Russian
Наставления после совместной джапа сессии 28 апреля 2020.
Значение маха-мантры Харе Кришна от Шрилы Гопала Гуру Госвами - ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
Воспевание происходит из 800 мест. Мы прямо сейчас поговорим о джапе. Мы дадим вам 5 минут в конце. Вы можете задавать вопросы, писать отчеты или делиться своими реализациями в это время. Мы пробуем разные методы. Давайте посмотрим, как мы можем настроить эту сессию для достижения наилучших результатов.
Мы поделимся комментарием к маха-мантре Харе Кришна Шрилы Гопала Гуру Госвами. Мы время от времени представляем вам некоторые части этого комментария. Но сегодня мы предоставим весь комментарий. Он очень лаконичен. Это 500-летний комментарий. Шрила Гопал Гуру Госвами был личным слугой Чайтаньи Махапрабху в Джаганнатха-Пури, когда Махапрабху жил в Гамбхире. Это было написано личным спутником Чайтаньи Махапрабху. Когда мы воспеваем:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
16 слов и 32 буквы.
ити содасакам намнам кали-калмаса-насанам
содасакам намнам означает 16 имен.
Когда мы повторяем каждое имя, то что мы должны думать об этом как об инструкции. Это комментарий. Это всего лишь инструкция в помощь, а не правило. Она объясняет, как обращаться к Господу. Когда вы говорите «Харе», вы говорите или молитесь Господу или говорите о Нем. Когда мы садимся, чтобы воспевать, тогда мы встречаем Радху Кришну. Это как встреча с Господом. Мы говорим с ними.
нахам васами ваикунтхе
йогинам хридайе на ча
мад-бхакта йатра гаянти
татра тиштхами нарада
Перевод:
Я не живу ни на Вайкунтхе, ни в сердцах йогов, но живу там, где мои преданные воспевают Мое имя, о Нарада!
«Всякий раз, когда преданные воспевают Мою славу или воспевают Мои имена, тогда я появляюсь». Когда появляется Господь, это как интервью, и вы встречаетесь с Господом. У нас есть разговор с Господом. Когда вы повторяете «Харе Кришна, Харе Кришна», вы через это воспевание говорите много вещей, может быть, почти все. В этом комментарии указано кое-что о том, за что мы должны молиться, когда мы воспеваем. Тогда начинается наш разговор и отношения. Когда мы воспеваем Харе Кришна, тогда мы должны сказать то, что было дано Гопалом Гуру Госвами в качестве ориентира. Когда мы помним этот комментарий, тогда то, что мы думаем, повторяя Харе или Кришна, контролирует наш ум. В противном случае наш ум всегда думает, чувствует или желает. Многие мысли приходят в наш ум, но мы должны дать место только соответствующим мыслям в нашем уме. С помощью этого комментария мы сможем тренировать наш ум. Шамах, Дамаха - контролировать ум, тренировать ум быть терпеливым.
Когда мы говорим Харе, мы обращаемся к Харе. На санскрите:
Харе - мат читтам ритхва бхава бандханах мохайа означает -
о Хари! Пленивший мой ум, пожалуйста, освободи от материального рабства.
Кришна - мат читтам акаршанайах значит - о Кришна! Пожалуйста, привлеки мой ум, мыслями о Себе.
Харе - сва мадхурена мат читтам Хара означает - О Хари! Пожалуйста, плени мой ум Своей непревзойденной сладостью.
Кришна - сва бхактва двара бхаджан гйан данена матт читтам шодхйа значит - о Кришна! Пожалуйста, очисти мой ум знанием о преданном служении, которое дал мне Твой преданный.
Кришна - нама рупа гуна лиладишу ма ништхам куру означает -
о Кришна! Пожалуйста, дай мне возможность насладиться Твоим трансцендентным именем, формой, качествами, играми и т. д.
Кришна - ручир бхавату ме означает - о Кришна! Пожалуйста, дай мне возможность насладиться Твоим трансцендентным именем, формой, качествами, играми и т. д.
Харе - нидж сева йогайам мам куру означает - о Хари! Пожалуйста, сделай меня способным служить Тебе.
Харе - сва сева маадешья значит -
о Хари! Пожалуйста, займи меня преданным служением Тебе.
В санскрите есть вибхактия (разделение), например, первое, второе... семь, а затем обращение. Когда зовут Хара, это означает Радха. Мы обратимся к ней Харе. Когда мы повторяем Харе, мы молимся: «О Радха, пожалуйста, займи меня служением Себе и освободи от этого рабства материального существования». Хара означает тот, кто милостиво убирает ненужные мысли и удерживает ум и сознание в мыслях о Радхе Кришне. Это очищает мысли.
Затем, когда мы говорим о Кришне, мы обращаемся к Кришне. Обращение означает зов «О, Кришна, Кришна» Его зовут Кришна, и мы обращаемся к Нему, повторяя Кришна, точно так же, как мы повторяем Харе, обращаясь к Харе, что означает Радха, так же, как мы повторяем Кришна, обращаясь к Кришне.
В этой маха-мантре мы обращаемся к Кришне, который является самбодханом (обращение). Все шестнадцать слов - это самбодхан (Кришна) или обращение. Мы говорим «Харе 8 раз», «Кришна» 4 раза и «Рама» 4 раза. Когда мы говорим Кришна, тогда мы говорим: мад читтам акаршая
Господь сказал о Своих преданных, что:
мач-читта̄ мад-гата-пра̄н̣а̄
бодхайантах̣ параспарам
катхайанташ́ ча ма̄м̇ нитйам̇
тушйанти ча раманти ча
Перевод Шрилы Прабхупады:
Все мысли Моих чистых преданных поглощены Мной, и вся их жизнь посвящена Мне. Всегда делясь друг с другом знанием и беседуя обо Мне, они испытывают огромное удовлетворение и блаженство.
(Б.Г. 10.9)
Это личность преданного. Гопал Гуру Госвами пишет: «Свамадхурйена мам читта акаршая»
Есть мадхурья Радхарани и саундарья. Когда мы произносим Харе, это означает, что появилась Радхарани и мы обращаемся к Ней. Когда мы обращаемся к Господу, мы говорим: «О, Господи, пожалуйста, приведи меня к преданному, который даст мне Твои знания и освободит меня.»
брахма̄н̣д̣а бхрамите кона бха̄гйава̄н джӣва
гуру-кр̣шн̣а-праса̄де па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа
Перевод Шрилы Прабхупады:
«Живые существа, влекомые своей кармой, скитаются по вселенной. Кто-то из них достигает высших планет, а кто-то попадает на низшие. Из многих миллионов таких существ лишь редкий счастливец по милости Кришны встречает на своем пути истинного духовного учителя. Тогда Кришна и духовный учитель даруют ему семя преданного служения».
(Чайтанья Чаритамрита Мадхья 19.151)
гухйам ахйати прчхати
чето дарпан марджанам
Эти преданные дадут мне знания и с ними мое сознание будет очищено.
Вы понимаете ништхаван? Пожалуйста, сделай меня ништхаваном. Вы хотите ништху в Святых именах Радха Кришны. Это происходит от шраддхи до премы. Эта лестница продолжается. Я был на шраддхе. Пожалуйста, сделай меня ништхаваном. Пожалуйста, дайте мне нама ручи.
нама ручи
джив дойа
вайшнава севан
Мы воспеваем. Существует также шраванам киртанам. Воспевание Харе Кришна - это работа, причина и ее плод - памятование или смаранам. Шраванам киртанам - это карья или действие и его следствие - смаранам. В нашем сердце есть ум, в котором продолжается мышление, чувство, желание. Теперь мы говорим, что ниджа сева йогйам мам куру. Это особенный комментарий. Шрила Прабхупада сказал, что это дает нам возможность служения Господу, которую дает Радхарани. Мы также молимся Туласи Махарани. «Приветствую Тебя, Радхе, пожалуйста, не только сделай меня способным для служения», но в восьмой строке Ей есть скромная просьба привлечь нас к служению Кришне или служению вам обоим, преданным или любым другим служениям. Но в конечном итоге я слуга. Это природа живого существа, дхарма дживы. Шрила Бхакти Винод Тхакур пишет это как Джайва Дхарма.
Это комментарий к первым 8 именам. Комментарий к оставшимся 8 именам будет объяснен завтра.
Теперь вы можете спросить или сообщить. Вы можете задать свои вопросы.
Харе Кришна!
Шрила Прабхупада Ки Джай!
