Hindi

नामहट्ट : हरिनाम का बड़ा बाज़ार इस कांफ्रेंस का अधिक से अधिक विस्तार कीजिए। जीवे दया...... अन्य जीवों के प्रति दया दिखाइए। अन्य जीवों तक पहुंचकर उनके प्रति दया दिखाइए। उन्हें हमारे साथ जप करने के लिए आमंत्रित कीजिए। यही जीवे दया हैं। अन्य भक्तों को भी इस कांफ्रेंस में जप करने के लिए तथा साधु संग प्राप्त करने के लिए आमंत्रित कीजिए। भक्तों के संग में जप कीजिए। आज सुबह मैंने अपनी बड़ी बहन को इस कांफ्रेंस में देखा। वे उम्र में मेरे से १० वर्ष बड़ी हैं। आप में से कई भक्त इस कांफ्रेंस में नए हैं। जब मैं अंग्रेजी में बोलता था तब कई भक्त कांफ्रेंस को छोड़ देते थे। अभी भी १० भक्त इस कांफ्रेंस से जा चुके हैं, परन्तु वे इस कांफ्रेंस के अनुवाद को अभी भी पढ़ सकते हैं। इस जप सत्र का हिन्दी , अंग्रेजी तथा रूसी भाषा में अनुवाद हो रहा हैं। चूँकि आपके गुरु महाराज अंग्रेजी भाषा में बोलते हैं अतः आपके लिए अंग्रेजी सीखने का यह भी एक कारण हो सकता हैं। आप अन्यों को भी इस जप सत्र में सम्मिलित कीजिए। नामे रूची , जीवे दया , वैष्णव सेवा ..... हरिनाम में आपकी रूचि बढ़ेगी।यदि आप जीवे दया तथा विशेष रूप से वैष्णव सेवन करेंगे तो भगवान आपको और अधिक रूचि देंगे। अतः रूचि बढ़ाने के लिए वैष्णव सेवन अत्यंत आवश्यक हैं। वैष्णवों की सेवा कीजिए। नए भक्तों के प्रति दयालु बनिए , न केवल नए भक्तों अपितु सभी भक्तों के प्रति हमें दयालु होना चाहिए। तीतिकक्षव: करुणिकाः सुहृद: सर्वदेहिनाम। अजातशत्रव: शान्तः साधवः साधुभूषणा:।। साधु के लक्षण हैं कि वह सहनशील , दयालु तथा समस्त जीवों के प्रति मैत्री भाव रखता हैं। उसका कोई शत्रु नहीं होता, वह शान्त रहता हैं , वह शास्त्रों का पालन करता हैं और उसके सारे गुण अलौकिक होते हैं। (श्रीमद भागवतम ३.२५.२१) यदि आप दयालु नहीं हैं तो आप - मृगारी , शिकारी हैं। वह बिलकुल भी दयालु नहीं था, बाद में उसने शिकार छोड़कर, हरिनाम का जप प्रारम्भ कर दिया। नारद मुनी मृगारी के प्रति अत्यन्त दयालु थे , वे जीवे दया का प्रदर्शन कर रहे थे। उन्होंने उसे हरिनाम का जप करने के लिए समझाया। इसके पश्चात उसने निरन्तर जप किया और अंततः इसका परिणाम क्या हुआ वह आप सभी को पता ही हैं। एक समय वही शिकारी मृगारी अत्यंत दयालु बन गया , यहाँ तक कि वह चींटियों के प्रति भी दयालु बन गया। उसके गुरु महाराज ने कहा , " मृगारी ! जब तुमने मुझे देखा तो तुम भागकर क्यों नहीं आए ?" उसने उत्तर दिया ," मैं कैसे आ सकता था ? रास्ते में बहुत सारी चींटियां थी। वह उन्हें बचाकर चल रहा था। यही वास्तव में परिवर्तन हैं। एक शिकारी , अत्यंत क्रूर ,दुष्ट व्यक्ति सबसे अधिक दयालु व्यक्ति बन गया। मैं सोच रहा था कि यह नारद मुनि द्वारा की गई जीवे सेवा हैं। नारद मुनी ने मृगारी को एक मन्त्र प्रदान किया तथा उसने उस मन्त्र का जप किया। वह एक नया व्यक्ति था। यह इसका प्रमाण हैं। इस प्रकार का परिवर्तन बहुत बार हो चुका हैं तथा यह हमारे साथ भी हो सकता हैं। इसकी बहुत सम्भावना हैं। हमें भी हरिनाम में उस प्रकार का विश्वास होना चाहिए। हरिनाम में विश्वास न होना भी एक अपराध हैं। हरिनाम में हमें पूर्ण विश्वास होना चाहिए। इस प्रकार यही नामे रूची , जीवे दया तथा वैष्णव सेवन हैं। (चैतन्य भागवत - महाप्रभु द्वारा सनातन गोस्वामी को बताया गया ) आज सुबह मैंने राधा - माधव की आरती की। क्या आपको लगता हैं कि यह हमारे जप में सहायता कर सकता हैं ? हम जप के लिए तैयारी के विषय में चर्चा कर रहे थे। यह भी तैयारी का एक अंग हैं। यह भी हमारी सहायता कर सकता हैं। मैं राधा - माधव से उनकी कृपा के लिए प्रार्थना कर रहा था। मैं उनसे प्रार्थना कर रहा था कि इस हरिनाम के प्रचार के लिए मुझे जहाँ भी जाना पड़े आप कृपया मेरे साथ रहिए। मैं जहाँ भी जाऊँ। " यतो यतो यामी ततो नरसिंह , बाहेर नरसिंह हृदये नरसिंह " नरसिंह देव भी राधा - माधव ही हैं। मैं जहाँ भी जाता हूँ तथा जहाँ भी बैठता हूँ वहां कृपया आप मेरे साथ रहिये। आज मैं नवद्वीप मण्डल परिक्रमा कर रहे हिन्दी भाषी भक्तों के साथ रहूँगा। हम उनके साथ भक्तिविनोद ठाकुर के घर तथा सुरभि कुंज जाएंगे। यही वह स्थान होगा जहाँ मैं इस दल से मिलूंगा तथा इनके लिए कीर्तन करूँगा : हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।। नवद्वीप मण्डल में प्रत्येक द्वीप एक धाम, भक्ति के एक अंग का प्रतिनिधित्त्व करता हैं, जो श्रवणं तथा कीर्तनं से प्रारम्भ होकर भक्ति के अन्य अंगों तक जाता हैं। इस प्रकार यहाँ के नौ द्वीप भक्ति के नौ अंगों को दर्शाते हैं। आज मैं गोद्रुम द्वीप जाऊंगा जो कीर्तनं के लिए जाना जाता हैं। सीमन्त द्वीप श्रवणं के लिए तथा गोद्रुम द्वीप कीर्तनं के लिए प्रसिद्द हैं।

English

Try to spread the word about this conference. jive daya….. have some daya for others. Have kindness to others by reaching out to them. Get them to chant with us. That is jive daya. Get other devotees to join this japa-sanga, sadhu-sanga. Chant in the association of devotees. Today I noticed my elder sister Sita Rani on the conference. She is ten years older. Many of you are new to our conference. We start losing our numbers, as I begin speaking in English. We have already lost ten. But they can always read. Transcription program is going on. The japa talk is transcribed in Hindi, English and Russian. That's another reason, why you should learn English because your Guru Maharaja is talking in English. So get others. name ruci jive daya vaisnav sevan… Your ruci for the holy name will increase. Lord will give you more ruci if you do this jive daya part and specially Vaisnava sevan . So about ruci, that's the way to get it. Vaisnava sevan- serve Vaisnavas. Serve devotees. Be kind to others, to newcomers or to everybody. titikṣavaḥ kāruṇikāḥ suhṛdaḥ sarva-dehinām ajāta-śatravaḥ śāntāḥ sādhavaḥ sādhu-bhūṣaṇāḥ The symptoms of a sādhu are that he is tolerant, merciful and friendly to all living entities. He has no enemies, he is peaceful, he abides by the scriptures, and all his characteristics are sublime. (SB 3.25.21) If you are not kind then you are Mrigari - The Hunter. He was not kind at all. Then he stopped that hunting business and took to chanting. Narada Muni was very kind to Mrigari. Narada Muni was doing the jive daya part. He was very kind to Mrigari. He convinced him to chant for the Lord. As he chanted and chanted… well you know the result. One time Mrigari, the hunter became very kind. He was even kind to the ants. His Guru Maharaja was wondering, “Mrigari!(I don't know his initiated name). Why you didn't rush when you saw me? He replied, “How could I come? There were ants on the way.” He was avoiding them, putting them on the side. That's the transformation. The hunter, the killer, most wicked ,unkind person could be transformed to become the most kind and compassionate. I was feeling that is jive daya is Narada Muni's mercy. Narada Muni gave him the mantra and Mrigari chanted. He was a new person. This is the proof. This has happened so many, many times and that could happen to us also. It is very possible. We should have that kind of faith in the holy name. Not to have faith in holy name is another offense. We should be having faith in the holy name. So that is name ruci jive daya vaisnavs sevan. ( Caitanya Bhagavata. - Mahaprabhu explains to Sanatan Goswami) ) I offered aarti to Radha-Madhav this morning. Do you think that helps in chanting? We were talking about preparation for chanting. That is the part of the preparation. It was helpful. I was praying to Radha-Madhava for Their mercy. I was praying to Radha-Madhava 'o be with me wherever I have to go to spread the mission in Their service. Wherever I go.’ yato yato yami tato narasimha bahir narasimha hridaye narasimha like that. Narasimha Dev also Radha-Madhava, You be with me wherever I go or whatever I sit. That was the prayer. Then I have to go. This morning I was also with the Hindi speaking devotee group of Navadvip-mandala Parikrama. We have to go to Bhaktivinoda Thakur's samadhi and Surabhi kunj. That's where I have to catch up with the party or sing for them. HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE In Navadvip dham each dvip represents one dham. One bhakti , one kind of devotional service. Beginning with sravanam, kirtanam and like that. Nine islands representing nine processes of devotional service. Today I am going to Godrum dvip, which is known for Kirtanam. Sravanam is Simant dvip. Kirtanam is Godrum dvip. nadiya godrume nityanand mahajan patiyache nama-hata jivera karan. ( Geetavali by Bhaktivinoda Thakur.) This is the place where Nityanand Prabhu propagated chanting. patiyache nama-hata jivera karan. For jivas like us Nityananda Prabhu started preaching. All over Navadvip including Surabhi kunj and Bhaktivinoda Thakur’s samadhi. You must be knowing that famous song - sraddhavan jan he sraddhavan jan. So it's a kind of announcement. Bhaktivinoda Thakur is announcing, ‘All you folks, this announcement is for you. Take advantage of this namahat. Namahaats are everywhere. All our ISKCON temples are that Namahat. Our Bhaktivedanta Manor , or ISKCON Thane or ISKCON Ahmedabad are naamhats. What is a Naamhat? It's a marketplace of the holy name. The world is opening more and more bazaars, super Bazaars. The smallest country in the world - Mauritius has has Hyper Bazaar. The first time I heard of Hyper Bazaar I was surprised. I had heard of super , but not Hyper Bazaars. So why not! Our temples are Hyper Bazaars for the holy name. Marketplace of the holy name. Nityanand Prabhu is a founder of this naamhata. He is the propagator of the holy name. Bhaktivinoda Thakur says , ‘ Oh! This announcement is for faithful people.’ If you hear this announcement and come to the shop , market place or Naamhata, but you don't have faith or sraddha, then you can't buy this product. You won't get this product.’ Holy name will remain wherever it is and you will remain in your own world. There won't be connection or any exchange. The price you have to pay for the Holy name is sraddha. The more sraddha you have, the more of the holy name you get. To get more sraddha you will have to chant more and more. That's the idea and you will get more out of the holy name. The holy name will reveal more unto you. The holy name is the Lord. So if you have only faith then that's the whole thing that Bhaktivinoda Thakur is explaining. So Bhaktivinoda Thakur writes in Godrum - Kalpatavi, we are all at different levels. Chanting is at sraddha level, then sadhu - sanga level, then bhajana-kriya level. Then at the level of anartha -nivritti. Then Nistha level. When sraddha becomes fixed, then that sraddha becomes Nistha. And if the chanting is at name - ruci level, that is also topmost. Asakti level, bhava level and prem level. So depending on where you stand or at what level you are on the ladder, how many steps you have gone higher then your buying power becomes greater. You get more out of the holy name. You realize the value of the holy name. You realize more the form, pastimes, qualities and the dham. All these things are one. Then he says , if you have one paisa then you can buy a few things from the shop. But if you have four paisa then you buy more. But if you have a chavanni ie. one fourth of a rupee, or a atthani(half the rupee) In our childhood days we didn't have the present currency. If you had one full rupee then you could buy everything. Rupee meant lots of money. It was one hundred percent money. He compares these levels according to your evolution, progress you have made and to that degree you are benefitted from the chanting. sraddhavan jan he sraddhavan jan But we also have to understand that we can't be just at the level of sraddha. There are different degrees of sraddha. We have more and more sraddha. Sadhu sanga level you have more sraddha. Then at Bhajana kriya level you are more sraddhavan. And at Anartha-Nivritti level you have more sraddha. Nisthavan means sraddha is so fixed that you won't take U turn. Then ruci means more sraddha and asakti still more sraddha. With brava there is more sraddha ultimately leading to prema. So sraddhavan jan he sraddhavan jan. We should increase our sraddha more and more. ye yatha mam prapadyante ( BG. 4.11) that principal is also there. To the degree of your surrender to that degree you have faith. More faith means more surrender. And the more we surrender, the more He reveals. Still more faith, still more surrender and the Lord will reveal even more. All the glories of the holy name will be revealed. Glories of Krsna and Radha and Their pastimes and abode will be revealed unto us more and more. So I am going to that place over there. I wish you also that would have been there. You are just enjoying being in Moscow or Noida and Nagpur. You are not leaving your comfort zone. Tomorrow I will be travelling to Kolkata in morning hours to catch my flight. We will endeavour time permitting and internet functioning. So let's see how it works. Otherwise if not tomorrow we will catch up again day after tomorrow. Hare Krishna!

Russian

Джапа сессия 13.03.2019 НАМАХАТТЫ – ГИПЕР-БАЗАР СВЯТОГО ИМЕНИ! Попробуйте рассказать об этой конференции. джива-дойа… Испытывайте сострадание к другим. Будьте добры обращаясь к ним, приглашайте воспевать вместе с нами. Это джива-дойа. Приглашайте других преданных присоединиться к этой джапа-санге, садху-санге. Воспевание в обществе преданных. Сегодня я заметил на конференции мою старшую сестру Ситу Рани. Она на десять лет старше меня. Она воспевает в Пандхарпуре. Многие из вас новички на нашей конференции. Мы начинаем терять наших участников, когда я начинаю говорить по-английски. Мы уже потеряли десять. Но они всегда могут читать. Программа транскрипции продолжается. Разговор о Джапе транскрибируется на хинди, английском и русском языках. Это еще одна причина, почему вы должны изучать английский язык, потому что ваш Гуру Махарадж говорит по-английски. Так что приглашайте других. name ruci jive daya vaisnav sevan... Ваше ручи (вкус) к Святого Имени увеличится. Господь даст вам больше ручи, если вы выполните эту часть - джива-дойа (сострадание) и особенно вайшнава сева (служение преданным). Что касается ручи, то это способ получить его. Вайшнава сева- служение вайшнавам. Служите преданным. Будьте добры к другим, к новичкам и ко всем. титикшавах каруниках сухздах сарва-дехинам аджата-шатравах шантах садхавах садху-бхӯшанах Садху терпелив и милосерден, он — друг всех живых существ. У него нет врагов, он умиротворен, строго следует предписаниям шастр и наделен всеми добродетелями.. (ШБ 3.25.21) Если у вас нет доброты, значит, вы Мригари - охотник. Он вообще никогда не был добр. Затем он оставил занятие охотника и начал воспевать. Нарада Муни был очень добр к Мригари. Нарада Муни испытывал джива-дойа (сострадание). Он был очень добр к Мригари. Он убедил его воспевать для Господа. Так он повторял и повторял ...хорошо, вы знаете результат. Бывший охотник Мригари стал очень добрым. Он был добр даже к муравьям. Его Гуру Махарадж задавался вопросом: «Мригари ( я не знаю его духовного имени) Почему ты не рухнул на землю, увидев меня? Он ответил: «Как я мог? На дороге были муравьи". Он обходил их, отодвигал в сторону. Это трансформация. Охотник, убийца, самый злой, недобрый человек может быть преображен в самого доброго и сострадательного. Я чувствовал, что это милосердие Нарады Муни. Нарада Муни дал ему мантру, и Мригари воспевал. Он был новым человеком. Это доказательство. Это случалось так много, много раз, и это может случиться и с нами. Это очень возможно. У нас должна быть такая вера в Святое Имя. Не верить в Святое Имя - еще одно оскорбление. Мы должны верить в Святое Имя. Итак, это джива-дойа нама-ручи и вайшнава-сева (Чайтанья Бхагавата. Махапрабху объясняет Санатане Госвами) Сегодня утром я предложил арати Радха-Мадхаве. Как вы думаете, это помогает в воспевании? Мы говорили о подготовке к воспеванию. Это часть подготовки. Это было полезно. Я молился Радха-Мадхаве об Их Милости. Я молился Радхе-Мадхаве, чтобы Они были со мной, куда бы я ни направлялся, чтобы распространять миссию в служении Им. Куда бы я ни пошел. yato yato yami tato narasimha bahir narasimha hridaye narasimha - вот так же. Нарасимха Дэв также Радха-Мадхава, Будь со мной, куда бы я ни шел или где бы я ни сидел. Это была молитва. Затем я должен был уходить. Этим утром я был с группой, говорящих на хинди, преданных Навадвип-мандала парикрамы. Мы должны идти к самадхи Бхактивиноды Тхакура и в Сурабхи кунджу. Там я должен догнать участников , говорить, или воспевать с ними HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE В Навадвипа дхаме каждый двип (остров) представляет одну дхаму. Один вид бхакти, это один вид преданного служения. Начиная со шраванам, киртанам и так далее. Девять островов, представляющих девять процессов преданного служения. Сегодня я иду в Годрум Двип, который известен как Киртанам. Шраванам это Симанта Двип. Киртанам - это Годрум Двип. nadiya godrume nityanand mahajan patiyache nama-hata jivera karan. (Гитавали, Бхактивинода Тхакур.) Это место, где Нитьянанда Прабху распространял воспевание Святого Имени.. patiyache nama-hata jivera karan . Для таких джив, как мы, Нитьянанда Прабху начал проповедовать по всей Навадвипе, включая Сурабхи кунджу и самадхи Бхактивиноды Тхакура. Вы должны знать эту знаменитую песню - sraddhavan jan he sraddhavan jan. Так что это своего рода объявление. Бхактивинода Тхакур объявляет: «Все вы люди, это объявление для вас. Воспользуйтесь этой намахатой. Намахаты повсюду. Все наши храмы ИСККОН - это Намахаты. Наш Храм Бхактиведанты, или Маяпур ИСККОН, или ИСККОН Ахмедабад, являются наамхатами. Что такое Намахат? Это базар святого имени. Мир открывает все больше и больше базаров, супер базаров. Самая маленькая страна в мире - Маврикий имеет Гипер Базар. Когда я впервые услышал о Hyper Bazaar, я был удивлен. Я слышал о супер, но не о Hyper Bazaars. Так почему нет! Наши храмы - это Гипер Базары Святого Имени. Рынок Святого Имени. Нитьянанда Прабху является основателем этой наамхаты. Он проповедовал славу Святого Имени. Бхактивинода Тхакур говорит: «О! Это объявление предназначено для верующих людей ». Если вы слышите это объявление и приходите в магазин, на рынок или в Намахату, но у вас нет веры или шраддхи, тогда вы не сможете купить этот продукт. Вы не получите этот продукт. Святое Имя останется там, где оно есть, и вы останетесь в своем собственном мире. У вас не будет связи или какого либо обмена. Цена, которую вы должны заплатить за святое имя, это шраддха. Чем больше у вас шраддхи, тем больше святого имени вы получаете. Чтобы получить больше шраддхи, вам придется повторять все больше и больше. Это идея, и вы получите больше пользы от Святого Имени. Святое Имя откроется вам больше. Святое имя - это Господь. Итак, если у вас есть только вера, это то что объясняет Бхактивинода Тхакур. Итак, Бхактивинода Тхакур пишет в Годруме - Калпатави, мы все на разных уровнях. Воспевание происходит на уровне шраддхи, затем на уровне садху - санги, затем на уровне бхаджана-крийи, затем на уровне анартха-нивритти. Затем уровень ништхи. Когда шраддха становится стабильной, тогда эта шраддха становится ништхой. И если повторение Святого Имени на уровне ручи, это уже высокий уровень. Уровень асакти, уровень бхавы и уровень премы. Таким образом, в зависимости от того, где вы остановились или на каком уровне вы находитесь на лестнице, насколько шагов вы поднялись наверх, от этого ваша покупательная способность становится больше. Вы получаете больше от Святого Имени. Вы осознаете ценность святого имени. Вы больше понимаете форму, игры, качества и дхаму. Все эти вещи едины. Затем он говорит: если у вас есть одна пайса, вы можете купить несколько вещей в магазине. Но если у вас четыре пайсы, вы покупаете больше. Но если у вас есть чаванни т.е. одна четверть рупии или атани (половина рупии) В наши детские дни у нас не было настоящей валюты. Если бы у вас была одна полная рупия, вы могли бы купить все. Рупия означала много денег. Это были стопроцентные деньги. Он сравнивает эти уровни в соответствии с вашей эволюцией, прогрессом, которого вы достигли, в той степени, в которой вы воспользуетесь воспеванием. sraddhavan jan he sraddhavan jan Но мы также должны понимать, что мы не можем быть на уровне шраддхи. Есть разные степени шраддхи. У нас все больше и больше шраддхи. На уровне садху санги у вас больше шраддхи. Тогда на уровне бхаджана-крийи вы еще больше шраддхаван. И на уровне Анартха-Нивритти у вас больше шраддхи. Ништхаван означает, что шраддха настолько стабильна, что вы не пойдете на обратный ход. Ручи означает больше шраддхи, а асакти - еще больше шраддхи. С бхавой больше шраддхи, в конечном итоге приводящей к преме. Итак, sraddhavan jan он sraddhavan jan. Мы должны увеличивать нашу шраддху все больше и больше. йе йатха мам прападйанте (БГ 4.11), этот принцип тоже там. В той степени, в которой вы отрекаетесь, до такой степени у вас есть вера. Больше веры означает больше отречения. И чем больше мы отрекаемся, тем больше Он открывается. Еще больше веры, еще больше отречения и Господь откроется еще больше. Вся слава Святого Имени будет раскрыта. Слава о Кришне и Радхе и об их играх и обители будет открываться нам все больше и больше. Так что я иду в это место. Я желаю вам также, что бы вы побывали там. Вам просто нравится быть в Москве или Нойде и Нагпуре. Вы не покидаете свою зону комфорта. Завтра я поеду в Калькутту в утренние часы, чтобы успеть на самолет. Мы постараемся чтобы интернет работал. Посмотрим, как это получится. В любом случае, если не завтра, мы снова встретимся послезавтра. Харе Кришна!