17 June 2020

Unpacking Spiritual Truths Session 7

Today is Ekadasi and so we have better numbers. Gaudiya Vaisnava bhaktas from 1000 locations are chanting.

yeī kṛṣṇa bhaje seī baḍo catura

You are all intelligent, blessed, rich, clever and posses moral values, because you all chant Krsna’s name. The rest of the people who don’t chant, are foolish.

krsna-varnam tvisakrsnam sangopangastra-parsadam yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi su-medhasah

Translation ”In this age of Kali, people who are endowed with sufficient intelligence will worship the Lord, who is accompanied by His associates, by performance of sankirtana-yajna."[SB- 11.5.32]

Devotees who chant Krsna’s name are Su-Medhasah - they are intelligent. If you ask them, “What are you doing?” They will say we are doing yajanti. “How are you doing it?” They are doing it by performing yajnaih. Which Yajna are they performing? They are doing Sankirtana Yajna - ajnaih sankirtana-prayair yajanti hi su-medhasah.

Today’s time period is Kaliyuga in which we are all living. Kali is also a time period, Kaliyuga. People want to meditate in the age of Kali which is wrong. This is not the right time or season to meditate. In Kaliyuga people are performing different types of yajnas in which they offer different things to fire (swahah). Kaliyuga has arrived and you are all busy in Deity worship only and leaving the chanting. Devotees also do this sometimes. But, you are intelligent people that is why you are doing Japa- Yajna. So keep chanting.

Today we will continue with the Questions and Answers session as there are some pending questions. Let’s see how many we can cover. Answers will be brief as they can be Krsna’s answers also.

Question 1: Please explain Citta. I also request you to please explain about Antahakarana, Smriti Patala. What is their location and what is their function? (Shyama Gopal Prabhu, ISKCON Noida)

Gurudev Uvaca: This question seems to be short in words, but the answer to this means reading all the Vedas and Scriptures. Everything will be covered. Even I don’t know the complete and specific answer to this, but whatever I have understood I will explain.v

Citta is related to cetana. There are two things. Nature is material or the root cause. We can say that cetana belongs to the jiva. We get to know about the presence of the jiva by his cetana. All the activities performed by the jiva is because of cetana’s presence. Citta is consciousness. It is Bhavana. The same Bhavana or cetana gets contaminated in this world and makes one’s life miserable by engaging in the material world.

mach-chittā mad-gata-prāṇā bodhayantaḥ parasparam kathayantaśh cha māṁ nityaṁ tuṣhyanti cha ramanti cha

Translation With their minds fixed on me and their lives surrendered to me, my devotees remain ever contented in me. They derive great satisfaction and bliss in enlightening one another about me, and conversing about my glories. [B.G 10.9]

The Lord asked us to engage our cetana or consciousness in Him rather than involving it in Maya.

ceto-darpaṇa-mārjanaḿ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaḿ śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaḿ vidyā-vadhū-jīvanam ānandāmbudhi-vardhanaḿ prati-padaḿ pūrṇāmṛtāsvādanaḿ sarvātma-snapanaḿ paraḿ vijayate śrī-kṛṣṇa-sańkīrtanam

Translation Glory to the sri-krsna-sankirtana, which cleanses the heart of all the dust accumulated for years and extinguishes the fire of conditional life, of repeated birth and death. This sankirtana movement is the prime benediction for humanity at large because it spreads the rays of the benediction moon. It is the life of all transcendental knowledge. It increases the ocean of transcendental bliss, and it enables us to fully taste the nectar for which we are always anxious. [Sri Siksastakam]

Our consciousness gets contaminated with goodness, passion and ignorance. Our cetana’s nature describes whether we are in the mode of goodness, passion or ignorance. Cetana’s thoughts and deeds leads us to these three different modes. Therefore the Lord asks us to fix our minds on Him. (Mach-chitta)

Sri Caitanya Mahaprabhu has said ceto-darpaṇa-mārjanaḿ. He has asked us to clean the mirror of our consciousness. Then comes smriti patala.

man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru mām evaiṣhyasi yuktvaivam ātmānaṁ mat-parāyaṇaḥ

Translation Always think of Me, be devoted to Me, worship Me, and offer obeisance to Me. Having dedicated your mind and body to Me, you will certainly come to Me. [BG 9.34]

Then comes antahakarana, smriti patala. In Antahakaran there is mind, body and ego (aham). ceto-darpaṇa-mārjanaḿ. The mirror of our consciousness is cleansed. by chanting,

Hare Krishna, Hare Krishna Krishna Krishna, Hare Hare Hare Rama, Hare Rama Rama Rama, Hare Hare

When our consciousness gets cleansed by chanting the Hare Krishna maha-mantra then by remembering the Lord which means remembering His form which includes His name, form, Hari katha, Vaisnava songs etc. then we will get to meet God. He will visit us. Thinking and seeing are connected. What is the location? It's very subtle. The soul is present in each and every part of our body. You cannot feel it in your hair, but it should be present there also. In an ant’s body the soul will be present all over the body of that ant. If the soul is there in the elephant’s body then the consciousness is filled all over the body of the elephant. The size of the soul doesn’t depends upon the size of the body. The soul can take any form. The size for the soul remains the same.

mahatmanas tu mam partha daivim prakrtim asritah bhajanty ananya-manaso jnatva bhutadim avyayam

Translation O son of Prtha, those who are not deluded, the great souls, are under the protection of the divine nature. They are fully engaged in devotional service because they know Me as the Supreme Personality of Godhead, original and inexhaustible. [BG 9.13]

Antahakarana or cetana is connected with the soul. Mind, cetana, bhavana can be material. Aham or ego is also an element. Lord says our body is made up of 8 elements.

bhūmir-āpo ’nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva cha ahankāra itīyaṁ me bhinnā prakṛitir aṣhṭadhā

Translation Earth, water, fire, air, space, mind, intellect, and ego—these are eight components of my material energy. [BG 7.4]

There are 8 elements. Some say 5 great elements. When elements gets subtle then from that consciousness is formed.So false ego (aham mamayti), mind, intelligence are all material. They are with the soul which forms consciousness. Where is the soul present? Though it is in the body, but the proper place is in the heart.

sarvasya chāhaṁ hṛidi sanniviṣhṭo mattaḥ smṛitir jñānam apohanaṁ cha vedaiśh cha sarvair aham eva vedyo vedānta-kṛid veda-vid eva chāham

Translation I am seated in the hearts of all living beings, and from Me come memory, knowledge, as well as forgetfulness. I alone am to be known by all the Vedas, am the author of the Vedānt, and the knower of the meaning of the Vedas. [BG 15.15]

The energy or consciousness of soul spreads all over the body just like the light of a bulb spreads all over the room. This comes in discussion about self discovery. All this is mentioned in Discover Yourself.

dehas tu sarva-saṅghāto jagat tasthur iti dvidhā atraiva mṛgyaḥ puruṣo neti netīty atat tyajan

Translation There are two kinds of bodies for every individual soul — a gross body made of five gross elements and a subtle body made of three subtle elements. Within these bodies, however, is the spirit soul. One must find the soul by analysis, saying, “This is not it. This is not it.” Thus one must separate spirit from matter. [SB 7.7.23]

We say I'm not this mind, even I’m not this subtle body, I'm not false ego. Then who are you?

‘radha-krishna’ bol bol bolo re sobai (ei) sikha diya, sab nadiya phirche nece’ gaura-nitai

Translation Chant, chant "Radha-Krishna!" Everyone chant! When Lord Caitanya and Lord Nityananda came dancing through Nadia, They gave these teachings: Chant, chant "Radha-Krishna!" Everyone chant!

Then we conclude that we are servants of the Lord.

jivera ‘svarupa’ haya – krishnera ‘nitya-dasa’ krishnera ‘tatastha sakti’ ‘bhedabheda-prakasa’

Translation The jiva’s constitutional nature is to be an eternal servant of Sri Krishna. The jiva is the marginal potency of Krishna and a manifestation simultaneously one with and different from the Lord. [CC Madhya-lila, 20.108]

jivera ‘svarupa’ haya – krishnera ‘nitya-dasa’ krishnera ‘tatastha sakti’ ‘bhedabheda-prakasa’

Translation “The jiva’s constitutional nature is to be an eternal servant of Sri Krishna. The jiva is the marginal potency of Krishna and a manifestation simultaneously one with and different from the Lord.” [CC Madhya-lila, 20.108]

Shyama Gopal Prabhu, I can say this is the answer.

Question 2: We were in Vaikuntha or Goloka? (Sevya Radha Mataji)

Gurudev Uvaca: She wants to know whether we were in Vaikuntha. Yes, we were in Vaikuntha and we are fallen souls now. She wants to know from where we have fallen down. Were we in Brahma or Maha-Vishnu? Fall of the Jiva. This topic is controversial and inconceivable. Mataji is asking as there are no modes in Vaikuntha or Goloka then how come we have fallen down? This is a big question in front of the world and Vaisnavas. How the jiva fell down? How anger or jealousy arose in the jiva? From so many years this topic is being discussed in ISKCON. ISKCON GBC took a stand based on Srila Prabhupada's thoughts, conversations and has published a paper on the fall of the jiva. Mataji, you can read this paper. In fact , we all should read this so that we can understand the stand of our acaryas as they also had different opinions on this topic. Jiva Goswami has expressed some different thoughts on this.

The jiva is a fragment of the Lord. Lord is abhigya and Swaraat or swatantra. The jiva also has minute independence and can feel it. The Lord has full control on everyone. The jiva is small and that is why it has little independence. When the jiva desires to have sense gratification then the jiva falls down. Even we have taken benefit of the independence that is why we are here.

Krsna bhuliya jiva bhoga vancha kare nikata aste maya taare jhapatiya dhare’

Translation The moment soul desires not to serve the Lord maya immediately grabs him and casts him into material existence.

bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśhvaram suhṛidaṁ sarva-bhūtānāṁ jñātvā māṁ śhāntim ṛichchhati

Translation Having realized Me as the enjoyer of all sacrifices and austerities, the Supreme Lord of all the worlds and the selfless Friend of all living beings, My devotee attains peace. [BG 5.29]

Sometimes the jiva tries to compete with the Lord, hence he falls down. Devotees have not asked this but let me tell you this. If after going back to Godhead and if again thoughts of sense gratification come, then we will again fall down. Then why to go back? This thought also arises. But the Lord has said that those who go back will not come back. Here it is also mentioned Going Back. So what does this mean? Oh, he is going back to Pandharpur. Earlier he was here, now where can he go? This is a reference to the place where we were earlier.

na tad bhāsayate sūryo na śhaśhāṅko na pāvakaḥ yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama

Translation Neither the sun nor the moon, nor fire can illumine that Supreme Abode of Mine. Having gone There, one does not return to this material world again. [BG 15.6]

God has said that one who returns never goes back.(na nivartante) And whatever the Lord says is true.

Srila Prabhupada would ask this question - If a man has fallen, then will he ask from which floor he has fallen, what time he had fallen, which building it was?If someone falls in a well then his concern should be how can I get out of this well. Some wells are so deep that even the rays of the sun can’t reach there. So one should ask how can we get out this situation. Srila Prabhupada provided the answers for this. These are not the real questions. The real questions are How can we get out of here? What are the ways and procedure? Try to seek Help. If someone is asking for help then one won't ask how we have fallen over here. Our origin is that we were created by the Lord. As per Darwin's theory we have evolved from amoeba to monkey. He says that we are descendants of the monkey. No! We can say that we have been created by Brahma. He has created our bodies. Our mother and father gave us the body, but we are not the body. We are souls who are part of the Lord and is saccidanand. We are not born from a monkey or Brahma, nor our parents.

mamaivānśho jīva-loke jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ manaḥ-ṣhaṣhṭhānīndriyāṇi prakṛiti-sthāni karṣhati

Translation The embodied souls in this material world are My eternal fragmental parts. But bound by material nature, they are struggling with the six senses including the mind. [BG 15.7]

Question 3: If Brahma got enlightened with supreme knowledge in Vrindavan during Brahma Vimohan Lila then why did he forget when he went to meet the Lord in Dvaraka?(Acyuta Cetana Mataji)

Gurudev Uvaca: The main aim of Brahma Vimohan Lila was to transfer a little knowledge to Brahma so that he could have also learnt a few lessons about the Lord and get enlightened. We were explaining to you about visrambha sakhya. Do you remember the two types of Sakhya?

In vishrambha sakhya Lila the Lord was interacting with His friends. They were eating prasada without offering it to Lord as Krsna was present there. They gave it to Krsna. Considering them to be His equal Krisna was eating from others' plate like snatching sweets from each other. They were eating each others' remnants. The question arises what kind of God? This was the answer. The Lord was answering the question of Lord Brahma for one year. Lord showed His supremacy for one year. He proved that He is distinguished and special. Brahma understood that this child is not like other children. He is special.

eko bahunam yo vidadhati kaman nityo nityanam cetanas cetananam

Translation The Supreme Lord is eternal and the living beings are eternal. The Supreme Lord is cognizant and the living beings are cognizant. The difference is that the Supreme Lord is supplying all the necessities of life for the many other living entities. [Katha Upanisad 2.2.13]

The Lord's consciousness is different. (eko bahunam yo vidadhati kaman). We are many, but Krsna is one who maintains all the jivas. Krsna showed this over there. In Dvaraka a different question was asked? He was asked which Brahma has come? What type of question is this? He said I am the only Brahma. The Lord didn’t orally answer him. The Lord welcomed many Brahmas from different universes and showed His power. He also enlightened Brahma with higher knowledge in Dvaraka.

Question 4: From Pancatattva to Srila Prabhupada which saktyavesh avatars are there above them?

Gurudev Uvaca: This question doesn’t seem to be specific. All acaryas are there. Pancatattvas are there. ISKCON will be there for the next 10000 years and Srila Prabhupada will always be the founder acarya. ISKCON will work according to his instructions and preachings. Pancatattvas are directors of this movement. They have given this lifestyle, mantra.

Hare Krishna, Hare Krishna Krishna Krishna, Hare Hare Hare Rama, Hare Rama Rama Rama, Hare Hare

Pancatattvas are actually providing us energy.

ajanu-lambita-bhujau kanakavadhatau sankirtanaika-pitarau kamalayataksau visvambharau dvija-varau yuga-dharma palau vande jagat-priyakaro karunavatarau

Translation I offer my respectful obeisances unto Sri Caitanya Mahaprabhu and Sri Nityananda Prabhu, whose arms extend down to Their knees, who have golden yellow complexions, and who in- augurated the congregational chanting of the holy names of the Lord. Their eyes resemble the petals of a lotus flower; They are the maintainers of the living entities, the best of the brahmanas, the protectors of religious principles for this age, the benefactors of the universe, and the most merciful of all incarnations. [Caitanya-Bhagavata 1.1.1]

Now the next Kalki incarnation will be there. During the starting of Kaliyuga Caitanya Mahaprabhu appeared. Now we are waiting for Lord Kalki. The appearance of acaryas starting from Caitanya Mahaprabhu to Srila Prabhupada is also called incarnations of devotees. Srila Bhaktivinoda Thakur was also a manjari like Srila Vishwanath Chakravarti Thakur, Srila Narottam Das Thakur. Lord also takes incarnations in the same way the Lord’s devotees take incarnations. Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur was not a sadhana siddha, he was a Nitya siddha, but he had appeared from Godhead. As Srila Prabhupada appeared and preached, he is said to be saktyavesh avatar.

kali-kālera dharma—kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana kṛṣṇa-śakti vinā nahe tāra pravartana

Translation The fundamental religious system in the Age of Kali is the chanting of the holy name of Kṛṣṇa. Unless empowered by Kṛṣṇa, one cannot propagate the saṅkīrtana movement. [CC Antya 7.11]

eko aham dvitīyo nāsti | na bhūto na bhaviṣyati ||

Translation There was and never will be anyone like Me

Officially it is not mentioned anywhere nor has Prabhupada ever proclaimed this, but devotees say this. All the other acaryas have also been sent by God and they have been empowered by Him. Let’s stop here.

As it is Ekadasi, chant and study more and be close to the Lord.

Gaur Premanande! Hari Haribol!


Наставления после совместной джапа сессии 17 июня 2020 г. РАСКРЫТИЕ ДУХОВНЫХ ИСТИН СЕССИЯ 7 Сегодня экадаши, и поэтому у нас наибольшее количество преданных. Гаудия-вайшнавы бхакты из 1000 мест воспевают с нами. джей кршна бхадже сей бадо чатура Вы все разумные, благословенные, богатые, умные и обладающие моральными ценностями, потому что вы все повторяете имя Кришны. Остальные люди, которые не воспевают, глупы. кршна-варнам твишакршнам сангопангастра-паршадам йаджнаих санкиртана-прайаир йаджанти хи су-медхасах Перевод: В век Кали разумные люди, собираясь вместе, славят Господа и поклоняются Его воплощению, непрестанно поющему имя Кришны. Хотя цвет Его тела не темный, это Сам Кришна. С Ним всегда Его личные спутники, слуги, оружие и приближенные. (Ш.Б. 11.5.32) Преданные, которые воспевают имя Кришны, это Су-Медхасах - они разумны. Если вы спросите их: «Что вы делаете?» Они скажут, что мы проводим ягью. «Как вы это делаете?» Они делают это, совершая ягью. Какую ягью они проводят? Они проводят санкиртана ягью - йаджнаих санкиртана-прайаир йаджанти хи су-медхасах В настоящее время на земле Кали юга, в которой мы все живем. Кали тоже эпоха, Кали Юга. Люди хотят медитировать в эпоху Кали, что неправильно. Это неподходящее время для медитации. В Кали Югу люди совершают различные виды ягьи, в которых они бросают разные предметы в огонь (свахах). Когда наступает Кали Юга, все должны заниматься только поклонением Божествам и воспеванием. Преданные тоже делают это иногда. Но вы умные люди, поэтому вы совершаете джапа-ягью. Так что продолжайте воспевать. Сегодня мы продолжим сессию «Вопросы и ответы», так как есть еще неотвеченные вопросы. Посмотрим, как много вопросов мы сможем закрыть. Ответы будут краткими, так как они также могут быть ответами Кришны. Вопрос 1: Пожалуйста, объясните что такое Читта. Я также прошу вас объяснить, что такое Антахкарана, Смрити, Патала. Каково их местоположение и какова их функция? (Шьяма Гопал Прабху, ИСККОН Нойда) Гурудев сказал: Этот вопрос кажется коротким на словах, но ответ на него означает чтение всех Вед и Писаний. Я постараюсь объяснить. Хотя я не знаю полного и точного ответа на это, но все, что я понял, я объясню. Читта связана с четана. Есть две вещи. Природа является материальной или основной причиной. Мы можем сказать, что четана принадлежит дживе. Мы узнаем о присутствии дживы по ее четане. Все действия, выполняемые дживой, происходят из-за присутствия четаны. Читта это сознание. Это Бхавана. Та же самая Бхавана или четана оскверняется в этом мире и делает эту жизнь несчастной, привлекаясь материальным миром. Господь сказал: мач-читта мад-гата-прана бодхайантах параспарам катхайанташ ча мам нитйам тушйанти ча раманти ча Перевод Шрилы Прабхупады: Все мысли Моих чистых преданных поглощены Мной, и вся их жизнь посвящена Мне. Всегда делясь друг с другом знанием и беседуя обо Мне, они испытывают огромное удовлетворение и блаженство. (Б.Г. 10.9) Господь просит нас задействовать нашу четану или сознание в Нем, а не вовлекать их в майю. чето-дарпана-марджанам бхава-маха-давагни-нирвапанам шрейах-кайрава-чандрика-витаранам видья-вадху-дживанам анандамбудхи-вардханам прати-падам пурнамртасваданам сарватма-снапанам парам виджайате шри-кршна-санкиртанам Перевод: Слава санкиртане Шри Кришны, которая очищает сердце от пыли, накопившейся за долгие годы, и гасит пожар обусловленного существования, повторяющихся рождений и смертей! Движение санкиртаны — высшее благословение всему человечеству, ибо оно распространяет лучи благословляющей луны. В нем — жизнь всего трансцендентного знания; оно увеличивает океан трансцендентного блаженства и дает нам возможность в полной мере насладиться нектаром, которого мы всегда так жаждем. (Стих 1, Шри Шикшаштакам) Наше сознание загрязнено благостью, страстью и невежеством. Природа нашей четаны показывает, находимся ли мы в гуне благости, страсти или невежества. Мысли и поступки четаны приводят нас к этим трем различным вариантам жизни. Поэтому Господь просит нас сосредоточиться на Нем. (Мач-читта) Шри Чайтанья Махапрабху сказал чето-дарпана-марджанам. Он попросил нас очистить зеркало нашего сознания. Затем приходит смрити патала. ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру мам эваишйаси йуктваивам атманам мат-парайанах Перевод Шрилы Прабхупады: Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, выражай Мне почтение и поклоняйся Мне. Полностью сосредоточенный на Мне, ты непременно придешь ко Мне. (Б.Г. 9.34) Затем приходит антахкарана, смрити патала. В антахкаране есть разум, тело и эго (ахам). чето-дарпана-марджанам. Зеркало нашего сознания очищается. Повторяя: Харе Кришна, Харе Кришна Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама Рама Рама, Харе Харе Когда наше сознание очищается благодаря повторению Харе Кришна маха-мантры, тогда мы вспоминаем о Господе, вспоминаем Его образ, который включает в себя Его имя, форму, Хари-катху, песни вайшнавов и т. д.. И тогда мы встретимся с Богом. Он придет к нам. Разум и чувства связаны. Какое местоположение? Это очень тонко. Душа присутствует в каждой части нашего тела. Вы не можете чувствовать ее в своих волосах, но она присутствует и там. В теле муравья душа будет присутствовать во всем теле этого муравья. Когда душа находится в теле слона, все тело слона заполнено сознанием. Размер души не зависит от размера тела. Душа может принять любую форму. Размер для души остается прежним. махатманас ту мам партха даивим пракр̣тим ашритах бхаджантй ананйа-манасо джнатва бхутадим авйайам Перевод Шрилы Прабхупады: О сын Притхи, те же, кто свободны от заблуждений, великие души, находятся под покровительством божественной природы. Они служат Мне с любовью и преданностью, ибо знают, что Я Верховная Личность Бога, изначальная и неистощимая. (Б.Г. 9.13) Антахкарана или четана связана с душой. Ум, четана, бхавана могут быть материальными. Ахам или эго также элемент. Господь говорит, что наше тело состоит из 8 элементов. бхумир апо ’нало вайух кхам мано буддхир эва ча аханкара итийам ме бхинна пракр̣тир аштадха Перевод Шрилы Прабхупады: Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго — эти восемь элементов составляют Мою отделенную материальную энергию. (Б.Г. 7.4) Существует 8 элементов. Некоторые говорят, что есть 5 основных элементов. Когда элементы становятся тонкими, из них формируется сознание. Итак, ложное эго (ахам мамайти), ум, разум - все они материальны. Они с душой, которая формирует сознание. Где находится душа? Она находится в теле, точнее в сердце. сарвасйа чахам хр̣ди саннивишто маттах смр̣тир джнанам апоханам ча ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо веданта-кр̣д веда-вид эва чахам Перевод Шрилы Прабхупады: Я пребываю в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель изучения всех Вед — постичь Меня. Я истинный составитель «Веданты» и знаток Вед. (Б.Г. 15.15) Энергия или сознание души распространяется по всему телу так же, как свет лампочки распространяется по всей комнате. Это входит в объяснение о самопознании. Все это упоминается в книге «Путешествие вглубь себя». дехас ту сарва-сангхато джагат тастхур ити двидха атраива мр̣гйах пурушо нети нетитй атат тйаджан Перевод Шрилы Пабхупады: Каждая обусловленная душа получает материальные тела двух видов: грубое тело, состоящее из пяти грубых элементов, и тонкое, состоящее из трех тонких элементов. Душа находится внутри этих тел. Чтобы обнаружить душу, нужно исследовать все, что ее окружает, говоря: «Это не душа, это не душа». Так человеку надлежит учиться различать материю и дух. (Ш.Б. 7.7.23) Мы говорим, что я не ум, я даже не это тонкое тело, я не ложное эго. Тогда кто ты? 'радха-кришна' бол бол боло ре собаи (эи) шикха дийа, саб надийа, пхирчхе нече' гаура-нитаи Перевод: "Пойте, пойте, пойте: "Радха-Кришна!"" - призывают всех Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда, танцующие по всей Надии. Затем мы понимаем, что мы слуги Господа. дживера ‘сварупа’ хайа — кр̣шнера ‘нитйа-даса’ кр̣шнера ‘татастха-шакти’, ‘бхедабхеда-пракаша’ Перевод Шрилы Прабхупады: «Естественное предназначение живого существа — вечно служить Кришне, ибо живое существо относится к пограничной энергии Кришны и представляет собой проявление Господа, которое тождественно Ему и в то же время отлично от Него. (Ч.Ч. Мадхья лила 20.108) Шьяма Гопал Прабху, я могу сказать, что это ответ. Вопрос 2: Мы были на Вайкунтхе или Голоке? (Севья Радха Матаджи) Гурудев Увача: Она хочет знать, были ли мы на Вайкунтхе. Да, мы были на Вайкунтхе и теперь мы падшие души. Она хочет знать, откуда мы упали. Были ли мы в Брахме или Маха-Вишну? Падение дживы. Эта тема спорна и непостижима. Матаджи спрашивает, если на Вайкунтхе или Голоке нет гун, тогда почему мы упали? Это большой вопрос перед миром и вайшнавами. Как упала джива? Как гнев или ревность возникли в дживе? На протяжении многих лет эта тема обсуждается в ИСККОН. Джи-би-си ИСККОН приняли положение на основании бесед Шрилы Прабхупады и опубликовал статью о падении дживы. Матаджи, вы можете прочитать эту статью. На самом деле, мы все должны прочитать ее, чтобы понять позицию наших ачарьев, поскольку у них также было другое мнение по этой теме. Джива Госвами высказал несколько разных мыслей по этому поводу. Джива - это частица Господа. Господь это абхигья и свараат или сватантра. Джива также имеет незначительную независимость и может чувствовать ее. Господь полностью контролирует всех. Джива маленькая, и поэтому у нее мало независимости. Когда у дживы появляется желание испытать чувственные удовольствия, джива падает. Мы так же воспользовались независимостью, поэтому мы здесь. кришна булийа джива бхога ванча каре никата асте майя тааре джапатийа дхаре Перевод: В тот момент, когда душа отказывается служить Господу, майя немедленно берет ее и бросает в материальный мир. бхоктарам йаджна-тапасам сарва-лока-махешварам сухр̣дам сарва-бхутанам джнатва мам шантим рччхати Перевод Шрилы Прабхупады: Человек, полностью осознавший, что Я единственный, кто наслаждается всеми жертвоприношениями и плодами подвижничества, что Я верховный владыка всех планет и полубогов, а также друг и благодетель всех существ, избавляется от материальных страданий и обретает полное умиротворение. (Б.Г. 5.29) Иногда джива пытается соперничать с Господом, поэтому она падает. Преданные не спрашивали об этом, но позвольте мне сказать вам это. Если после возвращения к Богу, к нам снова придут мысли об удовлетворении чувств, тогда мы снова падем. Тогда зачем возвращаться? Эта мысль также возникает. Но Господь сказал, что те, кто возвращаются к Нему, не падут обратно. Здесь также упоминается Возвращение. Что это означает? О, он возвращается в Пандхарпур. Раньше он был здесь, теперь куда он может пойти? Здесь упоминается то место, где мы были раньше. на тад бхасайате сурйо на шашанко на паваках йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама Перевод Шрилы Прабхупады: Эта Моя высшая обитель не освещена ни солнцем, ни луной, ни огнем, ни электрическим светом. Те, кто достигает ее, уже не возвращаются в материальный мир. (Б.Г. 15.6) Господь сказал, что тот, кто возвращается (в духовный мир), никогда не возвращается (обратно в материальный мир). (На нивартанте) И все, что говорит Господь, - правда. Шрила Прабхупада задал бы этот вопрос: «Если человек падает, будет ли он беспокоится, с какого этажа он упал, во сколько упал, в каком здании это было?» Если кто-то упал в колодец, все что его должно волновать, как выбраться из этого колодца. Некоторые колодцы настолько глубоки, что даже лучи солнца не могут туда добраться. Поэтому в этой ситуации нужно спросить, как мы можем выбраться. Шрила Прабхупада ответил на этот вопрос. Это не важные вопросы. Важный вопрос: как мы можем выбраться отсюда? Какой способ и образ действия? Попробуйте обратиться за помощью. Когда кто-то просит помощи, то никто не спрашивает, как мы попали сюда. Как мы произошли - мы были созданы Господом. Согласно теории Дарвина, мы превратились из амебы в обезьяну. Он говорит, что мы потомки обезьяны. Нет! Мы можем сказать, что мы были созданы Брахмой. Он создал наши тела. Наши мама и папа дали нам тело, но мы не тело. Мы души, которые являются частью Господа и являются сат чит ананда. Мы не рождены ни от обезьяны, ни от Брахмы, ни от наших родителей. мамаивамшо джива-локе джива-бхутах санатанах манах-шаштханиндрийани пракр̣ти-стхани каршати Перевод Шрилы Прабхупады: Живые существа в материальном мире — Мои вечные отделенные частицы. Оказавшись в обусловленном состоянии, они вынуждены вести суровую борьбу с шестью чувствами, к числу которых относится ум. (Б.Г. 15,7) Вопрос 3: Если Брахма получил посвящение с наивысшим знанием во Вриндаване, во время Брахма Вимохана Лилы, то почему он забыл, когда отправился на встречу с Господом в Двараку? Гурудев сказал: Основная цель Брахма Вимохана Лилы состояла в том, чтобы передать немного знаний Брахме, чтобы он также мог выучить несколько уроков о Господе и стать просветленным. Мы говорили с вами о вишрамбха сакхйе. Вы помните два типа сакхйи? В вишрамбха сакхйа лиле Господь общался со Своими друзьями. Они ели прасад, не предлагая его Господу, поскольку Кришна сам находился там. Они давали его Кришне, считая себя равными Ему. Кришна ел из чужой тарелки, словно воруя сладости друг у друга. Возникает вопрос, что это за Бог? Это был ответ. Господь отвечал на вопрос Господу Брахме в течение одного года. Господь показывал Свое превосходство в течение одного года. Он доказал, что он выдающийся и особенный. Брахма понял, что этот ребенок не такой, как другие дети. Он особенный. нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам йо видадхати каман Перевод: Верховный Господь вечен, и живые существа вечны. Верховный Господь обладает сознанием и живые существа обладают сознанием. Разница в том, что Верховный Господь обеспечивает все необходимое для жизни многих других живых существ. (Катха Упанишад 2.2.13) Сознание Господа другое. (эко бахунам йо видадхати каман). Нас много, но Кришна это тот, кто поддерживает все дживы. Кришна показал это там. В Двараке был задан другой вопрос? Его спросили, какой Брахма пришел? Что это за вопрос? Он сказал, что я единственный Брахма. Господь не ответил ему. Господь приветствовал многих Брахм из разных вселенных и показал Свою силу. Он также просветил Брахму высшим знанием Двараки. Вопрос 4: От Панча Таттвы до Шрилы Прабхупады, какие шакти авеша аватары находятся между ними? Гурудев сказал: Мне кажется не был задан конкретный вопрос. Все ачарьи находятся здесь. Панча Таттва здесь. ИСККОН будет существовать в течение следующих 10000 лет, а Шрила Прабхупада всегда будет ачарьей основателем. ИСККОН будет действовать в соответствии с его наставлениями и проповедью. Панча Таттва является лидером этого движения. Они дали нам мантру и этот образ жизни. Харе Кришна, Харе Кришна Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама Рама Рама, Харе Харе Панча Таттва на самом деле дают нам энергию. аджану-ламбита-бхуджау канакава-датау санкиртанаика-питарау камалайа-такшау вишвамбхарау двиджаварау йуга-дхарма-палау ванде джагат прийакарау каруна-аватарау Перевод: «Я кланяюсь Их Светлостям Шри Чайтанье Махапрабху и Шри Нитьянанде Прабху! Они сияют блеском расплавленного золота, Их длинные руки достигают колен, а продолговатые глаза напоминают розовые цветы лотоса. Это лучшие среди брахманов, провозвестники законов религии этого века, самые щедрые благодетели всех живых существ; оба Они - самые сострадательные воплощения Господа. Шри Чайтанья и Шри Нитьянанда начали совместное воспевание имен Господа Кришны» [Чайтанья-Бхагавата 1.1.1] Следующее воплощение будет Калки аватар. Вначале Кали Юги появился Чайтанья Махапрабху. Теперь мы ждем Господа Калки. Появление ачарьев, начиная с Чайтаньи Махапрабху и заканчивая Шрилой Прабхупадой, также называют воплощениями преданных. Шрила Бхактивинода Тхакур был также Манджари, как Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур, Шрила Нароттам Дас Тхакур. Господь принимает воплощения таким же образом, как преданные Господа принимают воплощения. Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур не был садхана-сиддхой, он был нитья-сиддхой, он явился по милости Господа. Шрила Прабхупада явился и проповедовал, он является шакти авеша аватарой. кали-калера дхарма — кр̣шна-нама-санкиртана кршна-шакти вина нахе тара правартана Перевод Шрилы Прабхупады: «Главная форма религии в век Кали — повторение и пение святого имени Кришны. Тот, кто не уполномочен на это Кришной, не способен проповедовать движение санкиртаны». (Ч.Ч. Антья лила 7.11) эко ахам двитйо насти на бхуто на бхавишйати Перевод: Сейчас или когда-либо не будет никого подобного Мне. Официально это нигде не упоминается, и Прабхупада никогда не провозглашал это, но преданные говорят это. Все остальные ачарьи также были посланы Богом, и Он уполномочил их. Давайте остановимся здесь. Поскольку это экадаши, воспевайте и учитесь больше и будьте ближе к Господу. Гаур Премананде! Хари Харибол! (Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Юлия)