Harer Namaiva Kevalam 5th August 2019

Hindi

जप चर्चा 5 अगस्त हरे कृष्ण, सर्वप्रथम मैंने सोचा था की मैं जप करूंगा और जो रिकॉर्डिंग है वह आप भक्तों तक पहुंचा दी जाएगी परंतु बाद में मैंने सोचा कि अकेले जप करने की अपेक्षा यह उचित है कि सबको पता चले कि मैं कब जप कर रहा हूं। आज सुबह मैं लॉस एंजेलिस में बैठकर जप कर रहा हूं और लगभग 70 भक्त हमारे साथ में जप कर रहे हैं। इस प्रकार से आज मैं देख रहा हूं कि लंदन से गौरांग हमारे साथ में जप कर रहे हैं, सामान्यतया जब यह जप कॉन्फ्रेंस होती है तो भारतीय समयानुसार होती है इसलिए पश्चिम देशों के भक्त इसे ज्वाइन नहीं कर पाते हैं, परंतु आज यह उनके समय के अनुसार हो रही है इसलिए मैं कई नए चेहरे देख रहा हूं, जो कॉन्फ्रेंस में हमारे साथ जप कर रहे हैं। जब तक मैं विश्व भ्रमण की इस यात्रा पर रहूंगा तब तक हम ऐसा करेंगे कि मैं मेरी सुविधा के अनुसार जिस क्षेत्र में रहूंगा वहां पर प्रातः काल में जप करूंगा तत्पश्चात यह रिकॉर्डिंग आपके साथ में शेयर की जाएगी तो दीन अनुकंपा माताजी और पदममाली प्रभु जी इसको देख रहे हैं और वे इस मीटिंग को भारतीय समयानुसार लगभग 5:30 या 6:00 के बीच में इसे वहां पर चलाएंगे और आप सभी भक्त एक नई जप चर्चा प्रतिदिन सुन पाएंगे। यद्यपि यह रिकॉर्डिंग होगी परंतु यह एक नई जप चर्चा होगी। यह जपा टोक नहीं है, अभी तक हमने आप सभी भक्तों को यह बताया कि किस प्रकार हम अगले 30- 40 दिन तक जप कॉन्फ्रेंस को भारतीय भक्तों के लाभ के लिए कंडक्ट करेंगे। आप सभी को प्रेरित करने के लिए हम यह बताना चाहते हैं कि यहां पर जगन्नाथ रथ यात्रा हो रही है, जगन्नाथ स्वामी की जय। जगन्नाथ रथ यात्रा अत्यंत ही विशाल और अद्भुत रूप में यहां संपन्न होगी यहां पर बहुत अधिक मात्रा में कीर्तन होगा और इस प्रकार से जगन्नाथ स्वामी रथ पर भ्रमण के लिए निकलेंगे। यहां एक बात हमें विशेष रुप से ध्यान देनी चाहिए जब हम कहते हैं कि जगन्नाथ रथ यात्रा होगी और कीर्तन होगा अथवा जब कीर्तन मेला होता है तो हमें कभी भी ऐसा नहीं सोचना चाहिए क्योंकि मैंने कीर्तन मेला में कीर्तन कर लिया है तो मेरा जप पूरा हो गया , नहीं आपको अपनी 16 माला को नियमित रूप से करना चाहिए। मैं कई बार कीर्तन मेला में सम्मिलित होता हूं मैं घंटों वहां पर कीर्तन करता हूं जहां मृदंग, करताल, हारमोनियम आदि पर कीर्तन होता है। कीर्तन करना मुझे अत्यंत पसंद है इसलिए मैं घंटों कीर्तन करता हूं परंतु फिर भी ऐसा कभी नहीं हुआ कि जो मेरी नियम संख्या में नाम जप है वह नहीं किया हो। जैसा कि मैं बताता हूं कि एक भी दिन ऐसा नहीं गया जब मैं अपना जप नहीं करता हूं। आप सभी कीर्तन करते हैं परंतु इसके पश्चात भी आपको प्रतिदिन जो नियम में 16 माला है उसका जप करना चाहिए। इस प्रकार यहां पर जगन्नाथ रथ यात्रा संपन्न हो रही है और हम कहते हैं भक्ति के अंग अर्चनम, वंदनम श्रवणम, कीर्तनम आदि इसमें हरेर नाम एव केवलम है, अर्थात इसमें जो हरि का नाम है वही एकमात्र आधार है। हरि के नाम के अलावा और कोई हमारा आधार नहीं है, यहां प्रश्न उठता है कि जब हरेर नाम एव केवलम है तो फिर भक्ति के विभिन्न अंग अर्चनम, वंदनम आदि की क्या उपयोगिता है अथवा इन का क्या महत्व है इसका उत्तर हमें जीव गोस्वामी देते हैं, जीव गोस्वामी हमें बताते हैं कि किस प्रकार हम अर्चनम, वंदनम आदि भक्ति के अन्य अंगों को संपन्न करते हुए हरे कृष्ण महामंत्र का जप कर सकते हैं और किस प्रकार इससे हमें लाभ प्राप्त होता है। इस प्रकार से यह जगन्नाथ रथ यात्रा अर्चनम है, भारत में हम देखते हैं कि कई मंदिरों में विशेष रूप से तिरुपति में अथवा दक्षिणी भारत के मंदिर में, वहां पर भगवान के जो उत्सव विग्रह होते हैं उन्हें एक पालकी में बिठाकर भ्रमण के लिए मंदिर से बाहर लाया जाता है। और न केवल दक्षिण भारत के मंदिर अपितु हमारे इस्कॉन मायापुर मंदिर में भी राधा माधव के उत्सव विग्रह का प्रति शनिवार एलीफेंट प्रोसेशन होता है, जहां पर राधा माधव के उत्सव विग्रह को हाथी की पीठ पर बिठाकर मंदिर में भ्रमण करवाया जाता है । इस प्रकार से भगवान की यह आराधना जहां भगवान के विग्रह बाहर आते हैं, जैसे जगन्नाथ रथ यात्रा है, जब भगवान जगन्नाथ अपने रथ पर आरूढ़ होकर नगर के लिए निकलते हैं, यह अर्चनम है जहां भगवान की इस प्रकार से अर्चना होती है। जब यह जगन्नाथ रथ यात्रा संपन्न होती है तब वहां पर हरि नाम का कीर्तन होता है ऐसा नहीं है कि भगवान जगन्नाथ अकेले रथ पर चुपचाप भ्रमण पर निकलते हैं, वह पूर्ण नहीं होगा हम चाहे अर्चना कर रहे हों रथयात्रा के माध्यम से अथवा चाहे जब हम हमारे घर में विग्रह सेवा कर रहे हो उस समय भी वहां पर हरि नाम होना चाहिए। किसी ना किसी रूप में भगवान के नाम का गुणगान वहां पर होना चाहिए यदि ऐसा नहीं है तो यह अपूर्ण है। तो कई बार ऐसा होता है कि भक्त केवल विग्रह आराधना ही करते हैं और नामजप नहीं करते हैं, हरेर नाम एव वहां नहीं होता है तो वह विग्रह आराधना अधूरी है। परंतु गौड़ीय वैष्णव अत्यंत ही समझदार होते हैं और वे चतुर होते हैं तो इसलिए उन्हें पता है कि हरि नाम के अलावा अथवा हरि नाम के बिना उनकी सेवा अपूर्ण रहेगी। इसलिए प्रत्येक स्थिति में हरी नाम वहां पर होना चाहिए हम जो भी भक्ति का अंग संपन्न कर रहे हैं, हरेर नाम एव केवलम का यही वास्तविक अर्थ है कि आप जो भी भक्ति का अंग करें वहां हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।। इस महामंत्र का जप तथा कीर्तन अवश्य हो। इस प्रकार से हरे कृष्ण महामंत्र के जप को हमें भक्ति के प्रत्येक अंग के साथ संपन्न करना चाहिए अर्थात जो नवधा भक्ति है तो उसमें श्रवनम, कीर्तनम, विष्णु स्मरणम सभी अंग में हरे कृष्ण महामंत्र सम्मिलित होना चाहिए, तभी यह अंग पूर्ण होंगे। जब हम भक्ति के अंग संपन्न करते हैं तो इनमें कई प्रकार की त्रुटियां रह जाती है। उसमें कुछ अपराध हो सकते हैं अथवा किसी ना किसी प्रकार की त्रुटि उसमें होती है। सभी प्रकार की त्रुटियों से बाहर निकलने के लिए हमें हरे कृष्ण महामंत्र का जप करना चाहिए। इन अंगों का पालन करते हुए ऐसा एक सिद्धांत है श्रीमद भगवतम के आठवें स्कंद के 23 वें अध्याय में जहां पर वामन देव नर्मदा नदी के तट पर आते है जंहा यज्ञ संपन्न हो रहा था। इसके विषय के लिए मैं अभी ज्यादा नहीं बता पाऊंगा क्योंकि इस जप चर्चा का कल सुबह दिन में भी अनुवाद होगा और यह बहुत लंबी हो जाएगी। वास्तव में मैं इस जप चर्चा को यहीं रोकना चाहता था परंतु क्योंकि मैंने इस सिद्धांत के विषय में आपको थोड़ा सा बताया है तो मैं आगे इस पर चर्चा करूंगा।श्रीमद्भागवतम के आठवें स्कंद के 23 वें अध्याय में इस सिद्धांत पर चर्चा होती है, इस प्रकार से श्रीमद भगवतम के आठवें स्कंद के 23 वें अध्याय के 16 वें श्लोक में जो सिद्धांत का वर्णन है वह सिद्धांत है "सर्वम करोति निश्छिद्रम अनुसंकीर्तन तव"अथवा नाम संकीर्तन अर्थात ये जो भी त्रुटियां है इन सभी त्रुटियों को पूर्ण किया जा सकता है, इन सभी त्रुटियों को निष्क्रिय किया जा सकता है हरिनाम के कारण। यहां कोई प्रश्न कर सकता है कि जब भी हम ये आध्यात्मिक सेवाएं संपन्न करते हैं तो उनमें किस प्रकार की त्रुटियां रहती हैं। ये त्रुटियां क्या हैं, इसी श्लोक की प्रथम पंक्ति में यह बताया गया है, वह इस प्रकार है "मंत्रत: तंत्रत: छिद्रम देशकाल अर्ह वस्तुतः । सर्वं करोति निश्छिद्रम नाम अनुसंकीर्तनम तव"।। अर्थात मंत्र हम जो मंत्र जप करते हैं हो सकता है वह सही मंत्र ना हो अथवा सही मंत्र होने के उपरांत भी उसे सही प्रकार से जपा नहीं गया हो, उन मंत्रों का उच्चारण ठीक प्रकार से नहीं किया गया हो तो यह भी एक छिद्र है, यह भी एक त्रुटि है। तंत्रत उन मंत्रों को संपन्न करने की एक विधि होती है उनका पालन करने के लिए एक प्रक्रिया होती है यदि उस विधि या प्रक्रिया का पालन न किया गया हो तो वह भी एक त्रुटि है। आगे है देश अर्थात आप जिस स्थान पर हैं, हो सकता है वह स्थान पवित्र ना हो तो वह भी एक त्रुटि है। काल है, यहां पर जो काल है, समय है, मुहूर्त है जब आप उस यज्ञ या उस सेवा को संपन्न कर रहे हैं वह उपयुक्त ना हो वस्तुतः जो सामग्री है वह ठीक न हो, सामग्री जो भी आपकी उस सेवा में भक्ति के उस अंग में प्रयुक्त होती है, जैसे कि यह जल हो सकता है यदि जल शुद्ध ना हो अथवा यज्ञ संपन्न करने के लिए शुद्ध घी ना होकर डालडा भी हो सकता है तो इस प्रकार से यह सभी प्रकार की त्रुटियां हैं। वह होती ही हैं जब हम भक्ति का कोई अंग संपन्न करते हैं और इन त्रुटियों के होने का कारण है कि यह कलयुग दोषों का खजाना है ऐसा कहते हैं कलेदोषनिधे राजन यहां पर तो त्रुटियां ही त्रुटियां हैं। किस प्रकार से हो सकता है कि हम इन त्रुटियों के होते हुये अपने लक्ष्य को प्राप्त कर सकें। उसका क्या तरीका है कि त्रुटियां तो होंगी परंतु किस प्रकार हम लक्ष्य की प्राप्ति कर सकें। इस प्रकार से इन दोषों से किस प्रकार से हम मुक्त हो सकते हैं, इसके लिए उपाय है "सर्वं करोति निश्छिद्रम हरि नाम संकीर्तनम तव" तो नाम संकीर्तन के द्वारा हम इन सभी त्रुटियों से इन दोषों से मुक्त हो सकते हैं । इसी प्रकार का वर्णन हम सुखदेव गोस्वामी के द्वारा भी सुनते हैं जहां सुखदेव गोस्वामी कहते हैं "क्लेर्दोषनिधे राजन अस्ति ही एको महान गुण।कीर्तनात एव कृष्णस्य मुक्तसंग परम वर्जेत" ।। अर्थात यह जो कलयुग है वह दोषों का खजाना है परंतु फिर भी इसका एक अत्यंत ही महान गुण है और वह महान गुण यह है कि इस कलयुग में कृष्ण के पवित्र नामों का कीर्तन करके अथवा नामों का जप करके हम मुक्त हो सकते हैं । इस प्रकार यह एक अत्यंत ही महत्वपूर्ण सिद्धांत है जिस पर हमने चर्चा की कि किस प्रकार हरेर नाम एव केवलम संपन्न किया जाता है अथवा हरेर नाम एव केवलम का महत्व क्या है? आप भक्ति का कोई भी अंग संपन्न करें, उसमें हरिनाम जप है उसमें भी त्रुटियां होती हैं, उससे हम मुक्त हो सकते हैं और हमारा जो लक्ष्य है परम भगवान की प्राप्ति अथवा पुनः भगवत धाम जाना हम वह प्राप्त कर सकते हैं, इन सभी त्रुटियों के होने के पश्चात भी। इसलिए आप जो भी भक्ति का अंग संपन्न करें भगवान का पवित्र नाम उसमें होना चाहिए तभी वह प्रक्रिया पूर्ण हो सकती है । इस प्रकार से हमने देखा कि भगवान के पवित्र नामों के जप द्वारा हम सभी प्रकार की त्रुटियों से मुक्त हो सकते हैं। हम इस जप चर्चा को यहीं विराम देते हैं मुझे भगवान जगन्नाथ की रथ यात्रा में सम्मिलित होने के लिए मुझे जाना है वहां पर मैं कई सारे भक्तों से मिलूंगा जैसे कृष्ण दर्शन प्रभु के पुत्र हैं वो भी वहां पर रहेंगे तो उनसे भी मिलूंगा और भी कई भक्त होंगे। इस प्रकार से आप सभी भक्त अभी भी इस कॉन्फ्रेंस को ज्वाइन कर रहे हैं और यह इस बात को दर्शाता है कि आप किस प्रकार से सदा जप करने के लिए तत्पर रहते हैं । कल सुबह भारतीय समय अनुसार 6:00 बजे पुनः ये रिकॉर्डिंग चलाई जाएगी और तब इसका हिंदी अनुवाद होगा तो आप सभी उस समय इसका लाभ ले सकते हैं । हरे कृष्ण परम पूज्य लोकनाथ स्वामी महाराज की जय जगत गुरु श्री प्रभुपाद की जय निताई गौर सीतानाथ प्रेमानंदे हरि हरि बोल

English

5th August 2019 Harer Namaiva Kevalam I meant to chant and record this for you so that you know we chanted here, for tomorrow morning’s chanting time in India. But then I decided to let the world know that I'm chanting right now, right here in Los Angeles on Sunday the fourth of August. Today is also ratha yatra. As the world wants to chant, many of you have joined. As a result, I'm seeing new faces. Normally Indian time is not convenient for them to chant. So for these devotees this will be more convenient. I see Gauranga in London chanting, and others are chanting. So, here's what we will do; Everyday, I chant as per my convenience during my world tour. We will let you know, possibly in advance. If not, when I'm about to begin chanting, we will notify you and if it is convenient for you, you can also chant with us, with me. Devotees could chant some more rounds and then hear the japa talk after they have chanted their rounds. And then again , this recording will be made available at 05:30 or by 6 in the morning. 6 to 7 in the morning is fine. I think it's clear what I'm trying to communicate to all of you, the chanters, especially those who would be on this conference and the translator who would do this during my travels in the West. I think it would be best to talk in English for others to benefit. It can also be translated. What I'm speaking is not exactly japa talk so my words of inspiration for you all today is to keep chanting. There will be lots of Kirtana during Jagannatha Ratha-yatra. The one thing I was thinking that you should take note of is that we do kirtana in the morning, during the day and in the evening. There is a kirtana mela and we do kirtana. In Ratha-yatra we do kirtana. There is Sankirtana. We do kirtana and that must be done, but we also have to chant our 16 rounds and many more rounds. I chant for hours during kirtana or kirtana melas or other kirtanas. I never think, "Oh, I have done my chanting, I have done my duty, I have done my part, I have done singing and chanting of Hare Krishna and that's it," That is not the case. Besides the few times that I have mentioned in the past, I have never missed chanting my daily prescribed number of rounds. Of course, I chant more than my prescribed rounds. On top of all the kirtana I have always chanted my rounds. I do kirtana with mrdanga, kartal or harmonium, singing, dancing but I also chant my japa. harer namaiva kevalam is the principal - chanting of the Lord’s name is the only way and there is no other way, no other way, no other way. Chanting is the only way. This has to be understood and then one may think, "Why do Ratha-yatra? Why do Deity worship? Why do pada sevanam, arcanam, vandanam, dasayam, sakhyam, atmanivedanam? Why do other processes? Only harer namaiva kevalam.The deeper meaning of this harer namaiva kevalam has been explained by Jiva Goswami. The meaning is that the other processes also have to be followed - arcanam and vandanam,dasayam, sakhyam, atmanivedanam. But all the processes should be accompanied by the chanting of the holy names of the Lord. Ratha-yatra is arcanam. The Deities are taken on a procession. They circumambulate the temple in many, many places. This happens especially with the small utsava vigraha Deities. Utsava means festival. They are taken on a procession in Tirupati and many other places, in ISKCON also. In Mayapur, every Saturday, there is what they call an elephant procession. Radha Madhava ride on the back of the elephant and They go on the procession. That is arcanam. During Jagannatha Ratha-yatra, the Lord goes on a big tour. He travels a long distance riding on the chariot. That arcanam, that Ratha-yatra is complete when it is accompanied by the chanting of Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare. So, that is harer namaiva kevalam. Harinama has to be there, especially with Deity worship. Deity worship with Harinama or singing the glories of the Lord is a ritual, but the Gaudiya Vaisnavas have to understand this harer namaiva kevalam principle. Along with arcanam, Deity worship, Ratha-yatra is part of arcanam. It's worshipping of Jaganntha by bringing Them on a tour in a town, where He is going from Dwaraka to Vrndavana. Devotees are bringing Him to Vrndavana. That procession is accompanied by the chanting of Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare. No process that we follow or conduct is complete without chanting of Hare Krishna. Hare Krishna has to be there. By the chanting of Hare Krishna along with the other devotional services, sravanam kirtanam, sravanam is one bhakti and kirtanam is another bhakti, smaranam is another bhakti. Like that there are 6 more bhaktis or processes of devotional service. Specially, in this age of Kali, we chant while following other processes and then that process becomes complete. In the sense it becomes free from flaw or defect. We may be doing something wrong, something incorrectly. That wrong is done right or is rectified and the rectification takes place as we chant Hare krsna. It is bound to have some flaws and some defects by following other processes. So, there is a statement of the Siddhanta and we want to bring your attention to that Siddhanta, The 8th canto 23rd chapter is the Vamana Dev episode. That had compound by Vaman Dev. He also wrote about circumstances in history where the performances of yajna is happening at the bank of Narmada. So, there these statements were declared. 8th canto 23rd chapter : sarvam karoti nishchidram nama sankirtanam tava Oh Lord, when Your names are chanted or the Hare Krishna mantra is chanted and some other mantras glorifying the Lord are also chanted, nama sankirtanam tava so they do sarvam karoti nishchidram . There are some kind of chidra, flaws , defects , loopholes and some shortcomings, following the process. That’s compensated, rectified by chanting the holy name of the Lord, nama sankirtanam tava. That kind of flaws or defects, and possibly there could be many, this is the age of "kalir dosh nidhir rajan" - this age of is full of faults, "dosh nidhir." So, some of the dosh here is "mantra taha, tantra taha, desh kalah vastuh taha." Here some items are mentioned. Mantra taha - maybe you are not chanting the right mantra or you are chanting the right mantra but you are chanting it incorrectly or you are not pronouncing it properly. Tantra taha - are the techniques while performing different devotional services or arcana, with so many rules, do's and don'ts. There is a whole tantra sastra. Techniques which have some flaw or defect in following the process. Desh kalah - may be the place or your location is wrong when you are doing such and such devotional activity. Desh Kalah - maybe the time is wrong. It is not the right muhurta or when we calculated maybe the calculation was wrong, or you did not even calculate and you are dong something. So, dosha kalah vastu kalah . Vastuh taha - maybe items could be wrong - no pure ghee. They use dalda and a lot of things or ingredients could be faulty. So, vastu taha - all kind of vastu, all items, objects, materials, or samagri that are being used for yajna or Deity worship or this or that could be wrong. So, these are the chidra. karoti nishchidra - these faults, these shortcomings and mantra chanting or following the process or techniques, or the timing is wrong, the place is wrong, the items are faulty or they are contaminated. This is in the age of Kali and this can happen and we still have to achieve the goal. And this can be the quote. We chant the holy names of the Lord Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare If this is done and as we hear from Sukadev Goswami kalir dosh nidhir rajan asti eka mahan gunah. This age of Kali has all faults, all defects, all loopholes, but there is one good thing, one good and powerful thing and that is the nama sankirtana. kalir dosh nidhir rajan asti eka mahan gunah. By chanting the holy names of the Lord, we get mukti. We become free from the bonds, flaws, attachment and whatever difficulties are there. We overcome or rectify these by chanting the holy names of the Lord. We all definitely bow down to the harer namaiva kevalam. Harinama has to be there - wherever we are and whatever we are doing before undertaking any activity or service. Hanth me kama , mukha me nama- You are doing different things with your hands, with your feet, with your mind, with other articles or with other people, there has to be mukha me nama, chanting has to be there. Then everything is fine and everything would be aligned, adjusted, rectified and we will achieve the desired result or goal. And do everything for the Lord and perform devotional service unto the Supreme Krsna, the Supreme Godhead.

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