5th July 2020

Remembering Srila Bhakti Caru Swami Maharaja

(1) je ānilo prema-dhana koruṇā pracur heno prabhu kothā gelā ācārya-ṭhākur

(2) kāhā mora swarūp rūpa kāhā sanātan kāhā dāsa raghunātha patita-pāvan

(3) kāhā mora bhaṭṭa-juga kāhā kavirāj eka-kāle kothā gelā gorā naṭa-rāj

(4) pāṣāṇe kuṭibo māthā anale paśibo gaurāńga guṇera nidhi kothā gele pābo

(5) se-saba sańgīra sańge je koilo bilās se-sańga nā pāiyā kānde narottama dās

Nitai Gaur Premanande Hari Haribol. Srila Prabhupada ki jay. Srila Bhakti Caru Swami Maharaja Tirobhāva Tithi Mahotsava ki jay!

Yesterday after the news of Bhakti Caru Maharaja's departure, I wanted to hear Maharaja, so then I came across this song that Maharaja had sung on one of the Acarya’s disappearance's Tithi. Now we are ending up hearing the same song on the occasion of Srila Bhakti Charu Maharaja's disappearance day, the day after the disappearance.

Today we are celebrating Vyasa Purnima, Guru Purnima in India, in Pandharpur. I just heard that in America yesterday was Vyasa or Guru Purnima. Maharaja departed on Vyasa Purnima. It is a very auspicious departure in that sense. Today is the appearance of Srila Vyāsadeva here. One is an Appearance and another one is a disappearance. But it is also not like that. They only appear. Acarya or Gurus do not disappear. They keep appearing with their Vani, their life, and teachings. They will never disappear. They are eternal. Srila Bhaktivinoda Thakura says, "He reasons ill who thinks that Vaisnavas die or disappear". Srila Bhaktivinoda Thakura says this is not true. They live on and on with their life and teachings, with their vani.

kīrtir yasya sa jīvati

Translation: One who has done service to the Lord lives forever.[ Cāṇakya Paṇḍita]

Sa jīvati. He lives forever who is kirtimaan. With the glories of that person, he lives forever. Maharaja has not disappeared. He is here in the form of his vani, his exemplary life and his teachings. In Marathi also there is a saying:

Marave Pari Kirti Rupi Urave

Of course, you have no choice. You have taken birth so you have to give up the body. But saying that, he should remain behind in the form of kirti. We cried and prayed to the Lord. The atmosphere was globally surcharged with prayers. There was Srila Bhakti Caru Maharaja Consciousness all around the world.

ebe jasa ghushuk tribhuvana

Translation: Your fame is spread all over the three worlds.[ Guru Vandana verse 4]

Literally, we were experiencing how Srila Bhakti Caru Swami Maharaja was on the mind of millions of devotees all over the world. prthivim sa sisyat. He has disciples all over the world. Some are his Diksa disciples, and some are Siksa disciples. My disciples are also Siksa disciples of Srila Bhakti Caru Swami Maharaja. Srila Bhakti Caru Maharaja was a Jagat Guru, not less. He represented Srila Vyāsadeva perfectly. He was the representative of Srila Vyāsa deva that we can understand by knowing, seeing, experiencing, how perfectly he was representing Srila Prabhupada. Srila Prabhupada represented Srila Vyāsadeva. Srila Bhakti Caru Swami Maharaja represented Prabhupada so it is the same as he represented Śrīla Vyāsadeva.

We were talking yesterday also, remembering Bhakti Caru Swami Maharaja, I said how in a very short time he became Prabhupadised, as we say Krishanised and Iskonised. He came in contact with ISKCON in 1977, at Kumbha-mela in Prayagraj. Eleven months association, but very intense association, It became a marathon. Being in close proximity to Srila Prabhupada he captured Srila Prabhupada’s Spirit, imbibed Srila Prabhupada spirit. In some ways, Srila Prabhupada's disciples are a little like Prabhupada, representing Prabhupada. He was acting on behalf of Srila Prabhupada, following the dictation of Srila Prabhupada. He was completely Srila Prabhupada conscious. He was born near Kolkata and studied in Kolkata. Certainly he was born in the same state where Srila Prabhupada was born, in the same state where Sri Caitanya Mahaprabhu appeared. The name Vyasa means one who expands. While representing Srila Vyāsadeva and Srila Prabhupada, Srila Bhakti Caru Swami Maharaja certainly expanded Krishna consciousness, expanded Vedic literature which is the main contribution of Srila Vyasadeva, the compiler of all the Vedic literature.

vedaiśh cha sarvair aham eva vedyo

That literature is meant for knowing the Lord. Srila Bhakti Caru Maharaja certainly expanded. "You preach in the English language" was the instruction of Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. That instruction Srila Prabhupada certainly followed. Then Srila Bhakti Caru Swami Maharaja also followed to expand and spread Krishna consciousness. He spread the message of Sri Krsna Caitanya and spread the holy names around.

"Translate my books in as many as languages as possible." Srila Prabhupada wanted to further expand that body of knowledge. Different devotees stepped forward and translated Srila Prabhupada’s books in various languages. Srila Bhakti Caru Swami Maharaja gets the credit for translating all Srila Prabhupada's books into Bengali. There is the expansion. He is known for his own preaching in English. He traveled. That's what he was doing mostly and lately. He was traveling to all the six continents and representing Srila Vyasadeva and Srila Prabhupada wherever he went. Last time he went to America for the same purpose - to expand and spread Krishna consciousness.

As Srila Prabhupada left India and went to the West, Maharaja was following in his spiritual master’s footsteps. Risking his life, he went to America. Srila Prabhupada arrived in America in 1965 on September 17. The day on which Prabhupada arrived, our Sundar lal was also born on the same day. Prabhupada arrived in America and Sundar lal arrived in Mauritius. Srila Bhakti Caru Maharaja also appeared on the same date ie September 17. What I do know is how Prabhupada conscious he was. I have attended several Vyasa pujas. I had the good fortune and for my own purification, I was with him. He celebrated his Vyasa puja as Srila Prabhupada Memorial Day.

He is the one. No one else on the planet thought of making a documentary on Prabhupada's life, Abhay Charan. He wanted to see Srila Prabhupada's life and teachings immortalised. As we were celebrating Srila Prabhupad's Centennial anniversary each disciple was making his contributions. The translation of all Srila Prabhupada's books was a major contribution. The other one was the documentary. We had a grand celebration of Srila Prabhupada's 100th birth anniversary in the Netaji Subhas stadium in Kolkata. On that occasion, the Abhay Charan documentary was released. Maharaja dedicated Abhay Charan, as his offering to Srila Prabhupada.

What about the Ujjain temple? ISKCON Ujjain ki jaya! ISKCON Ujjain Temple and his glorious disciples, we are with you, Prabhus! We are right behind you. He built Ujjain temple within 10 months. That was another record. We know this. It seemed that the Bureau had just approved his purchase of land and building the temple and the next thing was that we received the invitation for the temple opening. On Nityananda Trayodasi of that year, before the GBC Meetings all the GBC'S landed in Ujjain and we had a grand temple opening celebration. I was thinking, he built a temple in Ujjain, Avantipur, in Lord Krsna's Guru Sandipani Muni’s home town. In that town, Srila Bhakti Caru Maharaja opened the ISKCON temple, continuing the tradition. Avantipur is the place where Krsna and Balarama underwent their studies and then Bhakti Caru Swami Maharaja installed Krsna Balarama on the altar and in the temple hall there is a Sandipani Muni murti. The only temple which has a Sandipani Muni murti.

Yesterday Prana Govinda Prabhu from Alachua was rushing to the hospital where Bhakti Caru Maharaja was hospitalised. Prabhupada understood that Bhakti Caru Swami Maharaja wanted Prana Govinda Prabhu to do something with his final rites. I spoke with Prana Govinda Prabhu. He was still on the way. Soon he would be reaching Maharaja and he wondered whether he was going to reach the hospital and speak to Maharaja. Since Maharaja would only listen, he asked me, "Is there anything you would like to convey to Bhakti Caru Swami Maharaja?” I said if you could manage to please convey to him not to leave us behind. Please come back and join us. Be amongst us. We are missing you. And I also said that if Krsna doesn't want this to happen and Krsna wants him, has some plans for him, then I said, “Please convey to Bhakti Caru Swami Maharaja that he may leave peacefully, happily, and we will take care of his zone, his services, especially his direct disciples.”

The last talk I had with him was just before he left for America. It was during the Pandemic lockdown period when Maharaja called me. I was surprised to receive his call and wondered why he is calling me. Then he disclosed the reason. He had some free time during the lockdown. He was talking and preaching for months. I was also preaching, but he did so much. It was a marathon. Every day for weeks and months he was giving English talks and Bengali talks. He was really giving himself to the world. He called me and told me that he had just finished watching the Lost Village documentary. The Lost Village is my village and he was so pleased to watch the documentary. He said to me that he got to know me more. He was really appreciating and congratulating me for my upbringing in a simple, natural village. He went on. Maharaja said to me, “Promote this video. Especially during this pandemic time that type of simple living was needed.” We were both talking that it would be good to do something so that we do not lose the villages and the culture. How we could revive, promote and propagate the spirit of Simple living and High thinking, and natural living. I had also invited Maharaja. He asked me, “Where are you?”

I said, “In Pandharpur.” I also invited him to Pandharpur. I told him, “You could also visit my village which is not far from Pandharpur.” He was asking how far it is. So I extended that invitation to him to visit Pandharpur, and to visit the village that is getting lost. He had kindly accepted the invitation. We also talked about talking over the phone more often. I think of that meeting now and realise talking is only possible on another plane.

Srila Bhakti Caru Swami Maharaja Tirobhāva Tithi Mahotsava ki jay! Srila Prabhupada ki jay. Gaur premanande!Hari haribol.


Наставления после совместной джапа сессии 5 июля 2020 г. ВСПОМИНАЯ ШРИЛУ БХАКТИ ЧАРУ СВАМИ МАХАРАДЖА.. Гурумахарадж начал беседу о джапе спев песню: 1. дже анило према-дхана коруна прачур хено прабху котха гела ачарйа-тхакур 2. каха мора сваруп рупа каха санатан каха даса рагхунатха патита-паван 3. каха мора бхатта-джуга каха кавирадж эка-кале котха гела гора ната-радж 4. пашане кутибо матха анале пашибо гауранга гунера нидхи котха геле пабо 5. се-саба сангира санге дже коило билас се-санга на паийа канде нароттама дас Перевод: 1. Полный милости и сострадания, он даровал нам это сокровище, божественную любовь, - куда же ушел он, Шриниваса Ачарья? 2. Где мои Сварупа Дамодара и Рупа Госвами? Где Санатана? Где Рагхунатха дас, спаситель падших душ? 3. Где мои Рагхунатха Бхатта и Гопала Бхатта? Где Кришнадас Кавираджа? Куда так неожиданно исчез великий танцор, Господь Гауранга? 4. Я разобью свою голову о камни и брошусь в огонь! Где мне найти Господа Гаурангу, воплощение всех замечательных качеств? 5. Неспособный приблизиться к Господу Гауранге, сопровождаемому всеми этими преданными, в обществе которых Он проводил Свои игры, Нароттама дас просто плачет. Вчера после известия об уходе Бхакти Чару Махараджа я хотел услышать Махараджа, тогда я нашел эту песню, которую Махарадж пел однажды в день ухода кого-то из Ачарьев. Сейчас мы пели ту же песню в день ухода Шрилы Бхакти Чару Махараджа. Сегодня мы празднуем Вьяса Пурниму, Гуру Пурниму в Индии, в Пандхарпуре. Я только что слышал, что в Америке вчера была Вьяса или Гуру Пурнима. Махарадж оставил тело на Вьяса Пурниму. Это очень благоприятный уход. Сегодня здесь мы отмечаем явление Шрилы Вьясадевы. Обычно мы отмечаем день явления и день ухода. Но это тоже не так. Они только приходят. Ачарьи или Гуру не уходят. Они продолжают приходить со своим Вани, своей жизнью и учениями. Они никогда не уходят. Они вечны. Шрила Бхактивинода Тхакур говорит: «Человек болен, думая, что вайшнавы умирают или уходят». Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что это неправда. Они живут своей жизнью и учениями, своими Вани (наставлениями). киртир ясья са дживати Перевод: Тот, кто служил Господу, живет вечно. [Чанакья Падит] Са дживати. Тот кто проповедовал Святые имена, будет жить вечно. Слава этого человека будет жить вечно. Махарадж не ушел. Он здесь в форме его вани, его образцовой жизни и его учений. В маратхи также есть поговорка: Мараве Пари Кирти Рупи Ураве Конечно, у вас нет выбора. Вы родились, поэтому вы должны будете оставить тело. Но, сказав это, он должен остаться в форме кирти (славных дел). Мы плакали и молились Господу. Атмосфера была переполнена молитвами. Сознание Шрилы Бхакти Чару Махараджа было по всему миру. эбе джаша гхушук трибхувана Перевод: Пусть слава о тебе разнесется по всем трем мирам! (Гуру Вандана, стих 4) Буквально мы переживали, как Шрила Бхакти Чару Свами Махарадж думал о миллионах преданных по всему миру. притхивим са шишьят. У него есть ученики по всему миру. Некоторые - дикша ученики, а некоторые - шикша ученики. Мои ученики также являются шикша учениками Шрилы Бхакти Чару Свами Махараджа. Шрила Бхакти Чару Махарадж также был Джагат Гуру. Он был прекрасным представителем Шрилы Вьясадевы, которого мы можем понять, зная, видя, понимая, как прекрасно он был представлен Шрилой Прабхупадой. Шрила Прабхупада представлял Шрилу Вьясадеву. Шрила Бхакти Чару Свами Махарадж представлял Шрилу Прабхупаду, поэтому он так же, как Шрила Прабхупада был представителем Шрилы Вьясадевы. Вчера мы также вспоминали Бхакти Чару Свами Махараджа. Я сказал, что за очень короткое время он стал последователем Прабхупады, как мы говорим, Кришнаизирован и Искононизирован. Он вступил впервые с ИСККОН в 1977 году на Кумбха-мелу в Праяге. Одиннадцать месяцев общения, очень интенсивного общения, стало марафоном. Находясь в непосредственной близости от Шрилы Прабхупады, он принял Дух Шрилы Прабхупады, впитал дух Шрилы Прабхупады. В некотором смысле ученики Шрилы Прабхупады немного похожи на Прабхупаду, представляя Прабхупаду. Он действовал от имени Шрилы Прабхупады, следуя его указаниям. Он был полностью сознающим Шрилу Прабхупаду. Он родился недалеко от Калькутты и учился в Калькутте. Он родился в том же штате, в котором родился Шрила Прабхупада, в том же штате, где явился Шри Чайтанья Махапрабху. Имя Вьяса означает тот, кто распространяется. Представляя Шрилу Вьясадеву и Шрилу Прабхупаду, Шрила Бхакти Чару Свами Махарадж распространял сознание Кришны, распространял ведическую литературу, которая является основным вкладом Шрилы Вьясадевы, составителя всей ведической литературы. ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо Эта литература предназначена для познания Господа. Шрила Бхакти Чару Махарадж проповедовал её. «Вы будете проповедовать на английском языке», это было наставление Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Шрила Прабхупада определенно следовал этим наставлениям . Затем этим наставлениям стал следовать Шрила Бхакти Чару Свами Махарадж, чтобы прославить и распространить сознание Кришны. Он распространял послание Шри Кришны Чайтаньи и распространял вокруг себя Святые имена. «Переведите мои книги на максимально возможное количество языков». Шрила Прабхупада хотел еще больше расширить эту область знаний. Разные преданные двигались вперед и перевели книги Шрилы Прабхупады на разные языки. Шрила Бхакти Чару Свами Махарадж получил признательность за перевод на бенгали, всех книг Шрилы Прабхупады. Это распространение. Он известен своей проповедью на английском языке. Он много путешествовал. Это то, чем он занимался в последнее время. Он путешествовал по всем шести континентам и куда бы он ни шел, он представлял Шрилу Вьясадеву и Шрилу Прабхупаду. В последний раз он отправился в Америку с той же целью - прославить и распространить сознание Кришны. Когда-то Шрила Прабхупада покинул Индию и отправился на Запад, Махарадж пошел по стопам своего духовного учителя. Рискуя своей жизнью, он отправился в Америку. Шрила Прабхупада прибыл в Америку в 1965 году 17 сентября. В тот же день, когда Шрила Прабхупада прибыл в Америку, родился наш Сундара Лал. Прабхупада прибыл в Америку, а Сундара Лал прибыл на Маврикий. Шрила Бхакти Чару Махарадж также родился в тот же день, то есть 17 сентября. Я знаю, насколько он был в сознании Прабхупады. Я посетил несколько вьяса-пудж. Мне повезло, и для собственного очищения я был с ним. Он отмечал свою Вьяса-пуджу как "День памяти Шрилы Прабхупады". Он - единственный. Никто больше на планете не думал снять фильм основанный на реальных событиях о жизни Прабхупады, Абхай Чаран. Он хотел что бы жизнь и учения Шрилы Прабхупады были бессмертными. Когда мы праздновали 100-летие Шрилы Прабхупады, каждый ученик делал свой вклад. Перевод всех книг Шрилы Прабхупады был важным вкладом. Еще одним вкладом был фильм основанный на реальных событиях. У нас было грандиозное празднование 100-летия со дня рождения Шрилы Прабхупады, на стадионе Нетаджи Субхаса в Калькутте. По этому случаю был выпущен документальный фильм об Абхае Чаране. Махарадж предложил фильм Абхай Чаран в качестве своего подношения Шриле Прабхупаде. А как насчет храма Удджайн? ИСККОН Удджайн ки джай! ИСККОН Храм Удджайна и его прекрассные ученики, мы с Вами, Прабху! Мы прямо за Вами. Он построил храм Удджайн в течение 10 месяцев. Это был еще один рекорд. Мы знаем это. Казалось, бюро только что одобрило его покупку земли и строительство храма, и вскоре, мы получили приглашение на открытие храма. На Нитьянанда Трайодаши того года, перед собраниями Джи-Би-Си, все Джи-Би-Си собрались в Удджайне, и у нас было торжественное открытие храма. Я размышлял, он построил храм в Удджайне, Авантипур, в родном городе Гуру Господа Кришны - Сандипани Муни. В этом городе Шрила Бхакти Чару Махарадж открыл храм ИСККОН, продолжая традицию. Авантипур - это место, где Кришна и Баларама проходили обучение, а затем Бхакти Чару Свами Махарадж установил Кришну Балараму на алтарь, а в зале храма находится мурти Сандипани Муни. Единственный храм, в котором есть мурти Сандипани Муни. Вчера Прана Говинда Прабху из Алачуа спешил в больницу, где был госпитализирован Бхакти Чару Махарадж. Прабхупада понял, что Бхакти Чару Свами Махарадж хотел, чтобы Прана Говинда Прабху провел для него последние обряды. Я говорил с Прана Говинда Прабху, когда он все еще был в пути. Он должен был вскоре попасть к Махараджу, он беспокоился, сможет ли он добраться до больницы и поговорить с Махараджем. Поскольку Махарадж мог только слушать, он спросил меня: «Хотели бы Вы передать что-то Бхакти Чару Свами Махараджу?» Я сказал, что если у вас получится, пожалуйста, передайте ему, чтобы он не оставлял нас. Пожалуйста, передайте, что бы он возвращался и присоединялся к нам. Оставался с нами. Мы скучаем за ним. И я также сказал, если Кришна не хочет, чтобы это произошло, или у Кришны есть некоторые планы на него, я сказал: «Пожалуйста, передайте Бхакти Чару Свами Махараджу, чтобы он мог уйти мирно, счастливо, что мы позаботимся о его миссии и особенно о его непосредственных учениках». Наш с ним последний разговор был перед тем, как он уехал в Америку. Это было во время периода пандемии, Махарадж позвонил мне. Я был удивлен, когда он позвонил, и поинтересовался по какому поводу он позвонил мне. Тогда он объяснил причину. У него было немного свободного времени во время карантина. Он говорил и проповедовал месяцами. Я тоже проповедовал, но он делал так много. Это был марафон. Каждый день в течение нескольких недель и месяцев он давал лекции на английском и бенгали. Он действительно отдавал себя миру. Он позвонил мне и сказал, что только что закончил смотреть документальный фильм «Затерянная деревня». Затерянная деревня - моя деревня, и ему было так приятно смотреть документальный фильм. Он сказал мне, что он смог лучше узнать меня. Он очень ценил и поздравлял меня с моим воспитанием в простой, настоящей деревне. Он продолжал. Махарадж сказал мне: «Продвигай это видео. В это пандемическое время, необходимо понимание как жить той простой жизнью». Мы говорили о том, что хорошо было бы сделать что-то, чтобы не потерять деревенскую культуру. Как мы могли бы возродить, продвигать и пропагандировать дух простой жизни, возвышенного мышления и естественной жизни. Я также пригласил Махараджа приехать. Он спросил меня: "Где ты?" Я сказал: «В Пандхарпуре». Я пригласил его в Пандхарпур. Я сказал ему: «Вы также можете посетить мою деревню, которая находится недалеко от Пандхарпура». Он спросил, насколько это далеко. Я пригласил его посетить Пандхарпур и посетить потерянную деревню. Он любезно принял приглашение. Мы также договорились чаще общаться по телефону. Я сейчас думаю об этой встрече и понимаю, что разговор возможен только на другом уровне. Шрила Бхакти Чару Свами Махараджа Тиробхава Титхи Махотсава ки джай! Шрила Прабхупада Ки Джай. Гаур Премананде! Хари харибол. (Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Юлия)