как распространителя книг в Пуне от Гопала Кришны Госвами Махараджа. Всего ИСККОН Пуна раздал 3 лакх Бхагавад Гиты. Что может сделать один человек по сравнению со всей деревней вместе? Поздравляю всех! Возьмите у них вдохновение и распространяйте книги Шрилы Прабхупады.
Нитай Гаур Премананде
Хари Харибол!