Russian
Наставления после совместной джапа сессии 24 апреля 2020.
СМОТРИТЕ ГЛАЗАМИ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ!
Харе Кришна!
Спасибо всем за воспевание с нами. Добро пожаловать! Мы счастливы. Шрила Прабхупада доволен всеми вами, и все наши ачарьи довольны вами, когда видят, что вы воспеваете. Гаур-Нитьянанда Ки Джай! Создатели движения санкиртаны - Гаура-Нитьянанда.
аджану-ламбита-бхуджау канакавадхатау
санкиртанаика-питарау камалаятаксау
вишвамбхарау двиджа-варау юга-дхарма палау
ванде джагат-приякаро карунаватарау
Перевод:
Я выражаю свое почтение Шри Чайтанье Махапрабху и Шри Нитьянанде Прабху, чьи руки достают до колен, у которых золотисто-желтая кожа, и которые начали совместное воспевание Святых имен. Их глаза напоминают лепестки лотоса. Они защитники всех живых существ. Они лучшие из брахманов, защитники религиозных принципов этого века, благодетели вселенной и самые милостивые из всех воплощений. (Чайтанья-Бхагавата 1.1.1)
Отцы движения санкиртаны - питарау - это Гауранга и Нитьянанда! Гауранга-Нитьянанда! Они дали нам это движение санкиртаны, киртаны, а также это воспевание, которое мы проводим. Это их подарок. Он предсказал:
пртхивите аче йата нагаради-грама
сарватра праxара хайбе мора нама
Перевод:
«Мое Имя будет воспеваться во всех городах и селеняих Земли».
(Чайтанья Бхагавата, Антья 4.126)
Как меня зовут?
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Это Его имя. Кто такой Шри Кришна Чайтанья Махапрабху? Шри Кришна Чайтанья Радха-Кришна Нахи Анйа. Я не только Кришна, но я также Радха. Когда я говорю, что Мое имя будет распространяться по всей вселенной, это также означает, что имя Радхи также будет распространяться повсюду. сарватра прачар хайбе мора нама. Я Радха! Я Кришна! Харе Кришна маха-мантра имеет в основном эти два имени - имя Радхи и имя Кришны.
Когда Гаура-Нитьянанда замечает, что мы воспеваем и проводим киртан, они рады видеть, что их предсказание сбывается. Когда вы повторяете, ваша душа становится счастливой. Также ваш Гуру Вринда, ваш Шикша Гуру, ваш дикша Гуру, ачарья Вринда и в конечном итоге Гаура-Нитьянанда становятся счастливыми, когда мы воспеваем и проводим киртан.
Я читал Чайтанью Бхагавату и собирался рассказать вам о некоторых играх Господа. Это из Антья Лилы Чайтаньи Махапрабху. В это время Он был в Джаганнатха Пури.
Нитьянанда Прабху тоже был там. Чайтанье Махапрабху напомнили обо всем мире.
голокам ча паритаджйа,
локанам трана-каранат;
калау гауранга-рупена, лила-лаванья-виграхах
Перевод:
В Кали-югу я оставлю Свою вечную обитель Голока Вриндавана и приму форму самого красивого и игривого Господа Гауранги, чтобы спасти все живые существа во вселенной.
(Маркандея Пурана)
локанам транна-каранат - люди в этом мире переживают так много трудностей. Они обеспокоены и убиты горем. По той же причине - голокам ча паритйаджйа Господь оставляет Свою вечную обитель Голока, чтобы прийти сюда и освободить нас. Он в Джаганнатха Пури. Даже тогда страдания людей происходили повсюду.
мам упетйа пунар джанма
духкхалайам ашашватам
напнуванти махатманах
самсиддхим парамам гатах
Перевод Шрилы Прабхупады:
Придя ко Мне, великие души, йоги-преданные, никогда не возвращаются в этот бренный, полный страданий мир, ибо они обрели наивысшее совершенство.
(Б.Г. 8.15)
Люди останутся в духкхалайам, в обители страданий, тогда откуда они получат счастье? Шри Кришна Чайтанья Махапрабху вспоминает всех несчастных людей. Однажды он сказал Нитьянанде Прабху: "Вы наслаждаетесь счастьем, совершая киртан и принимая даршан Господа Джаганнатхи и Моего общения. Но посмотрите на людей всего мира. Надо действовать!" Однажды Он сказал:
суно суно нитьянанда, суно харидас
сарватра амар айна корого пракас
прати гхаре гхаре гия коро эй бхикша боло "Кришна", бхаджо Кришна, коро кришна-шикша иха бай арна болиба болайба дина-авасане аси амаре коиба
Перевод:
«Слушай, слушай, Нитьянанда! Послушай, Харидас! Сделайте Мое движение известным везде! Идите из дома в дом и просите всех жителей: «Пожалуйста, повторяйте имя Кришны, поклоняйтесь Кришне и учите других следовать наставлениям Кришны». Не говорите и не заставляйте кого-либо говорить ничего, кроме этого».
[Чайтанья-Бхагавата Мадхья лила 13.8-9]
Какое у меня поручение? Идите в каждый дом и учите других - боло "Кришна", бхаджо Кришна, коро кришна-шикша. Это мое поручение. Идите от двери к двери! И расскажите всем: бхаджо Кришна, коро кришна-шикша. Гауранга Прабху дал Господу Нитьянанде группу преданных, чтобы сопровождать Его в этой миссии. Эта проповедническая группа была образована и она отправилась в путь. Чайтанья Махапрабху поручил им проповедовать в Бенгалии. В то время шесть Госвами проповедовали в Северной Индии.
Когда Нитьянанда Прабху и Его спутники попали в Бенгалию, они не только шли в Бенгалию, по пути они проводили киртан. Независимо от того, были ли они в городе или за городом, они проводили киртан. Они были очень поглощены киртаном. На этой киртан-вечеринке присутствовали «Двадаш Гопал», а также Гададхар Дас, о котором я вчера рассказывал вам. Они были так поглощены и погружены в киртан, что совершенно не замечали окружающих. Их целью было достичь Бенгалии. Сначала они хотели добраться до Панихати. Но когда они шли, проводя киртан, они иногда думали, по правильному ли пути они идут? Тогда они спросят кого-то только для того, чтобы получить ответ, что это неправильный путь. Вернитесь на 20 миль, а затем поверните налево. Они поворачивали назад и снова шли по этому пути 20 миль, проводя киртан, совершенно не обращая внимания на окружение. Через некоторое время они снова будут спрашивать, только чтобы узнать, что они пропустили левый поворот назад и им придется идти еще 2 часа. Таким образом, Нитьянанда и Его группа киртана были погружены в киртан и свой путь.
чето-дарпана-марджанам бхава-маха - давагни-нирвапанам
шрейах-кайрава-чандрика-витаранам видья-вадху-дживанам
анандамбудхи-вардханам прати-падам пурнамритасваданам
сарватма-снапанам парам виджайате шри-кришна-санкиртанам
Перевод:
Совместное воспевание святых имен Шри Кришны ведет к окончательной победе над невежеством материального бытия. Святые имена Господа очищают от грязи зеркало нашего сердца, гасят ярко полыхающий огонь тройственных материальных страданий и проливают живительный лунный свет на белый лотос. Санкиртана - это жизнь трансцендентного знания, благодаря которому человек постигает формы, качества и игры Господа. Святое имя постоянно расширяет и углубляет океан духовного блаженства позволяя ощущать на каждом шагу нектарный вкус отношений с Господом. Санкиртана смывает со всех живых существ материальную скверну.
(Шикшаштакам, текст 1)
Их души купались в нектаре харинамы.
аватирна гаурачандре
виштирне према-сагаре су-пракасита-ратнахе
йо дино дина ева сах
Перевод:
«Пришествие Шри Чайтаньи Махапрабху подобно растущему океану нектара. Тот, кто не собирает драгоценные камни в этом океане, безусловно, самый бедный из бедных».
(Шри Чайтанья-чаритамрита)
Что сделал Чайтанья Махапрабху Своим появлением? Он расширил океан любви. Эти киртан-мандалы Нитьянанды Прабху также плавали в том же премасагаре. Волны и рябь этого премасагара заставляли их ходить туда-сюда. По дороге многие из спутников Нитьянанды Прабху, как Гопы, вошли в это настроение. Они стояли с флейтой в руках в форме тройного сгиба (Трибханга-лалит), как Кришна, в течение нескольких часов, не двигаясь совсем как столб. Они будут стамбхит. Подобно стамбхе (столбу), это также один из ашта сатвик викар - он неподвижен всегда. Многие гопы достигли этого состояния.
Кто-то из их группы киртана залез на дерево и объявил, что он ангад. «Я Ангад!» Ангад во времена Рама-лилы стал спутником Нитьянанды Прабху. Он взбирался на очень высокое дерево и прыгал оттуда. Ангад и друзья были из племени обезьян раньше. В связи с этим это было очень естественно для них. Гададхар Дас придет в настроении Радхи. Он был Радхой, поскольку сияние Радхарани появилось в форме Гададхара даса. Он в настроении Радхи возьмет себе на голову горшок и подражает продаже творога, пахты и других молочных продуктов. Затем с множеством трудностей и через много дней эта группа киртана наконец достигла Панихати.
Рагхава Пандит находился в Панихати. Он известен своими «Рагхав золи». Он приготовил много прасада, полностью наполнил его золи и отправил его Чайтанье Махапрабху в Джаганнатха Пури. Рагхав Пандит и Дамаянти приготовили много бхоги для Господа. Рагхав Пандит принес этот золи, наполненный бхогой, и доставил его в Джаганнатха Пури. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху наслаждался различными видами этого золи почти год. Группа киртана Нитьянанды Прабху достигла деревни Рагхав Пандита. Они пробыли там 3 месяца. Большая часть их времени была потрачена на киртан. Когда они начали киртан, они продолжали и продолжали. Прошло полдня и киртан все еще продолжался. Вечер также прошел, и прошла ночь, и на следующий день началось утро, но киртан продолжался. Так продолжался многодневный киртан. Мы говорим преданным Харе Кришна совершать безостановочный киртан. Мы говорим им провести киртан 15 минут. Тем не менее, они чувствуют, что они так долго киртан проводят. Но эта группа киртана вместе провела киртан в течение 15 дней. В Чайтанья Бхагавате написано, что в течение месяца никто ничего не ел и не пил. Они только проводили киртан.
Когда приходит экадаши, некоторые люди соблюдают нирджала экадаши один день. Затем они также хотят сообщить, что они соблюдали нирджала экадаши! Мало того, что я повторял 64 круга, но я соблюдал нирджала экадаши в течение одного дня. Мы считаем, что соблюдать нирджала экадаши в течение одного дня очень большое достижение. Но группа киртана Нитьянанды Прабху соблюдала его целый месяц. Тогда они не чувствовали себя слабыми или уставшими. Они не сидели и не лежали, но проводили киртан с тем же энтузиазмом и энергией. Была решимость, было терпение. Это очень удивительные и замечательные вещи. Это за пределами нашего понимания. Такие игры немыслимы. Обусловленные живые существа этого мира не могут даже представить себе такие вещи. Принятие таких игр также становится для нас трудным, как атмават манате джагат. Мы думаем, что весь мир должен быть таким же, как мы.
Одна лягушка спросила другую лягушку, откуда она пришла? «Я пришла из Тихого океана». Первая лягушка спросила, больше ли этот Тихий океан, чем этот колодец? Вторая лягушка ответила: «Нет, нет! Он намного больше.
Купамандук (Купа - в порядке, а мандук - лягушка) поинтересовалась, наверное в два раза? "Нет нет!"
«Тогда должно быть в четыре раза больше, чем этот колодец!»
«Нет!»
«Тогда он должно быть в 16 раз больше?» Эта тенденция купамандуков подобна атмават манате джагат. Такие тенденции заставляют нас думать, что Господь может быть немного красивее или более богатым, чем мы. Но именно для обусловленных душ, таких как мы, Господь совершает такие игры. Есть также такие преданные, которые находятся за пределами нашего воображения. Это Ачинтья. На английском мы говорим «из этого мира». Вся эта даршана, которую мы принимаем из киртана-мандалы Нитьянанды Прабху, происходит в этом мире.
Как я уже говорил, они достигли Панихати. Панихати находится в Бенгалии на берегу Ганги. Но Господь явил Свои игры духовного мира в этом материальном мире. Но эти игры не из этого мира. «В этом мире, но не в этом мире», как их можно описать. Хотя мы являемся свидетелями таких игр в этом материальном мире, на самом деле они принадлежат духовному миру. Шастра-чакшуша - когда мы смотрим глазами Священных Писаний, тогда мы можем видеть игры Господа духовного мира.
Шрила Прабхупада сказал бы, глядя на красивую картину об играх Господа, сделанную каким-то преданным: «Это окно в духовный мир!» Мы заключены в этом Брахманде, и затем открывается какое-то окно или дверь, и когда мы смотрим через это окно или дверь, тогда мы получаем даршан об играх Господа в Его дхаме. Когда мы видим какую-то картину, как будто художник показывает нам игры из духовного мира. Подобно тому, как наши ачарьи и Вьясадева, которые составляли эту Чайтанью Бхагавату, дают нам представление об играх Господа в духовном мире.
Есть еще много вещей, чтобы объяснить. В будущем иногда я буду говорить об этом. Сегодня мы остановимся здесь. Мы встретимся завтра.