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*गुरु महाराज जप वार्ता 21-12-21*
*विषय-: भगवत गीता के ज्ञान का महत्व*
हरे कृष्णा
1044 से अधिक स्थानों के भक्त अभी हमारे साथ जप कर रहे हैं, स्वागत और धन्यवाद
पहले जप और फिर बात, जप की बात। जप धर्म है। जप ज्ञान है।
धर्म और कर्तव्य सदा साथ रहते हैं। श्रील प्रभुपाद कहा करते थे कि धर्म का पालन करने के साथ-साथ ज्ञान भी होना चाहिए। दोनों महत्वपूर्ण हैं। पुस्तक (ग्रंथ) आधार हैं। इसे धर्म-शास्त्र या धर्म का शास्त्र भी कहा जाता है। धर्म-शास्त्र का अर्थ है वे ग्रंथ जो धर्म के बारे में ज्ञान देते हैं और हम धर्म शास्त्र के बारे में सीखते हैं
गीता जयंती का सीजन चल रहा है. यहां गीता वितरण उत्सव चल रहा है। अगर हम भगवद गीता को याद कर रहे हैं तो क्या हम भगवान को याद नहीं कर रहे हैं? उनके उपदेशों में गीता स्वयं भगवान हैं... हम बता रहे थे चौथे अध्याय के बारे में
*बीजी4.1*
श्री-भगवान उवाचं
इमम विवस्वते योग
प्रोक्तवन अहम् अव्ययमि
विवस्वान मानवे प्राहं
मनुर इकिवाकवे 'ब्रवती
*अनुवाद*
भगवान श्री कृष्ण ने कहा: मैंने योग के इस अविनाशी विज्ञान को सूर्य-देव, विवस्वान को सिखाया, और विवस्वान ने इसे मानव जाति के पिता मनु को निर्देश दिया, और मनु ने बदले में इक्ष्वाकु को इसका निर्देश दिया।
भगवान कह रहे हैं कि संत और साधु राजा गीता और भागवतम ज्ञान सुनते थे। इस शास्त्र ज्ञान को सुनकर राजा संत राजा बन गए। इन निर्देशों और सिद्धांतों के अनुसार वे शासी प्रतिक्रिया का ध्यान रखेंगे
. क्या सही है क्या गलत ये शास्त्रों के अनुसार तय होता है...
ऋषि उन्हें समझायेंगे। फिर शास्त्र की व्याख्या होगी। शास्त्रों की व्याख्या करने के लिए साधु, शास्त्र और आचार्य महत्वपूर्ण अधिकार हैं। संतों को यह समझ में आ जाएगा कि उत्तराधिकार में। संत राजाओं ने ऐसा किया था। दुनिया के सभी लोगों को भी इस ज्ञान को अनुशासन के तहत लेना चाहिए। वैसे तो प्रभु ने एक ही श्लोक में कहा है, लेकिन यह बड़ी बात है और समझना और समझना जरूरी है। भगवद् गीता में 700 श्लोक हैं। यह बहुत छोटा है लेकिन बहुत महत्वपूर्ण है। हमें यह ज्ञान बोनाफाइड परम्परा से लेना चाहिए।
*बीजी 4.2*
एवं परम्परा-प्राप्ति
इमाम राजर्नायो विदुषी
सा कालेनेः महता:
योगो नाशं परन-तप:
*अनुवाद*
यह सर्वोच्च विज्ञान इस प्रकार शिष्य उत्तराधिकार की श्रृंखला के माध्यम से प्राप्त किया गया था, और संत राजाओं ने इसे इस तरह समझा। लेकिन समय के साथ उत्तराधिकार टूट गया, और इसलिए विज्ञान जैसा है वैसा ही खो गया प्रतीत होता है।
पद्म पुराण में भी कहा गया है,
*पदम पुराण:*
संप्रदाय-विहिन ये मंत्र ते निश्फला माता:
*अनुवाद*
ऐसे संप्रदाय, या शिष्य उत्तराधिकार से प्राप्त सर्वोच्च ज्ञान, एक ज्ञान प्रदान कर सकता है
यदि कोई अपनी इच्छा या इच्छा के अनुसार बोलता या लिखता है तो वह बोनाफाइड नहीं है। यह परम्परा नहीं है। अगर कोई माइक्रोफोन ले रहा है और बकवास कहना शुरू कर देता है तो यह नहीं सुना जाना चाहिए। हमें कभी भी जुआ नहीं खेलना चाहिए और 4 नियामक सिद्धांतों का पालन करना चाहिए। अपनी परम्परा से दूसरों के पास जाना सबसे बुरा जुआ है। यदि हम यह सोचने लगें कि दूसरा व्यक्ति मेरी परम्परा से अधिक या अधिक दे रहा है। ऐसा नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि यह हमारे 4 सिद्धांतों में नहीं है और हम दीक्षा के समय उनका पालन करने की प्रतिज्ञा करते हैं। यह है जुगाड़। यह सच के साथ खेलने और सच के आधार पर नकली चीजों को स्थापित करने जैसा है। प्रामाणिक शास्त्रों को न पढ़ना/सुनना जुए के समान है। शास्त्री, आचार्य की बात नहीं सुनना और अंत में मेरे या मेरे अनुसार यह कहना कि सब नकली और जुआ हैं। श्रील प्रभुपाद कहा करते थे कि कृष्ण को स्वयं बोलने दो। यदि हम आचार्य को बोलने नहीं देते हैं और हम अवांछित बातें बोलने लगते हैं तो कृष्ण बोलते हैं यदि हम अपनी समझ या हेरफेर से ज्ञान साझा करने का प्रयास करते हैं तो हम कृष्ण को बोलने नहीं देते हैं। हमें ऐसा नहीं करना चाहिए। हमें श्री कृष्ण को बोलने देना चाहिए, हमारे आचार्य को बोलने देना चाहिए। श्रील प्रभुपाद ने कहा कि मुझे जो भी सफलता मिल रही है, वह केवल इसलिए है क्योंकि मैं अनुशासन से बाहर नहीं जा रहा हूं और मुझे अपने आचार्य से जो कुछ मिला है, उसे इस्कॉन में दे रहा हूं, जो मुझे मिला है या जो लोकप्रियता मुझे मिली है, उसी के कारण मैं हूं। वैष्णव आचार्य से वास्तविक रेखा का पालन करें और श्रेय मेरे गुरु को जाता है। यदि आप एक उपदेशक बनना चाहते हैं तो आपको यह भगवत गीता के चौथे अध्याय से पता होना चाहिए कि वे शिष्य उत्तराधिकार के बारे में क्यों कह रहे हैं। ये बातें बहुत ही जरूरी हैं
*बीजी 4.3*
सा वयं माया ते द्य:
योग: प्रोक्त: पुराण:
भक्तो सी में सखा सेतिं
रहस्य: हाय एतद उत्तमम्:
*अनुवाद*
परमात्मा के साथ संबंध का वह अति प्राचीन विज्ञान आज मैंने आपको बताया है क्योंकि आप मेरे भक्त होने के साथ-साथ मेरे मित्र भी हैं और इसलिए इस विज्ञान के दिव्य रहस्य को समझ सकते हैं।
गीता को कृष्ण ने कुरुक्षेत्र में कहा था, यह बहुत गोपनीय और बहुत गुप्त है। कृष्ण केवल इसे अपने भक्त और मित्रों को प्रकट करते हैं। भक्त बने बिना यह ज्ञान प्राप्त नहीं किया जा सकता है।
*बीजी 9.2*
राज-विद्या राज-गुह्या:
पवित्रम इदं उत्तमम्
प्रत्यक्षावागमं धर्म्या:
सु-सुख: करतुम अव्ययम्:
*अनुवाद*
यह ज्ञान शिक्षा का राजा है, सभी रहस्यों का सबसे रहस्य है। यह सबसे शुद्ध ज्ञान है, और क्योंकि यह आत्म की प्रत्यक्ष अनुभूति को बोध द्वारा देता है, यह धर्म की पूर्णता है। यह चिरस्थायी है, और यह आनंदपूर्वक किया जाता है।
कृष्ण ने अर्जुन से कहा कि मैं योग पुराण बता रहा हूं। इसकी बहुत पुरानी और प्राचीन
परमात्मा के साथ संबंध का वह अति प्राचीन विज्ञान आज मैंने आपको बताया है क्योंकि आप मेरे भक्त होने के साथ-साथ मेरे मित्र भी हैं; इसलिए आप इस विज्ञान के दिव्य रहस्य को समझ सकते हैं। इसका मतलब है कि मैं सूर्य और विवस्वान के बारे में क्या बात कर रहा हूं। यह बहुत प्राचीन है, कितना प्राचीन है? तब हम कह सकते हैं कि ऐसा कोई समय नहीं था जब यह ज्ञान अनुपस्थित था। तो हम कह सकते हैं कि यह शाश्वत से प्राचीन नहीं है
पुराणों, शास्त्रों या बीजी का ज्ञान दिनांकित सामग्री नहीं है। कोई समाप्ति तिथि नहीं है
यह शाश्वत है। तो यद्यपि यहाँ प्रयुक्त शब्द प्राचीन है, लेकिन हमें समझना चाहिए कि यह प्राचीन इतना प्राचीन है कि ऐसा कभी नहीं था कि यह ज्ञान उपलब्ध नहीं था।
*सीसी मध्य 17.136*
अत: श्री-कृष्ण-नामादि:
न भावेद गृह्यं इंद्रियि:
सेवनमुखे ही जिहवादौं
स्वयं एव स्फुरति अदा:
*अनुवाद*
'इसलिए भौतिक इंद्रियां कृष्ण के पवित्र नाम, रूप, गुणों और लीलाओं की सराहना नहीं कर सकती हैं। जब एक बद्ध आत्मा कृष्ण भावनामृत के प्रति जागृत होती है और अपनी जीभ का उपयोग करके भगवान के पवित्र नाम का जप करती है और भगवान के भोजन के अवशेषों का स्वाद लेती है, तो जीभ शुद्ध हो जाती है, और व्यक्ति को धीरे-धीरे समझ में आ जाता है कि कृष्ण वास्तव में कौन हैं।'
मैं इस ज्ञान को अपने मित्र और अपने भक्त को केवल इसलिए साझा करता हूं कि आप मेरे मित्र या भक्त हैं हम गीता को उनके मित्र या भक्त बने बिना नहीं समझ सकते हैं।
*सीसी मध्य 23.14-15*
अदाउ श्रद्धा तत्: साधु-
संगो 'था भजन क्रिया:
ततो 'नार्थ-निवृत्ति: स्याती
ततो निशा रुकिस टाटा:
अथशक्तिस ततो भवसी
तत्: प्रेमाभ्युदानचति:
साधकानाम आयां प्रेमशं:
प्रदुरभावे भावेत क्रमी
*अनुवाद*
शुरुआत में विश्वास होना चाहिए। तब व्यक्ति शुद्ध भक्तों के साथ जुड़ने में रुचि रखता है। तत्पश्चात आध्यात्मिक गुरु द्वारा दीक्षा दी जाती है और उनके आदेशों के तहत नियामक सिद्धांतों का पालन किया जाता है। इस प्रकार व्यक्ति सभी अवांछित आदतों से मुक्त हो जाता है और भक्ति सेवा में दृढ़ हो जाता है। इसके बाद व्यक्ति में स्वाद और लगाव विकसित होता है। यह साधना-भक्ति का तरीका है, नियामक सिद्धांतों के अनुसार भक्ति सेवा का निष्पादन । धीरे-धीरे भावनाएं तीव्र होती हैं और अंत में प्रेम का जागरण होता है। यह कृष्ण भावनामृत में रुचि रखने वाले भक्त के लिए भगवान के प्रेम का क्रमिक विकास है।'
*बीजी 4.39*
राधावान लाभते ज्ञानी
तत-परं सय्यतेंद्रियḥ:
ज्ञानम लाभ परां शांतिमि
एसीरेषाधिगच्छति:
*अनुवाद*
दिव्य ज्ञान के लिए समर्पित और अपनी इंद्रियों को वश में करने वाला एक वफादार व्यक्ति इस तरह के ज्ञान को प्राप्त करने के योग्य है, और इसे प्राप्त करने के बाद वह जल्दी से सर्वोच्च आध्यात्मिक शांति प्राप्त करता है।
पहला चरण है भक्ति का श्राद्ध। कोई एक दिन में शुद्ध भक्त नहीं बन सकता। भक्त बनने के लिए सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता है। यदि कोई व्यक्ति 1% भक्त है तो उसे भी यह ज्ञान प्राप्त हो सकता है क्योंकि वह भक्त है।
*बीजी 4.11*
ये यथा मां प्रपद्यंते:
तास तथाैव भजामि अहमि
मामा वर्तमनुवर्तन्ते:
मनुश्यं पार्थ सर्वशनि
*अनुवाद*
जैसा कि सभी मेरी शरण में आते हैं, मैं उन्हें उसी के अनुसार पुरस्कृत करता हूं। हर कोई हर तरह से मेरे मार्ग का अनुसरण करता है, हे पृथा के पुत्र ।
अर्जुन ने भी कृष्ण से प्रश्न किया। इस पर कौन सा सवाल सोचता है। केवल सुनने और नामजप करने से ही यह विश्वास मजबूत होगा और इसे प्रेम में बदल देगा। भक्ति आपके प्रयासों के अनुसार धीरे-धीरे 1% से 100% तक बढ़ेगी। पुस्तक वितरण भी एक प्रयास
*श्रील प्रभुपाद की जय*
*गीता मैराथन की जय*
*भगवत गीता के रूप में यह की जय है*
*पुस्तक वितरक की जय*
मैं आप सभी के लिए प्रार्थना करूंगा
हरे कृष्णा
हरि बोल!
