Monthly Archives: September 2020

25 SEPTEMBER 2020

ROLE OF A SPIRITUAL MASTER!

Hare Krsna!

We have participants from 812 locations.

Jai Jai Śri Caitanya Jai Nityānanda
Jai Advaita candra Jai Gaur Bhakta Vrinda!

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

kali-kāle nāma-rūpe kṛṣṇa-avatāra
nāma haite haya sarva-jagat-nistār

TRANSLATION
In this Age of Kali, the holy name of the Lord, the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra, is the incarnation of Lord Kṛṣṇa. Simply by chanting the holy name, one associates with the Lord directly. Anyone who does this is certainly delivered. (CC Adi 17.22)

Śri Krishna Caitanya Mahāprabhu appeared 500 years ago and Śri Krsna appeared some 5000 years ago. But when we sit for chanting then at that moment Lord is ready to appear. He has appeared in the past.

Gauranga!! Gauranga!!
Nityānanda!!

advaitam acyutam anādim ananta-rūpam
ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca
vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

TRANSLATION
I worship the Supreme Personality of Godhead, Govinda (Kṛṣṇa), who is the original person—absolute, infallible, without beginning. Although expanded into unlimited forms, He is still the same original, the oldest, and the person always appearing as a fresh youth. Such eternal, blissful, all-knowing forms of the Lord are usually not understood by even the best Vedic scholars, but they are always manifest to pure, unalloyed devotees. (Brahma-saṁhitā 5.33)

Lord has unlimited expansions.

rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan
nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu
kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

TRANSLATION
“I worship the Supreme Personality of Godhead, Govinda, who is always situated in various incarnations such as Rāma, Nṛsiṁha and many sub incarnations as well, but who is the original Personality of Godhead known as Kṛṣṇa and who incarnates personally also.” Kṛṣṇa, who is viṣṇu-tattva, has expanded Himself in many Viṣṇu forms, of which Lord Rāmacandra is one. We know that the viṣṇu-tattva is carried by the transcendental bird Garuḍa and is equipped with different types of weapons in four hands. (Brahmā Samhita 5.39)

The Lord appears in the form of His deities or had already appeared. He appears and then goes back to his abode.

kṛṣṇe sva-dhāmopagate
dharma-jñānādibhiḥ saha
kalau naṣṭa-dṛśām eṣa
purāṇārko ’dhunoditaḥ

TRANSLATION
This Bhāgavata Purāṇa is as brilliant as the sun, and it has arisen just after the departure of Lord Kṛṣṇa to His own abode, accompanied by religion, knowledge, etc. Persons who have lost their vision due to the dense darkness of ignorance in the Age of Kali shall get light from this Purāṇa. (ŚB 1.3.43)

yada mukundo bhagwan shamam
tyaktva svapadam gatah
tad dinath kali rayatam sarva sadhaka badhaka

TRANSLATION
When Bhagwan Mukunda, Krsna Shyam left this planet and went to his planet from that day kaliyuga has come. And it is an impediment everywhere and particularly in devotional service. (Brahma vaivarta purana)

Then one day, Lord left this Planet and went back to His abode. From that day, kali yuga began. Kali creates obstructions in the path of devotional service of devotees. Thus, the Lord appears, performs various pastimes and then goes back (disappears). He disappears from our vision but actually he never disappears.

Adya pih leela kare gaur rai
Kaun Kaun bhagyawan Dekhe wari Pai

adya means today. Adyapi means even today. Even today, Gauranga Mahāprabhu is performing His past times. Gauranga !! Gauranga!! Few fortunate people can witness those past times even today. It is a mercy of Śri Krishna Caitanya Mahāprabhu or Krsna, both of Them are one and the same.

brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān jīva
guru-kṛṣṇa-prasāde pāya bhakti-latā-bīja

TRANSLATION
According to their karma, all living entities are wandering throughout the entire universe. Some of them are being elevated to the upper planetary systems, and some are going down into the lower planetary systems. Out of many millions of wandering living entities, one who is very fortunate gets an opportunity to associate with a bona fide spiritual master by the grace of Kṛṣṇa. By the mercy of both Kṛṣṇa and the spiritual master, such a person receives the seed of the creeper of devotional service. (CC Madhya 19.151)

Who are those fortunate souls, who can see the past times? The Lord has made some souls fortunate. All the time, the Lord keeps on making souls fortunate. He selects few souls. It is Lord’s unconditional mercy. All those who are chanting now, and there are many others who are chanting, those who are connected with Gaudiya Vaiśnava Sampradaya or any other sampradaya. Lord has made all of them fortunate. What Lord does by making us fortunate? Or how can we confirm that the Lord has made us fortunate? So it is said, brahmāṇḍa brahmite
kono bhāgyavān jīva.

Lord selects a few rare souls and makes them fortunate. What is the sign that a soul is fortunate? guru-kṛṣṇa-prasāde pāya, Lord directs him towards a spiritual master. Krsna brings him in contact with a bonafide spiritual master. This spiritual master can be a vartma-pradarśaka-guru, who first gives information about spiritual life. There are different types of spiritual masters. There are various spiritual masters who perform various guiding roles. Lord bring us in contact with spiritual masters. The meaning of vartma-pradarśaka, where vartma means way, is those who guide us to the proper way for our spiritual advancement. If we come in contact with such a spiritual master then they may inform us that ‘Currently World Holy Name Week is going on. You chant the Lord’s holy name’ or ‘Janmashtami is coming. please come to the Hare Krsna temple.’ In this way, Krsna can bring us in contact with such guides who can direct us to various ways of spiritual advancement. They are vartma pradarśaka. They may give us a book to read and tell us ‘You read this. All information regarding spirituality is given in this book.’ Or they may inform us about Ratha Yatra and tell us to wait as Chariot of Lord Jagannatha is arriving in a few hours or minutes. In these various ways, they guide us and with this, we become fortunate or the Lord makes us fortunate.
Now you are fortunate as you came in contact with a spiritual master. vartma-pradarśaka-guru or siksha guru can answer your queries, they may preach to you, or may teach you Siksastakam by Caitanya Mahāprabhu.

In this way they will teach you various things. Then when you become sincere in your spiritual advancement and wish to establish a formal connection with the acharyas following the line of succession, Then Krsna will bring you in contact with a spiritual master who will give you initiation (diksha guru). Then on behalf of previous spiritual masters following the path of disciplic succession, diksha guru will order you to chant Hare Krishna.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

He will order you to daily chant minimum 16 rounds of this mahāmantra and follow four regulative principles. Or maybe you are following all this for some time now, therefore you are being initiated. They will then order you to not eat meat. Instead what you should do ‘patram puspam’,

patram puspam phalam toyam
yo me bhaktya prayacchati
tad aham bhakty-upahrtam
asnami prayatatmanah

TRANSLATION
If one offers Me with love and devotion a leaf, a flower, fruit a water, I will accept it. (BG 9.26)

Always offer food to Krsna and when it becomes Kripa (mercy) praśada then you should honour that Praśada. The spiritual master who is initiating you, may order you to not indulge in intoxication, no illicit sex, and no gambling. Or some time they may explain what is gambling? Mental speculation is also gambling as it is cheating or misleading.

prāyeṇālpāyuṣaḥ sabhya
kalāv asmin yuge janāḥ
mandāḥ sumanda-matayo
manda-bhāgyā hy upadrutāḥ

TRANSLATION
O learned one, in this iron age of Kali men almost always have but short lives. They are quarrelsome, lazy, misguided, unlucky and, above all, always disturbed. (SB 1.1.10)

We are already misguided and then inspiring others to do the same is also mental speculation. It is very important to understand what is gambling. This is always going on in this world. This cheating and being cheated is known as gambling. The speculations that ‘I think’ or ‘according to me’ is gambling. Who cares what you think. Your ideas have no value. Śrīla Prabhupāda used to say, “Let Krsna speak for Himself. You keep quiet.” All these types of speculations are continuously going on in this world like continuous chit chat , breaking news and all. The speculation which is created due to this chit chat is misguiding. That is why at the time of initiation, it is advised to not indulge in gambling. Do not do such type of cheating. Whole day they are cheating others and get cheated.

tarko ’pratiṣṭhaḥ śrutayo vibhinnā
nāsāv ṛṣir yasya mataṁ na bhinnam
dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyāṁ
mahājano yena gataḥ sa panthāḥ

TRANSLATION
Śrī Caitanya Mahāprabhu continued, ”’Dry arguments are inconclusive. A great personality whose opinion does not differ from others is not considered a great sage. Simply by studying the Vedas, which are variegated, one cannot come to the right path by which religious principles are understood. The solid truth of religious principles is hidden in the heart of an unadulterated, self-realized person. Consequently, as the śāstras confirm, one should accept whatever progressive path the mahājanas advocate. (CC Madhya 17.186)

Now Lord has brought us on the correct path of devotional service. Now we should progress in this path. As ‘mahājano yena gataḥ sa panthāḥ’, where pantha means path, on the path way back to home. Follow the path of great acharyas who have returned back to Godhead. Śrīla Prabhupāda used to say, “You just catch hold of Prabhupāda’s dhoti or take shelter of their lotus feet or follow in their footsteps.”

Bole taisa chale
Tyachi vandavi paule

TRANSLATION
Bow to such a person and follow him who does as he speaks. (Saint Tukaram abhanga)

A person who is a preacher, saint or spiritual master does whatever they say. They walk the talk. Whatever they have talked, they behave in the same way. They make their life the same as they preach. Therefore it is said to bow down at the lotus feet of such a person and follow their teachings. When we do like this then only we become fortunate completely. Then we will attain the Lord and go back to Godhead. We have started our spiritual life from śraddha (believe) and will progress gradually with the help of vartma-pradarśaka-guru, Shiksha Guru and initiating spiritual master (diksha guru). This team is an arrangement of Krsna to know Krsna or Gauranga. Krsna has mercifully given us sadhu, shastra and ācārya. Śastras are given by the Lord. The spiritual masters consider shastra as the syllabus and they teach us the science of devotional service. There are three main authorities: Sādhu, Śastra and Ācārya. Sadhu and Ācārya teach us the Śastras. They learn it and then they teach us. This is Krsna’s arrangement. Krsna has given us śastras, sādhus and ācāryas. With the help of them, we get sadhu sanga, association of the gurus and vaiśnavas from ado śraddha. Then from sadhu sanga, there will be bhajana-kriya: performance of devotional service.

ādau śraddhā tataḥ sādhu-
saṅgo ’tha bhajana-kriyā
tato ’nartha-nivṛttiḥ syāt
tato niṣṭhā rucis tataḥ

athāsaktis tato bhāvas
tataḥ premābhyudañcati
sādhakānām ayaṁ premṇaḥ
prādurbhāve bhavet kramaḥ

TRANSLATION
In the beginning there must be faith. Then one becomes interested in associating with pure devotees. Thereafter one is initiated by the spiritual master and executes the regulative principles under his orders. Thus one is freed from all unwanted habits and becomes firmly fixed in devotional service. Thereafter, one develops taste and attachment. This is the way of sādhana-bhakti, the execution of devotional service according to the regulative principles. Gradually emotions intensify, and finally there is an awakening of love. This is the gradual development of love of Godhead for the devotee interested in Kṛṣṇa consciousness. (CC Madhya 23.14-15)

Sadhu will inform us of the duties to be performed and things that are not acceptable in devotional service. And as we continuously and immensely perform our daily sadhana then we will get rid of our misconduct and all kinds of bad qualities in devotional service (anartha nivrtti: decreasing of unwanted attachments). Everything that is of no use in devotional service is called Anartha. We will forget all the activities including misconduct, fornication, corruption, and the thoughts related to this. This is called anartha nivrtti where Anartha means useless. As we perform our daily prayer we get rid of all this misconduct that is an obstacle in devotional service.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

This is the biggest prayer (bhajana-kriya). By continuously doing this, we will become sincere. Then we will become fixed (nisthavan). Our taste (ruci) in the Holy name will increase. Then with chanting of the holy names and with the help of other means of devotional service, our attachment (asakti) towards Lord will increase. Gradually we will develop bhava (love) for the Supreme Lord. And we will reach the destination of our life which is pure love for Krsna (prema).

premā pumartho mahān: to achieve love of Godhead is the highest perfection of life.

We are fortunate that Lord raised our belief in Devotional service. Then He connected us with bonafide spiritual masters. And with this, our fortune goes on increasing. And when we finally experience the love for Krsna that means we got Krsna then we can say that our fortune has risen completely.

Now if you are associating with sādhus, Vaiśnavas, ISKCON and are studying Bhagavad Gīta and Śrīmad-Bhagavatam, and if you have already rejected meat eating and honouring only praśada then you are fortunate. But if you are indulged in intoxication or meat eating then you will have to face Yamraj after death. Intoxication and meat eating is not good. People do not know this. But if you are able to understand this and if you are not only vegetarian, but Krishnaterian then you are fortunate. Krishnaterian means eating only Krsna’s Praśada. Mataji’s have taken vow that whatever will be cooked in my kitchen will be first offered to Krsna. Then my husband, my children will honor it. Even if guests arrive they will get only praśada. Those who have taken a vow that meat or egg will not enter my house, are fortunate. Such Matajis are intelligent and fortunate. If you will serve Krsna’s praśada only, then you are making your husband, children, neighbors fortunate. As you serve praśada, it will bring all auspiciousness in their life. Hari Hari!

Krsna has mercifully brought us all in the International Society for Krishna Consciousnesses. Here in ISKCON you get associations of sādhus.
Śrīla Prabhupāda used to say that he has established ISKCON so that misfortunate people can get association with sadhus. We got such an auspicious association. We are grateful to Krsna. And when we become fortunate, we also develop compassion towards others.

Para-duhkha-duhkhi

TRANSLATION
A Vaiśnava is always unhappy to see the conditioned souls unhappy.

Devotees become sad by seeing others misery. Then they think how can I help the miserable members of the family or members of the community. And then they extend their helping hand. They help others. Caitanya Mahāprabhu has said, this is known as yāre dekha, tāre kaha ‘kṛṣṇa’-upadeśa.

yāre dekha, tāre kaha ‘kṛṣṇa’-upadeśa
āmāra ājñāya guru hañā tāra’ ei deśa

TRANSLATION
Instruct everyone to follow the orders of Lord Śrī Kṛṣṇa as they are given in the Bhagavad-gītā and Śrīmad-Bhāgavatam. In this way become a spiritual master and try to liberate everyone in this land. (CC Madhya 7.128)

When you do this, it means you are becoming a vartma pradarśaka guru or shiksha guru. Krsna’s expectation is that whoever got this Krsna consciousness, should distribute this Krsna consciousness to others. This is our duty. We have two roles, we should relish the nectar of Krsna consciousness and we should share it with others also and make them fortunate as well. We should keep on doing this.

World Holy Name Week is over but Purushottama month is still going on. In this Purushottam month, you can keep continuing our fortunate people campaign.

HH Jaya Pataka Swami Maharaj sent me a letter yesterday. He has asked me why not to continue this fortunate people campaign? He said you have been doing very enthusiastically the campaign of making videos, teaching mantras to others and making them chant. This making of videos should be continued. I informed him that our committee of the World Holy Name Ministry has already decided that we will not discontinue this fortunate people campaign. It will continue. Especially in Purushottam month we will continue it and may be forever. Many of you have suggested that it should never stop. Murli Mohan Prabhu has said that it should go on eternally. We should do this campaign forever. Now I am informing you that keep on making videos under fortunate people campaign. It is not only for you, but for everyone.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Ram Hare Ram
Ram Ram Hare Hare

Now let’s have a look at the reports. We have published 86,600 videos till yesterday. We received 20,600 more videos yesterday which are pending for verification. If we total both of them, then we have 1,07,200 videos. Hari Bol! We need 17,800 more videos to achieve the goal of 1,25,000 videos. This number is nothing in comparison with the speed of receiving videos. I think we will receive around 30,000 videos today. We need to enthusiastically take part to achieve this number for the pleasure of Guru Maharaj. Moreover, we have to go on as I said we should not stop this fortunate people campaign in this Purushottama month especially. Chant more and let everybody chant. Continue this fortunate people campaign. Should we continue it or stop it? What do you want? You can write your thoughts, realizations or queries related to this campaign or WHNF. You can write in Hindi or English, so that everybody can read along with me. Share your thoughts.

dadāti pratigṛhṇāti
guhyam ākhyāti pṛcchati
bhuṅkte bhojayate caiva
ṣaḍ-vidhaṁ prīti-lakṣaṇam

TRANSLATION

Offering gifts in charity, accepting charitable gifts, revealing one’s mind in confidence, inquiring confidentially, accepting prasāda and offering prasāda are the six symptoms of love shared by one devotee and another. (Verse 4, The Nectar of Instruction)

Those who are not writing, should chant. You can also write your oaths of Purushottama month. What additional you are thinking to do? More chanting or more preaching? Write your sadhana bhakti of Purushottama month. Jaya Pataka Swami Maharaj wrote me that we get 16 times benefit of śravana, kīrtana in Purushottama month than what we do in normal days. More profit in less investment. Or understand in this way, you have deposited 1000 rs. and getting 16000 rs. in return. Who does not want to take the benefit? This is special and favourable season for bhakti and preaching. It is very profitable. We will stop here.

All glories to Śrīla Prabhupāda
All glories to Caitanya Mahāprabhu
Hare Krsna!

Наставления после совместной джапа сессии 25 сентября 2020 г.

РОЛЬ ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ!

Харе Кришна!

У нас есть участники из 812 мест подключения.

Джайа Джайа Шри Чайтанья Джайа Нитьянанда
Джайа Адвайта Чандра Джайа Гаура Бхакта Вринда!

кали-кале нама-рупе кршна-аватара
нама хаите хайа сарва-джагат-нистара

Перевод Шрилы Прабхупады:
«В век Кали воплощением Господа Кришны является святое имя Господа, маха-мантра Харе Кришна. Просто благодаря повторению святого имени человек получает возможность непосредственно общаться с Господом. Любой, кто следует этим путем, несомненно, обретет освобождение».
(Ч.Ч. Ади-лила 17.22)

Шри Кришна Чайтанья Махапрабху явился 500 лет назад, а Шри Кришна явился около 5000 лет назад. Но когда мы садимся воспевать, в этот момент, Господь готов явиться к нам. Хотя Он являлся в прошлом.

Гауранга !! Гауранга !!
Нитьянанда !!

адваитам ачйутам анадим ананта-рупам
адйам пурана-пурушам нава-йауванам ча
ведешу дурлабхам адурлабхам атма-бхактау
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

Перевод:
Я поклоняюсь Тому Предвечному Господу Говинде, недостижимому даже посредством Вед, но достижимому преданностью души; Он — единый, непогрешимый, безначальный и бесконечный; Он — начало; и хотя Он — старейший, Он вечно юн и прекрасен.
(Брахма-самхита 5.33)

У Господа бесчисленное количество воплощений.

рамади-мурттишу каланийамена тиштхан
нанаватарам акарод бхуванешу ким ту
кршнах свайам самабхават парамах пуман йо
говиндам ади пурушам там ахам бхаджами

Перевод:
Множество аватар, таких как Рама, явил в этом мире Господь, развертывая Свои полные проявления и проявления тех проявлений; и Он же, Кришна, Сам пришел на Землю — Тому Предвечному Господу Говинде я поклоняюсь.
(Брахма-самхита 5.39)

Господь появляется в виде Своих божеств или уже явился. Он является, а затем возвращается в свою обитель.

кршне сва-дхамопагате
дхарма-джнанадибхих саха
калау нашта-дршам эша
пуранарко ’дхунодитах

Перевод Шрилы Прабхупады:
Эта «Бхагавата-пурана» сияет, словно солнце. Она взошла сразу же после того, как Господь Кришна, сопровождаемый религией, знанием и проч., удалился в Свою обитель. Эта Пурана принесет свет людям, утратившим способность видеть в непроглядной тьме невежества века Кали.
(Ш.Б. 1.3.43)

йада мукундо бхагван шамам
тйактва свападам гатах
тад динатх кали райатам сарва садхака бадхака

Перевод:
Когда Бхагаван Мукунда, Кришна Шьям покинул эту планету и отправился на свою планету с того дня, пришла кали-юга. И это препятствие везде, особенно в преданном служении.
(Брахма вайварта пурана)

Однажды Господь покинул эту планету и вернулся в Свою обитель. С этого дня началась кали-юга. Кали создает препятствия на пути преданного служения преданным. Таким образом, Господь является, совершает различные игры, а затем возвращается (исчезает). Он исчезает из нашего поля зрения, но на самом деле он никогда не исчезает.

адйа пих пила каре гаур рай
каун каун бхагьяван декхе вари пай

Адйа означает сегодня. Адьяпи означает даже сегодня. Даже сегодня Гауранга Махапрабху проводит Свои вечные игры. Гауранга !! Гауранга !! Немногие удачливые люди могут быть свидетелями тех вечных игр даже сегодня. Это милость Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху или Кришны, Они оба – одно и то же.

брахманда бхрамите кона бхагйаван джива
гуру-кршна-прасаде пайа бхакти-лата-биджа

Перевод Шрилы Прабхупады:
«Живые существа, влекомые своей кармой, скитаются по вселенной. Кто-то из них достигает высших планет, а кто-то попадает на низшие. Из многих миллионов таких существ лишь редкий счастливец по милости Кришны встречает на своем пути истинного духовного учителя. Тогда Кришна и духовный учитель даруют ему семя преданного служения».
(Ч.Ч. Мадхья лила 19.151)

Кто эти счастливые души, которые видят прошлое? Господь сделал некоторые души удачливыми. Все время Господь продолжает делать души удачливыми. Он отбирает несколько душ. Это безусловная милость Господа. Все, кто воспевают сейчас и многие другие, кто воспевает, те, кто связан с Гаудия-вайшнава-сампрадаей или любой другой сампрадаей. Господь сделал их всех удачливыми. Что делает Господь, делая нас удачливыми? Или как мы можем подтвердить, что Господь сделал нас удачливыми? Итак, сказано:

брахмана брахмит
коно бхагйаван джива.

Господь выбирает несколько редких душ и делает их удачливыми. Какой признак того, что душе повезло? гуру-кша-прасад пайа, Господь направляет его к духовному учителю. Кришна приводит его в контакт с истинным духовным учителем. Этот духовный учитель может быть вартма-прадаршака-гуру, который первым дает информацию о духовной жизни. Есть разные типы духовных учителей. Существуют различные духовные учителя, которые выполняют различные направляющие задачи. Господь свяжет нас с духовными учителями. Значение слова вартма-прадаршака (vartma-pradarśaka), где vartma означает путь, – это те, кто направляет нас на правильный путь для нашего духовного развития. Если мы свяжемся с таким духовным учителем, он может сообщить нам, что «в настоящее время проходит Всемирная неделя Святого Имени». Или «сегодня Джанмаштами, пожалуйста, приходите в храм Харе Кришна». Таким образом, Кришна может познакомить нас с такими наставниками, которые могут направить нас различными путями духовного продвижения. Это вартма-прадаршака. Они могут дать нам книгу и сказать: «Почитайте это. Вся информация о духовности дана в этой книге». Или они могут сообщить нам о Ратха-ятре и попросить нас подождать, поскольку колесница Господа Джаганнатхи прибудет через несколько часов или минут. Этими различными способами они направляют нас, и таким образом мы становимся удачливыми, или Господь делает нас удачливыми.

Теперь вам повезло, вы познакомились с духовным учителем. Вартма-прадаршака-гуру или шикша-гуру могут ответить на ваши вопросы, они могут проповедовать вам или могут научить вас шикшаштакам Чайтаньи Махапрабху.

Таким образом они научат вас разным вещам. Затем, когда вы станете искренними в своем духовном продвижении и захотите установить формальную связь с ачарьями по линии преемственности, тогда Кришна приведет вас в контакт с духовным учителем, который даст вам посвящение (дикша-гуру). Затем от имени предыдущих духовных учителей, следующих по пути ученической преемственности, дикша-гуру скажет вам повторять Харе Кришна.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Он скажет вам ежедневно повторять минимум 16 кругов этой маха мантры и следовать четырем регулирующим принципам. Или, может быть, вы уже какое-то время следуете всему этому, поэтому вас инициируют. Затем они скажут вам не есть мяса. Вместо этого вам следует делать «патрам пушпам»

патрам пушпам пхалам тойам
йо ме бхактйа прайаччхати
тад ахам бхактй-упахртам
ашнами прайататманах

Перевод Шрилы Прабхупады:
Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение.
(Б.Г. 9.26)

Всегда предлагайте пищу Кришне, и когда она становится крипа (милостью) прасадом, вы должны почитать этот прасад. Духовный учитель, который вас инициирует, может сказать вам не использовать интоксикации, незаконный секс и азартные игры. Вам когда-нибудь объясняли, что такое азартные игры? Ментальные спекуляции также являются азартными играми, поскольку они обманывают или вводят в заблуждение.

прайеналпайушах сабхйа
калав асмин йуге джанах
мандах суманда-матайо
манда-бхагйа хй упадрутах

Перевод Шрилы Прабхупады:
О мудрец, в этот железный век Кали жизнь людей коротка. Они вздорны, ленивы, введены в заблуждение, неудачливы и к тому же пребывают в постоянной тревоге.
(Ш.Б. 1.1.10)

Мы ошибаемся, а затем вдохновляем других делать то же самое – это тоже умственные спекуляции. Очень важно понимать, что такое азартные игры. Они всегда происходят в этом мире. Это обман и обман известен как азартная игра. Спекуляции на тему «я думаю» или «мое мнение» – азартная игра. Какая разница, что ты думаешь. Ваши идеи не имеют ценности. Шрила Прабхупада говорил: «Пусть Кришна говорит за Себя. Молчи». Все эти виды спекуляций постоянно происходят в этом мире, такие как непрерывная болтовня, последние новости и все такое. Предположение, которое создается из-за этой болтовни, ошибочно. Вот почему во время инициации рекомендуется не увлекаться азартными играми. Не обманывайте себя подобным образом. Целыми днями люди обманываются и обманывают других.

тарко ’пратиштхах шрутайо вибхинна
насав ршир йасйа матам на бхиннам
дхармасйа таттвам нихитам гухайам
махаджано йена гатах са пантха̄х

Перевод Шрилы Прабхупады:
Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Сухая логика не приводит к окончательному выводу. Тот, кто не имеет своей, отличной от других точки зрения, не может считаться великим мудрецом. В Ведах много разделов, и, просто изучая их, невозможно найти истинный путь, приводящий к пониманию принципов религии. Подлинный смысл религиозных заповедей скрыт в сердце безгрешного святого, постигшего природу духа. Поэтому шастры гласят, что необходимо избрать тот путь совершенствования, который указывают махаджаны».
(Ч.Ч. Мадхья 17.186)

Теперь Господь привел нас на правильный путь преданного служения. Теперь мы должны продвигаться по этому пути. Как «махаджано йена гатах са пантхах», где пантха означает путь, на пути обратно домой. Следуйте по пути великих ачарьев, вернувшихся к Богу. Шрила Прабхупада обычно говорил: «Просто ухватитесь за мое дхоти, или примите прибежище у их лотосных стоп, или следуйте по их стопам».

боле таиса чале
тйачи вандави пауле

Перевод:
Поклонитесь такому человеку и следуйте за тем, кто делает, как он говорит.
(Святой Тукарам, абханга)

Человек, который является проповедником, святым или духовным учителем, делает все что проповедует. Они делают то, что говорят. Что бы они ни проповедовали, они ведут себя точно так же. Они делают свою жизнь такой же, как проповедуют. Поэтому сказано, что он склоняется к лотосным стопам такого человека и следует его наставлениям. Когда мы поступаем так, тогда нам по настоящему повезло. Тогда мы достигнем Господа и вернемся к Богу. Мы начали нашу духовную жизнь с шраддхи (веры) и будем постепенно прогрессировать с помощью вартма-прадаршака-гуру, шикша-гуру и инициирующего духовного учителя (дикша-гуру). Эта команда организована Кришной так, чтобы он узнал Кришну или Гаурангу. Кришна милостиво дал нам садху, шастру и ачарью. Шастры даны Господом. Духовные учителя считают шастры учебным пособием и учат нас науке преданного служения. Есть три главных авторитета: Садху, Шастра и Ачарья. Садху и Ачарья учат нас шастрам. Они изучают это, а затем учат нас. Так устроил Кришна. Кришна дал нам Шастры, Садху и Ачарьев. С их помощью мы получаем садху-сангу, общение с гуру и вайшнавами. Сначала вера – шраддха. Затем из садху-санги будет бхаджана-крийа – совершение преданного служения.

адау шраддха татах садху
санго ’тха бхаджана-крийа
тато ’нартха-нивр̣ттих сйат
тато ништха ручис татах

атхасактис тато бхавас
татах премабхйуданчати
садхаканам айам премнах
прадурбхаве бхавет крамах

Перевод Шрилы Прабхупады:
В начале должна быть вера. Затем появляется интерес к общению с чистыми преданными. После этого человек получает посвящение от духовного учителя и следует под его руководством регулирующим принципам. Таким образом ученик освобождается от всех вредных привычек и утверждается в преданном служении. После этого у преданного появляется вкус и привязанность. Таков путь садхана-бхакти, практики преданного служения в соответствии с регулирующими принципами. Мало-помалу углубляются эмоции, и в итоге пробуждается любовь. Так постепенно в преданном, у которого появился интерес к сознанию Кришны, развивается любовь к Богу.
(Ч.Ч. Мадхья 23.14-15)

Садху расскажет нам об обязанностях, которые необходимо выполнить, и о вещах, которые недопустимы в преданном служении. И если мы непрерывно и полностью выполняем нашу ежедневную садхану, то мы избавимся от своего неправильного поведения и всех видов плохих качеств в преданном служении (анартха нивритти: уменьшение нежелательных привязанностей). Все, что бесполезно в преданном служении, называется анартхой. Мы забудем обо всех действиях, включая проступки, блуд, коррупцию и мысли, связанные с этим. Это называется анартха нивритти, где анартха означает бесполезный. Выполняя нашу ежедневную джапу, мы избавляемся от всех этих проступков, которые мешают преданному служению.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Это самая важная молитва (бхаджана-крийа). Постоянно делая это, мы станем искренними. Тогда мы укрепимся (ништхаван). Наш вкус (ручи) к Святому имени возрастет. Тогда с повторением святых имен и с помощью других средств преданного служения наша привязанность (асакти) к Господу возрастет. Постепенно у нас разовьется бхава (любовь) к Верховному Господу. И мы достигнем цели нашей жизни – чистой любви к Кришне (према).

према пумартхо махан: достичь любви к Богу – это высшее совершенство жизни.

Нам повезло, что Господь укрепил нашу веру в преданное служение. Затем Он связал нас с настоящими духовными учителями. И с этим наше состояние продолжает расти. И когда мы, наконец, испытываем любовь к Кришне, это означает, что мы получили Кришну, тогда мы можем сказать, что наша удача полностью реализовалась.

Теперь, если вы общаетесь с садху, вайшнавами, ИСККОН и изучаете Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам, и если вы уже отказались от мясной пищи и почитаете только прасад, тогда вам повезло. Но если вы находитесь в состоянии опьянения или поедаете мясо, вам придется столкнуться с Ямараджем после смерти. Опьянение и мясоедение – это плохо. Люди этого не знают. Но если вы способны понять это, и если вы не только вегетарианец, но и кришнатерианец, тогда вам повезло. Кришнатерианец означает есть только прасад Кришны. Матаджи дала обет, что все, что будет приготовлено на моей кухне, сначала будет предложено Кришне. Тогда мой муж, мои дети будут уважать это. Даже если гости придут, они получат только прасад. Тем, кто дал обет, что мясо или яйца не попадут в мой дом, повезло. Такие матаджи умны и удачливы. Если вы будете служить только прасаду Кришны, тогда вы сделаете удачливыми своих мужей, детей и соседей. Служение прасаду принесет в их жизнь все благоприятное. Хари Хари!

Кришна милостиво привел всех нас в Международное общество сознания Кришны. Здесь, в ИСККОН, вы получаете наставления садху.

Шрила Прабхупада обычно говорил, что он основал ИСККОН, чтобы несчастные люди могли общаться с садху. У нас возникла такая благоприятная связь. Мы благодарны Кришне. А когда нам повезет, мы также разовьем сострадание к другим.

пара-духкха-духкхи

Перевод:
Вайшнав всегда страдает, когда видит, что обусловленная душа несчастлива.

Преданные грустят, видя страдания других. Затем они думают, как я могу помочь несчастным членам семьи или членам сообщества. А потом протягивают руку помощи. Они помогают другим. Чайтанья Махапрабху сказал, что это известно как йаре декха, таре каха ‘кршна’-упадеша.

йаре декха, таре каха `кршна’-упадеша
амара аджнайа гуру
хана тара’ эи деша

Перевод Шрилы Прабхупады:
«Проси всех исполнять наставления Господа Шри Кришны, изложенные в „Бхагавад-гите“ и „Шримад-Бхагаватам“. Таким образом стань духовным учителем и постарайся спасти всех в этих краях».
(Ч.Ч. Мадхья-лила 7.128)

Когда вы это делаете, это означает, что вы становитесь гуру-вартма-прадаршака или шикша-гуру. Кришна ожидает, что тот, кто сам получил сознание Кришны, должен распространить это сознание Кришны среди других. Это наш долг. У нас две роли: мы должны наслаждаться нектаром сознания Кришны, и мы должны делиться им с другими и делать их удачливыми. Мы должны продолжать это делать.

Всемирная неделя святого имени закончилась, но месяц Пурушоттама все еще продолжается. В этом месяце Пурушоттам вы можете продолжать нашу кампанию удачливых людей.

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж вчера прислал мне письмо. Он спросил меня, почему бы не продолжить эту кампанию счастливых людей? Он сказал, что вы с большим энтузиазмом проводите кампанию по созданию видеороликов, обучению других мантрам и их воспеванию. Эту съемку видео следует продолжить. Я сообщил ему, что наш комитет Всемирного служения Святого Имени уже решил, что мы не будем прекращать эту кампанию счастливых людей. Это будет продолжаться. Особенно в месяц Пурушоттам мы продолжим его и, возможно, навсегда. Многие из вас считают, что это никогда не должно прекращаться. Мурали Мохан Прабху сказал, что это должно продолжаться вечно. Мы должны проводить эту кампанию вечно. Теперь сообщаю, что продолжайте снимать видео в рамках кампании удачливых людей. Это не только для вас, но и для всех.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Теперь посмотрим на отчеты. До вчерашнего дня мы опубликовали 86 600 видео. Вчера мы получили еще 20 600 видео, ожидающих проверки. Если мы просуммируем их, у нас получится 107 200 видео. Хари Бол! Нам нужно еще 17 800 видео, чтобы достичь цели – 125 000 видео. Это число ничто по сравнению со скоростью приема видео. Думаю, сегодня мы получим около 30 000 видео. Нам нужно с энтузиазмом принять участие в достижении этого числа для удовольствия Гуру Махараджа. Более того, мы должны продолжать, как я сказал, мы не должны останавливать эту кампанию удачливых людей, особенно в этот месяц Пурушоттама. Повторяйте еще и позвольте всем повторять. Продолжайте эту кампанию удачливых людей. Мы должны продолжать это или прекратить? Чего вы хотите? Вы можете написать свои мысли, реализации или запросы, связанные с этой кампанией или WHNF. Вы можете писать на хинди или английском, чтобы все могли читать вместе со мной. Поделитесь своими мыслями.

дадати пратигрхнати
гухйам акхйати пр̣ччхати
бхункте бходжайате чаива
шад-видхам прити-лакшанам

Перевод Шрилы Прабхупады:
Подносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и спрашивать о сокровенном, принимать прасад и угощать прасадом — таковы шесть проявлений любви, которую преданные испытывают друг к другу.
(Текст 4, Нектар Наставлений)

Те, кто не пишет, должны воспевать. Вы также можете написать свои обеты в месяц Пурушоттама. Что еще вы планируете сделать? Больше воспевания или больше проповеди? Напишите свою садхана-бхакти месяца Пурушоттама. Джаяпатака Свами Махарадж написал мне, что в месяц Пурушоттама мы получаем от шраваны, киртана, в 16 раз больше пользы, чем в обычные дни. Больше прибыли при меньших инвестициях. Или поймите таким образом, вы внесли 1000 рупий и получите 16000 рупий взамен. Кто не хочет получать выгоду? Это особый и благоприятный период для бхакти и проповеди. Это очень выгодно. Мы остановимся здесь.

Вся слава Шриле Прабхупаде!

Вся слава Чайтанье Махапрабху!

Харе Кришна!

(Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Юлия)

24 SEPTEMBER 2020

Keep the spirit of Festival alive everyday.

Hare Krsna!
Devotees from 801 locations are chanting with us. Welcome! All glories to WHNF. The WHNF has been over. It’s not a good news. It would have been nice if the festival had continued. Yesterday was the seventh day, the seventh session. I was having two different feelings. On one hand, I was happy for the successful accomplishment and on the other hand, I had a feeling of vacancy and lack of business. We were all very busy and engaged in the past few days in making plans for the festival. I even got some questions as to what next? How can we maintain this level of enthusiasm? I replied, “Stay high forever.” When we relish the high taste, then we could maintain this higher stage. Such bliss is not time being. When we hear the glories of the Lord, we become high thinker. You can always be engaged in such activities either at home or temple. We are going to prepare for the next WHNF 2021 with this year’s completion. Festivals bring zest and enthusiasm in us. Śrīla Prabhupāda started the Mayapur and Vrindavan festivals. He used to be the centre of those festivals, when he was with us in his body. We used to go to those festivals to get our Krsna consciousness batteries charged. Many a times it happens that our faith is solid and strong and sometimes it loosens. But the objective is to ‘stay high forever. We have to maintain the strong faith. If we are busy in devotional services or festivals, then we can stay high forever’. Our life should be busy in preparation and celebration then again preparation for the next celebration. Krsna Conscious life is a life full of festivals.

In Jagannatha Puri, when the temple is closed for 15 days during Anavsar, after Snan Yatra, people don’t get darshan of the Lord. Then one day before the Lord leaves for His chariot ride, there is a festival called Netrotsava- festival for the eyes because the devotees get the opportunity to engage their eyes in darshan service of the Lord. Whenever we engage our senses in services, it is a festival for that sense. Then there is a festival called Sravanotsava- festival for the ears. It happens in Mayapur. Sravanotsava means Karnotsava or festival of hearing for the ears. This increase our enthusiasm. When you engage your senses in this way, it boosts your enthusiasm. Smelling a flower or incense offered to the Lord during arati is a festival for the nose which bring enthusiasm in us. Krsna is the primary enjoyer and we can only be the secondary enjoyers. When we offer something to Krsna, it is called bhoga and later, when we honour it, it is called prasāda.

sarvopādhi-vinirmuktaṁ
tat-paratvena nirmalam
hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-
sevanaṁ bhaktir ucyate

TRANSLATION
Bhakti, or devotional service, means engaging all our senses in the service of the Lord, the Supreme Personality of Godhead, the master of all the senses. When the spirit soul renders service unto the Supreme, there are two side effects. One is freed from all material designations, and one’s senses are purified simply by being employed in the service of the Lord. (CC Madhya 19.170)

By engaging the senses in the service to the Lord of the senses, it is Bhakti or devotional service. And when we render such devotional service, it increases our enthusiasm.

shri-vigraharadhana-nitya-nana- shringara-tan-mandira-marjanadau yuktasya bhaktamsh cha niyunjato ‘pi vande guroh shri-charanaravindam

TRANSLATION
The spiritual master is always engaged in the temple worship of Shri Shri Radha and Krishna. He also engages his disciples in such worship. They dress the Deities in beautiful clothes and ornaments, clean Their temple, and perform other similar worship of the Lord. I offer my respectful obeisances unto the lotus feet of such a spiritual master. (verse 3 , Sri Sri Gurvashtaka)

When we dress the Lord, engage our senses in His worship and then have His sringar darshan, it becomes a festival for our eyes. When I was the head pujari at Radha Rasbihari temple at Juhu Mumbai, even now I do some pujari services, but that experience is unforgettable. After Mangala arati, closing the altar gates and then bathing, dressing and offering garlands to the Lordships. Then the sringar darshan opens. We used to show Them the mirror. I remember, I used to ask Them, “Lord please see and tell me, are You pleased with your dressing today?” When I saw Radha Rasbihari looking at Themselves in the mirror, I could see the reaction on Their face if They liked the dressing or not. In such ways, we can engage our senses in the service of the Lord and His senses. This becomes festival for our senses. Darshan of the Lord is Netrotsava- festival for the eyes. Hearing to Kathas and Kīrtans is Karnotsava- festival for the ears. Honouring prasādam offered to Krsna is Jihvotsava- festival for the tongue. This way, our lives can be full of festivals. We go from festival to festival.

Śrīla Prabhupāda used to say, “Dance, chant and eat.” Krsna consciousness is so easy and nectarian.

krsna baro doyamoy, karibare jihva jay,
swa-prasad-anna dilo bhai
sei annamrta khao, radha-krsna-guna gao,
preme dako caitanya-nitai

TRANSLATION
O brothers! Lord Krsna is very merciful-just to control the tongue He has given us the remnants of His own food! Now please eat these nectarean grains while singing the glories of Their Lordships Sri Sri Radha and Krsna, and in love call out “Caitanya! Nitai! (verse 2, Prasadam prayers.)

We become excited while honoring prasādam. If we eat and then don’t glorify the Lorships, then we are ungrateful brats. Krsna has mercifully given His own prasāda to us. prasāda means mercy. Arjuna says that Bhagavad-gītā instructions are prasādam that he recieved from the Lord.

naṣṭo mohaḥ smṛtir labdhā
tvat-prasādān mayācyuta
sthito ’smi gata-sandehaḥ
kariṣye vacanaṁ tava

TRANSLATION
Arjuna said: My dear Kṛṣṇa, O infallible one, my illusion is now gone. I have regained my memory by Your mercy. I am now firm and free from doubt and am prepared to act according to Your instructions. (B.G.18.73)

It is not only food products. But there are many different forms from which we receive the mercy or prasāda of the Lord. Arjuna said, “By the instructions of the Bhagavad-gītā, my attachment has been destroyed, my doubts have been cleared and I am stable now. And now I have decided to follow as per your instructions.

tasmāt sarveṣu kāleṣu
mām anusmara yudhya ca
mayy arpita-mano-buddhir
mām evaiṣyasy asaṁśayaḥ

TRANSLATION
Therefore, Arjuna, you should always think of Me in the form of Kṛṣṇa and at the same time carry out your prescribed duty of fighting. With your activities dedicated to Me and your mind and intelligence fixed on Me, you will attain Me without doubt. (B.G. 8.7)

He said, “You asked me to fight remembering You simultaneously. In the beginning, I wasn’t prepared but after listening to this knowledge, I am ready and prepared.” In the beginning, Arjuna was thinking on the bodily platform, but now he has stabled himself on the platform of the soul. Arjuna became enthusiastic, determinant and patient. This is possible by the prasāda in the form of instructions of Bhagavad-gītā.

sādhu-saṅga’, ‘sādhu-saṅga’ — sarva-śāstre kaya
lava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya

TRANSLATION
The verdict of all revealed scriptures is that by even a moment’s association with a pure devotee, one can attain all success. (CC Madhya 22.54)

Sadhu sanga (association of devotees) is also a festival. We can also get such knowledge by Sadhu sanga. We should always be looking for Sadhu sanga. We are getting association of the devotees online these days. In Purushottam Māsa, we should be eager to get more Sadhu sanga, more hearing and chanting.

naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu
nityaṁ bhāgavata-sevayā
bhagavaty uttama-śloke
bhaktir bhavati naiṣṭhikī

TRANSLATION
By regular attendance in classes on the Bhāgavatam and by rendering of service to the pure devotee, all that is troublesome to the heart is almost completely destroyed, and loving service unto the Personality of Godhead, who is praised with transcendental songs, is established as an irrevocable fact. (ŚB 1.2.18)

One must study Śrīmad Bhagavatam daily. kirtaniyah sada harihi, one should chant the holy name of the Lord constantly. We should make ourselves enthusiastic by Sadhu sanga. There is a saying, “utsava priya manavah”. People like festivals. In such festivals, we get Sadhu sanga. There is nothing wrong in liking festivals, this is nature of humans. Celebrate festivals every day, every second and make your lives successful.

Now you may write your questions, comments and reports in the chat session which is being enabled for you. How much did you like the festival? In what way, you get benefited? You need to send the reports. Fortunate people campaign is still going on for 2 more days. Make as many videos as you can. This can continue forever. You are welcome to write your thoughts. We can’t let you speak as the number of participants are many. Your reports are being published on daily basis after editing for the pleasure of the Lord, Śrīla Prabhupāda, me and you all. You all must read them instead of reading newspaper. This will make you enthusiastic and Krsna Conscious. How many rounds did you chant yesterday?

Please send your reports with the name of the temple you are associated with. Who ever has filled the Sadhana card, please send it on WHNfestival@gmail.com. with the contact details being filled on the card. Please share your very strong realizations if any or testimonial for the festival on the same id. This could be a source of inspiration for all. Start sending your reports because we have award giving ceremony on the 30th of September. We have to accumulate, analyze and make results once we get all the reports.

Now coming to the number of videos uploaded report. Yesterday opening videos balance for verification was 5500 and in day time we got 21300 videos with your support. Hari Bol! But only 11500 videos could be published. 15300 videos are still pending for verification and upload on the site. 72400 videos are uploaded till 23rd September. Total videos are 87700. But this is not enough. We must try to upload atleast 1.25 lakh videos for the pleasure of Guru Maharaj. We just need 37300 more videos. We have 2 more days to go. Let’s chant together for the mercy of Caitanya Mahāprabhu so that we could make videos more than 1.25 lakh.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

Please send us the reports as it is of your daily or weekly activities that you perform. As the award giving ceremony is on 30th, we need your reports atleast 3-4 days prior to that date. Share your japathon report and your realization of WHNF. Start collecting the reports and sharing them at WHNfestival@gmail.com.

Hare Krsna!

Наставления после совместной джапа сессии 24 сентября 2020 г.

СОХРАНЯЙТЕ ДУХ ФЕСТИВАЛЯ КАЖДЫЙ ДЕНЬ

Харе Кришна!

С нами воспевают преданные из 801 места. Добро пожаловать! Вся слава фестивалю WHNF (Всемирная неделя Святого имени). WHNF закончился. Это плохие новости. Было бы хорошо, если бы фестиваль продолжился. Вчера был седьмой день, седьмая сессия. У меня было два разных чувства. С одной стороны, я был рад успешному завершению работы, а с другой стороны, у меня было чувство пустоты и отсутствия дела. Мы все были очень заняты и в последние несколько дней были заняты планированием фестиваля. У меня даже есть вопросы, что дальше? Как мы можем поддерживать этот уровень энтузиазма? Я ответил: «Всегда оставаться на высоте». Когда мы наслаждаемся высоким вкусом, мы можем поддерживать этот более высокий уровень. Такое блаженство не постоянно. Когда мы слышим славу Господа, мы становимся возвышенно мыслящими. Вы всегда можете заниматься такими делами дома или в храме. Мы собираемся подготовиться к следующему WHNF 2021 по завершении этого года. Фестивали вселяют в нас интерес и энтузиазм. Шрила Прабхупада основал фестивали в Маяпуре и Вриндаване. Раньше он был центром тех фестивалей, когда был с нами в своем теле. Мы ходили на эти фестивали, чтобы зарядить наши батареи сознания Кришны. Часто бывает, что наша вера тверда и сильна, а иногда она ослабляется. Но цель – всегда оставаться на высоте. Мы должны сохранять твердую веру. Если мы заняты преданным служением или фестивалями, тогда мы можем оставаться вдохновленными вечно. Наша жизнь должна быть занята подготовкой и празднованием, а затем снова подготовкой к следующему празднику. Жизнь в сознании Кришны – это жизнь, полная праздников.

В Джаганнатха Пури, когда храм закрыт на 15 дней во время Анавсара, после Снан Ятры, люди не получают даршана Господа. Затем, за день до того, как Господь отправится на Свою колесницу, проводится фестиваль, называемый Нетротсава – фестиваль глаз, потому что преданные получают возможность посвятить свои глаза даршану в служении Господу. Всякий раз, когда мы задействуем наши чувства в служении, это праздник для этого чувства. Затем есть фестиваль под названием Шраванотсава – праздник для ушей. Он происходит в Маяпуре. Шраванотсава означает Карнотсава или праздник слушания для ушей. Это увеличивает наш энтузиазм. Когда вы таким образом задействуете свои чувства, это повышает ваш энтузиазм. Обоняние цветов или благовоний, предложенных Господу во время арати, – это праздник носа, который пробуждает в нас энтузиазм. Кришна – главный наслаждающийся, а мы можем быть только второстепенными. Когда мы что-то предлагаем Кришне, это называется бхога, а позже, когда мы почитаем это, это называется прасадом.

сарвопа̄дхи-винирмуктам̇
тат-паратвена нирмалам
хр̣шӣкен̣а хр̣шӣкеш́а
севанам̇ бхактир учйате

Перевод Шрилы Прабхупады:
„Идти путем бхакти, преданного служения, — значит занять все свои чувства служением Верховной Личности Бога, повелителю чувств. Служа Всевышнему, душа, помимо главного плода, обретает два второстепенных: она избавляется от всех материальных самоотождествлений и ее чувства, занятые служением Богу, очищаются“.
(Ч.Ч. Мадхья 19.170)

Привлечение чувств к служению Господу чувств – это бхакти, преданное служение. И когда мы оказываем такое преданное служение, это увеличивает наш энтузиазм.

шри-виграхарадхана-нитйа-нана
шрингара-тан-мандира-марджанадау
йуктасйа бхактамш ча нийунджато ‘пи
ванде гурох шри-чаранаравиндам

Перевод:
Господь появляется перед нашим взором в Своей вечной форме арча-виграхи, Божества и духовный учитель постоянно поклоняется Божествам, украшая и одевая Их и занимаясь другими разнообразными видами служения. Он моет пол и убирается в храме и т.д. Также духовный учитель вовлекает в это служение других преданных. Я припадаю к прекрасным, как лотосы, стопам такого духовного учителя.
(стих 3, Шри Шри Гурваштакам)

Когда мы одеваем Господа, занимаемся поклонением Ему, а затем получаем Его шрингар даршан, это становится праздником для наших глаз. Когда я был главным пуджари в храме Радха Расабихари в Джуху Мумбаи, даже сейчас я совершаю некоторые пуджи, но этот опыт незабываемый. После мангала арати закрытие створок алтаря, затем омовение, одевание и подношение гирлянд Светлостям. Затем открывается шрингар даршан. Мы показывали Им зеркало. Я помню, я часто спрашивал Их: «Господь, пожалуйста, посмотри и скажи мне, Ты доволен своей сегодняшней одеждой?» Когда я увидел Радху Расабихари, смотрящих на Себя в зеркало, я мог видеть реакцию на Их лицах, нравится Им одежда или нет. Таким образом мы можем посвятить свои чувства служению Господу и Его чувствам. Это становится праздником для наших чувств. Даршан Господа – это Нетротсава, праздник для глаз. Слушание катхи и киртанов – это Карнотсава – праздник ушей. Почитание прасада, предложенного Кришне, – это Джихвотсава, праздник языка. Таким образом, наша жизнь может быть наполнена фестивалями. Мы идем от фестиваля к фестивалю.

Шрила Прабхупада говорил: «Танцуйте, воспевайте и ешьте». Сознание Кришны такое простое и нектарное.

кршна баро дойамой, корибаре джихва джай,
сва-прасад-анна дило бхаи
сеи аннамрта пао, радха-кршна-гуна гао,
преме дако чаитанйа-нитаи

Перевод:
О, братья! Материальное тело-комок невежества, а чувства-тропинки, ведущие к смерти. Так или иначе мы оказались в океане чувственного наслаждения. Язык же самый ненасытный и неукротимый из всех органов чувств. Обусловленной душе очень трудно обуздать язык в этом мире. Но Ты, Господь Кришна, очень милостив, ибо даровал нам остатки Своей пищи, чтобы мы могли обуздать свой язык.
(из молитвы перед принятием прасада стих 2. Из «Гитавали» Шрилы Бхактивинода Тхакура)

Мы взволнованы, когда почитаем прасад. Если мы едим, а потом не прославляем Господа, то мы неблагодарные ребята. Кришна милостиво дал нам Свой прасад. прасад означает милость. Арджуна говорит, что наставления «Бхагавад-гиты» – это прасад, который он получил от Господа.

арджуна ува̄ча
нашт̣о мохах̣ смр̣тир лабдха̄
тват-праса̄да̄н майа̄чйута
стхито ’сми гата-сандехах̣
каришйе вачанам̇ тава

Перевод Шрилы Прабхупады:
Арджуна сказал: Дорогой Кришна, о непогрешимый, все мои заблуждения теперь рассеялись, и Твоей милостью ко мне вернулась память. Сомнения покинули меня, и я преисполнен решимости действовать так, как Ты велишь.
(Б.Г. 18.73)

Это не только продукты питания. Но есть много разных форм, из которых мы получаем милость или прасад Господа. Арджуна сказал: «В соответствии с наставлениями Бхагавад-гиты моя привязанность была разрушена, мои сомнения развеялись, и теперь я устойчив. И теперь я решил следовать Твоим наставлениям.

тасма̄т сарвешу ка̄лешу
ма̄м анусмара йудхйа ча
майй арпита-мано-буддхир
ма̄м эваишйасй асам̇ш́айах̣

Перевод Шрилы Прабхупады:
Поэтому, о Арджуна, всегда думай обо Мне в образе Кришны и в то же время сражайся, исполняя свой долг. Посвящая Мне все свои действия и держа ум и разум сосредоточенными на Мне, ты непременно достигнешь Моей обители.
(Б.Г. 8.7)

Он сказал: «Ты просил меня сражаться, одновременно вспоминая Тебя. Вначале я не был готов, но после того, как выслушал это знание, я готов и подготовлен». Вначале Арджуна думал на уровне тела, но теперь он укрепился на уровне души. Арджуна стал полон энтузиазма, решимости и терпения. Это возможно с помощью прасада в форме наставлений «Бхагавад-гиты».

‘са̄дху-сан̇га’, ‘са̄дху-сан̇га’ — сарва-ш́а̄стре кайа
лава-ма̄тра са̄дху-сан̇ге сарва-сиддхи хайа

Перевод Шрилы Прабхупады:
«Как гласят все священные писания, даже мимолетного общения с чистым преданным может оказаться достаточным для достижения полного успеха».
(Ч.Ч. Мадхья лила 22.54)

Садху-санга (общение преданных) также является праздником. Мы также можем получить такое знание с помощью садху-санги. Мы всегда должны искать садху-сангу. В наши дни мы получаем общение с преданными онлайн. В Пурушоттам Масе мы должны стремиться получить больше садху-санги, больше слушания и воспевания.

нашт̣а-пра̄йешв абхадрешу
нитйам̇ бха̄гавата-севайа̄
бхагаватй уттама-ш́локе
бхактир бхавати наишт̣хикӣ

Перевод Шрилы Прабхупады:
Благодаря регулярному посещению лекций по «Бхагаватам» и служению чистому преданному все, что вызывает тревогу в сердце, почти полностью уничтожается, и тогда любовное служение Верховному Господу, воспеваемому в трансцендентных песнях, становится необратимым.
(Ш.Б. 1.2.18)

Человек должен изучать Шримад Бхагаватам ежедневно. киртанийах сада хари, следует постоянно повторять святое имя Господа. Мы должны воодушевляться садху-сангой. Есть такая поговорка: «утсава прийа манавах». Людям нравятся фестивали. На таких праздниках мы получаем садху-сангу. Нет ничего плохого в том, чтобы любить фестивали, это природа человека. Празднуйте фестивали каждый день, каждую секунду и сделайте свою жизнь успешной.

Теперь вы можете писать свои вопросы, комментарии и отчеты в чате джапатолк, который для вас включен. Насколько вам понравился фестиваль? Каким образом вы получаете выгоду? Вам необходимо отправлять отчеты. Кампания «Удачливые люди» продолжается еще 2 дня. Сделайте как можно больше видео. Это может продолжаться вечно. Вы можете писать свои мысли. Мы не можем включить возможность вам говорить, так как участников много. Ваши отчеты публикуются ежедневно после редактирования для удовольствия Господа, Шрилы Прабхупады, меня и вас всех. Вы все должны читать их вместо того, чтобы читать газеты. Это вызовет у вас энтузиазм и вызовет сознание Кришны. Сколько кругов вы воспевали вчера?

Пожалуйста, присылайте свои отчеты с названием храма, с которым вы связаны. Кто когда-либо заполнял карточку садханы, отправьте ее на WHNfestival@gmail.com с указанием контактных данных на карте. Пожалуйста, поделитесь своими очень большими достижениями, если таковые имеются, или отзывом о фестивале с тем же идентификатором. Это могло бы стать источником вдохновения для всех. Начните присылать свои отчеты, потому что 30 сентября у нас будет церемония награждения. Мы должны собирать, анализировать и понимать результаты, как только мы получим все отчеты.

Теперь перейдем к отчету о количестве загруженных видео. Вчера начальное количество видео для проверки составил 5500, а днем мы получили 21300 видео с вашей поддержкой. Хари Бол! Но опубликовать удалось только 11500 видеороликов. 15300 видео еще ожидают проверки и загрузки на сайт. До 23 сентября загружено 72400 видео. Всего видео 87700. Но и этого мало. Мы должны попытаться загрузить не менее 1,25 лакха видео для удовольствия Гуру Махараджа. Нам просто нужно еще 37300 видео. У нас осталось еще 2 дня. Давайте вместе молиться о милости Чайтаньи Махапрабху, чтобы мы могли снимать видео объемом более 1,25 лакха.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Присылайте нам отчеты о ваших ежедневных или еженедельных мероприятиях. Поскольку церемония награждения состоится 30 числа, нам нужны ваши отчеты как минимум за 3-4 дня до этой даты. Поделитесь своим отчетом о джапатоне и своей реализацией WHNF. Начните собирать отчеты и делиться ими на WHNfestival@gmail.com

Харе Кришна!

(Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Галина Варламова)

जप चर्चा
दिनांक १६.०९.२०२०
हरे कृष्ण!

आज इस जपा कॉन्फ्रेंस में 777 स्थानों से प्रतिभागी सम्मलित हैं। हरे कृष्ण!

हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामैव केवलम्।

कलौ नास्त्येव नास्त्येव नास्त्येव गतिरन्यथा।। (बृहन्नारदीय पुराण ३.८.१२६)

अनुवाद:- इस कलयुग में आध्यात्मिक उन्नति के लिए हरिनाम, हरिनाम और केवल हरिनाम के अतिरिक्त अन्य कोई विकल्प नहीं हैं, अन्य कोई विकल्प नहीं है, अन्य कोई विकल्प नहीं है।
कलियुग का धर्म है, हरिनाम संकीर्तन। हरि! हरि! कलियुग में धर्म हरिनाम संकीर्तन है। वैसे यह युग का धर्म नहीं है, यह जीव का धर्म है। जीव के लिए इस धर्म को भगवान ही देते हैं।

धर्मं तु साक्षाद्भगवत्प्रणीतं न वै विदुरषयो नापि देवाः ।
न सिद्धमुख्या असुरा मनुष्याः कुतो नु विद्याधरचारणादयः ॥ ( श्रीमद् भागवतम ६.३.१९)

अनुवाद:-असली धार्मिक सिद्धान्तों का निर्माण पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् द्वारा किया जाता है । पूर्णतया सतोगुणी महान् ऋषि तक भी , जो सर्वोच्च लोकों में स्थान पाये हुए हैं , वे भी असली धार्मिक सिद्धान्तों को सुनिश्चित नहीं कर सकते , न ही देवतागण , न सिद्धलोक के नामक ही कर सकते हैं , तो असुरों , सामान्य मनुष्यों , विद्याधरों तथा चारणों की कौन कहे ?
ऐसा भागवत में वर्णन है और श्रीमद्भागवतम के षष्ठम स्कंध में महाभागवत यमराज भी कहते हैं। यमराज अधिकृत है। यमराज एक महाभागवत है। द्वादश महाभागवतों में से एक महाभागवत यमराज हैं। यम भागवत कहते हैं कि

‘धर्मं तु साक्षाद्भगवत्प्रणीतं’ भगवान धर्म देते हैं। मनुष्य धर्म को नहीं बनाते और ना ही बना सकता है। धर्म को बनाना नहीं होता, उसकी आवश्यकता नहीं है। भगवान धर्म बनाते हैं। भगवान ने पहले ही धर्म को बनाया हुआ है अथवा दिया हुआ है। भिन्न या अलग धर्म के उत्पादन/ निर्माण अथवा उसका प्रचार करने की कोई आवश्यकता नहीं है। भगवान ने धर्म दिया है अथवा भगवान धर्म देते हैं। ‘धर्मं तु साक्षाद्भगवत्प्रणीतं’ भगवान को यह अधिकार है। हरि! हरि! धर्म मतलब… हम अब परिभाषा आदि नहीं समझाएंगे। सेवा ही धर्म है, जीव की सेवा को ही धर्म कहते हैं। जीव का स्वभाव कहो या जीव का कर्तव्य अथवा ड्यूटी कहो। यह सब धर्म है। मोटा मोटी कहा जाए तो सेवा ही धर्म है।

भगवान धर्म देते हैं। भगवान ये धर्म कैसे देते हैं? भगवान धर्म को कहते अथवा बोलते हैं, भगवान ही उस धर्म की चर्चा करते हैं। भगवान उस धर्म को समझाते हैं।
गीता माहात्म्य ४ में वर्णन है कि

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्रविस्तरैः।
या स्वयं पद्मनाभस्य मुखपद्माद्विनिः सृता।।

गीता भी धर्म है। प्रभुपाद इसे लॉज़ ऑफ द लॉर्ड कहते हैं। धर्म भगवान के दिए हुए नियम हैं । भगवान द्वारा गीता में विधि- निषेध दिए गए हैं। अतः भगवत गीता धर्म हुआ अर्थात भगवतगीता धर्म ग्रंथ हुआ। भगवतगीता के अलावा जो ग्रंथ है वो भगवान ने ही दिए हैं।

माया – मुग्ध जीवेर नाहि स्वत : कृष्ण – ज्ञान । जीवेरे कृपाय कैला कृष्ण वेद – पुराण ॥ ( श्री चैतन्य चरितामृत २०.१२२)

अनुवाद : ” बद्धजीव अपने खुद के प्रयत्न से अपनी कृष्णभावना को जाग्रत नहीं कर सकता । किन्तु भगवान् कृष्ण ने अहैतुकी कृपावश वैदिक साहित्य तथा इसके पूरक पुराणों का सृजन किया ।
हम लोग सुनते ही रहते हैं। माया – मुग्ध जीवेर नाहि स्वत : कृष्ण – ज्ञान । जीवेरे कृपाय कैला कृष्ण वेद – पुराण, कृष्ण ने ही वेदों की रचना की है।

सर्वस्य चाहं ह्रदि सन्निविष्टो मत्तः स्मृतिर्ज्ञानमपोहनं च।
वेदैश्र्च सर्वैरहमेव वेद्यो वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम्।। ( श्रीमद् भगवतगीता १५.१५)

अनुवाद: मैं प्रत्येक जीव के हृदय में आसीन हूँ और मुझ से ही स्मृति, ज्ञान तथा विस्मृति होती है। मैं ही वेदों के द्वारा जानने योग्य हूँ। निस्सन्देह मैं वेदान्त का संकलनकर्ता तथा समस्त वेदों का जानने वाला हूँ।
भगवान ही वेद को करने वाले, लिखने वाले और बोलने वाले हैं। इन सारे शास्त्रों में धर्म की चर्चा है। सारे शास्त्र या वेद, पुराण, उपनिषद, वेदान्त सूत्र महाभारत रामायण भी इतिहास है। श्रीमद् भागवत, चैतन्य चरितामृत भी इतिहास है। चैतन्य भागवत भी है। इन सारे ग्रंथो में धर्म की चर्चा है। यह धर्म ग्रंथ भगवान द्वारा ही दिए हुए हैं।इनमें भगवान ने धर्म का उल्लेख किया है। धर्म का स्पष्टीकरण किया है अथवा धर्म की चर्चा है। इन शास्त्रों में धर्म को समझाया है। हरि! हरि!
जब भगवान कृष्ण, अर्जुन को गीता का उपदेश कह रहे थे अथवा पिला रहे थे।तब उन्होंने कहा

एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप ॥ ( श्रीमद् भगवतगीता ४.२)

अनुवाद:- इस प्रकार यह परम विज्ञान गुरु परंपरा द्वारा प्राप्त किया गया और राजर्षियों ने इसी विधि से इसे समझा किन्तु कालक्रम में यह परंपरा छिन्न हो गई, अतः यह विज्ञान यथारूप में लुप्त हो गया लगता है।

इससे पहले भी “श्रीभगवानुवाच
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम्।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ।। ( श्रीमद् भगवतगीता ४.१)

अनुवाद: भगवान् श्रीकृष्ण ने कहा – मैंने इस अमर योगविद्या का उपदेश सूर्यदेव विवस्वान् को दिया और विवस्वान् ने मनुष्यों के पिता मनु को उपदेश दिया और मनु ने इसका उपदेश इक्ष्वाकु को दिया।

मैंने पहले भी यह गीता के वचन बताए थे । मैं यह पहली बार नहीं कह रहा हूँ अर्थात मैंने पहले भी गीता सुनाई थी। इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् पहले मैंने यह गीता विवस्वान को कही थी

इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् |
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ||

मैंने विवस्वान सूर्य देवता को सुनाई।विवस्वान ने मनु को गीता सुनाई और मनु ने राजा इक्ष्वाकु को सुनाई। ऐसा कहने के उपरांत भगवान् ने कहा ‘ एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः परंपरा में ज्ञान का प्रचार और प्रसार होता है। राजर्षि इसे सुनते एवं पम्परा में समझते हैं। इस प्रकार भगवान द्वारा दिया हुआ धर्म जीवों के लिए ड्यूटी या कर्तव्य या फर्ज या सेवा है। यह भगवान का शास्त्रों के माध्यम से दिया हुआ धर्म है। आचार्य परंपरा में शास्त्रों को सुनाते हैं अर्थात समझाते हैं। यदि शास्त्रों को सीधे पढ़ेंगे तो शायद हम नहीं समझेंगे या गलत समझेंगे और पूरा नहीं समझ पाएंगे।

तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया।
उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः।। ( श्रीमद् भगवतगीता ४.३४)

अनुवाद: तुम गुरु के पास जाकर सत्य को जानने का प्रयास करो। उनसे विनीत होकर जिज्ञासा करो और उनकी सेवा करो।स्वरुपसिद्ध व्यक्ति तुम्हें ज्ञान प्रदान कर सकते हैं, क्योंकि उन्होंने सत्य का दर्शन किया है।

भगवान भगवतगीता में कहते हैं कि गुरुजनों के पास पहुंचो और उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः अर्थात जिन्होंने तत्व का दर्शन किया हुआ है, वे उपदेक्ष्यन्ति अर्थात वे तुम्हें दीक्षा देंगे, शिक्षा देंगे। तत्पश्चात तुम भी ज्ञानवान बन जाओगे अथवा आचार्यवान बन जाओगे।

आचार्यवान पुरषों वेद: (छांदोग्य उपनिषद ६.१४.२)
अनुवाद: जो मनुष्य आचार्यों की गुरु शिष्य परंपरा का अनुसरण करता है वह वस्तु को असली रूप में जान पाता है।

आपके जो आचार्य अथवा गुरु हैं। वे परंपरा में आने वाले आचार्य अथवा परंपरा में आने वाले गुरुजन हैं। वह तुम्हे यह ज्ञान देंगे।

चक्षुदान दिलो येई, जन्मे जन्मे प्रभु सेइ,
दिव्य ज्ञान हृदे प्रकाशित।

प्रेम-भक्ति याँहा हइते, अविद्या विनाश जाते,
वेदे गाय याँहार चरित॥3॥

अर्थ:- वे मेरी बन्द आँखों को खोलते हैं तथा मेरे हृदय में दिव्य ज्ञान भरते हैं। जन्म-जन्मातरों से वे मेरे प्रभु हैं। वे प्रेमाभक्ति प्रदान करते हैं और अविद्या का नाश करते हैं।
वैदिक शास्त्र उनके चरित्र का गान करते हैं।

तब ज्ञान तुम्हारे हृदय प्रांगण में प्रकाशित होगा। कलियुग का धर्म हरि नाम संकीर्तन है। इसमें कोई दो राय नहीं है। धर्म को देने वाले भगवान ने ही यह बात निर्धारित की है। साधु, शास्त्र, आचार्य तो केवल वही बात कहते हैं। यदि सत्य का पता लगवाना है तो परम्परा में ज्ञान प्राप्त करना अनिवार्य है।
सम्प्रदाये- विहीना ये मन्त्रस ते निष्फला मते: ( पदम् पुराण)

पदम् पुराण में ऐसा स्पष्ट किया गया है कि परम्परा या संप्रदाय के बाहर अर्थात परंपरा के अलावा आउटसाइड परंपरा में आपने किसी से संपर्क किया है और आप उनसे सुन रहे हो,तब आप ठगे जाओगे, गुमराह हो जाओगे। क्योंकि वहाँ भगवतगीता यथारूप नहीं सुनाई जाएगी।

प्रायेणाल्पायुषः सभ्य कलावस्मिन् युगे जनाः।
मन्दाः सुमन्दमतयो मन्दभाग्या ह्युपद्रुताः ( श्रीमद् भागवतं १.१.१०)

अर्थ:- हे विद्वान , कलि के इस लौह – युग में लोगों की आयु न्यून है। वे झगड़ालू , आलसी , पथभ्रष्ट , अभागे होते हैं तथा साथ ही साथ सदैव विचलित रहते हैं ।
तुम कलि के चेले बन कर गुमराह हो जाओगे। ‘मन्दाः सुमन्दमतयो’ भागवतम में वर्णन है कि परम्परा के बाहर तुम्हें किसी भी माध्यम से बड़ी आसानी के साथ गुमराह किया जाता है। वह माध्यम अथवा स्त्रोत ग्रंथ भी हो सकते हैं अथवा आचार्य भी हो सकते हैं। यह कहा नहीं जा सकता लेकिन वे आचार्यो का स्थान ले सकते हैं। यदि ऐसा कोई स्त्रोत आपने अपनाया है तो आप ठगे जा रहे हो।

हरि कीर्तन यह स्पष्ट है -सतयुग में ध्यान करो, द्वापर युग आया तो यज्ञ, त्रेता युग आया तो अर्चना करो और जब कलयुग आए तो

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।

करो, यह सब बात पक्की है शाश्वत है सत्य है “सत्यमेव जयते”
जब-जब कलयुग आता है दुनिया वाले नहीं जानते कि जब जब की क्या बात है सारा संसार अज्ञान से भरा पड़ा है
हरि हरि
ना तो आध्यात्मिक जगत को ही जानते हैं और ना ही इस ब्रह्मांड को और न सृष्टि को ही भली भांति जानते हैं। ” सृष्टि कर्ता” वैसे पहले भगवान ने सृष्टि की और फिर ब्रह्मा को इसके कार्य में जोड़ दिया। वे यह भी नहीं जानते कि ब्रह्मा ने सृष्टि की है या भगवान ने ? पहले भगवान है और फिर ब्रह्मा है और फिर यह सृष्टि बनती है ब्रह्मा १०० वर्ष तक जीते हैं। अब उत्तरार्ध चल रहा है। ब्रह्मा अभी-अभी वैसे ५१ वर्ष के हुए हैं। ब्रह्मा के १०० साल और फिर १२ महीनों में ४ सप्ताह, हर महीने में, और फिर १ सप्ताह, १ सप्ताह में ७ दिन और ७ दिन में १दिन और 1 दिन में १४ मनु होते हैं। इस प्रकार से और फिर मनु का काल ७२ चतुर्युग का होता है। चार युग होते हैं सत्य द्वापर त्रेता कलि और अब कलि ही चल रहा है। यह ४३,२००० वर्षों तक चलता रहेगा।

हरि हरि
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् |
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ।। ( श्रीमद भगवद्गीता ४.८ )

अनुवाद: भक्तों का उद्धार करने, दुष्टों का विनाश करने तथा धर्म की फिर से स्थापना करने के लिए मैं हर युग में प्रकट होता हूँ |
हर युग में भगवान प्रकट होते हैं और फिर हर कल्प में स्वयं भगवान श्रीकृष्ण प्रकट होते हैं, फिर स्वयं भगवान श्री कृष्ण के प्रकट होने के उपरांत उसी कल्प में (ब्रह्मा के १ दिन को कल्प कहते हैं) । हम अब १ दिन की बात कर रहे हैं, जब द्वापर युग आया तो भगवान श्री कृष्ण प्रकट हुए। उसके उपरांत कलियुग आता है- जैसे महाप्रभु इस कलयुग में जन्मे हैं, इस युग में श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु भी प्रकट होते हैं । चैतन्य महाप्रभु की जय

उनमें से हर कलयुग में हरिनाम
हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामैव केवलं|
कलौ नास्त्यैव नास्त्यैव नास्त्यैव गतिरन्यथा।। (बृहन्नार्दीय पुराण)

यह नियम लागू होता है कलयुग में हरि नाम ही एक उपाय है इसके अलावा कोई अन्य उपाय नहीं है या कोई गति नहीं है यह बड़ा स्पष्ट है। हर कलयुग में हरि नाम ही केवल धर्म होता है और हर कलयुग में भगवान प्रकट होते हैं। हर कलि में प्रकट होने वाले भगवान, गौर नारायण होते हैं यानी वह बैकुंठ पति होते हैं या वह नारायण श्रेणी के होते हैं या विष्णु होते हैं। उन्हें गौर नारायण कहा है, किंतु कल्प में एक बार जब श्रीकृष्ण प्रकट होते हैं और उसके बाद वाले द्वापर युग के बाद जो कलयुग आता है उसमें स्वयं श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु के रूप में भगवान प्रकट होते हैं। नारायण नहीं ,श्री कृष्ण ही कहो , कृष्ण ही प्रकट होते हैं , श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु के रूप में और वे स्वयं हरि नाम का प्रचार करते हैं। हमें यह ज्ञान होना चाहिए इस कलयुग में चैतन्य महाप्रभु प्रकट हुए। नारायण नहीं, गौरंगा –

एते चांशकलाः पुंसः कृष्णस्तु भगवान् स्वयम् ।
इन्द्रारिव्याकुलं लोकं मृडयन्ति युगे युगे ॥ (श्रीमद भागवतम १.३.२८)

अनुवाद – उपर्युक्त सारे अवतार या तो भगवान् के पूर्ण अंश या पूर्णांश के अंश ( कलाएं ) हैं , लेकिन श्रीकृष्ण तो आदि पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् हैं । वे सब विभिन्न लोकों में नास्तिकों द्वारा उपद्रव किये जाने पर प्रकट होते हैं । भगवान् आस्तिकों की रक्षा करने के लिए अवतरित होते हैं ।

श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु स्वयं भगवान हैं वे अंशी प्रकट नही हुए और जो अवतार हैं वे अंश है। किंतु श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु अंशी हैं वे अवतारी हैं वे अवतार नहीं हैं। ऐसे श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु प्रकट होकर उन्होंने जिस हरि नाम का प्रचार किया वह ही महामंत्र है। ऐसा मंत्र श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ही देते हैं।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।

चैतन्य महाप्रभु के प्राकट्य के उपरांत और एक विशेष घटना घटती है भगवान यह घोषणा करते हैं। फिर श्रील प्रभुपाद प्रकट हुए, श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने उनको सेनापति भक्त बनाया । परंपरा के आचार्य ने उन पर विशेष कृपा की या कृपा वृष्टि की और फिर उनसे अंतरराष्ट्रीय कृष्ण भावनामृत संघ की स्थापना करवाई। १७ सितंबर १९६५ को श्रील प्रभुपाद अमेरिका पहुंचे और फिर इस्कॉन की स्थापना हुई और तब से यह हरि नाम गूंज रहा है।

श्रील प्रभुपाद की जय

जिसका श्रेय श्रील प्रभुपाद को जाता है, ऐसे श्रील प्रभुपाद के गुणगान और गौरव गाथा पर श्रवण और कीर्तन हो इस उद्देश्य के साथ ही साथ हरि नाम संकीर्तन की गौरव गाथा हो। हम सब श्रवण और कीर्तन सुनें और फिर औरों को भी सुनाएं। इस उद्देश्य से यह “विश्व हरि नाम उत्सव” मनाया जा रहा है जो कि कल से प्रारंभ होगा और आप सब टीम मेंबर हो , आप सभी सदस्य हो, आप बहुत दिनों से तैयारी कर रहे हो , अब तक जो योजनाएं या तैयारी की है उस पर अमल करने का समय आ पहुंचा है। आज बहुत सारी तैयारियां पूरी करो। अगले ७ दिन की सारी योजना बनाओ और फिर कल से इस पर अमल होगा। हम लोग उत्सव मनाएंगे।

विश्व हरिनाम महोत्सव की जय !
श्रील प्रभुपाद की जय !
हरि नाम प्रभु की जय !
गौर भक्त वृन्द की जय!

17 SEPTEMBER 2020

Achieve perfection by worship of Harinaam.

Hare Krishna!
We have participants from 791 locations. Today is the first day of WHNF. We have already begun it with this conference. We all have chanted the Hare Krsna Mahāmantra.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

Krsna appeared in this form. Krsna and His name, both are merciful.

kali-kāle nāma-rūpe kṛṣṇa-avatāra
nāma haite haya sarva-jagat-nistāra

TRANSLATION
In this Age of Kali, the holy name of the Lord, the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra, is the incarnation of Lord Kṛṣṇa. Simply by chanting the holy name, one associates with the Lord directly. Anyone who does this is certainly delivered. (CC Ādi 17.22)

In this age of Kali, Krsna appeared in the form of His own name.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

When Lord Caitanya appeared, He was to appear at dusk, but the Holy name was very eager to appear. Thus, it did not wait till the dusk. It appeared during the day itself. In Caitanya Bhāgavata, Śrīla Vrindavan Das Thakura has narrated very well. It was the day of Lunar eclipse. People go to bathe in the holy Ganges on this day.

Gange Cha Yamune Chaiva Godavari Saraswati
Narmade Sindhu Kaveri Jalesmin Sannidhim Kuru.

TRANSLATION
O rivers Ganga, Yamuna, Godavari, Saraswati, Narmada, Sindhu and Kaveri, please enrich the water I am bathing with, with your presence.

It was the day of Gaur Purnima, hundreds and thousands of people assembled at the bank of Ganges, Nabadvīpa.

(kiba) jaya jaya gorācāńder āratiko śobhā
jāhnavī-tatạ -vane jaga-mana-lobhā
jaga-jana-mana-lobhā

TRANSLATION
All glories, all glories to the beautiful arati ceremony of Lord
Caitanya. This Gaura-arati is taking place in a grove on the banks of
the Jahnavi (Ganges) and is attracting the minds of all living entities
in the universe. (Verse 1, Gaura Arati)

All kinds of people came, not only those who were devotees but even the atheists, karma-kandis, Jnana-kandis, etc. assembled. They all were bathing in the river and loudly chanting Jai Gange Jai Gange!! Along with this, they all were chanting aloud Gaur Hari Bol!! And the Hare Krsna Mahāmantra as well.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

In Caitanya Bhāgavata, Śrīla Vrindavan Das Thakura says, it was the shower of mercy of Harināma on even those who lacked faith. They had this thought of going to Ganges, taking a dip and uttering loudly the names of Hari. Such an opportunity was given to the people by Mahāprabhu and Harināma Prabhu out of His causeless mercy. Lord’s name is more merciful than the Lord Himself. Even before Lord Caitanya would appear to Sachi devi, Harināma appeared and showered full mercy on thousands of people.

kali-kāle nāma-rūpe kṛṣṇa-avatāra
nāma haite haya sarva-jagat-nistāra

TRANSLATION
In this Age of Kali, the holy name of the Lord, the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra, is the incarnation of Lord Kṛṣṇa. Simply by chanting the holy name, one associates with the Lord directly. Anyone who does this is certainly delivered. (CC Ādi 17.22)

In Kali yuga, the Lord appears in the form of the Holy name.

kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ
sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam
yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair
yajanti hi su-medhasaḥ

TRANSLATION
In the Age of Kali, intelligent persons perform congregational chanting to worship the incarnation of Godhead who constantly sings the names of Kṛṣṇa. Although His complexion is not blackish, He is Kṛṣṇa Himself. He is accompanied by His associates, servants, weapons and confidential companions. (ŚB 11.5.32)

Śrīmad Bhāgavatam says, the intelligent people worship the Lord by performing the Sankīrtana Yajna. In this way, they worship the Holy name. This WHNF Yajna has begun with this Japa session with all of us. Official opening will be during the day. But I have already inaugurated the festival with you all in this session. You all should be engaged in the service to the Holy name day and night for the next 7 days. For some, it will be day and for others, it may be night. In this way, kirtaniyah sada harih, the continuity of the Harināma Sankīrtana will be maintained. In the incarnation as the Holy name, Krsna kills the bad and demoniac qualities in everyone and pacify the mother earth. We have to go out and with the help of Holy name, destroy all ill qualities in the world.

paritrāṇāya sādhūnāṁ
vināśāya ca duṣkṛtām
dharma-saṁsthāpanārthāya
sambhavāmi yuge yuge

TRANSLATION
To deliver the pious and to annihilate the miscreants, as well as to reestablish the principles of religion, I Myself appear, millennium after millennium. (B.G. 4.8)

The Lord appears to destroy the demons. He appears with different weapons in different incarnations to destroy and then uplift those demons. Parshuram had his Axe, Rama had His bow and arrows, Krsna had His Sudarshana Chakra (disk-like weapon), Lord Varah had His gadā (the mace), etc.

ajanu-lambita-bhujau kanakavadhatau
sankirtanaika-pitarau kamalayataksau
visvambharau dvija-varau yuga-dharma palau
vande jagat-priyakaro karunavatarau

TRANSLATION
I offer my respects unto Sri Caitanya Mahaprabhu and Sri Nityananda Prabhu, whose arms extend down to Their knees, who have golden yellow complexions, and who inaugurated the congregational chanting of the Holy Names. Their eyes resemble the petals of a lotus; They are the maintainers of all living entities; They are the best of brahmanas, the protectors of religious principles for this age, the benefactors of the universe, and the most merciful of all incarnations.
(Caitanya-bhagavata 1.1.1)

Lord Caitanya appeared in Kali yuga,. He is the merciful incarnation, who has extended His arms and has no weapons in His hands. He just has the Holy name.

sundara-bālā śacī-dulālā
nācata śrī-hari-kīrtana meń
bhāle candana tilaka manohara
alakā śobhe kapolana meń

TRANSLATION
This gorgeous boy is the darling child of mother Saci, dancing in the kirtana of chanting Lord Hari’s names. His forehead is adorned with drawings of sandalwood paste, and His enchanting locks of hair are shining in a splendorous fashion as they bounce upon His cheeks. (Sundara Bala Saci Dulala song)

tāthaī tāthaī bājalo khol,
ghana ghana tāhe jhājera rol,
preme ḍhala ḍhala soṇāra ańga,
caraṇe nūpura bāje

TRANSLATION
The mrdangas (khol) resounded “tathai, tathai,” and the jhanjha [large metal karatalas that look like small cymbals] in that kirtana played in time. Lord Gauranga’s golden form slightly trembled in ecstatic love of Godhead, and His footbells jingled. (Udilo Aruna Puraba Bhage, Arunodaya Kirtana Song 1,
Bhaktivinoda Thakura)

Caitanya Mahāprabhu is engrossed in dancing in the kīrtana wearing sweetly resounding anklets. He is extremely beautiful with the golden complexion. He would destroy the wickedness of the people just by His beauty. When people would have darshan of the Lord, they would also hear the Lord singing Hare Krsna Mahāmantra.

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

These names would enter their hearts through their ears. The Harināma would dance in their hearts and when this happens, Bhaktivinoda Thakura says, nama nache jiva nache, nache prema dhan, the jiva also starts dancing. The soul is situated in the heart and when Harināma enters the heart, it is the unison of the soul with the Lord in the form of the Holy name. What else do we want?

Tika mhane ali, na urechi vegali
[ Abhaga from Tukaram gatha]

Tukaram Maharaj says, when the Lord hugs or meets the soul, there is bhakti yoga or devotional loving unison. what else is needed? Nothing is further needed.
This is completeness. It is complete success.

harer nāma harer nāma
harer nāmaiva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva
nāsty eva gatir anyathā

TRANSLATION
In this age of quarrel and hypocrisy, the only means of deliverance is the chanting of the holy names of the Lord. There is no other way. There is no other way. There is no other way. (CC Madhya 6.242)

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

Just by the worship of the Hare Krsna Mahāmantra, hearing (śravaṇa), chanting (kīrtana), remembering (smaraṇa) and surrenderance (ātma-nivedana), one can achieve the perfection.

mānasa, deho, geho, jo kichu mor
arpilū tuwā pade, nanda-kiśor!

TRANSLATION
Mind, body, and family, whatever may be mine, I have surrendered at Your lotus feet, O youthful son of Nanda! (Manasa Deho Geho Jo Kichu Mor, Atma Nivedana Song 3, Bhaktivinoda Thakura)

This way, we surrender everything at the lotus feet of the Lord. The Holy name of the Lord gives us this intelligence.

Well, the WHNF is starting from today. I have been preaching about this festival to many people across the world but I have discussed the importance of the Holy name with regards to this festival with you all the maximum. I hope you become enthusiastic by the talk and japa in this conference. I want you all to participate with full enthusiasm and involvement. Celebrate this festival with enthusiasm, determination and patience.

utsāhān niścayād dhairyāt
tat-tat-karma-pravartanāt
saṅga-tyāgāt sato vṛtteḥ
ṣaḍbhir bhaktiḥ prasidhyati

TRANSLATION
There are six principles favorable to the execution of pure devotional service: (1) being enthusiastic, (2) endeavoring with confidence, (3) being patient, (4) acting according to regulative principles [such as śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇam – hearing, chanting and remembering Kṛṣṇa], (5) abandoning the association of nondevotees, and (6) following in the footsteps of the previous ācāryas. These six principles undoubtedly assure the complete success of pure devotional service. (Verse 3,The Nectar of Instruction)

Do not miss any programs. This is a marathon. Everything has to be more. Increase in chanting, hearing, kīrtana, reading and everything. The Adhik māsa is also starting from tomorrow, Adhik means more.

āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṃ cha
samānam_etat_pashubhir_narāṇām |
dharmo hi teṣhāmadhiko visheṣho
dharmeṇa hīnāḥ pashubhiḥ samānāḥ

TRANSLATION
Food, sleep, fear and mating, these acts of humans are similar to animals.
Of them (humans), dharma is the only special thing, without dharma humans are also animals.

Dharma (religion) is that which differentiates a human from an animal. And that Dharma is Harināma Sankīrtana. Attend all the programs. We also have Śrīmad Bhāgavatam classes in Hindi scheduled today onwards from 8 to 9:30 in the morning. Do hear that also. Today at 5 pm IST, we will be inaugurating this festival. You can visit the website and note down the events. All of you should decrease other engagements and engage more into this festival activities. Remember kirtaniyah sada harih, one should chant the holy name of the Lord constantly (3 verse, Sri Siksastakam). Every evening, we will have a program from 5 to 9 pm organised by Kīrtana Ministry. We will have Japa retreats, Śrīmad Bhāgavatam classes, kīrtans and the katha on the glories of the Holy name. The classes will be in English but it will be translated in Hindi on Mayapur TV. It will benefit both English and Hindi speakers. Get involved in your local temple’s programs as well. You can also celebrate at your home online by making videos. Stay busy.

Hare Krsna!
WHNF ki jai!
Śrīla Prabhupāda ki jai!

We would like to share the status of the videos uploaded. This is a report of 16th September 11 pm. The number of Registered Ambassadors are 661. Out of which, only 263 Ambassadors are uploading the videos. We would request the remaining 398 Ambassadors to upload their videos. Total videos published in the website are around 19 thousand. 3600 videos are pending for verification. It means we have 22700 total videos available. We have to make more and more videos. We are 800 participants in this conference. If we all make just 10 videos per day for 7 days then we will be able to make 56000 more videos. We should encourage every person we meet to make more and more videos. Now I would like to answer some questions. Some devotees ask, we have uploaded 200 videos, out of which only 110 videos are visible. Where are the remaining videos? The videos you upload first go to admin to be verified and then it gets published. It takes some time. But all the videos will be published for sure.

I have some requests to you on behalf of my team. First, don’t upload one video more than once as it takes our more time to delete the duplicate video. Second, please maintain social distancing in group videos. There are some videos in which around 20 people are standing together without mask. Please be careful. And third, please do not send more than 2 to 4 videos on watsapp. If the number of videos are 10 or more, please upload them on the website. As the watsapp videos are getting stored on mobile, due to which mobile may hang and we won’t be able to retrieve your videos.

Hare Krsna!

Наставления после совместной джапа сессии 17 сентября 2020 г.

ДОСТИГАЙТЕ СОВЕРШЕНСТВА, ПОКЛОНЯЯСЬ ХАРИНАМЕ

Харе Кришна!
У нас есть участники из 791 места. Сегодня первый день фестиваля Всемирной Недели Святого Имени (WHNF). Мы уже начали это с этой конференции. Все мы воспевали Харе Кришна маха-мантру.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Кришна появился в этой форме. Кришна и Его имя милостивы.

кали-ка̄ле на̄ма-рӯпе кр̣шн̣а-авата̄ра
на̄ма хаите хайа сарва-джагат-ниста̄ра

Перевод Шрилы Прабхупады:
«В век Кали воплощением Господа Кришны является святое имя Господа, маха-мантра Харе Кришна. Просто благодаря повторению святого имени человек получает возможность непосредственно общаться с Господом. Любой, кто следует этим путем, несомненно, обретет освобождение».
(Ч.Ч. Āди-лила 17.22)

В этот век Кали Кришна явился в форме Своего имени.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Когда явился Господь Чайтанья, Он должен был явиться в сумерках, но Святое имя очень хотело явиться. Таким образом, оно не дождалось сумерек. Оно появилось днем. Шрила Вриндаван Дас Тхакур очень хорошо рассказал в «Чайтанья Бхагавате». Это был день лунного затмения. В этот день люди ходят принять омовение в святой Ганге.

ганге ча йамуне чаива годавари сарасвати нармаде
синдху кавери джале’смин саннидхим куру

Перевод:
“О Ганга! О Ямуна! О Годавари! О Сарасвати! О Нармада! О Синдху! О Кавери! Пожалуйста, проявите себя в этой воде.”
(«Хари-Бхакти-виласа», мантра приглашения святых рек)

Это был день Гаура Пурнимы, когда сотни и тысячи людей собрались на берегу Ганги, в Навадвипе.

(киба) джайа джайа гаура̄ча̄̐ндер а̄ротико ш́обха̄
джа̄хн̣авӣ-тат̣а-ване джагамана-лобха̄
(джага джанер мана-лобха̄)

Перевод:
Слава, слава прекрасной церемонии поклонения Господу Гаурачандре! Она проходит в роще на берегу Джахнави (Ганги) и привлекает всех живых существ во Вселенной.
(Стих 1, Гаура Арати)

Приходили самые разные люди, не только преданные, но даже атеисты, карма-канди, гьяна-канди и т.д. Все они принимали омовение в реке и громко пели Джай Ганге Джай Ганге!! Наряду с этим, все они громко пели Гаура Хари Бол!! И Харе Кришна Махамантру тоже.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

В «Чайтанья Бхагавате» Шрила Вриндаван Дас Тхакур говорит, что это был ливень милости Харинамы даже на тех, кому не хватало веры. У них была эта мысль о том, чтобы отправиться в Гангу для омовения и громко произнести имена Хари. Такую возможность предоставили людям Махапрабху и Харинама Прабху по Своей беспричинной милости. Имя Господа милосерднее, чем Сам Господь. Еще до того, как Господь Чайтанья явился Шачи-деви, явилась Харинама и излила всю свою милость на тысячи людей.

кали-ка̄ле на̄ма-рӯпе кр̣шн̣а-авата̄ра
на̄ма хаите хайа сарва-джагат-ниста̄ра

Перевод Шрилы Прабхупады:
«В век Кали воплощением Господа Кришны является святое имя Господа, маха-мантра Харе Кришна. Просто благодаря повторению святого имени человек получает возможность непосредственно общаться с Господом. Любой, кто следует этим путем, несомненно, обретет освобождение».
(Ч.Ч. Āди-лила 17.22)

В Кали-югу Господь появляется в форме Святого Имени.

кр̣шн̣а-варн̣ам̇ твиша̄кр̣шн̣ам̇
са̄н̇гопа̄н̇га̄стра-па̄ршадам
йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир
йаджанти хи су-медхасах̣

Перевод Шрилы Прабхупады:
В век Кали разумные люди, собираясь вместе, славят Господа и поклоняются Его воплощению, непрестанно поющему имя Кришны. Хотя цвет Его тела не темный, это Сам Кришна. С Ним всегда Его личные спутники, слуги, оружие и приближенные.
(Ш.Б. 11.5.32)

В Шримад Бхагаватам говорится, что разумные люди поклоняются Господу, выполняя Санкиртана Ягью. Таким образом они поклоняются Святому имени. Эта WHNF-ягья началась с этого сеанса джапы со всеми нами. Официальное открытие состоится в течение дня. Но я уже открыл фестиваль вместе с вами на этой сессии. Все вы должны заниматься служением Святому имени днем и ночью в течение следующих 7 дней. Для одних это будет день, для других – ночь. Таким образом, киртанийах сада харих, будет поддерживаться непрерывность Харинама Санкиртаны. В воплощении в виде Святого имени Кришна убивает в каждом плохие и демонические качества и умиротворяет мать-землю. Мы должны выйти и с помощью Святого Имени уничтожить все плохие качества в мире.

паритра̄н̣а̄йа са̄дхӯна̄м̇
вина̄ш́а̄йа ча душкр̣та̄м
дхарма-сам̇стха̄пана̄ртха̄йа
самбхава̄ми йуге йуге

Перевод Шрилы Прабхупады:
Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я прихожу сюда из века в век.
(Б.Г. 4.8)

Кажется, что Господь уничтожает демонов. Он появляется с разным оружием в разных воплощениях, чтобы уничтожить, а затем освободить этих демонов. У Парашурамы был Топор, у Рамы – лук и стрелы, у Кришны – Сударшана-чакра (дискообразное оружие), у Господа Вараха – Своя гада (булава) и т. д.

аджану-ламбита-бхуджау канакавадхатау
санкиртанаика-питарау камалаятаксау
вишвамбхарау двиджа-варау юга-дхарма палау
ванде джагат-приякаро карунаватарау

Перевод:
Я предлагаю свои почтительные поклоны Шри Чайтанье Махапрабху и Шри Нитьянанде Прабху, чьи руки простираются до колен, которые имеют золотисто-желтый цвет лица и которые вдохновляют на совместное воспевание Святых имен Господа. Их глаза напоминают лепестки цветка лотоса; Они хранители живых существ, лучшие из брахманов, защитники религиозных принципов.
Для этого века, благодетели вселенной и самые милостивые из всех воплощений.
(Чайтанья-Бхагавата 1.1.1.)

Господь Чайтанья явился в Кали-югу. Он – милостивое воплощение, протянувшее руки и не имеющее оружия в руках. У него только Святое имя.

сундара бала шачи дулала
начата шри хари киртана ме
кхале чанлана тилака манохара
алака собхе копалана ме

Перевод:
Этот прекрасный мальчик — любимый ребенок матери Шачи. Он танцует в киртане и воспевает имена Господа Хари. Его лоб украшен тилакой из сандаловой пасты, а Его очаровательные локоны великолепно сияют, ниспадая на щеки.
(СУНДАРА БАЛА “Прекрасный мальчик” бхаджан на хинди, стих 1.)

‘татхаи татхаи’ ба̄джало кхол,
гхана гхана та̄хе джха̄н̇джера рол,
преме д̣хала д̣хала сона̄ра ан̇га,
чаран̣е нӯпура ба̄дже

Перевод:
Мриданги выбивают «татхаи татхаи» в ритм звенящим караталам, а золотистое тело Господа трепещет в экстазе, и позванивают Его ножные колокольчики.
(Удило Аруна Пураба Бхаге, Песня Арунодая Киртана 2, Бхактивинода Тхакур)

Чайтанья Махапрабху погружен в танец киртана, нося сладко звенящие ножные браслеты. Он очень красив, с золотым цветом лица. Он уничтожит плохие качества людей своей красотой. Когда люди получали даршан Господа, они также слышали, как Господь поет Харе Кришна маха-мантру.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Эти имена войдут в их сердца через уши. Харинама будет танцевать в их сердцах, и когда это произойдет, Бхактивинода Тхакур говорит, нама наче джива наче, наче према дхан, джива тоже начинает танцевать. Душа находится в сердце, и когда Харинама входит в сердце, это унисон души с Господом в форме Святого Имени. Что еще мы хотим?

тука мхане аали на уречи вегали

Перевод:
«Когда Ты крепко обнимешь Своего преданного»
(Абханга из Тукарам катхи)

Тукарам Махарадж говорит, что когда Господь обнимает или встречает душу, возникает бхакти-йога или унисон с любовью и преданностью. Что еще нужно? Больше ничего не нужно.
Это полнота. Это полный успех.

харер на̄ма харер на̄ма
харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва
на̄стй эва гатир анйатха̄

Перевод Шрилы Прабхупады:
«В этот век ссор и лицемерия обрести освобождение можно лишь благодаря повторению святых имен Господа. Нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути».
(Ч.Ч. Мадхья-лила 6.242)

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Просто поклоняясь Харе Кришна Махамантре, слушая (шраванам), повторяя (киртанам), памятуя (смаранам) и предаваясь (атма-ниведанам), можно достичь совершенства.

ма̄наса, дехо, гехо, джо кичхӯ мора
арпилу̐ туйа̄ паде, нанда-киш́ора!

Перевод:
Ум, тело, семья, все, чем бы я ни обладал, я сложил к Твоим лотосоподобным стопам, о юный сын Нанды!
(Манаса Дехо Гех стих 1, Бхактивинода Тхакур)

Таким образом мы все предаемся лотосным стопам Господа. Святое имя Господа дает нам этот разум.
Что ж, фестиваль WHNF начинается с сегодняшнего дня. Я проповедовал об этом фестивале многим людям по всему миру, но я максимально обсудил важность Святого имени в отношении этого фестиваля со всеми вами. Я надеюсь, что вы воодушевитесь разговорами и джапой на этой конференции. Я хочу, чтобы все вы участвовали с полным энтузиазмом и вовлеченностью. Отмечайте этот праздник с энтузиазмом, решимостью и терпением.

утса̄ха̄н ниш́чайа̄д дхаирйа̄т
тат-тат-карма-правартана̄т
сан̇га-тйа̄га̄т сато вр̣ттех̣
шад̣бхир бхактих̣ прасидхйати

Перевод Шрилы Прабхупады:
Существует шесть принципов, следование которым благоприятствует чистому преданному служению. Необходимо: 1) действовать с энтузиазмом; 2) с уверенностью прилагать усилия; 3) проявлять терпение; 4) следовать регулирующим принципам (в частности, ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣ смаран̣ам — слушать повествования о Кришне, прославлять Его и постоянно помнить о Нем); 5) отказаться от общения с непреданными; 6) идти по стопам предшествующих ачарьев. Придерживаясь этих шести принципов, человек, несомненно, добьется успеха в чистом преданном служении.
(Нектар Наставлений, стих 3)

Не пропускайте ни одной программы. Это марафон. Всего должно быть больше. Улучшение воспевания, слушания, киртана, чтения и всего остального. Адхик-маса также начинается с завтрашнего дня, адхик означает большее.

ахара-нидра-бхайа-маитхунах ча
саманйам этат пашубхир наранам
дхармо хи тешам адхико вишешо
дхармена хинам пашубхих саманах

Перевод:
Такие виды деятельности, как еда, сон, совокупление и оборона, присущи как животным, так и людям. Человек считается выше животного только тогда, когда он вопрошает об Абсолютной Истине, в противном случае он ничем от животного не отличается.
(Хитопадеша – сборник басен на санскрите в прозе и стихах)

Дхарма (религия) – это то, что отличает человека от животного. И эта Дхарма – Харинама Санкиртана. Посещайте все программы. У нас также есть класс Шримад Бхагаватам на хинди, запланированный сегодня с 8 до 9:30 утра. Его тоже послушайте. Сегодня в 17:00 IST мы откроем этот фестиваль. Вы можете посетить веб-сайт и записать события. Всем вам следует сократить другие занятия и больше участвовать в фестивальной деятельности. Помните киртания сада харих, человек должен постоянно повторять святое имя Господа (3 стих, Шри Шикшастакам). Каждый вечер с 17:00 до 21:00 у нас будет программа, которую организует Министерство Санкиртаны. У нас будут ретриты по джапе, классы по Шримад Бхагаватам, киртаны и катха, посвященные славе Святого Имени. Лекции будут на английском языке, но они будут переведены на хинди на Mayapur TV. Это принесет пользу как носителям английского, так и хинди. Примите участие в программах вашего местного храма. Вы также можете отпраздновать у себя дома онлайн, сняв видео. Оставайтесь занятыми.

Харе Кришна!
WHNF ки джай!
Шрила Прабхупада ки джай!

Мы хотели бы поделиться состоянием загруженных видео. Это отчет от 16 сентября в 23:00. Количество зарегистрированных послов Святого имени – 661. Из них только 263 посла загружают видео. Мы просим оставшихся 398 послов загрузить свои видео. Всего на сайте опубликовано около 19 тысяч видеороликов. 3600 видео ожидают проверки. Это означает, что у нас доступно всего 22700 видео. Надо снимать все больше и больше видео. Нас 800 человек в этой конференции. Если мы все будем снимать всего 10 видеороликов в день в течение 7 дней, мы сможем снять еще 56000 видеороликов. Мы должны вдохновлять каждого человека, с которым мы встречаемся, снимать все больше и больше видео. Теперь я хотел бы ответить на несколько вопросов. Некоторые преданные спрашивают, мы загрузили 200 видео, из которых видно только 110 видео. Где остальные видео? Загружаемые вами видео сначала отправляются администратору для проверки, а затем публикуются. На это нужно время. Но все ролики обязательно будут опубликованы.

У меня есть несколько запросов к вам от имени моей команды. Во-первых, не загружайте одно видео более одного раза, так как на удаление дубликата у нас уходит больше времени. Во-вторых, пожалуйста, сохраняйте социальное дистанцирование в групповых видео. Есть несколько видеороликов, на которых около 20 человек стоят вместе без маски. Пожалуйста, будьте осторожны. И в-третьих, пожалуйста, не отправляйте больше 2-4 видео на watsapp. Если количество видеороликов 10 и более, загрузите их на сайт. Поскольку видео в watsapp сохраняются на мобильном телефоне, мобильный телефон может зависнуть, и мы не сможем получить ваши видео.
Харе Кришна!

(Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Галина Варламова)

जप चर्चा
पंढरपुर धाम
12 सितंबर 2020

हरे कृष्ण !
कृष्ण को आप ने पुकारा भी तो उनका रूप है तो उस रूप का स्मरण या उसी रूप से उसी स्वरूप से लीला खेलते हैं । लीला का स्मरण भी कृष्ण का ही तो स्मरण है । भगवान की लीला कृष्ण से अलग नहीं है । भिन्न नहीं है और उनके परीकरो का स्मरण करते हो तो भी कृष्ण का ही स्मरण है वह कृष्ण भावना भावित होकर ही तो आप भगवान के परी करो का फिर ग्वाल बाल है या नंद यशोदा है या राधा,गोपियां है या श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु के परिकर हैं यह स्मरण ही कृष्ण का स्मरण है।

स्मर्तव्यः सततं विष्णुर्विस्मर्तव्यो न जातुचित् ।
सर्वे विधि – निषेधाः स्युरेतयोरेव किङ्कराः ॥
( चैतन्य चरितामृत मध्यलीला 22.113 )

अनुवाद:- कृष्ण ही भगवान् विष्णु के उद्गम हैं । उनका सतत स्मरण करना चाहिए और किसी भी समय उन्हें भूलना नहीं चाहिए । शास्त्रों में उल्लिखित सारे नियम तथा निषेध इन्हीं दोनों नियमों के अधीन होने चाहिए ।

मतलब यह है कि कृष्ण का ही कृष्ण की जो मूर्ति है उसका स्मरण ही कृष्ण का मरण है ऐसी बात नहीं है । फिर नाम स्मरण भी कहा है भगवान के नाम के स्मरण कर रहे हैं तो वह भी कृष्ण का ही स्मरण है । क्योंकि उन्हीं कृष्ण का ही तो नाम है कृष्ण । कृष्ण किसका नाम है ? इसका उत्तर क्या होगा ? किसका नाम है कृष्ण ? कृष्ण का ही नाम तो कृष्ण है । याद कभी-कभी लोग कहते हैं ! मैं कृष्ण हूं और मेरी धर्मपत्नी राधा है । ऐसा कभी-कभी होते उनका नाम । पति होते हैं कृष्ण और पत्नी राधिका या राधा ऐसा कुछ नाम होता है । लेकिन वह कहने वालेकि मैं कृष्ण हूं और मेरी धर्मपत्नी राधा है मेरी धर्मपत्नी राधा है तो ना तो वह उनकी धर्मपत्नी राधा है ना तो वह स्वयं कृष्ण है । वह राधा दासी है और वह स्वयं कृष्ण दास है तो कृष्ण जब कहते हैं तो और कोई किसी को हम संबोधित नहीं करते और किसी का स्मरण नहीं होना चाहिए कृष्ण काही तो स्मरण होना चाहिए क्यों ? क्योंकि कृष्ण ,”कृष्ण जिनका नाम है गोकुल जिनका धाम है ! ऐसे श्री भगवान को मेरे बारंबार प्रणाम है !” तो इस कृष्ण नाम ही कृष्ण है या फिर उनका धाम का स्मरण किया तो वह भी कृष्ण का ही स्मरण है । राम कृष्ण से अभिन्न है अलग किया नहीं जा सकता । मैं वहां नहीं जाऊंगी जहां जमुना नहीं है राधा ने कहा था । मैं वहां नहीं जाऊंगी जहां गोवर्धन पर्वत नहीं है जब उनको प्रकट होना था । जहां वृंदावन है वहां राधा-कृष्ण है । वृंदावन का स्मरण भी राधा कृष्ण का ही स्मरण है या वृंदावन का स्मरण जैसे व्रज मंडल परिक्रमा में हम जब जाते हैं, तो यह है भोजन स्थली । भोजन स्थली, भोजन का स्थल । और यह है भोजन थाली । वही काम वन में यह भोजन स्थली है और वहां भोजन की थाली भी है । एक पत्थर पर ही भगवान ने अपनी थाली रखी या कभी-कभी भगवान पत्थर पर ही उसको साफ करके अपने कुछ व्यंजन पत्थर पर ही रखते हैं तो व्यंजन रखे पदार्थ रखें और कलेवा खा रहे थे तो वह पत्थर भी पिघल गया उस अन्न प्रसाद के स्पर्श से पत्थर पिघल गया और फिर बन गई वह भोजन थाली बन गई । तो क्या यह स्थली वह थाली जो है काम वन में जिसको हम देखते हैं दर्शन करते हैं परिक्रमा के अंतर्गत है तो यह क्या कृष्ण का स्मरण नहीं है ? उह स्थल कहो या थाली कहो कृष्ण का स्मरण दिलाती है और यहां झूलन यात्रा होती थी । यह झूला देखो ! कृष्ण के समय का झूला या फिर कृष्ण यह लीला के उपरांत वज्रनाभ ने या वृंदावन का एक प्रकार से नव निर्माण किया या अलग अलग ग्रामों को नगरों को उनका नामकरण किया । अलग-अलग लीला के अनुसार वहां कुछ चिन्ह बनाएं तो यहां झूलण यात्रा भगवान खेलते थे वहां झूला है । झूला देखते ही फिर झूलन यात्रा की या झूले राधा कृष्ण कैसे झूलते थे झूले में उसकी चर्चा होती है उसके विचार आते हैं उसका तो फिर राधा कृष्ण का स्मरण हुआ देखा झूले को । इसलिए हम उसमें रुचि लेते हैं क्योंकि यहां भगवान झूला झूले थे तो कैसे अलग कर सकते हैं भगवान को भगवान के धाम से या उन स्थलियों से जहां भगवान ने लीला खेलें । भगवान के नाम का स्मरण ही भगवान कृष्ण का स्मरण है । हरि हरि !! प्रभुपाद कहा करते थे, यह संसार के वस्तु और उसका नाम दो अलग चीज होती है । तो प्रभुपाद का उदाहरण प्रसिद्ध । कहाकरते थे आम जो आम है फल है उसका नाम आम है यह दो अलग-अलग बातें हुई । आम, नाम और आम फल एक नहीं है इसीलिए हम अगर आम आम आम …. कहते जाओ आम का आमरस का आस्वादन नहीं कर सकते । क्योंकि आम नाम और आम फल यह दो अलग-अलग भिन्न है । क्योंकि भगवान का नाम ही भगवान होने के कारण ..

नाम चिन्तामणिः कृष्णःश्चैतन्य-रस-विग्रहः ।
पूर्णः शुद्धो नित्य- मुक्तोऽभिन्नत्वान्नाम-नामिनोः ॥
( पद्म पुराण )

अनुवाद:- कृष्ण का पवित्र नाम दिव्य रूप से आनंदमय है । यहां सभी प्रकार के आध्यात्मिक वर देने वाला है, क्योंकि यह समस्त आनंद के आगार, स्वयं कृष्ण है । कृष्ण का नाम पूर्ण है और यह सभी दिव्य रसों का स्वरूप है । यह किसी भी स्थिति में भौतिक नाम नहीं है और यह स्वयं कृष्ण से किसी तरह कम शक्तिशाली नहीं है । चूँकि कृष्ण का नाम भौतिक गुणों से कल उचित नहीं होता, अतएव इसका माया में लिप्त होने का प्रश्न ही नहीं उठता । कृष्ण का नाम सदैव मुक्त तथा आध्यात्मिक है, यह कभी भी भौतिक प्रकृति के नियमों द्वारा बद्ध नहीं होता । ऐसा इसलिए है, क्योंकि कृष्ण-नाम तथा स्वयं कृष्ण अभिन्न हैं ।

भगवान के नाम क को उच्चारण करते हैं तो भगवान जो मधुर है रस की खान है या रस के विग्रह है चिन्तामणि , “नाम चिन्तामणिः कृष्णःश्चैतन्य-रस-विग्रहः” कहा है “नाम चिन्तामणिः चैतन्य” भी है उस नाम में चैतन्य भी है । “नाम चिन्तामणिः चैतन्य” “रस-विग्रहः” विग्रह मतलब मूर्ति । रस की मूर्ति है । “अखिल रसामृतसिंधु” भगवान स्वयं ही है तो उनका नाम लिया तो, नाम ही मधुर क्यों है ? क्योंकि भगवान नाम ही भगवान है । इसीलिए तो जब हम नाम का उच्चारण करते हैं तो हम आस्वादन करते है । रसास्वादन करते हैं । हरि हरि !!

अधरं मधुरं वदनं मधुरं नयनं मधुरं हसितं मधुरम् ।
हृदयं मधुरं गमनं मधुरं मधुराधिपतेरखिलं मधुरम् ॥ 1 ॥
( श्री श्रीमधुराष्टक )

अनुवाद:- मधुरापतिके होठ मधुर है, उनका मुख मधुर है, नयन मधुर है, उनका हृदय मधुर है, गमन मधुर है, अहो ! उनका सब कुछ मधुर है ।

वह जो गीत है, भगवान का अधर भी मधुर है और “बचनं मधुरं” “मधुराधिपतेरखिलं मधुरम्” , “मधुराधिपते” माधुर्य पति स्वामी भगवान है । “मधुराधिपतेरखिलं मधुरम्” “अखिलं” यानी संपूर्ण एक खिल होता है एक अखिल होता है । अखिल मतलब संपूर्ण तो भगवान के संबंधित जो भी है वे भगवान ही है और वे मधुर है, माधुर्य है उसमें इसलिए भगवान का नाम भी मधुर है । “पादो मधरो” भगवान के चरण मधुर है । भगवान के हाथ मधुर है । भगवान के सोना मधुर है, भगवान जब विश्राम करते हैं वह मधुर है । “भुक्तं मधुरं”, “सुप्तं मधुरं” ! “भुक्तं” भगवान जब भोजन करते हैं तो वह लीला भी मधुर है । “सुप्तं मधुरं” भगवान जब विश्राम करते हैं, वह श्रीरंगम भी जाते हैं वह भी एक स्थान है । भगवान विश्राम कर रहे हैं, भगवान के विग्रह वह भी भगवान है, वह क्या कर रहे हैं ? विश्राम कर रहे हैं, तो विश्राम करते हुए उस भगवान के दर्शन के लिए कितनी सारी भीड़ हां ! भगवान का सोना भी मधुर है । “यमुना मधुरा वीची मधुरा” । यमुना भी मधुर है और उसकी लहरें तरंगे भी मधुर है तो उस गीत में जो, हरि हरि !! हर बात मधुर मधुर, माधुर्य की चर्चा हुई है । क्योंकि सब भगवान ही है । भगवान का अभिन्वत सिद्ध होता है उसी के साथ ।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ॥

भगवान अपने नाम के रूप में स्वयं को स्वयं को उपस्थित कराते हैं, उपलब्ध कराते हैं । इस कलीयुग में भगवान से संपर्क करना भगवान ने यह आसान कर दिया है । कैसे करें भगवान से संपर्क ? पुकारो उनके नामों को ।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ॥

जब हम प्रेम से कहते हैं, या कुछ दिन दुखी होकर आर्थ नाद , हमारा नाथ या हम जो ध्वनि उत्पन्न करते हैं कहते हैं “हरे कृष्ण हरे कृष्ण !” क्या है ? “आर्थ” हैं, मतलब हम दुखी हैं ।

तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः ।
नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ॥
( भगवद् गीता 10.11 )

अनुवाद:- मैं उन पर विशेष कृपा करने के हैतू उनके ह्रदयों में वास करते हुए ज्ञान के प्रकाशमान दीपक के द्वारा अज्ञानजन्य अंधकार को दूर करता हूं ।

और जब हमारी आर्थनाद को हमारे पुकार को भगवान सुनते हैं और वह सचमुच आर्थनाद है, या भाव पूर्ण है, प्रेम पूर्वक ! कैसा कीर्तन ? कीर्तन प्रेमी कहते हैं या प्रेम कीर्तन । चैतन्य महाप्रभु के परी कर कीर्तन करते थे, कैसा कीर्तन ? प्रेम कीर्तन करते थे । अपराध रहित कीर्तन । सभी अपराधों को डालते हुए, सभी अनर्थों से मुक्त होते हुए या प्रयास करते करते … इस अनर्थ से मुक्त हो गए फिर उस अनर्थ से मुक्त हो गए और अनर्थों से मुक्त हो रहे हैं ऐसा अभ्यास प्रतिदिन करते हुए जब हम …

अपराध- शून्य हो’ ये लोहो कृष्ण-नाम
कृष्ण माता, कृष्ण पिता, कृष्ण धन-प्राण ॥ 3 ॥
( भक्तिविनोद ठाकुर के लिखित गीतावली )

अनुवाद:- पवित्र नाम के प्रति अपराध किए बिना, कृष्ण के पवित्र नाम का जप कीजिए । कृष्ण ही आपकी माता है, कृष्ण ही आपके पिता है, और कृष्ण ही आपके प्राण-आधार हैं ।

एस्से भक्तिविनोद ठाकुर ने उस गीत में गाए हैं । ऐसे करो कीर्तन या जप । भगवान को कैसे पुकारो ? “अपराध- शून्य हो’ ये लोहो कृष्ण-नाम” ऐसा उच्चारण जब होगा कि हमको सचमुच कृष्ण चाहिए आपके बिना हम जी नहीं सकते, जैसा पानी के बिना मछली जी नहीं सकती तो ऐसी हमारी हालत हमारी मन की स्थिति जब ऐसी होगी तो फिर भगवान कहें गीता में ! ..”तेषामेवानुकम्पार्थमहम” 10 वें अध्याय में भगवान कहे हैं ।

तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः ।
नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ॥

तो हमारा पुकारना हमारे किस भाव से किस विचारों के साथ हम पुकार रहे हैं ! कि वह पुकार द्रोपदी जैसी पुकार है या गजेंद्र जैसी पुकार है या सभी भक्त जैसे पुकारते रहते हैं भगवान को तो फिर भगवान क्या करते हैं ? “तेषामेवानुकम्पार्थमहम” क्या होता है “तेषाम” ? “तेषामेवानुकम्पा” भगवान के हृदय में कंम्पीत होते हैं । भगवान को दया आती है । समझ रहे हो “तेषामेवानुकम्पा” तो हम को देखते हैं हमारे आर्थ नाद को सुनते हैं । हमारे पुकार को सुनते हैं भगवान तो फिर भगवान का हृदय द्रविभुत होता है, भगवान के ह्रदय में अनुकम्पा होती है और फिर भगवान हमारे लिए कुछ करना चाहते हैं । उसको मेरी मदद की आवश्यकता है । मदद करो मदद करो कह भी रहा है …

आयि नन्द-तनुज किंकरं पतितं मां विषमे भावांबुधौ ।
कृपया तव पाद-पंकज-स्थित-धूली-सदृशं विचिंतय ॥
( श्री श्री शिक्षाष्टक )

अनुवाद:- हे महाराज नंद के पुत्र ( कृष्ण ) ! मैं आपका नित्य दास ( किंकर ) हूं, फिर भी न जाने किस तरह, मैं जन्म तथा मृत्यु के सागर में गिर गया हूं । कृपया मुझे इस मृत्यु-सागर से निकाल कर अपने चरण-कमल की धूली बना लें ।

हो सकता है वह यही मंत्र या संस्कृत भाषा में नहीं कहता या बोलता होगा हो सकता है वह कनाडियन या मराठी, तेलुगु या तमिल, रशियन या हिब्रू किसी भाषा में बोलता होगा लेकिन उस बोल का भाव है ! कृष्ण आप चाहिए मुझे और कुछ नहीं चाहिए, मैं आपका दास हूं यह भाव है । देखो देखो तो सही देखो तो सही ! मेरा हाल क्या हो रहा है ! “विषमे भावांबुधौ” यह जो विषम, भयानक जो संसार सागर है, मैं डूब रहा हूं, डूब के मर रहा हूं । ओ प्रभु कुछ करो मुझे उठाओ इस संसार से, ऊपर उठाओ और आपके चरणों के सेवा दे दो मुझे । मुझे अपना बनाओ है प्रभु तो यह भाव । हम तो कर रहे हैं जप ..

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ॥

और यह सब ऐसे विचार भी चल रहे हैं, ऐसी प्रार्थना हो रही है । ऐसे पुकार रहे हैं, ऐसे मन की स्थिति मंव तो फिर भगवान को कुछ पर्याय नहीं रहता भगवान के लिए । तब जाकर वह हम पर ध्यान देंगे । फिर कहते हैं भगवान “तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः । नाशयाम्या” तो उस व्यक्ति का जो जप कर रहा है, मुझे पुकार रहा है उसका जो “अहमज्ञानजं तमः” अज्ञान से उत्पन्न जो अंधेरा है, वह अंधेरे में गोते लगा रहा है । या खूब सारी पढ़ाई उसने की है, और किसका अर्जुन किया ? अज्ञान का अर्जन किया । उच्च विद्यालय में था अज्ञान का अर्जन हुआ । उस विद्यालय का नाम तो था यह विद्यालय है लेकिन अविद्या का अर्जन किया । यह सब जड़ विद्या जो है और उसका जो अध्ययन है और फिर उच्च अध्ययन फिर हमने ग्रेजुएशन (स्नातक स्तर की पढ़ाई) किया अब मैं कंप्यूटर सॉफ्ट इंजीनियर बन गया और फिर उच्चशिक्षा के लिए जा रहा हूं मुझे मेरे पिताश्री मातोश्री भेज रही है तो वह सारा जो अर्जन करते हैं विद्यालय अनुसार, अज्ञान का अर्जन, सुनो ध्यान दो “अ” की ओर ध्यान दो “अ” के नीचे रेखांकन करो । ज्ञान अर्जन नहीं हो रहा है अज्ञान अर्जन हो रहा है, अविद्या को हम पढ़ रहे हैं एक परा विद्या और अपरा विद्या । विद्या के दो प्रकार होते हैं तो भगवान भगवद् गीता में कहे “अज्ञानजं तमः” तो उस अज्ञान का अर्जन किया तो दुनिया ने तुमको अज्ञानी रखा ऐसा दिमाग धो डालें की बस पूछो नहीं तो उस अज्ञान से जो उत्पन्न अंधेरा है, अंधेर नगरी है उस अंधेरे को “नासयामी” मैं उसको नाश करूंगा । जय हो ! जय हो ! और फिर “ज्ञानदीपेन भास्वता” कैसे ज्ञान का उस अज्ञान से उत्पन्न अंधेरे को कैसे आप विनाश करोगे ? तो “नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता” तुम्हारे हृदय प्रांगण में मैं ज्ञान का दीपक जला लूंगा, ज्ञान का दीपक जला लूंगा मैं और यह कैसे होगा ?

ॐ अज्ञानतिमिरांधस्य ज्ञानांजनशलाकया ।
चक्षुर् उन्मीलितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥
( श्री गुरु प्रणाम मंत्र )

अनुवाद:- मैं घोर अज्ञान के अंधकार में उत्पन्न हुआ था और मेरे गुरु ने अपने ज्ञान रूपी प्रकाश से मेरी आंखें खोल दीं । मैं उन्हें सादर नमस्कार करता हूं ।

मैं तुम्हें मेरे प्रतिनिधि के संपर्क में ले आऊंगा, वे तुम्हारे बनेंगे शिक्षा गुरु, दीक्षा गुरु, वर्तम प्रदर्शक गुरु और वे तुम्हें ज्ञान देंगे । फिर ब्रह्मचारी भी हो सकते हो और ब्रह्मचारी क्या करता है ? ज्ञान अर्जन । जो मुख्य सेवा ब्रह्मचारी की होती है, ज्ञान अर्जन और फिर गृहस्थ को भी और सभी को ज्ञान का अर्जन कराना चाहिए और कराते हैं गुरुजन । इसी प्रकार यह “ज्ञानदीपेन भास्वता” ज्ञान का दीपक मैं जलाता हूं तुम्हारे हृदय प्रांगण में और यही तो है …

तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।
ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ॥
( भगवद् गीता 10.10 )

अनुवाद:- जो प्रेम पूर्वक मेरी सेवा करने में निरंतर लगे रहते हैं, उन्हें में ज्ञान प्रदान करता हूं, जिसके द्वारा वे मुझ तक आ सकते हैं ।

मैं तुमको बुद्धि देता हूं । ज्ञान देता हूं, बुद्धि देता हूं और उसी के साथ फिर “मामुपयान्ति ते” ताकि तुम मेरे पास आओगे या अधिक अधिक मेरे निकट पहुंचेंगे । हरि हरि !! हरि नाम प्रभु की जय !
तो ऐसे हरि नाम प्रभु कि हम सेवा करते हैं जब हम जप करते हैं । उनका स्मरण करते हैं उनको प्रार्थना करते हैं और यह प्रार्थना फिर हमारे लिए भी औरों के लिए भी बन जाती हैं । आने वाला विश्व हरि नाम उत्सव मनाने का यही उद्देश्य है ताकि हम हरि नाम प्रभु की हम भी सेवा करें और हरी नाम प्रभु की सेवा औरों से करवाएं ताकि संसार में अधिक अधिक लोग भाग्यवान बन सकते हैं, भाग्यवान जीव बन सकते हैं तो हम भी कुछ हद तक भाग्यवान बन चुके हैं हमको भी अधिक भाग्यवान बनना है और साथ ही साथ औरों के भाग्य के उदय के लिए भी प्रयास करना है और यह प्रयास ही है या यह उद्देश्य है यह प्रयास फिर उद्देश्य है । विश्व हरिनाम सप्ताह उत्सव के पीछे ।

॥ हरे कृष्ण ॥

जप चर्चा
11 सितंबर 2020
पंढरपुर धाम

जय श्रीकृष्ण चैतन्य प्रभु नित्यानंद श्री अद्वैत श्रीवास आदि गौर भक्त वृंद।
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।

657 स्थानों से जप हो रहा है धन्यवाद आपके धीरज के लिए। हम माया में नहीं थे। हम व्यस्त थे।
विश्व हरि नाम महोत्सव की तैयारी में थे। आज प्रातकाल ही इस्कॉन अमेरिका के नेताओं के साथ हमारी मीटिंग थी। हरि हरि। और यह प्रात काल का समय ही उनका सायंकाल होता है। जब हम उनसे मिले वहां पर संख्या अच्छी थी। वहां पर 60. शहरों से अमेरिका के 60 शहरों से इस्कॉन लीडर्स के साथ कॉन्फ्रेंस हुई। प्रारंभ में ही हमने शुभप्रभात कहां फिर लगा वहां पर शुभ संध्या थी। यहां पर मंगल आरती के तुरंत बाद 5:15 बजे हमने कॉन्फ्रेंस की शुरुआत की, वहा पर संध्या आरती समाप्त हो रही थी। हरि हरि तो इस्कॉन का साम्राज्य सर्वत्र फैला हुआ है। जैसे इंग्लिश में श्रील प्रभुपाद कहे या इंग्लिश में अंग्रेज़ कहा करते थे, “उनके साम्राज्य में सूर्यास्त कभी नहीं होता जहां भी सूर्य का उदय हुआ या होता रहा वहां का साम्राज्य था उनका”। साम्राज्य सर्वत्र फैला हुआ था तो वह गर्व से कहते थे। हमारे साम्राज्य में सूर्य का अस्त कभी नहीं होता है। लेकिन प्रभुपाद ऐसा भी कहे थे, “हां हां आपके साम्राज्य में सूर्य का कभी अस्त नहीं होता है परंतु सूर्य का उदय कभी इंग्लंड में नहीं होता है “।

सूर्यास्त कभी ब्रिटिश साम्राज्य में नहीं होता है। सूर्य का उदय कभी इंग्लंड में होता ही नहीं या हमेशा आसमान बादलों से छाया होता है। यह ठंडा मुल्क है। सूर्य का कभी दर्शन हुआ तो बहुत बड़ा उत्सव मनाते हैं। यहां बहुत ही दुर्लभ बात है। तो कहा पर है अभी वो ब्रिटिश एंपायर? ब्रिटिशर्सने क्रांति की और साम्राज्य फैलाया फिर, फ्रेंच आये फ्रेंच क्रांति हुुई, फिर कम्युनिस्ट को फैलाया। कहां गई वो फ्रेंच क्रांति और सारे क्रांतियां रशियन क्रांति यह क्रांति वह क्रांति? प्रभुपाद का तो यह भी कहां करते थे “revolution is no solution” क्रांति के बाद क्रांति करते ही रहते हैंं। लोग या देश वह निराकरण नहीं होता क्रांति जो है उस देश के लोग या संसार लाभान्वित नहीं होते। वहां और कुछ सोचते हैं और कुछ बदलाव और कुछ क्रांतिकारी विचार आते हैं।

हरि हरि। लेकिन श्रील प्रभुपाद सेनापति भक्त श्रील प्रभुपाद की जय! उन्होंने भी क्रांति की। श्रील प्रभुपाद क्रांतिकारी श्रील प्रभुपाद क्रांतिकारी थे। क्रांति के वीर थे। सबको प्रभुपाद कहां करते थे मैं आया हूं और मैं क्रांति कर रहा हूं भावनामृत की क्रांति। मेरी क्रांति कहां है किस क्षेत्र में है? हमारे भावों में, विचारों में क्रांति। श्रील प्रभुपाद के विचारों ने संसार भर के लोगों के भाव में विचारों में बदलाव लाया है। भाव में क्रांति पहले थे बाजार भाव और अभी कृष्ण भाव या कृष्ण भावना। 180 डिग्री घूम गया हमारा जीवन।

प्रभुपाद 1977 के कुंभ मेले में थे तब उन्होंने कहा कि, “सूर्यास्त कभी नहीं होता इस्कॉन के साम्राज्य में कीर्तन कभी नहीं रुकता इस्कॉन के साम्राज्य में या इस लोक में”।
इस्कॉन का साम्राज्य अभी सारे विश्वभर में फैला हुआ है। इस्कॉन का साम्राज्य मतलब श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु का साम्राज्य। यह राज वह राज ब्रिटिश राज यह सब आते जाते रहते हैं। इस कलयुग में राज होगा राज करेंगे श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु। चैतन्य राज का यह जमाना है, कलयुग के बीच में ही 10000 वर्षों का जो कालावधी है यह सुवर्ण काल चैतन्य महाप्रभु का काल है। यह हरिनाम का राज होगा। हरिनाम सर्वत्र फेलेगा। हरिनाम हरि ही है तो हरी ही सर्वत्र फेंलेंगे हरि नाम के रूप में सर्वत्र फेलेंगे और हरि की ही स्थापना होंगी। कली-काले धर्म हरि नाम संकीर्तन और गौरांग महाप्रभु राज करेंगे या भगवान का नाम राज करेगा और इसकी ज्योति इसका प्रकाश सर्वत्र फेलेगा।

मुझे याद है हम जब पदयात्रा में जा रहे थे, द्वारका से मायापुर। यह 1984 की बात है जब हम पदयात्रा करते हुए तमिलनाडु के कांचीपुरम पहुंचे। और वहां के शंकराचार्य वृद्ध थे और वे स्वयं भी कभी किसी वाहन से प्रवास नहीं किए, कभी किसी गाड़ी में घोड़े में नहीं बैठे हैं। केवल चले पदयात्रा ही किया उन्होंने जीवन भर। हम भी पदयात्री थे तो हमने सोचा चलो हम इन शंकराचार्य से मिलते हैं, जो पदयात्री हैं। उनको मिलने गए उन्होंने बहुत बढ़िया से स्वागत किया। विश्वभर के भक्त हमारे साथ थे 10 20 देशों के भक्त थे। और उस समय हमने मुलाकात के अंत में कहा कि, कृपया हमें आशीर्वाद दीजिए। महाराज हमें आशीर्वाद दीजिए हमारे पदयात्रा पार्टी को आशीर्वाद दीजिए। आपकी शुभेच्छा व्यक्त कीजिए, कुछ कहिए। हम को प्रोत्साहित करने के लिए ताकि हम पदयात्रा करते रहे। हरि नाम का प्रचार करते रहे। पता है उन्होंने क्या कहा? वह तो तमिल में बोल रहे थे और उनके मददगार जो थे उन्होंने अंग्रेजी में अनुवाद किया और हमको सुना रहे थे। हम सब जो पदयात्री थे “may name of the lord shine all over world” समझे, आप कुछ हरि नाम का प्रकाश सर्वत्र फैले।

हरिनाम, श्रील प्रभुपाद ने हरिनाम का प्रचार-प्रसार अमेरिका से प्रारंभ किया। न्यूयॉर्क से प्रारंभ किया। न्यूयॉर्क में पब्लिक कीर्तन जो है वैसे प्रभुपाद अकेले ही कीर्तन किया करते थे। सड़कों में बीच में बैठकर कीर्तन किया करते थे। किंतु कह सकते हैं वहां सामूहिक कीर्तन नहीं था। संकीर्तन नहीं था। कांग्रीकेशनल सामूहिक मतलब कई लोग कई लोग एकत्रित आकर कीर्तन करते हैं। संकीर्तन करते हैं। कुछ लोग जब जुट गए प्रभुपाद के साथ योगदान देना प्रारंभ किया प्रभुपाद के अनुयायी बन रहे थे। तो श्रील प्रभुपाद ने कहा चलो चलते हैं। कहां? तो प्रभुपाद ने कहा हम पार्क में जा रहे हैं टॉमकिंग्स स्क्वेयर नामक एक प्रसिद्ध पार्क है न्यूयॉर्क में। तो प्रभुपाद वहां गए अपने अनुयायियों को लेकर। कुछ गिने-चुने ज्यादा थे नहीं उनके अनुयायि। तो टॉमकिंग्स स्क्वेयर नामांक जो पार्क है। वहां पर कीर्तन प्रारंभ किया। कीर्तन संकीर्तन अमेरिका में प्रारंभ हुआ उस पार्क से। और वह टॉमकिंग्स स्क्वेयर पार्क वही पार्क है जो हम प्रभुपाद का एक प्रसिद्ध चित्र देखते हैं। पेड़ बीच में है और प्रभुपाद वहां पेड़ के पीछे खड़े हैं। और कुछ लोगों को अनुमोदित कर रहे है। इस फोटोग्राफ में जरूर देखा होगा वह है टॉम किंग्स स्क्वेयर पार्क वाला फोटो। तो वहां प्रारंभ किए हरिनाम संकीर्तन श्रील प्रभुपाद। फिर वहां से फैलता गया, फैलता गया, फैलता गया। और श्रील प्रभुपाद बन गए जेटीश परिव्राजकाचार्य जेट में बैठकर श्रील प्रभुपाद यात्रा करने लगे। और 14 बार विश्व का भ्रमण किया। और जहां जहां भी गए वहां वहां उन्होंने हरिनाम की डिलीवरी भी दी। हरिनाम दिया।

वहां वहां के लोगों को हरि नाम की भेंट दी और अपने ग्रंथ भी दिए। बेशक भागवतम के ऊपर व्याख्यान भी दिए और भागवतम के ग्रंथ भी, गीता का भी वितरण हो रहा था, प्रसाद वितरण भी हो रहा था, उत्सव भी संपन्न हो रहे थे सर्वत्र। प्राचीन भारतीय संस्कृति का प्रचार और प्रसार भी हो रहा था। यह भेंट संपूर्ण पैकेज आंतरराष्ट्रीय कृष्ण भावना मृत संघ मतलब उसमें फिर मंदिर है, मंदिर के विग्रह आ गए उस पैकेज में। या इस्कॉन में और फिर कीर्तन तो होता ही है अन्यथा कैसा हरे कृष्ण मंदिर जहां कीर्तन नहीं होता।कीर्तन भी है और नाचो गाओ खाओ प्रभु के गुण गाओ सेइ अन्नामृत पाओ राधा कृष्ण गुन गाओ तो प्रसाद वितरण भी होता रहा। रविवार का उत्सव श्रील प्रभुपाद ने प्रारंभ किया। प्रसाद वितरण होता रहा। उत्सव जन्माष्टमी उत्सव, गौर पूर्णिमा उत्सव, यह उत्सव, वह उत्सव, रथ यात्रा उत्सव प्रारंभ हुए। इस तरह से गुरुकुल स्कूल प्रारंभ हुए। ऐसे देशों में जहां पर गौ भक्षक थे वहां पर श्रील प्रभुपाद ने गौ रक्षक तैयार किए थे गौ भक्षक बन गए गौ रक्षक।

नमो ब्रह्मण्य देवाय गोब्राह्मण हिताय च ।
जगत् हिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमो नमः ॥
अनुवाद – “हे प्रभु! आप गायों तथा ब्राह्मणों के हितेषी है और आप समस्त मानव समाज तथा विश्व के हितेषी है।”

ऐसी प्रार्थना भी करने लगे। यहा ब्राह्मणों का सत्कार सम्मान होना चाहिए। गाय की सेवा, गाय का रक्षण होना चाहिए। क्योंकि स्वयं भगवान भी ब्राह्मणों का सत्कार सम्मान करते थे, जैसे सुदामा का उन्होंने सत्कार सन्मान किया द्वारीका में। वह गोपाल नंद गोधन रखवाला नंद महाराज के गायों के रखवाले वह कृष्ण। तो इस प्रकार की संस्कृति भी इस प्रकार का जीवन शैली भी दिया आर्ट ऑफ लिविंग योगः कर्मसु कौशलम योग का भक्ति योग का जो जीवन है यह एक कला है, एक विज्ञान है, जीवन की शैली है भक्ति योगी यों की, वैष्णवो की या प्राचीन भारतीयों की। इसका प्रचार और प्रसार सर्वत्र किए श्रील प्रभुपाद। तो यह भारत की भेंट यह कृष्ण भावना भारत की भेंट है। उसके अंतर्गत जैसे हमने कहा हरिनाम है, भागवतम है, कृष्ण प्रसाद है, उत्सव है, प्राचीन संस्कृति है यह भेंट सारे संसार को दिए श्रील प्रभुपाद। हरि हरि। अगर भारत को कोई पहचाना भली-भांति भारत के आत्मा (स्पिरिट ) को मर्म को समझने वाले मर्मज्ञ श्रील प्रभुपाद रहे और भारत की यह सारी भेंटे श्रील प्रभुपाद ने वितरित की। इस प्रकार वैसे श्रील प्रभुपाद भारत के रत्न भारतरत्न थे। उन्होंने भारत के अलग-अलग जो रत्न कहो, भेंट कहो या गिफ्ट कहो इसका वितरण किया सर्वत्र। हरि हरि। मैंने पहले भी कहा वैसे कहते रहता हूं। एक समय प्रभुपाद जब इंग्लैंड पहुंचे थे तो एक पत्रकार परिषद में पत्रकार ने पूछा स्वामी जी आप हमारे देश क्यों आए हो। तो प्रभुपाद ने कहा होगा आप भी तो हमारे देश आए थे, आप पूछ रहे हो कि मैं क्यों आया हूं। आप भी तो आए थे अब मैं भी आ गया बराबरी हो गई। अब आप पूछ ही रहे हो क्यों मैं आ गया तो प्रभुपाद ने आगे जवाब दिया कि ब्रिटिश लोग आए और जो हमारे देश की मूल्यवान वस्तु है सिल्क है या स्पाइसेस है कोहिनूर हीरा है वह सारा आप चोरी करके गए, लूट कर गए। लूट लिया आपने भारत की संपत्ति आप इंग्लैंड ले गए। या जिसको जिसको आपने मूल्यवान समझा आप उसको ले गए। लेकिन ऐसा करते समय आपने हमारी देश की जो असली संपत्ति है उसको तो आप पीछे ही छोड़ दिए। आप उसको पहचाने भी नहीं और आप उसको अपने देश लाए भी नहीं। जिसको आप भूले थे पीछे छोड़े थे उस मूल्यवान वस्तु कि भेंट को मैं लेकर आया हूं। उसका हैंड डिलीवरी देने में आया हूं। तो फिर उन्होंने पूछा ऐसी कौन सी बात है ऐसी कौन सी संपत्ति है आपके देश की जिसको हमारे वॉइस ट्रोइस नहीं पहचाने उसका मूल्य। तो फिर श्रील प्रभुपाद ने कहा जो उन्होंने पहले भी कहा यह कृष्ण भावना मृत या जो हमारे धर्म ग्रंथ गीता, भागवत यह धर्म ग्रंथ वेदवानी यह वह भेंट हैं भारत से। प्राचीन भारतीय भेंट है। भगवान का नाम गोलोकेर प्रेम धन हरिनाम संकीर्तन यह भगवान का नाम बहुत मूल्यवान है, इसको मैं ले आया हूं। हमारे देश की संस्कृति या प्राचीन भारत की संस्कृति। आधुनिक भारत कि जो संस्कृति है वह पाश्चात्य देश की संस्कृति बन गई है। लेकिन प्रभुपाद ने कहा प्राचीन भारत की संस्कृति को मैं ले आया हूं। तो इस प्रकार वह पत्रकार प्रभावित हुए थे उस उत्तर को सुनकर। तो ऐसे

भारतरत्न श्रील प्रभुपाद की जय
सेनापति भक्त श्रील प्रभुपाद की जय

और फिर ऐसे श्रील प्रभुपाद ने क्या किया

भारत-भुमिते हइला मनुष्य जन्म यांर।
जन्म सार्थक करी कर पर-उपकार।।
(च. च. आदि लीला 9.41)
अनुवाद – “जिसने भारत भूमि (भारतवर्ष) में जन्म लिया है, उसे अपना जीवन सफल बनाना चाहिए और अन्य सारे लोगों के लाभ के लिए कार्य करना चाहिए।”

चैतन्य महाप्रभु ने वैसे कहां भारत में जन्मे हो, हां हां मैं तो भारत में ही जन्मा हूं। मनुष्य रूप में जन्मे हो, हां हां इस वक्त मनुष्य बने हैं। जन्म का सार्थक करना चाहते हो, हां हां जन्म सार्थक तो करना चाहते ही हैं। तो कैसे करें चैतन्य महाप्रभु ने कहा यारे देखा तारे कहो कृष्ण उपदेश या

भारत-भुमिते हइला मनुष्य जन्म यांर।
जन्म सार्थक करी कर पर उपकार।।

परोपकार करो, परोपकार करो, परोपकार करो। तो श्रील प्रभुपाद ने परोपकार किया सारे संसार पर उपकार किए। श्रील प्रभुपाद सारे संसार को कृष्ण भावना दिए, कृष्ण दिए, कृष्ण के नाम को दिए, कृष्ण के वाणी को दिए, कृष्ण के प्रसाद को दिए, कृष्ण के उत्सव को दिए, सब कुछ कृष्ण से संबंधित जो भी है वह सब दिया। सारे संसार के साथ शेयर किया और ऐसा करके श्रील प्रभुपाद ने अपना जीवन सफल तो बनाया ही और साथ ही साथ सभी भारतीयों के समक्ष एक आदर्श रखा हैं श्रील प्रभुपाद नहीं ने। भारतीयों को ऐसा करना चाहिए, ऐसा परोपकार करना चाहिए। तो आप सभी उपस्थित भक्तों, हमको श्रील प्रभुपाद के चरण कमलों का अनुसरण करते हुए उनका आदर्श समक्ष रखते हुए हमें अपने जीवन को निभाना है या कार्यरत रहना है। और अपने जीवन को सफल करना है। तो करी कर परोपकार में हम सभी के लिए अब अवसर हैं यह विश्व हरि नाम उत्सव एक अवसर है। इसके माध्यम से जो योजनाएं बनी है आज के अनुसार इस उत्सव में सम्मिलित होकर इसको संपन्न करें। हरि नाम का प्रचार प्रसार करें प्रभुपाद के वाणी का या प्रभुपाद के लीलामृत का भी प्रचार कर सकते हो। उनका भी वितरण कर सकते हो क्योंकि हम प्रभुपाद की गौरव गाथा भी गाना चाहते हैं। विश्व हरि नाम उत्सव के अंतर्गत हरि नाम की गौरव गाथा तो गाना ही है।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।

का कीर्तन भी करना है, जप भी करना है, अधिक करना है, ध्यान पूर्वक करना है, और औरों से करवाना है, औरों को भी जोड़ना है, या नए नए लोगों को भी यह हरि नाम की भेंट देनी है। ऐसा यह विश्व हरि नाम उत्सव कि उल्टी गिनती (काउंटडाउन ) चल रही है। पांच दिन और इतने घंटे, इतने सेकंड, ऐसा भी लिखा है हमने। अमेरिकन लीडर्स के साथ जब यह कॉन्फ्रेंस चल रही थी तो एकलव्य प्रभु ने काउंटडाउन बनाया है। जब कॉन्फ्रेंस हो रही थी तो उसमें था पांच दिन इतने घंटे इतने मिनट 30 सेकंड के पूरे होते ही यह उत्सव शुरू होने वाला है। तो सिर्फ पांच दिन बचे हैं आप सभी लोग मूड में आ जाइए। तैयार रहीए। ( जूम पर सभी भक्तों को संबोधित करते हुए महाराज कह रहे हैं) हां क्या आप सब तैयार हो? हरि हरि। ठीक है तो जय्यत तैयारी कीजिये मराठी में कहते हैं जय्यत तैयारी। क्योंकि इस उत्सव को हम धूमधाम से मनाएं। ताकि जो यह हरि नाम हैं उसकी कृपा, उसका प्रकाश, उसकी करुणा सर्वत्र फैले।
गौर प्रेमानंदे हरि हरि बोल।

जप चर्चा
१० सितम्बर २०२०
हरे कृष्ण!

तो कल ही हम कह रहे थे या फिर परसों कह रहे थे मुझे अभी याद नहीं, लेकिन कैसे श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु कृष्णम वंदे जगत गुरु बने। सारे संसार के गुरु बन कर श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने हरे कृष्ण नाम गौर करीले प्रचार हरिराम का प्रचार किए। सारे संसार को हरिनाम दिए, या कम से कम भारतवासियों को तो दिए और भारत के बाहर के लोगों को हरिनाम देने की, या प्रदान करने की जिम्मेदारी उन्होंने कृष्ण कृपामूर्ति श्रील भक्तिवेदांत स्वामी श्रील प्रभुपाद के ऊपर छोड़ दी। उन्हें सेनापति भक्त बनाएं और अपने गुरु के आदेशानुसार वे विदेश गए और वहां पर सभी को हरिनाम से लाभान्वित किए। हरि हरि! और फिर आज भी लाभान्वित किया जा ही रहा है। हरि हरि! अब श्रील प्रभुपाद के प्रतिनिधि हम सब या आप सब को यह यह कार्य करना है। श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु की ओर से, फिर पंचतत्व की ओर से, फिर पूरी गुरुपरंपरा की ओर से कहिए या श्रील प्रभुपाद की ओर से अपने शिक्षा- दीक्षा गुरुओं के और से हमे इस महामंत्र का दान करना है। यह हरिनाम धन का दान करना है! दान करना है कहते हैं तो कुछ धन का विचार आता है, आखिर यह भी एक एक धन है। हमें गोलोक के इस प्रेम धन का वितरण करना है और आने वाले विश्व हरिनाम उत्सव के अंतर्गत जितने भी कार्यक्रम बन चुके है, तो आप भी उस टीम के मेंबर हो सदस्य हो तो हम सब मिलकर इस हरिनाम का हरिराम धन का दान देंगे या वितरित करेंगे।

लोगों को अधिक भाग्यवान बनाएंगे। अधिक लोगों को अधिक भाग्यवान बनाएंगे! इसीलिए इस विश्व हरिनाम उत्सव का जो उद्देश्य है lets make the world fortunate! ( श्रीमान एकलव्य प्रभुजी जवाब देते है) तो आइए हम सब मिलकर संसार को भाग्यवान बनाते है! यह भाव, यह थीम या उद्देश्य लेके इस विश्व हरिनाम उत्सव का आयोजन हो रहा है। तो अधिकाधिक लोगों को भाग्यवान बनाना है। हरि हरि! वैसे तो श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु धरातल पर थे, नवदीप में नित्यलीला! नित्यलीला तो नहीं नवदीप में नित्यलीला तो संपन्न होती ही रहती है, मुझे प्रगटलीला कहना था। तो प्रगटलीला जब प्रगट कर रहे थे तो उस प्रगटलीला में श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन किया। हम चैतन्य महाप्रभु के ऋणी है। हम भगवान के ऋणी है! जैसे हम कहते रहते है कि, हम हमारे पूर्व आचार्यों के श्रील प्रभुपाद के ऋणी है तो इसी ऋण से मुक्त होने के लिए श्रील प्रभुपाद ने कहा था कि, you do as I did वैसा ही करो जैसा मैने किया है! तो ऐसा सोच भी सकते है कि, भगवान ने या श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु या गौर भगवान ने जो हमारे ऊपर उपकार किया है, उस उपकार से या उस ऋण से मुक्त होने के लिए क्या हम भी ऐसा कर सकते है? जेसे प्रभुपाद ने कहा तो वैसे ही करो!

प्रयास करो कि कृष्णभावना का प्रचार करे। हरीनाम का दान दो अधिकाधिक लोगोंको! जैसे मैंने किया, मैंने दिया! as I did you do तो हम यह लागू कर सकते है भगवान को भी या श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु को भी! तो चैतन्य महाप्रभु कहेंगे you do as I did “आप लोग वैसे ही कार्य करें जैसे मैंने किया!” तो श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु का कार्य, जिसको हम कार्य नहीं कहते है उसको हम लीला कहते है। लीला! भगवान कार्य नहीं करते, या करते भी है तो हम उसको लीला कहते है। स्वेच्छा से बड़े आनंदपूर्वक जब भगवान कार्य करते है तो वह कार्य लीला होती है। तो you as I did ! वैसा ही करो जैसा मैने किया ! ऐसा हम कृष्ण के संबंध में नहीं कर सकते! आप वैसे करें जैसे मैंने किया जैसे कि, मैने गोवर्धन पर्वत उठाया तो आप उठाओ! तो हम नहीं कर सकते या फिर मैंने रासलीला खेली तो चलो वेसा ही करो जैसे मैने किया ! you do as I did ! आप भी खेलो रासलीला! रासक्रीडा करो! तो हम वह नहीं कर सकते। तो श्रीकृष्ण की लीला का तो हम बस आराम से बैठकर श्रवण कर सकते है, सुन सकते है, उसका चिंतन कर सकते है लेकिन वैसा हम नहीं कर सकते! जैसे श्रीकृष्ण ने लीलाएं की। लेकिन यह कर सकते है कि, चलो you did as I say “तो वैसा ही करो जो मैं कहता हूं!” तो श्रीकृष्ण जब ऐसा कहेंगे तो उसको हम फिर कर सकते है। या फिर हमें करना चाहिए। तो वह है भगवतगीता! भगवतगीता में जो मैंने कहा है वैसा करो! you can’t do what I did but you did what I said !( मैने जो किया वो आप नहीं कर सकते लेकिन आप वही करो जो मेने कहा है ) इसमें भेद है! किंतु, श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने जो किया वैसा हम कर सकते है! क्योंकि श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु भक्त बन गए, भगवान बन गए! भक्त के रूप और फिर भक्तों के रूप में किए हुए कृत्य, की हुई लीलाएं उसका हम कुछ हद तक अनुसरण कर सकते है।जैसे चैतन्य महाप्रभु ने किया, वैसा हम कर सकते है! तो जो किया वह लीलाएं मुख्य लीलाएं थी जैसे चैतन्य महाप्रभु कीया कीर्तनीय सदा हरी चैतन्य महाप्रभु सदैव कीर्तन करते रहे!

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे

उदिलो अरुण पूरब-भागे द्विजमणि गोरा अमनि जागे
भकत समूह लोइया साथे गेला नगर-ब्राजे।
उदीलो अरुण भजन – भक्तिविनोद ठाकुर

तो यह हम कर सकते है! श्रील भक्तिविनोद ठाकुर के उदिलो अरुण नामक भजन या गीत में वह लिखे है। इस समय वैसे उदिलो अरुण अरुण का उदय हो रहा है। इस समय, अभी तो यही समय है जब श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु क्या करते है? पूर्व दिशा में जो अरुणोदय होता था प्रतिदिन तो भकत समूह लोइया साथे गेला नगर-ब्राजे तो प्रतिदिन श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु अपने भक्तों को साथ में लेकर नगर कीर्तन करते थे। जैसे प्रभातफेरी कहते है। या कई स्थानों पर कई नगरों में, ग्रामों में प्रातःकाल में फेरी या भ्रमण होता है, कीर्तन के साथ! हम दक्षिण भारत में जब गए थे पदयात्रा के समय तो हमने देखा था, कई गांव में वही मंत्र हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।। इस महामंत्र का कीर्तन करते हुए हमने ग्रामवासियों को या लोगों को देखा। तो केवल दक्षिण भारतवासी ही क्यों ? नहीं! पूरे भारतवर्ष में कई नगरों में, कई ग्रामों में प्रतिदिन या समय-समय पर कोई विशेष प्रसंग के उपलक्ष में प्रभात फेरी या नगर कीर्तन होता है। तो यह हम कर सकते है! चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन किया और कीर्तन इसीलिए किया कि,

वैराग्य विद्या निज भक्ति योग-
शिक्षर्थ मेकः पूरुषः पुराणः।
श्री कृष्ण चैतन्य शरीर धारी
कृपाम्बुधिर्यस्तमहं प्रपद्ये।।
चैतन्य चरितामृत मध्यलीला ६.२५४

अनुवाद:- “मैं उन पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्री कृष्ण की शरण ग्रहण करता हूं, जो हमें वास्तविक ज्ञान, अपनी भक्ति तथा कृष्णभावनामृत के विकास में बाधक वस्तुओं से विरक्ति सिखलाने के लिए श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के रूप में अवतरित हुए हैं। वे दिव्य कृपा के सिंन्धू होने के कारण अवतरित हुए हैं। मैं उनके चरण कमलों की शरण ग्रहण करता हूं।

तो शिक्षर्थ मेकः पूरुषः पुराणः यह हमे सिखाने के लिए, हमारे समक्ष आदर्श रखने के उद्देश्य से चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन किया कीर्तन करके दिखाया कि, वैराग्य विद्या निज भक्ति योग तो यह जो आदिपुरुष है, गौरांग! सारे संसार को सिखाने के लिए, प्रेरित करने के उद्देश्य से श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन कीया है। केवल भाषण नहीं किए! या केवल ऐसा नहीं कहे कि, “आप सब कीर्तन करो कलयुग आ गया है कीर्तन करने का समय आ पहुंचा है!” तो वे केवल भाषन नहीं किए, वैसे भाषण कम किए कीर्तन अधिक किए! समाज में या लोगों के बीच अधिकतम कीर्तन ही करते थे चैतन्य महाप्रभु और यह कीर्तन करते-करते, स्वयं भगवान चैतन्य महाप्रभु प्रगट होकर अपने मध्य लीला में 6 साल पूरे भारत का भ्रमण करके सन्यास लेते है। आप भी संन्यास ले सकते है।महाप्रभु ने संन्यास लिया हम भी संन्यास ले सकते है, या कम से कम वानप्रस्थाश्रम तो ले सकते है। वन में प्रस्थान कर सकते है। प्रचार हेतु पूरे भारत भर में श्री चैतन्य महाप्रभु ने कीर्तन और नृत्य किया।

ताथइ-ताथइ’ बाजल खोल,
घन-घन ताहे झाँजेर रोल।
प्रेमे ढलऽढलऽ सोनार अंङ्ग
चरणे नूपुर बाजे॥2॥
(अरुणोदय-कीर्तन भाग 1) -भक्तिविनोद ठाकुर

अनुवाद: -कीर्तन में, “ताथइ-ताथइ” की मधुर ध्वनि से मृदंग एवं उसी की ताल से ताल मिलाकर झाँझर-मंजीरे इत्यादि वाद्य बजने लगे। जिससे प्रेम में अविष्ट होकर श्री गौरांग महाप्रभु का पिघले हुए सोने के रंग जैसा श्रीअंग ढल-ढल करने लगा अर्थात्‌ वे नृत्य करने लगे तथा नृत्य करते हुए उनके श्री चरणों के नूपुर बजने लगे।

भक्ति विनोद ठाकुर अपने इस भजन में लिखते हैं। ताथइ-ताथइ’ बाजल खोल, खोल मतलब “मृदंग” महाराष्ट्र में पकवाज चलता है,और कई कई ढोलक चलते है लेकिन गौडीय वैष्णव का जो मुख्य वाद्य है यह है मृदंग ये मिट्टी से बनता है और इसमें मधुर ध्वनि उत्पन्न होती है। ताल निकलता है मृदुंग से, ताथइ-ताथइ’ बाजल खोल,
घन-घन ताहे झाँजेर रोल।

झांज करताल बज रहे हैं।सभी भक्त कीर्तन कर रहे हैं। नृत्य कर रहे हैं।

* प्रेमे ढलऽढलऽ सोनार अंङ्ग
चरणे नूपुर बाजे।

ओर श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु इस नगर कीर्तन नदिया में कीर्तन हो रहा है सबके आगे नेतृत्व कर रहे हैं। सबके आगे इस कीर्तन मंडली का नेतृत्व!
श्री चैतन्य महाप्रभु सबक
प्रेमे ढलऽढलऽ सोनार अंङ्ग
चरणे नूपुर बाजे।

बाहु तुले भी! चैतन्य महाप्रभु का दर्शन या फिर विग्रह की स्थापना होती है तब चैतन्य महाप्रभु के रूप की चर्चा होती है या कोई चित्र भी खींचता है या कोई कलाकार मूर्ति बनाता है तो हाथ ऊपर (हैंड्स अप) बाहु तुले ही होता हैं। कृष्ण कहते ही हमें मुरलीधर का, राम कहते ही हमें धनुर्धारी राम का,या चैतन्य महाप्रभु कहते ही हमें बाहु तुले का क्योंकि अधिकतर उनकी लीला कीर्तन की लीला रही और कीर्तन में वे नृत्य करते रहते थे प्रेमे ढल ढल डोलते हुए ओर चरणों में नूपुर बांध के उनकी उन नुपूरो से रुनझुन रुनझुन ध्वनि भी निकल रही है। सुन्दर-बाला शचीर-दुलाल हरि हरि! कैसे सुंदरलाला? सुंदरलाला, श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु!

सुन्दर-बाला शचीर-दुलाल
नाचत श्रीहरिकीर्तन में।
भाले चन्दन तिलक मनोहर
अलका शोभे कपोलन में।।1।।
(वैष्णव गीत)

हरि कीर्तन में श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु नाचते हैं।उस समय उनके मुखमंडल कि शोभा अलका शोभे कपोलन में उनकी अलकाए लंबी थी। संन्यास लेने के पहले का यह दृश्य होगा। महाप्रभु के बाल लंबे है। अरुण वसन नहीं है। सन्यास लिया तो अरुण वसन मतलब सूर्योदय के समय जो सूर्य की किरणें या लालीमा होती है वही वर्ण, वस्त्र संन्यास लेने के उपरांत चैतन्य महाप्रभु पहनते थे लेकिन अब वे गृहस्थ है तो कीर्तन कर रहे है ।आप गृहस्थ है तो कीर्तन कर सकते हो यह भी दर्शा रहे है महाप्रभु। अधिकतर कीर्तन, नृत्य भक्त करते रहते है लेकिन कुछ भक्त वैसे प्रचार भी कर रहे है। लेकिन अगर कीर्तन हो रहा है तो कीर्तन सुनके या मृदंग को सुनते हुए सुनते हुए, धिक तान धिक तान धि.. गे तान! क्या बोल रहा है मृदंग? मृदंग के धीक तान धीक धीगे तान क्या कहता है ? क्या कहता है मृदंग?

कथयति कथयति मृदंग:
मृदंग कहता हैं। क्या कहता हैं?धिक धिक धिक धिक्कार है! धिक्कार असो! मराठी में कहते हैं। धिक्कार है आप लोगों का! वे आप लोग कीर्तन यहां हो रहा है और आप वहां क्या कर रहे हो? वहां क्यों मर रहे हो? धिक्कार है जो आप कीर्तन और नृत्य में सम्मिलित नहीं हो रहे हो! “कथयति मृदंग:” मृदंग भी यही भाषा बोलता है मृदंग भी प्रचार करता है चैतन्य महाप्रभु श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु का मंडल नदिया में नवद्वीप में कीर्तन करते हुए आगे बढ़ रहा है। कुछ भक्त प्रचार भी कर रहे है। उन लोगों को जो अभी-अभी भागे दौड़े आए है, कीर्तन मंडल के पास या अभी अभी जगे है जब उन्होंने जीव जागो सुना

जीव जागो, जीव जागो, गोराचाँद बोले।
कत निद्रा जाओ माया-पिशाचीर कोले।।
(अरुणोदय-कीर्तन भाग 2)

अनुवाद:-श्रीगौर सुन्दर कह रहे हैं- अरे जीव! जाग! सुप्त आत्माओ! जाग जाओ! कितनी देर तक मायारुपी पिशाची की गोद में सोओगे?

प्रातः काल का समय है। कई लोग सोए भी थे जब कीर्तन सुना मृदंग सुना तो कई लोग पास आए हैं उनका प्रचार किया जा रहा है।

मुकुन्द माधव यादव हरि,
बलेन बल रे वदन भरि।
मिछे निद-वशे गेल रे राति,
दिवस शरीर-साजे॥3॥
(अरुणोदय – कीर्तन (भाग एक)
अनुवाद:-चैतन्य महाप्रभु ने लोगों को पुकार कर कहा, “अरे भाइयों! आप लोगों ने रात तो सोते-सोते एवं दिन को शरीर के श्रृंगार में वयर्थ ही वयतीत कर दिया, परन्तु भगवान का भजन नहीं किया। अतः मुकुन्द, माधव, यादव, हरि इत्यादि भगवन्नामों का उच्च स्वर से कीर्तन करो। ”

अरे लोगों बोलो! मुकुंद बोलो! माधव बोलो! मुकुंद माधव यादव बोलो!

गौर हरी बोलो! गौर हरी! गौर हरी!गौर हरि!
ऐसा भी प्रचार भी कर रहे है कुछ भक्तवृंद। चैतन्य महाप्रभु ने सब करके दिखाया संसार समक्ष आदर्श रखा। श्रील प्रभुपाद जब अंतरराष्ट्रीय श्री कृष्णभावनामृत संघ की स्थापना किए तब कीर्तन हो रहा था। प्रारंभिक दिनों में वैसे श्रील प्रभुपाद यह नगर संकीर्तन यही माध्यम था प्रचार का। उस समय ग्रंथ(बुक्स)वगैरह नहीं थे प्रभुपाद के। ग्रंथ बाद में आए या बुक्स डिस्ट्रीब्यूशन (ग्रंथों का वितरण) बाद में शुरू हुआ। शुरुआत में श्रील प्रभुपाद अपने शिष्यों को हर केंद्र में जितने भी केंद्र थे। शुरू के समय में 20 थे फिर 50फिर 80 हुए 100 से अधिक केंद्र या मंदिर की स्थापना किए। श्रील प्रभुपाद अपने शिष्यों को पूरे दिन भर जाओ कीर्तन करो! तो कीर्तन और करताल लेकर सारे भक्त नगर भर में भ्रमण करते हुए कीर्तन और नृत्य किया करते थे और इस प्रकार धीरे-धीरे जहां-जहां प्रभुपाद गए या शिष्य, भक्त बने मंदिर बने वहां मंदिर की स्थापना हुई तो वहां के भक्त दिनभर इस सेवा में नगर कीर्तन करो! नगर कीर्तन करो! तो इतना कीर्तन हो रहा था इतना कीर्तन हो रहा था नृत्य भी हो रहा था कि लोग जहां-तहां हम भक्तों को इस्कॉन के भक्तों को कीर्तन करते देखते। कौन सा कीर्तन?

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।
दुनिया वाले जो हमको देखते थे नगर कीर्तन करते हुए तो यह कहते थे यह हरे कृष्ण लोग! हरे कृष्ण पिपल है न्यूयॉर्क में बोस्टन में है। मेलबोर्न ऑस्ट्रेलिया में हैं। डर्बन साउथ अफ्रीका में है।यहां है वहां है लंडन, इंग्लैंड में है। यहाँ फिर दिल्ली, वृंदावन में भारत में है। जहां तहां सर्वत्र कीर्तन और नृत्य होने लगा उसी के साथ हम लोगों को इस्कोन भक्तोंको संसार के लोग हरे कृष्ण लोग कहने लगे इस प्रकार यह श्रील प्रभुपाद का स्थापित यह हरे कृष्ण आंदोलन धीरे-धीरे यह कीर्तन को फैलाते गया। यह फैला रहा है! आप सभी को प्रभुपाद एक समय एक भागवत कथा के समय इस हरि नाम के संबंध में श्रील प्रभुपाद के उद्गार शुरुआत के दिनों में कैसा कीर्तन प्रारंभ हुआ और टॉन्पकिंस स्क्वेयर पार्क में अच्युतानंद ब्रह्मानंद स्वामी वे पहले थे जिन्होंने सर्वप्रथम कैसे कीर्तन किया। वह कुछ मिनिटोंका वीडियो है, वह वीडियो पर्दे पर दिखाएंगे। हमारा जो विश्व हरिनाम महोत्सव का प्रमोशनल वीडियो है। मटेरियल है। उसके अंतर्गत प्रभुपाद जी का वीडियो का भी समावेश है।यह सब मटेरियल को आपने प्राप्त करना चाहिए ताकि आप विश्व हरिनाम सप्ताह का प्रचार कर सकते हो। कई सारे वीडियो हमने बनाएं उसमें से एक वीडियो श्रील प्रभुपाद का वीडियो हैं। उसे आप देखिए और सुनिए।

हरे कृष्ण!

जप चर्चा
पंढरपुर धाम
9 सितंबर 2020

हरे कृष्ण !
822 स्थानों से भक्त जप कर रहे हैं ।
( जय ) श्रीकृष्ण-चैतन्य प्रभु नित्यानंद ।
श्रीअद्वैत गदाधर श्रीवासादि-गौर-भक्त-वृंद ॥
लूट सको तो लूट लो ! ठीक है ! ऐसी हरि नाम की नदिया बहाए श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु । हरि हरि !! या ..

गोलोकेर प्रेम-धन, हरि-नाम-संकीर्तन
रति ना जन्मि लो केने ताय्
संसार-बिषानले’ दिबा-निशि हिया ज्वले,
जुडाइते ना कोइनु उपाय् ॥ 2 ॥
( इष्ट-देवे विज्ञाप्ति , भजन )

अनुवाद:- गोलोक वृंदावन में दिव्य प्रेम का खजाना भगवान हरि के पवित्र नामों के सामूहिक जप के रूप में अवतरित हुआ है। उस नामजप के प्रति मेरा आकर्षण कभी क्यों नहीं आया ? दिन-रात मेरा हृदय सांसारिकता के विष की आग से जलता रहता है, और मैंने इसे दूर करने का कोई उपाय नहीं किया है ।

गोरखधाम से महाप्रभु इस हरिनाम को , इस प्रेम धन को इस ..
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ॥
को साथ में ले आए । हरि हरि !! और फिर वितरण भी कर रहे थे महाप्रभु ने स्वयं वितरण किया हरि नाम का ..

श्री-राधार भावे एबे गौरा अवतार ।
हरे कृष्ण नाम गौर कोरिला प्रचार ॥ 4 ॥
( जय जय जगन्नाथ सच्चीर-नंदन )

अनुवाद:- अब वही भगवान श्रीकृष्णा राधा रानी के दिव्य भाव एवं अंगकांति के साथ श्रीगौरांग महाप्रभु के रूप में पुनः अवतीर्ण हुए हैं और उन्होंने चारों दिशाओं में “हरे कृष्ण” नाम का प्रचार किया है ।

स्वयं श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु हरि नाम का प्रचार किए । वह स्वयं बने परिव्राजकआचार्य या बने आचार्य । और हरी नाम का प्रचार किए । और फिर कहे कि यह प्रचार इस पृथ्वी पर सर्वत्र पहुंचेगा ।

पृथ्वीते आछे यत नगर आदी ग्राम ।
सर्वत्र प्रचार होइबे मोर नाम ॥
(चैतन्य भागवत् अंत्यखंड 4.126 )

अनुवाद:- इस पृथ्वी के प्रत्येक नगर तथा ग्राम में मेरे नाम का प्रचार होगा ।

मेरा नाम का प्रचार सर्वत्र होगा ऐसी भविष्यवाणी कीए है श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु । हरि हरि !! जब श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु सार्वभौम भट्टाचार्य के अनुसार , सार्वभौम भट्टाचार्य को जब अंततः साक्षात्कार हुआ कि श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु स्वयं भगवान है । जब श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु पहुंचे जगन्नाथपुरी सर्वप्रथम पहली बार पहुंचे और यह सार्वभौम भट्टाचार्य ही थे जो चैतन्य महाप्रभु को अपने घर पर ले गए यह सब लीला है आप सुने ही हो । जब श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु यह नाम कीर्तन करते करते और फिर जगन्नाथपुरी में पहुंचे ।

नाम चिंतामणिः कृष्णश्चैतन्य-रस- विग्रहः ।
पूर्णः शुद्धो नित्य- मुक्तोऽभिन्नत्वान्नाम-नामिनोः ॥
( चैतन्य चरितामृत मध्यलीला 17.133 )

अनुवाद:- कृष्ण का पवित्र नाम दिव्य रूप से आनंदमय है । यह सभी प्रकार के आध्यात्मिक वर देने वाला है, यह समस्त आनंद के आगार, स्वयं कृष्ण है । कृष्ण नाम पूर्ण है और यह सभी दिव्य रसों का स्वरूप है । यह किसी भी स्थिति में भौतिक नाम नहीं है और यह स्वयं कृष्ण से किसी भी तरह काम शक्तिशाली नहीं है । चूँकि कृष्ण का नाम भौतिक गुणों से कलुषित नहीं होता, अतएव इसका माया में लिप्त होने का प्रश्न ही नहीं उठता । कृष्ण का नाम सदैव मुक्त तथा आध्यात्मिक है, यह कभी भी भौतिक प्रकृति के नियमों द्वारा बद्ध नहीं होता । ऐसा इसलिए है, क्योंकि कृष्ण-नाम तथा स्वयं कृष्ण अभीन्न है ।
का भी अनुभव किया ऐसा दर्शाए श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु । जिनका में नाम ले रहा था हरे कृष्णा हरे कृष्णा कह रहा था वह कृष्ण ही तो जगन्नाथ है । “जेइ गौर सेइ कृष्ण सेइ जगन्नाथ” । तो यह जगन्नाथ का कीर्तन कीए फिर जगन्नाथ ने दर्शन दिये और यह जगन्नाथ ही है नाम जगन्नाथ रूप जगन्नाथ एक ही है “भिन्नत्वान्नाम-नामिनोः” हरि और हरि का नाम ही एक ही ऐसा अनुभव कराके दिखाएं श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु । क्योंकि आचार्य के रूप में आचार्य की भूमिका निभा रहे हैं श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ऐसे हैं श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु , जब जगन्नाथ पूरी पहुंचे और हरी नाम का उच्चारण करते करते और फिर दर्शन भी हुआ और दर्शन करते करते जो चैतन्य महाप्रभु की जो हालत हुई भावविभोर हुए । सभी विकारों का महा भाव प्रकट हुआ तो ऐसे श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु को सार्वभौम भट्टाचार्य अपने निवास स्थान पर ले गए और फिर श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु अब 2 महीने सार्वभौम भट्टाचार्य के साथ ही रहने वाले हैं और वे इन 2 महीने में उन्होंने अपना मिशन बनाया है श्री कृष्णा चेतन महाप्रभु ने मिशन बनाया है की सार्वभौम भट्टाचार्य को जो या अद्वैतवादी, मायावाती भी है मुक्ति इनके जीवन का लक्ष्य है , मोक्ष । हरि हरि !! और यह बड़े लॉजेस इन (तार्किक) न्याय का अध्ययन किए हुए हैं । इनको में कृष्ण भावनाभवित बनाऊंगा ताकि यह समझेंगे, भगवान को समझेंगे रूप को, नाम को, लीला को धाम को समझेंगे ऐसी शिक्षा मैं उनको दूंगा ताकि इनको साक्षात्कार हो जाए की भगवान का रूप है ,भगवान सौंदर्य के खान है और भगवान ज्ञानवान है, भगवान वैराग्यवान है षडऐश्वरीय पूर्ण है । इसका साक्षात्कार सार्वभौम भट्टाचार्य कहो ऐसा लक्ष्य बनाके ही श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु इनके घर में पहुंचे और उन्होंने अपना लक्ष्य, और उस लक्ष्य तक पहुंच गए श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु । आप पढ़िएगा या पहले हम बता भी चुके हैं यह सार्वभौम का उद्धार नामक एक अध्याय ही है चैतन्य चरितामृत में । हरि हरि !!
श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने जो सार्वभौम भट्टाचार्य का अपना संग अंग भी दिया , दर्शन तो दे ही रहे थे और काफी शास्त्रार्थ भी हुआ फिर वाद विवाद के बाद संवाद भी होने लगा । श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने कृपा कर ही रहे थे फिर वह समय आ गया और सार्वभौम भट्टाचार्य को साक्षात्कार हुआ कि श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु आदिपुरुष है । स्वयं भगवान है उसको पहले नहीं मानते थे, गोपीनाथ आचार्य मानते थे । गोपीनाथ आचार्य समझाया करते थे सार्वभौम भट्टाचार्य को लेकिन वह समझते नहीं थे समझना नहीं चाहते थे , कैसे संभव है । फिर श्री कृष्ण चैतन्य महा प्रभु कृपा की ही या उस कृपा को कहना चाहिए कृपा को स्वीकार किए सार्वभौम भट्टाचार्य । चैतन्य महाप्रभु जब भगवान तो कृपा करने के लिए सदैव तैयार रहते ही हैं या सूर्य का उदय तो हो गया लेकिन हम स्वयं को कमरे में फिर बंद करके रखेंगे तो कैसे लाभ होगा ! उस सूर्य प्रकाश का सूर्य किरणों का हमको कुछ तो हमारी ओर से प्रयास करना होगा ताकि हम …

कृष्ण — सूर्य्र-सम; माया हय अंधकार ।
य्राहाँ कृष्ण, ताहाँ नाहि मायार अधिकार ॥
( चैतन्य चरितामृत मध्यलीला 22.31 )

अनुवाद:- कृष्ण सूर्य के समान हैं और माया अंधकार के समान है । जहां कहीं सूर्य-प्रकाश है, वहां अंधकार नहीं हो सकता । ज्योंही भक्त कृष्णभावनामृत अपनाता है, त्योंही माया का अंधकार ( बहिरंगा शक्ति का प्रभाव ) तुरंत नष्ट हो जाता है ।

जो सूर्य प्रकाश से लाभान्वित हो सकते हैं और अंधकार को नष्ट कर सकते हैं तो श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु कृपा से ही रहे थे । फिर सार्वभौम भट्टाचार्य को धीरे धीरे धीरे स्वीकार कर भी रहे थे तो फिर वह क्षण आया और पूरी कृपा को स्वीकार किए और समझ गए …”श्रीकृष्ण चैतन्य राधाकृष्णन नाही अन्य” वैसे राधा कृष्ण नाही अन्य अर्थ कहो मैंने वह उल्लेख नहीं किया जो साक्षात्कार हुआ ।
1 दिन की बात है उन्होंने श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु को अपने घर से प्रसाद भेजा करते थे या जगन्नाथ का प्रसाद चैतन्य महाप्रभु के पास भेजा करते थे जब जगदानंद पंडित को वह कह रहे थे यह प्रसाद श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के पास पहुंचा दो और उस दिन सार्वभौम भट्टाचार्य काहे की यह जो ताल पत्र है उस पर मैंने कुछ लिखा है यह मेरी ओर से चैतन्य महाप्रभु को भेंट है या मेरा साक्षात्कार है मैंने लिखा हुआ है इसको चैतन्य महाप्रभु के पास पहुंचा दो ,तो जगदानंद पंडित गए जगन्नाथ महाप्रसाद लेके और साथ में यह ताल पत्र भी था तो चैतन्य महाप्रभु के निवास स्थान पर मुकुंद दत्त वह चैतन्य महाप्रभु के सेवा में थे उस समय । जगदानंद पंडित ने कहा कहा कि सार्व भट्टाचार्य ; चैतन्य महाप्रभु के लिए प्रसाद दिए हैं और यह चाल पत्र भी दिए हैं यह कृपया पहुंचा दीजिए चैतन्य महाप्रभु के पास । वह पहुंचाने ही वाले थे मुकुंद दत्त तो पहले उन्होंने तालपत्र में सार्वभौम भट्टाचार्य ने क्या लिखे हैं देखना चाहा उन्होंने और देखा भी उन्होंने बचन लिखा था सार्वभौम भट्टाचार्य ।

वैराग्य-विद्या-निज-भक्ति-य्रोग-
शिक्षार्थमेकः पुरुषः पुराणः ।
श्री-कृष्ण-चैतन्य-शरीर-धारी
कृपाम्बुधिर्य्रस्तमहं प्रपद्ये ॥
( चैतन्य चरितामृत मध्यलीला 254 )

अनुवाद:- मैं उन पूर्ण पुरुषोत्तम श्री कृष्ण की शरण ग्रहण करता हूं, जो हमें वास्तविक ज्ञान, अपनी भक्ति तथा कृष्णभावनामृत के विकास में बाधक वस्तुओं से विरक्ति शिखलाने के लिए श्री चैतन्य महाप्रभु के रूप में अवतरित हुए हैं । वे दिव्य कृपा के सिंधु होने के कारण अवतरित हुए हैं । मैं उनके चरणकमलों की शरण ग्रहण करता हूं ।

ऐसा ताल पत्र पर लिखें थे सार्वभौम भट्टाचार्य और यह बच्चन जब मुकुंद दत्त पड़े तो वह गदगद हुए भावविभोर हुए यह जानकर भी यह यहां तक पहुंचे सार्वभौम भट्टाचार्य उनको श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु कौन है इसका साक्षात्कार हो गया है ! तो मुकुंदत्ता ने क्या किया उस ताल पत्र पर जो भी साक्षात्कार लिखे थे सार्वभौम भट्टाचार्य उसको दीवार पर लिख दिए मुकुंद दत्त । उद्देश्य यह था ,अब यह सोच रहे थे कि यह ताल पत्र जब चैतन्य महाप्रभु के पास पहुंचेगा यह पढ़ के चैतन्य महाप्रभु प्रसन्न होंगे ही लेकिन साथ ही साथ अपनी अप्रसन्नता भी प्रदर्शित कर सकते हैं और यह ताल पत्र को तोड़फोड़ भी सकते हैं कचरे के डिब्बे में डाल सकते हैं इस पर जो लिखा है इसको मिटा सकते हैं ,क्योंकि चैतन्य महाप्रभु इनकी विनम्रता भी है और क्योंकि जब जब पहले भी कभी चैतन्य महाप्रभु को कहा आप भगवान हो पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्री कृष्ण ऐसा कोई कहता है तो चैतन्य महाप्रभु तुरंत अपने कान बंद कर लेते हैं ; ऐ चुप , ऐसा नहीं कहना ! क्या कह रहे हो ? ठीक है मुझे तुमने कह दिया लेकिन और किसी से यह बात नहीं कहना । ऐसा भी उसको बड़ी धमकी देते या सावधान करते चैतन्य महाप्रभु पसंद नहीं करते कि जब भक्त उनको संबोधित करते कि आप भगवान हो, आप कृष्ण हो, हरि हरि !! क्योंकि भक्त रूप का भूमिका निभा रहे हैं श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु और वही कर रहे हैं जैसे “वैराग्य-विद्या-निज-भक्ति-य्रोग-शिक्षार्थमेकः पुरुषः पुराणः” तो सार्वभौम भट्टाचार्य लिखे थे “शिक्षार्थमेकः पुरुषः पुराणः” यह जो श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु हैं यह पुराने पुरुष है आदि पुरुष है । और क्यों प्रकट हुए हैं ? “शिक्षार्थम” शिक्षा देने के लिए सारे संसार को शिक्षा देने के लिए भगवान श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु के रूप में प्रकट हुए हैं और किस प्रकार की शिक्षा दे रहे हैं ? “वैराग्य” की शिक्षा । “विद्या” या ज्ञान दे रहे हैं । और “वैराग्य विद्या निज भक्ति योग” अपनी ही भक्ति योग सिखा रहे हैं । या 3 प्रकार की शिक्षा श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु रहे हैं । एक तो भक्ति की शिक्षा और फिर ज्ञान और वैराग्य की शिक्षा और हो गई शिक्षा पूरी हो गई भक्ति की शिक्षा ज्ञान की शिक्षा, ज्ञान दे रहे हैं ज्ञान और वैराग्य की विद्या शिखा रहते हैं ।
भक्ति के 2 पुत्र हैं ज्ञान और वैराग्य तो यह पूर्ण हो गया ।

वासुदेवे भगवति भक्तियोग: प्रयोजित: ।
जनयत्याशु वैराग्यं ज्ञानं यद्ब्रह्मदर्शनम् ॥
( श्रीमद् भागवतम् 3.32.23 )

अनुवाद:- कृष्णचेतना में और भक्ति को कृष्णा में लगाने से ज्ञान, विरक्ति तथा आत्म-साक्षात्कार में प्रगति करना संभव है ।

भगवतम् में भी कहा है । हम जब भक्ति करते हैं तो भक्ति फिर देती है जैसे भक्ति देवी ने जन्म दिया ज्ञान और भाग्य को तो हम भक्ति करते हैं
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ॥
यह भी भक्ति है । यह भक्ति करेंगे तो ज्ञान भी होगा वैराग्य भी होगा और फिर “कृपाम्बुधि” ऐसे कृपा के अंबुधि है श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु । “शरीर-धारी” अब भगवान ने शरीर को धारण किया है । “वैराग्य-विद्या-निज-भक्ति-य्रोग-शिक्षार्थमेकः पुरुषः पुराणः” “श्री-कृष्ण-चैतन्य-शरीर-धारी” श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु के रूप में जो प्रकट हुए हैं श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु का शरीर धारण किए हैं ,ऐसे कृपा अंबुधि कृपा के सागर को मैं नमस्कार करता हूं बारंबार प्रणाम है । तो विशेष बात है यह साक्षात्कार है कि श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु है भगवान किंतु “शिक्षार्थम” शिक्षा देने के लिए यह उदाहरण किए हैं यह शरीर धारण किए हैं श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु वह बने हैं ।
“कृष्णं वन्दे जगत गुरुं” जैसे हम कहते रहते हैं “कृष्णं वन्दे जगत गुरुं” वैसे कृष्ण ही है गुरु और 500 वर्ष पूर्व प्रकट होके श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु “शिक्षार्थम” शिक्षा दिए, गुरु बने । तो गुरु क्या करते हैं ? गुरु फिर शिक्षा भी देते हैं और फिर मंत्र भी देते हैं तो “कृष्णं वन्दे जगत गुरुं” के रूप में चैतन्य महाप्रभु ने मंत्र दिया यह संसार को मंत्र दीया । जब जब वह कीर्तन कर रहे थे …
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ॥
या स्वयं श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु जप भी किया करते थे । कीर्तन और नृत्य भी किया करते थे ..

महाप्रभोः कीर्तन-नृत्य-गीत
वादित्र-माद्यन्-मनसो रसेन ।
रोमान्च-कंपाश्रु-तरंग-भाजो
वंदे गुरोः श्री चरणारविंदं ॥ 2 ॥
( श्री श्री गुर्वष्टक )

अनुवाद:- पवित्र नाम का कीर्तन करते हुए, आनंद विभोर होकर नृत्य करते हुए, गाते हुए तथा वाद्य यंत्र बजाते हुए, श्रीगुरुदेव सदैव भगवान श्रीचैतन्य महाप्रभु के संकीर्तन आंदोलन से हर्षित होते हैं । चूँकि वे अपने मन में विशुद्ध भक्ति के रसों का आस्वादन करते हैं, अतएव कभी-कभी वे अपनी देह में रोमाञ्च व कंपन का अनुभव करते हैं तथा उनके नेत्रों में तरंगों के शत्रु अश्रुधारा बहती है । ऐसे श्रीगुरुदेव के चरणकमलों में मैं सादर नमस्कार करता हूँ ।

तो महाप्रभु का “महाप्रभोः कीर्तन”, “नृत्य-गीत” “वादित्र” मतलब वाद्य ( instrument playing ) यह सब श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने किया और ऐसा करके श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने सारे संसार को उस समय जो मनुष्य थे उनको मंत्र दिए और मंत्र देके हम कह सकते हैं दीक्षा दिए । “कृष्णं वन्दे जगत गुरुं” दीक्षा दिए या श्रील प्रभुपाद कई स्थानों पर चैतन्य महाप्रभु को आचार्य के रूप में प्रस्तुत करते हैं । रामानुजाचार्य हुए, माधवाचार्य हुए और फिर चैतन्य महाप्रभु हुए यह सब आचार्य है तो भगवान ने, श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने आचार्य के भूमिका भी निभाई है और सन्यासी बने हैं साधु बने हैं तो …

‘साधु- सङ्ग’, ‘साधु-सङ्ग’– सर्व- शास्त्रे कय ।
लव- मात्र साधु- सङ्गे सर्व-सिद्धि हय ॥
( चैतन्य चरितामृत मध्यलीला 22.54 )

अनुवाद:- सारे शास्त्रों का निर्णय है की शुद्ध भक्तों के साथ क्षण-भर की संगति से ही मनुष्य सारी सफलता प्राप्त कर सकता है ।

श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु सन्यासी साधु बन के जब गांव गांव जाते और उनको यह मंत्र देते …

हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामैव केवलम ।
कलौ नास्त्येव नास्त्येव नास्त्येव गतिरन्यता ॥
( बृहन्नारदिय पुराण )

अनुवाद:- “कलह और दम्भ के इस युग में मोक्ष का एकमात्र साधन भगवान के पवित्र नाम का कीर्तन करना है । कोई दूसरा मार्ग नहीं है । कोई दूसरा मार्क नहीं है । कोई दूसरा मार्क नहीं है ।”

ऐसा उपदेश करते या फिर अपने अनुयायियों के मदद से भी कहते जाओ जाओ हे हरिदास “सुनो हरिदास सुनो नित्यानंद प्रति घरे गिया आमार आज्ञा कोरोहो प्रकाश” मेरे आज्ञा का प्रकाशित करो । मेरा जो आदेश से उपदेश है घर घर जाकर समझाओ । क्या है आपका उपदेश प्रभु ?
“बोलो कृष्ण भजो कृष्ण करो कृष्ण शिक्षा”
बोलो कृष्ण ,सबसे बुलबाओ कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण ..है भज कृष्ण ! भगवान का आराधना करें सभी ऐसी शिक्षा दो । “बोलो कृष्ण भजो कृष्ण करो कृष्ण शिक्षा” और …

य्रारे देख, तारे कह ‘कृष्ण’-उपदेश ।
आमार आज्ञाय गुरु तार’ एइ देश ॥
( चैतन्य चरित्रामृत मध्यलीला 7.128 )

अनुवाद:- हर एक को उपदेश दो कि सुबह भगवद् गीता तथा श्रीमद् भागवत में दिए गए भगवान श्रीकृष्ण के आदेशों का पालन करे । इस तरह गुरु बनो और इस देश के हर व्यक्ति का उद्धार करने का प्रयास करो ।

और भगवद् गीता का उपदेश भी सुनाओ और फिर भागवत कथा भी सुनाओ यह सब संदेश पहुंचाओ घर घर जाकर । तो हरिदास ठाकुर और नित्यानंद प्रभु और फिर षड्गोस्वामी वृंद सारे अनुयायियों को ऐसा आदेश उपर देश सेवा दिए ही थे ही लेकिन स्वयं श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ऐसी सेवा कर रहे थे या ऐसा प्रचार का कार्य कर रहे थे । ऐसे श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु को, जैसे सार्वभौम भट्टाचार्य को साक्षात्कार हुआ वह समझे की चैतन्य महाप्रभु ,श्री कृष्ण स्वयं कृष्ण है । कृष्ण में और श्री कृष्ण चैतन्य में कोई अंतर नहीं है । आजकल के समाज में या हिंदू समाज में ऐसा साक्षात्कार ऐसा अनुभव नहीं है और ऐसा अनुभव नहीं होते हुए या करते हुए हम सब अपराध करते हैं श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के चरणकमलो में जैसे सार्वभौम भट्टाचार्य अपराध कर रहे थे वह नहीं मान रहे थे नहीं नहीं कैसे हो सकता है यह कैसे हो सकते हैं भगवान तो ऐसा विचार था सार्वभौम भट्टाचार्य का एक समय और वैसा ही विचार इस संसार के सारे लोगों का हे अधिकतर लोगों का ।
हिंदू जगत के या हम गर्व से कहो हम हिंदू हैं जो गर्व से कहने वाले हम हिंदू हैं उनको यह पता नहीं है श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु कौन है ! इस परंपरा में यह गोडिय वैष्णव , ब्रह्म माध्व गोडिय वैष्णव परंपरा में यह शिक्षा दी जाती है या श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु का परिचय दिया जाता है ।

नमो महा-वदान्याय, कृष्ण प्रेम प्रदायते ।
कृष्णाय कृष्ण चैतन्य, नामने गोर-तविशे नमः ॥
( चैतन्य चरितामृत मध्यलीला 19.53 )

अनुवाद:- हे परम दयालु अवतार ! आप स्वयं कृष्ण हैं, जो श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु के रूप में प्रकट हुए हैं । आपने श्रीमती राधारानी का गौरवर्ण धारण किया है और आप कृष्ण के शुद्ध प्रेम का उदारता से वितरण कर रहे हैं । हम आपको सादर नमस्कार करते हैं ।

यह साक्षात्कार रूप गोस्वामी का भी है । और यह इस प्रकार का परिचय घड़ी अवस्था में प्राप्त गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय में प्राप्त होता है । श्रील प्रभुपाद ने परंपरा आचार्यों की ओर से यह कार्य को आगे बढ़ाया । मायापुर धाम की ! मायापुर धाम का परिचय करवाया । मायापुर धाम वृंदावन से अभिन्न नहीं है इस बात को भी समझाया । श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के भविष्यवाणी को सच भी करके दिखाए श्रील प्रभुपाद । और यह सारी भगवान की ही योजना है । मेरा एक सेनापति भक्त आएगा ऐसे लिखा है शास्त्रों में । तो वह सेनापति भक्त बने श्रील प्रभुपाद या श्रील प्रभुपाद को बनाए सेनापति भक्त श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु और फिर उन्हीं से या उनके आंदोलन से चैतन्य महाप्रभु अपने भविष्यवाणी को सच करके दिखाएंगे । श्रील प्रभुपाद एक समय दक्षिण भारत में थे तो उन्होंने कहा की चैतन्य महाप्रभु ने तो प्रचार भारत वर्ष में किया भ्रमण करके मध्यलीला में ।

परित्राणाय साधुनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥
( भगवद् गीता 4.8 )

अनुवाद:- भक्तों का उद्धार करने, दुष्टों का विनाश करने तथा धर्म की फिर से स्थापना करने के लिए में हर युग में प्रकट होता हूं ।

धर्म की स्थापना कर रहे थे, कलयुग कि धर्म हरि नाम संकीर्तन लेकिन भारत के बाहर प्रचार करने की जिम्मेदारी उन्होंने मुझ पर सौंपी है श्रील प्रभुपाद कहे । फिर 1922 में श्री भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर अभय बाबू को आदेश देते हैं पाश्चात्य देश में जाकर कृष्णभावना का प्रचार करो, भागवद् धर्म का प्रचार करो तो उस आदेश को पालन करते हुए श्रील प्रभुपाद फिर 17 सितंबर 1965 में श्रील प्रभुपाद अमेरिका पहुंचे । और चैतन्य महाप्रभु की भविष्यवाणी के प्रचार के कार्य को वहां से शुभारंभ कहिए हल्का सा प्रचार भारत में किए थे प्रभुपाद किंतु एक विशेष प्रयास इसको एक विशेष यस भी प्राप्त होने वाला था ऐसा कार्य किए श्रील प्रभुपाद 17 सितंबर 1965 से प्रारंभ किए । यह जो विश्व हरि नाम महोत्सव हम मनाने जा रहे हैं ,इसके पीछे यह सारा इतिहास भी है, लीला भी है यह श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु के सारे प्रयास भी है । और चैतन्य महाप्रभु भी चाहते हैं तो उन्होंने यह कार्य प्रारंभ किया हरि नाम संकीर्तन प्रचार का कार्य स्वयं भगवान प्रारंभ किए और फिर कृष्णकृपा मूर्ति अभयचरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी श्रील प्रभुपाद से वह कार्य विश्व भर में प्रचार का कार्य शुभारंभ करवाएं न्यूयॉर्क से 17 सितंबर पे 1965 से । हम उत्सव हर वर्ष मनाते हैं और इस वर्ष भी तैयारियां भी हो रही है । यह उत्सव मना के वैसे विश्व हरि नाम महोत्सव मनाके यह जो श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के भविष्यवाणी है इसको हम और सच करके दिखाने वाले हैं यह उद्देश्य है । “सर्वत्र प्रचार हाईवे मोर नाम” जो चैतन्य महाप्रभु कहे तो उत्सव माध्यम से हरि नाम को हम कई गलियों में और कई घरों में कई लोगों तक पहुंचाने वाले हैं । केवल नगर आदि ग्राम ही नहीं, केवल नगरों में पहुंच गए .. अ …इस नगरों में पहुंच गया हरिनाम शायद अच्छी बात है , इस ग्राम में भी पहुंच गए अच्छी बात है किंतु उस ग्राम के जो घर-घर में पहुंचाओ “गैहै गैहै जनै जनै” नारद मुनि कहे । मैं भक्ति का प्रचार करूंगा नारद मुनि नेएक बार घर पहुंच जाऊंगा कहा था । कहां तक पहुंचाओगे प्रचार को ? “गैहै गैहै” घर घर पहुंचाऊंगा ।बस ! घर घर तक ही “जनै जनै” हर व्यक्ति तक पहुंचाऊंगा तो यह विश्व हरीनाम के अंतर्गत हरिनाम प्रभु को कई नगरों के और ग्रामों के घरों के जो जन है लोग हैं उन तक हम यह हरि नाम पहुंचाने वाले हैं । ऐसे कई होंगे जिन्होंने यह नाम हरे कृष्ण महामंत्र सुना नहीं होगा या सुना था लेकिन कहते नहीं थे उच्चारण नहीं किया था उनसे भी हम उच्चारण करवाएंगे तो उसके यह फॉर्च्यूनर पीपल कैंपेन ( fortunate people campaign ) भी है । उन लोगों से आप एक महामंत्र बुलवाकर उसका वीडियो खींचने का एक विशेष योजना भी बन चुकी है तो इस योजना के साथ आप भी अधिक अधिक लोगों तक पहुंचा सकते हो हरिनाम प्रभु को ।
हरे कृष्ण महामंत्र की जय !
श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु की जय !
श्रील प्रभुपाद की जय !
गोर प्रेमानंदे हरि हरि बोल !

॥ हरे कृष्ण ॥

जप चर्चा
8 सितंबर 2020
पंढरपूर धाम

834 स्थानों से जप हो रहा है । जयभद्रा ! हरि हरि । जप करते रहो और जप कैसे करना है ? ध्यान पूर्वक करना है । ध्यान पूर्वक ! ध्यान पूर्वक ! या ध्यानस्त होकर , जैसे कहा है योगस्थ: ,

योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय |
सिद्धयसिद्धयोः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते ||

(भगवद् गीता 2.48)

अनुवाद: हे अर्जुन! जय अथवा पराजय की समस्त आसक्ति त्याग कर समभाव से अपना कर्म करो | ऐसी समता योग कहलाती है |

योग में स्थित हो जाओ और फिर कुरु कर्माणि फिर सारे कार्य करो ।

कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा ।
बुद्ध्यात्मना वा प्रकृतिस्वभावात् ।।
करोमि यद्यत्सकलं परस्मै ।
नारायणयेति समर्पयामि ॥

जो भी कार्य है , कैसे करें ? योगस्थ: कुरु कर्माणि योग में स्थित होकर करे , योगस्थ: कहो या ध्यानस्थ कहो एक ही बात है । योग में स्थित होना योगी बनाना , योगी ! भगवान के साथ संबंध स्थापित करने की जो विधि है उसीको योगी कहा है । हरि हरि । भूले भटके हम जो जीव हैं उन्हे पुनः भगवान का स्मरण करना है । भक्ति पूर्वक , प्रेम पूर्वक उनका स्मरण करना यही तो ध्यान अवस्था है , और यही योग है या यह भक्ति योग है । सभी योगो में श्रेष्ठ योग ,

योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना |
श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः ||

(भगवद् गीता 6.47)

अनुवाद: और समस्त योगियों में से जो योगी अत्यन्त श्रद्धापूर्वक मेरे परायण है, अपने अन्तःकरण में मेरे विषय में सोचता है और मेरी दिव्य प्रेमाभक्ति करता है वह योग में मुझसे परम अन्तरंग रूप में युक्त रहता है और सबों में सर्वोच्च है | यही मेरा मत है |

सभी योगियों में और सभी साधक या धार्मिक लोगोका भगवान के साथ संबंध स्थापित करने का उनका प्रयत्न जारी रहता है , जिव का भगवान के साथ संबंध को पुनः और समीप प्रकार से स्थापित करणे मे सिर्फ भक्ति योगी ही सफल होते हैं । वह संबंध स्थापित भक्ति योगी ही कर पाता है । हरी हरी । हम भक्त योगी भी है और हम जप योगी भी है ।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ।।

का जप कर रहे हैं , ध्यान कर रहे हैं , याद कर रहे हैं , भक्ति पूर्वक भगवान का स्मरण कर रहे हैं । फिर हम जप योगी बन जाते हैं । ध्यान अवस्था को प्राप्त करने की हेतु हम भक्ति करते हैं , कैसे करते हैं ? जप करके भक्ति करते हैं । भक्ति योगी बनते हैं , जप योगी भी बनते हैं ।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ।।

कई दिन या महिने पहले आपको हमने गोपाल गुरु गोस्वामी जो श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के 500 वर्ष पूर्व परीकर रहे थे वह धरातल पर जगन्नाथपुरी में थे , उनका लिखा हुआ भाष्य है । हरे कृष्णा महामंत्र पर लिखा हुआ उनका भाष्य है , उन्होंने समझाया है कि हम हरे कहते हैं , तब क्या कहते हैं ? यह क्या विचार है ? हरे कहते समय हमारा क्या विचार होना चाहिए ? कृष्णा कहते समय ? इसे पहले समझाएं हैं । उसी भाष्य का हमने थोड़ा प्रेजेंटेशन बनाया है जिसको आप देख रहे थे , मैं आपके साथ स्क्रीन शेयर कर रहा था । यह पूरा नहीं बना है , यह बनाना चालू है इसलिए आपको दिखा रहे हैं ताकि आप भी आपको पसंद आया , नहीं आया , आपके ध्यान मैं मदद कर रहा था , अनुकूल था या प्रतिकूल था आपके ध्यान के लिये , आपके जप मे विघ्न डाल रहा था इसकी प्रतिक्रिया हम सुनना चाहते हैं । अगर आपको कुछ सुधारना चाहिए , हो सकता है , आप सुझाव दे सकते हो कि कैसे इसको टेक्निकली , टेक्नोलॉजिकली या बाकी अन्य प्रकारों से सुधारा जा सकता है । जिनके दिमाग ऐसे काम करते हैं पीपीटी , प्रेजेंटेशन बनाने के लिए या ऐसा प्रस्तुतीकरण करने के लिए तो आप आपके बुद्धि का उपयोग करे या फिर आपका कोई अनुभव है वह अंत में हमे बता सकते हैं । आपको यह दोबारा दिखाएंगे तब आप हमें सुझाव दे सकते हैं । हरे कृष्ण । हरि हरि ।

आपने की हुई है लेकिन दोबारा आपके सुझाव का स्वागत है । जैसे ही एडिट किया हुआ है । हम हरे अक्षर भी देखते हैं , यह हरि नाम है । 16 शब्दों वाला नाम वाला और 32 अक्षर वाला यह महामंत्र है । यह हम शब्द भी देखते हैं जो एक-एक नाम है ,16 नाम है । एक महामंत्र का हम जप करते हैं तब 16 नामों का उच्चारण होता है । जब हम कहते हैं कि नामाचार्य श्री हरिदास ठाकुर 300000 नामों का जप करते थे , तो उसका ऐसा हिसाब है । एक मंत्र का जप किया तो 16 नामों का जप किया , इस प्रकार 300000 नाम का जप करते थे । चैतन्य महाप्रभु उन्हीं के घर में दीक्षा या भोजन ग्रहण करते थे जो लखपति हुआ करते थे , एक लाख नाम का जप करने वाले भक्तों के घर में ही चैतन्य महाप्रभु भिक्षा लेते थे , उनसे ही प्रसाद स्वीकार करते थे , अन्यो से स्विकार नही करते थे । हरे , माधुर्य का भाषांतर लिखा हुआ है कि , हे राधे अपने माधुर्य से मेरे चित्त को हर लो।
जप के समय हमारा संवाद होता है । वैसे भी हम कहते हैं कि जप का समय मतलब आपको भगवान ने संवाद करने का समय दिया है , आप भगवान से मिल सकते हो या आप जब पुकारते हो ,

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ।।

आप भगवान को पुकारते हो तब भगवान पधारते हैं और फिर भगवान के साथ आपका वार्तालाप , संवाद शुरू होता है । इस महामंत्र से बोलना है , आप बोल सकते हो और यह संवाद भी है और नाम का उच्चारण करते समय हम हरे बोल सकते हैं । हरे मतलब राधे ,

हे राधे तुम्हारे प्रियतम के साथ संपन्न होने वाली है प्रिय गोपनीय लीला मुझे सुनाओ । हे राधे ! यह प्रार्थना भी है । हरे से प्रार्थना है ,मतलब राधे से प्रार्थना है हम नाम को पुकार रहे हैं तो नाम के रूप में भगवान है ।

कलि-काले नाम-रूपे कृष्ण-अवतार।
नाम हैते हय सर्व-जगनिस्तार ॥

(चैतन्य चरितामृत आदी लिला 17.22)

अनुवाद: इस कलियुग में भगवान् के पवित्र नाम अर्थात् हरे कृष्ण महामन्त्र भगवान् कृष्ण का अवतार
है। केवल पवित्र नाम के कीर्तन से मनुष्य भगवान् की प्रत्यक्ष संगति कर सकता है। जो कोई भी ऐसा करता है, उसका निश्चित रूप से उद्धार हो जाता है।

नाम के रूप में कृष्ण अवतार लेते हैं या फिर वह अवतार भी तभी लेंगे जब हम नाम लेते है । लोग कहते हैं कि भगवान नहीं आते , क्यों नहीं आते ?द्रोपदी जैसे पुकारते नहीं इसलिए नहीं आते , या गजेंद्र जैसे पुकारते नहीं । गजेंद्र ने , हाथी ने पुकारा कुछ पुष्प भगवान को अर्पित किये तब भगवान चले आए । हमारी पुकार में वह आर्त भाव है ।हरि हरि ।
यह भाव है । हे प्रभु मैं आपका किनकर हूं इस भवसागर से मुझे उठाइए ।आपके चरण की धूली बनाईये ,आपके चरणों की सेवा दीजिए । यह सारी प्रार्थनाएं है , राम को भी प्रार्थना है ,
पहले राधा से प्रार्थना की कि आपकी कृष्ण के साथ होने वाली लिला हमको सुनाइए और राम से प्रार्थना कि है , जो रमते हैं रमाते हैं , वह राम और श्रीकृष्ण आपकी लीला राधा के साथ हमको सुनाएं। फिर हे राम आपकी लीला सीता के साथ ( हंसते हुए ) या हे नरसिंह आपकी लीला लक्ष्मी के साथ या फिर आप की लीला प्रल्हाद महाराज के साथ , यह लीला ही है ना ? प्रह्लाद और नरसिंह । नरसिंह भगवान प्रकट हुए प्रह्लाद की रक्षा के लिए । बोलो , नरसिंह देव की जय।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ।।

उनकी जोड़ी है , यहा देखीये (प्रेझेन्टेशन दिखाते हुये) समझेंगे मैं जीव हूं कृष्ण दास कर लो तो आर दुख नाय

*कृष्णदास ऐई विश्वास करले तो आर दुःख नाय ।
राधा कृष्ण बोल बोल बोलो रे सबाय*

दुःख समाप्त हुआ हम सुखी होंगे सेवा योग्यम कुरु
मुझे सेवा के लिए योग्य बनाओ या फिर जप भी एक सेवा है जब मे श्रवण,कीर्तन, स्मरण भी हैं ……

श्रीप्रह्वाव उ्वच श्रवणं कीर्तनं विष्णोः स्मरणं पादसेवनम्
अर्चनं बन्दनं दास्यं सख्यमात्मनिवेदनम् ॥
इति पुंसार्पिता विष्णी भक्तिश्चेत्रवलक्षणा ।
क्रियेत भगवत्यद्धा तन्मन्येऽधीतमुत्तमम् ॥
(श्रीमद भागवद् 7.5.23-24)

अनुवाद:
*प्रह्लाद महाराज ने कहा : भगवान् विष्णु के दिव्य पवित्र नाम, रूप, साज-सामान तथालीलाओं के विषय में सुनना तथा कीर्तन करना, उनका स्मरण करना, भगवान् के चरणकमलोंकी सेवा करना, घोडशोपचार विधि द्वारा
भगवान् की सादर पूजा करना, भगवान् से प्रार्थना
करना, उनका दास बनना,भगवान् को सर्वश्रेष्ठ मित्र के रूप में मानना तथा उन्हें अपना सर्वस्व
न्योछावर करना ( अर्थात् मनसा, वाचा, कर्मणा उनकी सेवा करना)-शुद्ध भक्ति की ये नौ
विधियाँ स्वीकार की गई हैं। जिस किसी ने इन नौ विधियों द्वारा कृष्ण की सेवा में अपना जीवन
अर्पित कर दिया है उसे ही सर्वाधिक विद्वान व्यक्ति मानना चाहिए, क्योंकि उसने पूर्ण ज्ञान प्राप्त
कर लिया है।*

यह भी सेवा है स्मरण सेवा,कीर्तन सेवा,श्रवण सेवा हैं।
इन सेवा के लिए मुझे योग्य बना दो मुझे जप करने के लिए योग्य बना दो। (गुरु महाराज जी अपनी लैपटॉप स्क्रीन पर देखते हुए कहते है देखिये यहां राधा दामोदर जी की आराधना हो रही हैं)
राधाश्याम सुंदर की जय….
देखिए ऐसे कई प्रकार की सेवाओ को हम छोड़ कर खाली फोकट घूमते हैं….

*विफले सेविनु कृपण दुर्जन,
चपल सुख-लव लागि’रे*

अनुवाद:-मैं दिन-रात जागकर सर्दी-गर्मी, आँधी-तूफान, वर्षा में पीड़ित होता रहा। क्षणभर के सुख हेतु मैंने वयर्थ ही दुष्ट तथा कृपण लोगों की सेवा की

हम दुर्जनों की सेवा करते रहते हैं और वे दुर्जन हमारे स्वजन भी हो सकते हैं हमारे स्वजन ही दुर्जन हो सकते हैं अधिकतर होते ही है वह कृपण होते हैं एक होता है ब्राह्मण जो उधार होता है और ब्राम्हण के विपरीत है कृपण कंजूस तो हम देखते हैं कि कृपन और दुर्जनों कि हम सेवा कर रहे हैं किंतु यदि हम भगवान और भगवान के भक्तों की सेवा करें या जो घर वाले,पड़ोसी,तथा मित्र हैं इन सभी की आत्मा की सेवा हम करें ये वैसे हमारा कर्तव्य है सारी दुनिया कहती है हां हम हमारे काम कर रहे हम हमारे काम कर रहे हैं वह अपने काम नहीं कर रहे हैं।
वह रोटी कपड़ा मकान की व्यवस्था कर रहे हैं यह हमारा काम नहीं है यह तो पशु पक्षियों के समाज में भी होता ही है। आपके जो आपत्य पत्नी और स्वजन है उनकी आत्मा के लिए कुछ करिए इसके साथ उनकी भी सेवा होंगी और आप कृष्ण की भी सेवा करोगे उनको भक्ति का मार्ग दिखाओ निवेदन करो हाथ पैर पकड़ो उनके….

*तर्कोऽप्रतिष्ठः श्रुतयो विभिन्ना
नासावृषिर्यस्य मतं न भिन्नम् ।*
*धर्मस्य तत्त्वं निहितं गुहायां
महाजनो येन गतः स पन्थाः ॥*

चैतन्य चरितामृत मध्य लिला 17.186)

अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने आगे कहा, “शुष्क तर्क में निर्णय का अभाव होता है। जिस महापुरुष का मत अन्यो से भिन्न नहीं होता, उसे महान् ऋषि नहीं माना जाता। केवल विभिन्न वेदों के अध्ययन से कोई सही मार्ग पर नहीं आ सकता, जिससे धार्मिक सिद्धान्तों को समझा
जाता है। धार्मिक सिद्धान्तों का ठोस सत्य शुद्ध स्वरूपसिद्ध व्यक्ति के हृदय में छिपा रहता है।फलस्वरूप, जैसाकि सारे शासखत्र पुष्टि करते हैं, मनुष्य को महाजनों द्वारा बतलाये गयेप्रगतिशील पथ पर ही चलना चाहिए।”*

महाजनो येन गतः स पन्थाः महाजन जिस मार्ग पर आगे बढ़े हैं उस मार्ग पर उन्हें ले आओ दुनिया वालों को संसार वालों को देश वालों को नगरवासियों वालों को जितनी आपकी क्षमता है आपका प्रभाव जहां तक पहुंचा हुआ है वहां तक जितना आपका सर्कल है जितना आपका कार्यक्षेत्र है देखो उनको कैसे भगवान की सेवा में लगा सकते हो साथि आप देखिए कि उन्हें कैसे प्रेरित कर सकते हो ताकि वह भी जप,कीर्तन करें ये विश्व हरिनाम उत्सव यह विशेष अवसर उन्हें प्राप्त हुआ है हो सकता है आपके परिवार के लोग ही जप नहीं कर रहे हैं हो सकता है आपका पड़ोसी जप नहीं कर रहा है देख लीजिए। उनकी श्रद्धा और उनका विश्वास यदि जब करने तक आ चुका है तब उनको आप निवेदन कर सकते हो या प्रभुपाद जी के ग्रंथ दे सकते हो पढ़ने के लिए या श्रीमद भगवतम का सेट उन्हें दान दे सकते हो या उन्हें भेज भी सकते हो या कहीं ना कहीं से शुरुआत हो गई है तो उन्हें प्रसाद खिलाओ कई लोगों की आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत प्रसाद ग्रहण करने से होती है कई लोगों के आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत ग्रंथ पढ़ने से होती है साथी उसके बाद वह कई सेवा भी कर सकते हैं एक होता हैं सुकृति और एक होता हैं अज्ञात सुकृति इन सब चीजों से उनकी अज्ञात सुकृति बढ़ती है।

श्रील प्रभुपाद जी जब न्यूयॉर्क में पहुंचे थे शुरुआत में जो लोग मिलने आते थे वह हिप्पी थे वह अलग-अलग प्रकार की भेंट लेकर आते हैं किसी ने एक बार टॉयलेट पेपर लेकर आया स्वामी जी को टॉयलेट पेपर दे दिया उन्होंने सेवा की स्वामी जी की ऐसे ही कोई कुछ लेकर आता कोई कुछ लेकर आता था। प्रभुपाद जी के एक शिष्य थे जयानंद नाम के वो रथयात्रा के समय जो लोग रथ के आजू-बाजू खड़े रहते थे यह क्या चल रहा है यह क्या चल रहा है इसे देखते हुए जयानंद प्रभु बहुत ही होशियार थे उनसे सेवा करवाते थे वह अन्य लोगों से कहते थे यह उठाओ उसको यहां लाओ यह करो वह करो ऐसे उन्हें वो बडी होशियारी से सेवा में लगा ते थे लोगों को यह पता तो नहीं चलता था कि वह क्या कर रहे है लेकिन वह क्या कर रहे हैं जगन्नाथ जी की भगवान की सेवा कर रहे हैं वह यह जानबूझकर तो नहीं कर रहा है लेकिन उन्होंने क्या किया सेवा की तो हमें हमेशा ऐसे युक्ति पूर्वक लोगों को सेवा में जोड़ना चाहिए।
हम हैं से भगवान के लिए उनसे ऐसी कुछ सेवाएं करवा सकते हैं इनमें से कुछ घरवाले कुछ पड़ोसी भी हो सकते हैं

एक बार एक व्यक्ति के पिताजी मरण अवस्था में थे तो वह ऑस्ट्रेलिया में चरणामृत लेकर गए और उन्होंने बड़ी होशियारी से चरणामृत को किसी अन्य चीज में मिलाकर उन्हें पिला दिया क्योंकि यदि उनको पूरा चरणामृत का महिमा बताते हैं तो शायद वह पीते नहीं पर उन्होंने उन्हें युक्ति पूर्वक चरणामृत पिलाया इसे ही अज्ञात सुकृति कहते हैं भक्ति में सेवा में आने से पहले कई लोग ऐसी अज्ञात सुकृति या सेवा कर देते हैं साथी इस अंतरराष्ट्रीय कृष्ण भावना मृत संघ में ऐसी कई सारे सेवाएं होती रहती है।

अगर आप किसी को बोलोगे कि आप जप करो तो शायद वो नही करेंगा पर अन्य कई मार्गो से आप उनसे हरिनाम करवा सकते हैं उनसे कुछ डोनेशन ले सकते हैं पर अर्चविग्रह सेवा नही,और साथ ही आप जो अन्नमृत फाउंडेशन या फूड फॉर लाइफ़ प्रोग्राम चलाते हो लोग उसके लिए कुछ सेवा या दान अर्पण कर सकते हैं यह सब बात तो ठीक है ये पीपीटी जो दिखाई गई आप सब को यह ध्यान पूर्वक जप कैसे करे इस के लिए दिखाई गई थी। शुरुआत में इंग्लिश में था पर बाद में हिंदी में भी आपको दिखाया और सुनाया है क्या आपने इसे पसंद किया क्या और इसमें कुछ सुधार हो सकते हैं इस संदर्भ में आप अपने विचार लिख सकते हो। और साथ ही विश्व हरिनाम उत्सव की तैयारियां आपकी कहां तक पहुंची है उसके भी विचार आप व्यक्त कर सकते हैं आप के मंदिर की तैयारियां कहां तक पहुंची है जैसे भक्ति वृक्ष है इस्कॉन यूथ फोरम या आप जैसी टीम से जुड़े हुए हो उनकी कैसी तैयारियां चल रही है कल आपको कुछ विशेष यश मिला (महाराज जी तुलसी मंजिरी माताजी को संबोधित करते हुए कहा) विश्व हरिनाम उत्सव के बारे में सुन रही हो ना। आप सभी ऐसे ही लिखते रहिए हम उसकी टिप्पणियां निकालेंगे पदयात्री भक्तों को संबोधित करते हुए महाराज जी कहे कुछ आप कुछ करोगे विश्व हरिनाम उत्सव के लिए और साथ ही कहां की आप जो पुराने गांवो में गए थे उन लोगों से कुछ संपर्क करिए पदयात्री भक्तों को संबोधित करते हुए महाराज जी के हैं कि कुछ यादी तैयार की हुई है ना हमारे पदयात्री भक्त 10,20 हजार गांव में जाकर आए हुए हैं वह सब का रिकॉर्ड रखते हैं जो हरे कृष्ण महामंत्र का स्टीकर है वह सभी लोगों को दिखाकर उनसे जप करवा दीजिए जो जप करते हैं उनका भी आप कांटेक्ट नंबर रख सकते हो ताकि आगे भविष्य में आप उनसे संपर्क में रहोगे अभी 7 दिन या 8 दिन ही बाकी हैं।

जो सभी इस्कॉन मंदिरों के अध्यक्ष हैं उन्हें आई.सी. सी. के अंतर्गत आते हैं उनसे हमारी कॉन्फ्रेंस हुई ऑनलाइन उस कॉन्फ्रेंस में 100 से अधिक इस्कॉन मंदिरों के अध्यक्ष उपस्थित थे उन सभी के समक्ष विश्व हरिनाम उत्सव की सारी योजनाएं प्रस्तुत की है और वह सभी इस प्रस्तुति को देखकर बहुत ही उत्साहित हुए।

वह सभी अपनी अपनी तैयारियों में लग चुके हैं यह विश्व हरिनाम उत्सव सारे भारत देश में जहां जहां भी इस्कॉन के सेंटर या मंदिर है वहां वहां यह उत्सव मनाया जाएगा बहुत बड़ी मात्रा में यह उत्सव मनाया जाएगा और जहां तक ये लोगों को भाग्यवान बनाने की योजना है आप कैसे लोगो को भाग्यवान बनावोगे उनसे महामंत्र बुलवाव उसका रेकॉर्डिंग करो तो कल हमारे चर्चा में हमने तो कहा था कि भारत मे 100000 वीडियो बनने चाहिए ऐसा हमने प्रस्ताव रखा था कल के चर्चा में लेकिन हुआ क्या 70 और 40 कितने होते हैं 110 110000 वीडियो बनाने का संकल्प सभी मंदिरों ने लिया अपनी वीडियो बनेंगे 110000 उस चर्चा में एक मंदिर ऐसा भी निकला कि इस्कॉन पंजाबी बाग उन्होंने संकल्प लिया कि हम 11,000 वीडियो बनाएंगे ओ साथी किसी का भी 500 से कम का संकल्प नहीं था सभी का संकल्प 500 था 1000 था 2500 था 5000 था पंजाबी बाग मंदिर ने तो रिकॉर्ड ही तोड़ दिया 11,000 वीडियो बनाने का संकल्प लिया साथ ही आप सभी भी इस अभियान के अंग हो उसमें वह वीडियो बनाना तो एक ही कार्यक्रम हुआ इसके साथ ही कई कार्यक्रम है जपा थॉन भी हैं, कीर्तन मेला भी हैं यथा संभव नगर संकीर्तन भी करने हैं बगीचों में जाकर लोगों से जप भी करवाना है ऐसे कई सारी हमारी योजनाएं बन चुकी है। माधवी गौरी माताजी इसे लोकसंघ में प्रकाशित करती रहती है उन सभी संदेशों को पढ़ते चाहिए और साक्षी हमारी वेबसाइट है कीर्तन मिनिस्ट्री डॉट कॉम वहां भी आपको सूचनाएं प्राप्त हो सकती हैं ठीक है अगर आपको किसी को और कुछ लिखना है विश्व हरिनाम संकीर्तन के विषय में आप लिख सकते हैं गोपाल गुरु गोस्वामी जी का जो भाष्य है उसकी जब पीपीटी तैयार हो जाएगी तो हम आपको दिखाएंगे वो पीपीटी में हरे कृष्ण महामंत्र के ऊपर गोपाल गुरु गोस्वामी जी का भाष्य हैं और फिर आप उस पीपीटी को देखते-देखते थी जप या ध्यान कर सकते हैं यह आपको काफी मददगार साबित होंगी जप पर ध्यान लगाने के लिए तो ठीक है हम यहां रुकते है।

गौर प्रेमानंदे हरि हरि बोल

जप चर्चा
7 सितंबर 2020
पंढरपूर धाम

जय श्रीकृष्ण चैतन्य प्रभू नित्यानंद श्री अद्वैत गदाधर श्रीवास आदि गौर भक्त वृंद।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।

परम विजयते श्री कृष्ण संकीर्तनम।

785 इतने स्थानों से वक्त हमारे साथ जप कर रहे हैं।

हरि नाम प्रभु की जय……

हरि नाम प्रभु,स्वामी है नाम तथा नामि अभिन्न है नाम भगवान है नाम कृष्ण है इसीलिए हरीनाम प्रभु है जप करते समय हम हरिनाम प्रभु की सेवा करते हैं।

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे

हरिणाम प्रभु की सेवा ही हमारा उद्देश्य है जो हम इस झूम कॉन्फ्रेंस में जप करने वाले आप सभी भक्त इस उत्सव के ऑर्गेनाइजिंग टीम कहिए इतनी ही नहीं है और भी है लेकिन यह भी एक टीम है जीन के साथ स्वयं मैं जप करता हूं और फिर जप चर्चा भी होती हैं यह जो हमारी टीम हैं इस टीम को भी मैं जिम्मेदार समझता हूं विश्व हरिनाम उत्सव संपन्न होने जा रहा है यह सफल हुआ तो उसके लिए भी आप जिम्मेदार
और यदि सफल नहीं हुआ तो भी आप ही जिम्मेदार रहोगे चाहे यश हो या अपयश हो आप आप ही जिम्मेदार होंगे आप आप चाहते हो क्या कदापि नहीं…

*चेतोदर्पणमार्जनं भवमहादावाग्नि-निर्वापणं
श्रेयः कैरवचन्द्रिकावितरणं विद्यावधूजीवनम्।
आनन्दाम्बुधिवर्धनं प्रतिपदं पूर्णामृतास्वादनं
सर्वात्मस्नपनं परं विजयते श्रीकृष्ण संकीर्तनम्॥1॥*

अनुवाद:-श्रीकृष्ण-संकीर्तन की परम विजय हो, जो वर्षों से संचित मल से चित्त का मार्जन करने वाला तथा बारम्बार जन्म-मृत्यु रूप महादावानल को शान्त करने वाला है। यह संकीर्तन-यज्ञ मानवता का परम कल्याणकारी है क्योंकि यह मंगलरूपी चन्द्रिका का वितरण करता है। समस्त अप्राकृत विद्यारूपी वधु का यही जीवन है। यह आनन्द के समुद्र की वृद्धि करने वाला है और यह श्रीकृष्ण-नाम हमारे द्वारा नित्य वांछित पूर्णामृत का हमें आस्वादन कराता है।

सर्वात्मस्नपनं परं विजयते श्रीकृष्ण संकीर्तनम् विजय ही निश्चित है किंतु हम सबको तैयारी भी करनी होंगी ऐसी तैयारी करनी होगी कि यह उत्सव सफल ही हो और कुछ नहीं हो यह उत्सव सफल ही हो आप सभी को जैसे आप अभी जप कर रहे हैं 851 स्थानों से आप जप कर रहे हो जप करने वालों की संख्या तो और अधिक होती हैं इतनी बड़ी हमारी तो टीम भी है अभी हमें कंधे को कंधा मिलाकर एक जुट होकर हमारी एक ही दृष्टि होनी चाहिए।

एक ही लक्ष्य हम सब मिलकर एक दृष्टिकोण या एक लक्ष्य बना सकते हैं इस उद्देश्य के लिए भी आपके सुझाव का स्वागत है यह सिर्फ हरिनाम मिनिस्ट्री या या जो इस उत्सव योजना के लिए जुड़े हुए भक्त हैं उन्हीं के लिए नहीं यह हम सब मिलकर हमारा एक ही लक्ष्य हो इसी उद्देश्य से आप सभी को निवेदन किया जा रहा है कि थोड़ा दिमाग लगाओ और सोचो और ज्यादा सोचो कि हम इस उत्सव को किस तरह से और अच्छी तरह कैसे मना सकते हैं।

वैसे इस उत्सव की तैयारियां भी हो रही है और उत्सव मनाया भी जा रहा है कई सारे रिपोर्ट आ रहे हैं यह जो भाग्यवान बनाने का वीडियो है मैं यह हरे कृष्ण महामंत्र विश्व महामारी मुक्तता के लिए समर्पित करता हूं ऐसा कह कर उनसे हरे कृष्ण महामंत्र बुलवाना है एक वीडियो बनाना है और वैसे वीडियो बनना शुरू हो चुका है हजारों वीडियो अभी तक बन चुके हैं हम तक रिपोर्ट पहुंच रहे हैं हमारे रेवती रमन प्रभु ठाणे से अभी उन्होंने रिपोर्ट दिया 500 वीडियो तैयार हैं और हम भेज रहे हैं ऐसे ही अन्य स्थानों से वीडियो भेजे जा रहे हैं अपलोड किए जा रहे हैं मतलब उत्सव प्रारंभ हो चुका है एक दृष्टि से ओ साथिया आप तैयारी भी कर रहे हो और बेंगलुरु में भी साख्यप्रेम से भी मैंने निवेदन किया था कि आप बेंगलुरु इस्कॉन मंदिरों को सूचित करो प्रेरित करो और उन्होंने यह कर भी लिया साथ ही उन्होंने कहा कि मैं बेंगलुरु ही नहीं हैदराबाद तक यह समाचार पहुंचा रहा हूं उतना ही नहीं साउथ इंडिया तक मेरा समाचार पहुंचेगा उनको भी मैं जगाउगा….

*जीव जागो, जीव जागो, गोराचाँद बोले।
कत निद्रा जाओ माया-पिशाचीर कोले॥1॥*

अनुवाद:-श्रीगौर सुन्दर कह रहे हैं- अरे जीव! जाग! सुप्त आत्माओ! जाग जाओ! कितनी देर तक मायारुपी पिशाची की गोद में सोओगे?

जीव जागो, जीव जागो, गोराचाँद बोले इस प्रकार हमारे मायापुर के शिष्य उनकी भी कल बैठक हुई और इस चर्चा का विषय यही था कि हरिनाम उत्सव को किस तरह कैसे मनाया जाए मायापुर धाम की जय हम मायापुर वासी कैसे इस उत्सव को मना सकते हैं उस बैठक में मायापुर के शिष्यों ने इस विषय पर चर्चा की साथी श्याम कुंड को मैंने थाईलैंड में देखा तो उनको भी स्मरण दिलाया कि थाईलैंड का क्या होगा उसके बाद वह भी तैयारी कर रहे हैं थाईलैंड में साथी ऑस्ट्रेलिया में तैयारियां हो रही है ब्रिसमेन में पहला समाचार पहुंचा वहां से पहला समाचार हम तक पहुंचा सेनापति भक्त दास अधिकारी क्यों वहां के कीर्तन के अध्यक्ष है बाद में सिडनी के माधव सेवक प्रभु उन्होंने प्रतियोगिता करनी चाही होगी तो उन्होंने सिडनी में भी अपने मंदिरों के अध्यक्ष से बात की मेलबोर्न में प्रयास चल रहे हैं अब तक पूर्ण संपर्क नहीं हो पा रहा है मंदिरों के साथ उसी के साथ ऑस्ट्रेलिया में भी यह समाचार पहुंच रहा है सभी भक्त समुदाय तैयार हैं। परिणाम उत्सव को मनाने के लिए तो यह एक खुशी का समाचार है ब्रेकिंग न्यूज़ यह न्यूज़ है ना शुभ समाचार आज प्रातकाल आपको समाचार दे रहे हैं साथी हमारे साथ राम चंद्र प्रभु और दिव्य नाम प्रभु और अन्य भक्त भी हैं अमेरिका भी हमें जुड़ रहे हैं अमेरिका के भक्तों को और इस्कॉन की भक्तों को यह हरिनाम उत्सव मनाना ही होगा क्योंकि प्रभुपादजी इसी वक्त अमेरिका हरिनाम ले कर पोहोंचे थे क्योंकि

प्रायेणाल्पायुषः सभ्य कलावस्मिन् युगे जनाः । मन्दाः सुमन्दमतयो मन्दभाग्या ह्युपद्रुताः
श्रीमद्भागवत 1.1.10

अनुवाद:-हे विद्वान , कलि के इस लौह – युग में लोगों की आयु न्यून है । वे झगड़ालू , आलसी , पथभ्रष्ट , अभागे होते हैं तथा साथ ही साथ सदैव विचलित रहते हैं

इस कलियुग के सभी लोग… मन्दाः सुमन्दमतयो आलसी होते है और साथ ही मति भी मंद है और इस कलयुग के लोगों को आसानी से गुमराह किया जा सकता है उनको आसानी से ठगा जा सकता है और उनको पता भी नहीं चलता कि उनको ठगाया जा रहा है इसलिए कहा है सुमन्दमतयो

मन्दभाग्या भाग्य अभी मन्द हीं है अभागी,दुर्भाग्य है लोगों का दुर्दैव हैं दैव कैसा है दुर्दैव एक होता हैं सुदैव मतलब शुभदायक और दुर्दैव दुर्भाग्य इस कलियुग के लोग जो दुर्दैवी भी है और साथ ही अभागी भी है।

ह्युपद्रुताः और साथी किसी ना किसी उपद्रव में फंसे रहते हैं कोई संकट है कोई उपद्रव है समस्याएं हैं ऐसा यह संसार है।
मन्दाः सुमन्दमतयो मन्दभाग्या ह्युपद्रुताः ऐसे लोगों के कल्याण के लिए या पर दुख दुखी वह लोग दुखी है यह देखकर प्रभुपाद अमेरिका गए या अमेरिका पहुंचे प्रभुपाद कहां भी करते थे कि मैं तुम्हारे सौभाग्य का कारण हूं और जब शिष्यों ने पूछा हमने कोई पुण्य वगैर तो कमाया नहीं था हम तो पापी थे पर हमें यह कृष्ण भावना कैसे प्राप्त हुई ये हरिणाम हमें कैसे प्राप्त हुआ हम कैसे भक्त बने हमारी तो कोई पुण्य की पूंजी नहीं थी हमने पुण्य कभी कमाया नहीं था तब प्रभुपाद ने कहा कि मैं तुम्हारे सौभाग्य का कारण हूं

श्रील प्रभुपाद अमेरिका पहुंचे 17 सितंबर 1965 को यह दिन भाग्योदय का दिन था संसार के भाग्य का उदय हुआ श्रील प्रभुपाद वहां प्रकट हुए ऐसे लोगों के कल्याण के लिए या पर दुख दुखी वह लोग दुखी है यह देखकर प्रभुपाद अमेरिका गए या अमेरिका पहुंचे प्रभुपाद कहां भी करते थे कि मैं तुम्हारे सौभाग्य का कारण हूं और जब शिष्यों ने पूछा हमने कोई पुण्य वगैर तो कमाया नहीं था हम तो पापी थे पर हमें यह कृष्ण भावना कैसे प्राप्त हुई ये हरिनाम हमें कैसे प्राप्त हुआ हम कैसे भक्त बने हमारी तो कोई पुण्य की पूंजी नहीं थी हमने पुण्य कभी कमाया नहीं था तब प्रभुपाद ने कहा कि मैं तुम्हारे सौभाग्य का कारण हु वो जलदूत बोट से गए और वहां प्रकट हुए न्यूयॉर्क उसी के साथ इस संसार के भाग्य का उदय हुआ है उसी दिन को हम मनाते हैं सुदीन वह भाग्य का दिन 17 सितंबर संसार के इतिहास में यह दिन स्वर्ण अक्षरों में लिखा जाएगा 17 सितंबर 1965 या तब से यह परिवर्तन शुरू हुआ भावनाओं में चेतना में क्रांति या खलबली मचाई श्रील प्रभुपादजी ने चैतन्य महाप्रभु जी का आंदोलन वहां पहुंचा कर अपने गुरु महाराज जी के आदेश का पालन करते हुए उन्होंने कहा कि पाश्चात्य देश में जाकर अंग्रेजी भाषा में कृष्ण भावना का प्रचार करो या चैतन्य महाप्रभु की भविष्यवाणी को सच करो तब श्रीलप्रभुपाद पहुंच गए उसी के साथ अपने गुरु के आदेश का पालन भी हुआ उस दिन से संसार पुराना नहीं रहा जैसा था पहले वैसा नहीं रहा तब से नई शुरुआत हुई शुभ शुरुआत हुई मैंने पहले भी कहा था कि कलयुग के अंत की शुरुआत हो चुकी है।

कलिकाल के विनाश की शुरुआत हुई 17 सितंबर 1965 से प्रभुपाद सेनापति भक्त थे संकीर्तन आर्मी के सेनापति भक्त थे चैतन्य महाप्रभु जी का प्रतिनिधित्व करते हुए श्रील प्रभुपाद अमेरिका न्यूयॉर्क पहुंचे तब पहले तो सेनापति पहुंचे और धीरे-धीरे सेना भी खड़ी कि प्रभुपादजी के शुरुआत और बाद में भी आए हुए शिष्य अमेरिका के लड़के या लड़कियां थे प्रभुपाद कहते थे आप सभी को मेरे गुरु महाराज जी ने भेजा है भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर महाराज मेरे गुरु महाराज जी ने आप सभी को भेजा है मुझ तक ऐसे प्रभपाद कहते थे।

प्रभुपाद संकीर्तन के सेनापति भक्त थे बाद में सेनापति और सेना ने हमला शुरू किया टाइम बॉम्ब भी थे प्रभुपाद जी के ग्रंथ टाइम बॉम्ब्स है हम इस्कॉन में कहते हैं और साथ ही हरिराम के बॉम्ब उनकी भी वर्षा होने लगी प्रभुपादजी अक्षर शाह फुटपाथ पर बैठकर अकेले ही हरिनाम की वर्षा कर रहे थे हरिनाम बॉम्ब से अमेरिकन्स को घायल कर रहे थे साथ ही माया को भी घायल कर रहे थे यह जो अमेरिकन्स लोगो मे राक्षसी प्रवृत्ति है उसको निशाना बनाते हुए यह हरिनाम बॉम्ब्स फेके जा रहे थे और साथ ही धीरे-धीरे गुलाब जामुन भी आ गए हैं उन्हें हम इस्कॉन बुलेट कहते हैं साथ ही रविवारीय उत्सव भी प्रभुपादजी ने शुरू किया और प्रभुपाद जी उनको प्रसाद खिलाते रहे उसमें गुलाब जामुन भी खिलाते रहे उसी से कई भक्तों ने शरण ली हरिराम का आश्रय लिया धीरे-धीरे राधा गोविंद के भी विग्रह न्यूयॉर्क में ही पोहोंचे शुरुआत में प्रभुपाद जी जहां अपना कमरा है वही संकीर्तन करते रहते थे बाद में रस्तों पर संकीर्तन शुरू किया धीरे धीरे प्रभुपाद मैदान में उतरे वहां का टॉम स्किन स्क्वेयर पार्क वहां का प्रसिद्ध पार्क है वहां प्रभुपाद जी कुछ गिने-चुने अनुयायियों के साथ कीर्तन प्रारंभ किया वह एक ब्रेकिंग न्यूज़ बन गई और साथ ही न्यूयॉर्क टाइम्स में इसका समाचार छप गया की एक भारतीय वृद्ध संन्यासी हरे कृष्ण का संकीर्तन कर रहे हैं ऐसे समाचार फैलने लगे तब से आगे चार 6 महीने बीत गए होंगे उसके बाद प्रभुपाद जी ने इस्कॉन का रजिस्ट्रेशन किया उस रजिस्ट्रेशन के दिन को भी हम उत्सव की तरह मनाते हैं एक बार प्रभुपादजी एक पार्क में एक व्यक्ति के साथ बैठे थे एक अमेरिकन व्यक्ति बैठा था उनके साथ चर्चा करते समय प्रभुपादजी ने कहा हां हमारे पास मंदिर है बहुत सारे मंदिर है मेरे ग्रंथों का वितरण हो रहा है प्रभुपादजी त्रिकालग्य हैं साथ ही प्रभुपाद जी ने इंटरनेशनल सोसायटी फॉर कृष्ण कॉन्शसनेस ऐसा नाम बड़ा संघटन उसका रजिस्ट्रेशन तो किया पर पर यह मंदिर एक किराए के छोटे से मकान में था 26 सेकंड एवेन्यू ऐसा उस स्थान का पता है यह तो एक किराए का छोटा सा मकान था पर प्रभुपाद जी ने अपने संगठन को नाम दिया इंटरनेशनल सोसायटी फॉर कृष्ण कॉन्शसनेस जो व्यक्ति उनके साथ बैठे थे उनको वह बता रहे थे कि हमारे मंदिर सर्वत्र है सर्वत्र ग्रंथों का वितरण हो रहा है

सभी इधर संकीर्तन हो रहा है सर्वत्र प्रचार होइबे मोर नाम उसके कुछ दिनों के बाद प्रभुपाद जी अपने कुछ अनुयायियों के साथ में बैठे थे और उन्होंने उनसे कहा कि हमने यह अंतरराष्ट्रीय कृष्ण भावनामृत संघ की स्थापना की है उसके बाद हमें इसको सर्वत्र फैलाना है क्या आप मेरी सहायता कर सकते हो हम सब मिलकर इस को सभी इधर फैला सकते हैं पर आपको थोड़ा गंभीर होना पड़ेगा आपको कुछ नियमों का पालन करना होगा तब वहां पर जो अनुयाई बैठे थे उन्होंने कहा क्या नियम है प्रभुपाद जी ने अभी तक उन नियमों का उल्लेख नहीं किया था तब प्रभुपादजी ने कहा आपको 4 नियमों का पालन करना होगा आप कीर्तन तो कर ही रहे हो और आपको 4 नियमों का पालन भी करना ही होगा तब अनुयायियों ने कहा कि कौन से हैं कौन से 4 नियम हैं बताइए प्रभात जी ने कहा मांसाहार नहीं, नशा पान नहीं,अवैध स्त्री संघ नहीं, जुगार नहीं खेलना क्या आप तयार हो तो वहां जो उपस्थित अमेरिकन लड़के और लड़कियां थी तो सभी ने कहा कि हां हम तैयार हैं हां हम तैयार हैं आपका साथ देने के लिए हम तैयार हैं इन नियमों का पालन करेंगे उसके बाद वहां से ऐसे भक्त प्रकट हुए जो मांस भक्षण नहीं करेंगे नशा पान नहीं करेंगे अवैध स्त्रीसंग नहीं करेंगे जुगार नहीं खेलेंगे ऐसा संकल्प जब लिया वहीं से शुरुआत हुई कली को परास्त करने की उसी दिन से शुरुआत हुई कलीका अड्डा गले का स्थान चार स्थान दिए थे परीक्षित महाराज जी ने कली को ये वो स्थान है।

जब इन अमेरिकन लड़कों और लड़कियों ने ऐसा संकल्प लिया तब हम इन 4 नियमों का पालन करेंगे क्योंकि उन्होंने जप,कीर्तन, उन्होंने प्रसाद ग्रहण किया था श्रील प्रभुपाद जी से कथा भागवत सुना था उसी के कारण उन्हें उच्च स्वाद का अनुभव हुआ था..

*“विषया विनिवर्तन्ते निराहारस्य देहिनः |
रसवर्जं रसोऽप्यस्य परं दृष्ट्वा निवर्तते ||”*
भगवद्गीता2.59

अनुवाद:-
देहधारी जीव इन्द्रियभोग से भले ही निवृत्त हो जाय पर उसमें इन्द्रियभोगों की इच्छा बनी रहती है | लेकिन उत्तम रस के अनुभव होने से ऐसे कार्यों को बन्द करने पर वह भक्ति में स्थिर हो जाता है |

परं दृष्ट्वा निवर्ततेजब कृष्ण भावना का स्वाद ऊंचा स्वाद कृष्ण का स्वाद कृष्ण स्वादिष्ट, मधुर है कृष्ण के नाम, गुण,रूप,लीला,धाम का माधुर्य है इसका जब जीव आस्वादन करता है तब जब व्यक्ति बड़ी आसानी से जो नीच स्वाद है उसको आसानी से ठुकरा सकता है ऐसे शुरुआत हुई प्रभुपादजी अमेरिका पहुंचे और ऐसा प्रचार शुरू हुआ संसार के भाग्य के उदय का प्रारंभ हुआ हम सारे संसार को उस शुभ स्थिति शुभ दिन जब प्रभुपादजी अमेरिका पोहोंचे उस का स्मरण दिलाना चाहते हैं ऐसे ही श्रील प्रभुपाद जी का गौरव गाथा सारे संसार को सुनाना चाहते हैं।
उसी के साथ प्रभुपादजी का सत्कार सन्मान पूरी दुनिया करें और साथ ही उन्होंने जो हरीनाम कि हमें भेट दि है और इसी के साथ प्रभुपादजी कहते थे चांट हरे कृष्ण एंड बी हैप्पी प्रभु का नाम लो और सुखी हो जाओ यह वाक्य प्रभुपाद जी बड़े गर्व के साथ कहते थे जो अमेरिका में हिप्पी थे वो हैप्पी बन गए या फिर अलग-अलग जो नंगे बाबा बन रहे थे वो बन गए हैप्पी कीसने बनाया उनको हैप्पी प्रभुपाद जी ने उनको हैप्पी बनाया प्रभुपाद जी ने दी हुई भेंट….

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे

इस महामंत्र ने उनको बनाया हैप्पी यह कार्य श्रील प्रभुपाद जी प्रारंभ किए अपने जीवन काल में या अपने संस्था के स्थापना के उपरांत आखरी सांस तक इसी प्रकार हम सब पर उनके उपकार है इस उपकार से मुक्त होने के लिए हम प्रयास कर सकते हैं प्रभुपाद कहां करते थे आप वैसे करो जैसे मैंने किया जो कार्य किया कृष्ण भावना के प्रचार प्रसार का इस कार्य को जारी रखो और उसे आगे बढ़ाओ ऐसे अगर हम करेंगे तो ऋण से कुछ मुक्त होने का प्रयास हम कर सकते हैं। तो ठीक है आप आइए हरिनाम उत्सव जो हैं उसमें हिस्सा लीजिए आज की 7 तारीख है आज से सिर्फ 10 दिन बाकी है। मिनिस्ट्री की ओर से तो सारे विज्ञापन की तैयारियां हो रही है और साथी चल रही है और आपको साथ ही इनकी सारी सूचनाएं भी दी जा चुकी है इसे कैसे करना है क्या करना है आपको सभी समाचार में मिले ही रहे हैं और साथ ही जैसे-जैसे और अधिक समाचार आएंगे तो मिनिस्ट्री की ओर से आपको उसे भी बताया जाएगा आपको यदि सारी जानकारी का पता लगाना है तो इंडिया में जैसे माधुरी गौरी माताजी सभी देखती हैं आप उनके साथ भी संपर्क कर सकते हो या हमारी वेबसाइट भी है इसी के साथ लोकसंघ व्हाट्सएप ग्रुप में भी इसके सूचनाएं दी जाती है और अधिक विज्ञापन की जानकारियां तैयार है हम उनकी भी सूचना आपको देंगे आप सब तैयार रही है।

ठीक है अभी चाट बॉक्स ओपन हो चुका है यदि आपका कोई प्रश्न है या कोई सुझाव है साथी आप क्या-क्या योजनाएं बना चुके हो आपने कितने वीडियो बनाए हैं आप इसमें लिख सकते हैं अभी चाट सेशन ओपन हो चुका है कुछ समय के लिए इसमें आपको लिखना है कि आप क्या क्या करने वाले हो या कर चुके हो कोई प्रश्न सुझाव सब लिख सकते हैं अभी आपको छूट मिल गई है जब जप कर रहे थे तब आप कुछ लिख रहे थे वो समय नहीं था लिखने का लेकिन अब तो समय है इसी के साथ आप का कीर्तन मिनिस्ट्री और मिनिस्टर के साथ में चर्चा होती रहती है और होनी भी चाहिए अंतर नही होना चाहिए कम्युनिकेशन से ही होता है को ऑपरेशन जब वार्तालाप होंगा तब योगदान होगा यही संभव है। ठीक है

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे

Qualities of Best listener

7th September

Hare Krsna
Chanting is taking place from 740 locations. Today is Sunday. Devotees from Sydney are with us. You are welcome. Organize the World Holy Name Festival. Madhak Sevak has already given me the good news of organizing it.

Om Namo Bhagavate Vasudevaya
Shravanam week is being celebrated by the education ministry of ISKCON. You have to get in to practice to study Prabhupada books.

nityaṁ bhāgavata-sevayā.
We are discussing how can make reading and studying a part of your daily routine. According to Padma Puran when Sukadev Goswami was going to start the Bhagavad Katha to King Parikshit. At that time the Demigods arrived from heaven with the pot of Nectar. They proposed a barter. They offered their obeisances to Srila Sukadev Goswami and asked him to take the pot of Nectar from Kumbh mela which was obtained by churning the ocean, and give it to King Parikshit to make him immortal so that the bird serpent Takshaka could not kill him. And in return demigods asked to give the nectar of Bhagavatam Katha. Sukadev Goswami condemned the proposal and chastised the demigods. He said it is offensive to compare the supreme knowledge of the devotional service which is for the soul with the nectar of heaven which is for this material body.

dharmaḥ projjhita-kaitavo ‘tra paramo nirmatsarāṇāṁ satāṁ
vedyaṁ vāstavam atra vastu śivadaṁ tāpa-trayonmūlanam
śrīmad-bhāgavate mahā-muni-kṛte kiṁ vā parair īśvaraḥ
sadyo hṛdy avarudhyate ‘tra kṛtibhiḥ śuśrūṣubhis tat-kṣaṇāt

Translation:
Completely rejecting all religious activities which are materially motivated, this Bhāgavata Purāṇa propounds the highest truth, which is understandable by those devotees who are fully pure in heart. The highest truth is reality distinguished from illusion for the welfare of all. Such truth uproots the threefold miseries. This beautiful Bhāgavatam, compiled by the great sage Vyāsadeva [in his maturity], is sufficient in itself for God-realization. What is the need of any other scripture? As soon as one attentively and submissively hears the message of Bhāgavatam, by this culture of knowledge the Supreme Lord is established within his heart.
[ SB 1.1.2]

Srimad Bhagvat does not talk about the glories of desire to be merged in the effulgence, or practice of karma and with the desire of fruits. Srimad Bhagavatam is for the devotees who have no desire for fruitive results.

nigama kala-taror galitam phalam
sukha mukhad amrita-drava samyutam
pibata bhagavatam rasam alayam
mrihur aho rasika bhuvi bhavukah

Translation:
O expert and thoughtful men, relish Śrīmad-Bhāgavatam, the mature fruit of the desire tree of Vedic literatures. It emanated from the lips of Śrī Śukadeva Gosvāmī. Therefore this fruit has become even more tasteful, although its nectarean juice was already relishable for all, including liberated souls.[ SB 1.1.3]
Srimad Bhagavatam is for devotees. Those devotees who are krsna-bhakta—niskama.

Those who have started Bhagwat Katha as a source of their earnings, to maintain the family. So This type of Katha is not beneficial. It is like poisoned milk. Both Speaker and listener should be a devotee. It is said that a speaker should be like Krsna and the listener should be like Arjun. These are the ideal examples. We are listeners so we should become like Arjun. We are a student of Gita and Bhagavatam. Srila Prabhupada is the speaker and he had the qualities of the best speaker. He dictated the purports and then they were typed and compiled in the books which we then read. So we are the shrota-listeners. Original Speaker is Lord. Then Acarya uvacha also there. Narayan uvacha and Sukadev Uvacha. For us, there is Srila Prabhupada. So we become listeners when we read the books of Srila Prabhupada. We become a student.

In the Skanda Purana, there are some Glories of Srimad Bhagavatam.There are 2 types of Listeners mentioned. One is the Sreshtha-Best/ideal. Another is Kanistha. The ideal listeners have been compared to Swan, fish, crane, and a parrot. So there are four types of best/ideal listeners or we can say that four qualities of ideal listeners. If we imbibe these qualities then we can become ideal listeners. We listen all the time, so when we are already listeners then we must try to learn about ideal listeners. Listeners should be like Swan. What is the specialty of a Swan? If you mix milk and water and offer it to a swan, it will separate it and only drink the milk. Nowadays the milkman mixes water in the milk but we don’t know that and we drink it as it is. one who can extract the essential teachings while listening to various topics is called a swan listener. In sastras, everything is there.

So there are speakers who mix different types of knowledge, be it in goodness, passion, or ignorance or it can be Karmakand, etc. in the supreme knowledge of Srimad Bhagavatam. Women also when using a sieve, separate the food grains from the stones or dust. We must develop that wisdom of differentiating Bhakti knowledge from any other knowledge. So a listener should be like a swan. Next is the Cātaka bird. In the verse, this bird has been mentioned first. before swan. What does this bird do? He waits for the specific time of Swati Nakshatra and drinks only the water of rain even before it touches the ground. It is firm that it won’t drink any other water that is made dirty by the mixture. This is the specialty of Chatak bird.
So Gita, Srimad Bhagavatam, and Caitanya Caitanya Caritāmrta such clean and pure scriptures.

trai-gunya-visaya veda
nistrai-gunyo bhavarjuna
nirdvandvo nitya-sattva-stho
niryoga-ksema atmavan

Translation:
The Vedas mainly deal with the subject of the three modes of material nature. Rise above these modes, O Arjuna. Be transcendental to all of them. Be free from all dualities and from all anxieties for gain and safety, and be established in the Self.[ BG 2.45]

Krsna says that the Vedas have knowledge which is in the 3 modes of nature, but one must be beyond these 3 modes. Srimad Bhagavatam and Bhagavad Gita are above the modes of nature. So listener who accepts only pure knowledge is the ideal listener.

Next is a parrot. The specialty of a parrot is that it will repeat only what has been taught to it by his master. It will not utter a single word other than what has been taught.

evam parampara-praptam
imam rajarsayo viduh
sa kaleneha mahata
yogo nastah parantapa

Translation:
This supreme science was thus received through the chain of disciplic succession, and the saintly kings understood it in that way. But in course of time the succession was broken, and therefore the science as it is appears to be lost.[ BG 4.2]

Ideal listeners are one who listens and repeats only what has been attained from the bona fide disciplic succession. Such a follower is considered to be an ideal follower. He only repeats what he has learned from his teachers, authentic knowledge. If he says a concocted version of this knowledge, or he preaches his idealogy which has not been approved by his teachers or the scriptures then he is a cheater. It is also called Gambling.

All the ‘Isms’ like Gandhism, Capitalism, and many in the world are a result of this characteristic of preaching self ideology based on one’s limited understanding. This is what is happening in the world. The scientists, politicians, social workers, Godman’s etc.preach their ideologies which are not approved by the scriptures. This can be stopped if the listener is like a Parrot.

The 4th one is a fish. What is the specialty of a fish? The fish always stays in the water. It doesn’t go out of the water ever. Similarly, we should also try to be engrossed in the knowledge received from bona fide sources. We should not try to go out of it. If the fish is out of water for even a short time then it suffers and tries all possible ways to get back into the water. We should try to be in the ocean waters of Nectar of devotion, the nectar of Holy name, Nectar of hearing, nectar in the form of prasadam. In this way these 4 qualities of best/ideal listeners are mentioned by comparison with a Craunch/crane, swan, parrot, and a fish.

So by learning from them we can also become ideal listeners. Being a swan we must leave all other mantras and accept only Hare Krsna Mahamantra, like a parrot we should only repeat the mantra received in bona fide succession.

Like a fish, we must not leave the realm of Scriptures.like a craunch/crane we will not drink any impure knowledge, we will not drink tea /coffee. Once I was in Nashik for Kumbha Mela and there was a board where it was written that drink the nectarian tea. In Badrinath, people go for darshan, and from there further, they go towards Swargarohanam on the path made by the Pandavas. There was a board that read before you go further have tea at the last tea stall of India. So we may get such mixtures, but we must accept only that what is pure. So take a vow to read-only Srila Prabhupada’s books or books by his followers. Listen to only about Krsna and his related people.

sravanam kirtanam visnoh smaranam
Sing kirtans and listen to kirtans of Krsna.

Many things are available in the market/on the internet. There is milk also and water also. So be like a swan and accept only milk. This internet is in many ways making the world a worse place. The Internet is opening gates of lust, greed, and anger. This leads to the destruction of intelligence.

krodhad bhavati sammohah
sammohat smrti-vibhramah
smrti-bhramsad buddhi-naso
buddhi-nasat pranasyati

Translation:
From anger, delusion arises, and from delusion bewilderment of memory. When memory is bewildered, intelligence is lost, and when intelligence is lost, one falls down again into the material pool.[ BG 2.63]
They say that when your smartphone is in your hands, you have the world in your fist. So your future is in your hands. You must know how to differentiate between milk and water. This will be achieved by the regular study of Srila Prabhupada’s books. Be Cautious!

Also, along with the reading, I hope you all are preparing for the World Holy Name Week. Some are sending their reports and some are not reporting, they may be doing but I am not being informed. Do inform your authorities. I am getting a lot of news from Sydney, Melbourne, and Brisbane. I have not received any information from the Gold Coast and Govardhan farm. Thane center has pledged to chant 10 million names. So today is already the 6th and we only have 10-11 days. Planning is a need for good accomplishment of your contribution to the celebration. Every town and Village the names should echo. It is not to be only there in someplace in every town and village. It should reach every street, every house, that is our aim/target. We must preach the glories of Holy Name to every person, We have to get the videos from the Fortunate people program, make them dedicate the chant…many of you have already started this and others are doing.

Hari Naam Prabhu Ki Jay
Granthraj Srimad Bhagavatam ki Jay
Gaur Premanande
Hari Hari Bol

5 September 2020

Scriptures are the torchlight of our lives

Chanting is taking place from 764 locations.

Yesterday we were discussing the importance of reading and studying Srila Prabhupada’s books. We are celebrating Sravanam Week. The study of these scriptures is very important. Srila Prabhupada’s books are scriptures, Sastras.
Srila Prabhupada’s name is attached to it because he took all the pain to translate them and add purports to them to make them easily understandable for us. Otherwise, these books are Vedic sastras. śāstra-yonitvāt We must read and study these scriptures.

athāto brahma jijñāsā

Translation:
This human life is meant for inquiring about God.[Vedānta-sūtra]

As the human form is superior to all other living entities so enquire about the Lord. śāstra-yonitvāt. It becomes our duty to develop a curiosity to learn from the scriptures and become a spiritual scientist. When we develop this curiosity then we start reading and later studying. It is after the perfection of study, that we become enlightened with the supreme knowledge. Such a scholar is self-realized or God-realized.

There are 2 types of scholars, one who is knowledgeable in material knowledge, which is temporary and inferior. Whereas the real knowledge is the knowledge of Bhagavad-Gita and Srimad-Bhagavatam and such Vedas help us go back home, back to Godhead. Krsna says in Bhagavad-Gita that it is only by proper study of such sastras that one can realize ones self and God. If someone knows Sastra means he knows the Lord.

arvasya caham hrdi sannivisto
mattah smrtir jnanam apohanam ca
vedais ca sarvair aham eva vedyo
vedanta-krd veda-vid eva caham

Translation:
I am seated in everyone’s heart, and from Me come remembrance, knowledge, and forgetfulness. By all the Vedas am I to be known; indeed I am the compiler of Vedanta, and I am the knower of the Vedas.[ BG 15.15]

The Lord can be known only through Vedas. We physically seem to be humans, but we are not yet completely humans, we need to practice to be humans.
dharmeṇa hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ. The study of scriptures out of curiosity or the urge to know self and supreme is a characteristic of humans. Once upon a time, there were no scriptures in the printed form. Today it is very easy, we have the scriptures in printed form. Reading the books with attention is considered to be the study of scriptures. But in ancient times, people could not have written copies for each person. They listened to kathas and remembered everything at once. People had encyclopaedic/photographic memories. People remembered all that they would hear. Just hearing was their study. After hearing once they would become scholars. It was in Kaliyuga that writing started as the memories started deteriorating.

Srila Prabhupada said, ‘If you want to remember something, then write it down.” Srila Vyasadev compiled a written version of the sastras on palm leaves or copper plates. And a few hundred years ago paper was introduced. Reading means sravanam. The name, form, pastimes, the qualities, and dhama of Radha Madhava is being printed and become scriptures. When we read them, we hear that glories. Both hearing and reading happens. As I am speaking, transcription is happening, and then for English devotees, it gets published on Loksanga and then printing also happens. The book entitled Guru Vidhi and Japa Nidhi was also published. So reading and hearing are compulsory.

māyā-mugdha jīvera nāhi svataḥ kṛṣṇa-jñāna
jīvere kṛpāya kailā kṛṣṇa veda-purāṇa

Translation
“The conditioned soul cannot revive his Kṛṣṇa consciousness by his own effort. But out of causeless mercy, Lord Kṛṣṇa compiled the Vedic literature and its supplements, the Purāṇas.[ CC Madhya 20.122]

We are bewildered by the influence of Maya. We don’t know our identity.

tasmac chastram pramanam te
karyakarya-vyavasthitau
jnatva sastra-vidhanoktam
karma kartum iharhasi

Translation:
One should understand what is duty and what is not duty by the regulations of the scriptures. Knowing such rules and regulations, one should act so that he may gradually be elevated.[ BG 16.24]

One should understand what is wrong and what is right. And that can be known by reading sastras. I keep on saying sadhu, sastra, and acarya are prominent. We have to do our activities according to them. We must hear them. And we have to read the scriptures which are written by them. Sastras are non-different from the Lord.

Acharyavan Purusho Veda

The person who follows acarya in disciplic succession and …

tad viddhi pranipatena
pariprasnena sevaya
upadeksyanti te jnanam
jnaninas tattva-darsinah

Translation:
Just try to learn the truth by approaching a spiritual master. Inquire from him submissively and render service unto him. The self-realized soul can impart knowledge unto you because he has seen the truth.[ BG 4.34]

…who has taken shelter of them, enquire from them submissively then such acaryas reveal the scriptures. By listening to and reading the books written by such acaryas with sincerity we become enlightened with the supreme knowledge which is included in the scriptures.

sādhu-saṅga’, ‘sādhu-saṅga’ — sarva-śāstre kaya
lava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya

Translation:
The verdict of all revealed scriptures is that by even a moment’s association with a pure devotee, one can attain all success.[ CC Madhya 22.54]

All the scriptures also say that by the association of the Sadhus or Acaryas, one attains perfection. This is because Sadhus or Acaryas always speak from the scriptures about the Lord and keep us engaged in sravanam and kirtanam. Reading books is essential. Scriptures are like a manual. When you purchase some product, especially some electronic machine, then it is supported by a manual which tells you how to use it and what care should be taken. Similarly, when Krsna created this universe, he created a variety of species, Pisces, avians, animals, etc.

jalajā nava-lakṣāṇi
sthāvarā lakṣa-viṁśati
kṛmayo rudra-saṅkhyakāḥ
pakṣiṇāṁ daśa-lakṣaṇam
triṁśal-lakṣāṇi paśavaḥ
catur-lakṣāṇi mānuṣāḥ

Translation:
There are 900,000 species living in the water. There are also 2,000,000 non-moving living entities (sthāvara) such as trees and plants. There are also 1,100,000 species of insects and reptiles, and there are 1,000,000 species of birds. As far as quadrupeds are concerned there are 3,000,000 varieties, and there are 400,000 human species.” Some of these species may exist on one planet and not on another, but in any case within all the planets of the universe and even in the sun-there are living entities. This is the verdict of Vedic literatures.[ Viṣṇu Purāṇa:]

Humans are the only civilized beings. But even they need to be civilized by developing curiosity to know about the supreme truth. It is possible by reading scriptures. Scriptures are manuals. All those who want to make this human life worthwhile and successful then, they must first clearly know what is the actual goal. It is to know Krsna. Be aloof from Maya and try to go near Krsna. Prabhupada said that sastras are the basis. They are the main support, guides, and teachers. Krsna says, “I appear in every millennium.” So he appeared in Mathura, then played pastimes, went to Gokul-Vrindavan, then back to Mathura, then Dvaraka, then Kurukshetra where he instructed the Bhagavad-Gita and it all happened. But if it was not compiled in the written form by Srila Vyasadev in Srimad-Bhagavatam and Mahabharat then we would not even be aware of such an appearance. If Krsna was not there then of course nothing would have been there, but if the sastras weren’t there then we would not get to know anything about Krsna.

No scriptures then there would be no Sadhus, no Acaryas. What do the Sadhus do? All they do, is share scriptures with the people. No Guru Parampara, No Srila Prabhupada. When Srila Prabhupada was planning to go to America, he carried sastra books along with him. That was the instruction of his Guru. Nothing would be there if the scriptures weren’t there. We would take birth and die, like any other animal. Any person without dharma is as good as an animal.
May the scriptures be victorious! All glories to these Scriptures!

nārāyaṇaṁ namaskṛtya
naraṁ caiva narottamam
devīṁ sarasvatīṁ vyāsaṁ
tato jayam udīrayet

Translation:
Before reciting this Śrīmad-Bhāgavatam, which is the very means of conquest, one should offer respectful obeisances unto the Personality of Godhead, Nārāyaṇa, unto Nara-nārāyaṇa Ṛṣi, the supermost human being, unto mother Sarasvatī, the goddess of learning, and unto Śrīla Vyāsadeva, the author.[ SB 1.2.4]

In the manglacaran of Srimad-Bhagavatam, it is said, “May victory hail to the Scriptures? Without sravanam and Kirtana, and studying such sastras, there is no escape from this material world. Some devotees are writing what they are listening to, some have faith in their memories, some are depending on the recordings and the transcriptions. But writing is very important in Kaliyuga as it is the only way to remember things for a long time. That is why Srila Prabhupada wrote all the books himself. In Kolkata temple when Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura printed books and magazines, he kept the press in a way that the Deities could see it. He said that the printing press is a Brhad Mrndanga [huge mrdanga], simple kirtan mrdanga may be heard up to some distance, but the books printed from such presses reach the corners of the world. You must plan a routine in a way that you spend some good time reading Srila Prabhupada’s books.

If anyone has any questions then you may write now. How would you explain the importance of reading? I have mentioned many reasons, but there are many more. If you have any other points that you feel like sharing, that can be mentioned here.

Наставления после совместной джапа сессии 5 сентября 2020 г.

СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ – ФАКЕЛ НАШЕЙ ЖИЗНИ

Воспевание происходит из 764 мест.

Вчера мы обсуждали важность чтения и изучения книг Шрилы Прабхупады. Мы празднуем неделю Шраванамам. Изучение этих писаний очень важно. Книги Шрилы Прабхупады – это священные писания, шастры.

К ним прикреплено имя Шрилы Прабхупады, потому что он приложил все усилия, чтобы перевести их и добавить к ним комментарии, чтобы сделать их легко понятными для нас. В остальном эти книги являются ведическими шастрами шастра-йонитват. Мы должны читать и изучать эти писания.

атхато брахма джиджнаса

Перевод:
Эта человеческая жизнь предназначена для вопрошания о Боге.
(Веданта-сутра)

Так как человеческая форма превосходит все другие живые существа, спрашивайте о Господе. шастра-йонитват. Нашим долгом становится развить любопытство к изучению Священных Писаний и стать духовным ученым. Когда у нас разовьется это любопытство, мы начнем читать, а затем учиться. Именно после совершенствования обучения мы становимся просветленными с высшим знанием. Такой ученый осознает себя или осознает Бога.

Есть два типа ученых: одни обладают материальными знаниями, временными и второстепенными. В то время как настоящее знание – это знание Бхагавад-Гиты и Шримад-Бхагаватам, и такие знания помогают нам вернуться домой, обратно к Богу. Кришна говорит в Бхагавад-Гите, что только путем надлежащего изучения таких шастр можно осознать себя и Бога. Если кто-то знает шастры, значит, он знает Господа.

сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣о
маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча
ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо
веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам

Перевод Шрилы Прабхупады:
Я пребываю в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель изучения всех Вед — постичь Меня. Я истинный составитель «Веданты» и знаток Вед.
(Б.Г. 15.15)

Господа можно узнать только через Веды. Мы физически кажемся людьми, но мы еще не полностью люди, нам нужно практиковаться, чтобы быть людьми.

дхармена хинам пашубхих саманах

Изучение Священных Писаний из любопытства или стремления познать себя и высшее – характерная черта людей. Когда-то давно не было Священных Писаний в печатном виде. Сегодня это очень просто, у нас есть Священные Писания в печатном виде. Внимательное чтение книг считается изучением Священных Писаний. Но в древние времена люди не могли писать копии для каждого человека. Они слушали катху и сразу все запоминали. У людей была энциклопедическая / фотографическая память. Люди запоминали все, что хотели, услышав. Просто слушание было их изучением. Услышав однажды, они станут учеными. Именно в Калиюгу началось письмо, когда память начала ухудшаться.

Шрила Прабхупада сказал: «Если вы хотите что-то запомнить, запишите это». Шрила Вьясадев составил письменную версию шастр на пальмовых листьях или медных пластинах. А несколько сотен лет назад появилась бумага. Чтение означает шраванам. Имя, форма, игры, качества и дхама Радхи Мадхавы печатаются и становятся писаниями. Когда мы их читаем, мы слышим эту славу. Возможны и слушание, и чтение. Пока я говорю, выполняется транскрипция, а затем для английских преданных она публикуется на Локсанге, а затем также происходит печать. Также была опубликована книга под названием «Гуру видхи и джапа нидхи». Так что чтение и слушание обязательны.

ма̄йа̄-мугдха джӣвера на̄хи сватах̣ кр̣шн̣а-джн̃а̄на
джӣвере кр̣па̄йа каила̄ кр̣шн̣а веда-пура̄н̣а

Перевод Шрилы Прабхупады:
«Обусловленная душа не может возродить в себе сознание Кришны собственными усилиями. Поэтому Кришна по Своей беспричинной милости дал людям Веды и дополняющие их Пураны».
(Ч.Ч. Мадхья лила 20.122)

Мы сбиты с толку влиянием Майи. Мы не знаем своей личности.

тасма̄ч чха̄страм̇ прама̄н̣ам̇ те
ка̄рйа̄ка̄рйа-вйавастхитау
джн̃а̄тва̄ ш́а̄стра-видха̄ноктам̇
карма картум иха̄рхаси

Перевод Шрилы Прабхупады:
Поэтому именно на основе священных писаний определи, что следует делать, а чего делать не следует. Изучив содержащиеся в них указания и правила, действуй так, чтобы постепенно достичь духовных высот.
(Б.Г. 16.24)

Надо понимать, что неправильно, а что правильно. И это можно узнать, прочитав шастры. Я все время говорю, что садху, шастры и ачарья занимают важное место. Мы должны вести свою деятельность в соответствии с ними. Мы должны их услышать. И мы должны читать писания, написанные ими. Шастры неотличны от Господа.

ачарйаван пурушо веда

Человек, который следует ачарье по цепи ученической преемственности и…

тад виддхи пран̣ипа̄тена
парипраш́нена севайа̄
упадекшйанти те джн̃а̄нам̇
джн̃а̄нинас таттва-дарш́инах̣

Перевод Шрилы Прабхупад:
Чтобы узнать истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знание, ибо они узрели истину.
(Б.Г. 4.34)

…кто принял их прибежище, смиренно вопрошайте у них, тогда такие ачарьи раскроют писания. Слушая и читая книги, написанные такими ачарьями с искренностью, мы просвещаемся благодаря высшему знанию, включенному в священные писания.

‘са̄дху-сан̇га’, ‘са̄дху-сан̇га’ — сарва-ш́а̄стре кайа
лава-ма̄тра са̄дху-сан̇ге сарва-сиддхи хайа

«Как гласят все священные писания, даже мимолетного общения с чистым преданным может оказаться достаточным для достижения полного успеха».
(Ч.Ч. Мадхья-лила 22.54)

Все писания также говорят, что общаясь с садху или ачарьями, человек достигает совершенства. Это потому, что садху или ачарьи всегда говорят о Господе на основе писаний и вовлекают нас в шраванам и киртанам. Читать книги необходимо. Священные Писания подобны руководству. Когда вы покупаете какой-либо продукт, особенно какую-то электронную машину, к нему прилагается руководство, в котором рассказывается, как его использовать и какие правила следует соблюдать. Подобным образом, когда Кришна создал эту вселенную, он создал множество видов: рыб, птиц, животных и т. д.

джаладжа̄ нава-лакш̣а̄н̣и,
стха̄вара̄ лакш̣а-вим̇ш́ати
кр̣майо рудра-сан̇кхйака̄х̣,
пакш̣ин̣а̄м̇ даш́а-лакш̣ан̣ам
трим̇ш́ал-лакш̣а̄н̣и паш́вах̣
чатур лакш̣а̄н̣и ма̄нуш̣а̄х̣

Перевод:
«Существует 900 000 водоплавающих, 2 000 000 неподвижных, 1 100 000 червей и насекомых, 1 000 000 птиц, 3 000 000 животных и 400 000 человеческих видов жизни».
(Вишу-пурана)

Некоторые из этих видов могут существовать на одной планете, а не на другой, но в любом случае на всех планетах вселенной и даже на Солнце есть живые существа. Это утверждение ведических писаний.

Люди — единственные разумные существа. Но даже они должны быть цивилизованными, развивая любопытство, чтобы узнать высшую истину. Это возможно благодаря чтению Священных Писаний. Священные Писания – это руководства. Все те, кто хочет сделать эту человеческую жизнь стоящей и успешной, сначала должны четко знать, какова настоящая цель. Это знать Кришну. Отойдите от Майи и постарайтесь приблизиться к Кришне. Прабхупада сказал, что шастры – это основа. Они – основная опора, проводники и учителя. Кришна говорит: «Я появляюсь в каждую эпоху». Итак, он появился в Матхуре, затем поиграл в игры, отправился в Гокулу-Вриндаван, затем обратно в Матхуру, затем в Двараку, затем на Курукшетру, где он дал наставления Бхагавад-Гиты, и все это произошло. Но если бы оно не было сохранено в письменной форме Шрилой Вьясадевой в «Шримад-Бхагаватам» и «Махабхарате», мы бы даже не заметили такого явления. Если бы Кришны не было, тогда, конечно, ничего бы не было, но если бы шастр не было, мы бы ничего не узнали о Кришне.

При отсутствии писаний, не было бы, ни садху, ни ачарьев. Что делают садху? Все, что они делают, – это делятся с людьми отрывками из Священных Писаний. Ни Гуру Парампара, ни Шрила Прабхупада. Когда Шрила Прабхупада планировал поехать в Америку, он взял с собой тома шастр. Это было наставлением его Гуру. Ничего бы там не было, если бы не было Священных Писаний. Мы родимся и умрем, как любое другое животное. Любой человек без дхармы хорош как животное.

Пусть Священные Писания победят! Слава этим Священным Писаниям!

на̄ра̄йан̣ам̇ намаскр̣тйа
нарам̇ чаива нароттамам
девӣм̇ сарасватӣм̇ вйа̄сам̇
тато джайам удӣрайет

Перевод Шрилы Прабхупады:
Перед чтением «Шримад-Бхагаватам», который является единственным путем к победе, следует выразить свое почтение Личности Бога, Нараяне, Нара-нараяне Риши — лучшему из людей, матери Сарасвати — богине знаний и Шриле Вьясадеве — автору.
(Ш.Б. 1.2.4)

В мангалачаран «Шримад-Бхагаватам» сказано: «Да приветствуется ли победа Писания?» Без шраванам и киртанам и изучения таких шастр нет выхода из этого материального мира. Некоторые преданные записывают то, что слушают, некоторые верят в свою память, некоторые зависят от записей и транскрипции. Но письмо очень важно в Калиюгу, так как это единственный способ запоминать вещи надолго. Вот почему Шрила Прабхупада написал все книги сам. В храме Калькутты, когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур печатал книги и журналы, он держал прессу так, чтобы Божества могли ее видеть. Он сказал, что печатный станок – это Брихад Мринданга (огромная мриданга), простой киртан-мриданга может быть слышен на некотором расстоянии, но книги, напечатанные на таких печатных станках, достигают разных уголков мира. Вы должны спланировать распорядок дня так, чтобы хорошо провести время за чтением книг Шрилы Прабхупады.

Если у кого-то есть вопросы, пишите сейчас. Как бы вы объяснили важность чтения? Я назвал много причин, но их гораздо больше. Если у вас есть какие-либо другие моменты, которыми вы хотите поделиться, их можно упомянуть здесь.

(Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Галина Варламова)

4 September 2020

Prabhupad books are the topmost blessings for us.

Hare Krishna!

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

param vijayate sri-krsna-sankīrtanam

Translation
All Glories to the Sri-Krsna-Sankīrtana. (Verse 1, Sri Siksastakam)

We have participants from 834 locations. Śrī Caitanya Mahāprabhu said, all glories to the Sankīrtana Movement! The devotees started this Sankīrtana Movement. Thus, all glories to the devotees!

yatra yogeśvaraḥ kṛṣṇo
yatra pārtho dhanur-dharaḥ
tatra śrīr vijayo bhūtir
dhruvā nītir matir mama

Translation
Wherever there is Kṛṣṇa, the master of all mystics, and wherever there is Arjuna, the supreme archer, there will also certainly be opulence, victory, extraordinary power, and morality. That is my opinion. (BG. 18.78)

Sanjaya, a disciple of Vyāsadeva, said the truth and not any concocted statement. He says, “Yatra, Wherever there is Yogeśvara Śrī Kṛṣṇa and Arjuna, tatra, there will certainly be opulence, victory, extraordinary power, and morality or principles. We are in the movement, where there is Krsna and Śrīla Prabhupāda. There is all opulence, victory, principles, etc. Through disciplic succession, we can say, If we are with the Lord then we are supposed to win. Like Arjuna was there with Krsna.

jayas tu pāṇḍu-putrāṇāṁ yeṣāṁ pakṣe janārdanaḥ

Translation
Victory is always with persons like the sons of Pāṇḍu because Lord Kṛṣṇa is associated with them. (Mahābhārata)

The victory of sons of Pāṇḍu, Pāndavās is certain as Krsna is on their side. Whoever has Krsna in their team or we can say, whoever is on Krsna’s side, their victory is certain. Who will you vote for? Vote for Krsna! If you are always on Krsna’s side, you will be victorious. Would you like to be on Krsna’s side? You will have to opt for this first. Then the victory is guaranteed. This is the law as asserted by Sanjaya in the last verse of Śrīmad Bhagavad-gītā. It is very true. Whoever is on Krsna’s side, will certainly be victorious. All the material political parties do campaigns to increase the members in their party. We also have to do the same. We should preach more and more to increase the number of people in our party, that is Krsna’s party.

yāre dekha, tāre kaha ‘kṛṣṇa’-upadeśa
āmāra ājñāya guru hañā tāra’ ei deśa

Translation
Instruct everyone to follow the orders of Lord Śrī Kṛṣṇa as they are given in the Bhagavad-gītā and Śrīmad-Bhāgavatam. In this way become a spiritual master and try to liberate everyone in this land. (CC Madhya 7.128)

By doing this, we increase the membership of Krsna’s party. Kaliyuga is under the rule of Śrī Krsna Caitanya Mahāprabhu. Param vijayate sri-krishna-sankīrtanam, whoever joins His Sankīrtana movement, will certainly be victorious.

etāvān sāṅkhya-yogābhyāṁ
sva-dharma-pariniṣṭhayā
janma-lābhaḥ paraḥ puṁsām
ante nārāyaṇa-smṛtiḥ

Translation
The highest perfection of human life, achieved either by complete knowledge of matter and spirit, by practice of mystic powers, or by perfect discharge of occupational duty, is to remember the Personality of Godhead at the end of life. (ŚB 2.1.6)

Parikshit Mahārāja became victorious. He was hearing Śrīmad Bhāgavata Katha for 7 days and finally in the end, he won and attained the highest abode of the Lord. Śukadeva Goswami and Parikshit Mahārāja both were victorious. The katha of Śukadeva Goswami was completed on Bhadra Purnima, which was the day before yesterday.

Since yesterday, ISKCON ‘International Śravana Week’ or Śravanotsava has started, namely from 3 to 9 September. Krsna lifted Girirāja Govardhan for 7 days from 3 to 9 of the lunar calendar. This Śravanotsava is also from 3 to 9 September. One more Week-long festival is coming up – the World Holy Name Week from 17 to 23 September. The GBC of ISKCON has passed a resolution that there will be one week śravana festival every year wherein all the devotees shall get to hear about the importance of reading Śrīla Prabhupāda books. Śrīla Prabhupāda wrote books not for the purpose of distribution only, but for studying them as well. His books will be the law books for next 10000 years, which is the golden age in Kaliyuga. Kali has been compared to iron. This iron age began with the advent of Caitanya Mahāprabhu and will last for 10000 years. Hence, it is important for all of us to study the books of Śrīla Prabhupāda.

Just like we have the Kīrtana Ministry, we also have an Education Ministry in ISKCON. Every government has an Education Ministry, so do we. We are an international body. Our Education Ministry is celebrating International Śravana Week. You must have read or heard about it. Programmes have also been started on Hare Krishna TV. Many ISKCON leaders are inspiring and encouraging everyone to develop this habit of reading Śrīla Prabhupāda books.

shri-radhika-madhavayor apara- madhurya-lila-guna-rupa-namnam prati-kshanasvadana-lolupasya vande guroh shri-charanaravindam

Translation
The spiritual master is always eager to hear and chant about the unlimited conjugal pastimes of Radhika and Madhava, and Their qualities, names, and forms. The spiritual master aspires to relish these at every moment. I offer my respectful obeisances unto the lotus feet of such a spiritual master. (5th verse, Sri Sri Gurvastaka, Srila Visvanatha Cakravarti Thakura)

Once Śrīla Prabhupāda was asked, “Our ācāryas became intoxicated in reading and chanting, how to get that intense habit?” Śrīla Prabhupāda responded, “Like a drunkard. He gradually becomes a drunkard. He develops that habit by drinking more often. He started thinking, what a wasteful life without alcohol! Similarly, we can develop that intense habit like ācāryas by gradually increasing our reading and chanting.” Śrīla Prabhupāda is seeing that his disciples and grand disciples are growing and now great grand disciples will come. And this disciplic succession is going to continue. Therefore, Śrīla Prabhupāda expects us to be well-versed in philosophy. The more we chant and read, the more we desire to relish it. Therefore, we should read more and more. Śrīla Prabhupāda noted that his disciples did not read his books as much as they should. So he mentioned that he had a complaint that many of his disciples did not read as much as they should. Now we want that both Śrīla Prabhupāda and we don’t have such a complaint from you. You have the books of Śrīla Prabhupāda and our books are also there. You can read and study them. You should be an ideal devotee and disciple. How can you become that? By regularly reading Śrīla Prabhupāda’s books.

naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu
nityaṁ bhāgavata-sevayā
bhagavaty uttama-śloke
bhaktir bhavati naiṣṭhikī

Translation
By regular attendance in classes on the Bhāgavatam and by rendering of service to the pure devotee, all that is troublesome to the heart is almost completely destroyed, and loving service unto the Personality of Godhead, who is praised with transcendental songs, is established as an irrevocable fact. (ŚB 1.2.18)

I was in Dubai last year. The devotees have a programme ‘Nityam bhāgavata sevayā’, for which they invited me. They do not have an ISKCON temple there. They gather every Friday for the programme at different places. There is a Hindu temple named Srinathji. They assemble there daily and study Bhāgavatam. They have turns for different speakers. This time, they invited me as a speaker. You should also have this regular reading habit. Śrīla Prabhupāda said, “One must read at least for 1-2 hours.” You must fix the time to study the scriptures. You may read according to your level and preferably in a sequence. There could be group studies also. Śrīla Prabhupāda also started different courses for the devotees like Bhakti Sastri, Bhakti Vedant, Bhakti Vaibhav and Bhakti Sarvabhauma. These are the levels of Degrees. Bhakti Sastri is the basic course in which Bhagavad-gītā, The Nectar of Instruction, The Nectar of Devotion and Sri Isopanisad are studied. We have it available in ISKCON and in these days of lockdown, we have it available online as well. Many devotees from Noida and Pandharpur are studying the scriptures. Newspapers are read, but scriptures are studied. Study means not only reading, not just going through the pages, one must read in detail. Just by swimming near the shores in the waves of the ocean we won’t get anything, but garbage. But if we go all the way to the bottom or deep within, we will get different pearls and gems. The ocean is also called Ratnākar, where Ratna means gemstone and ākar means collection. It means where you find gems. But you have to go deeper to find the gemstones. Similarly, Scriptures are also called ‘Grantha-ratna’. The deeper you dive or study, the more precious knowledge you will discover, and that gemstone is Krsna Himself.

sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo
mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca
vedaiś ca sarvair aham eva vedyo
vedānta-kṛd veda-vid eva cāham

Translation
I am seated in everyone’s heart, and from Me come remembrance, knowledge and forgetfulness. By all the Vedas, I am to be known. Indeed, I am the compiler of Vedānta, and I am the knower of the Vedas. (B.G. 15.15)

Lord said that He is to be known and we can get to know Him by reading the scriptures. Such readers then become vidvāna (scholar) where vit means knowledge. He understands the gist of the Scriptures, that is Krsna.

Gita Bhagavat kariti shravan, akhand chintan Vithobache

Translation
There should be unceasing reading of Bhagavad-gītā, Bhāgavata and contemplation of Lord Vitthal. (Apuliya hita jo ase jagata, Tukaram Gatha Abhanga 4)

Tukaram Maharaja says, remembrance of the Lord is the gist of hearing and reading. Our aim is to find and attain Krsna by studying. Make a daily routine to study the scriptures. Many platforms also release reading material online or you may hear the Bhāgavata class online provided by the temple. Hearing is also studying. You may also study in a group. Shiva and Parvati always hear Bhāgavata katha. They are an exemplary couple.

nimna-gānāṁ yathā gaṅgā
devānām acyuto yathā
vaiṣṇavānāṁ yathā śambhuḥ
purāṇānām idam tathā

Translation
Just as the Gaṅgā is the greatest of all rivers, Lord Acyuta the supreme among deities and Lord Śambhu [Śiva] the greatest of Vaiṣṇavas, so Śrīmad Bhāgavatam is the greatest of all Purāṇas. (ŚB 12.13.16)

Lord Śambhu (Śiva) is the greatest of Vaiṣṇavas. Shiva narrates and Parvati listens to Śrīmad Bhāgavatam.

mac-cittā mad-gata-prāṇā
bodhayantaḥ parasparam
kathayantaś ca māṁ nityaṁ
tuṣyanti ca ramanti ca

Translation
The thoughts of My pure devotees dwell in Me, their lives are fully devoted to My service, and they derive great satisfaction and bliss from always enlightening one another and conversing about Me. (B.G. 10.9)

You can also do this with your family and ask your children or neighbours to come. Bhakti Vriksha Programme also aims at the study of scriptures. You must have books for this. First give books to yourself. Charity begins at home. Have all of Śrīla Prabhupāda books at home. Have a library. Then you may distribute books to others. On Bhadra Purnima, a devotee from Thane, who went to America, wrote to me how he received a Śrīmad Bhāgavatam set. He described many events in his email. Then he asked what was to be done next. I replied that the best way to serve and worship Śrīmad Bhāgavatam is to read it. Bhagavad-gītā As It Is has been kept as it is, don’t do this. Read and study it. Whichever language it may be, but read it.

Śrīla Prabhupāda says, there are two types of Bhāgavata. One is book Bhāgavata and second is person Bhāgavata. By studying book Bhāgavata continuously, one becomes person Bhāgavata. Everyone has to practice this. One must aim to become person Bhāgavata. The words of the scriptures are the speech of the Lord. They are Apaurusheya, means not written by any material person. These are not even written by the Lord Himself. They are eternal just like the Lord. Just like no one created the Lord, no one created these scriptures like Bhagavad-gītā and Śrīmad Bhāgavatam. There was no time when scriptures were not there. Read and study the books of Śrīla Prabhupāda.

Don’t forget World Holy Name Festival as well. We, on behalf of Śrīla Prabhupāda and Harināma Prabhu, bless and thank all those devotees who have contributed financially. The work is going on full fledgedly. You also promote World Holy Name Festival. Currently, reading of Prabhupāda books is being promoted. Promote this as well. Discuss with your temple authorities about the World Holy Name Festival campaign. Make your home also a centre. Let your home become a temple and see, how you can join people from your houses.

Thank you
Hare Krishna!

Наставления после совместной джапа сессии 4 сентября 2020 г.

КНИГИ ПРАБХУПАДЫ – ЭТО ВЫСШЕЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДЛЯ НАС.

Харе Кришна!

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

парам виджайате шри-кришна-санкиртанам

Перевод:
Слава Шри-Кришна-Санкиртане.
(Стих 1, Шри Шикшаштакам)

У нас есть участники из 834 мест подключения. Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Слава Движению Санкиртаны!» Преданные начали это движение Санкиртаны. Итак, слава преданным!

йатра йогеш́варах̣ кр̣шн̣о
йатра па̄ртхо дханур-дхарах̣
татра ш́рӣр виджайо бхӯтир
дхрува̄ нӣтир матир мама

Перевод Шрилы Прабхупады:
Где бы ни находился Кришна, повелитель всех мистиков, и где бы ни находился Арджуна, непревзойденный лучник, там всегда будет изобилие, победа, необычайная сила и нравственная чистота. Таково мое мнение.
(Б.Г. 18.78)

Санджая, ученик Вьясадевы, сказал правду, а не какие-либо выдуманные утверждения. Он говорит: «Люди, где бы ни находились Йогешвара Шри Кришна и Арджуна, татра, там непременно будет богатство, победа, необычайная сила и нравственность или принципы. Мы находимся в движении, где есть Кришна и Шрила Прабхупада. Здесь есть все богатство, победа, принципы и т. д. Посредством ученической преемственности мы можем сказать: «Если мы с Господом, то мы должны победить». Как Арджуна был там с Кришной.

джайас ту па̄н̣д̣у-путра̄н̣а̄м̇ йеша̄м̇ пакше джана̄рданах̣.

Перевод Шрилы Прабхупады:
Победа неизменно сопутствует людям, подобным сыновьям Панду, поскольку Господь Кришна всегда находится подле них.
(Б.Г. 1.14. ком)

Победа сыновей Панду, Пандавов, несомненна, поскольку Кришна на их стороне. Кто бы ни имел Кришну в своей команде, или мы можем сказать, кто бы ни был на стороне Кришны, их победа неизбежна. За кого вы проголосуете? Голосуйте за Кришну! Если вы всегда на стороне Кришны, вы победите. Хотели бы вы быть на стороне Кришны? Сначала вам нужно будет выбрать это. Тогда победа гарантирована. Это закон, как утверждает Санджая в последнем стихе «Шримад Бхагавад-гиты». Это правда. Кто бы ни был на стороне Кришны, он, безусловно, победит. Все материальные политические партии проводят кампании по увеличению числа членов своей партии. Мы тоже должны сделать то же самое. Мы должны проповедовать все больше и больше, чтобы увеличивать количество людей в нашей партии, то есть партии Кришны.

йа̄ре декха, та̄ре каха ‘кр̣шн̣а’-упадеш́а
а̄ма̄ра а̄джн̃а̄йа гуру хан̃а̄
та̄ра’ эи деш́а

Перевод:
«Проси всех исполнять наставления Господа Шри Кришны, изложенные в „Бхагавад-гите“ и „Шримад-Бхагаватам“. Таким образом стань духовным учителем и постарайся спасти всех в этих краях».
(Ч.Ч. Мадхья 7.128)

Делая это, мы увеличиваем количество членов партии Кришны. Калиюга находится под властью Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Парам виджайате шри-кришна-санкиртанам, всякий, кто присоединится к Его движению санкиртаны, непременно одержит победу.

эта̄ва̄н са̄н̇кхйа-йога̄бхйа̄м̇
сва-дхарма-париништ̣хайа̄
джанма-ла̄бхах̣ парах̣ пум̇са̄м
анте на̄ра̄йан̣а-смр̣тих̣

Перевод Шрилы Прабхупады:
Высшее совершенство человеческой жизни, которого можно достичь, либо познав природу материи и духа, либо овладев мистическими силами, либо в совершенстве исполняя предписанные обязанности, состоит в том, чтобы в конце жизни помнить о Личности Бога.
(Ш.Б. 2.1.6)

Парикшит Махарадж одержал победу. Он слушал «Шримад Бхагаватам катху» в течение семи дней и, наконец, в конце концов, он победил и достиг высшей обители Господа. Шукадева Госвами и Парикшит Махарадж победили. Катха Шукадева Госвами была закончена на Бхадра Пурниму, то есть позавчера.

Со вчерашнего дня началась «Всемирная неделя Шраванам» ИСККОН, или Шраванотсава, а именно с 3 по 9 сентября. Кришна поднял Гирираджа Говардхана на 7 дней с 3 по 9 лунного календаря. Это Шраванотсава тоже с 3 по 9 сентября. Приближается еще один недельный фестиваль – Всемирная неделя Святого Имени с 17 по 23 сентября. Джи-би-си ИСККОН принял решение, что каждый год будет проводиться недельный фестиваль шраванам, во время которого все преданные должны услышать о важности чтения книг Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада писал книги не только для распространения, но и для их изучения. Его книги будут законодательными книгами в течение следующих 10000 лет, которые являются золотым веком Калиюги. Кали сравнивают с железом. Этот железный век начался с приходом Чайтаньи Махапрабху и продлится 10 000 лет. Поэтому для всех нас важно изучать книги Шрилы Прабхупады.

Так же, как у нас есть министерство Киртана, у нас также есть министерство образования в ИСККОН. В каждом правительстве есть министерство образования, и у нас тоже. Мы международная организация. Наше министерство образования отмечает Международную неделю Шраванам. Вы, должно быть, читали или слышали об этом. Также были запущены передачи на Харе Кришна ТВ. Многие лидеры ИСККОН вдохновляют и наставляют всех развивать эту привычку читать книги Шрилы Прабхупады.

шри-радхика-мадхавайор апара- мадхурья-лила-гуна-рупа-намнам прати-кшанасвадана-лолупасйа ванде гурох шри-чаранаравиндам

Перевод:
Духовный учитель всегда стремится слушать и воспевать безграничные супружеские игры Радхики и Мадхавы, а также их качества, имена и формы. Духовный учитель стремится наслаждаться ими каждое мгновение. Я предлагаю свои почтительные поклоны лотосным стопам такого духовного учителя.
(5-й стих, Шри Шри Гурваштака, Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур)

Однажды Шрилу Прабхупаду спросили: «Наши ачарьи опьянели от чтения и воспевания, как получить эту сильную привычку?» Шрила Прабхупада ответил: «Как пьяница. Постепенно он становится пьяницей. Он развивает эту привычку, чаще выпивая. Он начал думать, какая расточительная жизнь без алкоголя! Точно так же мы можем развить такую интенсивную привычку, как ачарьи, постепенно увеличивая свое чтение и воспевание». Шрила Прабхупада видит, что его ученики и старшие ученики растут, и теперь придут ученики старших учеников. И эта ученическая преемственность будет продолжаться. Поэтому Шрила Прабхупада ожидает, что мы хорошо разбираемся в философии. Чем больше мы воспеваем и читаем, тем больше нам хочется наслаждаться этим. Поэтому читать нужно все больше и больше. Шрила Прабхупада заметил, что его ученики не читали его книги так много, как следовало бы. Поэтому он упомянул, что у него было замечание о том, что многие из его учеников не читали столько, сколько следовало бы. Теперь мы хотим, чтобы и Шрила Прабхупада, и мы не получали от вас таких замечаний. У вас есть книги Шрилы Прабхупады, и наши книги тоже там. Вы можете их читать и изучать. Вы должны быть идеальным преданным и учеником. Как вы можете такими стать? Регулярно читая книги Шрилы Прабхупады.

нашт̣а-пра̄йешв абхадрешу
нитйам̇ бха̄гавата-севайа̄
бхагаватй уттама-ш́локе
бхактир бхавати наишт̣хикӣ

Перевод Шрилы Прабхупады:
Благодаря регулярному посещению лекций по «Бхагаватам» и служению чистому преданному все, что вызывает тревогу в сердце, почти полностью уничтожается, и тогда любовное служение Верховному Господу, воспеваемому в трансцендентных песнях, становится необратимым.
(Ш.Б. 1.2.18)

Я был в Дубае в прошлом году. У преданных есть программа «Нитьям бхагавата севайа», на которую они пригласили меня. У них там нет храма ИСККОН. Каждую пятницу они собираются на программу в разных местах. Есть индуистский храм под названием Шринатаджи. Они собираются там каждый день и изучают Бхагаватам. У них есть списки для разных лекторов. На этот раз меня пригласили выступить. У вас также должна быть эта регулярная привычка к чтению. Шрила Прабхупада сказал: «Нужно читать хотя бы 1-2 часа». Вы должны выделить время для изучения Священных Писаний. Вы можете читать в соответствии с вашим уровнем и желательно в последовательности. Также могут быть групповые занятия. Шрила Прабхупада также начал различные курсы для преданных, таких как Бхакти Шастри, Бхакти Веданта, Бхакти Вайбхава и Бхакти Сарвабхаума. Это уровни обучения. Бхакти-шастри – это базовый курс, в котором изучаются Бхагавад-гита, Нектар наставлений, Нектар Преданности и Шри Ишопанишад. У нас он есть в ИСККОН, и в наши дни карантина он доступен и онлайн. Многие преданные из Нойды и Пандхарпура изучают священные писания. Газеты читают, а Священные Писания изучают. Учеба – это не только чтение, не просто листание страниц, читать нужно подробно. Просто купаясь у берега в волнах океана, мы ничего не получим, кроме мусора. Но если мы пойдем до самого дна или глубоко внутрь, мы получим разные жемчужины и драгоценные камни. Океан также называют Ратнакар, где Ратна означает драгоценный камень, а Акар означает сбор. Это означает, где вы найдете драгоценные камни. Но чтобы найти драгоценные камни, нужно пойти глубже. Точно так же Священные Писания также называются «Грантха-ратна». Чем глубже вы погрузитесь или изучите, тем более драгоценное знание вы откроете, и самый драгоценный камень – Сам Кришна.

сасарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣о
маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча
ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо
веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам

Перевод Шрилы Прабхупады:
Я пребываю в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель изучения всех Вед — постичь Меня. Я истинный составитель «Веданты» и знаток Вед.
(Б.Г. 15.15)

Господь сказал, что Его нужно знать, и что мы можем узнать Его, читая Священные Писания. Такие читатели затем становятся видваной (ученым), где вит означает знание. Он понимает что суть Писаний, это Кришна.

гита бхагават карити шраван, акханд чинтан витхобач

Перевод:
Даже Бог пребывает в восторге от тех людей, где происходит непрерывное чтение Бхагавад Гиты, Бхагаватам и созерцание Господа Виттала.
(Тукарам Гатха Абханга 4 – Апулия хита джо асе джагата)

Тукарам Махарадж говорит, что памятование о Господе – это суть слушания и чтения. Наша цель – найти и достичь Кришну, изучая. Сделайте свой распорядок дня для изучения Священных Писаний. Многие платформы также публикуют материалы для чтения в интернете, или вы можете прослушать онлайн-урок по Бхагавате, предоставленный храмом. Слушание это также изучение. Вы также можете учиться в группе. Шива и Парвати всегда слушают Бхагавата катху. Они образцовая пара.

нимна-га̄на̄м̇ йатха̄ ган̇га̄
дева̄на̄м ачйуто йатха̄
ваишн̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣
пура̄н̣а̄на̄м идам татха̄

Перевод Шрилы Прабхупады:
Точно так же, как Ганга — это величайшая из всех рек, Господь Ачьюта — высший из богов, а Господь Шамбху [Шива] — лучший из вайшнавов, так же и «Шримад-Бхагаватам» — величайшая из всех Пуран.
(Ш.Б. 12.13.16)

Господь Шамбху (Шива) – величайший из вайшнавов. Шива рассказывает, а Парвати слушает «Шримад Бхагаватам».

мач-читта̄ мад-гата-пра̄н̣а̄
бодхайантах̣ параспарам
катхайанташ́ ча ма̄м̇ нитйам̇
тушйанти ча раманти ча

Перевод Шрилы Прабхупады:
Все мысли Моих чистых преданных поглощены Мной, и вся их жизнь посвящена Мне. Всегда делясь друг с другом знанием и беседуя обо Мне, они испытывают огромное удовлетворение и блаженство.
(Б.Г. 10.9)

Вы также можете сделать это со своей семьей и пригласить своих детей или соседей. Программа Бхакти Врикша также направлена на изучение Священных Писаний. Для этого у вас должны быть книги. Сначала принесите книги себе. Благотворительность начинается дома. Держите дома все книги Шрилы Прабхупады. Заведите библиотеку. Затем вы можете раздавать книги другим. На Бхадра Пурниму преданный из Тана, который уехал в Америку, написал мне, как он получил комплект «Шримад Бхагаватам». В своем письме он описал многие события. Затем он спросил, что делать дальше. Я ответил, что лучший способ служить Шримад Бхагаватам и поклоняться ему – это читать его. «Бхагавад-гита как она есть» хранилась такой, какая она есть, не делайте этого. Прочтите и изучите. На каком бы языке это ни было, но прочтите.

Шрила Прабхупада говорит, что есть два типа Бхагаваты. Одна из них – это книга Бхагавата, а вторая – личность Бхагавата. Постоянно изучая книгу Бхагавата, человек становится личностью Бхагаваты. Каждый должен это практиковать. Человек должен стремиться стать личностью Бхагавата. Слова Священных Писаний – это речь Господа. Это Апаурушея, то есть написанные не кем-либо материальным. Они даже не написаны Самим Господом. Они вечны, как и Господь. Также как никто не создавал Господа, никто не создавал эти писания, как Бхагавад-гита и Шримад Бхагаватам. Не было времени, когда священных писаний не было. Читайте и изучайте книги Шрилы Прабхупады.

Не забывайте и о Всемирном фестивале святого имени. Мы, от имени Шрилы Прабхупады и Харинамы Прабху, благословляем и благодарим всех тех преданных, которые сделали финансовый вклад. Работа идет полноценно. Вы также продвигаете Всемирный фестиваль святого имени. В настоящее время поощряется чтение книг Прабхупады. Продвигайте и это. Обсудите со старшими вашего храма кампанию Всемирного фестиваля святого имени. Сделайте свой дом еще и центром. Пусть ваш дом станет храмом и посмотрите, как вы можете присоединить людей к своему дому.

Спасибо.

Харе Кришна!

(Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Галина Варламова)

जपा चर्चा
3 सितंबर 2020
हरे कृष्ण!

आज 786 स्थानों से भक्त हमारे साथ इस जपा चर्चा मे जुडे है।
गौर प्रेमानन्दे हरी हरी बोल!

आज जपा चर्चा के अंतर्गत आपको एक ppt दिखयी जायेगी, शायद आपने वो देखी भी होगी। ‘कृष्ण कन्हैया’ ये बड़ा ही प्यारा नाम है। कन्हैया अब सात साल के हुये है।

अब कार्तिक मास आयेगा, और इसका शुक्ल पक्ष (दमोदर मास) हमे अलग- अलग लिलाओ का स्मरण दिलायेगा।
अद्भुत कृष्णा!

हरी जिवे अद्भुत और भगवान के अद्भुत से काम। ब्रज वासियो ने यह अनुभव किया है कि, कृष्ण अद्भुत है।
“कृष्ण” किताब मे श्रील प्रभुपाद ने एक अध्याय को अद्भुत कृष्ण नाम दिया है। यह गोवर्धन लीला के समय की बात या कथा है।
कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को कृष्ण 7 वर्ष के हुए है, तथा हर वर्ष कि भाँति, इस वर्ष भी नन्द महाराज इंद्र पूजा की तैयारी कर रहे है। लेकिन श्री कृष्ण छोटे होते हुए भी, जैसा उपदेश अर्जुन को कुरूक्षेत्र मे करने वाले थे, वैसा ही उपदेश या, उसके कुछ अंश को कृष्ण अब नंदबाबा से कहते है।

काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥१२॥ भगवद्गीता ४.१२
अनुवाद :- इस संसार में मनुष्य सकाम कर्मों में सिद्धि चाहते हैं, फलस्वरूप वे देवताओं की पूजा करते हैं। निस्सन्देह इस संसार में मनुष्यों को सकाम कर्म का फल शीघ्र प्राप्त होता है।

लोग कैसे अपने कर्मो कि सिद्धि के लिये देवताओ कि पुजा करते है।

कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः ।
तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥ भगवद्गीता ७.२०
अनुवाद:- जिनकी बुद्धि भौतिक इच्छाओं द्वारा मारी गई है, वे देवताओं की शरण में जाते हैं और वे अपने-अपने स्वभाव के अनुसार पूजा विशेष विधि-विधानों का पालन करते है।

और देवताओ कि शरण मे जाते है। भगवान को यह अच्छा नही लग रहा है। भजन्ते प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः यानी सब मुझे छोडकर अन्य देवताओ के पास जाते है।

न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।
माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ॥
भगवद्गीता ७.१५
अनुवाद:- जो निपट मुर्ख है, जो मनुष्यों में अधम हैं, जिनका ज्ञान माया द्वारा हर लिया गया है तथा जो असुरों की नास्तिक प्रकृति को धारण करने वाले हैं, ऐसे दुष्ट मेरी शरण ग्रहण नहीं करते।

ये माया हमारे ज्ञान को चुरा लेती है, और फ़िर हम बुद्धु बन जाते है और देवताओ कि पुजा प्रारंभ कर देते है।जैसा उपदेश श्री कृष्ण ने किया था अर्जुन को कुछ वैसा ही उपदेश दुसरे शब्दो मे यहां भी किए है। भले ही इतना स्पष्ट नहीं कहा, किन्तु उपदेश का भाव वही है। फ़िर कृष्ण ने व्रजवासियो से कहा, ‘आप गोवर्धन पुजा क्यों नही करते ? ये सामग्री जो आपने इकट्ठा की है, इसका उपयोग गोवर्धन पुजा के लिये हो जाये।’

तो वहां कृष्ण और नंदबाबा संवाद करते है, बलराम और कृष्ण को हम मना नही करेंगे। इस प्रकार नंद बाबा मान गए। और सारे ब्रजवासी ने मिलकर प्रतिपदा के दिन गोवर्धन पूजा संपन्न की जिसे अन्नकूट भी कहते है। अन्नकूट यानी अन्न का पर्वत बनाया और उसी दिन गोवर्धन को भोग लगाएं और उसी दिन गोर्वधन ने स्वयं कहा अहम् शिलोस्मी

गोवर्धन ने कहा कि मै पहाड़ हूं ऐसे करके दर्शन दिया और सभी ने देखा भी। तो बृजवासी कहने और सोचने लगे देखो हम प्रतिवर्ष इंद्र की पूजा करते थे लेकिन इंद्र तो कभी नहीं आते थे, लेकिन आज हमने गोवर्धन की पूजा जैसे ही प्रारंभ की वैसे ही गोवर्धन प्रकट हुए और फिर सभी ने देखा कि, गिरिराज गोवर्धन भगवत स्वरूप मे उस अन्नकूट का भक्षण कर रहे है। और गोवर्धन की पूजा और आराधना करने वालों में कृष्ण बलराम भी है।
कृष्ण बलराम ही कृष्ण बलराम की आराधना कर रहे हैं। इस प्रकार गोवर्धन पूजा महोत्सव संपन्न हुआ।

गोवर्धन पूजा महोत्सव की जय! पुजा के अन्त मे कृष्ण का नंद बाबा से यह संवाद हुआ जो हमने अभी अभी आपको सुना या। जब कृष्ण ने नंदबाबा के सामने प्रस्ताव रखा कि, गोवर्धन की पूजा क्यों नहीं करते हम? ब्रज के सभी लोग यहां उपस्थित है और फिर कृष्ण का यह उद्देश्य सुनकर उनके सभी बड़े बुजुर्ग और बृजवासी अचंभित हुए और ध्यान से सुन रहे है कृष्ण के इस उपदेश / सुझावों को। तो सारा ब्रज गोवर्धन की तलहटी में गोवर्धन पूजा करने के लिए आया है। ( पीपीटी दिखाते हुए बोल रहे है ) देखीए गिरिराज गोवर्धन प्रकट हुए! गोवर्धन का दर्शन कीजिए। गिरिराज गोवर्धन जो स्वयं भगवान है। वैसे गोवर्धन को हरिदासवर्य भी कहते है अर्थात् हरिदासों में श्रेष्ठ गोवर्धन है। ऐसा गोपिया कहती है। शैलोस्मी!

यह प्रतिपदा के दिन ही गोवर्धन पूजा हो रही है। भगवान ने कहा, “आप देख रहे हो कि मैं यह शीला हूं।” आप ध्यान से देखोगे तो भगवान के तिलक और मुखमंडल का दर्शन है शैल अस्मी “मैं शिला हूं!”

मैं गोवर्धन शिला हू! और इसीलिए गोवर्धन पर्वत की आराधना करते है। गोवर्धन शिला भगवान है। और ये जो आप अन्नकूट का दर्शन कर रहे हो।
भगवान मांग रहे थे अनियोर अनियोर!( अन्योर! अन्योर! ) और ले आओ! और ले आओ! सामग्री या व्यंजन। गोवर्धन के निकट अन्योर नाम का ग्राम भी है। जब हम परिक्रमा में जाते हैं, अन्योर होते हुये, हम आगे बढते है गोविंद कुंड की ओर। कृष्ण बलराम मंदिर की गोवर्धन पूजा, अन्नकूट का दर्शन है। और फिर उस गोवर्धन पूजा के उपरांत सारे ब्रजवासियों ने गोवर्धन परिक्रमा की। और वह पहली गोवर्धन परिक्रमा रही।

पहली परिक्रमा ब्रज वासियों ने की है। इस परिक्रमा में नंद-यशोदा है, गायो के साथ ग्वाल बाल भी है, गोपिया भी है, राधा रानी भी है , कृष्ण बलराम भी है। इन सभी ने मिलकर गोवर्धन परिक्रमा की।

गोवर्धन परिक्रमा महोत्सव की जय!
जैसे आप देख रहे हो ब्रजमंडल परिक्रमा के भक्त परिक्रमा कर रहे हो। तो ब्रजवासियों ने प्रतिपदा के इस सायंकाल को गोवर्धन परिक्रमा की है। अब द्वितीया के दिन, जिसको भाईदूज कहते है इस दिन जितने भी भाई-बहन है जो ब्रज मंडल में है, वे दोनों यमुना के तट पर पहुंचते हैं और भाई बहन मिलकर वहां स्नान करते हैं। यमुना मैया की जय! यमुना में स्नान करते हैं। और मथुरा में जो विश्राम घाट है, वहां यम- यमी का दर्शन भी करते है। यम मतलब यमराज और यमी उनकी बहन यमुना। यम-यमी ये दोनों भाई बहन है। यह दोनों सूर्य की संताने है। सूर्य के पुत्र है यमराज और सूर्य की पुत्री है यमुना। इन दोनों, यम-यमुना का विग्रह भी है विश्राम घाट पर, मथुरा मे। और जो भी भाई-बहन इन दोनों भाई-बहन का दर्शन करते है, वे भक्त हो जाते है, मुक्त हो जाते है!
सारे बृजवासी उस दिन स्नान के लिए पहुंचे और जब वह उस अद्भुत उत्सव को मना रहे थे। इतने मे इंद्र लोक मे समाचार पहुंचा कि, एक नन्हे बालक के आदेशानुसार या सुझाव अनुसार ब्रजवासियों ने इंद्र की पूजा रोक कर एक पत्थर की पूजा की, पर्वत की पूजा की! इस साल इंद्र पूजा हुई नहीं।
ऐसे समाचार जब पहुंचे तो इंद्र क्रोधित होकर समवर्तक बादलों (जब प्रलय का समय होता है तो समवर्तक बादल, जो बादलों का एक विशेष प्रकार है ) उन बादलों को भेजा और खूब वर्षा की। हरि हरि! सारा ब्रजमंडल जलमग्न हो चुका है और सब परेशानी में है। ऐसी स्थिती में फिर सब कृष्ण के पास पहुँच जाते हैं। त्राहिमाम! त्राहिमाम! बचाओ! हमे बचाओ! तो फिर कन्हैया कहते हैं, “ठीक है चलो चलते है।” लेकिन उन्होंने बताया तो नहीं कि कहां चलना है तो कन्हैया आगे हो गए और सारे ब्रजवासी उनके पिछे-पिछे गए और सब गोवर्धन पहाड़ के पास पहुंचे। और यह तृतीया की बात है, जो विश्राम घाट का दर्शन आप कर रहे हो ( जो ppt पे दिख रहा है)।

विश्राम घाट मथुरा! हमारी ब्रजमंडल परिक्रमा हम यहां से ही प्रारंभ करते और समापन भी यहीं पर होता है। वही दृश्य है। तो जब तृतीया आ गई तो, कन्हैया ने इसी दिन गोवर्धन को धारण किया और गिरिधारी बन गए। गिरिराज को धारण करने वाले, गिरधारी! और सभी ब्रजवासियों को बुलाया और इस गोवर्धन की छत्रछाया में सभी आराम से रहे। बड़ा ही विशेष समय रहा यह। सात दिन और सात रात तक वर्षा चल ही रही थी किंतु, इंद्र ब्रज वासियों का और कन्हैया का कुछ भी बिगाड़ नही सका। हरि हरि! तो ऐसे इंद्र को चुनौती देते हुए कृष्ण ने पहाड़ को उठाया था। इंद्र भी पूरा प्रयास कर रहा था, ब्रज वासियों को परेशान करने के लिए उसके सारे प्रयत्न चल रहे थे। अंततोगत्वा कृष्ण जीत गए और उन्होंने इंद्र के गर्व को नष्ट किया। अपने नाखून के ऊपर गिरिराज को धारण करते हुए इंद्र को परास्त किए है भगवान। कृष्ण ने सात दिन और सात रात्री तक गिरीराज को धारण किया है। ( पिपिटी दिखाते हुए कह रहे है ) आप देख रहे हो कि, जैसे खूब वर्षा हो रही है, बाढ़ आ चुकी है। तो सात दिन के उपरांत अब इंद्र वर्षा कर करके थक गया और समझ गया था कि, अब बृजवासी को कुछ बिगाड़ नहीं हो रहा है। हमारी वर्षा और बाढ़ से ब्रजवासियो को हानी नही हो रही, तो उसे समझ में आ रहा है कि यह कन्हैया कौन है वह महान है। परमेश्वर है! मैं तो एक छोटा सा ईश्वर हूं, मै इंद्र हूं, स्वर्ग का राजा हूं किंतु, कृष्ण परमेश्वर है! हरि हरि! और इस परमेश्वर का मैं दास हूं! फिर इंद्र ने वर्षा को रोक दिया। तो यही तृतीया से तृतीया- चतुर्थी- पंचमी- षष्टि- सप्तमी- अष्टमी- नवमी! तो नवमी तक कन्हैया ने गोवर्धन को धारण किया। और हो सकता है कि नवमी के रात्री को या सायंकाल को, मैं तो नहीं कह सकता या फिर दशमी के प्रात: काल गोवर्धन को वही रखा जहां वह पहले से स्थित था। फिर कन्हैया ने सभी ब्रजवासियों को कहा ,” बाहर जाओ! बाहर जाओ! ” यह बड़ी ही मधुर लीला है। तो ब्रजवासियों ने यह जो अनुभव किया, क्या अनुभव?

7 साल के इस बालक ने गोवर्धन को धारण किया 7 दिन और 7 रात्री तक! हम तो एक पत्थर नहीं उठा सकते, लेकिन इसने तो पहाड़ को धारण किया वह भी बड़े आराम के साथ। सारे ब्रज में यह चर्चा का विषय हुआ कि, कौन है यह बालक यह कन्हैया कौन है? कोई देवता है या कोई भगवान है? कौन है? तो कई सारे ब्रजवासी नंद बाबा के पास पहुंचते है क्योंकि वे यह जानना चाहते है कि कौन है यह बालक। ब्रजवासी नंदबाबा से कहते है, “नंदबाबा बता दो आप जानते हो और आप हमसे छुपा रहे हो… हमें बता दो इस बालक की पहचान को।” तो उस समय नंद महाराज ने उन्हीं बातों को दोहराया है, जो बातें नंद बाबा ने गर्गाचार्य से सुनी थी। गर्गाचार्य जब कृष्ण और बलराम के नामकरण के लिये गोकुल पहुंचे, तो नामकरण के उपरांत गर्गाचार्य ने कहा था, “यह कृष्ण है ना, वह नारायण समान है। इसमें नारायण समान गुण है। जब कभी तुम संकट में फंस जाओगे बस इस बालक के आश्रय में आ जाओ । इस बालक से निवेदन करो तो यह तुम्हारी रखवाली करेगा तुम्हारी रक्षा करेगा!” तो इस रहस्य को नंद बाबा ने ब्रजवासियों को प्रस्तुत किया। और यह सुनकर ब्रजवासियों का कुछ समाधान हुआ। तो नंद बाबा ने वही बातें ब्रजवासियों से कही, जो बातें गर्गाचार्य ने उन्हें सुनाई थी। वह भागवतम के दशम स्कंध में एक अध्याय का नाम प्रभुपाद ने अद्भुत कृष्ण रखा। तो यह दशमी का दिन था, जब यह चर्चा हो रही थी कि कृष्ण अद्भुत है!

फिर दूसरे दिन एकादशी का पर्व आया। नंद बाबा ने एकादशी का उपवास किया है। यह सब श्रीमद्भागवत के अगले अध्याय में प्रभुपाद समझाएं है। फिर द्वादशी के दिन नंद महाराज ने भोर में ही यमुना के तट पर जाकर यमुना में स्नान किया। लेकिन वह स्नान करने का समय नहीं था। कुछ अनुचित समय था, ऐसा कुछ बहाना बनाकर ऐसा सोच के वरुण देव के कुछ दूत या सेवकों ने नंद महाराज को गिरफ्तार किया। यह बोलकर कि ” यह स्नान करने का यह समय नहीं है! आपने नियमों का उल्लंघन किया है। हम आप को गिरफ्तार करते है। हम आपको वरुण लोग ले जाएंगे!” ऐसा कहा और ऐसा किया भी। जहां पर नंद महाराज ने स्नान किया था उस द्वादशी के प्रातःकाल को वहां पर अब नंदघाट बन चुका है। हम जब ब्रज मंडल परिक्रमा में जाते है तो नंदघाट जरूर जाते है। नंदघाट के पास में ही एक गांव है, जिसका नाम है भय गाँव। वहां के कुछ लोगों ने देखा था कि, नंदमहाराज प्रात:काल को आए थे और स्नान करते हुए उन्होंने देखा था,लेकिन फिर अचानक अदृश्य हुए, या दिख नहीं रहे, लोग कहने लगे कहां गए नंद बाबा? अभी अभी तो स्नान कर रहे थे। अब दिख नहीं रहे! वहां के लोग बड़े भयभीत हो गए। क्या हुआ? क्या हुआँ? नंद महाराज कहां है? क्योंकि नंद महाराज को वरुण के सेवक गिरफ्तार करके वरुण लोक लेे गए थे।
नंद घाट के पास ही एक गांँव है, उस गांव का नाम बन गया भय गांँव। इस प्रकार ब्रज में गावों के नामकरण किए गए। वज्रनाभ को जब नामकरण करना था तो उन्होने जहां-जहां, जैसी – जैसी लीलाएं संपन्न हुई है, उसके अनुसार कृष्ण के प्रपौत्र वज्रनाभ कई सारे गावों का और स्थानों का नामकरण किए है। एक गांव है भयगांव।

अब कृष्ण, बलराम भी थोड़ी देर में वहा पर पहुंच गए क्योंकि यह समाचार शीघ्र ही सर्वत्र पहुंच गया कि नंद महाराज नहीं है! स्नान कर रहे थे, कहां चले गए? और जब कृष्ण बलराम आए फिर कृष्ण बलराम ने वहीं पर यमुना में प्रवेश किया जहां नंदबाबा कुछ समय पहले स्नान कर रहे थे और फिर कृष्ण और बलराम तैरते हुए वरुण लोग पहुंच गए। उनका अनुमान था कि, नंद बाबा को वे ले गए होंगे। वरुण देवता के लोग नंद बाबा को वरुण लोग ले गए होंगे!लेकिन वहां पहुंचते ही वरुण देव ने ऐसा स्वागत किया है कृष्ण बलराम का, बड़ा ही अद्भुत स्वागत! सुस्वागतम-सुस्वागतम!, पुष्प वृष्टि हो रही है, नृत्यगान हो रहा है और माल्यार्पण हो रहा है यह सारा दृश्य नंदबाबा देख रहे हैं। शायद सोचते होंगे कि, हे वरुण देव जिनका तुम स्वागत कर रहे हो, वह मेरे पुत्र है! पुत्र का स्वागत कर रहे हो और पिता को तुम ने बंदी बनाया है? गिरफ्तार किया है? वैसे वरुण देव ने जो नंदबाबा को गिरफ्तार करवाया और अपने लोक ले आए उसके पीछे का उद्देश्य इतना ही था कि, कृष्ण बलराम का दर्शन हो जाए! और कोई कारण नहीं था। स्नान करने का गलत समय है यह तो बस एक बहाना था। उनका उद्देश्य सफल हुआ। अपने लोक में कृष्ण बलराम का दर्शन हुआ तो फिर लौटा दिया। नंद महाराज और कृष्ण बलराम पुनः वृंदावन पहुंचे। फिर नंद महाराज ने अपना अनुभव बताया होगा कि, कैसे कृष्ण बलराम का वरुण लोक में वरुण देवता ने स्वागत किया, ऐसा बढ़िया स्वागत किया मानो कृष्ण बलराम बड़े ही महत्वपूर्ण लोग है! ऐसा समझ के उन्होंने स्वागत किया। नंद महाराज ने अपना अनुभव ब्रजवासियों को बताया। यह सुनकर ब्रज वासियों को औेर अचरज हुआ फिर सोचने लगे कि, कौन है यह कन्हैया? कौन है यह बालक?

पहले तो समाधान हुआ था जब नंदमहाराज ने बताया था, लेकिन अब वरुण लोक में उनका पहुंचना और वहां पर उनका स्वागत सत्कार होना यह बातें सुनकर अचंभे में पड़ते है और उनके मन में प्रश्न उठते है।

उसका उत्तर देने के लिए कृष्ण बलराम कहते है, “चलो चलो!चलते हैं!चलो आ जाओ!” सारे ब्रजवासियों को कृष्ण और बलराम अक्रूर घाट पर ले जाते हैं। जो मथुरा और वृंदावन के बीच में अक्रूर घाट आता है वहां पर ब्रज वासियों को ले गए और वह ब्रह्मरीद्र है। या ऐसी एक व्यवस्था है जहां से गोलोक का दर्शन संभव है।दूरदर्शन यंत्र है या कुछ ऐसा यंत्र है जिसमें से आर पार देखा जा सकता है। कृष्ण बलराम ने सभी ब्रज वासियों से कहा “देखो! देखो! उपर देखो! ”

(पुनः जब महाराज का ध्यान ppt की ओर जाता है तो वह उस आगे बढ़ाते हैं। और पीपीटी में चित्र दिखाते हुए पुनः पिछली कथा दोहराते हुए इस प्रकार समझाते है)

यह वह दृश्य है जब गोवर्धन पर्वत को यथावत नीचे रखा गया पहले के स्थान पर। फिर इंद्र आए है, सुरभि गाय को भी लाए है ऐरावत भी आया है। इंद्र ने कृष्ण का अभिषेक किया है। जहां अभिषेक हुआ वह बन गया गोविंद कुंड। गोविंद कुंड की जय…! अद्भुत है वह गोविंद कुंड। वहां पर जल से और दूध से, सुरभि गाय के तथा अन्य भी कई गायों के दूध औेर ऐरावत जो स्वर्ग की गंगा का जल लाए है धरती पर उससे अभिषेक हुआ। उसी वक्त इंद्र ने कृष्ण को गोविंद कहा। गोविंद! आप गोविंद हो! तब से कृष्ण कन्हैया का नाम गोविंद भी हुआ ओर गोविंद कुंड का निर्माण भी हुआ।

दूसरा दृश्य:- यह नंद बाबा स्नान करने गए हैं द्वादशी के प्रात:काल को यही कही नंद घाट का दर्शन है। वरुण देव वरुण लोक में देखिए कैसे स्वागत हो रहा है कृष्ण बलराम का नंद बाबा भी वहा है।(अगला दृश्य) यह है नंद घाट जहां नंद बाबा स्नान किए। (अगला दृश्य) भय गांव भी वहा पास में है। नंद घाट में वहा छोटा सा मंदिर है। वहां का दर्शन है।यह मंदिर है।(अगला दृश्य) यह है ब्रह्मलोक या ब्रम्हरिद्र,अक्रुर घाट जहां से दर्शन कराए सारे ब्रजवासियों को, ऊपर देखते हैं तो ऊपर ऐसा ही दृश्य था जैसे यहां पर है। ऊपर भी कृष्ण बलराम है। ऐसा गोलोक का दर्शन कराया। वह सब कुछ है जैसे यहां पर भी है। गोविन्दमादिपुरुषं तमहं भजामि कृष्ण बलराम गोलोक वृंदावन में है जब वही कृष्ण बलराम गोकुल वृंदावन में है। ऐसा दृश्य दर्शन कृष्ण बलराम दिए सारे ब्रज वासियों को ऐसा साक्षात्कार कराए। वह पूर्णिमा का दिन होना चाहिए। प्रतिपदा से लेकर पूर्णिमा तक कृष्ण जब सात साल के थे और तब से यह अलग-अलग लिलाओं का क्रम घटित हुआ। उसका संक्षिप्त वर्णन आपको हमने सुनाया। इसका उल्लेख श्रीमद्भागवत के दशम स्कंध में है।उसका अध्ययन कर सकते हो। अपने मन में स्मरण कर सकते हो!

इतना तो करना स्वामी, जब प्राण तन से निकले
पीतांबरी कसी हो, छबि मन में ये बसी हो
(हिंदी भजन- इतना तो करना स्वामी)
छबी मन में बसी हो! मन में बिठा सकते हो। लीलाओं का स्मरण कर सकते हो। ऐसे लीलाओं का स्मरण ही जीवन का लक्ष्य है। हरि हरि!

गौर प्रेमानंदे हरि हरि बोल…!
हरे कृष्ण!

3 September 2020

Wonderful Krsna!

Hare Krishna! We have participants from 771 locations. Gaura premanande Hari Haribol!

Today we will have a presentation during the japa talk. You already have it in front of you. Krishna Kanhaiya Lal ki jai! This is a very sweet name – Krsna Kanhaiya. When Krsna became 7 years old, the month of Kārtika (Shukla paksha) arrived. We will show you different pastimes of Krsna at different times through this presentation. The title is ‘Wonderful Krsna’. The Vrajavāsīs experienced that Krsna is wonderful, thus Śrīla Prabhupāda has named the chapter as ‘Wonderful Krsna’ in Krsna book.

This was a time when Govardhan lila took place. Krsna had turned seven that year. Like every year, all the preparations for the Indra puja were going on by Nanda Mahārāja. Just like the Lord instructed Arjuna in the battlefield, He started instructing Nanda Mahārāja now.

kāṅkṣantaḥ karmaṇāṁ siddhiṁ
yajanta iha devatāḥ
kṣipraṁ hi mānuṣe loke
siddhir bhavati karma-jā

Translation
Men in this world desire success in fruitive activities, and therefore they worship the demigods. Quickly, of course, men get results from fruitive work in this world. (BG 4.12)

Lord said, “To fulfil their desires, people worship different demigods.”

kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ
prapadyante ’nya-devatāḥ
taṁ taṁ niyamam āsthāya
prakṛtyā niyatāḥ svayā

Translation
Those whose intelligence has been stolen by material desires surrender unto demigods and follow the particular rules and regulations of worship according to their own natures. (BG 7.20)

When we get illusioned by Maya, we start worshiping demigods. Krsna was not that direct and precise like He was to Arjuna, but He was conveying the same message to Nanda Mahārāja. He said, “We must worship Govardhan. Let’s use these ingredients for Govardhan Puja.” He gave many reasons for that, but we are not going into detail. Then, Nanda Mahārāja agreed and all the Vraja vāsīs celebrated Govardhan Puja or Annakuta Mahotsava. Anna means food preparations and Kuta means mountain. They prepared a mountain of food preparations and offered that to Govardhan. Then Govardhan appeared and announced, “I myself have appeared in this stone form.” All the Vraja vāsīs saw Govardhan in His form and thought to themselves, “We worship Indra every year, but he never came. But as soon as we started Govardhan Puja, He appeared.” He literally started eating the offerings that they placed in front of Him. Krsna Balarāma was also worshiping Govardhan. This way Govardhan Puja Mahotsava was celebrated.

You can see on the screen here that Krsna is convincing Nanda Mahārāja and how all the Vraja vāsīs are listening to the little boy. The entire Vraja is moving to the foot hill of Govardhan now. (Referring to the PPT shown) See, here Girirāja Govardhan had appeared. He is giving His darsana and accepting the bhogas. You can have darsana of Govardhan. He is the Lord. He is Haridāsavarya. Gopīs say, “He is the topmost servant of Krsna.” ‘Śailosmi’, Śailo means Sila and asmi means I am. Here, Lord is announcing that He is the Sila. That’s why we worship Silas. Now you are having darsana of Annakuta. The Lord went on asking for more and more food preparations. He was saying Ānyor! Ānyor! which in Sanskrit means – bring more. There is a village in Govardhan named Ānyor where this pastime took place. We head to Govinda Kunda via Ānyor village during Govardhan Parikrama.

After the Govardhan Puja, all the Vraja vāsīs circumambulated Girirāja Govardhan. This was the first Govardhan Parikrama. Nanda Mahāraja, Yasoda maiya, all the gopīs and cowherd boys, cows, Radharani and Krsna Balarāma were also there.

You can see the Vraja-mandala devotees doing parikrama. That was on the first moon night of the bright fortnight of Kartik.

Now comes the next day, the second lunar day. On Bhātru-dvitīyā or Bhaiya dooj, brothers and sisters reach the bank of Yamuna and take bath. They also have darsana of Yam and Yami at Vishrāma Ghāta in Mathura. Yam means Yamrāja and Yami means his sister, Yamuna. Yamarāja and Yamuna are the Children of the Sun. When the Vraja vāsīs were taking bath in the Yamuna River, Indra was informed that the Vraja vāsīs did not perform Indra puja and instead, the Vraja vāsīs worshipped the mountain Govardhan. Indra became very angry and he ordered the special clouds, Samvartaka, which are used at the time of destruction of the world, to go and destroy Vraja-mandala. There was then flood in the Vraja-mandala and everyone was in trouble. They all turned to Krsna in that situation. Help! Help! Then Krsna took them to Govardhan. Here you can see how everyone is bathing on Vishrāma Ghāta, Mathura to celebrate Bhaiya-dooj on the second day. The Vraja-mandala Parikrama starts and ends here.

Then on the third lunar day, Krsna lifted Govardhan and became Giri-Dhari. He invited all the Vraja vāsīs to come under the shelter of Girirāja. Despite such strong rains and storms, Indra could not harm the Vraja vāsīs. Indra kept trying for 7 days and 7 nights continuously, but eventually Krsna defeated Indra by lifting Girirāja Govardhan on the nail of His tiny finger for this period. You can see that on the screen. Such is our wonderful Krsna!

Finally after 7 days, Indra was tired and decided to give up. He recognised that Krsna is the Supreme Personality. Indra is the God of Heaven, but Krsna is the Supreme God and he is the servant of Krsna. The rains which went on from the third lunar day to the ninth lunar day, now stopped and in the morning of the 10th lunar day, Krsna asked the Vraja vāsīs to move out of Girirāja and placed Govardhan back on the ground. All the Vraja vāsīs were thinking, “How could this child lift the entire mountain effortlessly and that too for such a long time? We can’t even lift a big stone.” They all went to Nanda Mahārāja and asked, “Who is this child, Krsna? Don’t hide His identity from us. May be He is a divine child.” Then Nanda Mahārāja responded to this that what he had heard from Gargācārya at the time of the naming ceremony of Krsna and Balarāma. He said that Krsna has similar qualities to that of Nārāyana. In any difficulty if we seek shelter of Krsna, He will protect us. All this conversation is included in the next chapter after Govardhan Puja. This chapter is named ‘Wonderful Krsna’. Finally all the Vraja vāsīs returned.

Now it was the Ekadashi. The next day, a bit too early in the morning, Nanda Mahārāja went to take a bath in the Yamuna River. The servants of Varuna Dev, the god of water, arrested Nanda Mahārāja and kidnapped him saying that it was not the time to take a bath as it was not yet Brahma Muhurta. That bank of Yamuna was then named Nanda Ghāta and the nearby village is called Bhay Gaon, means – Village full of fear, as all the Vraja vāsīs were frightened upon seeing this incident with Nanda Mahārāja. Most of the villages of Vraja are named according to the pastimes of Krsna. Vajranabha, the great grandson of Śrī Krsna named all these places. After getting to know all this, Krsna and Balarāma went to rescue Nanda Mahārāja. They jumped in the Yamuna at the same place and swam to Varuna Lok, the abode of Varuna Dev. As soon as They reached there, They had a great reception by Varuna Dev. Everyone was showering flowers, singing and playing instruments and garlands were being offered. Nanda Mahārāja was seeing this and he was confused. He was wondering that these people are welcoming the children and have arrested the father. The only purpose of arresting Nanda Mahārāja was that Varuna Dev wanted to have darsana of Krsna and Balarāma. After this, Nanda Mahārāja returned with Krsna and Balarāma to Vrindavan and then he narrated all that he saw there. He said that Krsna and Balarāma were welcomed by Varuna Dev.

Hearing this, all the Vraja vāsīs were now even more curious to know who these brothers are. They were little satisfied by the answer by Nanda Mahārāja after the Govardhan pastime, but now again they have these same doubts rising in their minds. This time Krsna and Balarāma asked all the Vraja vāsīs to follow Them. They took them to Akrura Ghāta, which is between Mathura and Vrindavan. There is a Brahma-Hrit , which is like a telescope through which you can see Goloka Dhāma. Then Krsna showed this to everyone. Here on the screen you can see that Indra has come with Surabhi cow and his elephant Airawat. Airawat is carrying the holy waters of Ganges from heaven and he is bathing Krsna. Indra gave the name Govinda to Krsna and the pond that was filled with the ćaranāmrta was named Govinda Kunda. Then this is Nanda Ghāta from where Nanda Mahārāja disappeared. See how Krsna Balarāma are welcomed in Varuna Lok. This is Brahma-hrit. Vraja vāsīs could see Goloka Dhāma from here.

govindam adi-purusham tam aham bhajami

Translation
I worship Govinda, the Primeval Lord. (The Govindam Prayers, Sri Brahma-samhita)

They saw Krsna Balarāma with them in Gokula Vrindavan and also in Goloka Vrindavan as the Lord of Goloka Dhāma. This was the full moon day. We have discussed the pastimes of 15 days from Pratipada to Purnima. You can read this in Śrīmad Bhāgavatam 10th Canto. You can remember such pastimes and set up an image in your hearts. This is the aim of our lives. Chant and read Śrīmad Bhāgavatam.

We will stop here.

Gaura premanande Hari Haribol! Hare Krishna!

Наставления после совместной джапа сессии 3 сентября 2020 г.

УДИВИТЕЛЬНЫЙ КРИШНА!

Харе Кришна! У нас есть участники из 771 места. Гаура премананде Хари Харибол!

Сегодня у нас будет презентация во время беседы о джапе. Она уже перед вами. Кришна Канхайя Лал ки джай! Это очень сладкое имя – Кришна Канхайя. Когда Кришне исполнилось 7 лет, наступил месяц картика (шукла пакша). В этой презентации мы покажем вам разные игры Кришны в разное время. Название – «Удивительный Кришна». Враджаваси почувствовали, что Кришна удивительный, поэтому Шрила Прабхупада назвал эту главу «Удивительный Кришна» в книге Кришна.

Это было время, когда произошла Говардхана лила. Кришне в тот год исполнилось семь лет. Как и каждый год, все приготовления к Индра-пудже проводил Нанда Махараджа. Также как Господь наставлял Арджуну на поле битвы, Он начал наставлять Махараджа Нанду сейчас.

ка̄н̇кшантах̣ карман̣а̄м̇ сиддхим̇
йаджанта иха девата̄х̣
кшипрам̇ хи ма̄нуше локе
сиддхир бхавати карма-джа̄

Перевод Шрилы Прабхупады:
Стремясь добиться успеха в кармической деятельности, люди этого мира поклоняются полубогам и, конечно же, очень быстро получают награду за свои труды.
(Б.Г. 4.12)

Господь сказал: «Чтобы исполнить свои желания, люди поклоняются разным полубогам».

ка̄маис таис таир хр̣та-джн̃а̄на̄х̣
прападйанте ’нйа-девата̄х̣
там̇ там̇ нийамам а̄стха̄йа
пракр̣тйа̄ нийата̄х̣ свайа̄

Перевод Шрилы Прабхупады:
Те же, кого материальные желания лишили разума, принимают покровительство полубогов и поклоняются им, следуя предписаниям Вед, соответствующим природе этих людей.
(Б.Г. 7.20)

Когда мы впадаем в иллюзию Майи, мы начинаем поклоняться полубогам. Кришна не был таким прямым и точным, как Арджуна, но Он передавал то же послание Нанде Махараджу. Он сказал: «Мы должны поклоняться Говардхану. Давайте использовать эти продукты для Говардхана Пуджи». Он привел много причин для этого, но мы не будем вдаваться в подробности. Тогда Нанда Махарадж согласился, и все враджаваси отпраздновали Говардхана Пуджу или Аннакута Махотсава. Анна означает приготовление пищи, а Кута означает гора. Они приготовили гору блюд и предложили их Говардхану. Затем появился Говардхан и сказал: «Я сам явился в этой каменной форме». Все враджаваси видели Говардхана в Его форме и думали про себя: «Мы поклоняемся Индре каждый год, но он так и не пришел. Но как только мы начали Говардхана Пуджу, Он явился». Он буквально начал есть подношения, которые они клали перед Ним. Кришна Баларама тоже поклонялись Говардхану. Так проводилась Говардхана Пуджа Махотсава.

На экране вы можете увидеть, как Кришна убеждает Махараджа Нанду и как все враджаваси слушают маленького мальчика. Теперь весь Врадж идет к подножию холма Говардхана. Видите, здесь появился Гирирадж Говардхан. Он дает Свой даршан и принимает бхогу. Вы можете получить даршан Говардхана. Он Господь. Он Харидасаварья. Гопи говорят: «Он лучший слуга Кришны». «Шайло», Шайло означает Сила, а асми означает «Я есмь». Здесь Господь объявляет, что Он – Сила. Вот почему мы поклоняемся Шилам. Теперь вы получаете даршан Аннакуты. Господь продолжал просить все больше и больше еды. Он говорил Анйор! Анйор! Что на санскрите означает – принесите больше. В Говардхане есть деревня под названием Анйор, где происходила эта лила. Мы направляемся в Говинда Кунду через деревню Анйор во время Говардхана Парикрамы.

После Говардхана Пуджи все враджаваси обошли вокруг Гирираджа Говардхана. Это была первая Говардхана Парикрама. Нанда Махараджа, мама Яшода, все гопи и мальчики пастушки, коровы, Радхарани и Кришна Баларама тоже были там.

Вы можете увидеть, как преданные Враджа-мандалы совершают парикраму. Это было в первую лунную ночь светлых двух недель месяца Картика.

Наступает следующий день, второй лунный день. На Бхатру-двитийю или Бхайя-дудж братья и сестры достигают берега Ямуны и принимают омовение. У них также есть даршан Яма и Ями в Вишрам Гхате в Матхуре. Ям означает Ямараджа, а Ями означает его сестра Ямуна. Ямараджа и Ямуна – дети Солнца. Когда враджаваси совершали омовение в реке Ямуна, Индре сообщили, что враджаваси не совершали Индра пуджу, а вместо этого враджаваси поклонялись Холму Говардхан. Индра очень разгневался и приказал особым облакам, Самвартаке, которые используются во время разрушения мира, пойти и уничтожить Враджа-мандалу. Затем во Враджа-мандале произошло наводнение, и у всех были проблемы. В этой ситуации все они обратились к Кришне. Помоги! Помоги! Затем Кришна отвел их на Говардхан. Здесь вы можете увидеть, как все совершают омовение в Вишрам Гхате в Матхуре, чтобы отпраздновать Бхайя-дудж на второй день. Здесь начинается и заканчивается Враджа-мандала парикрама.

Затем, в третий лунный день, Кришна поднял Говардхан и стал Гири-Дхари. Он пригласил всех враджаваси прийти под укрытие Гирираджа. Несмотря на такие сильные дожди и штормы, Индра не смог нанести вред враджаваси. Индра продолжал попытки в течение 7 дней и 7 ночей, но в конце концов Кришна победил Индру, подняв на это время Гирираджа Говардхана на кончик Своего крошечного пальца. Вы можете видеть это на экране. Таков наш Удивительный Кришна!

Наконец, через 7 дней Индра устал и решил предаться. Он признал, что Кришна – Верховная Личность. Индра – Бог Небес, но Кришна – Верховный Бог, и он слуга Кришны. Дожди, которые продолжались с третьего по девятый лунный день, прекратились, и утром 10-го лунного дня Кришна попросил враджаваси выйти из Гирираджа и снова положил Говардхана на землю. Все враджаваси думали: «Как этот ребенок мог без усилий поднять всю гору и на такое долгое время? Мы даже не можем поднять большой камень. Все они пошли к Махараджу Нанде и спросили: «Кто этот ребенок, Кришна? Не скрывайте от нас Его личность. Может быть, Он божественное дитя». Тогда Нанда Махарадж ответил на это то, что он слышал от Гаргачарьи во время церемонии наречения Кришны и Баларамы. Он сказал, что Кришна обладает качествами, подобными качествам Нараяны. В любых трудностях, если мы будем искать прибежища у Кришны, Он защитит нас. Все эти разговоры включены в следующую главу после Говардхана Пуджи. Эта глава называется «Удивительный Кришна». В конце концов все враджаваси вернулись.

Далее это был экадаши. На следующий день, пораньше утром, Махарадж Нанда отправился принять омовение в реке Ямуна. Слуги Варуны Дева, бога воды, поймали Махараджа Нанду и похитили его, сказав, что сейчас не время принимать омовение, поскольку еще не наступила Брахма Мухурта. Этот берег Ямуны тогда назывался Нанда Гхат, а соседняя деревня – Бхай Гаон, что означает «Деревня, полная страха», поскольку все враджаваси испугались, увидев этот инцидент с Махараджем Нандой. Большинство деревень Враджа названы в честь игр Кришны. Ваджранабха, правнук Шри Кришны назвал все эти места. Узнав все это, Кришна и Баларама отправились спасать Махараджа Нанду. Они прыгнули в Ямуну в том же месте и поплыли к Варуна Локе, обитель Варуны Дева. Как только Они приплыли туда, Их встретил Варуна Дэв. Все осыпали цветами, пели, играли на инструментах и предлагали гирлянды. Нанда Махараджа увидел это и был сбит с толку. Ему было интересно, что эти слуги приветствуют детей и схватили отца. Единственной целью поимки Махараджа Нанды было то, что Варуна Дев хотел получить даршан Кришны и Баларамы. После этого Нанда Махараджа вернулся с Кришной и Баларамой во Вриндаван, а затем рассказал все, что он там видел. Он сказал, что Варуна Дев приветствовал Кришну и Балараму.

Услышав это, все враджаваси захотели узнать, кто эти братья. Они были мало удовлетворены ответом Махараджа Нанды после Говардхана-лилы, но теперь в их умах снова возникают те же самые сомнения. На этот раз Кришна и Баларама попросили всех враджаваси следовать за Ними. Они отвезли их в Акрура Гхат, который находится между Матхурой и Вриндаваном. Есть Брахма-Хрит, который похож на телескоп, через который вы можете увидеть Голока Дхаму. Затем Кришна показал это всем. Здесь на экране видно, что Индра пришел с коровой Сурабхи и своим слоном Айраватой. Айрават несет с небес святые воды Ганги и омывает Кришну. Индра дал Кришне имя Говинда, а пруд, наполненный Чаринамритой, получил название Говинда Кунда. Ранее это был Нанда Гхат, откуда похитили Нанда Махараджа. Посмотрите, как Кришна Баларама приветствуется в Варуна Локе. Это Брахма-рит. Отсюда Враджаваси могли видеть Голока Дхаму.

Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

Перевод:
Ему — Предвечному Господу, Говинде, я поклоняюсь.
(Молитвы Говиндам, Шри Брахма-самхита)

Они видели Кришну Балараму с собой в Гокуле Вриндаване, а также на Голоке Вриндаване как Господа Голока Дхамы. Это был день полнолуния. Мы обсудили 15-дневные игры от Пратипады до Пурнимы. Вы можете прочитать это в 10-й песне Шримад Бхагаватам. Вы можете вспомнить такие игры и создать образ в своих сердцах. Это цель нашей жизни. Повторяйте и читайте Шримад Бхагаватам.

Мы остановимся здесь.

Гаура премананде Хари Харибол! Харе Кришна!

(Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Галина Варламова)

जप चर्चा
दिनांक 2 सितंबर 2020
हरे कृष्ण!

आज इस कॉन्फ्रेंस में 771 स्थानों से प्रतिभागी सम्मलित हुए हैं। आप सब का स्वागत है। गौर प्रेमानंदे, हरि हरि बोल!
क्या आप तैयार हैं? आज भी महान दिन है। वैसे कृष्णभावना में या कृष्णभावना का हर दिन ही महान होता है।

हरि! हरि! कृष्णभावना में कभी दुर्दिन होता ही नही है अपितु अच्छे दिन होते हैं। उस दृष्टि से कुछ दिन अधिक महान या कुछ विशेष दिन होते हैं, जैसा कि आज का दिन। आज विश्वरूप महोत्सव सम्पन्न हो रहा है अथवा उनको सम्पन्न करना है। विश्वरूप महोत्सव की जय!
आज ही भद्र पूर्णिमा महोत्सव है। आज शुकदेव गोस्वामी की कथा के समापन का दिन है। श्रील प्रभुपाद ने भी आज के ही दिन संन्यास लिया था। संन्यास एनीवर्सरी ऑफ श्रील प्रभुपाद।

इन तीनों के संबंध में हम संक्षिप्त में कहेंगे और तत्पश्चात एकलव्य प्रभु भी आपको विश्व हरि नाम महोत्सव के संबंध में सूचना देंगे। आज के दिन ही कुछ भक्तों को गायत्री मंत्र भी देने का कार्यक्रम बन चुका है। इन सारे कार्यक्रमों पर एक के बाद एक चर्चा होगी।
सर्वप्रथम विश्वरूप महोत्सव। विश्वरूप की जय!

यह विश्वरूप जिसे भगवान् ने अर्जुन को दिखाया था, वैसा या वह विश्वरूप नहीं है। श्रीमद् भगवतगीता के ग्यारहवें अध्याय में भगवान के विश्वरूप का दर्शन अर्जुन ने किया था। हम भी उस विश्वरूप के संबंध में पढ़ते हैं।

अपितु यह विश्वरूप जगन्नाथ मिश्र और शची माता के पुत्र रुप में प्रकट हुए थे। यह बलराम जी के विस्तार हैं या कहो बलराम होलिए निताई अर्थात बलराम ही नित्यानंद प्रभु बने। तत्पश्चात नित्यानंद प्रभु ही आगे विश्वरूप के रुप में भी प्रकट हुए। वह शची माता के नौवें उत्पत्य रहे। पहले आठ ने जन्म लिया और मृत्यु को प्राप्त किया किन्तु यह नौवां पुत्र जीवित रहा ( इतने विस्तार से नहीं कह सकते) विश्वरूप, चैतन्य महाप्रभु के बड़े भ्राता हुए क्योंकि चैतन्य महाप्रभु दसवें उत्पत्य या पुत्र बने। नौवें विश्वरूप तथा दसवें श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु बने। शचीनन्दन की जय!

जैसे बलराम, श्री कृष्ण के बड़े भ्राता थे, वैसे ही विश्वरूप, चैतन्य महाप्रभु के बड़े भ्राता बने। यह बड़े बुद्धिमान और वैराग्यवान थे। वैसे बुद्धिमान व्यक्ति ही वैराग्यवान बन जाता है। जो अनाड़ी और अज्ञानी होते हैं, वह आसक्त रहते हैं । एक व्यक्ति ज्ञान के कारण ही अनासक्त बनता है। विश्वरूप ज्ञानवान थे। यह सब कहते समय हमें यह स्मरण रखना चाहिए कि विश्वरूप कोई बद्धजीव नहीं हैं। वह विष्णुतत्व हैं, वह कोई जीव तत्व नहीं हैं। अतः उनको ज्ञान प्राप्त करने की आवश्यकता नहीं थीं। फिर भी वे अद्वैत आचार्य के शिष्य बनकर उनसे ज्ञान अर्जन करते हैं। ज्ञान अर्जन के साथ उनमें अधिक वैराग्य भी उत्पन्न होता है। हरि! हरि!

तत्पश्चात विश्वरूप ने संन्यास लिया। संन्यास लेने के उपरांत उन्होंने क्या- क्या कार्य कलाप या लीलाएँ सम्पन्न की, इसका वर्णन कुछ पढ़ने सुनने में नहीं आता है। वे संन्यास लेकर सीधे पंढरपुर पहुंचते हैं। उनका संन्यासी नाम शंकरारण्य स्वामी हुआ था। वे पंढरपुर में निवास कर रहे थे, जहाँ अब मैं भी हूं। मैं भी पंढरपुर वासी बन चुका हूं और पंढरपुर से ही आपके साथ यह वार्तालाप हो रहा है। पंढरपुर धाम की जय!

इस पंढरपुर धाम में विश्वरूप आए और रहे परंतु आज के दिन वह नहीं रहे, अंतर्ध्यान हो गए। कुछ ऐसा ही वर्णन सुनने में आता है कि विश्वरूप ने विट्ठल पांडुरंग, पंढरीनाथ के विग्रह में प्रवेश किया था। इसका दूसरा वर्णन यह भी आता है कि उन्होंने यहाँ से अंतर्ध्यान होकर नित्यानंद प्रभु के रूप में प्रवेश किया और नित्यानंद स्वरूप में ही प्रवेश कर नित्यानंद प्रभु की लीला आगे जारी रखी अर्थात विश्वरूप ने नित्यानंद में प्रवेश किया। यह विश्वरूप की लीला, टू इन वन जैसी बातें है। विश्वरूप और नित्यानंद साथ में लीला खेल रहे हैं। नित्यानंद प्रभु पंढरपुर में आए थे लेकिन नित्यानंद प्रभु, पंढरपुर में बहुत पहले आए थे। वैसे चैतन्य महाप्रभु भी पंढरपुर में आये थे लेकिन पहले नित्यानंद प्रभु आए थे, बाद में विश्वरूप आए थे और तत्पश्चात तीसरे क्रमांक में चैतन्य महाप्रभु आए थे। जब नित्यानंद प्रभु पंढरपुर में आए तब उन्होंने पंढरपुर में लक्ष्मीपति तीर्थ से दीक्षा ग्रहण की जो कि मध्वाचार्य के सम्प्रदाय के आचार्य थे। हरि! हरि! पंढरपुर में ही नित्यानंद प्रभु की दीक्षा हुई।

तत्पश्चात शंकराण्य स्वामी जोकि विश्वरूप थे, वे जहां आए हैं और बाद में श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु आए।

श्री कॄष्ण चैतन्य महाप्रभु ने जगन्नाथपुरी से अपना परिवास या परिभ्रमण प्रारंभ ही किया था उनका उद्देश्य था (उसका थोड़ा विस्तार से बता रहा हूं जो की नहीं बताना चाहता हूं, क्योंकि मुझे और भी बातें कहनी हैं, तो भी कहना पड़ रहा है।) चैतन्य महाप्रभु ने कहा, “मुझे जाने दो, मुझे जाना है, मुझे दक्षिण भारत का भ्रमण करना है।” क्यों जाना चाहते हो? चैतन्य महाप्रभु ने कहा कि “मैं विश्वरूप से मिलना चाहता हूं। मेरे भ्राताश्री जिन्होंने संन्यास लिया है, मैं उनको ढूंढना चाहता हूं, उनसे मैं मिलना चाहता हूं।” तत्पश्चात चैतन्य महाप्रभु, दक्षिण भारत यात्रा के उपरांत जब मध्य भारत की यात्रा करते हुए महाराष्ट्र पंढरपुर आए। यहां पर आकर वे श्री रंगपुरी से मिले जोकि माधवेंद्र पुरी के शिष्य थे। श्री रंग पुरी ने श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु को बताया कि शंकरारण्य स्वामी यहां आए थे और यहीं से वे पंढरपुर में अंतर्ध्यान हुए थे। यह समाचार चैतन्य महाप्रभु को श्री रंगपुरी से पंढरपुर में प्राप्त हुआ। उसके साथ इस धाम की महिमा और भी अधिक बढ़ गयी है या गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय का संबंध पंढरपुर धाम के साथ स्थापित हो चुका है।

पंढरपुर धाम की जय!
नित्यानंद् प्रभु अर्थात विश्वरूप जो शंकरारण्य स्वामी बने थे, उन्होंने व चैतन्य महाप्रभु ने ही पंढरपुर को एक गौड़ीय वैष्णव तीर्थ बनाया है और इसको मैं प्रकाशित करना चाहता हूं। हरि! हरि! आप भी अभी सुन रहे हो लेकिन अधिकतर महाराष्ट्रीयन या कोई भी महाराष्ट्रीयन या कोई वर्करी भी जो पंढरीनाथ के भक्त हैं, वह यह नहीं जानते है अर्थात उनको भी यह सारी बातें पता नहीं है। उनको चैतन्य महाप्रभु के विषय में पता नहीं है। उनको नित्यानंद प्रभु के विषय में पता नहीं है। उनको विश्वरूप का पता नही है।

हम गौड़ीय वैष्णवों का और मैं भी अपना फर्ज समझता हूं कि इन बातों पर प्रकाश डाला जाए। यह गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय का इस पंढरपुर धाम के साथ जो संबंध स्थापित हुआ है, उसका अधिक से अधिक प्रकाशन होना चाहिए। हरि! हरि! पंढरपुर धाम की जय!
विश्वरूप महोत्सव की जय!

आज भद्र पूर्णिमा भी है। भद्र पूर्णिमा मतलब भाद्र मास की पूर्णिमा। मराठी लोग भाद्रपद या भाद्र या भाद्र मास कहते हैं। यह पूर्णिमा का दिन है। हम आपको कुछ बात बता चुके हैं।

शुकदेव गोस्वामी की भागवत कथा जो भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की नवमी को प्रारंभ हुई थी, आज ही के दिन उस कथा का समापन होने वाला है। सातवां दिन प्रारंभ भी हो चुका है। सायं काल तक यह कथा चलती रही। आज के दिन ही राजा परीक्षित अंतर्धान हुए थे।आज उनका भी गोलोक गमन का दिन है।
राजा परीक्षित महाराज की जय! शुकदेव गोस्वामी की जय! ग्रंथराज श्रीमद्भागवतम् की जय!
शुकदेव गोस्वामी का अंतिम वचन जो कि द्वादश स्कंध के प्रारंभ में है।

त्वं तु राजन्मरिष्येति पशुबुद्धिमिमां जहि।
न जातः प्रागभूतोअद्य देहवत्वं न नङ्क्ष्यसि।। ( श्रीमद् भागवतम १२.५.२)
अनुवाद:- हे राजन, तुम यह सोचने की पशु- मनोवृति कि, ” मैं मरने जा रहा हूँ” त्याग दो। तुम शरीर से सर्वथा भिन्न हो क्योंकि तुमने जन्म नहीं लिया है। विगतकाल में ऐसा कोई समय नहीं था जब तुम नहीं थे और तुम विनष्ट होने वाले भी नहीं हो।

शुकदेव गोस्वामी का यह सारगर्भित वचन ही है। शुकदेव गोस्वामी ने राजा परीक्षित को जिस उद्देश्य के साथ कथा सुनाई, वह लक्ष्य भी हम ही हैं। जब श्री कृष्ण ने अर्जुन को श्रीमद् भगवतगीता सुनाई थी, उस समय वह भगवतगीता अर्जुन के लिए नहीं थी अपितु हमारे लिए थी। उसी प्रकार यह भागवत कथा भी हम सभी के लिए सुनाई गई है। राजा परीक्षित केवल निमित्त मात्र बने हैं। इस भागवतम कथा के अंतिम वचन जो शुकदेव गोस्वामी का ‘त्वं तु राजन्मरिष्येति’ अर्थात हे राजन! तुम मरोगे। शुकदेव गोस्वामी यह बात कह रहे थे कि तुम मरोगे ‘इति’ यह जो विचार है, यहीं इसको त्याग दो। हरि! हरि!
वह यह बात कब कह रहे हैं, जब कुछ ही क्षणों में मरण होना है। सर्प वहाँ पक्षी के रूप में पहुंच कर डसने ही वाला है। शुकदेव गोस्वामी उसके कुछ क्षण पहले ही इस बात को कह रहे हैं।

‘त्वं तु राजन्मरिष्येति पशुबुद्धिमिमां जहि’ तुम मरोगे या मैं मरूंगा यह पशु बुद्धि है। पशु ऐसा सोचता है कि मैं मरूंगा। मैं मरूंगा या मुझे मरना है। हे राजन! इस विचार को तुम त्यागो। हरि! हरि! इसके कई सारे अर्थ निकल सकते हैं। तुम आत्मा हो। तुम अजर अमर हो। तुम अपने आत्म साक्षात्कार को पूरा करो अपना भगवत साक्षात्कार भी पूरा करो। तुम जीव हो। तुम्हारा भगवान के साथ भक्ति के माध्यम से अपना संबंध होता है। एक होते हैं भक्त और दूसरे होते हैं भगवान। वैसे भगवान दूसरे तो नहीं हैं, वे पराए तो नहीं हैं। भगवान् जीव के ही होते हैं। भगवान् भक्त के ही होते हैं। भक्त और भगवान के मध्य भक्ति के माध्यम से संबंध स्थापित होता है। अब तुम भक्त बने हो या भक्त बनो। हंड्रेड परसेंट। यह अभी सारा रिवाइवल होने दो। अब वह समय आ चुका है।
नित्य- सिद्ध कृष्ण- प्रेम ‘ साध्य’ कभु नय।

श्रवणादि- शुद्ध- चिते करये उदय।। ( श्री चैतन्य चरितामृत मध्य लीला २२.१०७)
अनुवाद:- कृष्ण के प्रति शुद्ध प्रेम जीवों के हृदयों में नित्य स्थापित रहता है। यह ऐसी वस्तु नहीं है, जिसे किसी अन्य स्त्रोत से प्राप्त किया जाए। जब श्रवण तथा कीर्तन से हृदय शुद्ध हो जाता है, तब यह प्रेम स्वाभाविक रूप से जाग्रत हो उठता है।

हर जीव का और तुम्हारा भी भगवान से प्रेम है। पिछले सात दिनों से तुम यह कथा सुन रहे थे। श्रवणादि- शुद्ध- चिते अर्थात उम्मीद है कि श्रवण करके तुम्हारा चित्त भी शुद्ध हो चुका होगा। तुम्हारा भागवत प्रेम पूरा विकसित या जागृत हुआ होगा या होना चाहिए। ऐसी स्थिति में अथवा ऐसे मन की स्थिति में या ऐसे भावों में ‘मैं मरूंगा’ इस विचार का कोई संबंध या कोई स्थान नहीं है। शुकदेव गोस्वामी कह रहे हैं कि हे राजन! त्वं तु राजन्मरिष्येति पशुबुद्धिमिमां जहि’ इतना कहकर शुकदेव गोस्वामी वहां से प्रस्थान करते हैं। जैसा कि मैंने पूर्व में बताया था कि आज के दिन सायं काल का समय इस कथा का समापन भी हो चुका था। राजा परीक्षित नित्य लीला में प्रविष्ट हो चुके हैं। हरि! हरि!

यह भद्र पूर्णिमा महोत्सव के संबंध के विचार है। जिस पर हमें आचरण करना है। भागवत में भी वर्णित है और पूर्व भी आपसे कहा था कि आज का दिन श्रीमद् भागवतग्रंथ दान देने का भी दिन है। जो भी भागवत कथा औरों को सुनाएगा या भागवत ग्रंथ ही दूसरों को देगा जिसे वह भी प्रतिदिन इसको पढ़ सकते हैं। आप जिसको भी भेंट देंगे या आपने किसी को भागवत दे दिया है। आप किसी एक को ही नहीं अपितु अनेकों को दे सकते हो। वैसे बीबीटी (भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट) की ओर से अभियान चल रहा था और चल ही रहा है।

बीबीटी ने इस वर्ष दस हजार भागवतं सेट के वितरण का संकल्प लिया है।

श्रील प्रभुपाद की जय!
श्रील प्रभुपाद ने जिस भागवतम के तात्पर्य लिखे हैं, वो भागवतम् और जिसका उन्होंने अनुवाद भी किया है, वो भागवतम अथवा जिस भागवतम को श्रील प्रभुपाद स्वयं साथ में विदेश में ले गए और जिस भागवतम् ग्रंथ का उन्होंने स्वयं ग्रंथ वितरण किया है। उस भागवतम् ग्रंथ का अधिक से अधिक वितरण होना चाहिए। वह भागवत ग्रंथ घर-घर में पहुँचना चाहिए जिससे घर-घर मंदिर बन जाए अन्यथा वह अखबार के ढेर से शमशान भूमि बन जाएगी। उस अखबार के ढेर को आग लगा दो और वहां अपने अपने घरों में भागवतम की स्थापना करो। जिस घर में भागवत है, वह भागवत भगवान की वांग्मय मूर्ति है। यह एक विग्रह जैसी बात है। जैसे हम विग्रह की प्राण प्रतिष्ठा करते हैं उसी प्रकार अपने घर में भागवत की स्थापना करो। सुनिश्चित करो कि आपके घर में श्रील प्रभुपाद का भागवतम है। यह किसी भी भाषा अंग्रेजी, हिंदी और मराठी या बंगला में हो सकता है। अन्यों को भागवतम् भेंट अथवा दान में दो अथवा उनसे धनराशि भी ले सकते हो, उनको दान देने दो। अपने मित्रों, सहयोगियों को भागवतम के सेट दो। यदि आपने भी अपने लिए अभी तक भागवतम नहीं लिया है तो शीघ्रता से भागवत का सेट प्राप्त करो। इसके साथ ही साथ अन्यों को भी भागवतं लेने के लिए प्रेरित करो। तत्पश्चात पढ़ने के लिए प्रेरित कर सकते हो। ठीक है ना!

एक बात और रह गई, वह यह है कि आज के दिन ही श्रील प्रभुपाद ने संन्यास लिया था। श्रील प्रभुपाद संन्यास महोत्सव की जय!

वर्ष 1959 की बात है उस वर्ष17 सितंबर था परंतु आज 2 सितंबर है। श्रील प्रभुपाद ने 17 सितंबर 1959 को संन्यास लिया और 17 सितंबर 1965 को वे अमेरिका पहुंचे थे। उन्होंने संन्यास लेने के उपरांत ट्रैवलिंग, प्रीचिंग बढ़ा दी। फिर वे प्रचार करते करते अमेरिका पहुंचे। श्रील प्रभुपाद जेटऐज परिव्राजकाचार्य बने। कैसे परिव्राजकाचार्य? जेटऐज परिव्राजकाचार्य। उन्होंने जंबो जेट में बैठकर पूरे संसार का चौदह बार भ्रमण किया। पृथ्वी की प्रदक्षिणा की। मथुरा में केशव गौड़ीय मठ नाम का गौड़ीय मठ है । वहां आज के दिन ही श्रील प्रभुपाद ने अपने गुरु भ्राता श्रील प्रज्ञान केशव गोस्वामी महाराज से सन्यास दीक्षा ग्रहण की। उन्होंने श्रील भक्ति सरस्वती ठाकुर से दीक्षा नहीं ली क्योंकि उस समय श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर संसार में नहीं थे किंतु श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर श्रील प्रभुपाद को उनके स्वप्न में भी आकर प्रेरित कर रहे थे ‘संन्यास लो’, ‘गो फ़ॉर संन्यास।’ श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर उनको स्वप्न में आदेश देकर प्रेरणा दे रहे थे। पहले प्रभुपाद ऐसा सोच रहे थे कि यह संन्यास लेना बड़ा भयानक विचार है। श्रील प्रभुपाद ने कई बार हम शिष्यों को इसके विषय में बताया था और लिखा भी है। प्रभुपाद शुरुआत में संन्यास लेने के विचार का स्वागत नहीं कर रहे थे अथवा वह स्वयं भी अनुकूल नहीं थे लेकिन फिर उन्होंने अपना मन बना ही लिया।

श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने उनको फर्स्ट मीटिंग में ही आदेश दिया था, ‘तुम पाश्चात्य देशों में जाकर अंग्रेजी भाषा में कृष्ण भावना का प्रचार करो।’

‘उन्होंने विदेश में जाओ’ कहा था तो उससे ऐसा संकेत हुआ कि विदेश में सन्यास ले कर ही तो जाना होगा। अतः आज के दिन श्रील प्रभुपाद ने संन्यास ग्रहण किया। नारायण महाराज भी वहां उपस्थित थे। उन्होंने भी कुछ मंत्रोच्चारण आदि विधि विधान को पूरा किया था। श्रील प्रभुपाद का दीक्षा का नाम अभय चरण था। श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने प्रयाग में उनको दीक्षा दी थी। उस समय श्रील प्रभुपाद का दीक्षा का नाम अभय चरणारविन्द हुआ था। संन्यास के पश्चात उनका नाम अभय चरणारविन्द भक्तिवेदांत स्वामी हुआ। इसलिए हम उन्हें ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी कहते हैं। ए.सी. मतलब एयर कंडीशन नहीं है। ए.सी मतलब अभय चरण। अभय चरण भक्तिवेदांत स्वामी। तत्पश्चात श्रील प्रभुपाद विदेश गए और अमेरिका में प्रचार किया। जब वहां अमेरिका के शिष्यों को पता चला कि श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर को उनके शिष्य प्रभुपाद कहते थे। वैसे आचार्यों को प्रभुपाद के नाम से भी संबोधित किया जाता है जैसे रूप गोस्वामी प्रभुपाद या भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर प्रभुपाद या कई सारे प्रभुपाद हैं । तब उन शिष्यों ने प्रभुपाद से निवेदन किया कि ‘क्या हम भी आपको प्रभुपाद कह सकते हैं?’ तब प्रभुपाद ने अनुमति दे दी। तब से क्या हुआ? हरिनाम दीक्षा के समय अभय चरण, वैसे उनका कर्मी नाम अभय था । सब अभय बाबू, अभय बाबू कह कर बुलाते थे। हरिनाम दीक्षा के समय वे अभय बाबू से अभय चरण हुए। फिर संन्यास दीक्षा के समय फिर वह अभय चरण भक्तिवेदांत स्वामी। तत्पश्चात फिर प्रभुपाद ने अनुमति दी कि हम उन्हें प्रभुपाद भी कह सकते हैं फिर वह अभय चरण भक्ति भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद हुए।

श्रील प्रभुपाद की जय!
आज उनके संन्यास का दिन है।
इसी के साथ पदमाली और एकलव्य तैयार हैं।
रुके रहिए।

हम सब को विश्व हरि नाम सप्ताह मनाना है और विश्व हरि नाम सप्ताह में अधिक मास अथवा पुरुषोत्तम मास् भी आ रहा है। विश्व हरि नाम और पुरुषोत्तम मास एक ही साथ प्रारंभ हो रहे हैं वैसे 17 सितंबर को विश्व हरिनाम उत्सव 1 दिन पहले शुरू हो रहा है और 18 तारीख से पुरुषोत्तम या अधिक मास होगा। दोनों ही उत्सव अथवा पर्व हैं। उसी संबंध में एकलव्य प्रभु जो हमारे संकीर्तन मिनिस्ट्री के सचिव हैं वह आपको कुछ सूचना, कुछ जानकारी अथवा कुछ घोषणा या कुछ निवेदन करने वाले हैं पदमाली प्रभु भी साथ में है जो अनुवाद करेंगे या वे भी इस निवेदन के संबंध में कुछ कह भी सकते हैं। इसके उपरांत फिर एक छोटा सा गायत्री मंत्र का दीक्षा समारोह भी है । इसको इस्कॉन अरावड़े और इस्कॉन के कुछ भक्तों को आज गायत्री मंत्र ही दिया जाएगा। पूरा अनुष्ठान तो नही होगा। यज्ञ वगैरह तो अलग से करेंगे। अगर आप साक्षी हो उपस्थित हो तो उनको भी प्रेरणा मिलेगी। ओके एकलव्य! ‘गो अहेड’

हरे कृष्ण!

2 September 2020

Glories of Bhadra Purnima, Visvarupa disappearance and Srila Prabhupada Sannayasa Anniversary

Hare Krishna.Welcome you all to this Japa Talk. Devotees from 771 locations are chanting with us now. Today is also a special and auspicious day. In Krishna consciousness, everyday is auspicious and special. In Krishna Consciousness there will never be a bad day. There are only good and special days. But there are some days which have a significant importance. Today is the day when Visvarupa mahotsava is celebrated. Also, today is Bhadra Purnima, the day when Sukadeva Goswami completed the narration of Srimad-Bhagavatam. Srila Prabhupada also accepted Sannyasa today. We will talk about all 3 occasions in brief. Then there are some announcements and then there will be a special Brahmin initiation.

First we will talk about the appearance of Visvarupa. This is not that visvarupa, the Universal form which the Lord showed Arjuna in the 11th chapter of Bhagavad-Gita. We are going to talk about Visvarupa, who was a son of Sacidevi and Jagannatha Misra. He is the expansion of Lord Balarama. Actually, Balarama comes as Nityananda Prabhu then further Nityananda Prabhu expands into Visvarupa. Sacidevi delivered 8 daughters who died as infants. This was the 9th child, Lord Balarama appeared to her as Visvarupa. He was the elder brother of Caitanya Mahaprabhu. The 10th child was Caitanya Mahaprabhu. Like Balarama was an elder brother of Krsna in the same way Visvarupa came as the elder brother of Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu.

He was extremely intelligent and a renunciate. Actually only one who is intelligent takes renunciation. Fools are always attached to this worldly affairs. He was extremely silent and an introvert. Renunciation comes from Knowledge. Visvarupa was not any ordinary living entity. He is the Lord’s incarnation. He is visnu-tattva and not jiva-tattva. He need not gain knowledge, but still he becomes the disciple of Sri Advaita Acarya and acquired knowledge from him. He is always engaged in seeking knowledge which developed a lot of renunciation in him. At a very young age he accepted Sannyasa. After Sannyasa he left Navadvipa and reached Pandharpur. There he lived for some time and today is the day when he disappeared. This disappearance pastime happened in Pandharpur. His name after sannayasa was Sanakaranya Swami. He was living in Pandharpur. Now I am also a resident of Pandharpur and talking to you from here. He was living in Pandharpur and today he disappeared from this planet.

Some people say that he merged into Lord Panduranga Vitthala. Some also say that after his disappearance he merged with Nityananda Prabhu. It’s two in one. Nityananda Prabhu was the first one to come to Pandharpur. Then Visvarupa came here and then Caitanya Mahaprabhu came to Pandharpur dhama. When Nityananda Prabhu came to Pandharpur, he accepted initiation from Laksmipati Tirtha Swami. Then Sankaranya Swami, the sannyasa name of Visvarupa, came. Then came Caitanya Mahaprabhu. One of the reasons why Caitanya Mahaprabhu wanted to go on a South India Yatra from Puri was that he wanted to look for his elder brother. Mahaprabhu said, “I have to go and I want to meet my elder brother Visvarupa.” When Caitanya Mahaprabhu reached Pandharpur, he met Sri Ranga Puri Swami, who was a disciple of Madhavendra Puri. He told Caitanya Mahaprabhu that Sankaranya Swami, Sri Visvarupa had come to Pandharpur and departed from there. Sri Caitanya Mahaprabhu received all this news in Pandharpur from Sri Ranga Puri Swami. We can see that Pandharpur already has links with Gaudiya Sampradaya. We must know this. Nityananda Prabhu, Visvarupa and Caitanya Mahaprabhu turned this place into a dhama. They made it a holy place called Gaudiya Vaisnava tirtha. I want to enlighten everyone about this. You all are hearing, but almost none of the Maharashtrians who come to Pandharpur know about Caitanya Mahaprabhu, Nityananda Prabhu or Visvarupa Prabhu. Even devotees of Pandrinatha doesn’t know this. I feel that this is my responsibility to enlighten everyone about the connection of Gaudiya Vaisnava Sampradaya with Pandharpur Dhama. We should let people know about this.

Today is also Bhadra Purnima. We had already discussed that on the day of the 9th lunar moon of the bright half of the Bhadra month Srila Sukadeva Goswami started the narration of Srimad-Bhagavatam. He will complete his narration today. The 7th day has started and the Krsna katha continues till evening. King Pariksit also departed today to Goloka Dhama.

One of the last things that Sukadeva Goswami said:

tvaṁ tu rājan mariṣyeti
paśu-buddhim imāṁ jahi
na jātaḥ prāg abhūto ’dya
deha-vat tvaṁ na naṅkṣyasi

Translation:
O King, give up the animalistic mentality of thinking, “I am going to die.” Unlike the body, you have not taken birth. There was not a time in the past when you did not exist, and you are not about to be destroyed. [SB 12.5.2]

Like Krsna narrated Bhagavad-Gita to Arjun, but it is actually for all of us, similarly Bhagavatam is also for all of us. Maharaja Pariksit is just an instrument, but this Bhagavatam is to teach us all.

Here Sukadeva Goswami says, tvaṁ tu rājan mariṣyeti means give up the thought. ‘I will die’. He is saying this a few minutes before the great snake Taksaka is going to come as a flying bird serpent. Sukadeva Goswami says, paśu-buddhim imāṁ jahi means only animals think, ‘I will die.’ You must give up this thought. We are souls and we are immortal. We don’t die. We must focus on practicing self-realization and then finally God-realisation. By this we shall re-establish our relationship with the Lord by devotion. Devotees are not one with the Lord. They are two to have a relationship, although they are one. The relationship is established between the Lord and the devotee is by the process of devotional service. Now you become a full fledged 100% devotee. Revive your Krishna consciousness because the time has come.

nitya-siddha kṛṣṇa-prema ‘sādhya’ kabhu naya
śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya

Translation:
Pure love for Kṛṣṇa is eternally established in the hearts of the living entities. It is not something to be gained from another source. When the heart is purified by hearing and chanting, this love naturally awakens. [CC Madhya 22.107]

Sukadeva Goswami is trying to say that since each and every living entity loves the Lord, so do you. Since you’re hearing Bhagavatam for the last 7 days, it is expected that your heart is now purified and your love for Krsna must have awakened. In such a state of mind, there is no place for the thought, ‘I will die.’ Having said so, Sukadeva Goswami got up and left from there. Today in the evening sometime, Pariksit Maharaj departed for Goloka.

Today, during this week, it is considered to be very good to distribute Srimad-Bhagavatam to others. ISKCON BBT has also vowed to distribute a minimum of 10000 Srimad-Bhagavatam sets this year. We should also try to give at least one set of Srimad-Bhagavatam. Srila Prabhupada translated, gave purports and used to sell by himself. This Bhagavatam should reach every house, so that every house may turn into a temple. Houses are filled with bundles of newspapers and it will turn the house into a cremation ground. Set fire to those bundle of newspapers and keep a set of Srimad-Bhagavatam in its place. Install Srimad-Bhagavatam which is the verbal form of the Lord. It is just like Deity installation. Make sure that you have Srila Prabhupada’s Bhagavatam in your house in any language and also try to give it to others. You can give it as a gift, ask for a donation from others or even sell it. Encourage others to buy and then also encourage them to read.

Now the third event – Srila Prabhupada’s 61st Sannyasa anniversary. Srila Prabhupada Sannayasa Mahotsava ki Jai. He accepted Sannyasa in 1959. That year the date was 17 September. The day when he reached America was also 17 September in 1965. He increased preaching and travelling at that time. He reached US. Srila Prabhupada travelled across the globe 14 times. He, thus, became The Jet Age Parivrajaka Acarya. Today in 1959, Srila Prabhupada accepted Sannayasa from his God brother Bhakti Prajñāna Keśava Goswami Maharaja in Keshav Gaudiya Matha, Mathura Dhama . He didn’t take Sannayasa initiation from Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Maharaja, because he was not physically present in this world at that time.

But then his Guru Maharaja, who was not physically present, ordered him to take sannayasa by appearing in his dreams. He was inspiring and instructing Srila Prabhupada in his dreams. Srila Prabhupada told us several times that he was not willing to take sannyasa. Nothing was favourable at that time. But Srila Prabhupada finally accepted Sannayasa. His spiritual master already gave one instruction to him in the first meeting, “You should go and preach in the western countries in English.” He had to take sannayasa if he wanted to preach in the Western countries. He got that indication in the first meeting.

Narayana Maharaja is also a popular Gaudiya Maharaja. He performed the Yajya. After the first initiation his spiritual name was Abhay Caranaravinda and it was given by Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Maharaja. After Sannayasa initiation, he became Abhay Caranaravinda Bhaktivedanta Swami. That is why we say, “A.C. Bhaktivedanta Swami.”

Then he went to US and preached. Then the disciples of the US got to know that Bhaktisiddhanta Sarasvati Maharaja was called Prabhupada by his disciples. They asked him if they could call him by that name. He permitted them. Srila Rupa Goswami is also known as Prabhupada.

His birth name was Abhaya Caran. After first initiation, Abhay Caranaravinda. Then after Sannyasa, Abhay Caranaravinda Bhaktivedanta Swami and finally he became Abhay Caranaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Srila Prabhupada ki Jai!

Наставления после совместной джапа сессии 2 сентября 2020 г.

СЛАВА БХАДРА ПУРНИМЫ, УХОД
ВИШВАРУПЫ И ГОДОВЩИНА ПРИНЯТИЯ САННЬЯСЫ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

Харе Кришна, добро пожаловать на эту беседу о джапе. Сейчас с нами воспевают преданные из 771 места. Сегодня тоже особенный и благоприятный день. В сознании Кришны каждый день благоприятный и особенный. В сознании Кришны никогда не будет плохого дня. Есть только хорошие и особенные дни. Но есть дни, которые имеют большое значение. Сегодня день, когда празднуется Вишварупа махотсава. Кроме того, сегодня Бхадра Пурнима, день, когда Шукадева Госвами закончил рассказ «Шримад-Бхагаватам». Шрила Прабхупада также принял сегодня санньясу. Расскажем вкратце обо всех трех событиях. Затем будет несколько объявлений, а затем будет особое посвящение в брахманы.

Сначала поговорим о явлении Вишварупы. Это не та вишварупа, вселенская форма, которую Господь показал Арджуне в 11-й главе Бхагавад-Гиты. Мы собираемся поговорить о Вишварупе, который был сыном Шачидеви и Джаганнатхи Мишры. Он экспансия Господа Баларамы. На самом деле Баларама приходит как Нитьянанда Прабху, а затем Нитьянанда Прабху воплощается как Вишварупа. Шачидеви родила 8 дочерей, которые умерли в младенчестве. Это был девятый ребенок, Господь Баларама явился ей как Вишварупа. Он был старшим братом Чайтаньи Махапрабху. Десятым ребенком был Чайтанья Махапрабху. Как Баларама был старшим братом Кришны, так же Вишварупа пришел как старший брат Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху.

Он был чрезвычайно умен и отречен. На самом деле отречение принимает только разумный человек. Глупцы всегда привязаны к разным мирским делам. Он был чрезвычайно молчаливым и интровертом. Отречение происходит из знания. Вишварупа не был обычным живым существом. Он воплощение Господа. Он вишну-таттва, а не джива-таттва. Ему не нужно было получать знания, но он все же стал учеником Шри Адвайты Ачарьи и получал от него знания. Он всегда был занят поиском знаний, которые развили в нем отречение. В очень юном возрасте он принял Санньясу. После Санньясы он покинул Навадвипу и достиг Пандхарпура. Там он жил какое-то время и сегодня день, когда он ушел. Эта лила с уходом произошла в Пандхарпуре. Его звали после саньясы Шанакаранья Свами. Он жил в Пандхарпуре. Теперь я тоже житель Пандхарпура и говорю с вами отсюда. Он жил в Пандхарпуре, а сегодня он оставил эту планету.

Некоторые говорят, что он слился с Господом Пандурангой Виттхалой. Некоторые говорят, что после своего ухода он слился с Нитьянандой Прабху. Два в одном. Нитьянанда Прабху был первым, кто пришел в Пандхарпур. Затем сюда пришел Вишварупа, а затем Чайтанья Махапрабху пришел в Пандхарпур дхаму. Когда Нитьянанда Прабху пришел в Пандхарпур, он принял посвящение от Лакшмипати Тиртхи Свами. Затем пришел Шанакаранья Свами, санньяса-имя Вишварупы. Затем пришел Чайтанья Махапрабху. Одна из причин, по которой Чайтанья Махапрабху хотел отправиться в южно индийскую ятру из Пури, заключалась в том, что он хотел найти своего старшего брата. Махапрабху сказал: «Мне нужно идти, и я хочу встретиться со своим старшим братом Вишварупой». Когда Чайтанья Махапрабху прибыл в Пандхарпур, он встретил Шри Ранга Пури Свами, ученика Мадхавендры Пури. Он сказал Чайтанье Махапрабху, что Шанакаранья Свами, Шри Вишварупа прибыл в Пандхарпур и уехал оттуда. Все эти новости Шри Чайтанья Махапрабху получил в Пандхарпуре от Шри Ранга Пури Свами. Мы видим, что Пандхарпур уже связан с Гаудия-сампрадаей. Мы должны это знать. Нитьянанда Прабху, Вишварупа и Чайтанья Махапрабху превратили это место в дхаму. Они сделали его святым местом под названием Гаудия-вайшнава-тиртха. Я хочу просветить всех об этом. Вы все слышите, но почти никто из махараштрийцев, приезжающих в Пандхарпур, не знает о Чайтанье Махапрабху, Нитьянанде Прабху или Вишварупе Прабху. Даже преданные Пандаринатхи не знают этого. Я чувствую, что это моя обязанность просветить всех о связи Гаудия-вайшнава-сампрадаи с Пандхарпур-дхамой. Мы должны сообщить об этом людям.

Сегодня также Бхадра Пурнима. Мы уже обсуждали, что в день 9-й лунного месяца светлой половины месяца Бхадра Шрила Шукадева Госвами начал повествование «Шримад-Бхагаватам». Он завершит свое повествование сегодня. Начался седьмой день, и Кришна катха продолжалась до вечера. Царь Парикшит также отправился сегодня на Голоку Дхаму.

Одна из последних вещей, которые сказал Шукадева Госвами:

твам ту раджан маришйети
пашу-буддхим имам джахи
на джатах праг абхуто ’дйа
деха-ват твам на нанкшйаси

Перевод Шрилы Прабхупады:
О царь, ты не должен, подобно животному, думать: «Я умру». В отличие от тела, ты никогда не рождался. Не было такого времени, когда бы ты не существовал, и сейчас ты тоже не умрешь.
(Ш.Б. 12.5.2)

Подобно тому, как Кришна поведал Бхагавад-Гиту Арджуне, а на самом деле Он поведал ее для всех нас, точно так же Бхагаватам также был рассказан для всех нас. Махараджа Парикшит – всего лишь инструмент, а Бхагаватам должен научить нас всех.

Здесь Шукадева Госвами говорит: твам ту раджан маришйати означает отбрось все мысли. ”Я умру”. Он говорит это за несколько минут до того, как большая змея Такшака придет в виде летающей змеи птицы. Шукадева Госвами говорит: пашу-буддхим имам джахи означает, что только животные думают: «Я умру». Вы должны отказаться от этой мысли. Мы души и бессмертны. Мы не умираем. Мы должны сосредоточиться на практике самореализации и, наконец, осознании Бога. Этим мы восстановим наши отношения с Господом через преданность. Преданные не едины с Господом. Их двое, чтобы иметь отношения, хотя они одно. Отношения между Господом и преданным устанавливаются в процессе преданного служения. Теперь вы станете полноценным 100% преданным. Оживите свое сознание Кришны, потому что время пришло.

нитйа-сиддха кршна-према
‘садхйа’ кабху найа
шраванади-шуддха-читте
карайе удайа

Перевод Шрилы Прабхупады:
«Чистая любовь к Богу вечно обитает в сердцах живых существ. Она не относится к категории вещей, получаемых извне. Когда сердце очищено слушанием и воспеванием, эта любовь пробуждается сама собой».
(Ч.Ч. Мадхья 22.107)

Шукадева Госвами пытается сказать, что, поскольку все живые существа любят Господа, вы тоже Его любите. Поскольку вы слушаете Бхагаватам последние 7 дней, ожидается, что ваше сердце теперь очищено и ваша любовь к Кришне, должно быть, пробудилась. В таком состоянии ума нет места мысли «Я умру». Сказав это, Шукадева Госвами встал и ушел оттуда. Сегодня вечером в тот день Парикшит Махарадж отправился на Голоку.

Сегодня, в течение этой недели, считается очень благоприятно распространять Шримад-Бхагаватам. ISKCON BBT пообещал распространить как минимум 10000 комплектов Шримад-Бхагаватам в этом году. Мы также должны попытаться распространить хотя бы один комплект «Шримад-Бхагаватам». Шрила Прабхупада переводил, давал комментарии и сам распространял книги. Этот Бхагаватам должен попасть в каждый дом, чтобы каждый дом мог превратиться в храм. Дома забиты пачками газет, и они превращают дома в места кремации. Сожгите эту пачку газет и поставьте на ее месте комплект Шримад-Бхагаватам. Установите Шримад-Бхагаватам, который является словесной формой Господа. Это похоже на установку Божества. Убедитесь, что у вас дома есть Бхагаватам Шрилы Прабхупады на любом языке, а также постарайтесь передать его другим. Вы можете подарить его, попросить пожертвование у других или даже продать. Вдохновляйте других покупать, а затем также вдохновляйте их читать.

Теперь третье событие – 61-я годовщина принятия санньясы Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада санньяса Махотсава ки Джай. Он принял санньясу в 1959 году. В том году это было 17 сентября. День когда он прибыл в Америку, также было 17 сентября 1965 года. В то время он стал больше проповедовать и путешествовать. Он добрался до США. Шрила Прабхупада объехал вокруг мира 14 раз. Таким образом, он стал Паривраджака Ачарьей эпохи реактивных двигателей. Сегодня, в 1959 году, Шрила Прабхупада принял санньясу от своего духовного брата Бхакти Праджняны Кешавы Госвами Махараджа в Кешава Гаудия Матхе, в Матхура Дхаме. Он не получал посвящение санньясы от Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Махараджа, потому что в то время он физически не присутствовал в этом мире.

Но затем его Гуру Махарадж, который не присутствовал физически, сказал ему принять санньясу, явившись ему во сне. Он вдохновлял и наставлял Шрилу Прабхупаду в его снах. Шрила Прабхупада несколько раз говорил нам, что не желал принимать санньясу. В то время не было ничего благоприятного. Но Шрила Прабхупада в конце концов принял санньясу. Его духовный учитель уже дал ему одно указание на первой встрече: «Тебе следует пойти проповедовать в западных странах на английском языке». Ему нужно было принять санньясу, если он хотел проповедовать в западных странах. Он получил это указание на первой встрече.

Нараяна Махарадж также является популярным Гаудия Махараджем. Он провел ягью. После первого посвящения его духовное имя было Абхай Чаранаравинда, и его дал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махарадж. После получения санньясы он стал Абхаем Чаранаравинда Бхактиведантой Свами. Вот почему мы говорим: «A.Ч. Бхактиведанта Свами».

Затем он поехал в США и проповедовал. Затем его ученики из США узнали, что ученики Бхактисиддханты Сарасвати Махараджа называли его Прабхупадой. Они спросили Шрилу Прабхупаду, могут ли они называть его этим именем. Он разрешил им. Шрила Рупа Госвами также известен как Прабхупада.

Его имя при рождении было Абхай Чаран. После первого посвящения Абхай Чаранаравинда. Затем после санньясы Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами, и наконец, он стал Абхаем Чаранаравинда Бхактиведантой Свами Прабхупадой.

Шрила Прабхупада ки Джай!

(Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Юлия)

जप चर्चा
1 सितंबर 2020
गुरु गौरांग जयत:

788 स्थानो से जप हो रहा है। श्यामलंगी तुम भी हो! लॉस अँजलीस से गौर चैतन्य आप का भी स्वागत है। आप सभी का स्वागत है। हरि हरि। जप करने के लिये या भगवान की सेवा करने के लिये आप सभी का स्वागत है। भगवान के दर्शन के लिये आप सभी का स्वागत है, वैकुंठ या गोलोक जाने के लिये आपका स्वागत है। यहां जैसे हम आपका स्वागत कर रहे है वैसे ही आपका एक दिन भगवद धाम मे प्रवेश हो और एैसे ही वहाँ भी आपका स्वागत हो। हरि हरि।
वह स्वागत वास्तव में आपका सर्वोत्तम स्वागत होगा, कृष्ण आपकी प्रतिक्षा मे है और वहाँ के भक्त भी आपको याद कर रहे है। हरि हरि। आज और भी विशेष दिन या तिथी है, उत्सव है ऐसा कहना उचित रहेगा। आज नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर महाशय की तिरोभाव तिथी महोत्सव है। आज के दिन श्रील नामाचार्य हरिदास ठाकूर जी का तिरोभाव या गोलोक गमन हुआ था या उनका भगवान की नित्य लिला मे प्रवेश हुआ है, और यह सब श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के सानिध्य में हुआ।

इतना तो करना स्वामी जब प्राण तन से निकले।
गोविन्द नाम लेकर, फिर प्राण तन से निकले।।
(हिंदी भजन)

यह जो प्रार्थना है, हम करते रहते हैं, पता नहीं करते कि नहीं? लेकिन करनी तो चाहिए। कैसा हो? गोविंद नाम लेकर तब प्राण तन से निकले। नामाचार्य श्रील हरीदास ठाकूर की इस प्रार्थना को श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने सुना और वह उपस्थित रहे। कुछ सौ वर्षों पूर्व की बात है जगन्नाथपुर में जहां नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर निवास करते थे, जहाँ पर वह 300000 नामों का जप किया करते थे, वहीं पर श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु कुछ भक्तो के साथ पहुंच गये। कीर्तन हो ही रहा था। हरि हरि।

श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर के चरणो मे दंडवत प्रणाम किया है। हरि हरि। और बडे हर्ष और उल्लास के साथ कीर्तन और नृत्य सम्पन्न हो रहा है। नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर ने चैतन्य महाप्रभु के चरणो को अपने वक्ष स्थल पर धारण किया हुआ है। चरणो का स्पर्श भी प्राप्त हुआ। हरि हरि। और वह श्रीकृष्ण चैतन्य के मुख मंडल का दर्शन कर रहे हैं और फिर उनके मुख से निकला वह नाम श्रीकृष्ण चैतन्य, और ऐसा कहकर श्रील हरिदास ठाकुर ने अपना शरीर त्याग दिया। हरि हरि। हम सभी के समक्ष नामाचार्य श्रील हरीदास ठाकुर ने ऐसा आदर्श रखा है, मरना ही है तो ऐसे मरो। यह नहीं कि हमारे पास पर्याय है मरना है तो, मरना ही पड़ेगा , सही है ना? पर्याय नही है। मरना ही है तो ऐसा मरो या ऐसी तैयारी करो। जैसे जीने की कला है तो मरने की भी कला है। और यह कृष्णभावनामृत संघ भी कहिए, श्रील प्रभुपाद द्वारा स्थापित यह चैतन्य महाप्रभु का आंदोलन यह जीने की शैली तथा मरने की शैली सिखाता है। हरि हरि। और साथ ही साथ मरन की पद्धति (हंसते हुए) या कैसे मरे मरने की कला है मरने का शास्त्र है उसको भी सीखे और समझे और वैसे मरे। हरि हरि।

श्रील नामाचार्य हरिदास ठाकूर इन्होंने ही ऐसा आदर्श रखा, मरने की कला में उन्होने अपनी निपुणता दिखाई। अपनी कला कौशल का प्रदर्शन हुआ। जैसे उन्होंने मरके दिखाया। हरि हरि। श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने हरिदास ठाकुर के उस मृत देह को उठाया, गले लगाया है और कीर्तन तो चल ही रहा था तब श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु भी कीर्तन और नृत्य कर रहे हैे उनके हाथ में हरिदास ठाकुर का देह है और यह हरीनाम संकीर्तन के साथ जगन्नाथपुरी के सड़कों में से समुद्र के तट पर वह आगे बढ़े। समुद्र के तट पर ही नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर को समाधिस्थ किया। श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु की महत्वपूर्ण भूमिका रही, गड्ढा खुदवाना है और फिर स्वयं चैतन्य महाप्रभु ने ही नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर के देह को समाधि में रखा। हरि हरि। जगन्नाथ स्वामी के कुछ निर्माल्य कहते हैं, कुछ वस्त्र, फूल, माला इत्यादि हरिदास ठाकुर को अर्पित किए गए है। समाधि में रखा और फिर वहा के बालू से चैतन्य महाप्रभु ने उनकी उस दिव्य देह को ढक लिया है और तब कीर्तन तो हो ही रहा था। सभी ने उसके पश्चात समुद्र में स्नान किया और चैतन्य महाप्रभु ने घोषणा की, “आज से यह महातीर्थ कहलाएगा।”

जहाँ नामाचार्य श्री हरिदास ठाकूर की समाधि बना दी गई, वह स्थान महातीर्थ हैं। संभावना है कि आप गए होंगे, नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर जी के समाधि का दर्शन किया है? कुछ अपना सिर हिला रहे है। नहीं किया है तो जगन्नाथपुरी जब जाना होगा तब जरूर जाना। हरिदास ठाकुर जी की समाधि का दर्शन जरूर करना। केवल जगन्नाथ का दर्शन नहीं करना नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर की समाधि का दर्शन भी अनिवार्य है। और फिर श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु अन्य भक्तो के साथ पुनः लौटे और श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु दुकानों में भिक्षा मांग रहे थे। नामाचार्य हरिदास ठाकुर की अंतिम उत्सव विधि होगी, महाप्रसाद होगा तो उसके लिए चैतन्य महाप्रभु दुकानों से कुछ सामग्री, कुछ धनराशि भी हो सकती है या फिर किसीने खाजा दिया, किसीने क्या दिया, किसीने फल दिए और फिर उसी से महाप्रसाद बना।

भगवान और हरिदास ठाकूर को भी अर्पित किया और सभी भक्त वहाँ बैठे और श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने स्वयं अपने हाथों से महाप्रसाद का वितरण किया है। देखिए हरिदास ठाकुर कैसे हैं? उनकी क्या पदवी है ? उनकी क्या महिमा है? इस तिरोभाव उत्सव में भगवान उपस्थित रहे, भगवान ने दर्शन दिया है। भगवान ने हरिदास ठाकुर को समाधिस्थ कराया है और भगवान स्वयं भिक्षा मांग रहे हैं ताकि महाप्रसाद का वितरण हो और महाप्रसाद का वितरण स्वयं श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु कर रहे हैं। नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर और श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु का कितना प्रेम है? हरि हरि।

वैसे नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकूर की महिमा हम सुन रहे हैं। चैतन्य महाप्रभु ने उनको हरीनाम का आचार्य बनाया। जो कलयुग का धर्म है।

नाम विनु कलि-काले नाहि आर धर्म ।
सर्व-मन्त्र-सार नाम, एई शास्त्र-मर्म ॥

(चैतन्य चरितामृत आदी लिला 7.74)

अनुवाद :”इस कलियुग में भगवन्नाम के कीर्तन से बढ़कर अन्य कोई धर्म नहीं है, क्योंकि यह समस्त वैदिक स्तोत्रों का सार है। यही सारे शास्त्रों का तात्पर्य है।”

कली कालेर धर्म नाम संकीर्तन , आर नाही धर्म ।।

और दूसरा, तीसरा, चौथा कोई धर्म नहीं है। नाम संकीर्तन कलिकाल में एक ही धर्म है। इस नाम संकीर्तन के स्थापना हेतु भगवान प्रकट हुए थे,

परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् |
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ||

(भगवद् गीता 4.8)

अनुवाद : भक्तों का उद्धार करने, दुष्टों का विनाश करने तथा धर्म की फिर से स्थापना करने के लिए मैं हर युग में प्रकट होता हूँ |

उन्होंने हरिदास ठाकुर को हरीनाम का आचार्य बनाया। वैसे ही नामाचार्य श्रील हरीदास ठाकुर, वैसे आचार्य तो थे ही पर वह वास्तव में ब्रह्मा थे, ब्रह्मा! ब्रह्मा आचार्य है। केवल सृष्टिकर्ता ही ब्रह्मा नहीं है वह साथ ही साथ आचार्य की भी भूमिका निभाते हैं, और हम जो गौड़िय वैष्णव है या ब्रह्मा संप्रदाय के या गौड़ीय संप्रदाय के सदस्य हैं हमारे आचार्य, प्रथम आचार्य, आदी आचार्य तो ब्रह्मा ही है। ब्रह्म मध्व गौडिय वैष्णव हमारे आचार्य है। ब्रह्मा ही प्रकट हुए और हरिदास ठाकुर बने या फिर उनको श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने बनाया। फिर ब्रह्मा ने भगवान श्री कृष्ण के लीलाओं में कुछ विघ्न उत्पन्न किया, कुछ अपराध किया तभी भगवान ने ब्रह्मा विमोहन लीला संपन्न की। आप सब जानते हो ना? ब्रह्मा ने भगवान के, कन्हैया के मित्रों को और बछड़ों को चोरी किया था और भगवान के बछड़ों को और मित्रों को एक साल भर चोरी करके रखा था। तब ब्रह्मा ने सोचा और सोच सही भी थी कि भगवान की लीला में कुछ बाधा उत्पन्न की है तब ब्रह्मा पश्चाताप कर रहे थे। कुछ प्रार्थना भी है, हमने आपको सुनाई भी है, श्रीमद भागवत के दसवें स्कंध के चोंदहवे अध्याय में ब्रह्मा द्वारा की हुई भगवान की स्तुति भी है और क्षमा याचना भी है। उसके उपरांत यह ब्रह्मा नवद्वीप पहुंच जाते हैं। कृष्ण लीला का समर्पण हुआ और ब्रम्हा नवद्वीप गये है। नवद्वीप मे अंतरद्वीप है वहाँ पहुंचकर उन्होने कठोर तपस्या की है, उस तपस्या से भगवान प्रकट हुए, नवद्वीप के भगवान कौन है? (हंसते हुए), नवद्वीप के भगवान गौर भगवान है, गौरांग महाप्रभु है वह प्रकट हुए।

500 वर्ष पूर्व की बात है चैतन्य महाप्रभु सदैव विद्यमान रहते ही है। उनकी नित्य लीला संपन्न होती रहती है, उस नित्य लिला में यह घटना घटी है। ब्रह्मा ने तपस्या की और चैतन्य महाप्रभु ने प्रसन्न होकर दर्शन दिया है, तब ब्रह्मा ने पुनः क्षमा याचना की भीख मांगी है और यह प्रार्थना की है। उनको पता चला कि अब श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु प्रकट होने वाले हैं या अपनी अप्रकट लीला को प्रकट करने वाले हैं या नित्य लीला को प्रासंगिक लीला के रूप में प्रस्तुत करने वाले हैं। तब हरिदास ठाकूर जी ने विशेष निवेदन किया कि, प्रभु, मुझे भी बुला लो, उस लीला में मेरा भी समावेश करलो, उस मधुर लीला में मेरी भी कुछ भूमिका हो, इस तुच्छ सेवक को स्वीकार करो, फिर तथास्तु । वैसे ही हो और फिर वैसा ही हुआ। जब 1486 में श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु प्रकट हुए, वैसे उसके पहले ही एक मुस्लिम परिवार में हरिदास जी का जन्म हुआ था।उन्होंने चैतन्य महाप्रभु के प्राकट्य के पहले ही नाम जप प्रारंभ किया था। हरि हरि। फिर इस हरिनाम का प्रेम पूर्वक वह जप कर रहे थे, वह हरिनाम से आसक्त थे।

हरि हरि। हरिदास ठाकूर के हरिनाम के बारे में या उनकी कहानी , वर्णन में क्या कहना? हर हाल में उन्होंने हरिराम को नहीं छोड़ा। कईं चुनौतिया, कहीं विघ्न, कई सारी कठिनाइयां उनके जीवन में आई फिर भी उन्होंने हरिनाम को नहीं छोड़ा। मध्य रात्रि के समय उस वैश्या को भेजा गया, एक सुंदरी वैश्या वहां पहुंच जाती है और प्रस्ताव रखती है। आपको कैसे पता? मैं कहने जा रहा था लेकिन आप समझ ही सकते हो वैश्या क्या प्रस्ताव रखेगी। शायद औरों को पता चले या ना चले पर इतना बद्ध जीवो को तो पता चलता ही है। हरि हरि। उस वैश्या का प्रस्ताव सुनकर हरिदास ठाकुर ने कहा जरूर, तुम्हारा प्रस्ताव मुझे मंजुर है, मुझे स्वीकार है किंतु अभी तक मेरा जप पूरा नहीं हुआ है। इसलिए वह जप करते रहे और हरिदास ठाकूर का जप कभी पुरा होता ही नहीं था (हसते हुए)। पुरा होता था और होता भी नही था। मतलब 300000 नाम का जप तो वह करते ही थे फिर वह होने के बाद भी जप करते थे। यह नहीं कि 16 माला हुई तो फिर अब नहीं करेंगे, और नाम नहीं लेंगे, अब बस हो गया हमने कर्तव्य पुरा कर लिया, ऐसा नहीं होता था। नाममाचार्य श्रील हरीदास ठाकूर का तीन लाख नाम का जप हो भी गया तो भी जप चलता ही रहता था। पूरी रात भर वह जप करते ही रहे, ठीक है यह सब कहानी अब नहीं बता सकते है। ऐसी ही रात बीत गई, दूसरी रात बीत गई, तिसरी रात भी बीतने वाली ही थी तब नामाचार्य पर उस दुसंगत का, बुरे संगति का शून्य परिणाम हुआ, कुछ भी परिणाम नहीं हुआ। उलटा क्या हुआ?

साधु-सङ्ग’, ‘साधु-सड्ग’- सर्व-शास्त्र कय।
लव-मात्र साधु-संग सर्व-सिद्धि हय ॥

(चैतन्य चरितामृत मध्य लिला 22.54)

अनुवाद : सारे शास्त्रों का निर्णय है कि शुद्ध भक्त के साथ क्षण-भर की संगति से ही मनुष्य सारी सफलता प्राप्त कर सकता है।

वह वैश्या साध्वी बन गई। आप समझते हो? वैश्या साध्वी बन गई। स्त्री साधु को, (हसते हुए) स्त्री अगर साधु हो तो उसको साध्वी कहते हैं। वह साध्वी बन गई और तीन लाख नाम जप करने का उसकी भी साधना प्रारंभ हुई। नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर की शिष्या बनी और उनके परंपरा में उस वैश्या ने अब वह वैश्या नहीं रही साध्वी बन गई, उसने हरिनाम का इतना सारा प्रचार और प्रसार किया। बेनापुर नाम का बांग्लादेश में एक स्थान है वहां की यह घटना है और फिर नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर ने अपने आश्रम की, हरिनाम प्रचार की जिम्मेदारी उसको दी और वह आगे बढे। फिर चांदकाजी नवाब हुसैन शाह के राज में 22 बाजारो में हरिदास ठाकुर की पिटाई का हुक्म हुआ लेकिन मेरे शरीर के खंड खंड, टुकड़े-टुकड़े हो जाए लेकिन फिर भी मैं हरिनाम को नहीं छोड़ने वाला हूं। और फिर वैसा ही हुआ, उनको परेशान करने वाले हैरान हो गए, परेशान हो गए लेकिन हरिदास ठाकुर तो हरीनाम में मस्त थे, मग्न थे, तल्लीन थे उन्होंने जप को नहीं छोड़ा। हरि हरि। वह आगे बढ़ते हैं। हरि हरि। अद्वैत आचार्य के साथ उनका मिलना जुलना होता है और जब श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु गौर पूर्णिमा के दिन प्रकट हुए तो शांतिपुर में यह दो महात्मा अद्वैत आचार्य और नामाचार्य श्रील हरीदास ठाकुर समझ गए श्रीकृष्ण चैतन्य महाप्रभु के प्राकट्य की बात को और किसी को पता नहीं था और यह दोनों नाचने लगे, कीर्तन करने लगे। हरी हरी।

वहां एक गुफा में रहकर नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर अपना जप तप किया करते थेI वहां पर एक विषैला सांप भी रहता थाI और उसी गुफा में नामाचार्य श्री हरिदास ठाकुर के मिलने वाले भक्तों ने भयभीत होकर वहां आना बंद किया थाI ऐसा होने के पश्चात तथा उस सर्प के भय से श्रील हरिदास ठाकुर ने उस गुफा को नहीं छोड़ा परन्तु वह उस सांप के साथ ही रहते थेl उन्हें कोई चिंता नहीं थी l हरिदास ठाकुर की सम दृष्टि थीl

“विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि |
शुनि चैव श्र्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ||”

अनुवाद : विनम्र साधुपुरुष अपने वास्तविक ज्ञान के कारण एक विद्वान् तथा विनीत ब्राह्मण, गाय, हाथी, कुत्ता तथा चाण्डाल को समान दृष्टि (समभाव) से देखते हैं |

उन्होंने तो गुफा नहीं छोड़ी, सर्प ने ही गुफा छोड़ीI ताकि दूसरे भक्त हरिदास ठाकुर को आकर मिल सकेI तो एक समय फिर, उनका द्वेष करने वालों ने उनको कैदियों के साथ कारागृह में डाल दिया था क्योंकि, वह जप को छोड़ ही नहीं रहे थेI कैदियों के साथ रहकर उन्होंने कैदियों को प्रचार करना शुरू किया अब सारे कैदी आचार्य हरिदास ठाकुर जी के साथ कीर्तन और नृत्य करने लगेI उससे वहां की सरकार परेशानी में आ गईI हरि हरि! तो इस प्रकार हरिदास ठाकुर और नित्यानंद प्रभु प्रचार में एक दूसरे के सहायक थेl

उन दोनो का प्रचार का दल था! अब आप समझ ही सकते हो, या समझे होंगे, या सुने होंगेI दोनों ही गुरु हैI एक ओर ब्रह्मा आचार्य है और अब ब्रह्मा ही हरिदास ठाकुर जी के रूप में प्रकट हुए हैंI आचार्य को करना होता है प्रचारI आचार्य के उपरांत है प्रचारI तो श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु, ब्रह्मा जी को ही प्रचार कार्य में लगाए किनके साथ? नित्यानंद महाप्रभु जी के साथI जो नित्यानंद “बलराम होईल निताई” यह आदि गुरु है । इन दोनों की टीम को प्रचार के लिए भेजा करते थे, नित्यानंद प्रभु जी के साथl

“सुनो सुनो नित्यानंद सुनो हरिदास।
सर्वत्र आमार आज्ञा करो हो प्रकाशI
प्रति घरे घरे गिया करो एई शिक्षा
बोलो कृष्ण भज कृष्ण कोरो कृष्ण शिक्षा”

यह आदेश चैतन्य महाप्रभु का नित्यानंद महाप्रभु और हरिदास ठाकुर जी को श्री चैतन्य महाप्रभु जी का यह आदेश था कि जाओ घर घर जाओ मेरे आज्ञा का प्रचार करोI या मेरी आज्ञा को प्रकाशित करोI क्या है आज्ञा सबको पता है ना?
“बोलो कृष्ण भज कृष्ण कोरो कृष्ण शिक्षा”

तो एक साथ जब प्रचार के लिए निकले थे यह दो महानुभाव तो इनका जगाई मधाई के साथ संपर्क हो जाता हैI और वह बड़ी चुनौती थी की जगाई मधाई को उनसे हरिनाम को बुलवानाI यह महा मुश्किल कार्य थाI हरि हरि! लेकिन नित्यानंद महाप्रभु और हरिदास ठाकुर इन दोनों ने मिलकर उस मुश्किल कार्य को भी पार कर लियाI और फिर चैतन्य महाप्रभु वहाँ पधारे और जगाई मधाई का उद्धार करने वाले नाम आचार्य श्री हरिदास ठाकुर, नित्यानंद महाप्रभु, श्री चैतन्य महाप्रभु दो थे तीन हो गएI

तब जगाई मधाई के उद्धार का श्रेय भी हरिदास ठाकुर जी को जाता हैI
फिर अंतिम लीला में कुछ समय के लिए हरिदास ठाकुर जगन्नाथपुरी में रहेI जगन्नाथपुरी में उनका आगमन हुआI तो वहाँ हरिदास ठाकुर की भजन कुटीर हैं उसे सिद्ध बकुल कहते हैंI उस स्थान पर अब हरिदास ठाकुर जप तप् करने लगेI

जो दुख है, जो वर्षा है जो भी है दिन भर उनको कुछ आश्चर्य नहीं थाI और वहां कोई आश्रय नहीं था I श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु एक दिन जगन्नाथ स्वामी का, दातुन जो बकुल की डाली होता हैं उसे लेकर गए और जगन्नाथ जी का दर्शन किएI एक टहनी ले लिए साथ में, और हरिदास ठाकुर जी को मिलने के लिए गएI हरिदास ठाकुर जी को श्री चैतन्य महाप्रभु प्रतिदिन मिलने जाते थेI हरि हरि! मुस्लिम परिवार में जन्मे हरिदास ठाकुर को जगन्नाथपुरी के मंदिर में प्रवेश नहीं थाI

परन्तु स्वयं जगन्नाथ ही वहां जाते और दर्शन देते थेI हरिदास ठाकुर को यही श्री कृष्ण, श्री जगन्नाथ, गौरांग महाप्रभु जाते थे, दर्शन देने के लिएI उस दिन जब महाप्रभु गए तो उन्होंने बकुल की शाखा लेकर उन्होंने वहां गाड़ दिया और उसी से बकुल का वृक्ष बना| और बकुल वृक्ष की छत्रछाया में हरिदास ठाकुर अब जप् करने लगे| हरि हरि! तो अब हम देख सकते हैं श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु का कैसे प्रेम था|

श्री हरिदास ठाकुर जी के पास नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर जी के साथ योगक्षेम वहम्यहम! हम देखते हैं की भगवान हमें चलो छाया नहीं है, तो छाया दे दो|

दर्शन नहीं मिल रहा है, चलो आज मैं जाकर दर्शन देता हूं| उनको हरिदास ठाकुर जी को स्वयं श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ जी का महा प्रसाद भेजा करते थे| गोविंद लेकर जाता और प्रसाद दे देता| एक दिन जब गोविंद प्रसाद लेकर गए तब हरिदास ठाकुर लेटे-लेटे जप कर रहे थे| महाप्रभु ने आपके लिए जगन्नाथ प्रसाद भेजा है| हरिदास ठाकुर जब यह बात गोविंद से सुने तो, हरिदास ठाकुर कहे की अरे मेरी माला तो पूरी नहीं हुई है| उनका संकल्प था की जब तक माला पूरी नहीं होती तब तक वह प्रसाद ग्रहण नहीं करते थे| तो गोविंद जी ने उस दिन उनसे कहा कि, जगन्नाथ जी का प्रसाद का सम्मान करना ही चाहिए| थोड़ासा तो ले लीजिए प्रसाद| और अगले दिन श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु स्वयं ही आए
तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने हरिदास ठाकुर को निवेदन किया । चैतन्य महाप्रभु ने कहा, हरिदास अब तुम थोड़ा जप कम करो ना यह तीन लाख| और इतना जप करने की तुमको कुछ आवश्यकता नहीं है|

तुम तो जीवन मुक्त हो। वृद्धावस्था में संभव और कठिनाई को महसूस कर रहे ह। थोड़ा जाप कम कर दो परन्तु हरिदास ठाकुर ने एक नहीं माना। अपने तीन लाख जप् का संकल्प पूर्ण करते ही र हे। और उसी वक्त हरिदास ठाकुर कहे थे चैतन्य महाप्रभु से, की मुझे यह महसूस हो रहा है कि प्रभु अब आप अपनी लीला को विराम देने की तैयारी में हो, लेकिन मैं नहीं चाहता कि आप आगे बढ़े चले जाए और मैं पीछे और मैं पीछे रह जाऊ। नहीं नहीं!
आपके प्रस्थान या अंतर्धान होने के पहले मुझे भेज दो, मुझे पहले भेज दें। वह संवाद है चैतन्य चरितामृत के अन्त्य लीला मे। आप पढ़िये। वह एक पूरा अध्यायही है : नामाचार्य श्रील हरिदास ठाकुर का देह त्याग । तो चैतन्य महाप्रभु अगले दिन कीर्तन पार्टी के साथ आते हैं। क्योंकि हरिदास ठाकुर जी का यह निवेदन था कि आपके प्रस्थान के पहले मैं जाना चाहता हूं, मुझे पहले भेज दें। अतः चैतन्य महाप्रभु वहां आए और कीर्तन पार्टी के साथ और कीर्तन के मध्य में ही श्रील हरिदास ठाकुर जी ने श्री चैतन्य महाप्रभु जी के चरण चिन्हों के साथ चरणों का स्पर्श किया और उनके मुख मंडल का दर्शन करते हुए अपने मुख से श्री कृष्ण चैतन्य कहते हुए उन्होंने आखिरी साथ ले लीI और वह आज का ही दिन थाI

“नाम आचार्य श्रील हरिदास ठाकुर तिरोभाव तिथि महोत्सव की जय!” हम सब प्रार्थना करें हम सब उनके चरणों में प्रार्थना करें कि उनको जैसी हरिनाम में आसक्ति थी हरि नाम में प्रेम था , उसका कोई हेतु नहीं था, कोई भौतिक हेतु नहीं, और कोई खंड नही। ऐसा जप कीर्तन भक्ति हम भी करें ऐसा आशीर्वाद ऐसी कृपा के लिए आचार्य श्रील हरिदास ठाकुर जी को ऐसी प्रार्थना कीजिए। या कई सारे भक्तों जप प्रारंभ करने के पहले प्रार्थना करते हैं कि उनका प्रेम पूर्वक जप हो।

तो ऐसे हरि नाम का उत्सव हमको प्रतिदिन मनाना है। कृष्ण उत्सव, कीर्तन उत्सव, श्रवण उत्सव और फिर अगले महीने या इसी महीने में आज 1 तारीख है अपने अपने घरों में दो हफ्ते बाद होने वाले महोत्सव की तैयारी भी करें। अपने घरों में अपने अपने नगरों में अपने-अपने देशों में अपने खंडों में “सर्वत्र प्रचार हुईबे मोर नाम”। अब हम हरिनाम का आचरण भी करेंगे और आचार के साथ प्रचार भी करेंगे तो हरिदास ठाकुर प्रसन्न होंगेI उनको प्रसन्न करना है कि नहीं ? और यह उनको श्रद्धांजलि होंगी। हरिदास ठाकुर जी के चरण कमलों का, जीवन चरित्र अपने अपने आंखों के समक्ष प्रेम पूर्वक रख। हरि हरि! नाम जप भी कर सकते हो!आचार्य श्री हरिदास ठाकुर जी के प्रसन्नता के लिए और चैतन्य चरित्रामृत का अध्याय भी पढ़ सकते हैं। अभी मैंने इस लीला का संक्षिप्त में वर्णन किया हैं परन्तु वहां पर विस्तार से वर्णन हैै। हरि हरि!
जप करीये और आनंद में राहिए! हरे कृष्ण !

1 September 2020

Acarya whose life and soul was Harinama

Hare Krsna!

Today devotees from 821 locations are chanting with us. All of you are welcome to chant and to render your service to the Lord. You are also welcome to take darsana as well as return to Goloka Dhama or Vaikuntha. The way I am welcoming all of you today, may you all get the same grand welcome, when you go back to Goloka. That will be the topmost welcome received by you. Krsna along with the devotees of Goloka are waiting for you. They are missing you.

Today is the another auspicious and special day. It is the divine Disappearance day of Srila Namacarya Haridasa Thakur. Disappearance day means the day when he entered Goloka Vrindavan and all this happened under the eyes of Caitanya Mahaprabhu.

itanā to karanā svāmī jaba prāṇa tana se nikale
govinda nāma lekara, phira prāṇa tana se nikale

Translation
O Lord! All I request from you is that, during my last breath your name must appear on my tongue and after that my soul leave this body.

We keep saying this prayer all the time. I don’t know whether you do it or not, but you all should do this prayer. What should happen?govinda nāma lekara. Krsna’s name should appear on the tongue . After that my soul must leave the body.(phira prāṇa tana se nikale).This is achieved when one has perfected practicing chanting and then at the time of ones last breath the name of Krsna appears ones tongue. Therefore, Caitanya Mahaprabhu heard Srila Haridasa Thakura’s prayer and gave His presence at the time of his last breath.

This pastime is of when Namacarya Srila Haridasa Thakura resided in Jagannatha Puri, Siddha Bakula, and did 3 lacs rounds of Hare Krishna maha-mantra daily. One day Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu reached there along with His devotees. Kirtana was going on and when Namacarya Haridas Thakura saw him, he paid his obeisances to the Lotus feet of Mahaprabhu. Afterwards, when dancing and kirtana was about to finish Namacarya Srila Haridasa Thakur took advantage of the opportunity and looking at the face of Mahaprabhu, placed a foot of Caitanya Mahaprabhu on his chest and left his body crying out “Sri Krsna Caitanya”.

Namacarya Srila Haridasa Thakura has set an example in front of us how we should die. Though every one of us will die one day, this is the perfect way to leave our body. Death is a compulsory process. You cannot excuse yourself from this, You have no choice. You have to die. Prepare yourself in this way. As there is an ‘Art of Living’ there is also an ‘Art of Dying’ which this Hare Krishna Movement under Srila Prabhupada preached and spread. It was started by Caitanya Mahaprabhu who teaches the best way of leaving your body. They both also learnt and implemented this process and left their bodies by learning the ‘Art of Dying’. Hence, Namacarya Srila Haridasa Thakura has set the best principle about the process of death.

Now that Haridasa Thakura had already departed, kirtana was still going on and Caitanya Mahaprabhu lifted the body of Srila Haridasa Thakura in His arms. The sankirtana procession then moved towards the Bay of Bengal, towards the beach.There He personally gave samadhi to Srila Haridasa Thakura. He also placed some Jagannatha prasada Nirmalya along with the body of Srila Haridasa Thakura.

Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu announced that, that place would be known as Maha-tirtha, a great holy place. Have you visited this place? If not, then please go and also visit not only Jagannatha Temple, but also take darsana of the samadhi of Namacarya Haridasa Thakura. After that Caitanya Mahaprabhu went to the market place and started asking for alms as He wanted to serve a feast in the name of Srila Haridasa Thakura. Some people donated grains, some gave vegetables, some gave fruits, some gave money, etc.Then a grand feast was organised in the name of Srila Haridasa Thakura.You may imagine what a great departure it was. The Lord not only appeared, but He performed the final rites for Srila Haridas Thakura. Such was Namacarya Srila Haridasa Thakura. He was called Namacarya- Acarya of the holy name.

Chanting of the holy names is the only option to go back home, and Haridasa Thakura had perfected this process so Caitanya Mahaprabhu gave him the title of Namacarya.

kali-kalera dharma – krsna-nama-sankirtanaa
krsna-sakti vina nahe tara pravartana

Translation
”In this age of Kali, real religious propaganda should induce people to chant the Hare Krishna maha-mantra. This is possible for someone who is especially empowered by Krishna. No one can do this without being especially favored by Krishna.” (CC (Antya-lila 7.11)

paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśhāya cha duṣhkṛitām
dharma-sansthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge

Translation
To protect the righteous, to annihilate the wicked, and to reestablish the principles of dharma I appear on this earth, age after age. (BG 4.8)

He was already an acarya, then he was called Namacarya. He was Brahma who had appeared as Haridasa Thakur. We Gaudiya Vaisnavas belong to the Brahma Sampradaya

Therefore, he is the first Acarya in our disciplic succession. Brahma committed an offence during Krsna’s childhood pastime by hiding His friends and calves.(Brahma Vimohan Lila).Upon realizing his mistake Brahma sang the glories of Krsna which are mentioned in the 14th chapter of 10th canto of Srimad Bhagavatam. After the Krsna Lila, Brahma goes to Antardvipa in Navadvipa. He started doing severe penance there and the Lord of Navadvipa was pleased and appeared to him. Then again Brahma asked for forgiveness once again. This did not happen 500 years ago. This is much before that. Caitanya Mahaprabhu is eternally the Lord, it is not that Caitanya Mahaprabhu came into existence in 1486. Since Brahma was aware that Caitanya Mahaprabhu was going to appear shortly he asked for this boon from Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. He wanted to be a part of His pastimes in His next arrival on this planet. Therefore, Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu granted him this boon.

Caitanya Mahaprabhu appeared in 1486. Srila Haridasa Thakura appeared before Him. Haridasa Thakura had extreme attachment for the holy names. Once a prostitute was sent to him to break his vows. She approached Haridasa Thakura at midnight with her desires. Being fallen souls we understand what her proposals would have been, but Haridasa Thakura asked her to wait. He said he would fulfil her desire after he finished his regular number of rounds of chanting. She kept waiting, but Haridasa Thakura’s chanting never stopped. One night passed and then the second and by the time the third night passed, the effect of association started showing.

’sādhu-saṅga’, ‘sādhu-saṅga’—sarva-śāstre kaya
lava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya

Translation
Simply by associating with a pure devotee, one becomes wonderfully advanced in Kṛṣṇa consciousness. Sādhu-saṅga, or association with a devotee, means always engaging in Kṛṣṇa consciousness by chanting the Hare Kṛṣṇa mantra and by acting for Kṛṣṇa. Specifically, chanting the Hare Kṛṣṇa mantra purifies one, and this chanting is therefore recommended by Śrī Caitanya Mahāprabhu. (CC Madhya 22.54)

Haridasa Thakura was not affected, but the prostitute was converted. She was no longer a prostitute. She became Sadhvi and a disciple of Srila Haridasa Thakura. She started vigorously chanting 192 rounds a day and started preaching the holy names. He also gave her a small hut to live in and moved on from there.

There is also a one more pastime. The Islamic ruler, Chand Kazi ordered his men to beat Haridasa Thakura by taking him to the markets till he stopped chanting Hare Krishna. After being beaten in 22 markets, the beaters were exhausted, but Haridasa Thakura was still chanting in ecstasy. From there He moved to Santipur in Mayapur. There He met Sri Advaita Acarya where they both discussed the pastimes of Gauranga Mahaprabhu and also performed sankirtana together.

Once while Haridasa Thakur stayed in Jagannatha Puri, he stayed in a cave and chanted his rounds.There in that cave lived a dangerous, poisonous serpent. People had stopped coming to meet him out of fear. Haridasa Thakura had equal vision for all living entities.

vidya-vinaya-sampanne
brahmane gavi hastini
suni caiva sva-pake ca
panditah sama-darsinah

Translation
The humble sage, by virtue of true knowledge, sees with equal vision a learned and gentle brahmana, a cow, an elephant, a dog and a dog-eater [outcaste] (BG 5.18)

Finally the serpent instead of hurting Haridasa Thakura, left the cave and went away so that other people could come and meet him.

Once Haridasa Thakur was put behind the bars by the Islamic ruler for his chanting. Even there he preached to all the prisoners and everyone started chanting and dancing in the prison. Srila Haridasa Thakur was the preaching partner of Sri Nityananda Prabhu. Brahma, the first Guru in our succession was made the partner of the supreme Guru, Sri Balarama by Caitanya Mahaprabhu.

suno suno nityananda, suno haridasa
sarvatra amara ajna karaha prakasa

Translation
”Listen, Nityananda! Listen, Haridas! Make My order known to all!” (Sri Caitanya-bhagavata, Madhya-khanda, 13.8)

(śraddhāvān jan he, śraddhāvān jan he)
prabhura ājñāy, bhāi, māgi ei bhikṣā
bolo `kṛṣṇa,’ bhajo kṛṣṇa, koro kṛṣṇa-śikṣā

Translation
O people of faith! O people of faith! By the order of Lord Gauranga, O brothers, I beg these three requests of you: Chant “Krsna!”, worship Krsna, and teach others about Krsna. (Nadiya Godrume Nityananda Mahajana song by Bhaktivinoda Thakura)

What did they do? They went to every person they saw and asked them to chant and sing the glories of Krsna.

Once they came across two men who had spread a lot of terror in the town. They were always engrossed in sinful activities.They were Jagai and Madhai. When Haridasa Thakura and Nitai approached them, they ignored them and upon being pleaded to chant, they hit Nitai on his forehead. Immediately Caitanya Mahaprabhu appeared there and then Jagai and Madhai were converted and Haridasa Thakura was also responsible for this.

During his last days he lived in Siddha Bakula, there he chanted bhajan.

śīta ātapa bāta bariṣaṇa
e dina jāminī jāgi re
biphale sevinu kṛpaṇa durajana
capala sukha-laba lāgi’ re

Translation
Both in the day and at night I remain sleepless, suffering the pains of the heat and cold, the wind and the rain. For a fraction of flickering happiness I have uselessly served wicked and miserly men. (Bhaja Hu Re Mana song)

Once in Jagannatha Puri, it was the time for Lord Jagannatha’s brushing ritual. Haridasa Thakura having taken birth in a Muslim family so was not allowed in the temple. Caitanya Mahaprabhu went to the temple and brought the maha-prasada twig of a Bakula tree with which Jagannath brushed. He planted this twig (Daatun) in the soil and a Bakula tree grew from that. Haridasa Thakura always sat under that tree and chanted.

One day Caitanya Mahaprabhu sent some Jagannatha prasada for Haridasa Thakura who had a vow not to eat till he finished his 192 rounds. But since it was the maha-prasada of Jagannatha, he accepted one grain of rice. The next day Mahaprabhu went to him and asked him to relax and reduce his chanting, but Haridasa Thakura did not listen to Mahaprabhu.

One day Haridasa Thakura pleaded with Caitanya Mahaprabhu that he did not want to stay back after the departure of Mahaprabhu. So the next day he then placed his feet on His chest. In such a transcendental arrangement, Srila Haridasa Thakura uttered Sri Krsna Caitanya and departed to Goloka.

Today was the day….Let us all pray today, to Haridasa Thakura to bless us with this mood for chanting, that we can also chant with such love, with such flawless continuity (Apratihata) and without any expectations (Ahaituki) in return. Many devotees have a practice to pray to Srila Haridasa Thakura before they start chanting. So everyone should do that.

The upcoming World Holy Name Week festival in this month is also a celebration of the holy name. It is starting on 17 September and will end on 23 September. We seek the blessings of Haridasa Thakura. All devotees must participate in this celebration. Try to contribute by your participation in your houses, localities and town and cities. Srila Haridasa Thakura will also be pleased by this.We must please him as well. Try to keep his teachings in your hearts.

Gaur Premanande!
Hari Haribol!

Наставления после совместной джапа сессии 1 сентября 2020 г.

АЧАРЬЯ, ЧЬЕЙ ЖИЗНЬЮ И ДУШОЙ БЫЛА ХАРИНАМА

Харе Кришна!

Сегодня с нами воспевают преданные из 821 места. Приглашаем всех вас воспевать и служить Господу. Вы также можете получить даршан и вернуться на Голока Дхаму или Вайкунтху. Так же как я приветствую вас сегодня, пусть вас всех так же приветствуют, когда вы вернетесь на Голоку. Это будет самый лучший прием для вас. Кришна вместе с преданными Голоки ждут вас. Они скучают по вам.

Сегодня еще один благоприятный и особенный день. Это день божественного ухода Намачарьи Шрилы Харидаса Тхакура. День ухода означает день, когда он вошел на Голоку Вриндавану, и все это произошло на глазах Чайтаньи Махапрабху.

итна карна свами, джаб прана тан се никале
говинда нама леке, таб прана тан се никале

Перевод:
Господь, пожалуйста, сделай так, когда душа покинет мое тело, чтобы я помнил Твоё прекрасное имя Говинда.
(припев песни «Итна то карна свами» неизвестный автор. Эта песня была представлена в качестве финального трека в «Bhajan Sandhya» Анупа Джалоты, записанного для ИСККОН в 1980 году).

Мы постоянно произносим эту молитву. Не знаю, делаете вы это или нет, но вы все должны произносить эту молитву. Что должно случиться? Говинда нама лекара. Имя Кришны должно появиться на языке. После этого моя душа должна покинуть тело (пхира прана тана се никале). Это происходит, когда человек достигает совершенства в практике воспевания, а затем во время последнего вздоха на его языке появляется имя Кришны. Поэтому Чайтанья Махапрабху услышал молитву Шрилы Харидаса Тхакура и явился в момент его последнего вздоха.

Это время, когда Намачарья Шрила Харидас Тхакур жил в Джаганнатха Пури, Сиддха Бакула, и ежедневно воспевал 3 лакха маха-мантры Харе Кришна. Однажды туда пришел Шри Кришна Чайтанья Махапрабху вместе со своими преданными. Киртан продолжался, и когда Намачарья Харидас Тхакур увидел Его, он поклонился лотосным стопам Махапрабху. После этого, когда танец и киртан подходили к концу, Намачарья Шрила Харидас Тхакур воспользовался возможностью и, взглянув в лицо Махапрабху, поставил стопу Чайтаньи Махапрабху на свою грудь и оставил свое тело, крича «Шри Кришна Чайтанья».

Намачарья Шрила Харидас Тхакур показал нам пример того, как мы должны умереть. Хотя каждый из нас однажды умрет, это идеальный способ оставить свое тело. Смерть – принудительный процесс. Вы не можете избежать это, у вас нет выбора. Вы должны умереть. Подготовьтесь к этому. Наряду с «искусством жизни» существует также «искусство смерти», которое проповедовало и распространяло движение Харе Кришна под руководством Шрилы Прабхупады. Его начал Чайтанья Махапрабху, который учит, как лучше всего покинуть свое тело. Они оба также усвоили и реализовали этот процесс и оставили свои тела, изучив «Искусство смерти». Таким образом, Намачарья Шрила Харидас Тхакур показал наилучший пример относительно процесса смерти.

После того как Харидас Тхакур ушел, киртан все еще продолжался, и Чайтанья Махапрабху поднял тело Шрилы Харидаса Тхакура на руки. Затем процессия санкиртаны двинулась к Бенгальскому заливу, к пляжу, где Он лично положил в самадхи Шрилу Харидаса Тхакура. Он также положил немного Джаганнатха прасада Нирмальи вместе с телом Шрилы Харидаса Тхакура.

Шри Кришна Чайтанья Махапрабху объявил, что это место будет известно как Маха-тиртха, великое святое место. Вы бывали здесь? Если нет, тогда, пожалуйста, пойдите и посетите не только храм Джаганнатхи, но также примите даршан самадхи Намачарьи Харидаса Тхакура. После этого Чайтанья Махапрабху пошел на рынок и начал просить милостыню, так как хотел устроить пир в честь Шрилы Харидаса Тхакура. Кто-то жертвовал зерно, кто-то овощи, кто-то фрукты, кто-то деньги и т. д. Затем был организован грандиозный пир в честь Шрилы Харидаса Тхакура. Вы можете себе представить, какой это был великий уход. Господь не только явился, но и совершил последние обряды для Шрилы Харидаса Тхакура. Таким был Намачарья Шрила Харидас Тхакур. Его звали Намачарья – Ачарья святого имени.

Повторение святых имен – единственный способ вернуться домой, и Харидас Тхакур усовершенствовал этот процесс, поэтому Чайтанья Махапрабху дал ему титул Намачарья.

кали-калера дхарма — кр̣шна-нама-санкиртана
кр̣шна-шакти вина нахе
тара правартана

Перевод Шрилы Прабхупады:
«Главная форма религии в век Кали — повторение и пение святого имени Кришны. Тот, кто не уполномочен на это Кришной, не способен проповедовать движение санкиртаны».
(Ч.Ч. Антья лила 7.11)

паритранайа садхунам
винашайа ча душкртам
дхарма-самстхапанартхайа
самбхавами йуге йуге

Перевод Шрилы Прабхупады:
Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я прихожу сюда из века в век.
(Б.Г. 4.8)

Он уже был ачарьей, тогда его звали Намачарья. Он был Брахмой, который явился как Харидас Тхакур. Мы, гаудия-вайшнавы, принадлежим Брахма-сампрадае.

Поэтому он первый ачарья в нашей ученической преемственности. Брахма совершил оскорбление во время детских игр Кришны, спрятав Его друзей и телят (Брахма Вимохана Лила). Осознав свою ошибку, Брахма воспел славу Кришны, которая упоминается в 14-й главе 10-й песни Шримад Бхагаватам. После Кришна Лилы Брахма отправляется в Антардвипу в Навадвипу. Там он начал совершать суровые аскезы, и Господь Навадвипы был доволен и явился ему. Брахма снова попросил прощения. Это произошло не 500 лет назад. Это было намного раньше. Чайтанья Махапрабху – вечный Господь, это не означает, что Чайтанья Махапрабху явился на свет в 1486 году. Поскольку Брахма знал, что Чайтанья Махапрабху вскоре явится, он попросил об этом благословении у Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Он хотел быть частью Его игр во время следующего прибытия на эту планету. Поэтому Шри Кришна Чайтанья Махапрабху дал ему это благословение.

Чайтанья Махапрабху явился в 1486 году. Перед Ним явился Шрила Харидас Тхакур. Харидас Тхакур очень привязался к святым именам. Однажды к нему послали проститутку, чтобы нарушить его клятву. В полночь она обратилась к Харидасу Тхакуру со своими желаниями. Как падшие души, мы понимаем, какими были бы ее желания, но Харидас Тхакур попросил ее подождать. Он сказал, что исполнит ее желание после того, как закончит свое обычное количество кругов воспевания. Она продолжала ждать, но воспевание Харидаса Тхакура не прекращалось. Прошла одна ночь, затем вторая, и к тому времени, как прошла третья ночь, эффект воздействия начал проявляться.

‘садху-санга’, ‘садху-санга’ — сарва-шастре кайа
лава-матра садху-санге сарва-сиддхи хайа

Перевод Шрилы Прабхупады:
«Как гласят все священные писания, даже мимолетного общения с чистым преданным может оказаться достаточным для достижения полного успеха».
(Ч.Ч. Мадхья лила 22.54)

Харидас Тхакур не пострадал, а проститутка изменилась. Она больше не была проституткой. Она стала Садхви и ученицей Шрилы Харидаса Тхакура. Она начала энергично повторять 192 круга в день и проповедовать святые имена. Он также дал ей небольшую хижину, в которой она поселилась, и переехала туда.

Есть еще одна лила. Исламский правитель Чанд Кази приказал своим людям побить Харидаса Тхакура, выводя его на рыночные площади, пока он не перестанет повторять Харе Кришна. После избиения на 22 рыночных площадях стражники были измотаны, но Харидас Тхакур все еще воспевал в экстазе. Оттуда Он перешел в Шантипур в Маяпуре. Там Он встретил Шри Адвайту Ачарью, где они оба обсудили игры Гауранги Махапрабху, а также вместе провели санкиртану.

Однажды, когда Харидас Тхакур остановился в Джаганнатха Пури, он остановился в пещере и повторял круги. В этой пещере жила опасная ядовитая змея. Люди перестали приходить к нему из-за страха. Харидас Тхакур не боялся змею, он видел всех живых существ одинаково.

видйа-винайа-сампанне
брахмане гави хастини
шуни чаива шва-паке ча
пандитах̣ сама-даршинах

Перевод Шрилы Прабхупады:
Смиренные мудрецы, обладающие истинным знанием, одинаково смотрят на ученого и благовоспитанного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда [неприкасаемого].
(Б.Г. 5.18)

В конце концов, змей, вместо того чтобы причинить вред Харидасу Тхакуру, покинул пещеру и уполз, чтобы другие люди могли прийти и встретиться с ним.

Однажды исламский правитель посадил Харидаса Тхакура за решетку за воспевание. Даже там он проповедовал всем заключенным, и все в тюрьме начали воспевать и танцевать. Шрила Харидас Тхакур был проповедником Шри Нитьянанды Прабху.

Брахма, первый Гуру в нашей преемственности, был определен Чайтаньей Махапрабху спутником верховного Гуру, Шри Баларамы.

суну суно нитьянанда суно харидас
сарватра амар аджна корохо пархас

Перевод:
Просто иди и расскажи всем о Моих наставлениях, иди от двери к двери!
(«Шри Чайтанья-бхагавата», Мадхья, кханда 13, 8-10)

(шраддхаван джон хе, шраддхаван джон хе)
прабхура аджнайа, бхаи, маги эи бхикша
боло ‘кр̣шна’, бхаджо кршна, коро кршна-шикша

Перевод:
Верующие! Верующие! Следуя указанию Господа Гауранги, братья, прошу вас: взывайте к Кришне, поклоняйтесь Кришне и учите других науке о Кришне!
(Песня Надия Годруме Нитьянанда Махаджана Бхактивинода Тхакура, стих 2)

Что они сделали? Они подходили к каждому, кого видели, и просили их воспевать и воспевать славу Кришны.

Однажды они наткнулись на двух мужчин, которые наводили ужас в городе. Они всегда были поглощены греховными поступками. Это были Джагай и Мадхай. Когда Харидас Тхакур и Нитай подошли к ним, они проигнорировали их, и, когда их попросили воспеть, они ударили Нитая по лбу. Тут же появился Чайтанья Махапрабху, а затем Джагай и Мадхай были обращены, и Харидас Тхакур также был ответственен за это.

В последние дни своей жизни он жил в Сиддха Бакуле, где пел бхаджаны.

шита атапа бата баришана
э дина джамини джаги ре
бипхале севину крпана дураджана
чапала сукха-лаба лаги’ ре

Перевод:
Днем и ночью я, не зная покоя, страдаю от жары и холода, ветра и дождя. Ради крупицы мнимого счастья я стал никчемным слугой порочных и скупых людей.
(Песня Бхаджа Ху Ре Мана, стих 2)

Оказавшись в Джаганнатха Пури, Господь Джаганнатха провел ритуал чистки зубов. Харидас Тхакур родился в мусульманской семье, поэтому ему не разрешили посещать храм. Чайтанья Махапрабху пошел в храм и принес веточку маха-прасада дерева Бакула, которой коснулся Джаганнатха. Он посадил эту веточку (Даатун) в землю, и из нее выросло дерево бакула. Харидас Тхакур всегда сидел под этим деревом и воспевал.

Однажды Чайтанья Махапрабху послал Джаганнатха-прасад Харидасу Тхакуру, который поклялся не есть, пока не закончит свои 192 круга. Но поскольку это был маха-прасад Джаганнатхи, он принял одно зернышко риса. На следующий день Махапрабху подошел к нему и попросил его отдохнуть и меньше воспевать, но Харидас Тхакур не слушал Махапрабху.

Харидас Тхакур умолял Чайтанью Махапрабху, говорил что он не хочет оставаться здесь после ухода Махапрабху. И на следующий день он поставил стопы Махабрабху себе на грудь. В таком трансцендентном состоянии Шрила Харидас Тхакур произнес «Шри Кришна Чайтанья» и отправился на Голоку.

Сегодня был день… Давайте сегодня все помолимся, чтобы Харидас Тхакур благословил нас этим настроением для повторения, чтобы мы также могли воспевать с такой любовью, с такой безупречной непрерывностью (Апратихата) и без каких-либо ожиданий (Ахайтуки) взамен. У многих преданных есть практика молиться Шриле Харидасу Тхакуру, прежде чем они начнут воспевать. Так что все должны это делать.

Предстоящий в этом месяце фестиваль Всемирной недели Святого Имени также является празднованием Святого Имени. Он начнется 17 и закончится 23 сентября. Мы ищем благословения у Харидаса Тхакура. Все преданные должны участвовать в этом праздновании. Постарайтесь внести свой вклад в ваших домах, окрестностях, городах и деревнях. Шрила Харидас Тхакур тоже будет доволен этим. Мы должны доставить ему удовольствие. Постарайтесь сохранить его учение в своих сердцах.

Гаура Премананде!

Хари Харибол!

(Перевод Кришна Намадхан дас, редакция бхактин Юлия)