Russian
Джапа сессия 13.03.2019
НАМАХАТТЫ – ГИПЕР-БАЗАР СВЯТОГО ИМЕНИ!
Попробуйте рассказать об этой конференции. джива-дойа… Испытывайте сострадание к другим. Будьте добры обращаясь к ним, приглашайте воспевать вместе с нами. Это джива-дойа. Приглашайте других преданных присоединиться к этой джапа-санге, садху-санге. Воспевание в обществе преданных.
Сегодня я заметил на конференции мою старшую сестру Ситу Рани. Она на десять лет старше меня. Она воспевает в Пандхарпуре. Многие из вас новички на нашей конференции. Мы начинаем терять наших участников, когда я начинаю говорить по-английски. Мы уже потеряли десять. Но они всегда могут читать. Программа транскрипции продолжается. Разговор о Джапе транскрибируется на хинди, английском и русском языках. Это еще одна причина, почему вы должны изучать английский язык, потому что ваш Гуру Махарадж говорит по-английски. Так что приглашайте других. name ruci jive daya vaisnav sevan... Ваше ручи (вкус) к Святого Имени увеличится. Господь даст вам больше ручи, если вы выполните эту часть - джива-дойа (сострадание) и особенно вайшнава сева (служение преданным). Что касается ручи, то это способ получить его. Вайшнава сева- служение вайшнавам. Служите преданным. Будьте добры к другим, к новичкам и ко всем.
титикшавах каруниках
сухздах сарва-дехинам
аджата-шатравах шантах
садхавах садху-бхӯшанах
Садху терпелив и милосерден, он — друг всех живых существ. У него нет врагов, он умиротворен, строго следует предписаниям шастр и наделен всеми добродетелями.. (ШБ 3.25.21)
Если у вас нет доброты, значит, вы Мригари - охотник. Он вообще никогда не был добр. Затем он оставил занятие охотника и начал воспевать. Нарада Муни был очень добр к Мригари. Нарада Муни испытывал джива-дойа (сострадание). Он был очень добр к Мригари. Он убедил его воспевать для Господа. Так он повторял и повторял ...хорошо, вы знаете результат. Бывший охотник Мригари стал очень добрым. Он был добр даже к муравьям. Его Гуру Махарадж задавался вопросом: «Мригари ( я не знаю его духовного имени) Почему ты не рухнул на землю, увидев меня? Он ответил: «Как я мог? На дороге были муравьи". Он обходил их, отодвигал в сторону. Это трансформация. Охотник, убийца, самый злой, недобрый человек может быть преображен в самого доброго и сострадательного. Я чувствовал, что это милосердие Нарады Муни. Нарада Муни дал ему мантру, и Мригари воспевал. Он был новым человеком. Это доказательство. Это случалось так много, много раз, и это может случиться и с нами. Это очень возможно. У нас должна быть такая вера в Святое Имя. Не верить в Святое Имя - еще одно оскорбление. Мы должны верить в Святое Имя. Итак, это джива-дойа нама-ручи и вайшнава-сева (Чайтанья Бхагавата. Махапрабху объясняет Санатане Госвами)
Сегодня утром я предложил арати Радха-Мадхаве. Как вы думаете, это помогает в воспевании? Мы говорили о подготовке к воспеванию. Это часть подготовки. Это было полезно. Я молился Радха-Мадхаве об Их Милости. Я молился Радхе-Мадхаве, чтобы Они были со мной, куда бы я ни направлялся, чтобы распространять миссию в служении Им. Куда бы я ни пошел. yato yato yami tato narasimha bahir narasimha hridaye narasimha - вот так же. Нарасимха Дэв также Радха-Мадхава, Будь со мной, куда бы я ни шел или где бы я ни сидел. Это была молитва. Затем я должен был уходить. Этим утром я был с группой, говорящих на хинди, преданных Навадвип-мандала парикрамы. Мы должны идти к самадхи Бхактивиноды Тхакура и в Сурабхи кунджу. Там я должен догнать участников , говорить, или воспевать с ними
HARE KRISHNA HARE KRISHNA
KRISHNA KRISHNA HARE HARE
HARE RAMA HARE RAMA
RAMA RAMA HARE HARE
В Навадвипа дхаме каждый двип (остров) представляет одну дхаму. Один вид бхакти, это один вид преданного служения. Начиная со шраванам, киртанам и так далее. Девять островов, представляющих девять процессов преданного служения. Сегодня я иду в Годрум Двип, который известен как Киртанам. Шраванам это Симанта Двип. Киртанам - это Годрум Двип.
nadiya godrume nityanand mahajan patiyache nama-hata jivera karan.
(Гитавали, Бхактивинода Тхакур.)
Это место, где Нитьянанда Прабху распространял воспевание Святого Имени.. patiyache nama-hata jivera karan . Для таких джив, как мы, Нитьянанда Прабху начал проповедовать по всей Навадвипе, включая Сурабхи кунджу и самадхи Бхактивиноды Тхакура. Вы должны знать эту знаменитую песню - sraddhavan jan he sraddhavan jan. Так что это своего рода объявление. Бхактивинода Тхакур объявляет: «Все вы люди, это объявление для вас. Воспользуйтесь этой намахатой. Намахаты повсюду. Все наши храмы ИСККОН - это Намахаты. Наш Храм Бхактиведанты, или Маяпур ИСККОН, или ИСККОН Ахмедабад, являются наамхатами. Что такое Намахат? Это базар святого имени. Мир открывает все больше и больше базаров, супер базаров. Самая маленькая страна в мире - Маврикий имеет Гипер Базар. Когда я впервые услышал о Hyper Bazaar, я был удивлен. Я слышал о супер, но не о Hyper Bazaars. Так почему нет! Наши храмы - это Гипер Базары Святого Имени. Рынок Святого Имени. Нитьянанда Прабху является основателем этой наамхаты. Он проповедовал славу Святого Имени. Бхактивинода Тхакур говорит: «О! Это объявление предназначено для верующих людей ». Если вы слышите это объявление и приходите в магазин, на рынок или в Намахату, но у вас нет веры или шраддхи, тогда вы не сможете купить этот продукт. Вы не получите этот продукт. Святое Имя останется там, где оно есть, и вы останетесь в своем собственном мире. У вас не будет связи или какого либо обмена.
Цена, которую вы должны заплатить за святое имя, это шраддха. Чем больше у вас шраддхи, тем больше святого имени вы получаете. Чтобы получить больше шраддхи, вам придется повторять все больше и больше. Это идея, и вы получите больше пользы от Святого Имени. Святое Имя откроется вам больше. Святое имя - это Господь. Итак, если у вас есть только вера, это то что объясняет Бхактивинода Тхакур.
Итак, Бхактивинода Тхакур пишет в Годруме - Калпатави, мы все на разных уровнях. Воспевание происходит на уровне шраддхи, затем на уровне садху - санги, затем на уровне бхаджана-крийи, затем на уровне анартха-нивритти. Затем уровень ништхи. Когда шраддха становится стабильной, тогда эта шраддха становится ништхой. И если повторение Святого Имени на уровне ручи, это уже высокий уровень. Уровень асакти, уровень бхавы и уровень премы. Таким образом, в зависимости от того, где вы остановились или на каком уровне вы находитесь на лестнице, насколько шагов вы поднялись наверх, от этого ваша покупательная способность становится больше. Вы получаете больше от Святого Имени. Вы осознаете ценность святого имени. Вы больше понимаете форму, игры, качества и дхаму. Все эти вещи едины. Затем он говорит: если у вас есть одна пайса, вы можете купить несколько вещей в магазине. Но если у вас четыре пайсы, вы покупаете больше. Но если у вас есть чаванни т.е. одна четверть рупии или атани (половина рупии) В наши детские дни у нас не было настоящей валюты. Если бы у вас была одна полная рупия, вы могли бы купить все. Рупия означала много денег. Это были стопроцентные деньги. Он сравнивает эти уровни в соответствии с вашей эволюцией, прогрессом, которого вы достигли, в той степени, в которой вы воспользуетесь воспеванием.
sraddhavan jan he sraddhavan jan
Но мы также должны понимать, что мы не можем быть на уровне шраддхи. Есть разные степени шраддхи. У нас все больше и больше шраддхи. На уровне садху санги у вас больше шраддхи. Тогда на уровне бхаджана-крийи вы еще больше шраддхаван. И на уровне Анартха-Нивритти у вас больше шраддхи. Ништхаван означает, что шраддха настолько стабильна, что вы не пойдете на обратный ход. Ручи означает больше шраддхи, а асакти - еще больше шраддхи. С бхавой больше шраддхи, в конечном итоге приводящей к преме. Итак, sraddhavan jan он sraddhavan jan. Мы должны увеличивать нашу шраддху все больше и больше. йе йатха мам прападйанте (БГ 4.11), этот принцип тоже там. В той степени, в которой вы отрекаетесь, до такой степени у вас есть вера. Больше веры означает больше отречения. И чем больше мы отрекаемся, тем больше Он открывается. Еще больше веры, еще больше отречения и Господь откроется еще больше. Вся слава Святого Имени будет раскрыта. Слава о Кришне и Радхе и об их играх и обители будет открываться нам все больше и больше.
Так что я иду в это место. Я желаю вам также, что бы вы побывали там. Вам просто нравится быть в Москве или Нойде и Нагпуре. Вы не покидаете свою зону комфорта.
Завтра я поеду в Калькутту в утренние часы, чтобы успеть на самолет. Мы постараемся чтобы интернет работал. Посмотрим, как это получится. В любом случае, если не завтра, мы снова встретимся послезавтра.
Харе Кришна!