30 April 2020 Material Questions, Spiritual Answers Hare Krishna! There are participants from 803 locations chanting with us. You are all welcome. Now there will be a japa talk and chatting can take place at the end of the japa talk where you can share your realisations, questions and reports. I am at ISKCON Pandharpur. Pandharpur devotees have become listeners today. I think they joined yesterday. We were explaining about the commentary on the Hare Krishna maha-mantra by Gopal Guru Goswami for 2 days. On the first day, we explained the first 8 names, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare and on the next day, the remaining 8 names, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare Gopal Guru Goswami remained as an associate of Lord Caitanya. His commentary is very valuable. This is a favour to each one of us. sva-bhakta-dvara bhajana-jnana-danena mac-cittam sodhaya Translation: O Krsna! Send me the association of your devotees who will purify my mind through instructions about your devotional service. O my Lord! Please bring me in the association with any of Your devotees and allow him to give me Your knowledge as a donation. Asa result, my mind will be purified by such a donation. Gopal Guru Goswami has given this commentary as a donation in the form of knowledge and devotional service. I am just delivering it to you like a postman. Many of you were appreciating me for yesterday's talk on the chat. When I read it, I thought its credit must go to Gopal Guru Goswami. I just repeated what has been said by him. Thank you, Gopal Guru Goswami! We can collect the wealth of knowledge left by him and become wealthy. Then we will become dhanya or dhani. Many devotees have written their thoughts and it seems that they were understanding it. If we have to describe in one word how our chanting which is the goal of this commentary should be its - Attentive . This topic is very simple, but also superior as it is filled with mellows. If we read and understand it then we can also taste the mellow of that commentary. Few devotees have also asked some questions. I told you to have a discussion with your counselling group. Yet you have started asking me. All your questions are welcome. Asking questions is a sign of intelligence. Those who are asking questions are proving that they are intelligent. One devotee asked, when we chant, do we need to hear and at the same time, remember that commentary? It also happens that one devotee asks the question but many devotees also have the same question, but have not asked it. The simple answer to this question is that you have to do both. It's not that we will keep on saying Hare Krishna and not remember the commentary. When we say Hare Krishna the feelings behind the address/call should also be remembered. Parrots keep on saying Rama sss Rama ssss Rama ssss but do they remember the form, qualities, pastimes of Rama as they speak? We don't have to repeat the Hare Krishna mantra like a parrot. This Hare Krishna Mahamantra is filled with sweetness and we want to invoke all those feelings. nitya-siddha kṛṣṇa-prema ‘sādhya’ kabhu naya śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya Translation: Pure love for Kṛṣṇa is eternally established in the hearts of the living entities. It is not something to be gained from another source. When the heart is purified by hearing and chanting, this love naturally awakens.(CC Madhya-lila 22.107) We have to awaken our love for Krsna by chanting the Hare Krishna maha-mantra. The commentary of Gopal Guru Goswami inspires us and awakens our feelings, devotional service and love. I was thinking that when we eat sweets then do we think,' Oh! Let me eat these sweets first and taste its sweetness later.' We don't do that. We eat and taste together. sri-radhika-madhavayor apara- madhurya-lila-guna-rupa-namnam prati-kshanasvadana-lolupasya vande guroh shri-charanaravindam Translation: The spiritual master is always eager to hear and chant about the unlimited conjugal pastimes of Radhika and Madhava, and Their qualities, names, and forms. The spiritual master aspires to relish these at every moment. I offer my respectful obeisances unto the lotus feet of such a spiritual master. (Verse 5, Śri Śri Gurvastaka) If we are not chanting to get the taste for chanting then why chant? We have to do both - chant and remember the commentary. śravanam kirtanam visnoh smaranam Do we have to do śravan, kirtan first and then smaran? For smaran, we do śravan kirtan. Yesterday I said, Gopal Guru Goswami has written Radha Krishna Smaran Paddhati, which also includes this commentary. Chanting and hearing should compliment remembering. If we chant and hear, but don't remember then it's not useful. It is simply hard labour. We do everything together. rucir bhavatu me Translation: O Krsna! Give me a taste for your name, form, qualities and pastimes. We chant and remember to get the taste in the name of the Lord. One more devotee has asked a question that as we chant the Hare Krishna maha-mantra then every name has some commentary associated with it. If we follow this, then we will be slow in our chanting. It might be that your chanting will be slow and it may take 30 minutes to complete one round. I had once asked Sacinandana Swami Maharaja the same question in Mayapur. He didn't have an answer. I'll also say that I also don't have the answer. Ravindra Swarupa Prabhu, a disciple of Srila Prabhupada was sharing his realisation at a japa retreat. The 16 names in the maha-mantra has 16 comments or prayers. Gopal Guru Goswami asked us to pray maya saha ramasva as we chant the last Hare. 'O Radhe! O Krsna! Please enjoy with me.' Ravindra Swarupa Prabhu learnt Siksastakam by heart. Then he remembered the feelings associated with all 8 verses of the Siksastakam with the names in the maha-mantra as he chanted his rounds. When he chants Krishna Krishna then He remembers the 3rd Siksastakam verse and in this way he remembers the feelings associated with every verse as he chants each name. sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca vedaiś ca sarvair aham eva vedyo vedānta-kṛd veda-vid eva cāham Translation: I am seated in everyone’s heart, and from Me comes remembrance, knowledge and forgetfulness. By all the Vedas, I am to be known. Indeed, I am the compiler of Vedānta, and I am the knower of the Vedas. (BG 15.15) Kathopanishad explains that two birds are sitting on a branch of the heart, one is paramatma (supersoul) and another is atma (soul). Learning by heart means it should be the calling of our soul. Ravindra Swarupa Prabhu has learnt the Siksastakam by heart and he remembers the feelings associated with all 8 verses of Siksastakam as he chanted 1 mantra or 16 names. When he chants Hare Krishna, he remembers the 1st verse of Siksastakam. When he chants Krishna Krishna he remembers the 3rd verse and so on. In this way, he remembers the feelings associated with every verse as he chants each name. If we compare Gopal Guru Goswami’s commentary and the Siksastakam, we see their meanings are the same. ayi nanda-tanuja kinkaram patitam mam vishame bhavambudhau kripaya tava pada-pankaja- sthita-dhuli-sadrisham vichintaya Translation: O son of Maharaja Nanda (Krsna), I am Your eternal servitor, yet somehow or other I have fallen into the ocean of birth and death. Please pick me up from this ocean of death and place me as one of the atoms at Your lotus feet. (verse 5, Siksastakam) nija-seva-yogyam mam kuru Translation: O Hari! Make me worthy to engage in your service. Gopal Guru Goswami says, “Please make me eligible for Your service” and the same emotions have been displayed by Caitanya Mahāprabhu in Siksastakam. I am saying this from my side that it's not necessary to have all the feelings associated with the 16 names in the same round. You can also concentrate on a single emotion or prayer while chanting a round. Japa is also called manan. One who is thoughtful can chant. The prayers that we offer are of the highest level. presthaya saha svabhista-lilam mam sravaya Translation: O Radha! O Hari! Please let me hear about your pastimes that you performe along with your beloved. presthaya saha svabhista-lilam mam darsaya Translation: O Radhe! Please let me have darshan of your pastimes that you performe with your beloved. This is one of the prayers in the commentary. Some devotees were saying that they remember the Lord and His pastimes while chanting. It's good. If you are remembering the Lord, it means you are getting darsana. The Lord is showering His mercy on you. Smaran means darsana. We can make a Deity of the Lord from 8 elements. One of them is the mind. dina-mani-mandala-mandana bhava-khandana e muni-jana-mānasa-hamsa jaya jaya deva hare O Deva! O Hari! O Ornament of the sun globe, You sever the bondage of material existence. O swan playing in the cool mountain lake (Mānasa Sarovara) of the sages’ hearts! Triumph! Triumph unto You! (Verse 18, song 2, śrita-kamalā-kuca-mandala, Gita Govinda, Śri Jayadeva Goswami) If there are some feelings rising in a film of our memory at the time of chanting and we are remembering some of the pastimes that we have read then it's correct. One devotee said, ‘We are not learned. We are illiterate and everything is in Sanskrit. What should we do? How can we remember these prayers while chanting?’ In all the temples we recite Siksastakam before chanting, as preparation. In the same way, we have to recite this commentary. If you can't remember, you can take the printout. It's rare to be a śrutidhar in Kaliyuga. We don't have a photographic memory, like a camera. Hence, Śrila Vyasdeva has compiled many books. Otherwise earlier, disciples learnt from their gurus and became the guru for the next generation. You can take printouts and keep them in front of you while chanting. In Noida, some devotees are following the prayers given by Saccidananda Prabhu. mac-cittam akarshaya Translation: O Krsna! Please attract my mind. Why has Gopal Guru Goswami commented like this? Because He knows Krsna. Krsna is one who attracts everyone. If you can't learn the Sanskrit then dwell on the feelings in your mind and you can understand this in Marathi. Try to understand the bhava (emotion) behind the verse. These all are associated with bhava and the Lord is hungry for bhava. patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati tad ahaṁ bhakty-upahṛtam aśnāmi prayatātmanaḥ Translation: If one offers Me with love and devotion a leaf, a flower, a fruit or water, I will accept it. (BG 9.26) We are not giving anything while chanting. The utterance of the holy name has to be done with devotion. bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ tato māṁ tattvato jñātvā viśate tad-anantaram One can understand Me as I am, as the Supreme Personality of Godhead, only by devotional service. And when one is in full consciousness of Me by such devotion, he can enter into the kingdom of God. (BG 18.55) Gopal Guru Goswami is describing how we can chant with devotion. We need to understand this. Take the print out and understand the emotions. Now we could do some further questions. There is no end to the questions and answers. It keeps on going. You can share your realisations, questions and reports. The transcription will be posted on Loksanga and the japa talk will be uploaded on YouTube and Facebook. You can also read your queries or reports on Loksanga or Chant Japa with Lokanath Swami Facebook page. If you want some technical information, then you may approach Dinanukampa Mataji, Padmamali Prabhu, Akinchan Bhakta Prabhu from Bangalore, Madhavi Gauri Mataji from Delhi. They all coordinate with each other in relation to the postings. They work very hard. A thank you to them. If you are not a member of Loksanga, inform them, give your email ID and they will add you and then you will get the postings regularly. Hare Krishna !


Наставления после совместной джапа сессии 30 апреля 2020. МАТЕРИАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ, МАТЕРИАЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ. Харе Кришна! С нами воспевают участники из 803 мест. Добро пожаловать. Сейчас будет джапатолк, а после джапатолк можно будет пообщаться в чате, где вы сможете поделиться своими реализациями, вопросами и отчетами. Я в ИСККОН Пандхарпур. Преданные Пандхарпура стали слушателями сегодня. Я думаю, что они присоединились вчера. Мы объясняли комментарий к маха-мантре Гопала Гуру Госвами в течение двух дней. В первый день мы объяснили первые 8 имен, Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе и на следующий день оставшиеся 8 имен, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе Гопал Гуру Госвами был спутником Господа Чайтаньи. Его комментарий очень ценен. Это милость для каждого из нас. сва-бхакта-двара бхаджана-джнана-данена мac-читтам шодхайа Перевод: О Кришна! Пошли мне общение с Твоими преданными, которые очистят мой разум с помощью наставлений о преданном служении Тебе. О мой Господь! Пожалуйста, дай мне общение с любым из Твоих преданных и позволь ему дать мне Твои знания в качестве милости. В результате эта милость очистит мой разум. Гопал Гуру Госвами дал этот комментарий как милость в форме знания и преданного служения. Я просто передаю это вам как почтальон. Многие из вас ценили меня за вчерашнюю беседу в чате. Когда я прочитал его, я подумал, что эта заслуга должна принадлежать Гопалу Гуру Госвами. Я просто повторил то, что он сказал. Спасибо, Гопал Гуру Госвами! Мы можем собрать богатство оставленных им знаний и стать богатыми. Тогда мы станем дханйа или дхани. Многие преданные написали свои мысли, и, похоже, они это поняли. Если мы должны одним словом описать, как наше воспевание, которое является целью этого комментария, это слово должно быть - "внимательным". Эта тема очень проста, но так же и высшего качества, так как наполнена вкусом. Если мы прочтем и поймем это, то сможем попробовать и вкус этого комментария. Некоторые преданные также задали несколько вопросов. Я сказал вам, чтобы поговорили с вашими старшими. Тем не менее, вы начали спрашивать меня. Все ваши вопросы приветствуются. Задавать вопросы является признаком разума. Те, кто задают вопросы, доказывают, что они разумны. Один преданный спросил, когда мы повторяем, нужно ли нам слышать и в то же время помнить этот комментарий? Также бывает, что один преданный задает вопрос, но многие преданные тоже имеют такой же вопрос, но не задали его. Обращение тоже надо запомнить. Попугаи продолжают говорить Рама, Рама, Рама, Рама, но помнят ли они форму, качества, игры Рамы, когда они говорят? Нам не нужно повторять Харе Кришна мантру как попугай. Эта Харе Кришна маха-мантра наполнена сладостью, и мы хотим вызвать все эти чувства. нитйа-сиддха кр̣шн̣а-према са̄дхйа’ кабху найа ш́раван̣а̄ди-ш́уддха-читте карайе удайа Перевод Шрилы Прабхупады: «Чистая любовь к Богу вечно обитает в сердцах живых существ. Она не относится к категории вещей, получаемых извне. Когда сердце очищено слушанием и воспеванием, эта любовь пробуждается сама собой». (Ч.Ч. Мадхья-лила 22.107) Мы должны пробудить нашу любовь к Кришне, повторяя маха-мантру Харе Кришна. Комментарий Гопала Гуру Госвами вдохновляет нас и пробуждает наши чувства, преданное служение и любовь. Я думал, что когда мы едим сладости, мы же не думаем: «О! Позвольте мне сначала съесть эти сладости, а потом попробовать их вкус». Мы этого не делаем. Мы едим и пробуем одновременно. Шри-Радхика-Мадхавайор апара- мадхурйа-лила-гуна-рупа-намнам прати-кшанасвадана-лолупасйа ванде гурох шри-чаранаравиндам Перевод: Супружеские игры Шри Радхики и Шри Мадхавы бесконечны, и все Их имена, качества и облики исполнены блаженства. Духовный учитель стремится каждое мгновение наслаждаться повествованиями об Их играх, именах и качествах. Я припадаю к прекрасным как лотосы, стопам такого духовного учителя. (Гурваштакам, стих 5) Если мы не повторяем, чтобы получить вкус к воспеванию, тогда зачем повторять? Мы должны делать и то и другое - воспевать и помнить комментарии. шраванам киртанам вишнох смаранам Должны ли мы совершать шраванам, сначала киртанам, а затем смаранам? Для смаранам мы совершаем шраванам, киртанам. Вчера я сказал, что Гопал Гуру Госвами написал Радха Кришна Смаран Паддхати, который также включает этот комментарий. Воспевание и слушание должны улучшать память. Если мы воспеваем и слушаем, но не помним, тогда это бесполезно. Это просто тяжелый труд. Мы делаем все вместе. ручир бхавату ми Перевод: О Кришна! Дай мне вкус к Твоему имени, форме, качествам и играм. Мы воспеваем и не забываем почувствовать вкус Имени Господа. Еще один преданный задал вопрос, что, когда мы повторяем маха-мантру Харе Кришна, с каждым именем связаны некоторые комментарии. Если мы будем следовать этому, мы будем медленно воспевать. Возможно, ваше воспевание будет медленным, и может потребоваться 30 минут для завершения одного круга. Однажды я задал тот же вопрос Шачинандане Свами Махараджу в Маяпуре. У него не было ответа. Я также скажу, что у меня тоже нет ответа. Равиндра Сварупа Прабху, ученик Шрилы Прабхупады, поделился своим пониманием на джапа ретрите. 16 имен в маха-мантре содержат 16 комментариев или молитв. Гопал Гуру Госвами попросил нас молиться майя саха рамасва, когда мы повторяем последнее Харе. "О Радхе! О Кришна! Пожалуйста, наслаждайтесь мной и со мной." Учить наизусть означает, что это должно быть призванием нашей души. Равиндра Сварупа Прабху выучил Шикшаштакам наизусть. Затем он вспомнил чувства, связанные со всеми 8 стихами Шикшаштакам с именами в маха-мантре, когда он повторял свои круги. Когда он повторяет Кришна Кришна, тогда он вспоминает 3-й стих Шикшаштакам и таким образом он вспоминает чувства, связанные с каждым стихом, когда он повторяет каждое имя. сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣о маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам Перевод Шрилы Прабхупады: Я пребываю в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель изучения всех Вед — постичь Меня. Я истинный составитель «Веданты» и знаток Вед. (Б.Г. 15.15) Если мы сравним комментарии Гопала Гуру Госвами и Шикшаштакам, мы увидим, что их значения одинаковы. айи нанда-тануджа кинкарам патитам мам вишаме бхавамбудхау крпайа тава пада-панкаджа- стхита-дхули-садршам вичинтайа Перевод: О мой Господь, сын Махараджи Нанды! Я — Твой близкий слуга, но так случилось, что я пал в ужасный океан невежества. Прошу Тебя милостиво, считай меня пылинкой в сени Твоих лотосных стоп. (стих 5, Шикшаштакам) ниджа-сева-йогйам мам куру Перевод: О Хари! Сделай меня достойным заниматься преданным служением Тебе. Гопал Гуру Госвами говорит: «Пожалуйста, сделай меня подходящим для служения Тебе», и те же эмоции были показаны Чайтаньей Махапрабху в Шикшаштакам. Я говорю это со своей стороны, что нет необходимости иметь все чувства, связанные с 16 именами в одном круге. Вы также можете сосредоточиться на одной эмоции или молитве, повторяя круг. Джапу также называют мананом. Тот кто вдумчив, может воспевать. Молитвы, которые мы предлагаем, высочайшего уровня. престхая саха свабхишта-лилам мам шравая Перевод: О Радха! О Хари! Пожалуйста, позвольте мне услышать о Ваших играх, которые Вы совершаете вместе со Своими любимыми. прешайа саха свабхишта-лилам мам даршай Перевод: О Радхе! Пожалуйста, позволь мне получить даршан Твоих игр, которые Ты совершаешь со своим возлюбленным. Это одна из молитв в комментарии. Некоторые преданные говорили, что помнят Господа и Его игры во время воспевания. Хорошо. Если вы помните Господа, это значит, что вы получаете даршан. Господь проявляет Свою милость к вам. Смаранам означает даршан. Мы можем сделать Божество Господа из 8 элементов. Одним из них является разум. дина-мани-мандала-мандана бхава-кхандана э муни-джана-манаса-хамса джая джая дева харе О Дева! О Хари! О украшение солнечного шара, Ты разрываешь рабство материального существования. О лебедь, играющий в прохладном горном озере (Манаса Саровара) сердец мудрецов! Слава! Слава Тебе! (Стих 18, песня 2, Шрита-камала-куча-мандала, Гита Говинда, Шри Джаядева Госвами) Если во время воспевания в картине нашей памяти возникают какие-то чувства, и мы вспоминаем некоторые из прочитанных игр, то это правильно. Один преданный сказал: "Мы не учены. Мы неграмотны и все на санскрите. Что нам делать? Как мы можем помнить эти молитвы во время воспевания?" Во всех храмах мы читаем Шикшаштакам перед воспеванием, как подготовку. Точно так же мы должны прочитать этот комментарий. Если вы не можете вспомнить, вы можете взять распечатку. Редко быть шрутидхаром в Калиюгу. У нас нет фотографической памяти, как у камеры. Поэтому Шрила Вьясадева написал много книг. Раньше ученики учились у своих гуру и становились гуру для следующего поколения. Вы можете взять распечатки и держать их перед собой во время воспевания. В Нойде некоторые преданные следуют молитвам, данным Шакчиданандой Прабху. мак-читтам акаршая Перевод: О Кришна! Пожалуйста, привлеки мой разум. Почему Гопал Гуру Госвами так прокомментировал? Потому что он знает Кришну. Кришна это тот, кто привлекает всех. Если вы не можете выучить санскрит, остановитесь на чувствах своего ума, и вы сможете понять это на маратхи. Постарайтесь понять бхаву (эмоцию) за стихом. Все это связано с бхавой, и Господь жаждет бхавы. патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам̇ йо ме бхактйа̄ прайаччхати тад ахам̇ бхактй-упахр̣там аш́на̄ми прайата̄тманах̣ Перевод Шрилы Прабхупады: Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение. (Б.Г. 9.26) Мы ничего не можем дать во время воспевания. Воспевание Святого имени должно произноситься с преданностью. бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти йа̄ва̄н йаш́ ча̄сми таттватах̣ тато ма̄м̇ таттвато джн̃а̄тва̄ виш́ате тад-анантарам Перевод Шрилы Прабхупады: Постичь Меня, Верховную Личность Бога, таким, какой Я есть, можно только с помощью преданного служения. И когда благодаря преданному служению все сознание человека сосредоточивается на Мне, он вступает в царство Бога. (Б.Г. 18.55) Гопал Гуру Госвами описывает, как мы можем повторять с преданностью. Нам нужно это понять. Достаньте записи и поймите эмоции. Теперь мы могли бы рассмотреть еще несколько вопросов. Нет конца вопросам и ответам. Это продолжается. Вы можете поделиться своими реализациями, вопросами и отчетами. Транскрипция будет размещена на Локсанге, а беседа джапатолк будет загружена на YouTube и Facebook. Вы также можете прочитать свои просьбы или отчеты с Локсанги или с чата Джапа на странице Локанатха Свами в Facebook. Если вам нужна техническая информация, вы можете обратиться к Динанукампа Матаджи, Падмамали Прабху, Акинчан Бхакта Прабху из Бангалора, Мадхави Гаури Матаджи из Дели. Все они взаимодействуют между собой по отношению к обращающимся. Они работают очень усердно. Спасибо им. Если вы не являетесь участником Loksanga, сообщите им, укажите свой электронный адрес, и они добавят вас, а затем вы будете регулярно получать сообщения. Харе Кришна !