21st April 2020 Tulasi Krsna Preyasi Hare Krishna. Chanting is taking place from 834 locations. Everyone is giving association to each other and this is better news. You all are sending many reports which is crossing all the limits. Few chanters are not satisfied as they are getting distracted because of many reports. You can send additional reports on Loksanga. You can send these reports on Loksanga where there are more devotees and also on Facebook Page Chant Japa With Lokanath Swami. We don't have to make this social media, but rather spiritual media. All your reports are wonderful, but they can create an obstacle in chanting. We have to reduce the number of reports to a minimum level. We are chanting in association of each other. This is a very favourable activity. Now relatives at home are also chanting. Earlier people at home would say that we don't have time to die. But you can tell them to remember the Lord in the morning by chanting. Actually, the Lord is to be remembered all the time. But the morning has to be kept aside for remembering the Lord. Mangal arati has to be with Hare Krishna kirtan. Harer namaiva kevalam No other activity, but only chanting of the holy names of the Lord should be our activity in the morning. So you'll ask, “ We don’t have to do Mangal arati then? Yes, Do Mangal arati also with Harinama. Without Harinama, mangal arati is considered to be in the mode of ignorance. Otherwise, Mangal arati will be incomplete. Then we have to do Tulasi aarti also. Today I did Mangal arati of Jagannath Swami which is in ISKCON PANDHARPUR. When world gets locked down, devotees become free because they're chanting the holy name. Devotees are liberated from all bondage by chanting. The whole world is in bondage and in this ocean of worldly existence, today I was fortunate to do Tulasi arati also. At time of chanting, I have seen Tulsi Maharani was in front of my eyes. Everyone has their eye sight in a particular direction. During chanting Tulasi Maharani was in front of my eyes. jagannāthaḥ svāmī nayana-patha-gāmī bhavatu me May that Jagannatha Swami be the object of my vision Like this we pray to Jagannatha swami. There's always a path of vision. Wherever we see any object, there is a path between us and the object. While chanting Tulasi Maharani was in my path of vision.Here, temple devotees gave me close association of Tulasi Maharani. Thank you to the devotees. I was having darsana of Tulasi Maharani also and I also saw a family where they had a beautiful and fresh Tulasi Maharani in between them from Bhuvaneshwar. And then I saw my dear disciple Sakhi Vrinda from Mauritius. So this was my reciprocation with Tulasi Maharani. I was thinking and listening very carefully Tulasi arati today while singing: namo namah tulasi krishna-preyasi namo namah radha-krishna-seva pabo ei abilashi Translation: O Tulasi, beloved of Krishna, I bow before you again and again. My desire is to obtain the service of Sri Sri Radha and Krishna. [Tulasi Aarti verse 1] We should remember Tulasi Maharani. While chanting we remember Srila Haridas Thakur, we see his picture or painting while chanting. In every picture we see that with Srila Haridas Thakur there is Tulasi Maharani also. There are many glories of chanting with Tulasi Maharani . Tulasi Maharani gives us the Lord's service. ei nivedana dhara, sakhira anugata koro seva-adhikara diye koro nija dasi Translation: I beg you to make me a follower of the cowherd damsels of Vraja.Please give me the privilege of devotional service and make me your own maidservant. [Tulasi Aarti verse 4] We sing during Tulasi arati that you have the right to engage us in the Lord's service. Because these are the glories of Tulasi Maharani. Tulasi is very dear to Krsna. That's why devotees also wear tulasi kanthi mala around their necks. Lord Vitthal also wear Tulasi garland around neck. And the dhama where we have reached there the Lord wears a Tulasi garland. Tulasi har gala kase pitambar Awade nirantar Techi rup Sundar te dyan ubhe vite vari [Sunder the dhyana abhang] Tulasi har gala means Lord Vitthala wears garlands made of tulasi, manjaris and tulasi leaves.Sometimes he wears Vaijayantimala and becomes Vaijayantimali or wears Padmala and becomes Padmamali. In between all these garlands, Tulasi garland is very dear. Tulasi stays at His feet and serves the Lord's lotus feet. Hence she is known as Charan Tulasi. Tulasi is serving the Lord's feet eternally. If we talk about food items, then the Lord also only accepts those items which are offered with Tulasi. Without Tulasi, even if one offers 56 bhogas, He will not accept. bina tulasi prabhu eka nahi mani Translation: The Lord does not care for even one of fifty-six varieties of cooked food or thirty-six different curries offered without Tulasi Leaves". Tulasi is offered on every item of bhoga. Even if He accepts, He is not satisfied without tulasi. That is why, Lord says “anayor", give me more and more. At the time of Govardhan Puja there was annakuta, mountains of grains and food and He was asking for more and more bhoga. He was eating like a bhogi ie, enjoyer. At the end when a Tulasi leaf was given then Lord was satisfied. That house is useless where there's no Tulasi. Not just Lord, but tulasi should also be present in every home.Without Tulasi Maharani,the Lord's worship is incomplete. I heard one thing which is mentioned in the scriptures (Shastra-ukta) that before worshipping the Lord, one has to perform pranapratishtha ( a ceremony which declares that this Deity should be worshipped from now) but Tulasi is ready for worship as soon as she grows. Whether Tulasi is small or big , in every circumstances she is ready to be worshipped. She is pranapratishthita in all circumstances and ready to be worshipped. We should take shelter of Tulasi Maharani. mora ei abhilasha, vilasa kunje dio vasa nayana heribo sada yugala-rupa-rasi Translation: My desire is that you will also give me a residence in the pleasure groves of Sri Vrindavana-dhama. Thus within my vision I will always behold the beautiful pastimes of Radha and Krishna. [Tulasi Aarti verse 3] We sing Tulasi Prayers, but whether we think about it or not, we pray, "Whoever takes your shelter, you give them residence in Goloka.” Radha Krsna's pastimes go on in Gokul, Nandgram. Gocarana lila goes on in the afternoon in Vrindavan, but His Madhurya Lila goes on in kunjas. The Lord performs such pastimes in kunjas(groves). jai radha madhava kunja bihari Translation: Krishna is the lover of Radha. He displays many amorous pastimes in the groves of Vrindavana. When we perform Tulasi worship then we may get permanent shelter in the Kunjas (in the groves of Vrindavana). It is possible when we take shelter of Tulasi Maharani. We have this emotion only while taking shelter of Tulasi Maharanj. We take shelter of acrayas also which also means taking shelter of Tulasi Maharani. This is Saranagati. Taking shelter of Guru and Acaryas. Then we get admission. tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti te jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ Translation: Just try to learn the truth by approaching a spiritual master. Inquire from him submissively and render service unto him. The self-realized souls can impart knowledge unto you because they have seen the truth. No admission without permission. Such permission is given by acaryas or sadhus. Srila Rupa Goswami has given symptoms of saranagati in the Nectar of Devotion. One should read that. There are some results also when you take shelter. ye tomara sarana loy, tara vancha purna hoy kripa kori’ koro tare vrindavana-vasi Translation: Whoever takes shelter of you has his wishes fulfilled. Bestowing your mercy on him, you make him a resident of Vrindavana. [Tulasi aarti verse 2] As you take shelter of Tulasi Maharani, your desires will be fulfilled. “Please shower your mercy on us Tulasi Maharani.” Because she lives in Vrindavan. Vrindavan is named after Vrindadevi. She is also Vrindavanvasi . Vrinda devi's place is called Vrindavana. Vrindnavan is famous because of her name only. If you get the mercy of Tulasi Maharani then Tulasi Maharani will show us the Divine Couple Kisora Kisori. This divine couple is the mine of Beauty. This view is only possible by the mercy of Tulasi Maharani. We pray, "Please give me your association Tulasi Maharani. Please allow me to serve you." When we chant, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare This is one prayer. Seva yogyam kuru This means make me fit to serve. Only Tulasi Maharani make us capable or give us an opportunity to serve the Lord. She has that position. When we chant we ask for the qualification to be engaged in the service from Tulasi Maharani. On behalf of Tulasi Maharani, our acaryas engage us in service of Lord. dina krishna-dase koy, ei yena mora hoy sri-radha-govinda-preme sada yena bhasi Translation: This very fallen and lowly servant of Krsna prays, "May I always swim in the love of Sri Radha and Govinda. [Tulasi Aarti verse 5] "This very fallen and lowly servant prays to you." This is just not to be said or expressed, but it is a fact and has to be realised. Because of our false ego, we have considered ourselves as something big. But in this prayer we say we are lowly, fallen, ordinary and insignificant and so request for Radha Krsna Prema. This is my only desire that I attain the love of Radha Krsna. May Tulasi Maharani establish this love of Radha Krsna in the courtyard of our hearts. Tulasi Maharani ki Jai. Hare Krishna Mahamantra ki Jai. Srila Prabhupada ki Jai. Gaura Premanande! Hari Haribol!


Наставления после совместной джапа сессии 21 апреля 2020 г. ТУЛАСИ КРИШНА ПРЕЙАСИ О Туласидеви, которая очень дорога Верховной Личности Бога Шри Кришне. Харе Кришна. Воспевание происходит из 834 мест. Все дают общество друг другу, и это лучшая новость. Вы все отправляете много отчетов, которые превышают все пределы. Некоторые воспевающие не удовлетворены, так как они отвлекаются из-за многих сообщений. Вы можете отправить дополнительные отчеты в Локсангу. Вы можете отправлять эти отчеты в Локсангу, где есть больше преданных, а также на странице Facebook «Воспевайте Джапу с Локанатх, Свами» chantwithlokanathswami. Мы должны сделать это не социальными сетями, а духовными. Все ваши отчеты прекрасны, но они могут создавать препятствия в воспевании. Мы должны сократить количество отчетов до минимального уровня. Мы воспеваем в обществе друг друга. Это очень благоприятная деятельность. Теперь родственники дома тоже воспевают. Раньше люди дома говорили, что у нас нет времени умирать. Но вы можете сказать им, чтобы они помнили Господа утром, воспевая. На самом деле, Господа нужно помнить все время. Но утро должно быть для того, чтобы вспомнить Господа. Мангал арати должна быть с Харе Кришна киртаном. харер намаива кевалам Никакая другая деятельность, а только воспевание святых имен Господа должно быть нашей деятельностью по утрам. Итак, вы спросите: Тогда нам не нужно проводить мангал арати? Да, Делайте Мангал арати также с Харинамой. Без харинамы считается, что мангал арати находится в гуне невежества. В противном случае мангал арати будет неполной. Тогда мы также должны совершить Туласи арати. Сегодня я провел мангал арати Джаганнатхи Свами в ИСККОН ПАНДХАРПУР. Когда мир скован, преданные становятся свободными, потому что они повторяют святое имя. Преданные освобождаются от всякого рабства благодаря воспеванию. Весь мир в рабстве, и в этом океане мирского существования мне сегодня также повезло совершать Туласи арати. Во время воспевания я видел, как Туласи Махарани была перед моими глазами. У каждого есть взгляд в определенном направлении. Во время воспевания Туласи Махарани была перед моими глазами. джаганнатха свами найана-патха-гами бхавату ме Пусть этот Джаганнатха Свами станет объектом моего взгляда. Так мы молимся Джаганнатхе Свами. Там всегда есть направление взгляда. Где бы мы ни увидели какой-либо объект, между нами и объектом есть направление. Когда я повторял Туласи Махарани, у меня было направление взгляда. Вот, преданные храма дали мне тесную связь с Туласи Махарани. Спасибо преданным. У меня также был даршан Туласи Махарани, и я также увидел семью, где между ними была прекрасная и полная сил Туласи Махарани из Бхуванешвара. А потом я увидел моего дорогого ученика Сакхи Вринду с Маврикия. Так что это было мое общение с Туласи Махарани. Сегодня я очень внимательно думал и слушал «Туласи арати», когда воспевал: намо намах туласи кришна-прейаси намо намах радха-кришна-сева пабо эй абилаши Перевод: Снова и снова я падаю ниц перед тобой, о Туласидеви, которая очень дорога Верховной Личности Бога Шри Кришне. Я обращаюсь к тебе потому, что у меня есть мечта — обрести служение Шри Шри Радхе-Кришне. Мы видим, что со Шрилой Харидасом Тхакуром есть и Туласи Махарани. Есть много славных песен о Туласи Махарани. Туласи Махарани дает нам служение Господу. эй ниведана дхаро сакхир анугата коро сева-адхикара дийе коро ниджа даси Перевод: Есть у меня еще одна просьба, которую ты можешь исполнить: пожалуйста сделай меня последователем юных пастушек, которые служат Божественной Чете, и, наделив меня необходимыми качествами для служения Шри Шри Радхе-Кришне, преврати меня также в свою служанку. [Туласи Арати стих 4] Во время Туласи арати мы поем, что Ты можешь привлекать нас к служению Господу. Потому что это слава Туласи Махарани. Туласи очень дорога Кришне. Вот почему преданные также носят туласи кантхималы на своих шеях. Господь Виттала также носит гирлянду из Туласи на шее. И дхама, куда мы попали, Господь носит гирлянду из Туласи. Туласи хар гала касе пи тамбар Аваде Нирантар Течи Руп Сундар те дьян убэ вите вари [Сундер дхьяна абханг] «Туласи хар гала» означает, что Господь Виттхала носит гирлянды из туласи, манджари и листьев туласи. Иногда он носит Вайджаянтималу и становится Вайджаянтимали или носит Падмалу и становится Падмамали. Между всеми этими гирляндами очень ценится гирлянда Туласи. Туласи стоит у Его ног и служит лотосным стопам Господа. Следовательно она известна как Чаран Туласи. Туласи вечно служит стопам Господа. Если мы говорим о продуктах питания, то Господь также принимает только те продукты, которые предлагаются с Туласи. Без Туласи, даже если человек предложит 56 бхог, Он не примет. бина туласи прабху эка нахи мани Перевод: Господь не подумает даже об одной из пятидесяти шести разновидностей приготовленных блюд или о тридцати шести различных карри, предлагаемых без листьев Туласи. Туласи предлагается на каждом виде бхоги. Даже если Он принимает, Он не удовлетворен без туласи. Вот почему, Господь говорит «анайор», дай мне все больше и больше. Во время Говардхан Пуджи была аннакута, горы зерна и пищи, и Он просил все больше и больше бхоги. Он ел как бхоги, то есть наслаждающийся. В конце, когда был дан лист Туласи, Господь был удовлетворен. Дом бесполезен, где нет Туласи. Не только Господь, но и Туласи должна присутствовать в каждом доме. Без Туласи Махарани поклонение Господу является неполным. Я слышал одну вещь, которая упоминается в Священных Писаниях (Шастра-укта), что перед поклонением Господу нужно совершить пранапратиштху (церемонию, которая провозглашает, что этому Божеству следует поклоняться с этого момента), но Туласи готова к поклонению, как только она вырастит. Маленькая или большая Туласи, в любых обстоятельствах ей готовы поклоняться. Она пранапратиштхита во всех обстоятельствах и готова к поклонению. Мы должны принять прибежище у Туласи Махарани. мор эи абхилаш билас кунже дио вас найане херибо сада джугала-рупа-раши Перевод: Выслушай же мою просьбу: позволь мне поселиться в рощах, где развлекается вечно юная Чета - Шри Шри Радха-Кришна. Позволь мне всегда своими глазами лицезреть волны красоты Их трансцендентных игр. [Туласи Аарти стих 3] Мы поем молитвы Туласи, но думаем мы об этом или нет, мы молимся: «Кто бы не просил твоего прибежищы, ты дашь ему место жительства на Голоке». Игры Радхи Кришны продолжаются в Гокуле, Нандграм. Гочарана лила продолжается во Вриндаване во второй половине дня, но Его Мадхурья Лила продолжается в кунджах. Господь совершает такие игры в кунджах (рощах). джайа радха-мадхава кунджа-бихари Перевод: Воспоем славу Юной Божественной Чете — Шри Шри Радха-Мадхавы, которые наслаждаются Своими вечными трансцендентными играми в кущах Вриндавана. (из «Гитавали» Шрилы Бхактивиноды Тхакура) Когда мы совершаем поклонение Туласи, мы можем получить постоянное прибежище в Кунджах (в рощах Вриндавана). Это возможно, когда мы принимаем прибежище у Туласи Махарани. Мы испытываем эту эмоцию, только когда принимаем прибежище у Туласи Махарани. Мы также принимаем прибежище у ачарьев, что также означает прибежище у Туласи Махарани. Это Шаранагати. Принимая прибежище у Гуру и Ачарьев. Тогда мы сможем войти. тад виддхи пран̣ипа̄тена парипраш́нена севайа̄ упадекшйанти те джн̃а̄нам̇ джн̃а̄нинас таттва-дарш́инах̣ Перевод Шрилы Прабхупады: Чтобы узнать истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знание, ибо они узрели истину. (Б.Г. 4.34) Нет доступа без разрешения. Такое разрешение дают ачарьи или садху. Шрила Рупа Госвами дал принципы шаранагати в Нектаре Преданности. Надо это читать. Есть некоторые результаты и тогда, когда вы укрываетесь. дже томара шарана лой тара ванчха пурна хой крпа кори коро таре брндавана-баси Перевод: Мне известно, что у того, кто находит в тебе прибежище, все желания исполняются. Более того твоя милость делает такого человека жителем Вриндавана. [Туласи арати стих 2] Когда вы примите прибежище у Туласи Махарани, ваши желания будут исполнены. «Пожалуйста, помилуй нас, Туласи Махарани». Потому что она живет во Вриндаване. Вриндаван назван в честь Вриндадеви. Она также Вриндаванваси. Место Вринда Деви называется Вриндаван. Вринднаван известен только ее именем. Если вы получите милость Туласи Махарани, то Туласи Махарани покажет вам Божественную пару Кишора Кишори. Эта божественная пара - идеал Красоты. Эта точка зрения возможна только по милости Туласи Махарани. Мы молимся: «Пожалуйста, дайте мне твое общение, Туласи Махарани. Пожалуйста, позвольте мне служить тебе». Когда мы поем, Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе Это одна молитва. Сева йогйам куру - это означает, что я готов служить. Только Туласи Махарани делает нас способными или дает нам возможность служить Господу. У нее такая позиция. Когда мы повторяем, мы просим квалификацию для служения у Туласи Махарани. От имени Туласи Махарани наши ачарьи привлекают нас к служению Господу. дина кршна-дасе кой эй джена мора хой шри-радха-говинда-преме сада джена бхаси Перевод: Мне известно, что я ни на что не гожусь, однако я считаю себя слугой Кришны и молю тебя, чтобы эти мои мечты сбылись и чтобы я всегда плавал в океане любви к прекрасным Шри Шри Радхе-Говинде. [Туласи Арати, стих 5] «Этот очень падший и смиренный слуга молится тебе». Это просто не нужно говорить или выражать, но это факт, и его нужно осознать. Из-за нашего ложного эго мы считали себя чем-то большим. Но в этой молитве мы говорим, что мы смиренные, падшие, обыденные и незначительные и поэтому просим Радха Кришна Прему. Это мое единственное желание, чтобы я обрел любовь Радхи и Кришны. Пусть Туласи Махарани проявит эту любовь к Радхе Кришне в нашем сердце. Туласи Махарани ки Джай. Харе Кришна Махамантра ки Джай. Шрила Прабхупада Ки Джай. Гаура Премананде! Хари Харибол