Russian
Наставления после совместной джапа сессии 29 Январь 2020
Добро пожаловать всем участникам конференции.
Все души приветствуются.
Если вы повторяете святые имена, то вы супер-души. Самое лучшее это воспевать. Это нама санкиртан. Я снова вспоминаю разговор между Раем Раманандом и Чайтаньей Махапрабху. Этот разговор сопровождался многими дискуссиями. Вишакха Деви явилась как Рай Рамананд. Это одно из мнений. Но также сказано, что Арджуна тоже являлся как Рай Рамананд. Рай Рамананд был сыном Бхавананда Рая, который является Панду Махараджем. Итак, разговор между Арджуной и Кришной - это Бхагавад-гита. Но этот початок. Но разговор, который происходит между Кришной и Арджуной, невозможен. Он должен был бы проходить между Кришной и Вишакхой. Шрила Прабхупада говорил, что Бхагавад-гита - это базовое изучение. Чайтанья Чаритамрита находится на более высоком уровне. Темы, которые обсуждаются сейчас, не обсуждались между Кришной и Арджуной. Они скорее всего были между Кришной и Вишакхой.
Господь Чайтанья жил в Гамбхире, Он проводил время со Сварупой Дамодаром, Лалитой, и Раем Раманандом, Вишакхой. Поэтому они жили с Господом Чайтаньей. Итак, разговор, который состоялся в Кохуре, такие разговоры происходили каждый день. Господь Чайтанья жил в Радха-бхаве, и оба эти сакхи проводили время в Гопи-бхаве. Итак, Господь, казалось, испытывал экстаз.
Господь явился, чтобы восстановить дхарму. БГ 4.7
Поэтому Господь ходил повсюду и распространял святые имена, не задумываясь о готовности других. Так как Он распространял святые имена, мы можем сейчас их воспевать. Господь Чайтанья пел в настроении Радхарани и смог установить нама санкиртан в эпоху Кали. Таким образом, мы получили святые имена и повторяем их. Он сказал, что мои имена будут распространяться повсюду. Все дживы принадлежат Мне, а Я им. Где бы они ни были. Итак, дживы повсюду на небесных планетах, на этой земной планете ...
Раньше была только одна страна, известная как Бхарата, но теперь, когда все шудры находятся под влиянием невежества, они сражаются между собой. Итак, дживы - наши братья и сестры, и мы все - дети Господа, этот факт был забыт всеми дживами из-за влияния невежества.
БГ 10.11 Итак, когда Господь испытывает сострадание к таким дживам, которые на каждом шагу подвергаются опасности, Он проявляется и устраняет тьму, вызванную невежеством. Итак, в Шримад Бхагаватам также сказано, что мы не сможем увидеть все, каким оно есть, в век Кали. Итак, Господь появляется в форме Бхагаватам. Когда дживы теряют зрение, Господь дает им шастры, которыми они могут видеть. Итак, Господь говорит, что Он зажигает лампу в их сердце. Затем Он дает нам общество Гуру, который вкладывает гьяну в наши глаза, которая превращается в премагьяну.
Итак, Господь Чайтанья основал нама санкиртану, Бхагаватам, Гиту. Он также сделал доступным садхусангу. Он вдохновил Шрилу Бхакти Сиддханту Сарасвати Тхакура, который вдохновил Абхай Бабу проповедовать по всему миру. Шрила Прабхупада готовился к этому всю жизнь.
Шрила Прабхупада сказал, что те, кто смогут принадлежать к любому месту в этом мире и кто принимут прибежище у садху, те будут вознесены. Итак, Господь Чайтанья сказал, что Мои имена будут распространяться повсюду.
Индуиство, мусульманство, христианство не вечные религии. Но мы сами их приняли.
Поэтому для века Кали Нама Санкиртан - это религия. Господь Чайтанья распространил ее в Индии и оставил задачу распространить это движение по всему миру как ИСККОН. Шрила Прабхупада говорил это.
Я должен был сказать что-то еще. Я внес ясность во многое.
Пусть все то, что я сказал,будет правдой. Я не сказал ничего кроме правды.
(Перевод бхн Мехрибан Набиева)
