Avoid ten offenses against the holy name 27th June

Hindi

27 जून 2019 राधा कुंजबिहारी की जय! स्मर्तव्यः सततं विष्णुर् विस्मर्तव्यो न जातुचित्। सर्वे विधि-निषेधाः स्युर् एतयोर् एवा किंकरः [भक्तिरसामृत सिन्धु १.२.८] यह एक वचन है जिसमें गोपियों के बारे में बताया गया है। गोपियाँ हमेशा कृष्ण को याद करती हैं।वे कृष्ण को कभी नहीं भूलती। दो बाते हैं। एक श्रीकृष्ण को हमेशा याद रखना है और दूसरा कृष्ण को कभी नहीं भूलना है। सर्वे विधि-निषेधाः स्युर् एतयोर् एवा किंकरः विधि और निषेध ये दोनों भगवान के दास हैं। स्मर्तव्यः सततं विष्णुर् विस्मर्तव्यो न जातुचित्।' सदा कृष्ण को याद करो और कृष्ण को कभी मत भूलो।जैसा कि हम जप करते हैं, हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे । हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।। जप करने से हमें भगवान के नाम का स्मरण होगा, श्रवण, कीर्तन, विष्णु स्मरण भी होगा। हम जप और कीर्तन के समय हरे कृष्ण भी कहते हैं। हम ऐसा कहते हैं ताकि जिससे हम सुन सकें या साथ साथ दूसरे भी सुन सकें। जप, कीर्तन के दौरान श्रवण भी होता है, कीर्तन भी होता है, फिर उसका स्मरण भी होता है। हम दिंडी यात्रा के दौरान भगवान के नाम का कीर्तन करते हैं। हम नाम जप करते हुए भी नाम सुनते हैं और हम भगवान को याद करते हैं। हम जप करते हैं, ताकि हम प्रभु को याद कर सकें। जब हम जप और कीर्तन करते हैं इसमें कुछ विधि एवं निषेध हैं। यह करो, यह मत करो। अत: जप के मामले में विधि और निषेध हैं। कुछ प्रक्रिया और निषेध हैं। वह प्रक्रिया और विधि क्या है और वह निषेध क्या है? विधी जप है, हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।। हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामैव केवलम्। कलौ नास्त्येव नास्त्येव नास्त्येव गतिरन्यथा।। हरेर्नामैव केवलम्, कोई दूसरा रास्ता नहीं है, यह एकमात्र विधि है।यह कलयुग का धर्म है। दस नाम अपराध हरे कृष्ण महामन्त्र के जप की प्रक्रिया में निषेध हैं। जिसे हमें नहीं करना है। हरे कृष्ण का जप करना, यह विधि है और फिर पवित्र नामों के विरुद्ध दस नाम अपराधों से बचना । यह निषेध है। विधि ही नही, निषेध भी समझना अनिवार्य है। यही कारण है कि हरे कृष्ण मंदिर, पूरी दुनिया में, पवित्र नाम के दस अपराधों की याद दिलाता है। पद्म पुराण में इन दस अपराधों का उल्लेख है। ये शाश्वत सिद्धांत है। इसलिए, सृष्टि की शुरुआत से वे मौजूद हैं और जप करने वालों ने हमेशा सीखा है कि वे हमेशा इन प्रतिबंधों, दस अपराधों पर ध्यान दिया है और फिर इन दस अपराधों से बचने की कोशिश की है और हमें भी इन दस नाम अपराधों से बचने की कोशिश करनी चाहिए। भक्त हरे कृष्ण का जाप करते हैं और वे दस अपराधों से बचने की कोशिश करते हैं। यह हरे कृष्ण आंदोलन की विशेषता है या यह गौड़ीय वैष्णववाद की विशेषता है कि हम पूरी तरह से इस प्रक्रिया का पालन करते हैं। हम प्रक्रिया के साथ साथ निषेध पर भी ध्यान देते हैं। हमें संस्थापक आचार्य ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी श्रील प्रभुपादजी का आभारी होना चाहिए जिन्होंने हमें विधि और निषेध के बारे में प्रशिक्षित किया है। जप बहुत से लोग करते हैं, लेकिन वे इस दूसरे हिस्से पर ध्यान नहीं देते हैं जबकि यह बहुत महत्वपूर्ण है। निषेध की ओर भी ध्यान देना बहुत अनिवार्य है। आज हमारे यहाँ दिंडी यात्रा उत्सव की शुरुआत है। पुणे में यह शुरू हो चुका है। आज मैं उन लोगों को दस नाम अपराधों को याद दिला रहा हूं जो आज दिंडी यात्रा पर जा रहे हैं। आप में से कई लोग ऐसा कर रहे हैं। इसलिए आपको अभ्यास करना चाहिए एवं सुनिश्चित करना चाहिए कि आप इन दस अपराधों से बच कर रहें और आप दूसरों को भी याद दिलाते रहें। यारे देख, तारे कह 'कृष्ण' उपदेश। आमार आज्ञाय गुरु हञा तार एइ देश।। (CC मध्य-लीला 7.128) हम विभिन्न प्रकार के तीर्थयात्री हैं। हम सब प्रचार अभियान पर हैं इसलिए हमें इन दस अपराधों को याद रखना चाहिए और इन अपराधों से बचने के लिए सभी को प्रोत्साहित करना चाहिए । जप करते हुए अपराधों से बचना चाहिए एवं दूसरों को जो हरे कृष्ण का जाप करते हैं, आप उन्हें भी दस अपराधों से बचने के लिए कह सकते हैं। हम प्रचार करते हुए दूसरों को इन निषेधों के बारे में याद दिला सकते हैं ताकि उनका जप और कीर्तन भी अपराध रहित हो। तभी केवल आप जप का पूरा लाभ प्राप्त कर सकते हैं। पहला अपराध भगवन्नाम के प्रचार में जीवन को समर्पित करने वाले भक्तों की निंदा करना । हमें वैष्णवों के चरणों में अपराध करने से बचना है। उन्होंने अपना जीवन प्रभु के पवित्र नाम के प्रचार में समर्पित किया है। हमें उनके प्रति अपराध नही करना चाहिए। हम में से प्रत्येक या कुछ अपने जीवन को पूरी समर्पित करते हैं।कुछ पूरी तरह से समर्पित हैं और कुछ आंशिक रूप लेकिन हर कोई समर्पित हो सकता है। इसलिए वैष्णवों, साधुओं का अपमान मत करो। वास्तव में किसी का अपमान मत करो जैसा कि हम मृग्रारी शिकारी से सीख सकते हैं। वह एक चींटी को भी चोट नहीं पहुंचाना चाहता था। यह एक मानक है। यह उचित नही है कि मैं वैष्णवों को अपमानित नहीं करूंगा, लेकिन मैं दूसरों को अपमानित कर दूंगा। जीवे दया, नामे रुचि, वैष्णव सेवा। वैष्णवों की सेवा करनी चाहिए वैष्णवों के चरणों में अपराध नहीं करना चाहिए। अतः दूसरों पर दया दिखानी चाहिए। अगर हम जीवों पर दया करेंगे फिर अपराध का प्रश्न ही नहीं रह जाएगा। दूसरा अपराध - शिव, ब्रह्मा आदि देवों के नाम को भगवन्नाम के समान और उससे स्वतंत्र समझना। कुछ लोग 33 करोड़ देवी देवताओं को भगवान कृष्ण, राम, विठ्ठल के नाम के समान समझ लेते हैं जो कि अपराध है। पश्चिमी देशों - अमेरिका, यूरोप में यह समझाने के लिए मुश्किल नहीं होता है क्योंकि वे देवी देवताओं के बारे में न चंद्र, न इंद्र, न गणेश, न शिव किसी के बारे में कुछ नहीं जानते हैं कि वे कैसे हैं ? लेकिन यहां भारत में यह मुश्किल है। इस अपराध से बचने की कोशिश करते हुए, हम अंत में अपराधियों के चरणों में भी अपराध कर सकते हैं। देवी देवता भगवान के भक्त हैं, भगवान के दास हैं, पर वे भगवान नही हैं। शिव जी एक वैष्णव हैं और ब्रह्मा जी हमारे आचार्य हैं। हमें उनका आदर सत्कार करना चाहिए।दूसरे अपराध से बचने की कोशिश करते हुए हम उन देवताओं के चरणों में अपराध कर सकते हैं।इसलिए हमें बहुत सावधान रहना चाहिए। तीसरा अपराध गुरु अवज्ञा करना और उन्हें साधारण मनुष्य समझना है गुरु के उपदेश और आदेशों का पालन नहीं करना भी अपराध है। जो आध्यात्मिक गुरु की अवज्ञा करता है। वह आध्यात्मिक गुरु के चरणों में अपराधी है। आध्यात्मिक गुरु का अपमान कई प्रकार से हो सकता है। कोई सोच सकता है कि, 'मैं किसी को अपने आध्यात्मिक गुरु के रूप में स्वीकार नहीं करूंगा, यह आध्यात्मिक गुरु को स्वीकार करने और अवज्ञा करने से बेहतर होगा। मैं अवज्ञा नहीं करना चाहता। इसलिए मेरी नीति आध्यात्मिक गुरु को स्वीकार करने की नहीं है। ' क्या यह सही है? शास्त्र कहते हैं तस्मात् गुरुम् प्रपद्यते हर व्यक्ति को अपने जीवन में गुरु अपनाना ही चाहिए। केवल अपनाना ही नही है बल्कि उसके आदेश का पालन भी करना चाहिए। हमें आध्यात्मिक गुरु को स्वीकार करना चाहिए जिससे हम उनकी सेवा करें, हम गुरु सेवी बन सकते हैं और बाकी सब बातों का भी ध्यान रखने लग जाते हैं। अन्यथा हममें से कुछ चिकित्सक, कुछ अनुयायी, गुरु भोगी, गुरु त्यागी, गुरु द्रोही बन सकते हैं परन्तु केवल और केवल सबसे अच्छी बात है गुरु सेवी बनना लेकिन अभी इस बिंदु पर विस्तृत या टिप्पणी करने का समय नहीं है। हरि हरि! क्या तुम सुन रहे हो। जिस समय आध्यात्मिक गुरु निर्देश दे रहे हैं, यदि उस समय आप सोएंगे और खर्राटे लेंगे। तब आप कह सकते हैं कि मैंने निर्देश नहीं सुना है इसलिए मैं अवज्ञा नहीं कर रहा हूं। सुनना, फिर पालन नही करना तो अपराध हो गया। हम सुनेंगे ही नहीं, तब अपराध कैसे होगा? 4 वां अपराध है , वैदिक साहित्य को दोष देना अर्थात उनका खंडन करना। इसलिए सबसे अच्छी बात यह है कि श्रील प्रभुपाद की पुस्तकों को पढ़ना चाहिए और श्रील प्रभुपाद की पुस्तकों को वितरित करना चाहिए। श्रुति शास्त्र निन्दनम्। इससे शास्रो की निन्दा नहीं होगी। व्याख्या देने के लिए मायावाद भाष्य है। 5 वाँ, हरिनाम विकल्पनम अर्थात हरे कृष्ण महामंत्र के जप की महिमा को काल्पनिक समझना। जैसे ही नाम जपते हैं ,वैसे ही हम मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं। पवित्र नाम के लिए ऐसा सोचना कि इसकी इतनी महिमा थोड़ी ही है, यह भी अपराध है। 500 वर्ष पूर्व की बात है, जब बंगाल के सत्यग्राम में गोपाल चक्रवर्ती ने कहा कि नाम जप से मुक्ति होती है, मैं नही मानता, 'नहीं, मैं इसे स्वीकार नहीं करता।' और न मानने पर, उन्होंने नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर को नाराज कर दिया और साथ में उन्होंने पांचवां अपराध भी किया। परिणामस्वरूप, वह बड़ी मुसीबत में पड़ गए थे। उन्हें कोढ़ हो गया और उसकी नाक पिघल गई थी। जिससे उसकी नाक कट गई। अतः हमें ऐसे दुष्परिणाम से सावधान रहना चाहिए। 6 वाँ पवित्र नाम की एक गलत व्याख्या करना। लोग पवित्र नाम की व्याख्या कई तरीके से करते हैं। जैसे कोई कोका कोला का जाप कर रहा था तो कोई सोहम हरे का। मैं कुछ दिनों पहले वृंदावन में था और वहाँ कुछ लोग हरे सोहम हरे सोहम सोहम हरे हरे नाम का जाप कर रहे थे। मायावादी भी जप करते हैं लेकिन वे जप करते हुए हरे राधा और कृष्ण के स्थान पर, सहम अहम्, सह, कि वह, कृष्ण स्वयं है। वह मैं हूँ। या अहम् ब्रह्मास्मि। तो हरे और मैं, हरे खुद, खुद हरे हरे का जप कर रहे थे। वैसे भी, यह मायावाद है। इसलिए हर किसी के पास पवित्र नाम के जप की अपनी व्याख्या है, जो भ्रामक है। गुमराह करने के लिए, गलत अर्थ निकालने के बहुत सारे तरीके हैं और यह अपराध है। गौड़ीय वैष्णवों ने भी व्याख्या दी है।500 साल पहले गोपाल गुरु गोस्वामी , जीव गोस्वामी और अन्य आचार्यों ने भी हरे कृष्ण महामंत्र पर अपनी व्याख्याएं दी हैं। यह सही है, सही व्याख्या है। इसलिए हमें वहां व्याख्याओं का अध्ययन करना चाहिए। 7वाँ पवित्र नाम के बल पर पाप करना भी नाम अपराध है। पूरी दुनिया पवित्र नाम की ताकत का फायदा उठा रही है। मैं अब दिंडी यात्रा पर जा रहा हूं और अंत में दशमी के दिन, एकादशी से एक दिन पहले, मैं चंद्रभागा में स्नान करने जाऊंगा। चंद्रभागा मैया की जय! नदी में स्नान करके मैं सभी पापों से मुक्त हो जाऊंगा यह सोच कर ,मैं कुछ पाप कर सकता हूं। ये तो एक चालाकी हुई। यह सब व्यवस्थित है। जब मैं पंढरपुर पहुंचूंगा तब मैं पवित्र यात्रा करने जाऊंगा। तत्पश्चात मैं दिंडी के दौरान रास्ते में किए गए सभी पापों से मुक्त हूं। यह ठीक नहीं है। यह नदी शक्तिशाली है या पवित्र नाम की अपनी महत्ता है । साधुसंग की अपनी शक्ति है परंतु हम ऐसे केवल उसे पवित्र नाम समझते हैं ।यह काम नहीं करेगा, स्मार्ट होने की कोशिश कर रहे हैं। 'कृष्ण शक्ति बिना नाही तार प्रवर्तन' अतः हमको इसका दुरुपयोग नही करना चाहिए, लाभ नही उठाना चाहिए। 8 वां अपराध है कर्म कांड एवं अन्य वैदिक कार्य कलापों को मंत्र जप या भक्ति सेवा की प्रक्रिया के एक समान समझना । यह फिर से व्याख्या या गलतफहमी है। यह भी सही नहीं है। पुण्य कर्म पुण्य कर्म है और भक्ति कर्म भक्ति कर्म है। स्वर्ग जाना लक्ष्य नहीं है। वहाँ मेरे प्राणनाथ तो मिलेंगे नही। बेकार है वहाँ जाना। भगवान कृष्ण के पास जाकर, वापिस हमें स्वर्ग में नहीं जाना चाहिए, वहाँ हम कृष्ण या राम से नहीं मिल सकते हैं या वहाँ पांडुरंग नहीं हैं। यदि मैं अपने हृदय के स्वामी को खोजने या उनसे मिलने नहीं जा रहा हूं तो मुझे किसी भी स्थान पर क्यों जाना चाहिए? इसलिए मैं पंढरपुर जा रहा हूं क्योंकि मैं अपने भगवान से मिलने जा रहा हूं। इसलिए मैं अहमदनगर नहीं जाऊंगा। मैं पंढरपुर जाऊंगा। यतो यतो यामि ततो नृसिंहो मैं जहाँ भी जाता हूँ अपने भगवान नरसिंह, श्री कृष्ण, पांडुरंग, पांडुरंग, पांडुरंग से मिलना चाहता हूँ! इसलिए, हमें इस कर्मकांड व्यापार अनुभाग या विद्या का प्रदर्शन नहीं करना चाहिए। न ही वे संकीर्तन के प्रदर्शन के समान परिणाम देंगे। हरे कृष्ण का जाप करने से वैकुंठ, गोलोक की प्राप्ति होती है। तुम बिलकुल ठीक हो, मैं बिलकुल ठीक हूं। प्रभुपाद कहा करते थे नहीं, आप गलत हैं। मैं ठीक हूँ। आप माया का प्रतिनिधित्व कर रहे हैं, माया को बोलने दे रहे हैं, फिर आप कैसे सही हो सकते हैं? मैं कृष्ण को मुझसे बोलने के लिए कह रहा हूं। इसलिए मैं सही हूं। 9 वाँ अपराध- अश्रद्धालु को हरिनाम की महिमा का प्रचार करना । उस खेत में बीज बोने जैसा है जो किसान द्वारा खेती नहीं किया गया है और जहाँ बारिश भी नहीं हुई है। वहाँ वह जमीन तैयार और अनुकूल नहीं है ।यदि आप कुछ बीज बोते हैं, तो वे नहीं उगेंगे, पॉपकॉर्न में बदल सकते हैं। यह कठिन है, आजकल सभी ही अश्रद्धालु हैं। 10 वाँ अपराध में प्रभु के पवित्र नाम का जप करने और इस विषय पर इतने सारे निर्देशों को सुनने के बाद भौतिक लगाव बनाए रखना और जप में विश्वास नहीं करना ।अगर हम जप में कोई विश्वास नहीं रखते हैं, तो हम जप से लाभ प्राप्त नहीं कर पाएंगे। इसलिए हमें पवित्र नाम की महिमा को अधिक से अधिक सुनना होगा। हमें भगवान के पवित्र नाम में अपनी आस्था बढ़ाने के लिए भागवतम के अजामिल प्रकरण को पढ़ना और अध्ययन करना चाहिए। श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने बहुत से काम किए हैं, जिससे लोगों का विश्वास बढ़ा है। हमें विश्वास रखना चाहिए जब जगाई मधाई का उद्धार हो सकता है, तो मेरा भी उद्धार हो सकता है। हमें हरिनाम में अपनी श्रद्धा बढ़ानी चाहिए। सारे अपराधों को टालना है, कीर्तन का जो फल है, उसको प्राप्त भी करना हैं। इसलिए भगवान के पवित्र नाम के खिलाफ इन सभी अपराधों से हमें बचना चाहिए। हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे! वाञ्छा-कल्पतरुभ्यश्च कृपा सिन्धुभ्य एव च। पतितानां पावनेभ्यो वैष्णवेभ्यो नमो नमः।। हरे कृष्ण!

English

27th June 2019 Avoid ten offenses against the holy name Radha Kunjabihari ki jai! smartavyah satatam visnur vismartavyo na jatucit sarve vidhi-nisedhah syur etayor eva kinkarah [Bhakti Rasamrit Sindhu 1.2.8] This statement, which is about gopis, gopis always remember Krishna, they never ever forget Krishna. There are two things. One is to always remember Sri Krishna, that is one item and another is never forget Krishna, vidhi and nishedha. vidhi nisedhah syur etayor eva kinkarah Vidhi and nisedhah are servants of the siddhanta- ‘martavyah satatam visnur vismartavyo na jatucit’- always remember Krishna and never forget Krishna. As we chant, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare That is sravanam and kirtanam, we also say Hare Krishna. We say so that we could hear or we say so that others could also hear. During chanting japa and during kirtan, during dindi we do kirtan, so as we chant, then we also hear and then we remember the Lord. We chant, so that we could remember the Lord or as we chant and we remember the Lord. So, in case of chanting there is vidhi and nishedha. There are do’s and dont’s. The process and prohibition. So,what is that process and what is that prohibition? What is do and what is don’t? What is vidhi and what is nishedha? Vidhi is chant, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare This is the process, vidhi. Harer namaiva kevalam, there is no other way no other way, this is the only process. Then what is nishedha? In case of chanting of Hare Krishna mahamantra what is nishedha? What is prohibition? And there are ten offenses against the holy name of the Lord. You are not supposed to do. Do chanting, but don’t do these other things. So chanting lot of people do. We have to understand vidhi and nishedha both. In case of chanting, chant Hare Krishna, that is vidhi and then avoid 10 offenses against the holy names, this is nishedha, this is prohibition. That is why in Hare Krishna temple only, in the whole world, there is reminder of ten offenses of the holy name. These ten offenses are mentioned in Padma purana. These are eternal principles. So, from the beginning of creation they have existed and learned chanter, they have always taken note of these prohibitions, ten offenses and then had also tried to avoid these ten offenses. They chant Hare Krishna and they try to avoid ten offenses. This is the specialty of Hare Krishna movement or this is the specialty of Gaudiya Vaisnavism that we follow the process completely. We pay attention to the process, we pay attention to the prohibitions also. So, like that we are trained by the founder Acarya A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada ki Jai! Chanting lot of people do, but they do not pay attention to this other part. This is very important. Today is the beginning of our dindi procession. From Pune it has already started. So those ten offenses, I am reminding to those who are going on the dindi today. Many of you are doing this. So, we should be practicing, make sure that you are avoiding these ten offenses and you could kindly remind others also. yare dekho tare kaho Krishna upadesha (CC Madhya-lila 07.128) We are on the preaching mission also, different kinds of pilgrims. We are on preaching mission, so you should remind these ten offenses and encourage everyone to avoid these offenses. Follow chanting and avoid offenses. To all those you ask to chant Hare Krishna, you could also tell them to avoid ten offenses. The ten offenses, we could see how we could apply, preach, remind these prohibitions, ten offenses. Then only you can derive full benefit of chanting. So, the first offense is to avoid committing offense at the feet of the vaisnavas. They also had dedicated their lives in the propagation of the holy name of the Lord. Each one of us, may be some are dedicating their lives, some dedicating part of their lives. Some are fully and some are partially, but everyone is dedicating. So do not offend vaisnavas, sadhus, do not offend anybody in fact; that we have learned from the Mrigari the hunter. He did not want to hurt even an ant. So that’s the standard, not that I will not offend vaisnavas but I will offend others. That’s also not fair. name ruchi, jiver daya, vaisnava sevan Serve vaishnavas, that is positive here, do not offend vaisnavas, we even don’t have to say this, we could only serve vaisnavas, then not offending is taken care of. Second offense is to consider the names of God, so many of them are there 33 crore to be equal to or independent to the name of the Lord Krishna, Rama, Vitthal. To explain this to those who are in America, Europe, in western countries is not difficult. This offense, they even don’t know the demigods and how many they are and how to offend, but here in India this is difficult. While trying to avoid this offense, we may end up doing offense at the feet of demigods also. So, we have to be very careful, while trying to avoid second offense we may end up committing offenses. Third offense is gurur avagya, disobeying spiritual master. The offenders at the feet of spiritual master, so many ways that one could offend spiritual master. One may think that, ‘I better not accept anyone as my spiritual master, it is better than accepting spiritual master and disobeying. I don’t want to disobey. My policy is not to accept spiritual master.’ Is that right thing to do? Sastras say tasmat gurum prapadyeta, you must accept the spiritual master. If you become guru sevi then everything else is taken care of, otherwise some practitioners, some followers may be, they are guru bhogi, guru tyagi, guru drohi. And the best thing only or only thing is become guru sevi. This is not time to elaborate or comment on this point. There is way out, you will not listen, you will sleep and snore during the time spiritual master is giving instructions, you could fall asleep. Then you can say I have not heard instructions so I am not disobeying. The 4th offenses is , blaspheming the vedic literatures. So best thing is to read Srila Prabhupada’s books and distribute Srila Prabhupada’s books. Sruti sasra nindanam, then there will not be blaspheming. To give interpretation is mayavad bhasya. The 5th one, harinam vikalpanam. To consider glories of the holy name exaggeration. Just like nama abhasa kind of chanting, you could attain moksa. Gopal Chakravarti in Satyagram, Bengal, ‘no, I don’t accept this.’ And by not accepting, he offended Namacarya Srila Haridas Thakur and he also committed fifth offense. As a result, he got into big trouble. He had leprosy and his nose melted. He lost his nose. In comparison with getting bhakti, getting devotional service unto the Lord and to become competent, eligible to go back to Krishnaloka, Goloka, this attaining moksa is nothing. Next one misinterpretation of the holy name. There are so many ways people do interpretation to the Holy name. Someone was chanting Coca Cola and someone soham soham hare hare. I was in Vrindavan few days ago and they were chanting Hare soham hare soham soham soham hare hare. So mayavadis also chant. They also chant, but what are they chanting, Hare is Radha and at place of Krishna, sah aham, sah, that one, that Krishna is myself. That is me. Or aham brahmasmi, same thing. So Hare and myself, Hare myself, myself myself Hare Hare. Anyways, this is mayavada. So mayavadis also, everyone has their interpretation of chanting of the Holy name, which is misleading. So, there are so many ways to misinterpret, to mislead and this is offense. Gaudiya Vaishnavas have also given interpretation; Jiva Gosvami has given interpretation on the holy name of the Lord. Gopal guru Gosvami and other acaryas 500 years ago also have given their interpretations. That is right, correct interpretation. So we should be studying there interpretations. So interpretation is okay, but wrong interpretation is misleading interpretation. 7th is on the strength of holy name of the Lord one commit sins. Whole world is taking advantage of power of holy name, strength of the holy name. I am going now on dindi and finally on Dashami, day before Ekadashi, I am going to take bath in Chandrabhaga. Chandrabhaga maiya ki Jai! I will become free from all the sins. I can commit some sins. This is all arranged, all part of the strategy. When I will reach Pandharpur, I am going to take holy deep, and then I am free, free from all the sins committed on the way during dindi. So that is okay, either river is powerful or holy name is powerful. So, take advantage of the power of the Holy name, power of the river Chandrabhaga, Ganges or power of what, power of association, power of sadhusang; we also understand that way, not just Holy name. This will not work, trying to be smart, trying to take advantage of the power of this process of Krishna consciousness which is of course, Krishna sakti bina nahi tara pravartana 8th offense is to consider karma kanda section and those activities to be equal to as a process of chanting or devotional service. This is one and same thing. This is again interpretation or misunderstanding. So, this is also not right. So punya karma is punya karma and bhakti karma is bhakti karma. Going to heaven is not the goal. Going to God, Krishna, why should we go to heaven, because we can’t meet Krishna or Rama or Pandurang is not there. Why should I go anywhere any place if I am not going to find or meet the Lord of my heart? I am going to Pandharpur because I am going to meet my Lord there. So I will not go to Ahamadnagar. I will go to Pandharpur. yato yato yami tato narasimho, yato yato yami tato wherever I go I want to meet my Lord Narasimha, my Sri Krishna, Panduranga, Panduranga, Panduranga! So, we don’t perform this karmakanda business section or the vidhi vidhan and they will not give the same result as performance of sankirtan, chanting of Hare Krishna gives, which is attainment of Vaikuntha, Goloka. You are all right, I am all right. Prabhupada said, no, you are wrong. I am all right. You are representing Maya, letting Maya to speak, then how that could be right? I am letting Krishna to speak to me. So I am right. So, the 9th offense is to preach the faithless. There is like sowing the seed in the field that has not been cultivated by the farmer and it has also not rained. So, that land is not ready, is not favorable if you sow some seeds, they will not grow, could turn into popcorn. And 10th offense is not to have faith in chanting the Holy name of the Lord and maintaining attachment after hearing so many instructions on this subject matter. So not to have faith in chanting, you will not derive benefit from chanting if you have no faith in chanting. So we have to hear the glories of the Holy name more and more and more. We should read and study the Ajamila episode of Bhagavatam to increase our faith in the Holy name of the Lord. Do something. Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu has done so many many things, so that people’s faith will increase. So avoid all these offenses against the Holy name of the Lord. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare! vancha kalpa tarubhyasccha kripasindhubhya evacha patitanam pavanebhyo vaishnavebhyo namo namah! Hare Krsna

Russian